Forwarded from خبرفوری
به نظر شما "بهترین سریال سال" کدام بود؟
Final Results
7%
در انتهای شب
11%
سرزمین مادری
13%
سوجان
6%
افعی تهران
17%
آقای قاضی
7%
مهیار عیار
9%
آبان
23%
تاسیان
7%
جان سخت
💠سواد بازی در سواد رسانه‌ای چیست؟
🔹️سواد بازی یکی از شاخه‌های سواد رسانه‌ای است که به درک، تحلیل و نقد بازی‌های ویدیویی از جنبه‌های مختلف می‌پردازد. این مفهوم شامل توانایی شناسایی تأثیرات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و روان‌شناختی بازی‌ها بر مخاطبان است.
ابعاد مختلف سواد بازی:
🔸️درک ساختار بازی‌ها
🔸️آشنایی با مکانیک‌های بازی (مانند قوانین، کنترل‌ها و اهداف)
🔸️شناخت ژانرهای مختلف بازی‌ها (اکشن، ماجراجویی، شبیه‌سازی و ...)
🔸️فهم نحوه طراحی مراحل و تأثیر آن بر تجربه بازیکن
🔹️تحلیل محتوای بازی‌ها
🔸️بررسی روایت داستانی و پیام‌های پنهان
🔸️شناسایی کلیشه‌ها، نمادها و ارزش‌های فرهنگی در بازی‌ها
🔸️بررسی تأثیرات مثبت و منفی بازی‌ها بر ذهنیت و رفتار بازیکنان
🔹️نقد تأثیرات اجتماعی و اقتصادی بازی‌ها
🔸️شناخت مدل‌های درآمدزایی (خریدهای درون‌برنامه‌ای، تبلیغات و ...)
🔸️بررسی اثرات بازی‌های آنلاین و چندنفره بر تعاملات اجتماعی
🔸️تحلیل نقش بازی‌ها در آموزش، سلامت روان و تقویت مهارت‌های شناختی
🔹️ایمنی و آگاهی دیجیتال در بازی‌ها
🔸️توجه به حریم خصوصی و امنیت داده‌ها در بازی‌های آنلاین
🔸️شناخت خطرات اعتیاد به بازی‌ها و مدیریت زمان بازی
🔸️مقابله با خشونت و محتواهای نامناسب در بازی‌های ویدیویی
🔹️چرا سواد بازی مهم است؟
🔸️بازی‌ها یکی از پرمخاطب‌ترین رسانه‌های دیجیتال هستند و تأثیر زیادی بر تفکر، فرهنگ و سبک زندگی افراد دارند.
🔸️بسیاری از بازی‌ها به‌عنوان ابزار آموزشی و توانمندسازی مورد استفاده قرار می‌گیرند.
🔸️آگاهی از مدل‌های کسب‌وکار و روش‌های تأثیرگذاری بازی‌ها به مخاطبان کمک می‌کند تا مصرف‌کنندگان هوشمندتری باشند.
🔹️سواد بازی فراتر از صرفاً "بازی کردن" است؛ این مفهوم به ما کمک می‌کند تا بازی‌ها را با نگاهی انتقادی بررسی کنیم، از تأثیرات منفی آنها در امان باشیم و از ظرفیت‌های مثبت‌شان به بهترین شکل استفاده کنیم.
آسیه یازرلو
#سواد_رسانه
#سواد_بازی
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
🔹️سواد بازی یکی از شاخه‌های سواد رسانه‌ای است که به درک، تحلیل و نقد بازی‌های ویدیویی از جنبه‌های مختلف می‌پردازد. این مفهوم شامل توانایی شناسایی تأثیرات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و روان‌شناختی بازی‌ها بر مخاطبان است.
ابعاد مختلف سواد بازی:
🔸️درک ساختار بازی‌ها
🔸️آشنایی با مکانیک‌های بازی (مانند قوانین، کنترل‌ها و اهداف)
🔸️شناخت ژانرهای مختلف بازی‌ها (اکشن، ماجراجویی، شبیه‌سازی و ...)
🔸️فهم نحوه طراحی مراحل و تأثیر آن بر تجربه بازیکن
🔹️تحلیل محتوای بازی‌ها
🔸️بررسی روایت داستانی و پیام‌های پنهان
🔸️شناسایی کلیشه‌ها، نمادها و ارزش‌های فرهنگی در بازی‌ها
🔸️بررسی تأثیرات مثبت و منفی بازی‌ها بر ذهنیت و رفتار بازیکنان
🔹️نقد تأثیرات اجتماعی و اقتصادی بازی‌ها
🔸️شناخت مدل‌های درآمدزایی (خریدهای درون‌برنامه‌ای، تبلیغات و ...)
🔸️بررسی اثرات بازی‌های آنلاین و چندنفره بر تعاملات اجتماعی
🔸️تحلیل نقش بازی‌ها در آموزش، سلامت روان و تقویت مهارت‌های شناختی
🔹️ایمنی و آگاهی دیجیتال در بازی‌ها
🔸️توجه به حریم خصوصی و امنیت داده‌ها در بازی‌های آنلاین
🔸️شناخت خطرات اعتیاد به بازی‌ها و مدیریت زمان بازی
🔸️مقابله با خشونت و محتواهای نامناسب در بازی‌های ویدیویی
🔹️چرا سواد بازی مهم است؟
🔸️بازی‌ها یکی از پرمخاطب‌ترین رسانه‌های دیجیتال هستند و تأثیر زیادی بر تفکر، فرهنگ و سبک زندگی افراد دارند.
🔸️بسیاری از بازی‌ها به‌عنوان ابزار آموزشی و توانمندسازی مورد استفاده قرار می‌گیرند.
🔸️آگاهی از مدل‌های کسب‌وکار و روش‌های تأثیرگذاری بازی‌ها به مخاطبان کمک می‌کند تا مصرف‌کنندگان هوشمندتری باشند.
🔹️سواد بازی فراتر از صرفاً "بازی کردن" است؛ این مفهوم به ما کمک می‌کند تا بازی‌ها را با نگاهی انتقادی بررسی کنیم، از تأثیرات منفی آنها در امان باشیم و از ظرفیت‌های مثبت‌شان به بهترین شکل استفاده کنیم.
آسیه یازرلو
#سواد_رسانه
#سواد_بازی
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
💠نشست مشترک انجمن سواد رسانه‌ای ایران و مدیران ستاد فرهنگی و اجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار شد.
@Mliteracy
@Mliteracy
💠نشست مشترک انجمن سواد رسانه‌ای ایران و مدیران ستاد فرهنگی و اجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار شد.
🔹️نشست مشترک انجمن سواد رسانه‌ای ایران و ستاد فرهنگی و اجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز ۱۹ اسفند ۱۴۰۳ در محل دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی با حضور جمعی از مدیران و مسئولان ارشد این حوزه برگزار شد.
در این نشست، دکتر لیلا وصالی مدیرعامل انجمن سواد رسانه‌ای ایران، دکتر محمد صادق افراسیابی معاون و رییس شورای سواد فضای مجازی ساترا، دکتر پیمان خادم‌الحسینی معاون توسعه و جذب سرمایه‌های انسانی معاونت آموزش انجمن، دکتر الهه خوانساری معاون آموزش، فاطمه نوری جهانگرد معاون استان‌ها، آسیه یازرلو مدیر روابط عمومی و احسان رستگار معاون انتشارات، مجلات و نشریات انجمن سواد رسانه ای ایران حضور داشتند.
همچنین، از سوی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، دکتر فرهادی، معاون ستاد فرهنگی و اجتماعی، دکتر عموزادی، مدیر امور رسانه و فضای مجازی و دکتر نظر منصوری، مدیر امور آسیب‌ها و مسائل اجتماعی در این نشست شرکت کردند.
در این جلسه، دکتر وصالی ضمن ارائه گزارشی از فعالیت‌ها و دستاوردهای انجمن در سال گذشته، به تشریح برنامه‌های آینده و راهبردهای توسعه سواد رسانه‌ای پرداخت. وی بر استانداردسازی آموزش‌های سواد رسانه‌ای، بومی‌سازی محتوای آموزشی و نقش کلیدی این انجمن در ارتقای دانش رسانه‌ای سازمان‌ها و نهادها تأکید کرد.
در ادامه، دکتر فرهادی معاون فرهنگی ستاد فرهنگی و اجتماعی با اشاره برضرورت استفاده از ظرفیت های انجمن های تخصصی و مراکز علمی و پژوهشی بعنوان یکی از رویکردهای شورایعالی انقلاب فرهنگی در ساختار تحولی، گفت: انجمن سواد رسانه ای هم با توجه به توان و ظرفیت خوبی که دارد می تواند در پیشبرد اهداف ستاد فرهنگی و اجتماعی و در راستای تدوین سیاست ها لازم در ارتقاء سواد رسانه ای با میز های تخصصی، همکاری و تعامل شایسته ای داشته باشد.
همچنین عموزادی مدیر امور رسانه و فضلی مجازی، با اشاره به ضرورت ها و اهداف و برنامه های شورای عالی انقلاب فرهنگی در حوزه سواد رسانه‌ای، این موضوع را از اولویت‌های راهبردی این نهاد برشمرد. وی همچنین بر ضرورت همکاری مشترک با انجمن برای گسترش آموزش‌های سواد رسانه‌ای و ارتقای سطح آگاهی جامعه تأکید کرد.
لیلا وصالی در ادامه گفت: این نشست گامی مهم در جهت هم‌افزایی نهادهای فرهنگی و رسانه‌ای کشور برای تقویت سواد رسانه‌ای، مدیریت چالش‌های فضای مجازی و آغاز همکاری‌های راهبردی میان انجمن سواد رسانه‌ای ایران و دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی است.
@Mliteracy
🔹️نشست مشترک انجمن سواد رسانه‌ای ایران و ستاد فرهنگی و اجتماعی شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز ۱۹ اسفند ۱۴۰۳ در محل دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی با حضور جمعی از مدیران و مسئولان ارشد این حوزه برگزار شد.
