#تجربه_نگاری
سخنی با اصحاب رسانه و شهروندخبرنگاران مناطق سیل زده
دوستان عزیزم
اصحاب رسانه، خبرنگاران، عکاسان،فیلم برداران، وب نگاران، ادمین گروه ها و کانال های شبکه های اجتماعی، شهروندخبرنگاران و فعالان فضای مجازی:
سلام و درود و خداقوت
به عنوان فعال اجتماعی و کنشگر سوادرسانه ای، با الهام از تجارب امدادگری و رسانه ای در بحران های گذشته از جمله زلزله کرمانشاه، نکاتی کلیدی در راستای کمک به مدیریت بحران را محضرتان عارض شوم:
1⃣ درست است که رسالت رسانه، راست نمایی و واقعیت نمایی است اما در شرایط بحرانی، نشاید و نباید که هر واقعیتی را عمومی کرد، چه اینکه ذکر پاره ای واقعیت ها، امید و تکاپوی کنشگران و آسیب دیدگان را زائل خواهد کرد!
بر بخشی تمرکز کنید که در شرایط فعلی، منتج به خدمتی به آسیب دیدگان و کاهش آلام ناشی از بحران می شود و نه اینکه رسانه را به بخشی از بحران، تبدیل کرده و بر آسیب ها بیفزاییم!
2⃣ آن چه آسیب زلزله زدگان کرمانشاه را سه و چندبرابر کرد، نبود اعتماد فی مابین مردم و دولت، دولت با دولت(بین دستگاهی) و مردم با مردم(بین کنشگران مدنی،امداگران و مردم و زلزله زدگان باهم) بود که متأسفانه عواقب آن هنوز هم پایدار است که بخش اعظم آن را رسانه و اصحاب رسانه خارجی و داخلی، عمدی یا سهوی موجب گردیدند!
انتظار می رود شما از آن تجربه درس گیرید و بیش از متهم کردن یا سوهان بر روان مدیران و کنشگران کشیدن، موجد امیدزایی و هم افزایی به ویژه دولت و ملت و امدادگران دولتی و مدنی شوید.
3⃣ در بحران ها، "تمرکز مدیریتی" یک اصل مهم است که اگر این اصل اساسی را به فضای رسانه ای نیز اطلاق نماییم انتظار می رود که بستری برای هم افزایی رسانه ای شکل گیرد تا مدیریت اطلاع رسانی، انسجام بیشتری داشته باشد!
بسیاری از هدر رفت منابع در جریان امداد زلزله کرمانشاه را شهروندخبرنگاران و گروه ها و کانال های تلگرامی با بزرگ نمایی و گاه نادیده انگاری بحران دامنگیر مناطق و روستاها موجد شدند که صدالبته در پاره ای از موارد هم نقش بی بدیلی ایفا کردند اما اگر انسجام و سواد جمعی بر رسانه ها و اطلاع رسانی ها، حکمفرما شود، "هدررفت منابع" کم تر و "امداد" بیشتر می شود!
4⃣تراکم،تجمع مردمی و ترافیک وسایط نقلیه و موتوری در معابر و جاده ها در بسیاری موارد سبب ساز تأخیر در ارایه خدمات فوری امدادی و حیاتی و نیز افزایش آسیب های متعاقب حوادث پسابحران می گردد!
انتظار می رود با استفاده از تریبون رسانه ای خود، همواره مردم آسیب دیده را به طمأنینه، آرامش، اعتماد به امدادگران و پرهیز از تراکم در مناطق بحرانی و رعایت قوانین دعوت کرده و جمع امدادگران را با اطلاع رسانی های کم حجم، دقیق و کاربردی به خدمات در لحظه و به اندازه و مؤثر در محل موردنیاز رهنمود گردید و از آن سوی، فضایی آرام اما همراه با نظارت و کنترل برای ادای مسئولیت مسئولان، خلق نمایید.
5⃣ فرهنگ ملی و غرور جغرافیایی و سیاسی کشور در طول سال های گذشته با انحصار رسانه ای و در سال های اخیر با شکست انحصار رسانه و ظهور شبکه های اجتماعی و شهروندخبرنگاران ، به اندازه کافی ضربه خورده و شکسته شده است، خواهشمندم به جای کندوکاو ارزش های خبری "برخورد" و "تضاد"، بیشتر بر ارزش های "دربرگیری"، "استثناها و شگفتی ها"ی کار امدادگران و مردم و مسئولان در مهرورزی و انسانیت(البته به زعم اینجانب این موارد جزو بدیهیات است اما آنچنان رسانه ها، کم توجهی می کنند که به ناچار تمرکز برآن ها توصیه می شود) و نیز "مجاورت معنوی" پروژه امداد، پرداخته شود که نیاز امروز کشور و نیز اسباب امید دوران پسابحران و نیز ضرورت مستندسازی خدمات امدادی است...
در این یادداشت به این ۵ نکته بسنده می کنم و امیدوارم که سینرژی جمعی آگاهانه، هوشیارانه و مبتنی بر حداقل های "سواد رسانه ای" اصحاب رسانه، از حجم و فراوانی آسیب های ناشی از سیل و بحران آن منطقه بکاهد و بر امید، مهر و خدمت خالصانه بیفزاید و "تجربه ای تاریخی" از کنشگری اصحاب رسانه و مدیریت بحران خلق نماید...
رئوف آذری_کنشگر سواد رسانه ای
@MLiteracy
سخنی با اصحاب رسانه و شهروندخبرنگاران مناطق سیل زده
دوستان عزیزم
اصحاب رسانه، خبرنگاران، عکاسان،فیلم برداران، وب نگاران، ادمین گروه ها و کانال های شبکه های اجتماعی، شهروندخبرنگاران و فعالان فضای مجازی:
سلام و درود و خداقوت
به عنوان فعال اجتماعی و کنشگر سوادرسانه ای، با الهام از تجارب امدادگری و رسانه ای در بحران های گذشته از جمله زلزله کرمانشاه، نکاتی کلیدی در راستای کمک به مدیریت بحران را محضرتان عارض شوم:
1⃣ درست است که رسالت رسانه، راست نمایی و واقعیت نمایی است اما در شرایط بحرانی، نشاید و نباید که هر واقعیتی را عمومی کرد، چه اینکه ذکر پاره ای واقعیت ها، امید و تکاپوی کنشگران و آسیب دیدگان را زائل خواهد کرد!
بر بخشی تمرکز کنید که در شرایط فعلی، منتج به خدمتی به آسیب دیدگان و کاهش آلام ناشی از بحران می شود و نه اینکه رسانه را به بخشی از بحران، تبدیل کرده و بر آسیب ها بیفزاییم!
2⃣ آن چه آسیب زلزله زدگان کرمانشاه را سه و چندبرابر کرد، نبود اعتماد فی مابین مردم و دولت، دولت با دولت(بین دستگاهی) و مردم با مردم(بین کنشگران مدنی،امداگران و مردم و زلزله زدگان باهم) بود که متأسفانه عواقب آن هنوز هم پایدار است که بخش اعظم آن را رسانه و اصحاب رسانه خارجی و داخلی، عمدی یا سهوی موجب گردیدند!
انتظار می رود شما از آن تجربه درس گیرید و بیش از متهم کردن یا سوهان بر روان مدیران و کنشگران کشیدن، موجد امیدزایی و هم افزایی به ویژه دولت و ملت و امدادگران دولتی و مدنی شوید.
3⃣ در بحران ها، "تمرکز مدیریتی" یک اصل مهم است که اگر این اصل اساسی را به فضای رسانه ای نیز اطلاق نماییم انتظار می رود که بستری برای هم افزایی رسانه ای شکل گیرد تا مدیریت اطلاع رسانی، انسجام بیشتری داشته باشد!
بسیاری از هدر رفت منابع در جریان امداد زلزله کرمانشاه را شهروندخبرنگاران و گروه ها و کانال های تلگرامی با بزرگ نمایی و گاه نادیده انگاری بحران دامنگیر مناطق و روستاها موجد شدند که صدالبته در پاره ای از موارد هم نقش بی بدیلی ایفا کردند اما اگر انسجام و سواد جمعی بر رسانه ها و اطلاع رسانی ها، حکمفرما شود، "هدررفت منابع" کم تر و "امداد" بیشتر می شود!
4⃣تراکم،تجمع مردمی و ترافیک وسایط نقلیه و موتوری در معابر و جاده ها در بسیاری موارد سبب ساز تأخیر در ارایه خدمات فوری امدادی و حیاتی و نیز افزایش آسیب های متعاقب حوادث پسابحران می گردد!
انتظار می رود با استفاده از تریبون رسانه ای خود، همواره مردم آسیب دیده را به طمأنینه، آرامش، اعتماد به امدادگران و پرهیز از تراکم در مناطق بحرانی و رعایت قوانین دعوت کرده و جمع امدادگران را با اطلاع رسانی های کم حجم، دقیق و کاربردی به خدمات در لحظه و به اندازه و مؤثر در محل موردنیاز رهنمود گردید و از آن سوی، فضایی آرام اما همراه با نظارت و کنترل برای ادای مسئولیت مسئولان، خلق نمایید.
5⃣ فرهنگ ملی و غرور جغرافیایی و سیاسی کشور در طول سال های گذشته با انحصار رسانه ای و در سال های اخیر با شکست انحصار رسانه و ظهور شبکه های اجتماعی و شهروندخبرنگاران ، به اندازه کافی ضربه خورده و شکسته شده است، خواهشمندم به جای کندوکاو ارزش های خبری "برخورد" و "تضاد"، بیشتر بر ارزش های "دربرگیری"، "استثناها و شگفتی ها"ی کار امدادگران و مردم و مسئولان در مهرورزی و انسانیت(البته به زعم اینجانب این موارد جزو بدیهیات است اما آنچنان رسانه ها، کم توجهی می کنند که به ناچار تمرکز برآن ها توصیه می شود) و نیز "مجاورت معنوی" پروژه امداد، پرداخته شود که نیاز امروز کشور و نیز اسباب امید دوران پسابحران و نیز ضرورت مستندسازی خدمات امدادی است...
در این یادداشت به این ۵ نکته بسنده می کنم و امیدوارم که سینرژی جمعی آگاهانه، هوشیارانه و مبتنی بر حداقل های "سواد رسانه ای" اصحاب رسانه، از حجم و فراوانی آسیب های ناشی از سیل و بحران آن منطقه بکاهد و بر امید، مهر و خدمت خالصانه بیفزاید و "تجربه ای تاریخی" از کنشگری اصحاب رسانه و مدیریت بحران خلق نماید...
