10 октября открылся новый сезон Евразийской школы идей в Минске. С докладом на тему "Беларусь: Евразия или Европа?" выступил философ и политолог Алексей Дзермант.
В обсуждении доклада приняли участие студенты, молодые ученые, эксперты, представляющие белорусскую, русскую, польскую, итальянскую, китайскую, пакистанскую культуры.
В ближайшее время появится запись выступления и обсуждения.
В обсуждении доклада приняли участие студенты, молодые ученые, эксперты, представляющие белорусскую, русскую, польскую, итальянскую, китайскую, пакистанскую культуры.
В ближайшее время появится запись выступления и обсуждения.
Forwarded from Дзермант
Открыли новый сезон Евразийской школы идей. Интересное получилось обсуждение, особенно пересечение культур и идей: Беларусь, Россия, Польша, Италия, Китай, Пакистан.
Выясняли причины зловредности Европы, как можно вернуть ее в родную евразийскую гавань и вырвать у европейства ядовитое жало расизма и колониализма. На мой взгляд, среди всех идеологических течений в Европе: синего (либерализма), черного (фашизма) для этого более всего подходит красное (социализм).
Очень интересный взгляд на проблему предложил китайский товарищ. Он обратил внимание на то, что для китайца граница Европы вроде бы как начинается за Амуром, поскольку, там уже другие люди внешне и другая культура, совершенно отличные от китайской.
На мой взгляд, внешние отличия (европеиоды и монголоиды) все-таки здесь недостаточны. Поскольку если уж подходить с такими критериями, то половина Азии заселена европеоидами (южными): северные индийцы, персы, арабы. А среди русских и вместе с ними в Сибири и на Дальнем Востоке живут и местные народы, что еще раз подчеркивает евразийский характер России. Христианство тоже изначально возникло на Ближнем Востоке, исторически было распространено далеко в Азии (несторианство).
Согласились в том, что именно сочетание социализма и евразийства способно помочь избегать конфликтов в Евразии, которая должна быть единым пространством безопасности и сотрудничества.
Будем продолжать.
https://t.iss.one/JevrazijskajaSzkola/25
Выясняли причины зловредности Европы, как можно вернуть ее в родную евразийскую гавань и вырвать у европейства ядовитое жало расизма и колониализма. На мой взгляд, среди всех идеологических течений в Европе: синего (либерализма), черного (фашизма) для этого более всего подходит красное (социализм).
Очень интересный взгляд на проблему предложил китайский товарищ. Он обратил внимание на то, что для китайца граница Европы вроде бы как начинается за Амуром, поскольку, там уже другие люди внешне и другая культура, совершенно отличные от китайской.
На мой взгляд, внешние отличия (европеиоды и монголоиды) все-таки здесь недостаточны. Поскольку если уж подходить с такими критериями, то половина Азии заселена европеоидами (южными): северные индийцы, персы, арабы. А среди русских и вместе с ними в Сибири и на Дальнем Востоке живут и местные народы, что еще раз подчеркивает евразийский характер России. Христианство тоже изначально возникло на Ближнем Востоке, исторически было распространено далеко в Азии (несторианство).
Согласились в том, что именно сочетание социализма и евразийства способно помочь избегать конфликтов в Евразии, которая должна быть единым пространством безопасности и сотрудничества.
Будем продолжать.
https://t.iss.one/JevrazijskajaSzkola/25
Telegram
Евразийская школа идей в Минске
Новый сезон Евразийской школы идей в Минске открылся выступлением философа, политолога Алексея Дзерманта на тему «Беларусь: Евразия или Европа?».
02:40 Греки как создатели европейской мифа
05:15 Европа – изначально колониальное понятие
6:50 Скифия как синоним Евразии
8:50 Экспансия европейства на Восток
11:00 Критерии европейства
14:30 Европа как синоним латинского мира
17:35 ЕС – апогей европейства
18:30 Европа – это Западная Евразия
21:50 Европейство – идея самоколонизации
23:40 Евразийство как альтернатива европейству
26:15 Евразийская основа Европы
32:00 Обсуждение и вопросы
https://youtu.be/UyHGtqVeisc
02:40 Греки как создатели европейской мифа
05:15 Европа – изначально колониальное понятие
6:50 Скифия как синоним Евразии
8:50 Экспансия европейства на Восток
11:00 Критерии европейства
14:30 Европа как синоним латинского мира
17:35 ЕС – апогей европейства
18:30 Европа – это Западная Евразия
21:50 Европейство – идея самоколонизации
23:40 Евразийство как альтернатива европейству
26:15 Евразийская основа Европы
32:00 Обсуждение и вопросы
https://youtu.be/UyHGtqVeisc
YouTube
Алексей Дзермант. Беларусь: Евразия или Европа?