در این نشست، دکتر لیلا وصالی مدیرعامل انجمن سواد رسانه‌ای ایران، دکتر محمد صادق افراسیابی معاون و رییس شورای سواد فضای مجازی ساترا، دکتر پیمان خادم‌الحسینی معاون توسعه و جذب سرمایه‌های انسانی معاونت آموزش انجمن، دکتر الهه خوانساری معاون آموزش، فاطمه نوری جهانگرد معاون استان‌ها، آسیه یازرلو مدیر روابط عمومی و احسان رستگار معاون انتشارات، مجلات و نشریات انجمن سواد رسانه ای ایران حضور داشتند.
همچنین، از سوی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، دکتر فرهادی، معاون ستاد فرهنگی و اجتماعی، دکتر عموزادی، مدیر امور رسانه و فضای مجازی و دکتر نظر منصوری، مدیر امور آسیب‌ها و مسائل اجتماعی در این نشست شرکت کردند.
در این جلسه، دکتر وصالی ضمن ارائه گزارشی از فعالیت‌ها و دستاوردهای انجمن در سال گذشته، به تشریح برنامه‌های آینده و راهبردهای توسعه سواد رسانه‌ای پرداخت. وی بر استانداردسازی آموزش‌های سواد رسانه‌ای، بومی‌سازی محتوای آموزشی و نقش کلیدی این انجمن در ارتقای دانش رسانه‌ای سازمان‌ها و نهادها تأکید کرد.
در ادامه، دکتر فرهادی معاون فرهنگی ستاد فرهنگی و اجتماعی با اشاره برضرورت استفاده از ظرفیت های انجمن های تخصصی و مراکز علمی و پژوهشی بعنوان یکی از رویکردهای شورایعالی انقلاب فرهنگی در ساختار تحولی، گفت: انجمن سواد رسانه ای هم با توجه به توان و ظرفیت خوبی که دارد می تواند در پیشبرد اهداف ستاد فرهنگی و اجتماعی و در راستای تدوین سیاست ها لازم در ارتقاء سواد رسانه ای با میز های تخصصی، همکاری و تعامل شایسته ای داشته باشد.
همچنین عموزادی مدیر امور رسانه و فضلی مجازی، با اشاره به ضرورت ها و اهداف و برنامه های شورای عالی انقلاب فرهنگی در حوزه سواد رسانه‌ای، این موضوع را از اولویت‌های راهبردی این نهاد برشمرد. وی همچنین بر ضرورت همکاری مشترک با انجمن برای گسترش آموزش‌های سواد رسانه‌ای و ارتقای سطح آگاهی جامعه تأکید کرد.
لیلا وصالی در ادامه گفت: این نشست گامی مهم در جهت هم‌افزایی نهادهای فرهنگی و رسانه‌ای کشور برای تقویت سواد رسانه‌ای، مدیریت چالش‌های فضای مجازی و آغاز همکاری‌های راهبردی میان انجمن سواد رسانه‌ای ایران و دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی است.
@Mliteracy
🔴 تابلوی نقاشی "دست خدا" با حضور مدیرعامل انجمن سوادرسانه‌ای ایران رونمایی شد.
تابلوی نقاشی "دست خدا" با حضور دکتر لیلا وصالی؛ مدیرعامل انجمن سوادرسانه‌ای ایران در مشهد مقدس رونمایی شد.
در این مراسم که با حضور جمعی از مسئولان استانی و کشوری برگزار شد، دکتر مهدی برجی؛ مدیرکل بهزیستی استان خراسان رضوی، دکتر علی اصغر ابراهيمی؛ سرپرست بهزیستی شهرستان طرقبه، حمید رضازاده؛ مدیر مرکز نگهداری از بیش از ۲۵۰ نفر ایتام نخبه "گلستان علی (ع)" و سید مهدی حسینی؛ نماینده ساترا نیز حضور داشتند.
در این رویداد، ضمن رونمایی از تابلوی نقاشی دست خدا، تفاهم نامه هایی نیز جهت کمک به ایتام نخبه این مرکز امضا شد.
پس از سخنان سید حمید رضازاده؛ مدیر موسسه خیریه"گلستان علی(ع)" و اشاره به مشکلات ایتام نخبه و آسیب های ایجاد شده برای آنها، دکتر لیلا وصالی؛ مدیرعامل انجمن سوادرسانه‌ای ایران، درخصوص همکاری برای افزایش سوادرسانه‌ای ایتام، توسط انجمن سوادرسانه‌ای ایران، اعلام آمادگی کرد.
این تابلوی ارزشمند، به سرپرستی محبوبه کامل عباسی و با نقاشی سمیرا خلیل زاده، الهام رمضانپور، شیوا محمدی و شهدخت واحدی کشیده شده و صاحب امضای این اثر، مونیکا خندان می باشد.
این نشست سه‌شنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ همزمان با سالروز وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها در هتل سی‌نور مشهد مقدس برگزار شد.
@Mliteracy
تابلوی نقاشی "دست خدا" با حضور دکتر لیلا وصالی؛ مدیرعامل انجمن سوادرسانه‌ای ایران در مشهد مقدس رونمایی شد.
در این مراسم که با حضور جمعی از مسئولان استانی و کشوری برگزار شد، دکتر مهدی برجی؛ مدیرکل بهزیستی استان خراسان رضوی، دکتر علی اصغر ابراهيمی؛ سرپرست بهزیستی شهرستان طرقبه، حمید رضازاده؛ مدیر مرکز نگهداری از بیش از ۲۵۰ نفر ایتام نخبه "گلستان علی (ع)" و سید مهدی حسینی؛ نماینده ساترا نیز حضور داشتند.
در این رویداد، ضمن رونمایی از تابلوی نقاشی دست خدا، تفاهم نامه هایی نیز جهت کمک به ایتام نخبه این مرکز امضا شد.
پس از سخنان سید حمید رضازاده؛ مدیر موسسه خیریه"گلستان علی(ع)" و اشاره به مشکلات ایتام نخبه و آسیب های ایجاد شده برای آنها، دکتر لیلا وصالی؛ مدیرعامل انجمن سوادرسانه‌ای ایران، درخصوص همکاری برای افزایش سوادرسانه‌ای ایتام، توسط انجمن سوادرسانه‌ای ایران، اعلام آمادگی کرد.
این تابلوی ارزشمند، به سرپرستی محبوبه کامل عباسی و با نقاشی سمیرا خلیل زاده، الهام رمضانپور، شیوا محمدی و شهدخت واحدی کشیده شده و صاحب امضای این اثر، مونیکا خندان می باشد.
این نشست سه‌شنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ همزمان با سالروز وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها در هتل سی‌نور مشهد مقدس برگزار شد.
@Mliteracy
ميلاد حسن(ع) خسرو دين است امشب
شادي و سرور مؤمنين است امشب
از يمن قدوم مجتبي(ع) طاعت ما
مقبول خداوند مبين است امشب
انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
شادي و سرور مؤمنين است امشب
از يمن قدوم مجتبي(ع) طاعت ما
مقبول خداوند مبين است امشب
انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@Mliteracy
مارمولک‌سواری
شرایط عجیب و پیچیده ای داریم. جماعتی دور هم در فضای مجازی نشسته‌ایم و منتظر محصول تازه؛ برخی با قلمی در دست، برخی هم تبری بر دوش. عده ای هم همیشه چند گامی جلوتر، با دیدن اولین نمای تیزر آثار ، نقدشان را به پایان رسانده و منتشر می کنند.
البته که هستند دوستانی که قضاوت کرده و حکم هم می دهند.
برخی از همین جماعت حق به جانب، مخاطب موظف است تنها آثاری را ببیند که با سلیقه‌ی آنها همخوانی دارد؛ در غیر این صورت، مرتکب خطایی نابخشودنی شده است. از قضا، این نگاه در هر دو سوی میدان دیده می‌شود—برخی اثری را با برچسب «ضدفرهنگی» بودن و عبور از خطوط قرمز و نارنجی و زرد می‌کوبند، و گروهی دیگر، سرگرم‌کننده و طنز بودن را نشانه‌ی سخیف بودن می‌دانند و پرداختن به دفاع مقدس را دلیلی بر حکومتی بودن تلقی می‌کنند، بی‌آنکه کیفیت ساخت ، فیلمنامه یا فضای قصه را در نظر بگیرند.
اما آنچه در این میان رخ داده، مارمولک‌سواری خواننده ای است که هوشمندانه و حساب‌شده، با درکی عمیق از رسانه، تبلیغات و برندسازی، همراه تیمی کارکشته، همسان نسیمی می‌آید و همچون طوفانی می‌گذرد. او قواعد اثرگذاری را به‌خوبی می‌داند، پیام خود را با دقت جانمایی می‌کند، زیرمتن‌ها را چنان می‌چیند که حس و درک مخاطب را هدف بگیرد، هم درک مخاطب و هم زیر آستانه حسی او را هدف قرار می دهد. مرزها را پشت سر می‌گذارد و مستقیم بر ذهن شنونده خود می‌نشیند. با خونسردی، مفاهیم مقدس را دگرگون می‌کند، باورهای جمعی را به چالش می‌کشد و بی مهابا به اعتقادات مذهبی بخش اعظمی از جامعه توهین می کند . پا را فراتر می گذارد بر زبان کودکان و نوجوانان مردمی راه می‌یابد که گاه جز معتقد ترین بخش جامعه هستند
اما ما چه می‌کنیم؟ همچنان درگیر نزاع‌های درونی خود هستیم. رسانه را نمی‌شناسیم، دایره‌ی واژگانمان محدود و پیام‌هایمان تکراری است، و همین تکرار، تصویری بسته و دگم‌اندیش از ما ترسیم کرده است. یا ناآگاهانی مدعی هستیم، یا لجوجانی که گمان می‌کنند همه‌چیز باید در چارچوب تعاریف شخصی‌شان گنجانده شود. نمی‌دانیم، یا نمی‌خواهیم بدانیم که در دنیای امروز، نظام‌های رتبه‌بندی سنی برای مخاطبان، سال‌هاست که اجرا می‌شود پس می توان برخی آثار را تحمل کرد تا جا برای آثاری این چنین تنگ شود. یا گونه دیگری از موسیقی، حتی سبک متفاوتی از نمایش ، یا هر اثر دیگری که در چارچوب های جامعه و در درون مرزهای فرهنگی خودمان تولید می شوند،
اما، همچنان سلیقه‌ای عمل می‌کنیم و با غربال‌های خودساخته، هر اثر را در ترازوی قضاوت شخصی‌مان می‌سنجیم.