رئوف آذری_کنشگر سواد رسانه ای
@MLiteracy
با سلام
این روزها شاهد انتشار مطالبی در فضای مجازی مجازی هستیم که با استناد به بارندگی های اخیر ، آن را نشانه ای از نشانه های ظهور حضرت حجت می دانند.
چند نکته سوادرسانه ای:
۱- کدامیک از سند هایی که در یک مطلب تلگرامی می بینیم رو چک می کنیم که متوجه بشیم درست است یا خیر؟
۲- یک قائده در شایعه سازی وجود دارد به این نحو که خبر خود را مستند نشان بدهیم ، مثلا می گویند به نقل از یک منبع آگاه، به استناد آمار فلان پایگاه، مستند به کتاب فلان و... ولی اصلا نیازی نیست آن منبع وجود خارجی داشته باشد چون هیچگاه کسی دنبال اصالت منبع شما نمی رود.
۳- بر فرض صحت و اصالت روایات ذکر شده از نظر علم رجال ، از کجا معلوم این نشانه ها قبلا هم ظاهر نشده باشند، بعدا هم ظاهر نشوند، مربوط به ما باشند؟؟؟
۴- اینکه عده ای هر از چندگاهی با ظهور نشانه ای ، شروع به تعیین وقت برای ظهور می کنند مربوط به الان هم نیست.
چند مثال: در جریان بهار عربی و انقلاب در جهان عرب به شدت مطرح شد که این واقعه به ظهور منتهی می شود ، آیا شد؟؟؟
بعد از ظهور داعش و جنایات آن و پرچم سیاهی که برای خود انتخاب کرده بودند عده گفتند اینها همان سپاه سفیانی هستند ، آیا بود؟
احمدی نژاد را گفتند شعیب بن صالح، آیا بود؟
و ...
۴- بیان این مطالب کارکرد ضد دینی و ضد مهدویت دارد، چرا ؟
- در نظر بگیرید به شما بگویند فلان فرد مهم به منزل شما میاید و هر از گاهی کسی به شما بگوید آمد و نیاید؛ آیا اعتماد شما به گوینده از بین نمی روند ؟ آیا اصل آمدن مهمان را باور می کنید؟
نشر همگانی این گونه مطالب در مورد ظهور همین اثر را بر شونده عادی دارد.
۵- در این جریان سازی های تخریب کننده دین مراقب باشیم گرفتار عملیات رسانه ای بهائیت که متخصص تولید این مطالب هستند نشویم.
۶- بحث های طلبگی جایشان در جلسات تخصصی است نه شبکه های اجتماعی.
در آخر
جز راست نباید گفت
هر راست نشاید گفت
با آرزوی توفیق و سربلندی
@mliteracy
این روزها شاهد انتشار مطالبی در فضای مجازی مجازی هستیم که با استناد به بارندگی های اخیر ، آن را نشانه ای از نشانه های ظهور حضرت حجت می دانند.
چند نکته سوادرسانه ای:
۱- کدامیک از سند هایی که در یک مطلب تلگرامی می بینیم رو چک می کنیم که متوجه بشیم درست است یا خیر؟
۲- یک قائده در شایعه سازی وجود دارد به این نحو که خبر خود را مستند نشان بدهیم ، مثلا می گویند به نقل از یک منبع آگاه، به استناد آمار فلان پایگاه، مستند به کتاب فلان و... ولی اصلا نیازی نیست آن منبع وجود خارجی داشته باشد چون هیچگاه کسی دنبال اصالت منبع شما نمی رود.
۳- بر فرض صحت و اصالت روایات ذکر شده از نظر علم رجال ، از کجا معلوم این نشانه ها قبلا هم ظاهر نشده باشند، بعدا هم ظاهر نشوند، مربوط به ما باشند؟؟؟
۴- اینکه عده ای هر از چندگاهی با ظهور نشانه ای ، شروع به تعیین وقت برای ظهور می کنند مربوط به الان هم نیست.
چند مثال: در جریان بهار عربی و انقلاب در جهان عرب به شدت مطرح شد که این واقعه به ظهور منتهی می شود ، آیا شد؟؟؟
بعد از ظهور داعش و جنایات آن و پرچم سیاهی که برای خود انتخاب کرده بودند عده گفتند اینها همان سپاه سفیانی هستند ، آیا بود؟
احمدی نژاد را گفتند شعیب بن صالح، آیا بود؟
و ...
۴- بیان این مطالب کارکرد ضد دینی و ضد مهدویت دارد، چرا ؟
- در نظر بگیرید به شما بگویند فلان فرد مهم به منزل شما میاید و هر از گاهی کسی به شما بگوید آمد و نیاید؛ آیا اعتماد شما به گوینده از بین نمی روند ؟ آیا اصل آمدن مهمان را باور می کنید؟
نشر همگانی این گونه مطالب در مورد ظهور همین اثر را بر شونده عادی دارد.
۵- در این جریان سازی های تخریب کننده دین مراقب باشیم گرفتار عملیات رسانه ای بهائیت که متخصص تولید این مطالب هستند نشویم.
۶- بحث های طلبگی جایشان در جلسات تخصصی است نه شبکه های اجتماعی.
در آخر
جز راست نباید گفت
هر راست نشاید گفت
با آرزوی توفیق و سربلندی
@mliteracy
Forwarded from کارگروه مهارت های بنیادین در شهر هوشمند
🌐 فب لب ها و شهر هوشمند
ترجمه و گردآوری: هانیه عظیم زادگان
طراحی و پیاده سازی: مهندس سعیده اکبریان
#فب_لب_ها
#شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
#کارگروه_مهارتهای_سواد_رسانه_در_شهر_هوشمند
@SmartMediaCity
ترجمه و گردآوری: هانیه عظیم زادگان
طراحی و پیاده سازی: مهندس سعیده اکبریان
#فب_لب_ها
#شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
#کارگروه_مهارتهای_سواد_رسانه_در_شهر_هوشمند
@SmartMediaCity
🖊سیل، رسانه و عملکرد انجمن سواد رسانه ای ایران
در روزهای اخیر کشور عزیزمان با حادثه وقوع سیل در برخی شهرها مواجه شد. رخدادی که علاوه بر ضرورت بازنگری در سیاست های مدیریت بحران در کشور، ضرورت داشتن سواد رسانه ای را در سطوح مختلف اعم از مسوولان و مردم را بیش از پیش یادآوری کرد.
قطعا بررسی عملکرد رسانه ای در مواقع بحران و رفتار شهروند خبرنگاران و نحوه مواجهه مخاطبان با پیام های تولید شده رسانه ای و توانمندی در تشخیص اخبار ساختگی و جعلی و.... همگی نیاز به کار کارشناسی عمیق دارد اما انجمن سواد رسانه ای ایران در راستای عمل به رسالت و نیل به اهداف خود یعنی :
1️⃣ کمک به ایجاد شفافیت اطلاعاتی، مدیریت دانش و افزایش مشارکت اجتماعی از طریق معرفی فرصت های فضای مجازی و رسانه های نوین.
2️⃣ معرفی فرصت ها و تهدیدهای فضای مجازی، جامعه ی شبکه ای و رسانه های نوین به عموم مردم.
3️⃣ افزایش سطح خودآگاهی و خودکنترلی عموم مردم جامعه ایران در استفاده از رسانه های جمعی و اجتماعی.
4️⃣ افزایش توانایی تفکر انتقادی و قدرت تجزیه و تحلیل پیام و انتخاب سره از ناسره برای مخاطب ایرانی.
5️⃣ کمک به تحقق رژیم مصرف رسانه‌ای در سطح جامعه ایران.
6️⃣ ایجاد مهارت برای تشخیص اطلاعات مورد نیاز، بازیابی و بازنشر اطلاعات مفید، تولید و استفاده مؤثر از اطلاعات در زندگی روزمره.
7️⃣ ایجاد مهارت یادگیری مادام العمر برای استفاده از فرصت های نوظهور فضای مجازی و رسانه های نوین و مصونیت از تهدیدهای آن با هدف تحقق فضای مجازی سالم، مفید و ایمن در جامعه ی شبکه ای جهانی
اقدام به تولید محتوا و کمک به شفاف سازی فضای حاکم بر پیام های رسانه ای تولید شده در این روزها و یاری مخاطب برای دریافت اخبار صحیح و روش های تشخیص اخبار جعلی از اخبار واقعی و .... کرد.
تولیداتی با عناوین زیر:
💠در شرایط حساس از انتشار هرگونه اخبار جعلی و شایعه پراکنی پرهیز نمایید!
💠وقتی از ضرورت #سواد_رسانه_ای حرف می زنیم دقیقا یعنی همین
#شایعه_سازي عضو شوراي شهر در مورد طوفان در تهران
💠اطلاع‌رسانی در شرایط #بحران و #سیاه‌چاله_اخبار_جعلی
💠مهربانی ملی و وظیفه رسانه ای
💠پیامک‌هایی که سرعتشان حریف سرعت سیل نمی‌شود!
نگاهی به یک تجربه جهانی و یک #پیشنهاد_استارت_آپی
💠راهکارهای تشخیص #شایعات و #اخبار_جعلی در فضای مجازی
💠#تجربه_نگاری
سخنی با اصحاب رسانه و شهروندخبرنگاران مناطق سیل زده
💠 اینفوگرافی مدیریت بحران و نقش رسانه در کنترل یا تشدید آن
💠دانلود کتاب سواد رسانه‌ای و مدیریت بحران
از جمله محتواهای تولیدی انجمن سواد رسانه ای ایران در بحران سیل اخیر کشور بود.
اخبار، اینفوگرافی ها و یادداشت های یاد شده را در آدرس های زیر بخوانید:
@MLiteracy
@asrehooshmandi
@SmartMediaCity
✅افزایش سواد رسانه ای، مسوولیت اجتماعی ماست. در سال 98 دست در دست یکدیگر در راستای ارتقای سواد رسانه ای گام برخواهیم داشت. ما را در این راه یاری کنید.
معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
در روزهای اخیر کشور عزیزمان با حادثه وقوع سیل در برخی شهرها مواجه شد. رخدادی که علاوه بر ضرورت بازنگری در سیاست های مدیریت بحران در کشور، ضرورت داشتن سواد رسانه ای را در سطوح مختلف اعم از مسوولان و مردم را بیش از پیش یادآوری کرد.
