🌐خروجی انتخابات‌ ریاست جمهوری در ایران/ دکتر یونس احمدی: هیچ ظرفیت و فرصتی در جهان گم نمی‌شود، بلکه در ساختاری دیگر مورد استفاده قرار می‌گیرد

♦️دکتر یونس احمدی: دین‌پژوه، ساختارپژوه
♦️مصاحبه با ایسنا/ خلاصه بخش دوم
♦️مرداد1403

🔹قانونِ طبیعت بر بقا و هستی بنا شده‌است. هیچ سوخت، ظرفیت و فرصتی گم نمی‌شود بلکه در سیستمی دیگر Another system مورد استفاده قرار می‌گیرد.

🔹اگر کاری به روابِطِ نظام‌مندِ سیستم‌ها نداشته‌باشیم، بالندگی و پیشرفت یک سیستم بر بالندگی و پیشرفت سیستم دیگر، "فی نفسه" بی اثر است و این امر به استفاده از فرصت‌ها بر می‌گردد.

🔹جهان بر و برای نفی بنا نشده است. جهان بر ثبت و برای ثبات بنا شده است. ما در جهانِ ثبت، ثبات و اثتباتیم.

🔹با ساختارگرائی تقریباً می‌توان تمامِ کنش‌های جهان را به شکلی توضیح داد که هیچ فرایندی در آن خارج از اراده و اداره انسانی نیست.


🔹حجم و قدرتِ ساز و کارهای نرم‌افزارِیِ فلسفی و سخت‌افزارِیِ سیاسی و اجرایی به عنوانِ سوخت، و همچنین ساز و برگ‌هایِ دولت سیزدهم، آن‌ را به نقطه‌ای که دیدیم کشاند و رساند.



کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐خروجی انتخابات‌ ریاست جمهوری در ایران/ دکتر یونس احمدی: آنچه که من پیش‌بینی می‌کنم این است که ما با "موضع‌گیریی‌هایی منحصر" مواجه خواهیم بود و باز هم احتمال اینکه ما با یک دولت قدرتمند جریانی مواجه شویم کم نیست

♦️دکتر یونس احمدی: دین‌پژوه، ساختارپژوه
♦️مصاحبه با ایسنا/ بخش سوم
♦️مرداد1403

🔹با اندکی تسامح در ایران بعد از انقلاب دو جریان عمده، "به طور کاملاً طبیعی" شکل گرفت، یک جریان که در واقع مبتنی بر فرهنگِ تاریخی و دینی و اصول و سنت‌ها پدید آمد که جریان سنتی محسوب می‌شود و جریان بعدی، جریان نوگرا و متمایل به غرب است. دولت‌ها در ایرانِ بعد از انقلاب همواره، به شکلی در اکثر موارد مسالمت‌آمیز، بین این دو جریان دست به دست شده‌اند. از دل یک دولتِ سنتی، دولت نوگرا و برعکس بیرون آمده است و این یک نقطه قوت محسوب می‌شود.

🔹به نظر می‌رسد در انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری و به احتمال زیاد دولت جدیدی با شعارِ "وفاقِ ملی" و با زاویه‌های دید متفاوت با دولت سیزدهم شکل خواهد گرفت. آنچه که من پیش‌بینی می‌کنم این است که ما با "موضع‌گیریی‌هایی منحصر" مواجه خواهیم بود و بازهم احتمال اینکه ما با یک دولت قدرتمند جریانی مواجه شویم کم نیست، اما چالش دونگرش و جریان در کشور کمتر از گذشته نخواهد بود. بنابراین می‌بینیم که این انتخابات در راستای اهداف قانونِ اساسی به تقویت جریان‌های نخبه با گفتمان درون ساختاری در کشور کمک شایانی کرده است.

🔹این ساختار پژوه گفت: در پاسخ به این سؤال که نظر شما در مورد ساختار سیاسی کنونی کشور چیست و آیا با این ساختار شایستگان امور را مدیریت می‌کنند؟ باید گفت ساختارِ سیاسی در هر کشوری محصول فرهنگ و تلاش نخبگان و اندیشمندان جامعه و مواجهه مردم با این تلاش‌ها است و امری است که در طول یک روند تاریخی، یک جامعه به آن دست می‌یابد.

🔹بنابر این ساختار نه امری وارداتی است و نه به گونه‌ای است که می‌توان آن را دفعتاً یا آنی ایجاد کرد. ساختارهایی که ما داریم، آن چیزی است که ما باید و لاجرم باید داشته باشیم، یعنی برای آنها تلاش کرده‌ایم. ساختار وقتی و طی روند و شرایطی شکل می‌گیرد که در آن، ما واقعیت‌های جهان The facts of the world را شناخته‌ایم، یا با آنها کنار آمده‌ایم و یا آنها را در راستای اهدافمان دستکاری کرده‌ایم.

