Принято считать, будто до 1917 года в России ничего не было, кроме лесов, болот да полей, на которых крепостные крестьяне пахали барскую землю при помощи деревянной сохи.
Это не вполне верная картина. К 1917 году около 90% земли принадлежало крестьянам, и пахали они вполне современной на тот момент техникой — один только американский завод под Люберцами выпускал по 60 тысяч жатвенных машин в год.
Впрочем, обо всём этом мы уже говорили. Не говорили мы только об инструментах, которые, как мне сообщил один из известных вам комментаторов, в Императорской России отсутствовали. Дескать, советские стройки отличались такой бестолковостью, так как начинать приходилось «с нуля», без подготовки, даже без инструментов, которых до 1917 года в России не было.
Вот, однако, дореволюционный каталог сверлильных инструментов производства завода Г.М. Пека, переименованного позже понятно кем в «Красный изобретатель». Рекомендую полистать, получите эстетическое удовольствие. Сейчас так делать уже разучились:
https://www.charmingrussia.ru/2021/07/sverlilnye-mashiny.html
Вот, к примеру, одна из страниц со свёрлами по металлу
Это не вполне верная картина. К 1917 году около 90% земли принадлежало крестьянам, и пахали они вполне современной на тот момент техникой — один только американский завод под Люберцами выпускал по 60 тысяч жатвенных машин в год.
Впрочем, обо всём этом мы уже говорили. Не говорили мы только об инструментах, которые, как мне сообщил один из известных вам комментаторов, в Императорской России отсутствовали. Дескать, советские стройки отличались такой бестолковостью, так как начинать приходилось «с нуля», без подготовки, даже без инструментов, которых до 1917 года в России не было.
Вот, однако, дореволюционный каталог сверлильных инструментов производства завода Г.М. Пека, переименованного позже понятно кем в «Красный изобретатель». Рекомендую полистать, получите эстетическое удовольствие. Сейчас так делать уже разучились:
https://www.charmingrussia.ru/2021/07/sverlilnye-mashiny.html
Вот, к примеру, одна из страниц со свёрлами по металлу
Зачем большевики громили церкви?
Этот на первый взгляд простой вопрос имеет простой же, но неправильный ответ: церковь была идеологическим противником. Конечно, была, но не вся. Начиная от «обновленцев» и заканчивая патриархом Сергием с его благословением РККА в ходе Великой Отечественной войны, когда надо было договориться – договаривались.
После низового «угара», когда опьяневшие от безнаказанности банды дезертиров громили и грабили все, что под рукой нашлось – от церквей до кабаков включительно, процесс необходимо было затормозить. Разрушение должно было быть контролируемо, переходить в созидание – это очевидно.
Однако большевики еще не были единой силой, и часть во главе с Троцким грезила «мировой революцией». Россия им нужна была лишь как донор, которого не жалко на запчасти разобрать. Другая группа, условные «государственники» с набирающим силу Сталиным понимали, что быстро вопрос не решить. Нужно «окопаться» и развивать то, что есть, осуществив «экспорт» идей штыками, когда все будет готово к этому.
Так к чему погромы? Золото. Вот простой и некрасивый ответ. Русская православная церковь была крупнейшим землевладельцем страны и не гнушалась финансовых операций. Запад мог контролировать своих предпринимателей лишь отчасти, деньги – бизнес, там всегда выше идей. Оружие, технологии, станки – да, пожалуйста, вопрос только в цене.
Мы за ценой, как известно, не постоим, особенно за чужой счет. Церковь была обречена после того, как ее глава – Царь – уже не мог ее защитить.
Этот на первый взгляд простой вопрос имеет простой же, но неправильный ответ: церковь была идеологическим противником. Конечно, была, но не вся. Начиная от «обновленцев» и заканчивая патриархом Сергием с его благословением РККА в ходе Великой Отечественной войны, когда надо было договориться – договаривались.
После низового «угара», когда опьяневшие от безнаказанности банды дезертиров громили и грабили все, что под рукой нашлось – от церквей до кабаков включительно, процесс необходимо было затормозить. Разрушение должно было быть контролируемо, переходить в созидание – это очевидно.
Однако большевики еще не были единой силой, и часть во главе с Троцким грезила «мировой революцией». Россия им нужна была лишь как донор, которого не жалко на запчасти разобрать. Другая группа, условные «государственники» с набирающим силу Сталиным понимали, что быстро вопрос не решить. Нужно «окопаться» и развивать то, что есть, осуществив «экспорт» идей штыками, когда все будет готово к этому.
Так к чему погромы? Золото. Вот простой и некрасивый ответ. Русская православная церковь была крупнейшим землевладельцем страны и не гнушалась финансовых операций. Запад мог контролировать своих предпринимателей лишь отчасти, деньги – бизнес, там всегда выше идей. Оружие, технологии, станки – да, пожалуйста, вопрос только в цене.
Мы за ценой, как известно, не постоим, особенно за чужой счет. Церковь была обречена после того, как ее глава – Царь – уже не мог ее защитить.
В честь кого назван храм Василия Блаженного?
Самый узнаваемый храм России – не собор Василия Блаженного (такого в природе нет). Не по чину. Есть Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. Но в памяти народа самое высокое здание Москвы (до 1600 года) ассоциируется именно с юродивым чудотворцем.