قطعا بررسی عملکرد رسانه ای در مواقع بحران و رفتار شهروند خبرنگاران و نحوه مواجهه مخاطبان با پیام های تولید شده رسانه ای و توانمندی در تشخیص اخبار ساختگی و جعلی و.... همگی نیاز به کار کارشناسی عمیق دارد اما انجمن سواد رسانه ای ایران در راستای عمل به رسالت و نیل به اهداف خود یعنی :
1️⃣ کمک به ایجاد شفافیت اطلاعاتی، مدیریت دانش و افزایش مشارکت اجتماعی از طریق معرفی فرصت های فضای مجازی و رسانه های نوین.
2️⃣ معرفی فرصت ها و تهدیدهای فضای مجازی، جامعه ی شبکه ای و رسانه های نوین به عموم مردم.
3️⃣ افزایش سطح خودآگاهی و خودکنترلی عموم مردم جامعه ایران در استفاده از رسانه های جمعی و اجتماعی.
4️⃣ افزایش توانایی تفکر انتقادی و قدرت تجزیه و تحلیل پیام و انتخاب سره از ناسره برای مخاطب ایرانی.
5️⃣ کمک به تحقق رژیم مصرف رسانه‌ای در سطح جامعه ایران.
6️⃣ ایجاد مهارت برای تشخیص اطلاعات مورد نیاز، بازیابی و بازنشر اطلاعات مفید، تولید و استفاده مؤثر از اطلاعات در زندگی روزمره.
7️⃣ ایجاد مهارت یادگیری مادام العمر برای استفاده از فرصت های نوظهور فضای مجازی و رسانه های نوین و مصونیت از تهدیدهای آن با هدف تحقق فضای مجازی سالم، مفید و ایمن در جامعه ی شبکه ای جهانی
اقدام به تولید محتوا و کمک به شفاف سازی فضای حاکم بر پیام های رسانه ای تولید شده در این روزها و یاری مخاطب برای دریافت اخبار صحیح و روش های تشخیص اخبار جعلی از اخبار واقعی و .... کرد.
تولیداتی با عناوین زیر:
💠در شرایط حساس از انتشار هرگونه اخبار جعلی و شایعه پراکنی پرهیز نمایید!
💠وقتی از ضرورت #سواد_رسانه_ای حرف می زنیم دقیقا یعنی همین
#شایعه_سازي عضو شوراي شهر در مورد طوفان در تهران
💠اطلاع‌رسانی در شرایط #بحران و #سیاه‌چاله_اخبار_جعلی
💠مهربانی ملی و وظیفه رسانه ای
💠پیامک‌هایی که سرعتشان حریف سرعت سیل نمی‌شود!
نگاهی به یک تجربه جهانی و یک #پیشنهاد_استارت_آپی
💠راهکارهای تشخیص #شایعات و #اخبار_جعلی در فضای مجازی
💠#تجربه_نگاری
سخنی با اصحاب رسانه و شهروندخبرنگاران مناطق سیل زده
💠 اینفوگرافی مدیریت بحران و نقش رسانه در کنترل یا تشدید آن
💠دانلود کتاب سواد رسانه‌ای و مدیریت بحران
از جمله محتواهای تولیدی انجمن سواد رسانه ای ایران در بحران سیل اخیر کشور بود.
اخبار، اینفوگرافی ها و یادداشت های یاد شده را در آدرس های زیر بخوانید:
@MLiteracy
@asrehooshmandi
@SmartMediaCity
✅افزایش سواد رسانه ای، مسوولیت اجتماعی ماست. در سال 98 دست در دست یکدیگر در راستای ارتقای سواد رسانه ای گام برخواهیم داشت. ما را در این راه یاری کنید.
معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
پلیس فتا: شناسایی ۵ نفر از شایعه سازان سیل
🔻جانشین رئیس پلیس فتا اعلام کرد:
پلیس مبارزه با جرایم سایبری تهران بزرگ با انجام اقدامات گسترده توانست ۵ نفر از مدیران کانال‌های فضای مجازی را که اقدام به شایعه پراکنی و ایجاد رعب و وحشت در هموطنان شدند را شناسایی کند.
💠مجازات شایعه پراکنی در فضای مجازی:
قانون درباره شایعه پراکنی در فضای مجازی حبس از 91 روز تا دو سال یا جزای نقدی از پنج میلیون ریال تا چهل میلیون ریال یا هر دو مجازات را برای محکومان را در نظر گرفته است، پس شایعه پراکندی قابل تعقیب کیفری است.
@MLiteracy
🔻جانشین رئیس پلیس فتا اعلام کرد:
پلیس مبارزه با جرایم سایبری تهران بزرگ با انجام اقدامات گسترده توانست ۵ نفر از مدیران کانال‌های فضای مجازی را که اقدام به شایعه پراکنی و ایجاد رعب و وحشت در هموطنان شدند را شناسایی کند.
💠مجازات شایعه پراکنی در فضای مجازی:
قانون درباره شایعه پراکنی در فضای مجازی حبس از 91 روز تا دو سال یا جزای نقدی از پنج میلیون ریال تا چهل میلیون ریال یا هر دو مجازات را برای محکومان را در نظر گرفته است، پس شایعه پراکندی قابل تعقیب کیفری است.
@MLiteracy
📢قابل توجه دانش آموزان و معلمان
🔻دومین جایزه #سوال_سرخ
شما می توانید طراح سوالات المپیاد سواد رسانه ای باشید!
همزمان با آغاز برگزاری سومین المپیاد سواد رسانه ای از سیزدهم اردیبهشت ماه ۱۳۹8، دومین «جایزه سوال سرخ» با محوریت طراحی سوالات خلاقانه برای دومین دوره المپیاد بین المللی سواد رسانه ای برگزار می شود. سال گذشته و همزمان با دومین دوره المپیاد نخستین دوره این جایزه طراحی شد و از 50 سوال مرحله اول این آزمون، نیمی از سوالات مربوط به سوالات دریافتی جایزه سوال سرخ بوده است.
🔺سوالات برگزیده به نحوی که در آیین نامه جایزه آمده است در آزمون مرحله اولِ دومین دوره المپیاد بین المللی سواد رسانه ای مورد استفاده قرار می گیرند و ۳ سوال برتر به انتخاب دانش آموزانِ شرکت کننده در آزمون، نشان جایزه سرخ (سواد رسانه ای خلاق) را از آن خود می نمایند.
🔺برای این منظور تمامی علاقه مندان طراحی سوال سواد رسانه ای، اعم از معلمان و دانش آموزان محترم، می توانند سوالات خلاقانه خود را تا تاریخ 30 فروردین ماه ۱۳۹8 به آدرسِ ادمین تلگرام باشگاه به نشانیِ @IMLC_admin ارسال نمایند.
🔺به ۳ فردی که سوالاتشان به عنوان سوال برتر شناخته شود به ترتیب 500 هزار تومان، 400 هزار تومان و 3۰۰ هزار تومان اهدا می شود. برای اطلاع بیشتر از جزئیات این جایزه می توانید آیین نامه این جشنواره که در ادامه آمده است را مطالعه نموده و نمونه سوالات سال گذشته المپیاد را از سایت باشگاه سواد رسانه ای دریافت کنید.
✅ارسال آثار از طریق ادمین تلگرام باشگاه به نشانیِ:
➡️ @IMLC_admin
✅اطلاعات تکمیلی در:
➡️ IMLC.ir
@MLiteracy
🔻دومین جایزه #سوال_سرخ
شما می توانید طراح سوالات المپیاد سواد رسانه ای باشید!
همزمان با آغاز برگزاری سومین المپیاد سواد رسانه ای از سیزدهم اردیبهشت ماه ۱۳۹8، دومین «جایزه سوال سرخ» با محوریت طراحی سوالات خلاقانه برای دومین دوره المپیاد بین المللی سواد رسانه ای برگزار می شود. سال گذشته و همزمان با دومین دوره المپیاد نخستین دوره این جایزه طراحی شد و از 50 سوال مرحله اول این آزمون، نیمی از سوالات مربوط به سوالات دریافتی جایزه سوال سرخ بوده است.
🔺سوالات برگزیده به نحوی که در آیین نامه جایزه آمده است در آزمون مرحله اولِ دومین دوره المپیاد بین المللی سواد رسانه ای مورد استفاده قرار می گیرند و ۳ سوال برتر به انتخاب دانش آموزانِ شرکت کننده در آزمون، نشان جایزه سرخ (سواد رسانه ای خلاق) را از آن خود می نمایند.
🔺برای این منظور تمامی علاقه مندان طراحی سوال سواد رسانه ای، اعم از معلمان و دانش آموزان محترم، می توانند سوالات خلاقانه خود را تا تاریخ 30 فروردین ماه ۱۳۹8 به آدرسِ ادمین تلگرام باشگاه به نشانیِ @IMLC_admin ارسال نمایند.
🔺به ۳ فردی که سوالاتشان به عنوان سوال برتر شناخته شود به ترتیب 500 هزار تومان، 400 هزار تومان و 3۰۰ هزار تومان اهدا می شود. برای اطلاع بیشتر از جزئیات این جایزه می توانید آیین نامه این جشنواره که در ادامه آمده است را مطالعه نموده و نمونه سوالات سال گذشته المپیاد را از سایت باشگاه سواد رسانه ای دریافت کنید.
✅ارسال آثار از طریق ادمین تلگرام باشگاه به نشانیِ:
➡️ @IMLC_admin
✅اطلاعات تکمیلی در:
➡️ IMLC.ir
@MLiteracy
Forwarded from باشگاه سواد رسانه ای ایران
آیین نامه دومین جایزه سوال سرخ.pdf
355.1 KB
🔺 #آیین_نامه دومین جایزه سوال سرخ
🔻معلمان و دانش آموزان محترم! حتما پیش از طراحی سوالات، آیین نامه طراحی سوالات را مطالعه نمایید.
➕ @imlc_ir
🔻معلمان و دانش آموزان محترم! حتما پیش از طراحی سوالات، آیین نامه طراحی سوالات را مطالعه نمایید.
➕ @imlc_ir
📺بشیر حسینیِ؛ «نقد» یا «ترور شخصیت»!؟
«عصر جدید» که چندی است بر روی آنتن شبکه سه رفته، از همان ابتدا موافقان و مخالفان خاص خود را داشت. جدای از برنامه، داوران و عملکردشان که یکی از نقش آفرینان موثر این مسابقه هستند نیز مورد توجه و گاها نقد مخاطبان و کارشناسان قرار گرفتند که تا این مرحله، روالی لازم برای یک برنامه تلویزیونی محسوب می شود اما در این میان تمرکز بیش از اندازه و غیر معقول بر روی یکی از داوران، نشانه هایی از رویکردی فراتر از نقد دارد.
