Новый облик неузнаваемо преобразованного города Самчжиёна ❄️☃️🏠
Родная земля Великого полководца – квартал Пэктусанмильён г. Самчжиёна превратился в земной рай.
Родная земля Великого полководца – квартал Пэктусанмильён г. Самчжиёна превратился в земной рай.
Синтетический каучук
Советский Союз стал первой страной, производящей синтетический каучук в промышленных масштабах. Впервые, методом синтезирования полибутадиеновой смолы, синтетический каучук открыл русский химик Сергей Лебедев.
Ученый и его коллеги исследовали полимеризацию бутадиена-1,3. В ходе исследований они нашли новый катализатор — металлический натрий. В 1927 году была проведена первая ионная каталитическая полимеризация и получены первые образцы натрий-бутадиенового каучука.
Лебедеву с командой ученых удалось также разработать дешевый метод получения бутадиена-1,3 из этилового спирта. В 1932 году было налажено промышленное производство бутадиенового каучука в Воронеже и Ярославле.
Советский Союз стал первой страной, производящей синтетический каучук в промышленных масштабах. Впервые, методом синтезирования полибутадиеновой смолы, синтетический каучук открыл русский химик Сергей Лебедев.
Ученый и его коллеги исследовали полимеризацию бутадиена-1,3. В ходе исследований они нашли новый катализатор — металлический натрий. В 1927 году была проведена первая ионная каталитическая полимеризация и получены первые образцы натрий-бутадиенового каучука.
Лебедеву с командой ученых удалось также разработать дешевый метод получения бутадиена-1,3 из этилового спирта. В 1932 году было налажено промышленное производство бутадиенового каучука в Воронеже и Ярославле.
Большеохтинский мост
Заложенный 27 июня (10 июля) 1909 года, в день 200-летия Полтавской битвы, мост получил название Императора Петра Великого.
На снимке: 1) Помощник главного инженера профессор Г. П. Передерий 2) Военный инженер профессор В. Г. Тюрин 3) Главный инженер профессор Николаевской инженерной академии полковник Г. Г. Кривошеин 4) Председатель комиссии по надзору за постройкой моста В. А. Липский 5) Генерал-лейтенант профессор К. Л. Кирпичёв 6) Профессор А. Н. Крылов 7) Профессор Н. А. Белелюбский.
Заложенный 27 июня (10 июля) 1909 года, в день 200-летия Полтавской битвы, мост получил название Императора Петра Великого.
На снимке: 1) Помощник главного инженера профессор Г. П. Передерий 2) Военный инженер профессор В. Г. Тюрин 3) Главный инженер профессор Николаевской инженерной академии полковник Г. Г. Кривошеин 4) Председатель комиссии по надзору за постройкой моста В. А. Липский 5) Генерал-лейтенант профессор К. Л. Кирпичёв 6) Профессор А. Н. Крылов 7) Профессор Н. А. Белелюбский.
Жженые лапти
Лапти в России носили на протяжении многих веков. Плести их учились с детства, а люди, которые овладевали этим искусством в совершенстве, становились мастерами-лапотниками. Заказов у них всегда было много, поскольку лапти, которые порой носили круглый год, быстро приходили в негодность.
С лаптями связана интересная примета: после того как ученик сплел свой первый лапоток, его (лапоть, разумеется) нужно было без сожаления сжечь. Оставшийся пепел следовало развести в воде, и этот странный коктейль нужно было выпить залпом. Считалось, что после этого умение плести лапти войдёт в кровь и закрепится за умельцем. Иногда пепел не растворяли в воде, а посыпали им кусочек хлеба, раскатывая затем из него шарик.
И ещё одна интересная примета: если лапотник по каким-то причинам должен был прерваться во время плетения лаптей, он должен был, прежде чем отойти по делам, перекрестить лапоть. Это делалось для того, чтобы нечистая сила не сглазила обувку. Ведь от черта можно было ожидать чего угодно он мог сделать так, что ноги в новых лаптях стали бы невыносимо болеть, или так, что обувь порвалась бы через неделю.
Лапти в России носили на протяжении многих веков. Плести их учились с детства, а люди, которые овладевали этим искусством в совершенстве, становились мастерами-лапотниками. Заказов у них всегда было много, поскольку лапти, которые порой носили круглый год, быстро приходили в негодность.