Храм заложен в честь присоединения Казани. Бои шли перманентно, но сражение, решившее исход кампании, произошло в день Покрова Пресвятой Богородицы, отсюда и название. Уникальная постройка по тем временам и возведена «рекордно» - за каких-то 6 лет. Вряд ли русская – стиль не похож, да и с архитектором не все ясно – то ли их было два (Яковлев и Барма), то ли это вообще один человек – Яков Барма, то ли неизвестный итальянец.
Церковь Василия Блаженного в ансамбле имеется, но это лишь часть, и построена она много позже – при сыне Грозного, Федоре. Василий как благодетель храма, собиравший милостыню на него. Кроме того, голый странник – единственный человек, которого Иван Грозный до ужаса боялся, а он был не из пугливых. Василий предсказывал будущее, тому много свидетельств.
Грозный, который то истово молился Богу, то в крови купался, действительно верил в посмертное воздаяние. Разрешение на постройку он дал в обмен на обещание Василия молиться за него грешного. А вот будущее его Василий открыть наотрез отказался, и ничего «всесильный» с ним сделать не смог. Самый узнаваемый храм страны правители не жаловали – он живое напоминание о Том, перед Которым все равны – и Иван, и Василий.
Самый узнаваемый храм России – не собор Василия Блаженного (такого в природе нет). Не по чину. Есть Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. Но в памяти народа самое высокое здание Москвы (до 1600 года) ассоциируется именно с юродивым чудотворцем.
Храм заложен в честь присоединения Казани. Бои шли перманентно, но сражение, решившее исход кампании, произошло в день Покрова Пресвятой Богородицы, отсюда и название. Уникальная постройка по тем временам и возведена «рекордно» - за каких-то 6 лет. Вряд ли русская – стиль не похож, да и с архитектором не все ясно – то ли их было два (Яковлев и Барма), то ли это вообще один человек – Яков Барма, то ли неизвестный итальянец.
Церковь Василия Блаженного в ансамбле имеется, но это лишь часть, и построена она много позже – при сыне Грозного, Федоре. Василий как благодетель храма, собиравший милостыню на него. Кроме того, голый странник – единственный человек, которого Иван Грозный до ужаса боялся, а он был не из пугливых. Василий предсказывал будущее, тому много свидетельств.
Грозный, который то истово молился Богу, то в крови купался, действительно верил в посмертное воздаяние. Разрешение на постройку он дал в обмен на обещание Василия молиться за него грешного. А вот будущее его Василий открыть наотрез отказался, и ничего «всесильный» с ним сделать не смог. Самый узнаваемый храм страны правители не жаловали – он живое напоминание о Том, перед Которым все равны – и Иван, и Василий.
Кем был Никита Хрущев до революции?
Никита Сергеевич Хрущев – человек, который «не мытьем, так катаньем» пролез на самый верх советской системы власти. Он не был старым партийцем, его путь нехарактерен для большинства. Но особенно интересно–а ради чего он пошел «в революцию»?
Красные Хрущевым по сей день гордятся, вернее его происхождением. А то неудобно как-то выходит: среди вождей пролетариата нет ни одного рабочего. Был трубочистом и пастухом, сидельцем (продавцом) в лавку, учеником сапожника, шахтером. Вершина «царской» карьеры – слесарь.
Не стоит смеяться, для захудалой украинской Юзовки слесарь с окладом в 30 рублей – персона. Никита к тому же рукастым парнем был, сам спроектировал и собрал мотоцикл – единственный на городок. На войну не пошел – квалифицированные рабочие имели «бронь».
Что самое забавное, в своих воспоминания изгнанный из генсеков Хрущев пишет, что, когда он был руководителем горкома Москвы, то есть «мэром» по-современному, он жил не в пример хуже. Чем когда был слесарем. Если не лукавил, то зачем революцию-то делал?
«В своих речах он часто обращается к своему простому происхождению. Гордится своими личными достижениями», - заметил после встречи с ним Эйзенхауэр. Правильно заметил, гордиться-то «раннему» особо нечем – ни образования, ни воинской службы, ни партийного стажа.
Все его коллеги, други-недруги (как в стране, так и за рубежом)отмечали одно: прагматичный в бытовых вопросах, Хрущев был совершенно беспомощен, когда надо было взглянуть за горизонт.
Никита Сергеевич Хрущев – человек, который «не мытьем, так катаньем» пролез на самый верх советской системы власти. Он не был старым партийцем, его путь нехарактерен для большинства. Но особенно интересно–а ради чего он пошел «в революцию»?
Красные Хрущевым по сей день гордятся, вернее его происхождением. А то неудобно как-то выходит: среди вождей пролетариата нет ни одного рабочего. Был трубочистом и пастухом, сидельцем (продавцом) в лавку, учеником сапожника, шахтером. Вершина «царской» карьеры – слесарь.
Не стоит смеяться, для захудалой украинской Юзовки слесарь с окладом в 30 рублей – персона. Никита к тому же рукастым парнем был, сам спроектировал и собрал мотоцикл – единственный на городок. На войну не пошел – квалифицированные рабочие имели «бронь».
Что самое забавное, в своих воспоминания изгнанный из генсеков Хрущев пишет, что, когда он был руководителем горкома Москвы, то есть «мэром» по-современному, он жил не в пример хуже. Чем когда был слесарем. Если не лукавил, то зачем революцию-то делал?