ابتدا برای آگاهی از اینکه این رویکرد در کدام دسته از سه تعریف نقد، تخریب و ترور شخصیت و شایعه قرار می گیرد، نگاهی به تعاریف این سه مفهوم خواهیم داشت.
#ترور_شخصیت شامل اشاعه موارد گمراه‌کننده و اغراق‌آمیز یا دستکاری در حقایق به جهت ارائه تصویر نادرست از فرد مورد هدف است. ترور شخصیت نوعی از افترا است که می‌تواند علاوه بر فرد، خانواده و اطرافیان او را نیز شامل شود. در این روش افرادی که منافع فرد یا گروهی دیگر را به خطر انداخته‌اند، به قصد منزوی شدن و بدنام ساختن، توسط آنان مورد حمله قرار می‌گیرند. رفتار یک فرد یا افرادی خاص که چون برای دستیابی به هدف های مشخص یا گروهی خود قادر به استفاده از روشهای صحیح نیستند و نمی توانند منابع خود را به شیوه ای درست ، معقول و پذیرفته شده و مطابق با معیارهای اخلاقی به دست آورند، می کوشند با اعمال قدرت و براساس ترس و حذف روانی فرد یا افراد دیگر به مقصود خود برسند .
#نقد را می‌توان جدا کردنِ «سَره از ناسَره» و شناختن خوبی‌ها و بدی‌های یک چیز، تعریف کرد. در اصطلاح، نقد به مفهوم داوری و قضاوت دوجانبه در مورد یک گزاره است. نقد به یک اثر کمک می‌کند که آن اثر، اعتبار یابد.
#شایعه انتشار محتوایی است که ردی در واقعیت ندارد و مخاطب آن را دهان به دهان نقل می کند و گاه بر آن می افزاید. دو شرط «اهمیت» و «ابهام» قانون اصلی شایعه هستند.
بدون پیش داوری تیتر برخی از اخبار و محتواهای تولید شده درباره دکتر #سید_بشیر_حسینی که به بهانه داوری وی در برنامه عصر جدید در فضای مجازی منتشر شده است را مروری خواهیم کرد.
📍داور مسابقه عصر جدید کیست؟ سید بشیر حسینی دانش آموخته دانشگاه امام صادق و یکی از نزدیکان فروغی مدیر شبکه سه.
📍با سیدبشیر حسینی داور برنامه عصر جدید بیشتر آشنا شوید❗️
یک امام صادقی، رفیق فروغی شبکه 3، آماده برای پست گرفتن در #صداوسیمای_دروغ
📍بشیر حسینی، استاد دانشگاه امام صادق با تغییر قیافه عجیب داور برنامه عصر جدید!
بر اساس تعریف نقد، هیچ یک از این عناوین دارای ویژگی نقد نیستند و بیشتر ذیل تعریف ترور و تخریب شخصیت قرار می گیرند. در این هجمه رد پایی از بررسی عملکرد این داور در برنامه و شیوه ارائه نظر وی دیده نمی شود و بیشتر با رگه هایی از شایعه و حاشیه سازی مواجه هستیم. در عین حال ورود به حریم شخصی این داور نشان می دهد هدف، اساسا نقد نیست.
📍و اما ویدئویی با این عنوان: رابطه جنسی و فوتبال در نظر #بشیرحسینی داور برنامه عصر جدید
در توضیح این مورد آخر که بیش از همه در حال نشر در فضای مجازی است باید گفت ویدئوی مذکور تقطیع گفت و گوی چند ساعته یک تلویزیون اینترنتی با دکتر حسینی است که در این برنامه ردپای فوتبال در تمام شئون زندگی و نقد این رویه مورد بحث قرار گرفته است که بخشی از اظهارات مخصوصا بخشی که مورد توجه تقظیع کنندگان قرار گرفته، برگرفته از کتاب «روانکاوی فرهنگ عامه» نوشته بری ریچاردز است که در آن موضوع اصلی نحوه‌ی کاربرد نظریه‌ی روانکاوی برای تحلیل زندگی روزمره و جلوه‌های فرهنگ عامّه در مطالعات فرهنگی است و در آن کوشیده می‌شود به سؤالاتی از جمله اینکه چرا فوتبال تا به این حد پُرطرفدار است؟ بپردازد. با مطالعه کتاب مذکور درخواهید یافت تقطیع کنندگان ماهیت اصلی اظهارات را به عکس آنچه روح حاکم بر نوشتار و گفتار بوده است، تبدیل کردند.
البته آنچه نباید از نظر دور داشت این است که تعداد پیام های تولیدی محدود اما میزان بازنشر آنها گسترده بوده است و این یعنی اینکه افراد اندکی با نیت و هدف مشخصی نسبت به تولید محتوا اقدام کردند و جمع کثیری در دام شایعه افتاده و موضوعات را در قالب سواد رسانه ای مورد توجه قرار ندادند.
سواد رسانه ای در تلاش است به ما بگوید در مواجهه با پیام های رسانه ای به این نکات توجه کنیم:
🔹چرا یک پیام ارسال می شود؟( تعدد انتشار یک پیام مشخص باید حتما سوال برانگیز باشد) ، 🔹چه فرد یا افرادی این پیام و پیام ها را ارسال کردند؟🔹 ،چرا این فرد؟ چرا به این شکل؟ چرا این محتوا و .....، 🔹قبل و بعد این ویدئو چه بوده است؟،🔹 چگونه ادعاهای مطرح شده در یک پیام را می توان راستی آزمایی کرد؟و ذینفعان دخیل در این شایعه چه کسانی هستند و از این فضاچه افراد یا جریاناتی سودمی برند؟
معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سوادرسانه ای ایران
@MLiteracy
«عصر جدید» که چندی است بر روی آنتن شبکه سه رفته، از همان ابتدا موافقان و مخالفان خاص خود را داشت. جدای از برنامه، داوران و عملکردشان که یکی از نقش آفرینان موثر این مسابقه هستند نیز مورد توجه و گاها نقد مخاطبان و کارشناسان قرار گرفتند که تا این مرحله، روالی لازم برای یک برنامه تلویزیونی محسوب می شود اما در این میان تمرکز بیش از اندازه و غیر معقول بر روی یکی از داوران، نشانه هایی از رویکردی فراتر از نقد دارد.
ابتدا برای آگاهی از اینکه این رویکرد در کدام دسته از سه تعریف نقد، تخریب و ترور شخصیت و شایعه قرار می گیرد، نگاهی به تعاریف این سه مفهوم خواهیم داشت.
#ترور_شخصیت شامل اشاعه موارد گمراه‌کننده و اغراق‌آمیز یا دستکاری در حقایق به جهت ارائه تصویر نادرست از فرد مورد هدف است. ترور شخصیت نوعی از افترا است که می‌تواند علاوه بر فرد، خانواده و اطرافیان او را نیز شامل شود. در این روش افرادی که منافع فرد یا گروهی دیگر را به خطر انداخته‌اند، به قصد منزوی شدن و بدنام ساختن، توسط آنان مورد حمله قرار می‌گیرند. رفتار یک فرد یا افرادی خاص که چون برای دستیابی به هدف های مشخص یا گروهی خود قادر به استفاده از روشهای صحیح نیستند و نمی توانند منابع خود را به شیوه ای درست ، معقول و پذیرفته شده و مطابق با معیارهای اخلاقی به دست آورند، می کوشند با اعمال قدرت و براساس ترس و حذف روانی فرد یا افراد دیگر به مقصود خود برسند .
#نقد را می‌توان جدا کردنِ «سَره از ناسَره» و شناختن خوبی‌ها و بدی‌های یک چیز، تعریف کرد. در اصطلاح، نقد به مفهوم داوری و قضاوت دوجانبه در مورد یک گزاره است. نقد به یک اثر کمک می‌کند که آن اثر، اعتبار یابد.
#شایعه انتشار محتوایی است که ردی در واقعیت ندارد و مخاطب آن را دهان به دهان نقل می کند و گاه بر آن می افزاید. دو شرط «اهمیت» و «ابهام» قانون اصلی شایعه هستند.
بدون پیش داوری تیتر برخی از اخبار و محتواهای تولید شده درباره دکتر #سید_بشیر_حسینی که به بهانه داوری وی در برنامه عصر جدید در فضای مجازی منتشر شده است را مروری خواهیم کرد.
📍داور مسابقه عصر جدید کیست؟ سید بشیر حسینی دانش آموخته دانشگاه امام صادق و یکی از نزدیکان فروغی مدیر شبکه سه.
📍با سیدبشیر حسینی داور برنامه عصر جدید بیشتر آشنا شوید❗️
یک امام صادقی، رفیق فروغی شبکه 3، آماده برای پست گرفتن در #صداوسیمای_دروغ
📍بشیر حسینی، استاد دانشگاه امام صادق با تغییر قیافه عجیب داور برنامه عصر جدید!
بر اساس تعریف نقد، هیچ یک از این عناوین دارای ویژگی نقد نیستند و بیشتر ذیل تعریف ترور و تخریب شخصیت قرار می گیرند. در این هجمه رد پایی از بررسی عملکرد این داور در برنامه و شیوه ارائه نظر وی دیده نمی شود و بیشتر با رگه هایی از شایعه و حاشیه سازی مواجه هستیم. در عین حال ورود به حریم شخصی این داور نشان می دهد هدف، اساسا نقد نیست.
📍و اما ویدئویی با این عنوان: رابطه جنسی و فوتبال در نظر #بشیرحسینی داور برنامه عصر جدید
در توضیح این مورد آخر که بیش از همه در حال نشر در فضای مجازی است باید گفت ویدئوی مذکور تقطیع گفت و گوی چند ساعته یک تلویزیون اینترنتی با دکتر حسینی است که در این برنامه ردپای فوتبال در تمام شئون زندگی و نقد این رویه مورد بحث قرار گرفته است که بخشی از اظهارات مخصوصا بخشی که مورد توجه تقظیع کنندگان قرار گرفته، برگرفته از کتاب «روانکاوی فرهنگ عامه» نوشته بری ریچاردز است که در آن موضوع اصلی نحوه‌ی کاربرد نظریه‌ی روانکاوی برای تحلیل زندگی روزمره و جلوه‌های فرهنگ عامّه در مطالعات فرهنگی است و در آن کوشیده می‌شود به سؤالاتی از جمله اینکه چرا فوتبال تا به این حد پُرطرفدار است؟ بپردازد. با مطالعه کتاب مذکور درخواهید یافت تقطیع کنندگان ماهیت اصلی اظهارات را به عکس آنچه روح حاکم بر نوشتار و گفتار بوده است، تبدیل کردند.