Новый сезон Евразийской школы идей в Минске открылся выступлением философа, политолога Алексея Дзерманта на тему «Беларусь: Евразия или Европа?».
02.40 Греки как создатели европейской мифа
05.15 Европа – изначально колониальное понятие
6.50 Скифия как синоним…
02.40 Греки как создатели европейской мифа
05.15 Европа – изначально колониальное понятие
6.50 Скифия как синоним…
Forwarded from Дзермант
Новый сезон Евразийской школы идей в Минске открылся выступлением философа, политолога Алексея Дзерманта на тему «Беларусь: Евразия или Европа?».
02.40 Греки как создатели европейской мифа
05.15 Европа – изначально колониальное понятие
6.50 Скифия как синоним Евразии
8.50 Экспансия европейства на Восток
11.00 Критерии европейства
14.30 Европа как синоним латинского мира
17.35 ЕС – апогей европейства
18.30 Европа – это Западная Евразия
21.50 Европейство – идея самоколонизации
23.40 Евразийство как альтернатива европейству
26.15 Евразийская основа Европы
32.00 Обсуждение и вопросы
https://youtu.be/UyHGtqVeisc
02.40 Греки как создатели европейской мифа
05.15 Европа – изначально колониальное понятие
6.50 Скифия как синоним Евразии
8.50 Экспансия европейства на Восток
11.00 Критерии европейства
14.30 Европа как синоним латинского мира
17.35 ЕС – апогей европейства
18.30 Европа – это Западная Евразия
21.50 Европейство – идея самоколонизации
23.40 Евразийство как альтернатива европейству
26.15 Евразийская основа Европы
32.00 Обсуждение и вопросы
https://youtu.be/UyHGtqVeisc
YouTube
Алексей Дзермант. Беларусь: Евразия или Европа?
Новый сезон Евразийской школы идей в Минске открылся выступлением философа, политолога Алексея Дзерманта на тему «Беларусь: Евразия или Европа?».
02.40 Греки как создатели европейской мифа
05.15 Европа – изначально колониальное понятие
6.50 Скифия как синоним…
02.40 Греки как создатели европейской мифа
05.15 Европа – изначально колониальное понятие
6.50 Скифия как синоним…
В этот четверг в рамках Евразийской школы идей в Минске выступит глава МОО "Форум добрососедства" Эдикас Ягелавичус на тему: «Зависимая независимая Литва»
📅 Четверг, 17 октября
🕡 Начало в 18:30
Тезисы мероприятия:
11 марта 1990 года Литва объявила о восстановлении своей независимости. Однако спустя десятилетия стало очевидно, что многие цели, заявленные в «Акте о восстановлении независимости Литовского государства», не были достигнуты.
Сегодня Литва, несмотря на все внешние атрибуты независимого государства — собственный парламент, флаг и гимн — управляется извне. Финансовая система Литвы управляется скандинавскими банками, официозные СМИ принадлежат иностранному капиталу, внутренняя и внешняя политика диктуется ЕС и НАТО. Государственная независимость постепенно трансформировалась в независимость власти от народа, где власть живёт своей жизнью, а народ своей.
Попытаемся понять как мы к этому пришли.
Заявки на участие для дополнительной информации о месте проведения направляйте на адрес: [email protected]
📅 Четверг, 17 октября
🕡 Начало в 18:30
Тезисы мероприятия:
11 марта 1990 года Литва объявила о восстановлении своей независимости. Однако спустя десятилетия стало очевидно, что многие цели, заявленные в «Акте о восстановлении независимости Литовского государства», не были достигнуты.