«В своих речах он часто обращается к своему простому происхождению. Гордится своими личными достижениями», - заметил после встречи с ним Эйзенхауэр. Правильно заметил, гордиться-то «раннему» особо нечем – ни образования, ни воинской службы, ни партийного стажа.
Все его коллеги, други-недруги (как в стране, так и за рубежом)отмечали одно: прагматичный в бытовых вопросах, Хрущев был совершенно беспомощен, когда надо было взглянуть за горизонт.
В псевдоисторической литературе советского периода безобразное пьянство Александра III преподносится как важное научное открытие. Надо отдать должное большевикам: хоть они не знали значения слова «пиар», слово использовали мастерски – царская охранка им проигрывала в этом отношении.
Само «исследование» проводили по схеме «бабки на базаре рассказали, а народ врать не будет». Редактор журнала «Будущее», некто эсер Бурцев, проживая в 1912 году в Париже (т.е. когда все участники событий давно мертвы), записал со слов физика Лебедева, у которого была сестра, хорошо знавшая мужа сестры Черевина – начальника царской охраны. Со слов кумушки и все «факты».
В молодости, будучи цесаревичем, Александр воевал на Русско-турецкой войне. Со своими казаками он часто снимал стресс, хотя пьяным его никогда не видели. Мадера, красное полусладкое «Карданах» из Кахетии и румынское«Palugyay» - неплохой выбор в походных условиях. Воду в походе вообще пить небезопасно.
Став Царем, Александр много работал, восполняя недостаток образования, почти не спал. При нем постоянно находился лейб-хирург, профессор Военно-медицинской академии Н.А. Вельяминов. Что интересно, уже умирая с голоду в Москве (1919), он пишет, что из напитков «дома» Александр уважал только квас, на приемах пил шампанское «Цесаревич» (Крым).
Царя убили нефрит и переутомление. НИКТО из людей, знавших его лично, никогда не писал, что тот пьет запойно. Все «знатоки» Александра в глаза не видели.
Само «исследование» проводили по схеме «бабки на базаре рассказали, а народ врать не будет». Редактор журнала «Будущее», некто эсер Бурцев, проживая в 1912 году в Париже (т.е. когда все участники событий давно мертвы), записал со слов физика Лебедева, у которого была сестра, хорошо знавшая мужа сестры Черевина – начальника царской охраны. Со слов кумушки и все «факты».
В молодости, будучи цесаревичем, Александр воевал на Русско-турецкой войне. Со своими казаками он часто снимал стресс, хотя пьяным его никогда не видели. Мадера, красное полусладкое «Карданах» из Кахетии и румынское«Palugyay» - неплохой выбор в походных условиях. Воду в походе вообще пить небезопасно.
Став Царем, Александр много работал, восполняя недостаток образования, почти не спал. При нем постоянно находился лейб-хирург, профессор Военно-медицинской академии Н.А. Вельяминов. Что интересно, уже умирая с голоду в Москве (1919), он пишет, что из напитков «дома» Александр уважал только квас, на приемах пил шампанское «Цесаревич» (Крым).
Царя убили нефрит и переутомление. НИКТО из людей, знавших его лично, никогда не писал, что тот пьет запойно. Все «знатоки» Александра в глаза не видели.
Марсельеза – боевая мантра Марсельского добровольческого батальона, ставшая потом военным маршем Рейнской армии, по сей день официальный гимн Французской республики. Даже в оккупацию нацистами она была официально разрешена режимом Виши.
В Российской Империи чаще исполняли «рабочую» версию в обработке Лаврова (1875). Вариации есть также в классических работах Бетховена (5-ая симфония) и Чайковского (увертюра 1812 года). За исполнение этой милой «революционной» песенки в России можно было получить 10 лет каторжных работ.
«Отречёмся от старого мира,
Отряхнём его прах с наших ног!
Нам не нужны златые кумиры
Ненавистен нам царский чертог».
Сказано о Французской революции, но и у нас царское правительство такие речи не грели. Но нашелся человек, который выслушал гимн с непокрытой головой, как и положено. И был он Царем–Александром III. Идеология – это хорошо, но Россия не могла оставаться в изоляции в назревающей мировой войне. Франция лучше, чем ничего.
Кровь, война, разрушение—девиз сегодняшних последователей коммунистических идей. Большевики не были первопроходцами и с большим пиететом относились к французским достижениям. Жертвы, особенно чужие, их никогда не смущали. Кажется, со стороны жандармов было ошибкой запрещать песню, стоило ее растиражировать повсеместно для ознакомления – люди бы поняли, что их ждет.
Очень жаль, что Российская Империя была также подвергнута «эксперименту» социализма. Хоть бы на животных сначала попробовали.
В Российской Империи чаще исполняли «рабочую» версию в обработке Лаврова (1875). Вариации есть также в классических работах Бетховена (5-ая симфония) и Чайковского (увертюра 1812 года). За исполнение этой милой «революционной» песенки в России можно было получить 10 лет каторжных работ.
«Отречёмся от старого мира,
Отряхнём его прах с наших ног!
Нам не нужны златые кумиры
Ненавистен нам царский чертог».
Сказано о Французской революции, но и у нас царское правительство такие речи не грели. Но нашелся человек, который выслушал гимн с непокрытой головой, как и положено. И был он Царем–Александром III. Идеология – это хорошо, но Россия не могла оставаться в изоляции в назревающей мировой войне. Франция лучше, чем ничего.