البته آنچه نباید از نظر دور داشت این است که تعداد پیام های تولیدی محدود اما میزان بازنشر آنها گسترده بوده است و این یعنی اینکه افراد اندکی با نیت و هدف مشخصی نسبت به تولید محتوا اقدام کردند و جمع کثیری در دام شایعه افتاده و موضوعات را در قالب سواد رسانه ای مورد توجه قرار ندادند.
سواد رسانه ای در تلاش است به ما بگوید در مواجهه با پیام های رسانه ای به این نکات توجه کنیم:
🔹چرا یک پیام ارسال می شود؟( تعدد انتشار یک پیام مشخص باید حتما سوال برانگیز باشد) ، 🔹چه فرد یا افرادی این پیام و پیام ها را ارسال کردند؟🔹 ،چرا این فرد؟ چرا به این شکل؟ چرا این محتوا و .....، 🔹قبل و بعد این ویدئو چه بوده است؟،🔹 چگونه ادعاهای مطرح شده در یک پیام را می توان راستی آزمایی کرد؟و ذینفعان دخیل در این شایعه چه کسانی هستند و از این فضاچه افراد یا جریاناتی سودمی برند؟
معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سوادرسانه ای ایران
@MLiteracy
⭕️ شایعات فضای مجازی را بدون تحقیق ، باور نکنید!
افزایش سواد رسانه ای، مسئولیت اجتماعی ما است
https://www.mliteracy.ir
انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
افزایش سواد رسانه ای، مسئولیت اجتماعی ما است
https://www.mliteracy.ir
انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
🌐کاربردهای فناوری های دیجیتالی و اینترنت اشیاء در شهر هوشمند
✅اینترنت اشیاء دارای کاربردها و فیلدهای گسترده ای است:
کنترل کارخانجات (Connected-Industry)
هوشمندسازی شهر (Smart-City)
کنترل هوشمند مصرف انرژی (Smart-Energy)
کنترل هوشمند وسیله های نقلیه (Connected-Car)
مانیتورینگ و هوشمندسازی مزارع کشاورزی (Smart-Agriculture)
کنترل منازل و ساختمان ها (Connected-Buildings)
پایش سلامتی انسان (Connected-Health)
هوشمندسازی فروشگاه (Smart-Retail)
هوشمندسازی زنجیره تأمین (Smart-Supply-Chain)
کنترل وسیله های منزل از راه دور (Smart-Home)
پیش بینی آب و هوا (Weather)
مدیریت بحران (Crisis-Management)
#شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
#کارگروه_مهارتهای_سواد_رسانه_در_شهر_هوشمند
@SmartMediaCity
@MLiteracy
✅اینترنت اشیاء دارای کاربردها و فیلدهای گسترده ای است:
کنترل کارخانجات (Connected-Industry)
هوشمندسازی شهر (Smart-City)
کنترل هوشمند مصرف انرژی (Smart-Energy)
کنترل هوشمند وسیله های نقلیه (Connected-Car)
مانیتورینگ و هوشمندسازی مزارع کشاورزی (Smart-Agriculture)
کنترل منازل و ساختمان ها (Connected-Buildings)
پایش سلامتی انسان (Connected-Health)
هوشمندسازی فروشگاه (Smart-Retail)
هوشمندسازی زنجیره تأمین (Smart-Supply-Chain)
کنترل وسیله های منزل از راه دور (Smart-Home)
پیش بینی آب و هوا (Weather)
مدیریت بحران (Crisis-Management)
#شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
#کارگروه_مهارتهای_سواد_رسانه_در_شهر_هوشمند
@SmartMediaCity
@MLiteracy
Forwarded from عصر هوشمندی
دکتر بشیر حسینی:
در عصر جدید مردم قهرماند
دکتر سید بشیر حسینی _داور برنامه عصر جدید در پست اینستاگرامی خود نوشت:
معیارهای خواستگاری من!
1️⃣ وقتی برای خواستگاری رفتم، به همسرم (که البته اون موقع هنوز پای میزِ مذاکره بودیم) گفتم که سه معیار اصلی دارم:
✔️ حقیقت
✔️ صداقت
✔️ و از همه مهمتر انصاف؛
آخه اگه منصف باشیم، به صداقت و حقیقت می‌رسیم، اما اگه بی‌انصاف باشیم، حتی اگه به حقیقت برسیم، ازش سوءاستفاده می‌کنیم!
اینها معیارهای ورودم به #عصرجدید زندگیم بود.
اونوقت مجرد و دانشجو و بی‌پول بودم و نمیدونستم این حرفهای ساده چقدر توی زندگیِ حرفهای سخت و پیچیده میشه.
2️⃣ در هر پیامِ رسانه‌ای، دو بخش هست:
تولید و توزیع؛
در موردِ تولیدِ پیام، جانِ کلام رو تولیدکننده و کارگردانِ برنامه اینترنتیِ جام‌جهانی گفته.
برنامه‌ای که توش، نظراتِ محیرالعقول و حتی نامعقول در مورد فوتبال رو نقل، و از اون مهمتر، نقد کردم؛ عمده حرفها نه تنها حرفهای من نبود، بلکه مورد تاییدم هم نبود! ای کاش سواد رسانه‌ایمون بالا میرفت و تعصبات جناحی و صنفی و قبیله‌ایمون پایین میومد و همه منصفانه و عالمانه، در جستجوی حقیقت بودیم.
3️⃣ اما در مورد توزیعِ پیام، به جای جواب، سۇال دارم: چطور به یکباره از داخل و خارج، یک هجومِ توٲمان و بی‌امان شکل گرفته؟ چرا بسیاری از شبکه‌ها، طیف‌ها، صنف‌ها و آدم‌ها یک فیلمِ هدفمندِ تقطیع‌شده و کاملا مغرضانه و غیرمنصفانه را با هم منتشر می‌کنند؟ اِشکال در اخلاق است یا انصاف یا #سوادرسانه‌ای ؟
4️⃣ اگه میخواید بزنید، مرد باشید و با شرافت، حرفها رو کامل بذارید، بعد ایرادش رو بگیرید و بترکونید؛ حتی اگه دلتون از جای دیگه پُره، اینطوری خیلی نامردیه.
☑️ پ.ن: ولی دمِ مردم گرم. جلساتِ سخنرانی در حرم امام رضا(ع) بقدری شلوغ شده که دارالحجه کِششش رو نداره و قرار شده جلساتِ فردا به بعد در دارالمرحمه برگزار بشه. در #عصرجدید قهرمان مردمند نه #سلبریتی ها؛ خانواده اقوام ایرانی از کورد، ترک، لر، عرب، لک، بلوچ و.... همه عزیزان ما هستند و هرکسی دنبالِ تفرقه یا تضعیفِ اقوام باشه، در مقابلِ مردمه.
@asrehooshmandi
در عصر جدید مردم قهرماند
دکتر سید بشیر حسینی _داور برنامه عصر جدید در پست اینستاگرامی خود نوشت:
معیارهای خواستگاری من!
1️⃣ وقتی برای خواستگاری رفتم، به همسرم (که البته اون موقع هنوز پای میزِ مذاکره بودیم) گفتم که سه معیار اصلی دارم:
✔️ حقیقت
✔️ صداقت
✔️ و از همه مهمتر انصاف؛
آخه اگه منصف باشیم، به صداقت و حقیقت می‌رسیم، اما اگه بی‌انصاف باشیم، حتی اگه به حقیقت برسیم، ازش سوءاستفاده می‌کنیم!
اینها معیارهای ورودم به #عصرجدید زندگیم بود.
اونوقت مجرد و دانشجو و بی‌پول بودم و نمیدونستم این حرفهای ساده چقدر توی زندگیِ حرفهای سخت و پیچیده میشه.
2️⃣ در هر پیامِ رسانه‌ای، دو بخش هست:
تولید و توزیع؛
در موردِ تولیدِ پیام، جانِ کلام رو تولیدکننده و کارگردانِ برنامه اینترنتیِ جام‌جهانی گفته.
برنامه‌ای که توش، نظراتِ محیرالعقول و حتی نامعقول در مورد فوتبال رو نقل، و از اون مهمتر، نقد کردم؛ عمده حرفها نه تنها حرفهای من نبود، بلکه مورد تاییدم هم نبود! ای کاش سواد رسانه‌ایمون بالا میرفت و تعصبات جناحی و صنفی و قبیله‌ایمون پایین میومد و همه منصفانه و عالمانه، در جستجوی حقیقت بودیم.
3️⃣ اما در مورد توزیعِ پیام، به جای جواب، سۇال دارم: چطور به یکباره از داخل و خارج، یک هجومِ توٲمان و بی‌امان شکل گرفته؟ چرا بسیاری از شبکه‌ها، طیف‌ها، صنف‌ها و آدم‌ها یک فیلمِ هدفمندِ تقطیع‌شده و کاملا مغرضانه و غیرمنصفانه را با هم منتشر می‌کنند؟ اِشکال در اخلاق است یا انصاف یا #سوادرسانه‌ای ؟
4️⃣ اگه میخواید بزنید، مرد باشید و با شرافت، حرفها رو کامل بذارید، بعد ایرادش رو بگیرید و بترکونید؛ حتی اگه دلتون از جای دیگه پُره، اینطوری خیلی نامردیه.
☑️ پ.ن: ولی دمِ مردم گرم. جلساتِ سخنرانی در حرم امام رضا(ع) بقدری شلوغ شده که دارالحجه کِششش رو نداره و قرار شده جلساتِ فردا به بعد در دارالمرحمه برگزار بشه. در #عصرجدید قهرمان مردمند نه #سلبریتی ها؛ خانواده اقوام ایرانی از کورد، ترک، لر، عرب، لک، بلوچ و.... همه عزیزان ما هستند و هرکسی دنبالِ تفرقه یا تضعیفِ اقوام باشه، در مقابلِ مردمه.
@asrehooshmandi
Forwarded from عصر هوشمندی
4_5834649510394987936.mp4
38.1 MB
روی دیگر سکه یک کلیپ تقطیع شده
کشفیات جدید در خصوص رابطه فوتبال با لذت جنسی؛ آنچه گفتند و آنچه بود
حتما این توضیحات درباره« لذت جنسی و لذت فوتبال» را ببینید و بشنوید.