Сегодня Литва, несмотря на все внешние атрибуты независимого государства — собственный парламент, флаг и гимн — управляется извне. Финансовая система Литвы управляется скандинавскими банками, официозные СМИ принадлежат иностранному капиталу, внутренняя и внешняя политика диктуется ЕС и НАТО. Государственная независимость постепенно трансформировалась в независимость власти от народа, где власть живёт своей жизнью, а народ своей.
Попытаемся понять как мы к этому пришли.
Заявки на участие для дополнительной информации о месте проведения направляйте на адрес: [email protected]
Еўразійская школа ідэяў у Мінску працягвае свае лекцыі.
У чацвер 17 кастрычніка ў 18:30 запрашаем усіх на лекцыю кіраўніка МГА "Форум добрасуседства" Эдзікаса Ягелавічуса.
Тэма дыскусіі: Залежная незалежная Літва: структура эліт і ўзровень суверэнітэту
Тэмы:
- Трансфармацыі эліт Літвы пасля выйсця з СССР.
-Замежны капітал і яго ўплыў на ўладу ў Літве.
- Еўраатлантычныя структуры ў сістэме кіравання Літвой
Заяўкі на ўдзел для дадатковай інфармацыі аб месцы правядзення накіроўвайце на адрас: [email protected]
У чацвер 17 кастрычніка ў 18:30 запрашаем усіх на лекцыю кіраўніка МГА "Форум добрасуседства" Эдзікаса Ягелавічуса.
Тэма дыскусіі: Залежная незалежная Літва: структура эліт і ўзровень суверэнітэту
Тэмы:
- Трансфармацыі эліт Літвы пасля выйсця з СССР.
-Замежны капітал і яго ўплыў на ўладу ў Літве.
- Еўраатлантычныя структуры ў сістэме кіравання Літвой
Заяўкі на ўдзел для дадатковай інфармацыі аб месцы правядзення накіроўвайце на адрас: [email protected]
Šį ketvirtadienį Eurazijos idėjų mokyklos rėmuose NVO „Geros kaimynystės forumas“ vadovas Edikas Jagelavičius kalbės tema: „Priklausoma nepriklausoma Lietuva“
📅 Ketvirtadienį, spalio 17 d
🕡 Pradžia 18:30 val
Renginio tezės:
1990 metų kovo 11 dieną Lietuva paskelbė atkurianti nepriklausomybę. Tačiau po dešimtmečių tapo akivaizdu, kad daugelis „Lietuvos valstybės Nepriklausomybės atkūrimo akte“ užsibrėžtų tikslų nebuvo pasiekti.
Šiandien Lietuva, nepaisant visų išorinių nepriklausomos valstybės atributų – savo parlamento, vėliavos ir himno – valdoma iš išorės. Lietuvos finansų sistemą kontroliuoja Skandinavijos bankai, oficialioji žiniasklaida priklauso užsienio kapitalui, vidaus ir užsienio politiką diktuoja ES ir NATO. Valstybės nepriklausomybė pamažu virto valdžios nepriklausomybe nuo žmonių, kur valdžia gyvena savo gyvenimą, o žmonės – savo.
Pabandykime suprasti, kaip mes atsidūrėme iki šio taško.
Paraiškas dėl dalyvavimo prašome siųsti adresu [email protected]
📅 Ketvirtadienį, spalio 17 d
🕡 Pradžia 18:30 val
Renginio tezės:
1990 metų kovo 11 dieną Lietuva paskelbė atkurianti nepriklausomybę. Tačiau po dešimtmečių tapo akivaizdu, kad daugelis „Lietuvos valstybės Nepriklausomybės atkūrimo akte“ užsibrėžtų tikslų nebuvo pasiekti.
Šiandien Lietuva, nepaisant visų išorinių nepriklausomos valstybės atributų – savo parlamento, vėliavos ir himno – valdoma iš išorės. Lietuvos finansų sistemą kontroliuoja Skandinavijos bankai, oficialioji žiniasklaida priklauso užsienio kapitalui, vidaus ir užsienio politiką diktuoja ES ir NATO. Valstybės nepriklausomybė pamažu virto valdžios nepriklausomybe nuo žmonių, kur valdžia gyvena savo gyvenimą, o žmonės – savo.
Pabandykime suprasti, kaip mes atsidūrėme iki šio taško.
Paraiškas dėl dalyvavimo prašome siųsti adresu [email protected]
Евразийская школа идей в Минске продолжает свои лекции.