در این میان، ما مسیر را بر خود بسته‌ایم، اما مارمولک‌سواران آزادانه می‌تازند، ذهن‌های ساده و آماده‌ی پذیرش را تسخیر می‌کنند، و بی‌هیچ مقاومتی، فرهنگ و زبان مخاطب را دگرگون می‌سازند.
به ظاهر آنچه مهم نیست جمع میلیونی این نسل معصوم است که همانند ما و خانواده ما نیستند.
در دنیای واقعی و مجازی ، در عرصه هنر و تکنولوژی، دیگر گونه می اندیشد. اما مهم ما هستیم...
اما هنوز هم می‌توان راهی دیگر را برگزید.
ای کاش تصمیم بگیریم که این سفره‌ی فرهنگی را رنگارنگ بگسترانیم، به سلیقه‌ی مخاطبان احترام بگذاریم و به جای انکار و حذف، با هنرمندان—با هر تفکر و نگاهی—به عنوان صاحبان اندیشه و خلاقیت روبه‌رو شویم.
آن‌گاه، فضایی خواهیم ساخت که چنان غنی، پویا و دل‌نشین باشد که راه را بر هر مارمولک‌سواری ببندد.
امیر یوسفی
عضو علی البدل هیئت مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران
@Mliteracy
شرایط عجیب و پیچیده ای داریم. جماعتی دور هم در فضای مجازی نشسته‌ایم و منتظر محصول تازه؛ برخی با قلمی در دست، برخی هم تبری بر دوش. عده ای هم همیشه چند گامی جلوتر، با دیدن اولین نمای تیزر آثار ، نقدشان را به پایان رسانده و منتشر می کنند.
البته که هستند دوستانی که قضاوت کرده و حکم هم می دهند.
برخی از همین جماعت حق به جانب، مخاطب موظف است تنها آثاری را ببیند که با سلیقه‌ی آنها همخوانی دارد؛ در غیر این صورت، مرتکب خطایی نابخشودنی شده است. از قضا، این نگاه در هر دو سوی میدان دیده می‌شود—برخی اثری را با برچسب «ضدفرهنگی» بودن و عبور از خطوط قرمز و نارنجی و زرد می‌کوبند، و گروهی دیگر، سرگرم‌کننده و طنز بودن را نشانه‌ی سخیف بودن می‌دانند و پرداختن به دفاع مقدس را دلیلی بر حکومتی بودن تلقی می‌کنند، بی‌آنکه کیفیت ساخت ، فیلمنامه یا فضای قصه را در نظر بگیرند.
اما آنچه در این میان رخ داده، مارمولک‌سواری خواننده ای است که هوشمندانه و حساب‌شده، با درکی عمیق از رسانه، تبلیغات و برندسازی، همراه تیمی کارکشته، همسان نسیمی می‌آید و همچون طوفانی می‌گذرد. او قواعد اثرگذاری را به‌خوبی می‌داند، پیام خود را با دقت جانمایی می‌کند، زیرمتن‌ها را چنان می‌چیند که حس و درک مخاطب را هدف بگیرد، هم درک مخاطب و هم زیر آستانه حسی او را هدف قرار می دهد. مرزها را پشت سر می‌گذارد و مستقیم بر ذهن شنونده خود می‌نشیند. با خونسردی، مفاهیم مقدس را دگرگون می‌کند، باورهای جمعی را به چالش می‌کشد و بی مهابا به اعتقادات مذهبی بخش اعظمی از جامعه توهین می کند . پا را فراتر می گذارد بر زبان کودکان و نوجوانان مردمی راه می‌یابد که گاه جز معتقد ترین بخش جامعه هستند
اما ما چه می‌کنیم؟ همچنان درگیر نزاع‌های درونی خود هستیم. رسانه را نمی‌شناسیم، دایره‌ی واژگانمان محدود و پیام‌هایمان تکراری است، و همین تکرار، تصویری بسته و دگم‌اندیش از ما ترسیم کرده است. یا ناآگاهانی مدعی هستیم، یا لجوجانی که گمان می‌کنند همه‌چیز باید در چارچوب تعاریف شخصی‌شان گنجانده شود. نمی‌دانیم، یا نمی‌خواهیم بدانیم که در دنیای امروز، نظام‌های رتبه‌بندی سنی برای مخاطبان، سال‌هاست که اجرا می‌شود پس می توان برخی آثار را تحمل کرد تا جا برای آثاری این چنین تنگ شود. یا گونه دیگری از موسیقی، حتی سبک متفاوتی از نمایش ، یا هر اثر دیگری که در چارچوب های جامعه و در درون مرزهای فرهنگی خودمان تولید می شوند،
اما، همچنان سلیقه‌ای عمل می‌کنیم و با غربال‌های خودساخته، هر اثر را در ترازوی قضاوت شخصی‌مان می‌سنجیم.
در این میان، ما مسیر را بر خود بسته‌ایم، اما مارمولک‌سواران آزادانه می‌تازند، ذهن‌های ساده و آماده‌ی پذیرش را تسخیر می‌کنند، و بی‌هیچ مقاومتی، فرهنگ و زبان مخاطب را دگرگون می‌سازند.
به ظاهر آنچه مهم نیست جمع میلیونی این نسل معصوم است که همانند ما و خانواده ما نیستند.
در دنیای واقعی و مجازی ، در عرصه هنر و تکنولوژی، دیگر گونه می اندیشد. اما مهم ما هستیم...
اما هنوز هم می‌توان راهی دیگر را برگزید.
ای کاش تصمیم بگیریم که این سفره‌ی فرهنگی را رنگارنگ بگسترانیم، به سلیقه‌ی مخاطبان احترام بگذاریم و به جای انکار و حذف، با هنرمندان—با هر تفکر و نگاهی—به عنوان صاحبان اندیشه و خلاقیت روبه‌رو شویم.
آن‌گاه، فضایی خواهیم ساخت که چنان غنی، پویا و دل‌نشین باشد که راه را بر هر مارمولک‌سواری ببندد.
امیر یوسفی
عضو علی البدل هیئت مدیره انجمن سواد رسانه ای ایران
@Mliteracy
انجمن سواد رسانه‌ای ایران، فرارسیدن عید پربرکت فطر را به تمامی هموطنان عزیز و خانواده‌های گرامی تبریک عرض می‌نماید.
در این روز فرخنده، برای یکایک شما عزیزان، سلامتی، سعادت و توفیقات روزافزون را از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم.
انجمن سواد رسانه‌ای ایران
@Mliteracy
در این روز فرخنده، برای یکایک شما عزیزان، سلامتی، سعادت و توفیقات روزافزون را از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم.
انجمن سواد رسانه‌ای ایران
@Mliteracy
یک کلیک، یک معامله بی‌صدا! پشت‌پرده آواتارهای جیبلی
الهه خوانساری
معاون آموزش انجمن سواد رسانه ای ایران
تصور کنید در یک گالری هنری قدم می‌زنید و ناگهان چشم‌تان به یکی از نقاشی‌ها می‌خورد که شبیه چهره خودتان است، اما نه به همان شکلی که هستید، بلکه در قالب یک شخصیت کارتونی!
ممکن است از دیدن این تصویر شگفت‌زده شوید، اما آیا واقعاً می‌دانید که پشت این سرگرمی چه چیزی نهفته است؟ آن تصویر هنری ممکن است تنها یک اثر سرگرم‌کننده نباشد، بلکه بخشی از پازل پیچیده‌تری به نام «اقتصاد داده» باشد.
این روزها اپلیکیشن‌های جدیدی ظهور کرده‌اند که تصاویر شما را به آواتارهای هنری تبدیل می‌کنند و این روند به طور شگفت‌انگیزی محبوب شده است. اما وقتی عکس چهره‌تان را بارگذاری می‌کنید، آیا واقعا فکر می‌کنید که چه چیزی را به این برنامه‌ها می‌دهید؟ آیا به این موضوع فکر کرده‌اید که این تصویر چطور استفاده می‌شود و چه تهدیداتی برای حریم خصوصی و امنیت شما ایجاد می‌کند؟
ترندهای دیجیتال؛ هیجان کوتاه، پیامدهای بلند
در نگاه اول، نرم‌افزارهایی که از هوش مصنوعی برای خلق آواتارهای هنری استفاده می‌کنند، به نظر بی‌خطر و سرگرم‌کننده می‌آیند. اما واقعیت پیچیده‌تر از این است.
با هر عکسی که آپلود می‌کنید، اطلاعات بیومتریک شما ذخیره می‌شود. این اطلاعات، که شامل ویژگی‌هایی مانند فرم صورت، چشم‌ها، حالت لبخند و غیره است، مختص شماست و برخلاف گذرواژه‌ها، تغییرپذیر نیستند. اگر این داده‌ها به هر دلیلی لو بروند، نمی‌توانید به سادگی آنها را تغییر دهید یا پاک کنید.
نیکولای سولینگ، مدیر فناوری شرکت امنیت سایبری Help AG می‌گوید: «این اطلاعات ممکن است برای جعل هویت دیجیتال یا دور زدن سیستم‌های تشخیص چهره استفاده شوند.» این به این معناست که ممکن است روزی یکی از تصاویر شما برای ورود به حساب بانکی یا حتی عبور از سیستم‌های امنیتی استفاده شود.