Кровь, война, разрушение—девиз сегодняшних последователей коммунистических идей. Большевики не были первопроходцами и с большим пиететом относились к французским достижениям. Жертвы, особенно чужие, их никогда не смущали. Кажется, со стороны жандармов было ошибкой запрещать песню, стоило ее растиражировать повсеместно для ознакомления – люди бы поняли, что их ждет.
Очень жаль, что Российская Империя была также подвергнута «эксперименту» социализма. Хоть бы на животных сначала попробовали.
Декабристы долго и старательно выписывались пропагандой как страдальцы за народ. О том, как они относились к своим крепостным, мы уже писали. Равенство на бумаге, по факту же барин–человек, крепостной – имущество, владеть которым не зазорно.
Может, в отношении народов декабристы были честнее и намеревались следовать декларируемой либеральной повестке? Республика почти всегда предполагает федерализацию территорий. Если люди – братья и равны меж собой, то на уровне народов все также равны в рамках одного государства, да?
Нет. Главный идеолог и составитель программы декабристов Пестель по своим взглядам очень походил на одного австрийского ефрейтора по фамилии Шикельгрубер. Разница в том, что Адольф Алоизович успел претворить свои взгляды в жизнь – поделить народы на достойных и «навоз» (по его мнению), а Пестель, слава Богу, нет.
По мысли Пестеля, все народы, живущие в Империи, делятся на русских, поляков и всех остальных. Первые две группы - системообразующие, способные к зрелой государственности, прочие ее никогда не имели и не надо, их роль–в «удобрении» жизнеспособных наций.
Особенно «любит» он кавказцев, их роль «по Пестелю» - это показательный пример, говорящий о том, что Республике буйные не нужны. Тех, кто покорился, депортируем малыми группами в Центральную Россию, участь остальных – повальный геноцид.
Пестель оказался более жесток, чем Сталин, который депортацию, пусть и не столь жесткую, произвел – но за конкретные «грехи».
Может, в отношении народов декабристы были честнее и намеревались следовать декларируемой либеральной повестке? Республика почти всегда предполагает федерализацию территорий. Если люди – братья и равны меж собой, то на уровне народов все также равны в рамках одного государства, да?
Нет. Главный идеолог и составитель программы декабристов Пестель по своим взглядам очень походил на одного австрийского ефрейтора по фамилии Шикельгрубер. Разница в том, что Адольф Алоизович успел претворить свои взгляды в жизнь – поделить народы на достойных и «навоз» (по его мнению), а Пестель, слава Богу, нет.
По мысли Пестеля, все народы, живущие в Империи, делятся на русских, поляков и всех остальных. Первые две группы - системообразующие, способные к зрелой государственности, прочие ее никогда не имели и не надо, их роль–в «удобрении» жизнеспособных наций.
Особенно «любит» он кавказцев, их роль «по Пестелю» - это показательный пример, говорящий о том, что Республике буйные не нужны. Тех, кто покорился, депортируем малыми группами в Центральную Россию, участь остальных – повальный геноцид.
Пестель оказался более жесток, чем Сталин, который депортацию, пусть и не столь жесткую, произвел – но за конкретные «грехи».
Михаил Муравьёв-Виленский – удивительный человек. Редко встретишь персону, которую с воодушевлением ненавидят люди, которые друг друга идеологически просто не переваривают. Польские и белорусские националисты, либералы-республиканцы и государственники-монархисты, марксисты – очередь с претензиями изрядная.
Монархисты не могли простить ему пламенного увлечения юности: кадровый офицер и ветеран Наполеоновских войн был одной из ключевых фигур в заговоре декабристов. Военные заслуги и милосердие Царя спасли его от петли. В долгу он не остался – был верен Николаю I до предела. Почему его либералы не любили, объяснять подробно не нужно - «перелетов» никто не любит.
Николай был неглупым человеком, прекрасно понимал: сепаратизм в Витебской и Могилевской губернии – язва, вскрывать надо. Пачкать руки, вызывать «глубокую озабоченность» Европы по поводу поляков – не резон, пострадает репутация. Вот и нашел человека, чья репутация пострадать не может. С боевым опытом и талантом администратора.
Польский язык был изъят из делопроизводства, привилегии шляхты урезали, Главный Трибунал закрыли, отменили «Литовский статут». Быстрое решение старой проблемы: шляхте, ксендзам надо было пустить кровь, превратив мятежную окраину в обычную губернию Империи. Тщательно рассчитанная провокация дала плоды – начался бунт. Который и подавили виселицами. Отличная работа.
«Я не из тех Муравьевых, которых вешают, я из тех, которые сами вешают». Остроумно и правдиво.
Монархисты не могли простить ему пламенного увлечения юности: кадровый офицер и ветеран Наполеоновских войн был одной из ключевых фигур в заговоре декабристов. Военные заслуги и милосердие Царя спасли его от петли. В долгу он не остался – был верен Николаю I до предела. Почему его либералы не любили, объяснять подробно не нужно - «перелетов» никто не любит.
Николай был неглупым человеком, прекрасно понимал: сепаратизм в Витебской и Могилевской губернии – язва, вскрывать надо. Пачкать руки, вызывать «глубокую озабоченность» Европы по поводу поляков – не резон, пострадает репутация. Вот и нашел человека, чья репутация пострадать не может. С боевым опытом и талантом администратора.
Польский язык был изъят из делопроизводства, привилегии шляхты урезали, Главный Трибунал закрыли, отменили «Литовский статут». Быстрое решение старой проблемы: шляхте, ксендзам надо было пустить кровь, превратив мятежную окраину в обычную губернию Империи. Тщательно рассчитанная провокация дала плоды – начался бунт. Который и подавили виселицами. Отличная работа.
«Я не из тех Муравьевых, которых вешают, я из тех, которые сами вешают». Остроумно и правдиво.
Революция сжирает не только своих детей. Множество людей, оказавшихся не там и не тогда, были убиты «просто» так, за компанию так сказать. Когда мы видим сухую статистику красного террора в годы Гражданской войны эмоций это не вызывает, за ней не видно людей, а они есть.
Замечательная фотография – отец с семьей: он сам, жена и 11 детей, мал мала меньше. Хорошие, добрые русские лица. Леонтий Попёнов из купцов волжских, уроженец города Рыбинска, пока улыбается, не знает, что ждет его семью. Он не сделал ничего плохого, беды и не предвидит.
Самый скотский и бесчеловечный принцип людского стада млекопитающих – круговая порука. Большевики «стадное» ценили, сгуртованными не в пример проще управлять, нежели людьми. «Коллективная ответственность» сгубила не только семьи «врагов народа», но и целые народы.
Дети купца заплатили жизнью за перфоманс Каплан со стрельбой по Ленину. Где Рыбинск и где Москва? Да и сам Попёнов с ней отродясь знаком не был.
Отряд ЧК пришел под вечер, когда купца дома не было, он уехал на пристань. Двое старших детей – уже семейные – жили отдельно (дочь в Киеве, сын на фронте). Это их спасло, остальным повезло меньше – в ход пошли приклады винтовок и штыки. Убивали не торопясь: безоружные женщины и дети смешно кричали, но что они могли сделать против вооруженных мужчин, втрое превосходящих их числом?
Убийцы работали во исполнение декрета ВЦИК от 5.06.1918 (о заложниках в виде купцов, дворян, священников). Почитайте, интересно.
Замечательная фотография – отец с семьей: он сам, жена и 11 детей, мал мала меньше. Хорошие, добрые русские лица. Леонтий Попёнов из купцов волжских, уроженец города Рыбинска, пока улыбается, не знает, что ждет его семью. Он не сделал ничего плохого, беды и не предвидит.
Самый скотский и бесчеловечный принцип людского стада млекопитающих – круговая порука. Большевики «стадное» ценили, сгуртованными не в пример проще управлять, нежели людьми. «Коллективная ответственность» сгубила не только семьи «врагов народа», но и целые народы.
Дети купца заплатили жизнью за перфоманс Каплан со стрельбой по Ленину. Где Рыбинск и где Москва? Да и сам Попёнов с ней отродясь знаком не был.
Отряд ЧК пришел под вечер, когда купца дома не было, он уехал на пристань. Двое старших детей – уже семейные – жили отдельно (дочь в Киеве, сын на фронте). Это их спасло, остальным повезло меньше – в ход пошли приклады винтовок и штыки. Убивали не торопясь: безоружные женщины и дети смешно кричали, но что они могли сделать против вооруженных мужчин, втрое превосходящих их числом?
Убийцы работали во исполнение декрета ВЦИК от 5.06.1918 (о заложниках в виде купцов, дворян, священников). Почитайте, интересно.
В сумасбродном «восстании» на Сенатской площади принимало участие несколько сотен человек, но ответили по «высшей мере» только 5. Не вписывается в миф о «кровавости» Николая I. По сравнению с 1917 или 1937 годами цифра не впечатляет.
Обратить внимание на вопрос стоит - много станет понятно о самих декабристах. Большинство людей на площади - солдаты. Их подняли по тревоге и уже по ходу дела объяснили, что обнаружилась «измена» против Царя Константина. Вот за него и его жену «Конституцию» будем сражаться, это не бунт, это исполнение присяги. Несчастные, темные люди были совершенно дезориентированы происходящим.
Декабристы, потом сидя в ссылке у камина с женами, скажут – мы были за народ. Народ в серых шинелях картечь получил по вашей милости, любезные судари, а вы живы остались. Так что паясничать не надо. Понятно, что выжившие солдаты были амнистированы.
Всего арестовали 579, до суда дошло 121 дело. Пятеро оправданы, 116 осуждены. Из них «вышку» получили 36, все кадровые офицеры – за измену присяге, а также политические «трибуны». Свое заслужили все 36, но Николай I лишней крови не любил – не рационально. Подход себя оправдал: в числе прощенных был Муравьев-«вешатель», который был очень полезен Царю в дальнейшем наведении порядка.
Из 5 смертников трое (Каховский, Рылеев и Пестель) были осуждены за подготовку убийства царской семьи. Муравьёв-Апостол и Бестужев-Рюмин также ответили за массовое убийство евреев в ходе мятежа Черниговского полка.
Обратить внимание на вопрос стоит - много станет понятно о самих декабристах. Большинство людей на площади - солдаты. Их подняли по тревоге и уже по ходу дела объяснили, что обнаружилась «измена» против Царя Константина. Вот за него и его жену «Конституцию» будем сражаться, это не бунт, это исполнение присяги. Несчастные, темные люди были совершенно дезориентированы происходящим.