@asrehooshmandi
کشفیات جدید در خصوص رابطه فوتبال با لذت جنسی؛ آنچه گفتند و آنچه بود
حتما این توضیحات درباره« لذت جنسی و لذت فوتبال» را ببینید و بشنوید.
@asrehooshmandi
کمپین اطلاعاتی «کودکی اف لاین» با هدف کاهش زمان استفاده از شبکه های اینترنی
به گزارش اسپوتنیک، 30 ماه مارس در قالب 13-مین کنگره جهانی خانواده، اعضای هیئت نمایندگی روسیه با نمایندگان پارلمان ایتالیا و شخصیت های اجتماعی کمپین اطلاعاتی جهانی تحت عنوان «کودکی آف لاین» را سازماندهی کردند.
این کمپین هدف خود را گسترش اوقات فراغت اعضای خانواده و کودکان بدون هر نوع گجت، کاهش زمان استفاده از شبکه های اینترنت توسط بچه ها و گسترش امکانات برای هنرآفرینی کودکان اعلام کرده است.
این کمپین با قوانین انیترنت امن همخوان است و وسیله ای برای دخالت اخلاقی و یا معنوی بحساب نمی آید و به فضای شخصی کودک و نزدیکان او نفوذ نمی کند.
در واقع کنه کمپین «کودکی آف لاین» یک خواهش ساده از بزرگسالان برای سازماندهی اوقات فراغت خانواده و کودکان در زمان «اف لاین» بدون گوشی و انواع دیگر وسایل دیجیتالی است.
درخواست می شود که والدین از فرزندان خود در مقابل اطلاعاتی حفاظت کنند که آنها هنوز قادر به ارزیابی درست آن اخبار نیستند.
اینترنت خطرات زیادی در خود نهفته دارد، از جمله تبلیغ موادمخدر، سایبربولینگ و محتویات انگیزش شوک و اطلاعات خطرناک دیگر برای کودکان. با درنظرداشت اینکه نوجوانان تا 9 ساعت از وقت خود را در شبکه های اجتماعی می گذرانند، این وضع نه تنها برای سلامتی جسمی بلکه روانی آنها مضر است. از اینرو والدین در سراسر جهان باید به این موضوع توجه کرده و گزینه دیگری برای اوقات فراغت فرزندان خود پیشنهاد کنند.
کارگروه خانواده، مشاوره، سلامت فردی و اجتماعی
@MLiteracy
به گزارش اسپوتنیک، 30 ماه مارس در قالب 13-مین کنگره جهانی خانواده، اعضای هیئت نمایندگی روسیه با نمایندگان پارلمان ایتالیا و شخصیت های اجتماعی کمپین اطلاعاتی جهانی تحت عنوان «کودکی آف لاین» را سازماندهی کردند.
این کمپین هدف خود را گسترش اوقات فراغت اعضای خانواده و کودکان بدون هر نوع گجت، کاهش زمان استفاده از شبکه های اینترنت توسط بچه ها و گسترش امکانات برای هنرآفرینی کودکان اعلام کرده است.
این کمپین با قوانین انیترنت امن همخوان است و وسیله ای برای دخالت اخلاقی و یا معنوی بحساب نمی آید و به فضای شخصی کودک و نزدیکان او نفوذ نمی کند.
در واقع کنه کمپین «کودکی آف لاین» یک خواهش ساده از بزرگسالان برای سازماندهی اوقات فراغت خانواده و کودکان در زمان «اف لاین» بدون گوشی و انواع دیگر وسایل دیجیتالی است.
درخواست می شود که والدین از فرزندان خود در مقابل اطلاعاتی حفاظت کنند که آنها هنوز قادر به ارزیابی درست آن اخبار نیستند.
اینترنت خطرات زیادی در خود نهفته دارد، از جمله تبلیغ موادمخدر، سایبربولینگ و محتویات انگیزش شوک و اطلاعات خطرناک دیگر برای کودکان. با درنظرداشت اینکه نوجوانان تا 9 ساعت از وقت خود را در شبکه های اجتماعی می گذرانند، این وضع نه تنها برای سلامتی جسمی بلکه روانی آنها مضر است. از اینرو والدین در سراسر جهان باید به این موضوع توجه کرده و گزینه دیگری برای اوقات فراغت فرزندان خود پیشنهاد کنند.
کارگروه خانواده، مشاوره، سلامت فردی و اجتماعی
@MLiteracy
وقتی به‌جای تجربه‌کردن زندگی از آن #عکس میگیریم، چه چیزی را از دست می‌دهیم؟
#بخش_اول
از این هیاهوی عکس‌ها باید گامی به عقب برداریم، دیگر دیدنِ جاذبه‌های طبیعی مشهور یا آثار تاریخی پرشکوه تقریباً ناممکن شده است، چون هر وقت که برسید، هزاران نفر پیش از شما آنجا هستند و دارند پی در پی از خودشان عکس می‌گیرند. هر قدمی که برمی‌دارید باید مواظب باشید که عکس بقیه را خراب نکنید یا ناخواسته عکستان ثبت نشود. این عکس‌گرفتن‌ها در حال تغییر تجربۀ ما از زندگی‌اند. اما در برابر صفحۀ اینستاگرامِ پربیننده‌مان چه چیزی را داریم از دست می‌دهیم؟
در کنفرانسی در ۱۴ ژوئن، نیکولا مندلسون، یکی از مدیران فیس‌بوک، پیش‌بینی کرد که این شبکۀ اجتماعی در ظرف پنج سال آینده «تماماً ویدئو» خواهد شد.
او گفت: «سال‌به‌سال شاهد کاهش متن‌ها هستیم. اگر قرار بود شرط ببندم، می‌گفتم: ویدئو، ویدئو، ویدئو».
در این حین، مقاله‌ای که به‌تازگی در نیویورک تایمز منتشر شده است، زندگی گروهی از جوانان اهل مهمانی را گزارش می‌کند که اسم خودشان را گروه «اسنپ پک» گذاشته‌اند. این گروه برنامۀ شب‌هایشان را حول محورِ گرفتنِ عکس‌هایی تنظیم می‌کنند که بتوانند با دنبال‌کنندگانشان به اشتراک بگذارند. گزارشگر توضیح می‌دهد:
برای آنها، گرفتن عکس و ویدئو از طریق اینستاگرام و اسنپ‌چت راهی برای به‌یاد‌سپردن شب نیست، بلکه رویداد اصلی شب است.
این دو روایت به نتیجۀ یکسانی منجر می‌شود: تصاویر دارند مسلط می‌شوند.
تصاویر، بیش‌از‌پیش، به بخش مهمی از رابطه با دیگران، تأییدشدن و ثبت‌کردن تجربه‌های جدید تبدیل شده‌اند. و بااینکه ممکن است به نظر بیاید که بارانِ رنگ‌ها و پیکسل‌ها و صورت‌ها و چشم‌اندازها فقط تخیلات ما را غنی‌تر می‌کند و رابطه‌مان را با جهان بهبود می‌بخشد، به نظر می‌رسد که خلاف این موضوع در حال رخ‌دادن است.
@MLiteracy
#بخش_اول
از این هیاهوی عکس‌ها باید گامی به عقب برداریم، دیگر دیدنِ جاذبه‌های طبیعی مشهور یا آثار تاریخی پرشکوه تقریباً ناممکن شده است، چون هر وقت که برسید، هزاران نفر پیش از شما آنجا هستند و دارند پی در پی از خودشان عکس می‌گیرند. هر قدمی که برمی‌دارید باید مواظب باشید که عکس بقیه را خراب نکنید یا ناخواسته عکستان ثبت نشود. این عکس‌گرفتن‌ها در حال تغییر تجربۀ ما از زندگی‌اند. اما در برابر صفحۀ اینستاگرامِ پربیننده‌مان چه چیزی را داریم از دست می‌دهیم؟
در کنفرانسی در ۱۴ ژوئن، نیکولا مندلسون، یکی از مدیران فیس‌بوک، پیش‌بینی کرد که این شبکۀ اجتماعی در ظرف پنج سال آینده «تماماً ویدئو» خواهد شد.
او گفت: «سال‌به‌سال شاهد کاهش متن‌ها هستیم. اگر قرار بود شرط ببندم، می‌گفتم: ویدئو، ویدئو، ویدئو».
در این حین، مقاله‌ای که به‌تازگی در نیویورک تایمز منتشر شده است، زندگی گروهی از جوانان اهل مهمانی را گزارش می‌کند که اسم خودشان را گروه «اسنپ پک» گذاشته‌اند. این گروه برنامۀ شب‌هایشان را حول محورِ گرفتنِ عکس‌هایی تنظیم می‌کنند که بتوانند با دنبال‌کنندگانشان به اشتراک بگذارند. گزارشگر توضیح می‌دهد:
برای آنها، گرفتن عکس و ویدئو از طریق اینستاگرام و اسنپ‌چت راهی برای به‌یاد‌سپردن شب نیست، بلکه رویداد اصلی شب است.
این دو روایت به نتیجۀ یکسانی منجر می‌شود: تصاویر دارند مسلط می‌شوند.
تصاویر، بیش‌از‌پیش، به بخش مهمی از رابطه با دیگران، تأییدشدن و ثبت‌کردن تجربه‌های جدید تبدیل شده‌اند. و بااینکه ممکن است به نظر بیاید که بارانِ رنگ‌ها و پیکسل‌ها و صورت‌ها و چشم‌اندازها فقط تخیلات ما را غنی‌تر می‌کند و رابطه‌مان را با جهان بهبود می‌بخشد، به نظر می‌رسد که خلاف این موضوع در حال رخ‌دادن است.
@MLiteracy
وقتی به جای تجربه کردن زندگی از آن #عکس میگیریم چه چیزی را از دست می دهیم؟
#بخش_دوم
زندگی در حباب خودنگر
شری ترکلِ روان‌شناس در کتاب باهم تنها۱ می‌نویسد: در قرن بیست‌ویکم «زندگی در حباب رسانه طبیعی شده است».
با کمک تلفن‌ها و کامپیوترهایمان، فارغ از اینکه کجاییم یا پیش چه کسی هستیم، دائماً با دیگران در ارتباطیم و با آنها تعامل می‌کنیم. اما عکس‌گرفتن و تولید ویدئو بخش اصلی این تبادل دیجیتالی شده است.