С лаптями связана интересная примета: после того как ученик сплел свой первый лапоток, его (лапоть, разумеется) нужно было без сожаления сжечь. Оставшийся пепел следовало развести в воде, и этот странный коктейль нужно было выпить залпом. Считалось, что после этого умение плести лапти войдёт в кровь и закрепится за умельцем. Иногда пепел не растворяли в воде, а посыпали им кусочек хлеба, раскатывая затем из него шарик.
И ещё одна интересная примета: если лапотник по каким-то причинам должен был прерваться во время плетения лаптей, он должен был, прежде чем отойти по делам, перекрестить лапоть. Это делалось для того, чтобы нечистая сила не сглазила обувку. Ведь от черта можно было ожидать чего угодно он мог сделать так, что ноги в новых лаптях стали бы невыносимо болеть, или так, что обувь порвалась бы через неделю.
Кумарская битва
Мало кто знает о Кумарской битве 1655 года и том, как 500 русских казаков под предводительством Онуфрия Степанова победили 10-тысячную армию Китая. Такой выдающийся факт истории точно не стоит забывать. Завоевание Сибири и Приамурья далось нелегкой ценой.
В устье реки Кумары находилась крепость, построенная бывшим казачьим предводителем Ерофеем Хабаровым. Вблизи Кумарского острога пролегала единственная в этих местах сухопутная дорога. Вокруг крепости стояли горы да протекали реки — Амур и Кумара. Острог находился на речном островке. С вершины крепости хорошо просматривалась местность.
Степанов с казаками решил обосноваться в остроге и вести наблюдение за территорией. Разумеется, китайцам российское укрепление в устье Кумары сильно мешало. Степанов понимал, что рано или поздно армия империи Цинь попытается выбить казачий отряд из острова, поэтому решил укрепить острог.
Вокруг крепости вырыли ров глубиной 2 метра и шириной 4 метра. За канавой соорудили земляной вал, за ним в землю вбили острый деревянный и железный частокол. Острог укрепили двумя рядами высоких бревен. Пространство между бревенчатыми стенами засыпали землей с камнями. Такое сооружение было непробиваемым для пушечных ядер противника. Наверху стен соорудили башни «быки», установили два ряда бойниц.
В конце зимы 1655 китайский военачальник Минъандали отправился к Кумарскому острогу в надежде разгромить отряд Степанова. Армия маньчжуров состояла из 1 тысячи воинов, вооруженных огнестрельным оружием (ручными пищалями с фитильным замком), а также 15 пушками. У солдат имелись все необходимые осадные приспособления: железные багры, штурмовые лестницы, зажигательные ракеты, защищенные повозки, деревянные щиты. К китайцам присоединились местные жители (дючеры, дауры), недовольные русскими завоевателями, в количестве 9 тысяч человек.
13 марта 1655 объединенная армия под командованием Минъандали появилась около Кумарского острога. Враги застигли казачий отряд Степанова врасплох. За стенами укрепления ничего не подозревающие казаки (20 человек) рубили лес. Их тут же убили. Китайцы окружили острог, уничтожили казачьи струги (лодки). Свой лагерь маньчжуры разбили на расстоянии 950 метров от казачьей крепости.
Вначале китайцы вели переговоры с русскими, просили сдаться, обещали золото и высокие должности. Казаки ответили отказом. Тогда начался обстрел Кумарского острога из пушек, стоявших в 350 метрах от крепости. Неприятель занял находившийся вблизи утес, возвышавшийся над острогом, и оттуда обстреливал казачье укрепление.
Однако обстрел не принес ожидаемого результата. Тогда китайцы решили подвезти свои пушки поближе к крепости (на расстояние 150 метров). Однако и такой маневр не помог разрушить стены острога. Укрепление казаков постоянно обстреливалось огненными стрелами, но отряд Степанова вовремя тушил возникающие очаги воспламенения.
Тогда 24 марта китайцы отважились на наступление. Со всех сторон на Кумарскую крепость бросились пехотинцы. Наступление остановил железный частокол. Солдаты поранили ноги о металлические прутья. Китайцы и воины из местных племен столпились у стен острога, не понимая друг друга и не зная, что делать. Сверху казачий отряд обстреливал неприятеля из ружей и пушек. Когда противник ослаб, казаки сделали вылазку, уничтожили несколько врагов, отобрали часть вооружения. Убегающие китайские воины оставили пушечные ядра, порох. Целая армия проиграла сражение небольшому отряду русских казаков.
