«Наши» в китайском парламенте! Как известно, с 5 по 13 марта 2023 г. в Пекине работала первая сессия ВСНП (китайский парламент) нового 14-го созыва. Его депутатский корпус был сформирован 24 февраля 2023 г. и состоит из 2977 делегатов. И среди них 442 депутата из числа национальных меньшинств, то есть 14.85%. Это очень даже много, ведь по переписи 2020 г. нацменьшинств в Китае лишь 8.89%. Но в законодательном органе их около 15% от всех депутатов. Но вот что интересно: как обычно среди нацменьшинств присутствует… русская национальность (входит в 56 национальностей Китая). Встречайте: Минь Сяоцин (闵晓青), 1982 г.р. Депутат ВСНП 14 созыва (впрочем, и 13 созыва также). Интересно, а говорит ли она хоть чуть-чуть по русски?!))). Впрочем, все таки приятно - «русские» в ВСНП, это же круто!

Праздник Цинмин (День поминовения усопших) для учащихся.

В этот день посещают не только могилы предков, но это также день памяти героев, погибших в боях за создание и независимость КНР.

В бюджете Нацбюро статистики КНР наиболее крупной статьей, на которую приходится половина от общего объема всех расходов, является проведение выборочных исследований. А ведь были времена в 1950-е годы, когда китайская статистика на заре своего развития не признавала выборочные методы, считая, что они являются недостаточно точными и используются в капиталистических странах для манипуляций с данными, в то время как настоящая социалистическая статистика должна заниматься описанием реальной ситуации при помощи сплошного наблюдения за всеми хозяйствующими субъектами. Но потом одумались и все же стали постепенно внедрять методы выборочного наблюдения в свою работу.
#статистика

​​Власти города Чаншу в провинции Цзянсу выпустили официальное сообщение о том, что с мая заработная плата госслужащим и сотрудникам госпредприятий начнет выплачиваться в цифровых юанях. 🤑🤑🤑

Китайский автомобильный премиум-бренд Hongqi, входящий в концерн FAW, официально выходит на российский рынок. Дистрибьютором марки станет дочерняя компания «ФАВ — Восточная Европа».

Официальные поставки четырех моделей Hongqi в РФ начнутся уже в мае.

Планируется, что это будут седаны моделей H9 и H5 New, полноприводный кроссовер HS5, а также электрический кроссовер E-HS9. Дилерские центры откроются в Москве, Санкт-Петербурге, Краснодаре, Сочи, Казани, а также Ростове-на-Дону.

Название Hongqi переводится как «красное знамя». Автомобили этого бренда используются в качестве представительских руководством КНР.

Советская хонтология в китайском современном искусстве

В e-flux вышла любопытная статья специалистки по истории искусств Синь Ван, которая предлагает пересмотреть роль постсоциализма в постмодернизме на примере советского влияния на современную китайскую живопись, даже самую индивидуалистическую и анти-авторитарную. От «Бурлаков на Волге» и «Боярыни Морозовой» как неустранимой части коллективной памяти китайского народа до педагогики соцреализма и культурных обменов и взаимовлияний, никуда не исчезнувших после политического раскола Китая и СССР, советская (и пред-советская передвижническая в советской интерпретации) визуальность таится внутри китайского модерн-арта даже в галереях Нью-Йорка.

Синь Ван отвергает принятое в разговорах о китайском искусстве отождествление модерности и вестернизации, а также сведение к китчу любого представления о современности, альтернативного западному. Вместо западноцентричного подхода к истории современного искусства, с одной стороны, и постколониального дискурса, иронично ре-централизующего запад через отрицание, с другой, она предлагает вспомнить концепт хонтологии, придуманный Жаком Деррида и популяризированный в музыкальной журналистике Марком Фишером. Хонтология, комбинация онтологии и навязчивого призрачного преследования, нащупывает зазор между бытием и небытием, указывает на то, что действует, не существуя. Так советский проект модернизации, фактически не существуя сегодня, по Синь Ван, тем не менее действует в китайской живописи, как тот самый призрак коммунизма. В отличие от популярных исследований постсоциалистической ностальгии хонтология искусства концентрируется не на завершенности ушедшего в прошлое, но на навязчивости его (прошлого) длящихся эффектов, несмотря на кажущуюся амнезию.