جان آر. سولر، استاد روان‌شناسی، عکاسی و به‌اشتراک‌گذاری مداوم عکس را در حکم طلب تأیید تفسیر می‌کند. او می‌نویسد:
هر وقت عکسی را به اشتراک می‌گذاریم، امیدواریم دیگران جنبه‌هایی از هویتمان را که در آن تصویر جای داده‌ایم تأیید کنند. دانستن اینکه دیگران می‌توانند این تصویر را ببینند قدرت عاطفی بیشتری به آن می‌بخشد. گرفتن بازخورد از دیگران این حس را به وجود می‌آورد که عکس واقعی‌تر است.
در جست‌وجوی تأیید دیجیتالی، حتی تجربه‌های معمولی هم به خوراک عکس تبدیل می‌شوند.
به‌جای اینکه حضور داشته باشیم، یعنی جایی که هستیم باشیم (و واقعاً مشاهده‌اش کنیم)، مایلیم که از همۀ تجربه‌های زیسته به‌مثابۀ فرصتی برای بازنمایی و بیان بصریِ خودمان بهره ببریم. بخشی از مشکل این نوع از مستندنگاریِ مصرانه مرز باریک بین بازنمایی یا بیان و بازاریابی یا کالایی‌کردن زندگی روزمره -مثل گروه «اسنپ پک»- است.
اساساً احتمال دارد مجموعه عکس‌های شخصی، که از طریق اپلیکیشن‌هایی مثل اینستاگرام و فیس‌بوک تبلیغ می‌شوند، به ابزاری برای خودتبلیغی بدل شوند. توانایی سنجش مداوم بازخورد عمومی برای هر عکسی که ارسال شده کاربران را قادر می‌کند، و شاید تشویقشان می‌کند، که، در نهایت صرفاً برای به‌حداکثررساندن واکنش مثبت، بازنمایی بصری زندگی خودشان را دستکاری کنند.
تریسی الووی، استاد روان‌شناسی دانشگاه فلوریدای شمالی، می‌نویسد: «هر فرد خودشیفته به برکه‌ای نیاز دارد که تصویرش را منعکس کند. درست مثل نارسیس، که به برکه‌ای خیره شد و زیبایی‌اش را تحسین کرد، شبکه‌های اجتماعی، مثل فیس‌بوک، به برکۀ دوران مدرن ما تبدیل شده‌اند».
الووی و گروهش، در پژوهشی در سال ۲۰۱۴، ارتباط بین استفاده از فیس‌بوک و همدلی را بررسی کردند. آنان دریافتند، باوجوداینکه عواملی در شبکه‌های اجتماعی وجود دارد که رابطۀ اجتماعی را تقویت می‌کند، ویژگی‌های تصویرمحورِ پلتفرم -قابلیت به‌اشتراک‌گذاری تصویر و ویدئو- خصوصاً درخودفرورفتگیِ ما را بیشتر می‌کند.
@MLiteracy
#بخش_دوم
زندگی در حباب خودنگر
شری ترکلِ روان‌شناس در کتاب باهم تنها۱ می‌نویسد: در قرن بیست‌ویکم «زندگی در حباب رسانه طبیعی شده است».
با کمک تلفن‌ها و کامپیوترهایمان، فارغ از اینکه کجاییم یا پیش چه کسی هستیم، دائماً با دیگران در ارتباطیم و با آنها تعامل می‌کنیم. اما عکس‌گرفتن و تولید ویدئو بخش اصلی این تبادل دیجیتالی شده است.
جان آر. سولر، استاد روان‌شناسی، عکاسی و به‌اشتراک‌گذاری مداوم عکس را در حکم طلب تأیید تفسیر می‌کند. او می‌نویسد:
هر وقت عکسی را به اشتراک می‌گذاریم، امیدواریم دیگران جنبه‌هایی از هویتمان را که در آن تصویر جای داده‌ایم تأیید کنند. دانستن اینکه دیگران می‌توانند این تصویر را ببینند قدرت عاطفی بیشتری به آن می‌بخشد. گرفتن بازخورد از دیگران این حس را به وجود می‌آورد که عکس واقعی‌تر است.
در جست‌وجوی تأیید دیجیتالی، حتی تجربه‌های معمولی هم به خوراک عکس تبدیل می‌شوند.
به‌جای اینکه حضور داشته باشیم، یعنی جایی که هستیم باشیم (و واقعاً مشاهده‌اش کنیم)، مایلیم که از همۀ تجربه‌های زیسته به‌مثابۀ فرصتی برای بازنمایی و بیان بصریِ خودمان بهره ببریم. بخشی از مشکل این نوع از مستندنگاریِ مصرانه مرز باریک بین بازنمایی یا بیان و بازاریابی یا کالایی‌کردن زندگی روزمره -مثل گروه «اسنپ پک»- است.
اساساً احتمال دارد مجموعه عکس‌های شخصی، که از طریق اپلیکیشن‌هایی مثل اینستاگرام و فیس‌بوک تبلیغ می‌شوند، به ابزاری برای خودتبلیغی بدل شوند. توانایی سنجش مداوم بازخورد عمومی برای هر عکسی که ارسال شده کاربران را قادر می‌کند، و شاید تشویقشان می‌کند، که، در نهایت صرفاً برای به‌حداکثررساندن واکنش مثبت، بازنمایی بصری زندگی خودشان را دستکاری کنند.
تریسی الووی، استاد روان‌شناسی دانشگاه فلوریدای شمالی، می‌نویسد: «هر فرد خودشیفته به برکه‌ای نیاز دارد که تصویرش را منعکس کند. درست مثل نارسیس، که به برکه‌ای خیره شد و زیبایی‌اش را تحسین کرد، شبکه‌های اجتماعی، مثل فیس‌بوک، به برکۀ دوران مدرن ما تبدیل شده‌اند».
الووی و گروهش، در پژوهشی در سال ۲۰۱۴، ارتباط بین استفاده از فیس‌بوک و همدلی را بررسی کردند. آنان دریافتند، باوجوداینکه عواملی در شبکه‌های اجتماعی وجود دارد که رابطۀ اجتماعی را تقویت می‌کند، ویژگی‌های تصویرمحورِ پلتفرم -قابلیت به‌اشتراک‌گذاری تصویر و ویدئو- خصوصاً درخودفرورفتگیِ ما را بیشتر می‌کند.
@MLiteracy
🌐شهر هوشمند و اپلیکیشن های رزرو جای پارک خودرو
✅ پارکومترهای هوشمند شهرمنهتن امکان رزرو محل پارک و پرداخت را قبل از رسیدن به محل، از طریق برنامه نصب شده روی گوشی فراهم کرده اند!
#شهر_هوشمند
#اپلیکیشن_ها
#فناوری_دیجیتالی
#کارگروه_مهارت_های_سواد_رسانه_ای_در_شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
@SmartMediaCity
@Mliteracy
✅ پارکومترهای هوشمند شهرمنهتن امکان رزرو محل پارک و پرداخت را قبل از رسیدن به محل، از طریق برنامه نصب شده روی گوشی فراهم کرده اند!
#شهر_هوشمند
#اپلیکیشن_ها
#فناوری_دیجیتالی
#کارگروه_مهارت_های_سواد_رسانه_ای_در_شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
@SmartMediaCity
@Mliteracy
ضرورت سواد رسانه ای برای مدیران
امروزه در عصر اطلاعات و ارتباطات، #رسانه، نقش انکارناپذیری یافته است به نحوی که از یک خانواده تا یک سازمان دولتی یا خصوصی و خصولتی و حتی در سطح کلان تر دولت ها نیز تحت هژمونی آن قرار گرفته و از تصمیم سازی ها تا تصمیم گیری ها را تحت تأثير قرار می دهند به نحوی که یک پدر یا مادر بدون شناخت از رسانه، انواع و کارکردهای آن، نمی تواند در اداره امور خانواده و هدایت و رهبری اعضای خانواده اش توفیق یابد و قس علیهذا سازمان و دولت ها نیز!
اثربخشی رسانه در "عصرجدید" تا جایی است که انتخابات یک ابرقدرت و کلان جغرافیایی چون آمریکا را تحت الشعاع قرار می دهد به نحوی که ماه ها بعد از انتخابات نیز شائبه دخالت رسانه ای خارجی ها و هژمونی شان در هدایت مردم و به نوعی اجبار یا تخطئه کردن شان به انتخاب گزینه ای خاص، مورد کنکاش و بحث سیاسیون و متخصصان قرار می گیرد و به همان نسبت نیز نقش شبکه های اجتماعی در کنش های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی کشور نیز مطمع نظر بسیاری از فعالان این عرصه است.
نقش و اثربخشی "رسانه"در بحران ها و مدیریت متعاقب آن، بارزتر می شود و صدالبته اگر پدر و مادر برای اداره خانواده نیازمند "سواد رسانه ای"[بخوانید شناخت،توانایی سنجش،کاربست و اثربخشی رسانه بر نگرش ها و شکل رفتار فرزندان شان] باشند، با ضریب بیشتر #مدیران خُرد و البته به توان #رؤساي_سازمان ها و مدیران سطوح بالایی، نیازمند شناخت و تسلط بر رسانه و اهم تر و اعم تر #سواد_رسانه_ای هستند و این نیاز می طلبد تمام مسوولان دولتی، شهری، قانون گذاران و ناظران با #هوشمندی،عصر کنشگری خود را فهم کرده و در برنامه ریزی و بودجه بندی های شان، این #نیاز_ضروری را مورد امعان نظر قرار داده و در اولویت قرار دهند تا بلای دامنگیر #مدیرعامل_جمعیت_هلال_احمر_لرستان، آنان را نیز گرفتار نکند و ناخواسته #بحران_در_بحران نیافرینند!
رئوف آذری_عضو انجمن سواد رسانه ای
@MLiteracy
امروزه در عصر اطلاعات و ارتباطات، #رسانه، نقش انکارناپذیری یافته است به نحوی که از یک خانواده تا یک سازمان دولتی یا خصوصی و خصولتی و حتی در سطح کلان تر دولت ها نیز تحت هژمونی آن قرار گرفته و از تصمیم سازی ها تا تصمیم گیری ها را تحت تأثير قرار می دهند به نحوی که یک پدر یا مادر بدون شناخت از رسانه، انواع و کارکردهای آن، نمی تواند در اداره امور خانواده و هدایت و رهبری اعضای خانواده اش توفیق یابد و قس علیهذا سازمان و دولت ها نیز!
