Никакого примирения с польскими претензиями в Северо-Западном крае
Напоследок хотелось бы привести несколько высказываний Михаила Муравьева, из его Отчета об управлении Северо-Западным краем (Русская старина. 1902. Т. 110. № 6. С. 487–510).
♦️«Мы лишились бы его (Северо-Западного края) непременно по собственным нашим ошибкам и заблуждению: мы сами называли его польским, сами допустили торжество латинства, столь враждебного нам, по своей пропаганде»
♦️«Пора России и всем русским убедиться в том, что с польским началом не можно и не должно делать примирения, ибо крамола должна непременно исчезнуть, но мира с нею быть не может; гуманность и уступки в этом случае есть преступления перед Россиею. Вот мои убеждения, изведанные на опыте, в продолжение 40-летнего глубокого изучения Северо-Западного края»
#Белоруссия_в_Российской_империи
Напоследок хотелось бы привести несколько высказываний Михаила Муравьева, из его Отчета об управлении Северо-Западным краем (Русская старина. 1902. Т. 110. № 6. С. 487–510).
♦️«Мы лишились бы его (Северо-Западного края) непременно по собственным нашим ошибкам и заблуждению: мы сами называли его польским, сами допустили торжество латинства, столь враждебного нам, по своей пропаганде»
♦️«Пора России и всем русским убедиться в том, что с польским началом не можно и не должно делать примирения, ибо крамола должна непременно исчезнуть, но мира с нею быть не может; гуманность и уступки в этом случае есть преступления перед Россиею. Вот мои убеждения, изведанные на опыте, в продолжение 40-летнего глубокого изучения Северо-Западного края»
#Белоруссия_в_Российской_империи
Forwarded from Наука. Вера. Культура
Проблема белорусского литературного языка в начале XX в.
Проблема белорусского литературного языка в начале XX в. развела по разные стороны белорусских социалистов-автономистов и западнорусов. Западнорусизм не отрицал факта существования белорусского языка, но резко протестовал против идеи литературной обработки белорусского языка и придания ему соответствующего статуса. В качестве основных аргументов против литературного белорусского языка высказывались следующие соображения, которые можно условно разделить на филологические и политические.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/проблема-белорусского-литературного/
@naukaverakuljtura
Проблема белорусского литературного языка в начале XX в. развела по разные стороны белорусских социалистов-автономистов и западнорусов. Западнорусизм не отрицал факта существования белорусского языка, но резко протестовал против идеи литературной обработки белорусского языка и придания ему соответствующего статуса. В качестве основных аргументов против литературного белорусского языка высказывались следующие соображения, которые можно условно разделить на филологические и политические.
Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/проблема-белорусского-литературного/
@naukaverakuljtura
1863 год: публичные изъявления верности российскому монарху
Польское восстание 1863 г. было последним социальным потрясением, в результате которого белорусский народ окончательно осознал свою отдельность от Польши. После череды неудачных вооруженных выступлений местного ополяченного дворянства (1794, 1812, 1831 и 1863 гг.), стало очевидным, что опорой русской власти в крае остается только простой народ – белорусские крестьяне. Это они заявили открыто в многочисленных адресах на имя российского государя.
Раскаяние пришло и к местному дворянству, подтверждением чего является «Всеподданнейшее письмо дворян Минской губернии», размещаемое ниже⤵️
#Белоруссия_в_Российской_империи
Польское восстание 1863 г. было последним социальным потрясением, в результате которого белорусский народ окончательно осознал свою отдельность от Польши. После череды неудачных вооруженных выступлений местного ополяченного дворянства (1794, 1812, 1831 и 1863 гг.), стало очевидным, что опорой русской власти в крае остается только простой народ – белорусские крестьяне. Это они заявили открыто в многочисленных адресах на имя российского государя.