Декабристы, потом сидя в ссылке у камина с женами, скажут – мы были за народ. Народ в серых шинелях картечь получил по вашей милости, любезные судари, а вы живы остались. Так что паясничать не надо. Понятно, что выжившие солдаты были амнистированы.
Всего арестовали 579, до суда дошло 121 дело. Пятеро оправданы, 116 осуждены. Из них «вышку» получили 36, все кадровые офицеры – за измену присяге, а также политические «трибуны». Свое заслужили все 36, но Николай I лишней крови не любил – не рационально. Подход себя оправдал: в числе прощенных был Муравьев-«вешатель», который был очень полезен Царю в дальнейшем наведении порядка.
Из 5 смертников трое (Каховский, Рылеев и Пестель) были осуждены за подготовку убийства царской семьи. Муравьёв-Апостол и Бестужев-Рюмин также ответили за массовое убийство евреев в ходе мятежа Черниговского полка.
..."Не следует закрывать себе глаза на людскую вражду, да ещё в исторически - мировом масштабе.
Не умно ждать от неприятелей - доброжелательства.
Им нужна слабая Россия, изнемогающая в смутах, в революциях, в гражданских войнах и в расчленении.
Им нужна Россия с убывающим народонаселением, что и осуществляется за последние 32 года.
Им нужна Россия безвольная, погруженная в несущественные и нескончаемые партийные распри, вечно застревающая в разногласии и многоволении.
Им нужна Россия не способная ни оздоровить свои финансы, ни провести военный бюджет, ни создать свою армию, ни примирить рабочего с крестьянином, ни построить необходимый флот.
Им нужна Россия, расчлененная, по наивному "свободолюбию" согласная на расчленение и воображающая, что её "благо" - в распадении.
Но Единая Россия им не нужна.
Философ. И.Ильин
"О расчленителях России"
"О Русском национализме" © Paris.1925.
Не умно ждать от неприятелей - доброжелательства.
Им нужна слабая Россия, изнемогающая в смутах, в революциях, в гражданских войнах и в расчленении.
Им нужна Россия с убывающим народонаселением, что и осуществляется за последние 32 года.
Им нужна Россия безвольная, погруженная в несущественные и нескончаемые партийные распри, вечно застревающая в разногласии и многоволении.
Им нужна Россия не способная ни оздоровить свои финансы, ни провести военный бюджет, ни создать свою армию, ни примирить рабочего с крестьянином, ни построить необходимый флот.
Им нужна Россия, расчлененная, по наивному "свободолюбию" согласная на расчленение и воображающая, что её "благо" - в распадении.
Но Единая Россия им не нужна.
Философ. И.Ильин
"О расчленителях России"
"О Русском национализме" © Paris.1925.
Надежда на память потомков слаба, часто в истории России все ставили с ног на голову, в идеологических целях объявляя героев мерзавцами, и наоборот. Стоит освежить память живущих сейчас, рассказав о человеке, всю жизнь служившем новому Отечеству, но не забывшем о старом – королеве Эллады Ольге.
Греки помнят ее, чтят за доброе сердце, она немало сделала для развития здравоохранения, спорта в стране, руководила комитетом по улучшению трудового законодательства. На ее личные средства содержалась целая сеть сиротских приютов. Когда Олимпийские Игры вновь вынырнули в свет из тьмы времен, она стала основным спонсором.
Всесторонне развитый человек, ручки испачкать она не боялась, работала сестрой милосердия в Первую Мировую войну. Хорошо знала и любила русских моряков, для которых организовала в Пирее клуб. На ее попечении находилась местная «морская» церковь и кладбище. Признавая заслуги, Николай II сделал ее шефом крейсера «Адмирал Макаров».
Это не было игрой на публику: матросы, хоть образованием не блещут, сердцем чуют, кто дурака валяет, а кто болеет за них душой. «Подшефный» экипаж Королевы единственный из Балтийского Флота сохранил дисциплину в ходе переворота 1917, не изменил присяге и не участвовал в расправе над «золотопогонниками».
Когда русские беженцы рекой хлынули в страну в 1920, именно она согласилась их принять. Центральный проспект Афин, городская больница и библиотека названы ее именем. Не пора ли вспомнить о ней и России?
Греки помнят ее, чтят за доброе сердце, она немало сделала для развития здравоохранения, спорта в стране, руководила комитетом по улучшению трудового законодательства. На ее личные средства содержалась целая сеть сиротских приютов. Когда Олимпийские Игры вновь вынырнули в свет из тьмы времен, она стала основным спонсором.
Всесторонне развитый человек, ручки испачкать она не боялась, работала сестрой милосердия в Первую Мировую войну. Хорошо знала и любила русских моряков, для которых организовала в Пирее клуб. На ее попечении находилась местная «морская» церковь и кладбище. Признавая заслуги, Николай II сделал ее шефом крейсера «Адмирал Макаров».
Это не было игрой на публику: матросы, хоть образованием не блещут, сердцем чуют, кто дурака валяет, а кто болеет за них душой. «Подшефный» экипаж Королевы единственный из Балтийского Флота сохранил дисциплину в ходе переворота 1917, не изменил присяге и не участвовал в расправе над «золотопогонниками».
Когда русские беженцы рекой хлынули в страну в 1920, именно она согласилась их принять. Центральный проспект Афин, городская больница и библиотека названы ее именем. Не пора ли вспомнить о ней и России?
Лев Тихомиров – мыслитель, который проделал долгий путь во взглядах, постепенно сместившись с крайне левых позиций на крайне правые. Весь «научный», а не низовой базис монархизма основал именно он. Отринув идеи революции, он пытался найти выход для страны – не в убогом большевистском стиле «мы все разрушим, а потом соберем все красиво», а в русле поступательного развития.
В чем, кроме левых идей, переполнявших бунтующую молодежь, нецерковный «старец» видел корень зла? Он видел их в духовном оскудении народа, отказа от веры предков, вестернизации и развращенности элиты. Слабую точку «демократии» он указал пророчески верно – правит малый круг лиц, который ни за что не несет персональную ответственность, ссылаясь на решения большинства.
«Практика народной воли за целое столетие в различных странах представила в «народном самодержавии» картину такой бестолочи, что теперь иные уже спрашивают себя: не есть ли народная воля чистая фикция?» - вопрошает он и продолжает: «Социалисты рассматривают себя как нечто противоположное либералам, и до известных пределов они правы. Лягушка очень отлична от головастика, но не более того».
Логика его проста и понятна: хочешь власть – неси ответственность. Страна – это не поле для экспериментов, их сначала на мышах проводят, а потом переносят на людей. И у нее должен быть хозяин: «Властью абсолютной обладает только та сила, которая ни от чего, кроме самой себя, не зависит, истекает из самой себя».
В чем, кроме левых идей, переполнявших бунтующую молодежь, нецерковный «старец» видел корень зла? Он видел их в духовном оскудении народа, отказа от веры предков, вестернизации и развращенности элиты. Слабую точку «демократии» он указал пророчески верно – правит малый круг лиц, который ни за что не несет персональную ответственность, ссылаясь на решения большинства.
«Практика народной воли за целое столетие в различных странах представила в «народном самодержавии» картину такой бестолочи, что теперь иные уже спрашивают себя: не есть ли народная воля чистая фикция?» - вопрошает он и продолжает: «Социалисты рассматривают себя как нечто противоположное либералам, и до известных пределов они правы. Лягушка очень отлична от головастика, но не более того».
Логика его проста и понятна: хочешь власть – неси ответственность. Страна – это не поле для экспериментов, их сначала на мышах проводят, а потом переносят на людей. И у нее должен быть хозяин: «Властью абсолютной обладает только та сила, которая ни от чего, кроме самой себя, не зависит, истекает из самой себя».
В своих публичных выступлениях лидер России Владимир Путин не раз на память цитировал белоэмигрантского философа Ивана Ильина. По его собственному признанию, это его любимый мыслитель. Учитывая, что в 2009 президент лично возложил розы на могилу писателя, это похоже на правду.
Ильин – идеолог умеренного национализма, убежденный имперец. В его идеях чувство чести, жертвенное служение – основа, базис человеческого сознания. Как человеку, многие годы проведшему на службе, это не может не импонировать Владимиру Владимировичу. Но это не все, по сути, президент оказался в крайне затруднительном положении лидера страны без идеологии, что для державы, претендующей на мировое лидерство, согласитесь, - нонсенс.
Он не желает полностью рвать с коммунистами: тогда б пришлось отказаться от достижений СССР, в первую очередь, от развития космической отрасли, Победы в Великой Отечественной войне, а это те немногие факторы, которые пока что объединяют людей, в какой бы стране они ни жили.
С Русской Православной Церковью, канонизировавшей Николая II, ссориться тоже не резон. Крайне правые, «традиционалисты» имеют вес. Одобрить разрушение страны большевиками до прихода к власти Сталина тоже не может, как ярый государственник, всю жизнь строивший, укреплявший вертикаль власти.
Демократия в России – сказка, причем страшная – не подойдет. Что остается? Единственный разумный выход - выстроить идеологию вокруг самой идеи служения Отечеству, каким бы оно ни было.
Ильин – идеолог умеренного национализма, убежденный имперец. В его идеях чувство чести, жертвенное служение – основа, базис человеческого сознания. Как человеку, многие годы проведшему на службе, это не может не импонировать Владимиру Владимировичу. Но это не все, по сути, президент оказался в крайне затруднительном положении лидера страны без идеологии, что для державы, претендующей на мировое лидерство, согласитесь, - нонсенс.
Он не желает полностью рвать с коммунистами: тогда б пришлось отказаться от достижений СССР, в первую очередь, от развития космической отрасли, Победы в Великой Отечественной войне, а это те немногие факторы, которые пока что объединяют людей, в какой бы стране они ни жили.
С Русской Православной Церковью, канонизировавшей Николая II, ссориться тоже не резон. Крайне правые, «традиционалисты» имеют вес. Одобрить разрушение страны большевиками до прихода к власти Сталина тоже не может, как ярый государственник, всю жизнь строивший, укреплявший вертикаль власти.
Демократия в России – сказка, причем страшная – не подойдет. Что остается? Единственный разумный выход - выстроить идеологию вокруг самой идеи служения Отечеству, каким бы оно ни было.
Надежда русской поэзии ушел из жизни в 27 лет. Его жизнь прервала пуля, полученная от закадычного приятеля Николая Мартынова. Эта история положила начало многим конспирологическим теориям на пустом месте, превратившись чуть ли не в заказное убийство поэта-революционера. Что стало причиной убийства?