اثربخشی رسانه در "عصرجدید" تا جایی است که انتخابات یک ابرقدرت و کلان جغرافیایی چون آمریکا را تحت الشعاع قرار می دهد به نحوی که ماه ها بعد از انتخابات نیز شائبه دخالت رسانه ای خارجی ها و هژمونی شان در هدایت مردم و به نوعی اجبار یا تخطئه کردن شان به انتخاب گزینه ای خاص، مورد کنکاش و بحث سیاسیون و متخصصان قرار می گیرد و به همان نسبت نیز نقش شبکه های اجتماعی در کنش های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی کشور نیز مطمع نظر بسیاری از فعالان این عرصه است.
نقش و اثربخشی "رسانه"در بحران ها و مدیریت متعاقب آن، بارزتر می شود و صدالبته اگر پدر و مادر برای اداره خانواده نیازمند "سواد رسانه ای"[بخوانید شناخت،توانایی سنجش،کاربست و اثربخشی رسانه بر نگرش ها و شکل رفتار فرزندان شان] باشند، با ضریب بیشتر #مدیران خُرد و البته به توان #رؤساي_سازمان ها و مدیران سطوح بالایی، نیازمند شناخت و تسلط بر رسانه و اهم تر و اعم تر #سواد_رسانه_ای هستند و این نیاز می طلبد تمام مسوولان دولتی، شهری، قانون گذاران و ناظران با #هوشمندی،عصر کنشگری خود را فهم کرده و در برنامه ریزی و بودجه بندی های شان، این #نیاز_ضروری را مورد امعان نظر قرار داده و در اولویت قرار دهند تا بلای دامنگیر #مدیرعامل_جمعیت_هلال_احمر_لرستان، آنان را نیز گرفتار نکند و ناخواسته #بحران_در_بحران نیافرینند!
رئوف آذری_عضو انجمن سواد رسانه ای
@MLiteracy
رونمایی از کتاب «اصول آموزش سواد رسانه ای به کودکان» در نمایشگاه کتاب
این کتاب به قلم معصومه نصیری و سیدعلی موسوی همراه با مقدمه دکتر حسن بشیر، توسط انتشارات نسل روشن روانه‌بازار خواهد شد.
دکتر حسن بشیر درمقدمه،درباره کتاب گفته است: ویژگی‌های مهم این کتاب ارائه «بانک جامع سؤالات» مختلف در رابطه باسوادرسانه‌ای و اطلاعاتی است که تفکر انتقادی وفهم لازم را تقویت می‌کند و مهارت خوب دیدن و شنیدن را به کودکان آموزش می‌دهد. این مسئله بسیار حیاتی است.
کتاب برای والدین و در حقیقت خانواده‌ها، معلمان و کلیه افرادی که عهده‌دار تربیت کودکان هستند، تولیدشده است. بنابراین، اولین گام در این زمینه شناخت و آشنایی و آموزش کافی این افراد است.
در این کتاب تلاش شده است که هر رسانه بر اساس نوع، بافت و روح حاکم بر آن موردتوجه قرارگرفته و بررسی و تحلیل شود. این موضوع به معنای این است که شناخت رسانه‌ای خود آغازگر آموزش‌های سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی است. بنابراین، فهم خود رسانه در این رابطه اهمیت فراوان دارد.
ارائه روشهای تقویت سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی و تبیین الگوهای ارتقای آن در خانه ومدرسه ازاهداف مهم کتاب است.
@MLiteracy
این کتاب به قلم معصومه نصیری و سیدعلی موسوی همراه با مقدمه دکتر حسن بشیر، توسط انتشارات نسل روشن روانه‌بازار خواهد شد.
دکتر حسن بشیر درمقدمه،درباره کتاب گفته است: ویژگی‌های مهم این کتاب ارائه «بانک جامع سؤالات» مختلف در رابطه باسوادرسانه‌ای و اطلاعاتی است که تفکر انتقادی وفهم لازم را تقویت می‌کند و مهارت خوب دیدن و شنیدن را به کودکان آموزش می‌دهد. این مسئله بسیار حیاتی است.
کتاب برای والدین و در حقیقت خانواده‌ها، معلمان و کلیه افرادی که عهده‌دار تربیت کودکان هستند، تولیدشده است. بنابراین، اولین گام در این زمینه شناخت و آشنایی و آموزش کافی این افراد است.
در این کتاب تلاش شده است که هر رسانه بر اساس نوع، بافت و روح حاکم بر آن موردتوجه قرارگرفته و بررسی و تحلیل شود. این موضوع به معنای این است که شناخت رسانه‌ای خود آغازگر آموزش‌های سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی است. بنابراین، فهم خود رسانه در این رابطه اهمیت فراوان دارد.
ارائه روشهای تقویت سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی و تبیین الگوهای ارتقای آن در خانه ومدرسه ازاهداف مهم کتاب است.
@MLiteracy
پاسداری از واژگان و نقش اصلی آنها
سیر تغییرات در دنیایی که #فناوری_اطلاعات_و_ارتباطات، اقتدار لجام گسیخته ای یافته است، به حدی زیاد است که سوای مکان و زمان، فحوا و #معنا را نیز به #مصیبت_تغییر و تحول گرفتار ساخته است.
شاید برای بسیاری که #تغییر را از نشانگان جنبدگی و شدن می دانند، پیشوند #مصیبت، نامیمون بنماید و صدالبته نیز در این مفهوم همدلیم ولی آنگاه که حجم ابهام در انتقال پیام و نیز سطح پارازیت بر #رسانه و دستکاری های بین راهی را در اصل پیام شاهدیم، حق داریم خروجی فناوری را با دیده تردید بنگریم و شاید بسیاری از آن طرز تلقی نیز ناشی از هژمونی سیاست بر رسانه و کارگردانی ثروت و قدرت در پس پرده پیام باشد که چنین مان در جغرافیای توهم سوق داده است تا صفر و صدی قضاوت کنیم.
آنگاه که در فحوای #واژگان و الفبای ترکیبی شان غوطه ور می شویم، بر عمق مصیبتی که از ناحیه سرعت تغییرات، بر واژگان زبانی وارد شده و می شود، واقف می شویم.
از #فنگلیش کردن پیام ها تا زائل شدن رسم الخط رسمی و .....تحت سیطره ادبیات گفتاری و نوشتاری حاکم بر فضای رسانه ای، آسیب هایی است که لاجرم باید #زبان_شناسان و حافظان تنوع زبانی و نوشتاری و نیز میراث فرهنگی را به فکر فرو برد.
در این راستا، واژگانی چون #آقازاده، #نمایندگی، #مدیریت_بحران و بسیاری دیگر را نیز طی این چندسال اخیر، تحت تأثير دو عامل #سرعت_تغییرات_عصری و نیز #کارکرد_نامبارک_رسانه و ... در آستانه فروپاشی معنایی ذاتی و یا حداقل تغییرکارکرد و #بحران_هویت زبانی قرار گرفته اند و دیگر مثلا" واژه #مسئول آنی نیست که مسئولیت می شناسد و می پذیرد و متناسب با حوزه اختیار ادای تکلیف می کند و اراده عمل، بلکه فحوای آن در گذر زمان و با سیاست در حال پوسته زایی جدید هستند که با روح حاکم بر اساس واژگانی غریبه می نمایانند.
انتظار می رود متولیان امر و قبل از آن ها خود رسانه و اصحاب رسانه و بیشتر دست اندرکاران میراث زبانی با هوشمندی این آسیب دنیای فناوری را رصد کرده و مدیریت نمایند که اگر امروز چنین نکنیم، فردا مجبور خواهیم شد قلب معنای مثبت بسیاری از واژگان را عادت کنیم و بحران ناشی از آن را به نسل های بعدی نیز تسری دهیم...
رئوف آذری _ عضو انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
سیر تغییرات در دنیایی که #فناوری_اطلاعات_و_ارتباطات، اقتدار لجام گسیخته ای یافته است، به حدی زیاد است که سوای مکان و زمان، فحوا و #معنا را نیز به #مصیبت_تغییر و تحول گرفتار ساخته است.
شاید برای بسیاری که #تغییر را از نشانگان جنبدگی و شدن می دانند، پیشوند #مصیبت، نامیمون بنماید و صدالبته نیز در این مفهوم همدلیم ولی آنگاه که حجم ابهام در انتقال پیام و نیز سطح پارازیت بر #رسانه و دستکاری های بین راهی را در اصل پیام شاهدیم، حق داریم خروجی فناوری را با دیده تردید بنگریم و شاید بسیاری از آن طرز تلقی نیز ناشی از هژمونی سیاست بر رسانه و کارگردانی ثروت و قدرت در پس پرده پیام باشد که چنین مان در جغرافیای توهم سوق داده است تا صفر و صدی قضاوت کنیم.
آنگاه که در فحوای #واژگان و الفبای ترکیبی شان غوطه ور می شویم، بر عمق مصیبتی که از ناحیه سرعت تغییرات، بر واژگان زبانی وارد شده و می شود، واقف می شویم.
از #فنگلیش کردن پیام ها تا زائل شدن رسم الخط رسمی و .....تحت سیطره ادبیات گفتاری و نوشتاری حاکم بر فضای رسانه ای، آسیب هایی است که لاجرم باید #زبان_شناسان و حافظان تنوع زبانی و نوشتاری و نیز میراث فرهنگی را به فکر فرو برد.
در این راستا، واژگانی چون #آقازاده، #نمایندگی، #مدیریت_بحران و بسیاری دیگر را نیز طی این چندسال اخیر، تحت تأثير دو عامل #سرعت_تغییرات_عصری و نیز #کارکرد_نامبارک_رسانه و ... در آستانه فروپاشی معنایی ذاتی و یا حداقل تغییرکارکرد و #بحران_هویت زبانی قرار گرفته اند و دیگر مثلا" واژه #مسئول آنی نیست که مسئولیت می شناسد و می پذیرد و متناسب با حوزه اختیار ادای تکلیف می کند و اراده عمل، بلکه فحوای آن در گذر زمان و با سیاست در حال پوسته زایی جدید هستند که با روح حاکم بر اساس واژگانی غریبه می نمایانند.
انتظار می رود متولیان امر و قبل از آن ها خود رسانه و اصحاب رسانه و بیشتر دست اندرکاران میراث زبانی با هوشمندی این آسیب دنیای فناوری را رصد کرده و مدیریت نمایند که اگر امروز چنین نکنیم، فردا مجبور خواهیم شد قلب معنای مثبت بسیاری از واژگان را عادت کنیم و بحران ناشی از آن را به نسل های بعدی نیز تسری دهیم...
رئوف آذری _ عضو انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy