Абалов А., Иноземцев В. Бесконечная империя. Россия в поисках себя. - М., 2020. - 426 с.

В этой книге историк Александр Абалов и экономист и публицист Владислав Иноземцев рассматривают прошлое, настоящее и будущее нашей страны с точки зрения эволюции ее имперской сущности. По мнению авторов, Россия являлась и является бесконечной империей: с самого зарождения и до наших дней, как бы ни называлась страна, она воспроизводила и воспроизводит имперские стратегии и тактики поведения, оставаясь угрозой для соседей и подавляя ростки федерализма и самоуправления внутри самой себя.
Авторы рассуждают, как и почему, под влиянием каких исторических причин и социально-политических процессов Россия стала такой, какой мы ее знаем; рассматривают черты сходства и различия с другими великими европейскими империями; прослеживают особенности ее возвышения и упадка и пытаются понять, какое будущее ожидает эту империю в современном, неимперском мире.

Цитаты:
Российская империя формировалась сотни лет — и не будет преувеличением сказать, что наша страна не имеет опыта неимперского существования.
Время империй в глобальном масштабе давно прошло. И когда рухнет в той или иной форме и та последняя империя, в которой мы сейчас живем, нам или нашим детям следовало бы не оплакивать ее, а всячески содействовать становлению нового, постимперского и правового, государства — первого в тысячелетней истории России…
Мы убеждены: в будущем разделение России и Российской империи неизбежно. И основной вопрос состоит не в том, как воссоздать или упрочить империю, а в том, как сохранить и умножить когда-то построивший ее народ, как возродить жизненные силы метрополии, зависящей сейчас от постоянного поступления колониальных доходов, как сделать страну, которая рано или поздно придет на смену нынешней имперской конструкции, успешной и привлекательной для жизни.

Как в башкирской семье пригождается татарский язык

Выбрать жилье в соседнем от башкирской гимназии микрорайоне, научить жену говорить на родном языке, оставить только башкирские телеканалы.

Языковой активист, социолог Тимур Мухтаров рассказал, как создавал языковую среду у себя дома, прививая «туған тел» жене и детям.

Равнодушные, решившие обрусеть и несогласные с советской национальной политикой – такие три типа мировоззрений среди татарской и башкирской интеллигенции бытовали в годы СССР.

Например, Мидхат Шакиров, возглавлявший Башкирский обком КПСС, считал:

«Русская культура – это культура гораздо более развитая, чем другие культуры, такие, как башкирская или татарская, поэтому ее необходимо знать, чтобы полноценно участвовать в общественной, политической и экономической жизни».

https://m.youtube.com/watch?v=o85sO8n2_6k 1)https://t.iss.one/bmccc - Телеграмм-канал Башҡорт Контент 2)https://drive.google.com/file/d/18mXsxxiDVYu83MWfJzifFhwak9AY80z_/view#gid=91518138 - База Данных Мультфильмов на Башкирском *МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ*

Так выглядит главная страница сайта государственного информационного агентства "Башинформ" на башкирском языке. Она не обновлялась с 31 июля. Диля Раисовна Сагитова, теперь вы руководитель «Башинформа», вы там вообще не алё?! Где новости на башкирском языке? В вашей бухгалтерии на перевод новостей денег нет? В госпрограмме по языкам Башкортостана вообще-то 3 млрд. рублей заложено было для функционирования гос.языков в СМИ. Где деньги, Диль?!

Оказывается, единственный переводчик на башкирский язык в штате «Башинформа» ушла в двухнедельный отпуск. За это время в республике побывал Путин, выгорели леса в Хайбуллинском районе, отмечается годовщина событий на Куштау. Но новостей об этом на гос. языке республики (башкирском) не было и не будет. Потому что в информагентстве четырехмиллионной республики со времен Хамитова осталась последняя из переводчиц. А новых временщиков Башкирии ничего, кроме миллиардов, не интересует.
Для сравнения, в информагенстве соседней республики есть несколько специалистов для перевода на татарский язык, отдел, в котором всегда много работы.