بیومتریک؛ سرمایه‌ای که نباید به سادگی بخشید
بیومتریک، مانند اثر انگشت یا DNA، یکی از حساس‌ترین داده‌هاست. این اطلاعات، مثل ویژگی‌های چهره، به سادگی قابل تغییر نیستند. متأسفانه، بسیاری از این اپلیکیشن‌ها درباره نحوه ذخیره‌سازی، پردازش یا نگهداری این داده‌ها شفافیت ندارند. در بعضی موارد، ممکن است این اطلاعات در کشورهایی ذخیره شوند که قوانین سخت‌گیرانه‌ای در زمینه حریم خصوصی ندارند.
آواتارها و درآمدهای پنهان
اگر اپلیکیشن‌ها رایگان هستند، پس شما مشتری نیستید؛ شما محصول هستید. این اپ‌ها داده‌های شما را برای موارد مختلفی استفاده می‌کنند:
آموزش مدل‌های هوش مصنوعی:
تصاویر شما به خوراک الگوریتم‌ها تبدیل می‌شوند تا آنها بهتر و دقیق‌تر شوند، بدون اینکه از شما اجازه گرفته شود یا حتی اطلاع‌رسانی صورت بگیرد.
تبلیغات هدفمند:
اطلاعات شما به شرکت‌های تبلیغاتی فروخته می‌شود تا تبلیغات دقیق‌تری به شما نمایش داده شود، همان تبلیغاتی که ممکن است از خود بپرسید: «چطور فهمیدن من به دنبال خرید فلان چیز بودم؟»
نظارت دیجیتال:
در برخی کشورها، این اطلاعات ممکن است در اختیار نهادهای نظارتی قرار گیرد و در سیستم‌های نظارت اجتماعی یا شناسایی خودکار استفاده شود.
راهکارهایی برای افزایش سواد رسانه‌ای
از آنجا که آگاهی در این زمینه حیاتی است، پیشنهاد می شود که برای مواجهه هوشمندانه با ترندهای نوظهور دیجیتال، گام‌های زیر برداشته شود:
تفکیک سرگرمی از مشارکت اطلاعاتی:
کاربران باید بدانند که استفاده از هر اپلیکیشن رایگان، به نوعی مشارکت در استخراج داده‌ها است. سرگرمی دیجیتال نباید به قیمت واگذاری اطلاعات هویتی شما تمام شود.
خواندن دقیق سیاست‌های حفظ حریم خصوصی:
پیش از استفاده از هر اپلیکیشن، شرایط و ضوابط آن را مطالعه کنید، به‌ویژه بخش‌هایی که به ذخیره‌سازی و استفاده از داده‌ها مربوط می‌شوند.
آموزش خانواده‌ها و مربیان:
والدین، معلمان و مربیان باید نسبت به تهدیدات دیجیتال آگاه باشند و شیوه‌های مناسب گفت‌وگو با نسل نوجوان را برای ارتقای امنیت دیجیتال آموزش دهند.
استفاده از ابزارهای امن‌تر:
نرم‌افزارهای متن‌باز که توسط جوامع حرفه‌ای امنیت سایبری بررسی می‌شوند، گزینه‌های امن‌تری برای تعاملات با هوش مصنوعی هستند.
افزایش گفتمان عمومی درباره حق دیجیتال:
کاربران باید بدانند که داده‌های آنها دارای ارزش اقتصادی، امنیتی و هویتی هستند و مالکیت این داده‌ها حق مسلم و غیرقابل واگذاری است.
سواد رسانه‌ای یعنی توانایی درک، تحلیل و تصمیم‌گیری آگاهانه در برابر پیام‌های رسانه‌ای. یادمان باشد که چهره ما، داده ماست. داده ما، دارایی ماست.
@MLiteracy
الهه خوانساری
معاون آموزش انجمن سواد رسانه ای ایران
تصور کنید در یک گالری هنری قدم می‌زنید و ناگهان چشم‌تان به یکی از نقاشی‌ها می‌خورد که شبیه چهره خودتان است، اما نه به همان شکلی که هستید، بلکه در قالب یک شخصیت کارتونی!
ممکن است از دیدن این تصویر شگفت‌زده شوید، اما آیا واقعاً می‌دانید که پشت این سرگرمی چه چیزی نهفته است؟ آن تصویر هنری ممکن است تنها یک اثر سرگرم‌کننده نباشد، بلکه بخشی از پازل پیچیده‌تری به نام «اقتصاد داده» باشد.
این روزها اپلیکیشن‌های جدیدی ظهور کرده‌اند که تصاویر شما را به آواتارهای هنری تبدیل می‌کنند و این روند به طور شگفت‌انگیزی محبوب شده است. اما وقتی عکس چهره‌تان را بارگذاری می‌کنید، آیا واقعا فکر می‌کنید که چه چیزی را به این برنامه‌ها می‌دهید؟ آیا به این موضوع فکر کرده‌اید که این تصویر چطور استفاده می‌شود و چه تهدیداتی برای حریم خصوصی و امنیت شما ایجاد می‌کند؟
ترندهای دیجیتال؛ هیجان کوتاه، پیامدهای بلند
در نگاه اول، نرم‌افزارهایی که از هوش مصنوعی برای خلق آواتارهای هنری استفاده می‌کنند، به نظر بی‌خطر و سرگرم‌کننده می‌آیند. اما واقعیت پیچیده‌تر از این است.
با هر عکسی که آپلود می‌کنید، اطلاعات بیومتریک شما ذخیره می‌شود. این اطلاعات، که شامل ویژگی‌هایی مانند فرم صورت، چشم‌ها، حالت لبخند و غیره است، مختص شماست و برخلاف گذرواژه‌ها، تغییرپذیر نیستند. اگر این داده‌ها به هر دلیلی لو بروند، نمی‌توانید به سادگی آنها را تغییر دهید یا پاک کنید.
نیکولای سولینگ، مدیر فناوری شرکت امنیت سایبری Help AG می‌گوید: «این اطلاعات ممکن است برای جعل هویت دیجیتال یا دور زدن سیستم‌های تشخیص چهره استفاده شوند.» این به این معناست که ممکن است روزی یکی از تصاویر شما برای ورود به حساب بانکی یا حتی عبور از سیستم‌های امنیتی استفاده شود.
بیومتریک؛ سرمایه‌ای که نباید به سادگی بخشید
بیومتریک، مانند اثر انگشت یا DNA، یکی از حساس‌ترین داده‌هاست. این اطلاعات، مثل ویژگی‌های چهره، به سادگی قابل تغییر نیستند. متأسفانه، بسیاری از این اپلیکیشن‌ها درباره نحوه ذخیره‌سازی، پردازش یا نگهداری این داده‌ها شفافیت ندارند. در بعضی موارد، ممکن است این اطلاعات در کشورهایی ذخیره شوند که قوانین سخت‌گیرانه‌ای در زمینه حریم خصوصی ندارند.
آواتارها و درآمدهای پنهان
اگر اپلیکیشن‌ها رایگان هستند، پس شما مشتری نیستید؛ شما محصول هستید. این اپ‌ها داده‌های شما را برای موارد مختلفی استفاده می‌کنند:
آموزش مدل‌های هوش مصنوعی:
تصاویر شما به خوراک الگوریتم‌ها تبدیل می‌شوند تا آنها بهتر و دقیق‌تر شوند، بدون اینکه از شما اجازه گرفته شود یا حتی اطلاع‌رسانی صورت بگیرد.
تبلیغات هدفمند:
اطلاعات شما به شرکت‌های تبلیغاتی فروخته می‌شود تا تبلیغات دقیق‌تری به شما نمایش داده شود، همان تبلیغاتی که ممکن است از خود بپرسید: «چطور فهمیدن من به دنبال خرید فلان چیز بودم؟»
نظارت دیجیتال:
در برخی کشورها، این اطلاعات ممکن است در اختیار نهادهای نظارتی قرار گیرد و در سیستم‌های نظارت اجتماعی یا شناسایی خودکار استفاده شود.
راهکارهایی برای افزایش سواد رسانه‌ای
از آنجا که آگاهی در این زمینه حیاتی است، پیشنهاد می شود که برای مواجهه هوشمندانه با ترندهای نوظهور دیجیتال، گام‌های زیر برداشته شود:
تفکیک سرگرمی از مشارکت اطلاعاتی:
کاربران باید بدانند که استفاده از هر اپلیکیشن رایگان، به نوعی مشارکت در استخراج داده‌ها است. سرگرمی دیجیتال نباید به قیمت واگذاری اطلاعات هویتی شما تمام شود.
خواندن دقیق سیاست‌های حفظ حریم خصوصی:
پیش از استفاده از هر اپلیکیشن، شرایط و ضوابط آن را مطالعه کنید، به‌ویژه بخش‌هایی که به ذخیره‌سازی و استفاده از داده‌ها مربوط می‌شوند.
آموزش خانواده‌ها و مربیان:
والدین، معلمان و مربیان باید نسبت به تهدیدات دیجیتال آگاه باشند و شیوه‌های مناسب گفت‌وگو با نسل نوجوان را برای ارتقای امنیت دیجیتال آموزش دهند.
استفاده از ابزارهای امن‌تر:
نرم‌افزارهای متن‌باز که توسط جوامع حرفه‌ای امنیت سایبری بررسی می‌شوند، گزینه‌های امن‌تری برای تعاملات با هوش مصنوعی هستند.
افزایش گفتمان عمومی درباره حق دیجیتال:
کاربران باید بدانند که داده‌های آنها دارای ارزش اقتصادی، امنیتی و هویتی هستند و مالکیت این داده‌ها حق مسلم و غیرقابل واگذاری است.
سواد رسانه‌ای یعنی توانایی درک، تحلیل و تصمیم‌گیری آگاهانه در برابر پیام‌های رسانه‌ای. یادمان باشد که چهره ما، داده ماست. داده ما، دارایی ماست.
@MLiteracy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خود مدیران مایکروسافت هم از پیشرفت هوش مصنوعی خودشان در تعجبند
😂شوخی‌های طعنه‌آمیز کوپایلوت با مدیران مایکروسافت
🔸«ساتیا نادلا»، مدیرعامل فعلی #مایکروسافت، ویدیویی جالب از مکالمه خود با هوش مصنوعی Copilot AI را به اشتراک گذاشته که در آن این هوش مصنوعی مکالمه‌ای طنزگونه با او، بیل گیتس، بنیان‌گذار مایکروسافت، و «استیو بالمر»، مدیرعامل سابق این شرکت، دارد.
@itdmcsn
Information Technology
Digital Media
Cyber Space
News
😂شوخی‌های طعنه‌آمیز کوپایلوت با مدیران مایکروسافت
🔸«ساتیا نادلا»، مدیرعامل فعلی #مایکروسافت، ویدیویی جالب از مکالمه خود با هوش مصنوعی Copilot AI را به اشتراک گذاشته که در آن این هوش مصنوعی مکالمه‌ای طنزگونه با او، بیل گیتس، بنیان‌گذار مایکروسافت، و «استیو بالمر»، مدیرعامل سابق این شرکت، دارد.
@itdmcsn
Information Technology
Digital Media
Cyber Space
News
«چگونه از با یک پست یا پیام رسیده مواجه شویم؟»
در هر زمینه‌ای که اطلاعات دریافت می کنیم، ابتدا باید آن را آنالیز کنیم و چنانچه اعتبار و روایی آن برای ما ثابت شد، به دستمایه اندیشه قرار دادن آن فکر کنیم، ارتقاء دانش در راه رسیدن به خرد نیازمند زیرساختی از جنس دانش است، کسی که در زمینه ای خاص این زیرساخت را داراست، با دریافت اطلاعات جدید و هضم آن، دانش خود را ارتقاء می دهد، در غیر این صورت رفته رفته آنگونه می بیند که برایش هدف گذاری شده است.
این نوع تفکر را تفکر انتقادی می گویند.
عدم اتکا به تفکر انتقادی انسان را در فضای مجازی غرق می کند.
به همین خاطر است که در فضای مجازی سیر کردن را
Surfing
یعنی موج سواری می گویند.
تنها کسانی اسیر موج نمی شوند که مهارت موج سواری را داشته باشند.
فرد ناآشنا به موج سواری خیلی زود دچار حادثه می شود.
به همین خاطر است که وقتی در فضای مجازی در زمینه های مختلف اطلاعاتی می گیریم که زیر پایه آن را نداریم، رفته رفته در قضاوت های خود احتمال اشتباه را بالا می بریم.
با توجه به علاقه، تجربه و تخصصی که دارید، تنها در انجمن های کاملا مربوط عضو شوید.
اگر مطلبی برای شما از اهمیت خاصی برخوردار است، با کلیدهای زیر آن را آنالیز کنید:
۱- سازندۀ این پیام کیست؟
۲- برای جلب توجّه مخاطب از چه فنون خلّاقانه‌ای استفاده شده است؟
۳- چطور درک دیگران از یک پیام، با درک من متفاوت است؟
۴- از یک پیام چه ارزش ها، سبک زندگی، و عقایدی حذف یا به آن اضافه شده‌اند؟
۵- چرا این پیام ارسال شده است؟
،شما می توانید از هوش مصنوعی نیز به روشی که می گویم برای تجزیه و تحلیل یک پیام رسیده استفاده کنید؛
به هوش مصنوعی بگویید، تو به عنوان یک استاد تمام رشته ارتباطات و همچنین متخصص سواد رسانه در خصوص تجزیه تحلیل پیامی که در پی می آورم، با دقت و توجه به جزئیات و ذکر منابع مورد استفاده به من کمک کن.
پیشنهاد من برای شروع استفاده از
deepseek.com
و یا اپلیکیشن رایگان اندروید و آی او اس ان است.
حتما توصیه می کنم این برنامه کاربردی را نصب و برای شروع کار با هوش مصنوعی با هر مورد یا سوالی روبرو می شوید به روشی که در ادامه می آورم، بهره بگیرید.
روشی که به آن پرامپت نویسی
Prompt
می گویند.
به عنوان یک کلید برای گرفتن پاسخ دقیق از هوش مصنوعی باید اینگونه شروع کنید،
ابتدا نقش ربات را به او متذکر شوید،
مثلاً می خواهید از فواید، مضرات و موارد استفاده یک دارو را از ربات بپرسید، اینگونه بنویسید:
به عنوان یک استاد تمام رشته داروسازی و در عین حال به عنوان یک پزشک متخصص در مورد فواید و...... داروی....... با جزئیات و ذکر منبع مورد استفاده، بنویس.
در پست های بعد اگر تمایل داشتید به تفکیک هوش های مصنوعی متخصص و طراحی شده برای مقاصد خاص را خواهم آورد.
هوش مصنوعی برای شماست. استفاده از آن بسیار راحت است و صرفه جویی در وقت شما اولین دستاورد استفاده از آن است.
موفق باشید.
@itdmcsn
Information Technology
Digital Media
Cyber Space
News
در هر زمینه‌ای که اطلاعات دریافت می کنیم، ابتدا باید آن را آنالیز کنیم و چنانچه اعتبار و روایی آن برای ما ثابت شد، به دستمایه اندیشه قرار دادن آن فکر کنیم، ارتقاء دانش در راه رسیدن به خرد نیازمند زیرساختی از جنس دانش است، کسی که در زمینه ای خاص این زیرساخت را داراست، با دریافت اطلاعات جدید و هضم آن، دانش خود را ارتقاء می دهد، در غیر این صورت رفته رفته آنگونه می بیند که برایش هدف گذاری شده است.
این نوع تفکر را تفکر انتقادی می گویند.
عدم اتکا به تفکر انتقادی انسان را در فضای مجازی غرق می کند.
به همین خاطر است که در فضای مجازی سیر کردن را
Surfing
یعنی موج سواری می گویند.
تنها کسانی اسیر موج نمی شوند که مهارت موج سواری را داشته باشند.
فرد ناآشنا به موج سواری خیلی زود دچار حادثه می شود.
به همین خاطر است که وقتی در فضای مجازی در زمینه های مختلف اطلاعاتی می گیریم که زیر پایه آن را نداریم، رفته رفته در قضاوت های خود احتمال اشتباه را بالا می بریم.
با توجه به علاقه، تجربه و تخصصی که دارید، تنها در انجمن های کاملا مربوط عضو شوید.
اگر مطلبی برای شما از اهمیت خاصی برخوردار است، با کلیدهای زیر آن را آنالیز کنید:
۱- سازندۀ این پیام کیست؟
۲- برای جلب توجّه مخاطب از چه فنون خلّاقانه‌ای استفاده شده است؟
۳- چطور درک دیگران از یک پیام، با درک من متفاوت است؟
۴- از یک پیام چه ارزش ها، سبک زندگی، و عقایدی حذف یا به آن اضافه شده‌اند؟
۵- چرا این پیام ارسال شده است؟
،شما می توانید از هوش مصنوعی نیز به روشی که می گویم برای تجزیه و تحلیل یک پیام رسیده استفاده کنید؛
به هوش مصنوعی بگویید، تو به عنوان یک استاد تمام رشته ارتباطات و همچنین متخصص سواد رسانه در خصوص تجزیه تحلیل پیامی که در پی می آورم، با دقت و توجه به جزئیات و ذکر منابع مورد استفاده به من کمک کن.
پیشنهاد من برای شروع استفاده از
deepseek.com
و یا اپلیکیشن رایگان اندروید و آی او اس ان است.
حتما توصیه می کنم این برنامه کاربردی را نصب و برای شروع کار با هوش مصنوعی با هر مورد یا سوالی روبرو می شوید به روشی که در ادامه می آورم، بهره بگیرید.
روشی که به آن پرامپت نویسی
Prompt
می گویند.
به عنوان یک کلید برای گرفتن پاسخ دقیق از هوش مصنوعی باید اینگونه شروع کنید،
ابتدا نقش ربات را به او متذکر شوید،
مثلاً می خواهید از فواید، مضرات و موارد استفاده یک دارو را از ربات بپرسید، اینگونه بنویسید:
به عنوان یک استاد تمام رشته داروسازی و در عین حال به عنوان یک پزشک متخصص در مورد فواید و...... داروی....... با جزئیات و ذکر منبع مورد استفاده، بنویس.
در پست های بعد اگر تمایل داشتید به تفکیک هوش های مصنوعی متخصص و طراحی شده برای مقاصد خاص را خواهم آورد.
هوش مصنوعی برای شماست. استفاده از آن بسیار راحت است و صرفه جویی در وقت شما اولین دستاورد استفاده از آن است.
موفق باشید.
@itdmcsn
Information Technology
Digital Media
Cyber Space
News
Forwarded from فضای سایبر - دکتر سید مرتضی موسویان
#سواد_ادبی
#هر_روز_با_شعرا
انتخاب شعر از سید مرتضی موسویان و تفسیر و تحلیل با اتکا به هوش مصنوعی و از منابع معتبر به قلم اساتید دانسگاهی، فضلا و علمای شعر ادب.
امروز غزل زیبایی از ستایش خداوند به روش حافظ بزرگ
حُسن تو همیشه در فزون باد
رویت همه ساله لاله‌گون باد
اندر سرِ ما خیالِ عشقت
هر روز که باد در فزون باد
هر سرو که در چمن درآید
در خدمتِ قامتت نگون باد
چشمی که نه فتنهٔ تو باشد
چون گوهرِ اشک غرقِ خون باد
چشمِ تو ز بهرِ دلربایی
در کردنِ سحر ذوفنون باد
هر جا که دلیست در غمِ تو
بی صبر و قرار و بی سکون باد
قَدِّ همه دلبرانِ عالم
پیشِ الفِ قَدَت چو نون باد
هر دل که ز عشقِ توست خالی
از حلقهٔ وصلِ تو برون باد
لعلِ تو که هست جانِ حافظ
دور از لبِ مردمانِ دون باد
--------------------------------------------------------
اکنون با استناد به منابع معتبر حافظ‌شناسی و رویکردهای تفسیری در ادبیات عرفانی، به تحلیل این غزل زیبا از حافظ می‌پردازیم. این غزل سرشار از مضامین عرفانی، عشق الهی، نقد ریاکاری، و ستایش زیبایی معشوق است که با زبانی نمادین و چندلایه بیان شده است.
---
### تحلیل ابیات به ترتیب و با استناد به منابع معتبر:
---
#### ۱. بیت اول: حُسن تو همیشه در فزون باد / رویت همه ساله لاله‌گون باد
- نمادشناسی:
- «حُسن»: در ادبیات عرفانی، حُسن معشوق اغلب نماد جمال الهی است. حافظ در «دیوان» خود بارها از حُسن به عنوان آیینه‌ای از جمال خداوند یاد می‌کند.
- «لاله‌گون»: لاله نماد شور عشق و نیز خون شهیدان عشق است (اشاره به افسانهٔ لاله‌هایی که از خون عاشقان روییده‌اند).
- تفسیر:
حافظ آرزو می‌کند جمال معشوق (که تجلی ذات الهی باشد) همواره فزونی یابد. «لاله‌گون» نیز همزمان هم زیبایی و هم رنج عشق را تداعی می‌کند. به گفتهٔ خرمشاهی در «حافظ نامه»، لاله در شعر حافظ «فداکاری در راه عشق به ذات الهی» است.
---
#### ۲. بیت دوم: اندر سرِ ما خیالِ عشقت / هر روز که باد در فزون باد
- تحلیل:
- «خیال عشقت»: در عرفان، خیال معشوق به عنوان واسطه‌ای برای رسیدن به حقیقت تلقی می‌شود. زرین‌کوب در «از کوچه رندان» می‌نویسد: «خیال معشوق، محور اندیشهٔ عارفانهٔ حافظ است که ذهن را از کثرت به وحدت می‌کشاند».
- «هر روز در فزون باد»: تأکید بر تداوم و رشد عشق درونی، نه عشق گذرا.
---
#### ۳. بیت سوم: هر سرو که در چمن درآید / در خدمتِ قامتت نگون باد
- نمادشناسی:
- «سرو»: نماد زیبایی و استقامت، اما در برابر «قامت» معشوق، سرافکنده می‌شود. این تصویر، برتری معشوق را بر همه زیبایی‌های جهان تأکید می‌کند.
- تفسیر:
به گفتهٔ دشتی در «شرح دشواری‌های دیوان حافظ»، این بیت نشانگر آن است که حافظ حتی زیباترین مخلوقات طبیعت (سرو) را در برابر جمال و ذات الهی ناچیز می‌شمرد.
---
#### ۴. بیت چهارم: چشمی که نه فتنهٔ تو باشد / چون گوهرِ اشک غرقِ خون باد
- تحلیل:
- «فتنهٔ تو»: اشاره به جاذبهٔ ویرانگر ذات الهی که چشم‌های بی‌اعتنا به آن، شایستهٔ عذابند.
- «گوهر اشک»: اشک نماد رنج عشق و «گوهر» نشانهٔ ارزشمندی این رنج است. خرمشاهی این بیت را نماد «تقدس رنج عشق به ذات الهی» می‌داند.
---
#### ۵. بیت پنجم: چشمِ تو ز بهرِ دلربایی / در کردنِ سحر ذوفنون باد
- نمادشناسی:
- «سحر ذوفنون»: سحر در ادبیات عرفانی، نماد جاذبهٔ ذات الهی است که عقل و خرد را مغلوب می‌کند.
- تفسیر:
حافظ چشم معشوق(ذات مقدس الهی) را
دارای سحرِ چندوجهی می‌داند که هم می‌فریبد و هم به تعالی می‌رساند. زرین‌کوب این سحر را «ابزار وصل به حقیقت» می‌خواند.
---
#### ۶. بیت ششم: هر جا که دلیست در غمِ تو / بی صبر و قرار و بی سکون باد
- تحلیل:
این بیت به مفهوم «عشق آشوب‌گر» اشاره دارد که آرامش را از دل می‌ستاند. در سنت عرفانی، این بی‌قراری، نشانهٔ اصالت عشق به ذات الهی است. دکتر اسلامی ندوشن در «زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه» (با تطبیق بر حافظ) این حالت را «شرط لازم برای سلوک» می‌داند.
---
#### ۷. بیت هفتم: قَدِّ همه دلبرانِ عالم / پیشِ الفِ قَدَت چو نون باد
- نمادشناسی:
- «الف» و «نون»: در خط فارسی، الف عمودی و بلند است و نون شکلی خمیده دارد. این تشبیه، برتری قد معشوق را بر همه دلبران جهان نشان می‌دهد.
- تفسیر:
دشتی این بیت را نمونه‌ای از «هنر تصویرسازی حافظ با ابزار سادهٔ زبانی» می‌داند که با یک تشبیه خطی، مفاهیم عمیق عرفانی را بیان می‌کند.
---
#هر_روز_با_شعرا
انتخاب شعر از سید مرتضی موسویان و تفسیر و تحلیل با اتکا به هوش مصنوعی و از منابع معتبر به قلم اساتید دانسگاهی، فضلا و علمای شعر ادب.
امروز غزل زیبایی از ستایش خداوند به روش حافظ بزرگ
حُسن تو همیشه در فزون باد
رویت همه ساله لاله‌گون باد
اندر سرِ ما خیالِ عشقت
هر روز که باد در فزون باد
هر سرو که در چمن درآید
در خدمتِ قامتت نگون باد
چشمی که نه فتنهٔ تو باشد
چون گوهرِ اشک غرقِ خون باد
چشمِ تو ز بهرِ دلربایی
در کردنِ سحر ذوفنون باد
هر جا که دلیست در غمِ تو
بی صبر و قرار و بی سکون باد
قَدِّ همه دلبرانِ عالم
پیشِ الفِ قَدَت چو نون باد
هر دل که ز عشقِ توست خالی
از حلقهٔ وصلِ تو برون باد
لعلِ تو که هست جانِ حافظ
دور از لبِ مردمانِ دون باد
--------------------------------------------------------
اکنون با استناد به منابع معتبر حافظ‌شناسی و رویکردهای تفسیری در ادبیات عرفانی، به تحلیل این غزل زیبا از حافظ می‌پردازیم. این غزل سرشار از مضامین عرفانی، عشق الهی، نقد ریاکاری، و ستایش زیبایی معشوق است که با زبانی نمادین و چندلایه بیان شده است.
---
### تحلیل ابیات به ترتیب و با استناد به منابع معتبر:
---
#### ۱. بیت اول: حُسن تو همیشه در فزون باد / رویت همه ساله لاله‌گون باد
- نمادشناسی:
- «حُسن»: در ادبیات عرفانی، حُسن معشوق اغلب نماد جمال الهی است. حافظ در «دیوان» خود بارها از حُسن به عنوان آیینه‌ای از جمال خداوند یاد می‌کند.
- «لاله‌گون»: لاله نماد شور عشق و نیز خون شهیدان عشق است (اشاره به افسانهٔ لاله‌هایی که از خون عاشقان روییده‌اند).
- تفسیر:
حافظ آرزو می‌کند جمال معشوق (که تجلی ذات الهی باشد) همواره فزونی یابد. «لاله‌گون» نیز همزمان هم زیبایی و هم رنج عشق را تداعی می‌کند. به گفتهٔ خرمشاهی در «حافظ نامه»، لاله در شعر حافظ «فداکاری در راه عشق به ذات الهی» است.
---
#### ۲. بیت دوم: اندر سرِ ما خیالِ عشقت / هر روز که باد در فزون باد
- تحلیل:
- «خیال عشقت»: در عرفان، خیال معشوق به عنوان واسطه‌ای برای رسیدن به حقیقت تلقی می‌شود. زرین‌کوب در «از کوچه رندان» می‌نویسد: «خیال معشوق، محور اندیشهٔ عارفانهٔ حافظ است که ذهن را از کثرت به وحدت می‌کشاند».
- «هر روز در فزون باد»: تأکید بر تداوم و رشد عشق درونی، نه عشق گذرا.
---
#### ۳. بیت سوم: هر سرو که در چمن درآید / در خدمتِ قامتت نگون باد
- نمادشناسی:
- «سرو»: نماد زیبایی و استقامت، اما در برابر «قامت» معشوق، سرافکنده می‌شود. این تصویر، برتری معشوق را بر همه زیبایی‌های جهان تأکید می‌کند.
- تفسیر:
به گفتهٔ دشتی در «شرح دشواری‌های دیوان حافظ»، این بیت نشانگر آن است که حافظ حتی زیباترین مخلوقات طبیعت (سرو) را در برابر جمال و ذات الهی ناچیز می‌شمرد.
---
#### ۴. بیت چهارم: چشمی که نه فتنهٔ تو باشد / چون گوهرِ اشک غرقِ خون باد
- تحلیل:
- «فتنهٔ تو»: اشاره به جاذبهٔ ویرانگر ذات الهی که چشم‌های بی‌اعتنا به آن، شایستهٔ عذابند.
- «گوهر اشک»: اشک نماد رنج عشق و «گوهر» نشانهٔ ارزشمندی این رنج است. خرمشاهی این بیت را نماد «تقدس رنج عشق به ذات الهی» می‌داند.
---
#### ۵. بیت پنجم: چشمِ تو ز بهرِ دلربایی / در کردنِ سحر ذوفنون باد
- نمادشناسی:
- «سحر ذوفنون»: سحر در ادبیات عرفانی، نماد جاذبهٔ ذات الهی است که عقل و خرد را مغلوب می‌کند.
- تفسیر:
حافظ چشم معشوق(ذات مقدس الهی) را
دارای سحرِ چندوجهی می‌داند که هم می‌فریبد و هم به تعالی می‌رساند. زرین‌کوب این سحر را «ابزار وصل به حقیقت» می‌خواند.
---
#### ۶. بیت ششم: هر جا که دلیست در غمِ تو / بی صبر و قرار و بی سکون باد
- تحلیل:
این بیت به مفهوم «عشق آشوب‌گر» اشاره دارد که آرامش را از دل می‌ستاند. در سنت عرفانی، این بی‌قراری، نشانهٔ اصالت عشق به ذات الهی است. دکتر اسلامی ندوشن در «زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه» (با تطبیق بر حافظ) این حالت را «شرط لازم برای سلوک» می‌داند.
---
#### ۷. بیت هفتم: قَدِّ همه دلبرانِ عالم / پیشِ الفِ قَدَت چو نون باد
- نمادشناسی:
- «الف» و «نون»: در خط فارسی، الف عمودی و بلند است و نون شکلی خمیده دارد. این تشبیه، برتری قد معشوق را بر همه دلبران جهان نشان می‌دهد.
- تفسیر:
دشتی این بیت را نمونه‌ای از «هنر تصویرسازی حافظ با ابزار سادهٔ زبانی» می‌داند که با یک تشبیه خطی، مفاهیم عمیق عرفانی را بیان می‌کند.
---
Forwarded from فضای سایبر - دکتر سید مرتضی موسویان
#### ۸. بیت هشتم: هر دل که ز عشقِ توست خالی / از حلقهٔ وصلِ تو برون باد
- تحلیل:
- «حلقهٔ وصل»: در عرفان، حلقه نماد اتحاد با معشوق ازلی است. حافظ دل‌های بی‌عشق را شایستهٔ این حلقه نمی‌داند.
- به گفتهٔ خرمشاهی، این بیت تأکیدی بر این اصل عرفانی است که «عشق به ذات خداوند، تنها راه نجات است».
---
#### ۹. بیت نهم: لعلِ تو که هست جانِ حافظ / دور از لبِ مردمانِ دون باد
- نمادشناسی:
- «لعل»: نماد شراب عشق یا کلام معشوق است.
- «مردمان دون»: اشاره به ریاکاران و دنیاپرستان.
- تفسیر:
حافظ آرزو می‌کند گوهر عشق (لعل) از دسترس نااهلان دور بماند. زرین‌کوب این بیت را «نقد اجتماعی حافظ بر فاصلهٔ بین عارف و عامی» می‌خواند.
---
### جمع‌بندی مفاهیم کلیدی:
۱. ستایش جمال معشوق (ذات مقدس الهی) به عنوان محور هستی.
۲. نقد جامعهٔ ریاکار با تأکید بر دوری از «مردمان دون».
۳. عشق به خداوند به مثابه راه رستگاری (با تأثیرپذیری از مکتب ابن‌عربی در وحدت وجود).
۴. کاربرد نمادهای پیچیده (سرو، لاله، لعل، الف و نون) برای بیان مفاهیم عرفانی.
---
### منابع معتبر مورد استناد:
- خرمشاهی، بهاءالدین. *حافظنامه*. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
- زرین‌کوب، عبدالحسین. *از کوچه رندان*. تهران: سخن.
- دشتی، علی. *شرح اشعار حافظ*. تهران: زوار.
- اسلامی ندوشن، محمدعلی. *زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه*. تهران: شرکت سهامی انتشار.
با سپاس، از شما
@itdmcsn
- تحلیل:
- «حلقهٔ وصل»: در عرفان، حلقه نماد اتحاد با معشوق ازلی است. حافظ دل‌های بی‌عشق را شایستهٔ این حلقه نمی‌داند.
- به گفتهٔ خرمشاهی، این بیت تأکیدی بر این اصل عرفانی است که «عشق به ذات خداوند، تنها راه نجات است».
---
#### ۹. بیت نهم: لعلِ تو که هست جانِ حافظ / دور از لبِ مردمانِ دون باد
- نمادشناسی:
- «لعل»: نماد شراب عشق یا کلام معشوق است.
- «مردمان دون»: اشاره به ریاکاران و دنیاپرستان.
- تفسیر:
حافظ آرزو می‌کند گوهر عشق (لعل) از دسترس نااهلان دور بماند. زرین‌کوب این بیت را «نقد اجتماعی حافظ بر فاصلهٔ بین عارف و عامی» می‌خواند.
---
### جمع‌بندی مفاهیم کلیدی:
۱. ستایش جمال معشوق (ذات مقدس الهی) به عنوان محور هستی.
۲. نقد جامعهٔ ریاکار با تأکید بر دوری از «مردمان دون».
۳. عشق به خداوند به مثابه راه رستگاری (با تأثیرپذیری از مکتب ابن‌عربی در وحدت وجود).
۴. کاربرد نمادهای پیچیده (سرو، لاله، لعل، الف و نون) برای بیان مفاهیم عرفانی.
---
### منابع معتبر مورد استناد:
- خرمشاهی، بهاءالدین. *حافظنامه*. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
- زرین‌کوب، عبدالحسین. *از کوچه رندان*. تهران: سخن.
- دشتی، علی. *شرح اشعار حافظ*. تهران: زوار.
- اسلامی ندوشن، محمدعلی. *زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه*. تهران: شرکت سهامی انتشار.
با سپاس، از شما
@itdmcsn
Forwarded from فضای سایبر - دکتر سید مرتضی موسویان
🇺🇸🇮🇷ترامپ خطاب به ایران: "معامله کنید، از درگیری بپرهیزید"
هیأت های دیپلماتیک ایران و آمریکا در مسقط عمان در مذاکرات هسته ای پرمخاطره با پیامدهای جهانی، شرکت کردند.
ترامپ یک خط قرمز ترسیم کرد: ایران نباید هیچ سلاح هسته ای داشته باشد، در غیر این صورت، اقدام نظامی روی میز است. اما او همچنین بر دیپلماسی تأکید کرده است - خواستار توافقی است که تأیید بلندمدت و تضمین های امنیتی را در بر داشته باشد.
در پشت صحنه، ناوگان پنجم ایالات متحده در خلیج فارس در حالت آماده باش قرار دارد و دارایی های CENTCOM، از جمله پهپادها و گروه های حمله به جلو، منطقه را از نزدیک زیر نظر دارند.
ایران که تحت تحریم‌های فلج‌کننده قرار دارد، خواستار رفع تحریم ها است، اما اردوگاه ترامپ اصرار دارد: هیچ غنی‌سازی فراتر از سطوح صلح‌آمیز وجود نداشته باشد و تمامی سایتها در دید و دسترسی کامل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی قرار داشته باشند.
استراتژی ترامپ؟
حداکثر فشار با رمپ خارج از سطح - آرامش را حفظ کنید، اما از موقعیتی که قدرت بسیار بالایی دارد.
منبع: الجزیره
این خبر مخابره شده از الجزیره است. لیکن باید به موارد زیر توجه ویژه داشت:
1- مختصات کنش رسانه‌ای عناصر داخلی و خارجی در پایان دور نخست مذاکرات غیرمستقیم در عمان، نشان دهنده اهمیت این مذاکرات برای تمامی طیف های سیاسی داخلی و خارجی دارد.
2- در حالی که ایران توانست امارات را قبول نکرده و پیشنهاد انجام مذاکرات در عمان را به طرف مقابل تحمیل کند. روایت گری فعال و پیش دستانه انسان رسانه ها میدان را با حضور افراد دست به قلم پر کرد..
3- استفاده طرفین از واژه های مثبت مانند، "وجود فضای مثبت»، «سازنده بودن» و «اعلام علاقه دو طرف به تداوم مذاکرات"، کلیدواژگان مشترکی بودند که از سوی عمده رسانه های داخلی و خارجی منعکس شدند.
4- پوشش و پردازش خوب موضوع مذاکرات در سطح رسانه‌های داخلی مشهود و باعث ایجاد خوش بینی افکار عمومی داخلی به آینده مذاکرات شد.
5- در حالی که تمامی خبرگزاری های حرفه ای و مطرح دنیا قصد داشتند مطلب بیشتری نسبت به دیگری داشته باشند، رویترز و آکسیوس به عنوان دو منبع خارجی، پیشتاز روایتگری های خارج از متن بودند.
6- در حالی که اکثر کارشناسان سیاسی و روابط بین الملل ترامپ را مشتاق بهره برداری رسانه ای از این مذاکرات می دانستند، اغلب از شکست استراتژی روایت گری مذاکره دروغ مستقیم، نوشتند.
7- در کنش رسانه ای و تا نشست دوم رسانه های داخلی باید سناریوهای احتمالی آینده را مطرح و حول آن ها به بحث و بررسی بپردازند. اینکه بعده ها بخواهیم عهدشکنی و عدم تعهد طرف مقابل را مطرح سازیم، نیاز به کار رسانه ای پیش دستانه داریم.
8- در اقدام پیش دستانه رسانه ای به آرایش حصار اهل سنت همسو با پیمان ابراهیم و حذف فشار شیعی لبنان برای اسرائیل باید موشکافانه بپردازیم
5- سناریوی تامین انرژی جهانی با عاملیت عربستان و روسیه و دور زدن ایران و حذف احتمالی ما از این بازار باید دقیقا پرداخته شود.
6- به چشم داشتن آمریکا به ذخایر انرژی و معادن بسیار غنی ایران باید پرداخته شود.
7- سناریوی توافقات پنهان روسیه و آمریکا و جلب حمایت بیشتر روسیه از اسرائیل باید دقیقا مورد بررسی قرار گیرد.
8- ابراز علاقه ترامپ به تبدیل غزه به یک منطقه توریستی و سپردن عملیات اجرایی به شرکت های آمریکایی مورد دیگری است که در منظومه استراتژی کلان ترامپ قرار دارد.
9- در نظر گرفتن مجموع آنچه گفته شد و نقشی که برای امارات، اردن، مصر و عربستان تعریف شده است، حلقه های زنجیر باید در نظر گرفته شده و نقش هر یک بازیابی شود.