В статье этого нет, но, помимо изучения того, чего фактически уже нет, но что продолжает действовать, хонтология может фокусироваться еще и на том, что ещё не случилось, но уже имеет призрачную силу (например, тот же самый призрак коммунизма с перспективы исторического Маркса). В этом смысле современное китайское искусство может скрывать в себе не только глубинное галлюциногенное послание от неупокоенных мертвецов, но и рискованный перформативный потенциал для будущих революций.

https://www.e-flux.com/journal/135/530602/soviet-hauntology/

16 мая 1966 года в Китае началась «Великая пролетарская культурная революция».

На заседании Политбюро ЦК Компартии Китая было принято решение о развёртывании в Китае культурной революции против реставрации капитализма.

Вот, например, очень характерное фото "группы бывших красных партизан отряда "Чёрный ворон".

Особенно первый ряд впечатляет. Хоть сейчас на кастинг в гонконгский боевик о триадах. Дальний Восток — он такой.

#картинки_с_выставки

Всегда говорил, что наш с китайским культурные коды местами очень похожи.
Сегодня по случаю Международного дня защиты детей ― детская песенка «Монетка» (一分钱). Ну чем не С. Михалков, «Дядя Степа — милиционер»:

Дядю Стёпу уважают
Все, от взрослых до ребят.
Встретят - взглядом провожают
И с улыбкой говорят:
― Да-а! Людей такого роста
Встретить запросто не просто!
Да-а! Такому молодцу
Форма новая к лицу!
Если встанет на посту,
Все увидят за версту!

#Щаспою

«Созданная Хо Ши Мином идеология пережила своего создателя, не переродилась в связи с его уходом из жизни и приходом к власти другого поколения руководителей и в настоящее время в качестве самовоспроизводящийся и самосовершенствующейся системы вписана в Конституцию СРВ как вьетнамизированная версия марксистско-ленинской идеологии, а также наиболее эффективных теорий и практик Востока и Запада. Идеология Хо Ши Мина в отличие от сталинизма и маоизма, внесших в свое время значительный и в определенном смысле противоречивый вклад в дело развития теории и практики социализма, но сдавших позиции в связи с уходом из жизни своих основателей, продолжает дело укрепления суверенитета и движения по пути модернизации Вьетнама. Для системы Хо Ши Мина не характерны сектантство и догматизм. Основным критерием истинности считается практика», - пишет в своём авторском материале заведующий кафедрой истории стран Дальнего Востока СПбГУ, директор Института Хо Ши Мина СПбГУ, профессор, доктор исторических наук Владимир Колотов.
https://interaffairs.ru/news/show/40840

#ХоШиМин #Вьетнам #история #ИдеологияХоШиМина

70-летие Си Цзиньпина прошло в Китае незамеченным.

Компартия и народ Китая традиционно не празднуют дни рождения своих лидеров.

«Никаких дней рождения» - это правило установленно Мао Цзэдуном для руководства Коммунистической партии Китая, и сменяющие друг друга лидеры до сих пор следуют ему.

Мао Цзэдун еще в 1940-х годах поставил перед высшим руководством Коммунистической партии Китая цель «не праздновать дни рождения, не раздавать подарков, меньше произносить тостов, меньше хлопать в ладоши, не использовать имена в качестве географических названий».

В официальных биографиях указан только месяц рождения, а не дата; даже если иностранные лидеры поздравят китайских с днем рождения, соответствующие новости сообщаться не будут.

Вот, например, оооочень краткая биография Си Цзиньпина на правительственном сайте. «Родился в июне 1953 года»

https://www.gov.cn/guoqing/2022-10/23/content_5721018.htm

О дне рождения Си в Китае можно узнать лишь по косвенным признакам - из сообщений официальных акаунтов зарубежных представительств на вэйбо.