В четверг 17 октября в 18:30 приглашаем всех на лекцию руководителя МОО "Форум добрососедства" Эдикаса Ягелавичуса.
Тема дискуссии: Зависимая независимая Литва: структура элит и уровень суверенитета
Темы:
- Трансформации элит Литвы после выхода из СССР.
-Иностранный капитал и его влияние на власть в Литве.
- Евроатлантические структуры в системе управления Литвой
Заявки на участие для дополнительной информации о месте проведения направляйте на адрес: [email protected]
В четверг 17 октября в 18:30 приглашаем всех на лекцию руководителя МОО "Форум добрососедства" Эдикаса Ягелавичуса.
Тема дискуссии: Зависимая независимая Литва: структура элит и уровень суверенитета
Темы:
- Трансформации элит Литвы после выхода из СССР.
-Иностранный капитал и его влияние на власть в Литве.
- Евроатлантические структуры в системе управления Литвой
Заявки на участие для дополнительной информации о месте проведения направляйте на адрес: [email protected]
Forwarded from Дзермант
Наш товарищ Эдикас Ягелавичус на Евразийской школе идей рассказывает как Запад забрал энергию жизни у Литвы.
Евразийство в минском общепите все больше берет верх и постепенно вытесняет избитую и невнятную паневропейскую (читай западную) кухню, которая была символом культурно-бытовой колонизации нашей страны практически все нулевые и десятые годы.
Среднеазиатская, кавказская, турецкая, вьетнамская и конечно же китайская кухни постепенно заменяют западные невнятки.
Последняя благодаря наплыву 16 тысяч китайских студентов особенно чувствуется. Уже имеются китайские кафешки и ресторанчики, специализирующиеся на конкретной региональной кухне.
Это и лютый Сычуань и сладкая кантонская кухня, разнообразная фуцзянская и морская кухня Цзянсу. И что приятно, открываются в том числе недорогие лапшичные, рассчитанные на простой ценовой сегмент. Примером тому может быть недавняя премьера лапшичной самообслуживания в "Арена-сити".
Хорошо бы на этом фоне подтянуться и славянским товарищам. Где нормальный, массовый общепит белорусской, русской, украинской, польской, сербской, чешской и др. кухонь? Где самоварные, драничные, пельменные, блинные, борщевые, вареничные? А хотелось бы, чтобы славяне подтягивались за своими китайскими, вьетнамскими, тюркскими и кавказскими товарищами.
Среднеазиатская, кавказская, турецкая, вьетнамская и конечно же китайская кухни постепенно заменяют западные невнятки.
Последняя благодаря наплыву 16 тысяч китайских студентов особенно чувствуется. Уже имеются китайские кафешки и ресторанчики, специализирующиеся на конкретной региональной кухне.
Это и лютый Сычуань и сладкая кантонская кухня, разнообразная фуцзянская и морская кухня Цзянсу. И что приятно, открываются в том числе недорогие лапшичные, рассчитанные на простой ценовой сегмент. Примером тому может быть недавняя премьера лапшичной самообслуживания в "Арена-сити".
Хорошо бы на этом фоне подтянуться и славянским товарищам. Где нормальный, массовый общепит белорусской, русской, украинской, польской, сербской, чешской и др. кухонь? Где самоварные, драничные, пельменные, блинные, борщевые, вареничные? А хотелось бы, чтобы славяне подтягивались за своими китайскими, вьетнамскими, тюркскими и кавказскими товарищами.
Еўразійства ў мінскім грамадскім харчаванні ўсё больш бярэ верх і паступова выціскае збітую і невыразную панеўрапейскую (чытай заходнюю) кухню, якая была сімвалам культурна-паўсядзённае каланізацыі нашае краіны практычна ўсе нулявыя і дзясятыя гады. Сярэднеазіяцкая, каўказская, цюрская, в'етнамская і вядома ж кітайская кухні паступова замяняюць заходнія няўняткі. Апошняя дзякуючы прыезду 16 тысячаў кітайскіх студэнтаў асабліва адчуваецца. Ужо ёсць кітайскія кавярынькі і рэстарацыі, якія спецыялізуюцца на канкрэтнай рэгіянальнай кухні. Гэта і люты Сычуань і салодкая кантонская кухня, разнастайная фуцзянская і марская кухня Цзянсу. І што прыемна, адчыняюцца ў тым ліку танныя локшынавыя, разлічаныя на просты коштавы сегмент. Прыкладам таму можа быць нядаўняя прэм'ера локшынавага самаабслугоўвання ў «Арэна-сіці.