Раскаяние пришло и к местному дворянству, подтверждением чего является «Всеподданнейшее письмо дворян Минской губернии», размещаемое ниже⤵️
#Белоруссия_в_Российской_империи
Несколько примеров из писем белорусских крестьян и горожан
♦️«Мы радуемся и гордимся тем, что мы русские и ты наш православный царь» (Газета «Северная почта» 8 мая № 100. 1863 г. От прихожан Николаевской соборной церкви г. Бобруйска Минской губернии)
♦️«Мы всегда были и будем верные сыны России» (Газета «Северная почта» 25 мая № 113.1863 г. От Себежского городского общества Витебской губернии).
♦️«все мы и наши потомки желаем жить и умереть под властью незабвенного нашего царя-отца Александра II и его преемников в неразрывном единении с родною и единоверною нам Россией» (Газета «Виленский вестник» 19 марта 1863 г. № 29, обществ: прилепского, тадулинского, раубицкого, стодолищского, иустопольского и высоцкого).
♦️«Необузданные свои притязания, попирающие всякую правду, поляки простерли посягательством своим и на белорусский край, исконное достояние России. И здесь, к прискорбию нашему, нашлась горсть дерзких, возмечтавших заявить Польшу в Белоруссии и смутить общественное спокойствие; но они горько ошиблись. Народ доказал, что он истинно русский». (Газета «Виленский вестник» 27 июня № 70, От Витебского городского общества)
Материалы размещены на сайте «Западная Русь» https://zapadrus.su/bibli/arhbib/384-pisma-belorusov-imperatoru-aleksandru-ii.html
#Белоруссия_в_Российской_империи
♦️«Мы радуемся и гордимся тем, что мы русские и ты наш православный царь» (Газета «Северная почта» 8 мая № 100. 1863 г. От прихожан Николаевской соборной церкви г. Бобруйска Минской губернии)
♦️«Мы всегда были и будем верные сыны России» (Газета «Северная почта» 25 мая № 113.1863 г. От Себежского городского общества Витебской губернии).
♦️«все мы и наши потомки желаем жить и умереть под властью незабвенного нашего царя-отца Александра II и его преемников в неразрывном единении с родною и единоверною нам Россией» (Газета «Виленский вестник» 19 марта 1863 г. № 29, обществ: прилепского, тадулинского, раубицкого, стодолищского, иустопольского и высоцкого).
♦️«Необузданные свои притязания, попирающие всякую правду, поляки простерли посягательством своим и на белорусский край, исконное достояние России. И здесь, к прискорбию нашему, нашлась горсть дерзких, возмечтавших заявить Польшу в Белоруссии и смутить общественное спокойствие; но они горько ошиблись. Народ доказал, что он истинно русский». (Газета «Виленский вестник» 27 июня № 70, От Витебского городского общества)
Материалы размещены на сайте «Западная Русь» https://zapadrus.su/bibli/arhbib/384-pisma-belorusov-imperatoru-aleksandru-ii.html
#Белоруссия_в_Российской_империи
zapadrus.su
"За Святую Русь мы не пощадим ни живота, ни достояния нашего"!
Если же нужно, государь, повели нам, мирным жителям, быть воинами и идти в огонь и в воду! За тебя, за святую Русь мы не пощадим ни живота, ни достояния нашего.
Какое промышленное предприятие в белорусских губерниях было крупнейшим по количеству рабочих?
Anonymous Quiz
27%
Гродненская табачная фабрика "Неман"
27%
Витебская льнопрядильная фабрика "Двина"
16%
Борисовская спичечная фабрика "Березина"
13%
Добрушская бумажная фабрика
17%
Стекольная фабрика "Неман"
Какое значение имели итоги восстания 1863 года для белорусского народа?
🔹Белорусское крестьянство не поддержало повстанцев. Это способствовало самоопределению белорусов как части русского народа.
🔹Политика правительства по созданию народных школ привела к образованию белорусской интеллигенции (народных учителей). Усилился спрос на изучение белорусами русского языка.