Башкирская академия государственной службы и управления при Главе Республики Башкортостан (БАГСУ).
Образовательное учреждение является правопреемником системы подготовки руководящих кадров, сложившейся в советские годы. В мае 1919 года были впервые открыты первые двухнедельные партийные курсы при Уфимском губкоме РКП(б), которые впоследствии, в июне 1919 были переименованы в Уфимскую губернскую партийную школу. В 1931 г. учреждение реорганизуется в Башкирский коммунистический университет для переподготовки секретарей партийных комитетов и парторгов. С 8 января 1958 года школа стала именоваться Уфимской высшей партийной школой. Для какой партии сейчас там готовят кадры вы можете догадаться сами.
https://youtu.be/iIIUnkCsUuo

Сегодня, 16 августа, годовщина "Битвы за Куштау".
Вспомним, как это было: https://youtu.be/_1CkjeZmdog
Напомним, Куштау (башк. Ҡуштау — «парная гора») — шихан, гора-одиночка в Ишимбайском районе Башкирии, находящаяся в 18 км к востоку от города Стерлитамака и в 140 км к югу от города Уфы. Памятник природы, включённый в список объектов геологического наследия всемирного значения «Geosites» под эгидой Европейской ассоциации по охране геологического наследия ProGEO.
Один из цепочки четырёх шиханов в окрестностях Стерлитамака наряду с Торатау, Юрактау и уничтоженным Шахтау.

_Все бы ничего -да пошла разруха при Хамитове, сродни соседнему Челябинскому региону: (глубинная магнитогорская депрессия добралась и досюда) окна выбиты, экологическая катастрофа, люди дышат хер знает чем, марафоны бегут приглашенные спортсмены, башкирский диктант, запах серы и сломанные датчики воздуха, превышение ПДК, плановые затопы карьера и тд. Словом - "не растет кокос"! (((
Это при том, что город близок сердцу многим ҙур-начальникам Аппарата РБ: большинство из них провели тут свои лучшие годы, встретили первую любовь)))
Беда не приходит одна_ сгорело здание Сибайской филармонии; здание, где они прониклись мировой художественной культурой, посмотрели свои первые детские сказки, ходили на кружки кройки и шитья, впервые увидели на сцене Фидана Гафарова. Разумеется, в трехлетней бездеятельности аллаярских властей виновна не Амина Шафикова (министр культуры РБ) или Рустам Хамитов (сенсей-сиппуку). А открыть филармонию к празднованию 65-летия Сибая помешал коронавирус (цитата* по Р.Хабирову); проклятый ковид не позволял ходить на культурные мероприятия, концерты (((
Более года длились мои суды с Министерством культуры РБ (районный суд, Верховный суд РБ и самарская кассация), в которых я доказал их вину: полную ответственность А.Шафиковой и Министерства культуры РБ за системный игнор Сибая; как итог _суды признали мое право писаться-издаваться, право на свободное музыкальное творчество на всех площадках Башкирии, и что А.Шафикова с ее старым лысым президентом и полным вагоном сотрудников бездействовали все три года! Ныне, в зной и сорокаградусную жару эта лживая чиновница вынуждена мотаться туда еженедельно _лично курирует каждый кабелёк, каждый кирпичик и уже хочет новый рояль на сцену)))
Сейчас здание стоит как конфетка и скоро премьер А.Назаров откроет его двери для безудержного потока музыки и танца!
Учитесь, бездельники)))
(c) Рустэм Сулейманов
https://www.sobkor02.ru/news/art-object/25257/
Статья "Сибай исконно считался..":
https://realnoevremya.ru/articles/151069-sgorevshaya-filarmoniya-v-sibae-kolonka-rustema-suleymanova

100 лет назад по инициативе башк. полит. деятеля Заки Валиди, был создан Совет Национального Единства Туркестана и его флаг.
Следует отметить, что после того как Валиди вынуждено покинул Башкортостан в 1920 г., борьбу он продолжил в Ср.Азии. Учитывая его авторитет, а также будучи одним из организаторов басмаческого движения, тем же летом его избирают Председателем Центрального комитета Совета Национального Единства Туркестана. Для большевиков Валидов представлял серьезную помеху в реализации их планов на Востоке. Поэтому Политбюро ЦК РКП(б) 1 февраля 1922 г. решило "очистить" территорию Бухарской республики от контррев. элементов, прежде всего от Валидова. Но "чистка" тогда не удалась. Впоследствии один из руководителей ГПУ, в октябре 1922 года, в досье № 94 напишет: «Имя Валидова... популярно во всех мусульманских кругах... восточных Советских республик не потому, что он был советским работником, а именно потому, что он являлся одним из самых идейных и убежденных националистов-прогрессистов".
(с) Мамбеткол

А ведь когда-то был более или менее приличным человеком...