Добра было б на гэтым фоне падцягнуцца і славянскім таварышам. Дзе нармалёвае, масавае грамадскае харчаванне беларускай, рускай, украінскай, польскай, сербскай, чэшскай і інш. кухняў? Дзе самаварныя, дранічныя, пяльменныя, наліснікавыя, баршчавыя, варэнічныя? А хацелася б, каб славяне падцягваліся за сваімі кітайскімі, в'етнамскімі, цюркскімі і каўказскімі таварышамі.
Добра было б на гэтым фоне падцягнуцца і славянскім таварышам. Дзе нармалёвае, масавае грамадскае харчаванне беларускай, рускай, украінскай, польскай, сербскай, чэшскай і інш. кухняў? Дзе самаварныя, дранічныя, пяльменныя, наліснікавыя, баршчавыя, варэнічныя? А хацелася б, каб славяне падцягваліся за сваімі кітайскімі, в'етнамскімі, цюркскімі і каўказскімі таварышамі.
Forwarded from Дзермант
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ролик о журнале «История и современность», главным редактором которого я являюсь.
Приобрести журнал можно через издательство «Адукацыя і выхаванне» ([email protected]), а лучше всего – подписаться на него.
Также приглашаю авторов к сотрудничеству – для нас можно писать статьи, обсудим возможные темы.
Приобрести журнал можно через издательство «Адукацыя і выхаванне» ([email protected]), а лучше всего – подписаться на него.
Также приглашаю авторов к сотрудничеству – для нас можно писать статьи, обсудим возможные темы.
«Евразийская политическая экономия» советуем скачать и изучить эту работу ленинградской экономической школы, в которой в диалектический материализм включается фактор географического детерминизма и переосмысливается "азиатский способ производства". Много интересных наработак для понимания евразийской интеграции.
На улице борца с польскими панами-угнетателями Богдана Хмельницкого открылась студенческая забегаловка с очень понятной красной идеологией "Бухаринъ". И лозунг здесь тоже ясен: "Капитализму нет - еде да!"
Что здесь сказать? Цены ниже Васильков, а концепция достаточно добротная. Археофутуризм революционного масштаба. Но главное - пропаганда красного проекта через общепит. Доходчивый студент в пятницу после пар - и борщеца навернет, и бокал пропустит и задумается, кто такой Бухарин, чем вреден капитализм и почему всем пора возвращаться в родную, красную, евразийскую гавань.
Минск как колыбель компартий всего мира только выиграл бы от возврата в массовое сознание наших красных героев. Ленинские трапезные, Сталинские закусочные, Машеровские бульбяные, КПЗБешные шинки, а может и Купаловско-Колосовские чайные ждут своих мест в белорусских городах и местечках под красным знаменем, чтобы в этой повседневности за тарелочкой вкусненького не просто праздно проводить время, но и лишний раз задуматься об окружающем мире, обсудить ценности справедливости и дружбы народов, помечтать об увлекающем красном проекте.
Что здесь сказать? Цены ниже Васильков, а концепция достаточно добротная. Археофутуризм революционного масштаба. Но главное - пропаганда красного проекта через общепит. Доходчивый студент в пятницу после пар - и борщеца навернет, и бокал пропустит и задумается, кто такой Бухарин, чем вреден капитализм и почему всем пора возвращаться в родную, красную, евразийскую гавань.
Минск как колыбель компартий всего мира только выиграл бы от возврата в массовое сознание наших красных героев. Ленинские трапезные, Сталинские закусочные, Машеровские бульбяные, КПЗБешные шинки, а может и Купаловско-Колосовские чайные ждут своих мест в белорусских городах и местечках под красным знаменем, чтобы в этой повседневности за тарелочкой вкусненького не просто праздно проводить время, но и лишний раз задуматься об окружающем мире, обсудить ценности справедливости и дружбы народов, помечтать об увлекающем красном проекте.