🔹Был дан толчок изучению белорусского этноса (развитие белорусоведения). Стали сериями выходить сборники исторических материалов об истории Белоруссии и Литвы (Акты Виленской археографической комиссии, Археографический сборник документов и другие).
#Белоруссия_в_Российской_империи
🔹Белорусское крестьянство не поддержало повстанцев. Это способствовало самоопределению белорусов как части русского народа.
🔹Политика правительства по созданию народных школ привела к образованию белорусской интеллигенции (народных учителей). Усилился спрос на изучение белорусами русского языка.
🔹Был дан толчок изучению белорусского этноса (развитие белорусоведения). Стали сериями выходить сборники исторических материалов об истории Белоруссии и Литвы (Акты Виленской археографической комиссии, Археографический сборник документов и другие).
#Белоруссия_в_Российской_империи
Для преподавания истории в средних учебных заведениях Северо-Западного края в 1890 г. была издана книга "Белоруссия и Литва. Исторические судьбы Северо-Западного края". Издателем стал Помпей Николаевич Батюшков (1811-1892), бывший одно время руководителем церковно-строительного комитета и попечителем Виленского учебного округа. Авторами пособия стали профессора Киевской духовной академии Николай Петров и Иван Малышевский. В подготовке текстов и иллюстраций принял также участие чиновник по крестьянским делам Митрофан Городецкий. Книга, ставшая библиографической редкостью, была переиздана издательским центром БГУ в 2004 г.#Белоруссия_в_Российской_империи
Царские дни.
Особенностью церковного календаря в царской России было церковное чествование членов императорской фамилии. Молебнами отмечались дни рождения монарха и его детей, день восшествия на престол. Таким образом население воспитывалось в верноподданнических чувствах к царю.
🔻19 февраля (ст. стиля) стал особым днем поминовения убиенного имп. Александра II в память о Манифесте об отмене крепостного права в 1861 г. Во всех церквях в этот день совершалась панихида. Жители Минска в 1901 г. установили первый памятник в городе именно этому царю-освободителю (находился в маленьком сквере возле воссозданной ратуши), а в 1917 г. его снесли революционеры. Монархические настроения вообще были сильны в крестьянской среде.
#Белоруссия_в_Российской_империи
Особенностью церковного календаря в царской России было церковное чествование членов императорской фамилии. Молебнами отмечались дни рождения монарха и его детей, день восшествия на престол. Таким образом население воспитывалось в верноподданнических чувствах к царю.
🔻19 февраля (ст. стиля) стал особым днем поминовения убиенного имп. Александра II в память о Манифесте об отмене крепостного права в 1861 г. Во всех церквях в этот день совершалась панихида. Жители Минска в 1901 г. установили первый памятник в городе именно этому царю-освободителю (находился в маленьком сквере возле воссозданной ратуши), а в 1917 г. его снесли революционеры. Монархические настроения вообще были сильны в крестьянской среде.
#Белоруссия_в_Российской_империи
Идея белорусской автономии в составе России
🔻В то время, когда в белорусских губерниях в официальных изданиях и учебных заведениях говорилось о Белоруссии как западной России и о белорусах как части русского народа, небольшой петербургской студенческой группой революционеров-народовольцев из Белоруссии была впервые озвучена идея о самостоятельном управлении «белорусской народности».
👉«Белоруссия должна быть для белорусов, а не для чуждых элементов», -- заявили эти студенты, сложившиеся на издание нелегальной газеты «Гомон» в 1884 г.
#Белоруссия_в_Российской_империи
🔻В то время, когда в белорусских губерниях в официальных изданиях и учебных заведениях говорилось о Белоруссии как западной России и о белорусах как части русского народа, небольшой петербургской студенческой группой революционеров-народовольцев из Белоруссии была впервые озвучена идея о самостоятельном управлении «белорусской народности».
👉«Белоруссия должна быть для белорусов, а не для чуждых элементов», -- заявили эти студенты, сложившиеся на издание нелегальной газеты «Гомон» в 1884 г.