🔹البته بسته به اینکه شایسته بودن را چگونه تعریف کنیم، این عنایت را هم داشته باشید که با اندکی ساده‌انگاری و تسامح، همیشه شایستگان در صدر قرار می‌گیرند و افرادی که سست‌‌ عنصر باشند به چنین جایگاهی نمی‌رسند، اما اینکه آیا شایستگان به مواردی مانند دموکراسی، حقوقِ فردی و اجتماعیِ افراد، و یا قانون و علم و کرامت انسانی باور دارند، موضوع دیگری است.

🔹به عبارتی اگر شایسته بودن را یک بخش از ساختار یا ضرورت ساختاری بدانیم هیچگاه ما در این موضع دچار خلأ نمی‌شویم. همیشه افرادی هستند که در جای شایستگان می‌نشینند و البته اینکه بین انتخابِ ما و انتخابِ ساختار چه کسی شایسته‌تر است، من اولویت را به ساختار می‌دهم. به عبارتی هرکسی که به انتخابِ ساختار، در جایگاهِ شایستگیِ ساختاری نشست، شایسته است و شما نمی‌توانید با اخلاق و یا با توصیه‌درمانی این روند را متوقف کنید. شایستگان همیشه وجود دارند و چون وجود دارند در جایگاهِ خود، می‌نشینند، اما اینکه این شایستگان در بُعد فردی چه دیدگاهی نسبت به فرد داشته باشد و در بُعد اجتماعی نسبت به جایگاه جامعه چه تئوریی در ذهن داشته باشد، مسئلۀ مهم‌تر است که احتمالاً در بطن سؤال شما خوابیده است.

🔹به عبارت دیگر همواره شایستگانی وجود دارند که شما نمی‌توانید آنان را به زیر بکشید یا بهتر است، این کار را نکنید، چون این چرخه ممکن است دچار دور و تکرار شود. آنها خود را شایسته می‌دانند و برای آن دلیل هم ارائه می‌کنند و البته در مقابل اینکه شایستگان چگونه امور را مدیریت می‌کنند؟ مسئله مهمی است و باز هم البته باید گفت ما باید با شایستگانِ جامعه وارد این دیالوگ و گفتگو شویم و از آنها بخواهیم که کرامت انسانی و کرامت اجتماعی را در کنش‌های خود رعایت کنند.

#دکتر_یونس_احمدی
#خروجی_انتخابات_ریاست_جمهوری_در_ایران
#ساختارهای_ایرانی

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐خروجی انتخابات‌ ریاست جمهوری در ایران/ دکتر یونس احمدی: همواره شایستگانی وجود دارند که شما نمی‌توانید آنان را به زیر بکشید یا بهتر است، این کار را نکنید، چون این چرخه ممکن است دچار دور و تکرار شود

♦️دکتر یونس احمدی: دین‌پژوه، ساختارپژوه
♦️مصاحبه با ایسنا/ خلاصه بخش سوم
♦️مرداد1403

🔹با اندکی تسامح در ایران بعد از انقلاب دو جریان عمده، "به طور کاملاً طبیعی" شکل گرفت، یک جریان که در واقع مبتنی بر فرهنگِ تاریخی و دینی و اصول و سنت‌ها پدید آمد که جریان سنتی محسوب می‌شود و جریان بعدی، جریان نوگرا و متمایل به غرب است.

🔹هرکسی که به انتخابِ ساختار، در جایگاهِ شایستگیِ ساختاری نشست، شایسته است و شما نمی‌توانید با اخلاق و یا با توصیه‌درمانی این روند را متوقف کنید.

🔹شایستگان همیشه وجود دارند و چون وجود دارند در جایگاهِ خود، می‌نشینند، اما اینکه این شایستگان در بُعد فردی چه دیدگاهی نسبت به فرد داشته باشد و در بُعد اجتماعی نسبت به جایگاه جامعه چه تئوریی در ذهن داشته باشد، مسئلۀ مهم‌تر است.