Мало кто знает о Кумарской битве 1655 года и том, как 500 русских казаков под предводительством Онуфрия Степанова победили 10-тысячную армию Китая. Такой выдающийся факт истории точно не стоит забывать. Завоевание Сибири и Приамурья далось нелегкой ценой.
В устье реки Кумары находилась крепость, построенная бывшим казачьим предводителем Ерофеем Хабаровым. Вблизи Кумарского острога пролегала единственная в этих местах сухопутная дорога. Вокруг крепости стояли горы да протекали реки — Амур и Кумара. Острог находился на речном островке. С вершины крепости хорошо просматривалась местность.
Степанов с казаками решил обосноваться в остроге и вести наблюдение за территорией. Разумеется, китайцам российское укрепление в устье Кумары сильно мешало. Степанов понимал, что рано или поздно армия империи Цинь попытается выбить казачий отряд из острова, поэтому решил укрепить острог.
Вокруг крепости вырыли ров глубиной 2 метра и шириной 4 метра. За канавой соорудили земляной вал, за ним в землю вбили острый деревянный и железный частокол. Острог укрепили двумя рядами высоких бревен. Пространство между бревенчатыми стенами засыпали землей с камнями. Такое сооружение было непробиваемым для пушечных ядер противника. Наверху стен соорудили башни «быки», установили два ряда бойниц.
В конце зимы 1655 китайский военачальник Минъандали отправился к Кумарскому острогу в надежде разгромить отряд Степанова. Армия маньчжуров состояла из 1 тысячи воинов, вооруженных огнестрельным оружием (ручными пищалями с фитильным замком), а также 15 пушками. У солдат имелись все необходимые осадные приспособления: железные багры, штурмовые лестницы, зажигательные ракеты, защищенные повозки, деревянные щиты. К китайцам присоединились местные жители (дючеры, дауры), недовольные русскими завоевателями, в количестве 9 тысяч человек.
13 марта 1655 объединенная армия под командованием Минъандали появилась около Кумарского острога. Враги застигли казачий отряд Степанова врасплох. За стенами укрепления ничего не подозревающие казаки (20 человек) рубили лес. Их тут же убили. Китайцы окружили острог, уничтожили казачьи струги (лодки). Свой лагерь маньчжуры разбили на расстоянии 950 метров от казачьей крепости.
Вначале китайцы вели переговоры с русскими, просили сдаться, обещали золото и высокие должности. Казаки ответили отказом. Тогда начался обстрел Кумарского острога из пушек, стоявших в 350 метрах от крепости. Неприятель занял находившийся вблизи утес, возвышавшийся над острогом, и оттуда обстреливал казачье укрепление.
Однако обстрел не принес ожидаемого результата. Тогда китайцы решили подвезти свои пушки поближе к крепости (на расстояние 150 метров). Однако и такой маневр не помог разрушить стены острога. Укрепление казаков постоянно обстреливалось огненными стрелами, но отряд Степанова вовремя тушил возникающие очаги воспламенения.
Тогда 24 марта китайцы отважились на наступление. Со всех сторон на Кумарскую крепость бросились пехотинцы. Наступление остановил железный частокол. Солдаты поранили ноги о металлические прутья. Китайцы и воины из местных племен столпились у стен острога, не понимая друг друга и не зная, что делать. Сверху казачий отряд обстреливал неприятеля из ружей и пушек. Когда противник ослаб, казаки сделали вылазку, уничтожили несколько врагов, отобрали часть вооружения. Убегающие китайские воины оставили пушечные ядра, порох. Целая армия проиграла сражение небольшому отряду русских казаков.
Появление бородинского хлеба
Некоторые связывают название бородинского хлеба с замечательным русским композитором Александром Порфирьевичем Бородиным. Говорят, что он попробовал необычный хлеб во время путешествия по Италии и привез рецепт в Москву. Именно оттуда этот ржаной хлеб начал свое победоносное шествие по России.
Но эта версия, несмотря на ее правдоподобность, несостоятельна. Во-первых, композитор Бородин никогда не жил в Москве и бывал там редко. Во-вторых, он был прекрасным музыкантом, талантливым химиком и общественным деятелем, но не отличался страстью к кулинарии. Ну а в‑третьих — в Италии просто не в почете ржаной хлеб и его там не пекут. Поэтому путешественник не мог разжиться там рецептом бородинского.
Еще одна легенда связывает происхождение бородинского хлеба с деревней Бородино. Да, той самой, возле которой в 1811 году произошло знаменитое сражение. Говорят, что одно из французских ядер попало в телегу обоза, на которой везли ржаную муку и тмин. Эти два продукта высыпались из разорванных мешков и смешались на дороге в кучу.
Местные крестьяне, не избалованные разносолами, собрали эту смесь и попробовали печь хлеб. Результат неожиданно им понравился и ржаной хлеб с тмином стал популярным. Эта версия тоже вызывает сомнения. Очень странно, что в обозе русской армии возили тмин мешками и что специя смешалась с мукой в оптимальной по вкусу пропорции.
Есть и более реалистичная история, связанная с деревней Бородино. Некоторые считают, что особый хлеб начали выпекать в женском монастыре. Обитель была основана у места кровопролитного сражения спустя 8 лет. Историки находили сведения, что монахини раздавали крестьянам после церковных служб невероятно вкусный ржаной хлеб.
Обитель, получившая название Спасо-Бородинской, была основана Маргаритой Тучковой, вдовой генерал-майора Александра Тучкова. Он погиб при Бородино и даже его тело не было найдено. Монастырь, построенный на средства от продажи семейных драгоценностей, стал своеобразным мемориалом герою. Именно Тучковой приписывают создание монастырского хлеба, в состав которого входили ржаная мука, патока, тмин и солод.
Эта версия выглядит вполне достоверно, но и у нее есть минус. Кроме сомнительных «воспоминаний» крестьян (которые вряд ли оставляли мемуары) ничто не подтверждает выпечку такого хлеба в обители. Хорошо известно, что бородинский хлеб начал появляться в продаже в 30‑х годах прошлого века в Москве, а до этого про него не слышали.
Современная рецептура бородинского хлеба была разработана в 1933 году Московским трестом хлебопечения, согласно этой рецептуре одним из ингредиентов хлеба был кориандр.
Некоторые связывают название бородинского хлеба с замечательным русским композитором Александром Порфирьевичем Бородиным. Говорят, что он попробовал необычный хлеб во время путешествия по Италии и привез рецепт в Москву. Именно оттуда этот ржаной хлеб начал свое победоносное шествие по России.
Но эта версия, несмотря на ее правдоподобность, несостоятельна. Во-первых, композитор Бородин никогда не жил в Москве и бывал там редко. Во-вторых, он был прекрасным музыкантом, талантливым химиком и общественным деятелем, но не отличался страстью к кулинарии. Ну а в‑третьих — в Италии просто не в почете ржаной хлеб и его там не пекут. Поэтому путешественник не мог разжиться там рецептом бородинского.
Еще одна легенда связывает происхождение бородинского хлеба с деревней Бородино. Да, той самой, возле которой в 1811 году произошло знаменитое сражение. Говорят, что одно из французских ядер попало в телегу обоза, на которой везли ржаную муку и тмин. Эти два продукта высыпались из разорванных мешков и смешались на дороге в кучу.
Местные крестьяне, не избалованные разносолами, собрали эту смесь и попробовали печь хлеб. Результат неожиданно им понравился и ржаной хлеб с тмином стал популярным. Эта версия тоже вызывает сомнения. Очень странно, что в обозе русской армии возили тмин мешками и что специя смешалась с мукой в оптимальной по вкусу пропорции.
Есть и более реалистичная история, связанная с деревней Бородино. Некоторые считают, что особый хлеб начали выпекать в женском монастыре. Обитель была основана у места кровопролитного сражения спустя 8 лет. Историки находили сведения, что монахини раздавали крестьянам после церковных служб невероятно вкусный ржаной хлеб.
Обитель, получившая название Спасо-Бородинской, была основана Маргаритой Тучковой, вдовой генерал-майора Александра Тучкова. Он погиб при Бородино и даже его тело не было найдено. Монастырь, построенный на средства от продажи семейных драгоценностей, стал своеобразным мемориалом герою. Именно Тучковой приписывают создание монастырского хлеба, в состав которого входили ржаная мука, патока, тмин и солод.
Эта версия выглядит вполне достоверно, но и у нее есть минус. Кроме сомнительных «воспоминаний» крестьян (которые вряд ли оставляли мемуары) ничто не подтверждает выпечку такого хлеба в обители. Хорошо известно, что бородинский хлеб начал появляться в продаже в 30‑х годах прошлого века в Москве, а до этого про него не слышали.
Современная рецептура бородинского хлеба была разработана в 1933 году Московским трестом хлебопечения, согласно этой рецептуре одним из ингредиентов хлеба был кориандр.