Версия 1–самая красивая. Мартынов, в отличие от Лермонтова, пошел на Кавказ добровольцем, переведясь с непыльной должности в Гвардии. Сейчас бы его назвали психически больным человеком, «адреналиновым наркоманом». Искал человек вдохновение для стихов под пулями – не ново, но занимательно. Юный Лермонтов был изрядным забиякой, не воздержанным на язык и любил обозначить друга как графомана и бездаря. Вот тот и обиделся.
Версия 2–романтичная, но грязная. Лермонтов соблазнил сестру Мартынова, предложив товарищу в качестве «отступных» 300 рублей вместо женитьбы. Гвардейский офицер просто не стерпел такой вольности.
Версия 3 – самая смешная, но самая правдоподобная с точки зрения психологии. Соперничество молодых людей, помноженное на «кавказские» понты: у кого кинжал длиннее, кто выпьет больше, кто стреляет лучше. В тот день поспорили о последнем пункте, и Лермонтов пари, к несчастью, продул.
В годы революции матросы сожгли имение Иевлево, где в семейной церкви покоился Мартынов, разграбили церковь и могилу, мстя «за товарища Лермонтова». Однако это всего лишь поздняя легенда: убийца поэта не был агентом охранки, а писатель не сочувствовал левым.
Версия 1–самая красивая. Мартынов, в отличие от Лермонтова, пошел на Кавказ добровольцем, переведясь с непыльной должности в Гвардии. Сейчас бы его назвали психически больным человеком, «адреналиновым наркоманом». Искал человек вдохновение для стихов под пулями – не ново, но занимательно. Юный Лермонтов был изрядным забиякой, не воздержанным на язык и любил обозначить друга как графомана и бездаря. Вот тот и обиделся.
Версия 2–романтичная, но грязная. Лермонтов соблазнил сестру Мартынова, предложив товарищу в качестве «отступных» 300 рублей вместо женитьбы. Гвардейский офицер просто не стерпел такой вольности.
Версия 3 – самая смешная, но самая правдоподобная с точки зрения психологии. Соперничество молодых людей, помноженное на «кавказские» понты: у кого кинжал длиннее, кто выпьет больше, кто стреляет лучше. В тот день поспорили о последнем пункте, и Лермонтов пари, к несчастью, продул.
В годы революции матросы сожгли имение Иевлево, где в семейной церкви покоился Мартынов, разграбили церковь и могилу, мстя «за товарища Лермонтова». Однако это всего лишь поздняя легенда: убийца поэта не был агентом охранки, а писатель не сочувствовал левым.
Больше ста лет прошло, а все так же актуально: Лев Тихомиров о русских ненавистниках России
"Анархист французский или немецкий ненавидит вообще современное общество, а не специально свое — немецкое или французское. Наш космополит, в сущности, даже не космополит, для его сердца не все страны одинаковы, а все приятнее, нежели отечество. Духовное отечество для него — Франция или Англия, вообще “Европа”; по отношению к ним он не космополит, а самый пристрастный патриот. В России же все так противно его идеалам, что и мысль о ней возбуждает в нем тоскливое чувство. Наш “передовой” образованный человек способен любить только “Россию будущего”, где от русского не осталось и следа.
Особенно часто истинно враждебное чувство к Великороссии. Это натурально, потому что, в конце концов, только гением Великороссии создана Россия действительная. Не будь Великороссии, особенно Москвы, все наши окраинные русские области представляли бы ту же картину обезличенной раздробленности, как весь остальной славянский мир. Изо всех славянских племен одна великорусская раса обладает великими государственными инстинктами. Поэтому она возбуждала особенную ненависть в том, кому противно в обществе все историческое, органическое, не случайное, не произвольное, а необходимое. Потому и популярны у нас историки, как Костомаров, потративший столько сил для развенчания всей патриотической святыни Великой России, уничтоживший Сусаниных, в своей истории Смутного времени до того ничего не понявший, что в конце концов объявил эту эпоху скорее принадлежащею к польской истории, нежели к русской."
"Анархист французский или немецкий ненавидит вообще современное общество, а не специально свое — немецкое или французское. Наш космополит, в сущности, даже не космополит, для его сердца не все страны одинаковы, а все приятнее, нежели отечество. Духовное отечество для него — Франция или Англия, вообще “Европа”; по отношению к ним он не космополит, а самый пристрастный патриот. В России же все так противно его идеалам, что и мысль о ней возбуждает в нем тоскливое чувство. Наш “передовой” образованный человек способен любить только “Россию будущего”, где от русского не осталось и следа.
Особенно часто истинно враждебное чувство к Великороссии. Это натурально, потому что, в конце концов, только гением Великороссии создана Россия действительная. Не будь Великороссии, особенно Москвы, все наши окраинные русские области представляли бы ту же картину обезличенной раздробленности, как весь остальной славянский мир. Изо всех славянских племен одна великорусская раса обладает великими государственными инстинктами. Поэтому она возбуждала особенную ненависть в том, кому противно в обществе все историческое, органическое, не случайное, не произвольное, а необходимое. Потому и популярны у нас историки, как Костомаров, потративший столько сил для развенчания всей патриотической святыни Великой России, уничтоживший Сусаниных, в своей истории Смутного времени до того ничего не понявший, что в конце концов объявил эту эпоху скорее принадлежащею к польской истории, нежели к русской."