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 خروجی انتخابات‌ ریاست جمهوری در ایران/ دکتر یونس احمدی: اصولگرایان، اصولاً با انتخابات در ایران میانۀ خوبی ندارند و حتی گاهی با آن مشکل هم پیدا می‌کنند، هرچه انتخابات در شرایط انتخاباتی‌تر برگزار شود، میزان موفقیت آنها کاهش پیدا می‌کند

♦️دکتر یونس احمدی: دین‌پژوه، ساختارپژوه
♦️مصاحبه با ایسنا/ بخش چهارم و پایانی
♦️مرداد1403

🔹اگر کمی صادق‌تر و رو راست‌تر باشیم پاسخ من به سؤال شما مثبت است. همواره شایستگان برصدر می نشینند و آنانکه برصدر می نشینند شایسته‌ترند. اینکه چیزی هست، و اوضاع به هم نمی‌ریزد، برای این است که همه چیز سر جای خودش است و شایستگان نیز از این قاعده مستثنی نیستند. اما اگر سؤال این است که آیا سیستم بهترین کارآمدی وجودی را دارد، پاسخ چیز دیگری است. چون از اساس، سیستم، همواره بهترین کارآمدیِ ساختاری را دارد. اما کارآمدیِ وجودی Existential efficiency با کارآمدی ساختاری Structural efficiency امری علی‌حده و متفاوت است. تاریخ و ساختار برای غُر زدن، تره هم خرد نمی‌کند. ساختار برای اینکه به افراد و گروهها اجازه بدهد بر صدر بنشینند، تقریباً هیچگاه منتظر اخلاق نمی‌ماند. اخلاقِ ساختاری، اخلاق عمومی را ترجیح می‌دهد اما منتظر آن نمی‌ماند. ما و امثال ما، اکنون در بهترین وضعیتِ ساختاریِ خود هستیم با این قید که به میزانی که تلاش کرده‌ایم، در سعادت به سر می‌بریم. ما اکنون در آینده‌ای هستیم که دیروز برای آن درتکاپو بوده‌ایم.

🔹وی در پاسخ به این سوال که چرا اصولگرایان نتوانستند آرای شهید آیت‌الله رئیسی را ریکاوری کنند؟ بیان کرد: اصولگرایان، اصولاً با انتخابات در ایران میانۀ خوبی ندارند و حتی گاهی با آن مشکل هم پیدا می‌کنند، به عبارتی، هرچه ما انتخابات را در شرایط انتخاباتی‌تر برگزار کنیم، میزان موفقیت آنها یعنی اصولگرایان کاهش پیدا می‌کند و این امر هم به مبانی فکری این طیف برمی‌گردد.

🔹عقلانیت حاکم بر جریان اصولگرایی عقلانیت مبتنی بر ثبات است، در حالی که عقلانیت حاکم بر جریان مقابل آنان یعنی جریانِ اصلاح طلبی عقلانیت اثباتی و کریتیکال است.

🔹کشور ما اکنون در شرایطی قرار دارد که نزدیک به دو قرن است به طور پیوسته در جریان تنش‌های جهانِ فرهنگی و فرهنگ جهانی قرار می‌گیریم، ما نمی‌توانیم کشور را به صورت جزیره‌ای اداره کنیم.

🔹بسیاری از جریان گستردۀ نخبگانی و دانشگاهیِ مؤثرِ اجتماعیِ ما با جریان‌های عقلانیتِ جهانی در ارتباط هستند و دهها سال است منابع آنها را در کشور «با اشتیاق» ترجمه و تفسیر می‌کنند و به دنبال بازنشر آنها در جامعه هستند و البته عقلانیت جهانی یک عقلانیت انتقادی است، به همین دلیل جریان‌های مرتبط با عقلانیت انتقادی در جامعۀ ما اثرگذاری بیشتری دارند.

🔹برخی موضع‌گیری‌های جمعی و جریانات اجتماعی در دهه‌های اخیر نشان داده است که مردم ما به عقلانیت انتقادی و نگاه مدرن به جهان توجه، اهتمام و تمایل بیشتری دارند، هرچند هیچ وقت مردم ما به فرهنگ و سنت‌های خود پشت نکرده‌اند.

🔹نکته دیگر اینکه ما همواره در متن حاکمیت‌ها با دوگانه ساختار_مفهوم مواجه هستیم. سؤال مشخص دوآلیسمِ ساختار_مفهوم این است که اگر شما بر سر دوراهی انتخاب بین اهمیتِ مفهوم و اهمیت ساختار قرار بگیرید باید کدام راه را انتخاب کنید. به طور معمول؛ پاسخ انتخابِ ساختار به جای مفهوم و ترجیح آن است.

🔹با این توضیحات باید گفت که در مقابل ساختار، دموکراسی یک مفهوم تلقی می‌شود. به همین دلیل دموکراسی یک "امر کنترل شده" در میان همۀ ساختارهاست. دموکراسی در کشور ما هم یک امر کنترل شده است یعنی در دوگانه مفهوم_ساختار و دموکراسی_حاکمیت، ما اولویت را به حفظ ساختار می‌دهیم.