Си Цзиньпин посетил проходящий в Пекине 19-й съезд Коммунистического союза молодежи Китая.

Личный самолет будет только у Си Цзиньпина

Как сообщается на сайте Госсовета, Премьер Китая Ли Цян вылетел в Берлин чартерным рейсом.

国务院总理李强乘包机离开北京

Это его первая зарубежная поездка в должности премьера. Его предшественник постоянно летал на специальном самолете, согласно Правилам восьми пунктов (о поведении чиновников и проведении официальных мероприятий) «中共中央政治局贯彻落实中央八项规定的实施细则».

«Генеральный секретарь Центрального комитета Коммунистической партии Китая и премьер Государственного Совета летают на специальном самолете (专机)».

Остальные пять членов Постоянного комитета Политбюро должны летать за границу более дешевыми чартерными рейсами.

Похоже, правила были пересмотрены в сторону еще большей экономии государственных расходов на первых лиц.

Прием китайской делегации в администрации колхоза «Завет Ильича», в центре председатель колхоза «Ленинский Луч» А. Л. Альперович, рядом Мао Цзэдун. Московская область, Красногорский район, д. Гольево, 1949 год.

В продолжении об аналогиях с Ань Лушанем: на шлем создатели китайских мемов прифотошопили патриотическую надпись: «во имя уважения к императору, пойдем карательным походом на изменников»!

Государственный капитализм сто лет назад и сегодня

Мы можем рассматривать нынешний китайский государственный капитализм как затяжной НЭП, который начался в 1978 году и продолжается по сей день.

Но Ленин, похоже, упускал из виду возможность того, что при очень длительном НЭПе экономическая и политическая власть постепенно уйдет из-под контроля партии и изменится сама природа государства.

Те, у кого есть деньги, будут диктовать правила, как в капиталистических странах. Государство может оказаться не в состоянии контролировать их, и командные высоты экономики могут сменить владельца.

Это произошло при Цзян Цзэмине и Ху Цзиньтао. Развитие государственного капитализма в социалистических условиях привело к росту влияния богатых людей и капиталистов, включая их появление в большинстве партийных органов. Благодаря идее “тройного представительства” это придало подобной эволюции видимость идеологической приемлемости.

Социальная структура китайской элиты чрезвычайно эволюционировала в период с конца 1980-х по 2013 год.

В 1988 году частный сектор был маргинальным среди элиты (верхние 5%), двадцать пять лет спустя почти треть людей в элите были частными бизнесменами (владельцами малых предприятий и крупными капиталистами).

Именно в этом контексте можно рассматривать политику Си Цзиньпина: как попытку восстановления власти государства против капиталистического сектора и богатых.

Или, используя ленинское различие между ними, как попытку перейти от государственного капитализма к государственному капитализму. Это перераспределение политической власти между двумя секторами: государством, управляемым бюрократической прослойкой, и богатыми.

Он представляет собой аналог популистской реакции в западных демократиях: ощущение, что бизнес-элита стала слишком могущественной, не проявляет заметного интереса к проблемам простых людей и ее необходимо обуздать.

Таким образом, мы можем рассматривать Си Цзиньпина и как наследника Новой экономической политики Ленина, и в более современных терминах как популистский ответ на эксцессы новых богачей.

https://branko2f7.substack.com/p/state-capitalism-one-hundred-years

Национальный список бестселлеров за первую половину июня

Первое место в списке продаж занимают «Избранные сочинения Си Цзиньпина, том II», второе место — «Избранные сочинения Си Цзиньпина, том I», третье место — «Устав Коммунистической партии Китая», четвертое место — «Доклад Си Цзиньпина на XX Национальном съезде Коммунистической партии Китая», пятое место — «Си Цзиньпин о государственном управлении», шестое место — «Основы изучения идей Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи», восьмое место – «Выдержки из идей Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи», девятое место – «Выдержки из рассуждений Си Цзиньпина об исследованиях и изучении».