Недавно прочитал пост Загира Кутлучурина о том, что он стал свидетелем того, как в самых дальних башкирских деревнях дети на улице между собой разговаривают на русском языке.
Пост заставляет задуматься, что мы делаем не так.
Несколько лет назад я обращал уже внимание на то, что в исконно башкирских крупных населенных пунктах, таких как Аскарово, Акъяр, Исянгулово и др. дети уже давно говорят на русском, сейчас эта тенденция добралась и до малых деревень.
Что же происходит и как это остановить?
В первую очередь надо остановиться на следующих пунктах, которые как мне кажется являются ключевыми.
После того, как в 2017 году президент Российской Федерации В.В. Путин сказал, что нельзя заставлять человека изучать не родные для него языки, был принят закон, по которому государственные языки национальных республик стали второсортными и не обязательными для изучения в учебных заведениях. Компания по дискридитации национальных языков шовинистически настроенными гражданами началась ещё за долго до этого, в итоге привела к тому, что мы имеем.
В первую очередь необходимо разделить понятия "Родной язык" и "Государственный язык".
С одной стороны я согласен с тем, что предмет "Родной язык" должны быть по выбору, так как у каждого человека свой родной язык. Но государственный язык республик должен изучаться в обязательном порядке, иначе нарушаются основополагающие статьи Конституции Российской Федерации. Именно поэтому необходимо требовать ввести в учебные заведения предмет "Башкирский государственный язык", тогда будут соблюдены права республик. Так как башкирский государственный язык равноправен с русским языком, то часы изучения должны быть одинаковы.
Или мы не Федерация, а унитарная страна? Депутаты Госдумы которые голосовали за принятие закона о добровольном изучении языков нарушили Конституцию страны, депутаты от национальных республик к тому же предали собственные республики.
Но этого мало. Это только для соблюдения равноправия наций. Для того, чтобы язык не просто сохранился, но и развивался необходимо обеспечить поэтапное полное обучение на башкирском языке от детского сада до высшего учебного заведения. Необходимо добиться того, чтобы ЕГЭ можно было сдавать на родном языке, именно из-за ЕГЭ родители массово отказываются от родных языков и выбирают для своих чад русский язык. Одно зависит от другого, если алгебра, химия, физика, геометрия, биология и другие предметы будут изучаться на башкирском языке, то наши башкирские учёные будут писать эти учебники для учащихся. Соответственно в высших учебных заведениях будут подготавливать таких специалистов.
Также необходимо в школе сделать по выбору такой предмет как "Русская литература" и ввести предмет "Родная литература", чтобы башкирские дети могли выбрать для себя "Башкирскую литературу", татары "Татарскую литературу", чуваши "Чувашскую литературу". В местах компактного проживания тех или иных народов, необходимо также открывать полный цикл обучения на родном языке, от детского сада до гимназии и ВУЗа.
Все это невозможно осуществить силами одних общественников и энтузиастов, без помощи государственных структур все это обречено на провал. Нужна действующая рабочая программа, такая какую изначально предлагал Тимур Мухтаров, а не тот куцый документ, что в итоге приняли.
Необходима государственая поддержка детского контента. Именно мультфильмы и ютуб каналы делают башкирских детей русскоговорящими даже в башкирской глубинке. Детские каналы с самыми новыми и любимыми мультфильмами переведенные на башкирский язык, самые современные блокбастеры и сериалы, компьютерные игры, ютуб каналы, все это может выправить ситуацию.
Но ребенок выучив в совершенстве башкирский язык должен найти ему применение в жизни. Поэтому нужен башкирский язык в юридической сфере, экономической, медицинской, политической. Должны суды проходить на башкирском языке если этого потребует заинтересованный. В любом МФЦ должен быть специалист который будет принимать на башкирском языке. Нотариусы, сотрудники МВД, врачи и другие специалисты обязаны предоставлять свои услуги и на башкирском.

Создать среду для полноценного изучения башкирского и татарского языков в городских условиях вполне реально, считает уфимский языковой активист, социолог Тимур Мухтаров, возглавляющий координационный совет по контролю за выполнением госпрограммы «Сохранение и развитие государственных языков Башкортостана и языков народов РБ».

Башкирский ученый перечисляет слагаемые успеха в приобщении детей к «туган теле». Однако одним из препятствий для этого служат, по его мнению, сомнительные затеи властей Башкирии – в частности, финансирование пропаганды «северо-западного диалекта» в ущерб реальной поддержке башкирского языка.