10- اگر چه برخی از صاحب نظران رسانه ای ترامپ را فردی فاقد استراتژی می دانند. لیکن یک تحلیل گفتمان دقیق از سخنرانی های انتخاباتی، تصمیم های گرفته شده پس از ورود به کاخ سفید و توجه به گفتمان سازی معاون او و ایلان ماسک می تواند ما را به یک جمع بندی جامع برساند.
نتیجه گیری:
نگاه کلان اگر برآمده از مطالعات دقیق محیطی و بازیگران صحنه نباشد، حتما ما را از راه درست منحرف خواهد کرد. نکته دیگر اینکه وقتی راهبر و راهنما داریم باید نگاهمان به گفتمان برخواسته از دیدگاه های رهبر باشد.
هر کجا که خود را فراموش کرده و در عین حال سعی کرده ایم که کارگزاری خوب برای سیاست های کلان ابلاغی باشیم، توفیق نصیبمان شده است. و عدم توفیق را هم باید در پراکندگی و عدم اجماع و فاصله گرفتن از طریق هدایت ترسیم شده توسط رهبر، بدانیم.
والسلام
سید مرتضی موسویان
رئیس هیئت مدیره انجمن رسانه ای ایران
irimla.ir
@itdmscn
هیأت های دیپلماتیک ایران و آمریکا در مسقط عمان در مذاکرات هسته ای پرمخاطره با پیامدهای جهانی، شرکت کردند.
ترامپ یک خط قرمز ترسیم کرد: ایران نباید هیچ سلاح هسته ای داشته باشد، در غیر این صورت، اقدام نظامی روی میز است. اما او همچنین بر دیپلماسی تأکید کرده است - خواستار توافقی است که تأیید بلندمدت و تضمین های امنیتی را در بر داشته باشد.
در پشت صحنه، ناوگان پنجم ایالات متحده در خلیج فارس در حالت آماده باش قرار دارد و دارایی های CENTCOM، از جمله پهپادها و گروه های حمله به جلو، منطقه را از نزدیک زیر نظر دارند.
ایران که تحت تحریم‌های فلج‌کننده قرار دارد، خواستار رفع تحریم ها است، اما اردوگاه ترامپ اصرار دارد: هیچ غنی‌سازی فراتر از سطوح صلح‌آمیز وجود نداشته باشد و تمامی سایتها در دید و دسترسی کامل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی قرار داشته باشند.
استراتژی ترامپ؟
حداکثر فشار با رمپ خارج از سطح - آرامش را حفظ کنید، اما از موقعیتی که قدرت بسیار بالایی دارد.
منبع: الجزیره
این خبر مخابره شده از الجزیره است. لیکن باید به موارد زیر توجه ویژه داشت:
1- مختصات کنش رسانه‌ای عناصر داخلی و خارجی در پایان دور نخست مذاکرات غیرمستقیم در عمان، نشان دهنده اهمیت این مذاکرات برای تمامی طیف های سیاسی داخلی و خارجی دارد.
2- در حالی که ایران توانست امارات را قبول نکرده و پیشنهاد انجام مذاکرات در عمان را به طرف مقابل تحمیل کند. روایت گری فعال و پیش دستانه انسان رسانه ها میدان را با حضور افراد دست به قلم پر کرد..
3- استفاده طرفین از واژه های مثبت مانند، "وجود فضای مثبت»، «سازنده بودن» و «اعلام علاقه دو طرف به تداوم مذاکرات"، کلیدواژگان مشترکی بودند که از سوی عمده رسانه های داخلی و خارجی منعکس شدند.
4- پوشش و پردازش خوب موضوع مذاکرات در سطح رسانه‌های داخلی مشهود و باعث ایجاد خوش بینی افکار عمومی داخلی به آینده مذاکرات شد.
5- در حالی که تمامی خبرگزاری های حرفه ای و مطرح دنیا قصد داشتند مطلب بیشتری نسبت به دیگری داشته باشند، رویترز و آکسیوس به عنوان دو منبع خارجی، پیشتاز روایتگری های خارج از متن بودند.
6- در حالی که اکثر کارشناسان سیاسی و روابط بین الملل ترامپ را مشتاق بهره برداری رسانه ای از این مذاکرات می دانستند، اغلب از شکست استراتژی روایت گری مذاکره دروغ مستقیم، نوشتند.
7- در کنش رسانه ای و تا نشست دوم رسانه های داخلی باید سناریوهای احتمالی آینده را مطرح و حول آن ها به بحث و بررسی بپردازند. اینکه بعده ها بخواهیم عهدشکنی و عدم تعهد طرف مقابل را مطرح سازیم، نیاز به کار رسانه ای پیش دستانه داریم.
8- در اقدام پیش دستانه رسانه ای به آرایش حصار اهل سنت همسو با پیمان ابراهیم و حذف فشار شیعی لبنان برای اسرائیل باید موشکافانه بپردازیم
5- سناریوی تامین انرژی جهانی با عاملیت عربستان و روسیه و دور زدن ایران و حذف احتمالی ما از این بازار باید دقیقا پرداخته شود.
6- به چشم داشتن آمریکا به ذخایر انرژی و معادن بسیار غنی ایران باید پرداخته شود.
7- سناریوی توافقات پنهان روسیه و آمریکا و جلب حمایت بیشتر روسیه از اسرائیل باید دقیقا مورد بررسی قرار گیرد.
8- ابراز علاقه ترامپ به تبدیل غزه به یک منطقه توریستی و سپردن عملیات اجرایی به شرکت های آمریکایی مورد دیگری است که در منظومه استراتژی کلان ترامپ قرار دارد.
9- در نظر گرفتن مجموع آنچه گفته شد و نقشی که برای امارات، اردن، مصر و عربستان تعریف شده است، حلقه های زنجیر باید در نظر گرفته شده و نقش هر یک بازیابی شود.
10- اگر چه برخی از صاحب نظران رسانه ای ترامپ را فردی فاقد استراتژی می دانند. لیکن یک تحلیل گفتمان دقیق از سخنرانی های انتخاباتی، تصمیم های گرفته شده پس از ورود به کاخ سفید و توجه به گفتمان سازی معاون او و ایلان ماسک می تواند ما را به یک جمع بندی جامع برساند.
نتیجه گیری:
نگاه کلان اگر برآمده از مطالعات دقیق محیطی و بازیگران صحنه نباشد، حتما ما را از راه درست منحرف خواهد کرد. نکته دیگر اینکه وقتی راهبر و راهنما داریم باید نگاهمان به گفتمان برخواسته از دیدگاه های رهبر باشد.
هر کجا که خود را فراموش کرده و در عین حال سعی کرده ایم که کارگزاری خوب برای سیاست های کلان ابلاغی باشیم، توفیق نصیبمان شده است. و عدم توفیق را هم باید در پراکندگی و عدم اجماع و فاصله گرفتن از طریق هدایت ترسیم شده توسط رهبر، بدانیم.
والسلام
سید مرتضی موسویان
رئیس هیئت مدیره انجمن رسانه ای ایران
irimla.ir
@itdmscn
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاسخ هوش مصنوعی به سوال من:
بر اساس اطلاعات موجود در نتایج جستجو، مستقیماً به رتبه‌بندی ایران در تولید ریز پهبادهای هوشمند اشاره نشده است. اما با توجه به فناوری‌های بومی و پیشرفت‌های ایران در حوزه‌های مرتبط با هوش مصنوعی و سیستم‌های هوشمند، می‌توان تحلیل زیر را ارائه داد:
ایران چندین پلتفرم هوش مصنوعی بومی مانند «رخشای»، «هوشیار ۲۴»، و «AvalAI» دارد که نشان‌دهنده توانایی توسعه سیستم‌های هوشمند برای کاربردهای مختلف از جمله ریز پهپادهای برنامه ریزی شده نظامی است . این فناوری‌ها می‌توانند در هدایت، پردازش تصویر و تصمیم‌گیری خودکار ریزپهبادها استفاده شوند.
ایران در سال‌های اخیر پیشرفت‌های قابل توجهی در تولید پهپادهای نظامی داشته است.
اگر چه چالش‌های ناشی از تحریم‌ها وجود دارند لیکن ارتقاء توانایی‌های داخلی باعث تبدیل شدن تهدید به فرصت شده است.
گزارش‌های بین‌المللی (مثل مؤسسه‌هایی مانند Stockholm International Peace Research Institute) نشان می دهد، ایران در زمره کشورهای دارای توانمندی پهپادی قرار دارد.
@itdmcsn
irimla.ir
بر اساس اطلاعات موجود در نتایج جستجو، مستقیماً به رتبه‌بندی ایران در تولید ریز پهبادهای هوشمند اشاره نشده است. اما با توجه به فناوری‌های بومی و پیشرفت‌های ایران در حوزه‌های مرتبط با هوش مصنوعی و سیستم‌های هوشمند، می‌توان تحلیل زیر را ارائه داد:
ایران چندین پلتفرم هوش مصنوعی بومی مانند «رخشای»، «هوشیار ۲۴»، و «AvalAI» دارد که نشان‌دهنده توانایی توسعه سیستم‌های هوشمند برای کاربردهای مختلف از جمله ریز پهپادهای برنامه ریزی شده نظامی است . این فناوری‌ها می‌توانند در هدایت، پردازش تصویر و تصمیم‌گیری خودکار ریزپهبادها استفاده شوند.
ایران در سال‌های اخیر پیشرفت‌های قابل توجهی در تولید پهپادهای نظامی داشته است.
اگر چه چالش‌های ناشی از تحریم‌ها وجود دارند لیکن ارتقاء توانایی‌های داخلی باعث تبدیل شدن تهدید به فرصت شده است.
گزارش‌های بین‌المللی (مثل مؤسسه‌هایی مانند Stockholm International Peace Research Institute) نشان می دهد، ایران در زمره کشورهای دارای توانمندی پهپادی قرار دارد.
@itdmcsn
irimla.ir