#Белоруссия_в_Российской_империи
Меньшинство ратует за «безгласное» большинство белорусов
♦️В редакционной статье № 1 газеты авторы называли себя небольшой группой революционеров, которые отождествили свои интересы с интересами белорусской народности. Принцип федеративного устройства России был осознан, по их собственному признанию, «только в среде незначительного меньшинства белорусов». Естественно, авторы с юношеским максимализмом относили себя к передовой части белорусской народности, за которой большинство должно было пойти.
♦️По мнению студентов-гомоновцев, сильные соседи смотрели на белорусов как на материал для растворения либо в «великорусском или польском мире». Однако все эти опыты имели якобы воздействие только на высшее сословие, не проникая в народную массу, сохранявшую свои отличительные особенности. Народное самосознание должно обязательно проснуться, и вместе с ним выйдет протест против угнетателей и эксплуататоров.
♦️Проснувшаяся народность будет сама распоряжаться собой, сохраняя свою обособленность в составе России вместе с другими народностями.
♦️Белоруссия своими силами добьется свободы и сама устроится.
👉Таковы основные положения программы группы «Гомон».
#Белоруссия_в_Российской_империи
♦️В редакционной статье № 1 газеты авторы называли себя небольшой группой революционеров, которые отождествили свои интересы с интересами белорусской народности. Принцип федеративного устройства России был осознан, по их собственному признанию, «только в среде незначительного меньшинства белорусов». Естественно, авторы с юношеским максимализмом относили себя к передовой части белорусской народности, за которой большинство должно было пойти.
♦️По мнению студентов-гомоновцев, сильные соседи смотрели на белорусов как на материал для растворения либо в «великорусском или польском мире». Однако все эти опыты имели якобы воздействие только на высшее сословие, не проникая в народную массу, сохранявшую свои отличительные особенности. Народное самосознание должно обязательно проснуться, и вместе с ним выйдет протест против угнетателей и эксплуататоров.
♦️Проснувшаяся народность будет сама распоряжаться собой, сохраняя свою обособленность в составе России вместе с другими народностями.
♦️Белоруссия своими силами добьется свободы и сама устроится.
👉Таковы основные положения программы группы «Гомон».
#Белоруссия_в_Российской_империи
Незрелость белорусского автономизма
Нетрудно заметить незрелость студенческой мысли. Свергнуть «московский абсолютизм», прогнать «эксплуататоров», а дальше все «само собой устроится». Как же это «само собой»?! 🤷♂️
Вместо «экспериментов» «сильных соседей» предлагается поставить эксперимент над самими собой?!
Мечтательность да и только.
#Белоруссия_в_Российской_империи
Нетрудно заметить незрелость студенческой мысли. Свергнуть «московский абсолютизм», прогнать «эксплуататоров», а дальше все «само собой устроится». Как же это «само собой»?! 🤷♂️
Вместо «экспериментов» «сильных соседей» предлагается поставить эксперимент над самими собой?!
Мечтательность да и только.
#Белоруссия_в_Российской_империи
Автор первого словаря "белорусского наречия"
Anonymous Quiz
5%
Павел Шейн
27%
Евфимий Карский
31%
Максим Богданович
5%
Алексей Сапунов
23%
Иван Носович
9%
Николай Никифоровский
Царь вместо пана
В середине XIX в. на фоне ожиданий освобождения от крепостной зависимости среди белорусов ходили в обращении анонимные "гутарки", в которых порицалось крепостничество и высказывалось доверие российскому монарху.
Об этих народных произведениях сейчас вспоминают разве что в курсе истории белорусского языка.
#Белоруссия_в_Российской_империи
В середине XIX в. на фоне ожиданий освобождения от крепостной зависимости среди белорусов ходили в обращении анонимные "гутарки", в которых порицалось крепостничество и высказывалось доверие российскому монарху.
Об этих народных произведениях сейчас вспоминают разве что в курсе истории белорусского языка.
#Белоруссия_в_Российской_империи