Пятничная молитва на руинах мечети Аль-Фарук в центре Рафаха, на юге сектора Газа, которая была разрушена оккупацией во время войны в Газе.

✅ Подпишитесь на канал

Комментарии к суре «Ясин» из книги шейха Мухаммада ибн Шами аль-Адави «ат-Тафсир аль-муджаз».

🎤Урок 1
📝Аяты 1-11.
⏰️Длительность: 25 минут.

#тафсир

Месяц Рамадан подобен оазису для идущего в пустыне, как место для привала, когда побитый и попорченный грехами человек может передохнуть, отряхнуться, привести себя в порядок, набраться сил и пополнить припасы для дальнейшего жизненного пути, на ближайший год, до следующего "привала". Чтобы дойти.

Вот только добраться бы до него.

А ещё нашу жизнь можно уподобить компьютерной игре, в которой человек должен добежать до финиша выбирая правильную дорогу, чтобы избежать столкновений с препятствиями, попутно собирая баллы в виде монеток. Случаются в этом марафоне и стадии с бонусами, когда человеку дается возможность за короткое время собрать наибольшее количество монеток - столько, сколько сможет. А потом снова бег вперед. Главное суметь выбрать правильную дорогу, чтобы не столкнуться с препятствиям.

Так и наша жизнь. Мы все бежим вперёд. Разумный старается выбрать правильную дорогу и собрать побольше хороших дел, а "бонусом" для нас является месяц рамадан с его ляйлят-уль-кадр, когда "монетки" буквально сыпятся на наши головы, - только успевай собирать. И только глупец не воспользуется такой возможностью - больший глупец, чем тот, кто не воспользуется бонусом в игре, пройдя его не собрав монеток.

Единственная гарантированная вещь в этой жизни - это смерть.

Мысль о ней ужасает неверующих, потому что в их миропонимании смерть - это вечное ничто, поэтому они всеми способами стараются продлить свое существование в этом мире.

Для верующего же человека смерть это больше нечто волнительное, а не страх. Да, он знает, что будет дальше ступив за порог жизни, но это его будоражит по причине неизведанности на практике. Если хотите, можете сравнить это с чувством человека перед первым прыжком с парашютом или "тарзанки". Это естественно для природы человека, как например, когда Пророк Ибрахим, мир ему, попросил Аллаха показать, как Он оживляет: "Вот сказал Ибрахим: "Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь покойников". Он сказал: "Разве ты не веруешь?" Он сказал: "Конечно! Но я хочу, чтобы мое сердце успокоилось".

Смерть печалит верующего, потому что это расставание с теми, кого он любит и боязнь неопреденно долгого одиночества. Но знание о том, что время пролетит очень быстро, как день или его часть, успокаивает. К тому же с ним в могиле будут его праведные дела в образе прекрасного человека. Поэтому, не бойтесь одиночества и старайтесь, совершая много добрых дел.

Когда понимаешь, что смерть - это только очередной этап ЖИЗНИ, то начинаешь относиться к этому проще, как к переезду с одного места на другое. Боязно, конечно, что по пути багаж дел может растеряться, но полагаешься на Того, Кто умеет хранить и принимать наилучшим образом.

Израиль одел палестинских заключённых в одежду со "звездой Давида".

Ранее подобное делали нацисты с евреями.

Что касается богобоязненности, то она заключается в совершении дел, проявляя покорность Аллаху с верой и надеждой на награду, совершая то, что велено, и оставляя запретное. Человек совершает то, что велел Аллах, веруя в истинность этого веления и считая правдивым обещанную награду, а также оставляет то, что запретил Аллах, веруя в истинность этого запрета и боясь обещанного наказания за его совершение.

Шейх Ибн аль-Кайим

Сколько рамаданов я обещал Тебе, что не вернусь к грехам, но снова возвращался.

Сколько рамаданов я стоял перед Тобой плача, но затем снова возвращался к прежнему.

Господи, сделай этот рамадан, как мое новое рождение, с помощью которого будет стерто мое прошлое.

Хафиз Умар Хафиз

Всякий раз, когда твоя душа будет говорить тебе оставить какое-либо благое дело, отвечай ей: возможно, благодаря этому делу я войду в Рай.

Хафиз Умар Хафиз

Тот, кто приведет в порядок остаток своей жизни, тому будет прощено то, что в прошлом. А тот, кто испортит остаток своей жизни, с того спросят за то, что осталось, и за то, что было в прошлом.

Шейх Ибн Раджаб

Некоторые из праведных предшественников говорили: "Я никому не делаю добра и никому не причиняю вреда. Поистине, совершаемое мною добро - совершаю во благо себе и причиняемый мною вред я причиняю во вред себе".

"Если вы творите добро, то поступаете во благо себе. А если вы вершите зло, то поступаете во вред себе" (Коран, 17:7).

Шейх Набиль аль-Авади

Хафиз Абдуль-Гани аль-Макдиси, да будет доволен им Аллах, сказал:

"Лучшее, что может раб Аллаха попросить у своего Господа, заключено в трех вещах:

1. Довольство Аллаха, велик Он и славен.
2. Взгляд на Его лик.
3. Наивысший из садов Рая – аль-Фирдаус".

Из книги "Зейлю табакат аль-ханабиля", 3/20.

Два года назад, после Умры у меня оставалось 9 монет по 1 риалу. Не знаю, че я их не выкинул, но с тех пор они проделали большой путь, включая мои переезды с квартиры на квартиру, ими играли дети, они закатывались под диваны, кровати.

И вот на днях разбирая коробку с хламом я нашел их и закинул в рюкзак. А сегодня в аэропорту Джиды, купил на них воду одному индонезийцу, у него были крупные купюры и ему не разменивали их из-за воды.

Интересный путь у 9 риалов, длинной в 2 года, чтобы быть ризкъом старику индонезийцу. Хвала Аллагьу Господу миров.

Аллах не желает, чтобы ты был непогрешимым. Он хочет, чтобы ты был кающимся.

Шейх Ахмад Иса аль-Ма'сарави