🔹گاهی که به سوابق انتخابات‌ها در ایران نگاه می‌کنیم. متوجه می‌شویم که هر مقدار ما دموکراسی کنترل شده‌تری داشته باشیم، میزان موفقیت اصولگرایان بیشتر و هرگاه دُز دموکراسی را بالا ببریم مشارکت افزایش می‌یابد و اصلاح‌طلبان و طرفداران نگاهِ مدرن به جهان در ایران هم با اقبال بیشتری مواجه می‌شوند. پاسخ سؤالی که فرمودید در میان این مطالب است و فعلاً که اوضاع اینجور است.

#دکتر_یونس_احمدی
#خروجی_انتخابات_ریاست_جمهوری_در_ایران
#ساختارهای_ایرانی

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐خروجی انتخابات‌ ریاست جمهوری در ایران/ دکتر یونس احمدی: دموکراسی در کشور ما هم یک امر کنترل شده است یعنی در دوگانه مفهوم_ساختار و دموکراسی_حاکمیت، ما اولویت را به حفظ ساختار می‌دهیم

♦️دکتر یونس احمدی: دین‌پژوه، ساختارپژوه
♦️مصاحبه با ایسنا/ خلاصۀ بخش چهارم و پایانی
♦️مرداد1403

🔹اینکه چیزی هست، و اوضاع به هم نمی‌ریزد، برای این است که همه چیز سر جای خودش است و شایستگان نیز از این قاعده مستثنی نیستند.
اخلاقِ ساختاری، اخلاق عمومی را ترجیح می‌دهد اما منتظر آن نمی‌ماند.

🔹کشور ما اکنون در شرایطی قرار دارد که نزدیک به دو قرن است به طور پیوسته در جریان تنش‌های جهانِ فرهنگی و فرهنگ جهانی قرار می‌گیریم.

🔹بسیاری از جریان گستردۀ نخبگانی و دانشگاهیِ مؤثرِ اجتماعیِ ما با جریان‌های عقلانیتِ جهانی در ارتباط هستند و منابع آنها را در کشور «با اشتیاق» ترجمه و تفسیر می‌کنند.

🔹هر مقدار ما دموکراسی کنترل شده‌تری داشته باشیم، میزان موفقیت اصولگرایان بیشتر و هرگاه دُز دموکراسی را بالا ببریم مشارکت افزایش می‌یابد و طرفداران نگاهِ مدرن به جهان در ایران هم موفق‌ترند.

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 دموکراسی یک "امر کنترل شده" در میان همۀ ساختارهاست

🔹دکتر یونس احمدی: دین‌پژوه، ساختارپژوه

🔸مصاحبه با خبرگزاری ایسنا/ مرداد۱۴۰۳

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🔊فایل صوتی

دموکراسی یک "امر کنترل شده" در میان همۀ ساختارهاست

🔹دکتر یونس احمدی: دین‌پژوه، ساختارپژوه

🔸مصاحبه با خبرگزاری ایسنا/ مرداد۱۴۰۳

ساختارهای ایرانی


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Iranianstructures
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

🌐دانشگاه ایرانی و مرز دانش
🔹دکتر احمدی: ساختارپژوه، دین‌پژوه
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures1

🌐 آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی/ پاسخ به هشت سؤال خبرگزاری دانشجویان ایران

♦️دکتر یونس احمدی: دین‌پژوه، ساختارپژوه

🔹باید اقبال به ساخت آرمانی را تا زمان دستیابی به نمودارها و سنجه‌های پایدار از ساخت داخلی متوقف کنیم.

🔸بهمن1403

#دکتر_یونس_احمدی
#ساخت_داخلی
#ساخت_آرمانی
#ساختارهای_ایرانی

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 معاونت راهبردی رئیس جمهور با همکاری انجمن جامعه‌شناسی برگزار می‌کند:
🔹نشست مقالات وفاق ملی
پنل اول: مفهوم‌شناسی وفاق و نسبت آن با ساختارهای ایرانی

ارائه دهنده: دکتر یونس احمدی: دین‌پژوه و ساختارپژوه دانشگاه ادیان
دوشنبه: ۶ اسفند ۱۴۰۳
ساعت: ۱۳/۳۰
مکان: دانشگاه تهران، سالن انجمن‌های علمی دانشکده علوم اجتماعی

کانال‌ تلگرامی ساختارهای ایرانی

🆔@Iranianstructures

🌐 ایران و جنگ تحمیلی ۱۲ روزه از منظر ساختارگرایی و تغییرات پارادایمی

♦️دکتر یونس احمدی: دین پژوه، ساختار پژوه.


#دکتر_یونس_احمدی
#ساختارهای_ایرانی

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی

@Iranianstructures