🙏Во благо всех живых существ!🙏

В Центральном хуруле в начале октября пройдут ежегодные тантрические ритуалы, которые стали уже одним из главных событий духовной жизни буддийской республики. Это ритуал устранения препятствий - "Торгьяк", ритуал призывания благополучия и удачи - " Янгдруб", ритуал благодарности защитникам Учения - "Танграк Кангсо", ритуал подношение Огненной пуджи - " Джинсег".

Возглавит серию ритуалов известный Учитель, досточтимый Еше Лодой Ринпоче, который специально прибудет из республики Бурятия.
Стоит отметить, что подобные тантрические действа калмыки выполняли на протяжении многих веков. Однако в годы Советской власти ритуалы были прерваны, и, соответственно, традиция была утрачена. 18 лет назад ее возродили и стали ежегодно проводить.

Наши жители активно принимают участие в этих грандиозных молебнах, ведь даже участие в них, созерцание считается большим благим действием для очищения и накопления заслуг.

Уважаемые верующие, приём сосудов богатства для освящения будет проводиться в хуруле с 27 сентября, с 9.00 утра, в 312, 313, 314 и 315 кабинетах.

Программа проведения ритуалов:

1 октября - ритуал Янгдруб (1, 2 сессия),
с 9.00-11.30, с 13.00-15.00.

2 октября - Джинсег (огненная пуджа)
с 9.00-12.00.

4 октября - Торгьяк (1, 2 сессии)
с 9.00-11.30, с 13.00-15.00

5 октября - Танграк Кангсо (1, 2 сессии)
с 9.00-11.30, с 13.00-15.00

Нравственное воспитание подрастающего поколения так важно🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

🙏Драгоценная ваза на удачу, благополучие и процветание🙏

В первый день октября в Центральном хуруле пройдет традиционный тантрический ритуал Янгдруб. Уже сейчас наши жители готовят для освящения свои сосуды богатства - «янг-бум», «пумба». Считается, что пумба предназначена для привлечения, сохранения и приумножения духовных, материальных благ, для того, чтобы в семье царили мир, гармония и успех во всех делах.

Эта ваза изготавливается в соответствии с секретными буддийскими тантрическими практиками и ритуалами. В неё закладывают лечебные травы и зерновые культуры, ценные породы дерева, а также драгоценные металлы - золото, серебро, драгоценные камни и благовония. При ее изготовлении монашеской Сангхой тантрического монастыря Гьюдмед было начитано бесчисленное количество мантр, сделаны подношения божествам, чтобы обладатель Драгоценной вазы мог обрести удачу, благополучие и процветание.
Сосуд запечатывается и открывать его нельзя, так как уйдет благословляющая сила.

1 октября ритуал Янгдруб пройдёт в 2 сессии: с 9.00-11.30, с 13.00-15.00.
И именно в процессе этого тантрического ритуала Янгруб все благоприятные факторы призываются в этот сосуд.
А мы напоминаем, что принимать сосуды богатства для освящения будут в хуруле, с 27 сентября, с 9.00 утра.

Өдртн сәәхн болтха! Сансн күцл күцтхә! Өөртн бәәсн цуг хамг тоотс җирһтхә!

🙏ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ🙏

А мы хотим продолжить нашу новую рубрику «Хурул в лицах». Сегодня нашим собеседником мы пригласили монаха, который работает почти с первых дней открытия «Золотой Обители Будды Шакьямуни»
Анджу-гелюнга ( Анджа Харцхаев).

Готовясь к интервью, мы заметили, что об Андже-гелюнге в интернете очень мало информации, потому разговор обещал быть интересным... Родом сам из посёлка Хомутниковский Ики-Бурульского района. Воспитывался в обычной советской семье, но при этом очень верующей семье. «Я с самого детства знал мантры, мог делать простирания, очень интересовался старыми танками. В нас с сестрёнкой любовь к религии заложила ээжа, которая несмотря на то, что была выслана на долгие годы со своим народом в холодную Сибирь, сохранила все религиозные традиции калмыков. Это непременно все сыграло роль в выборе моего дальнейшего пути. Хотя в школе я думал, что свяжу свою жизнь с математикой», - признаётся Анджа-гелюнг.
Окончив школу в 1996 году, 17-летний Анджа узнаёт от своих родителей, что хурул, который располагался по ул. Лермонтова объявил набор послушников. Привыкший с самого детства принимать сам решения, Анджа идет в «манджики». Уже через три месяца они переезжают в Аршанский хурул, который был открыт в начале октября 1996 года. Их тогда было 5 ребят. Приняв обеты от Геше Дугды, они изучали тибетский язык, молитвы, знакомились с жизнью монашеской Сангхи, и уже через год отправились на учебу в Индию, в Дремунг Гоманг.
«Наверное самым сложным было в начале - влиться в языковую среду, для изучения Логики, а ей в монастыре отводят первые 4 года обучения. Мы тогда с ребятами поняли, что ничего невозможного точно нет. Ежедневно работали со словарями, много учили, старались изучать диалекты. Усидчивость и большое желание помогали нам в учёбе», - вспоминая свой 9-летний курс обучения, рассказывает наш собеседник.

Кстати, в течение учебы в Дрепунг Гоманге Анджа-гелюнг на год возвращался домой, работал помощником администратора Аршанского хурула. И именно тогда он заметил, как явно возрос интерес у земляков к религии, как они «стали пробуждаться». «Сегодня эти «шаги» стали увереннее и шире. Во многом от развития монашеского института будет зависеть какими «шагами» мы пойдём дальше. Но тот факт, что все больше строятся хурулов и буддийских Ступ, что подрастающее поколение соблюдает религиозные традиции своего народа это не может не радовать», - говорит Анджа-гелюнг.

После получения буддийского образования он возвращается на Родину. Его сразу назначают на должность Настоятеля главного буддийского храма Калмыкии. Стоит отметить, что на эту ответственную должность Анджа-гелюнга избирали 3 раза, каждый раз плодотворно работая во благо Учения Будды.

В завершении беседы Анджа-гелюнг пожелал всем нашим подписчикам жить в мире и в согласии со своим окружением и с самим с собой🙏

А этот пост посвящаем всем тем, кто вдали от дома🕉🕉🕉
Передаём энергетику нашего буддийского храма, вращаем молитвенные барабаны за здоровье и благополучие всех живых существ🙏🙏🙏