🇱🇦В Луангнамтха проживает около 17 различных этнических групп. Традиционная одежда, ремесла, обычаи и ритуалы этих общин являются значимой частью культурного наследия провинции. Давайте познакомимся с некоторыми из них.

#Лаос #Народы #Быт
🔺 Акха — самая большая из групп, численность которой составляет 25% населения провинции. Это тибето-бирманская этническая группа, которая впервые появилась в Лаосе примерно в середине XIX века. Акха живут в горах и следуют культурному кодексу под названием Акха Занг, «Путь Акха», который определяет традиции и законы, а также то, как они занимаются сельским хозяйством, охотой, лечат болезни, относятся друг к другу и к чужакам. Акха обладают удивительными знаниями о лесном хозяйстве и ротационном земледелии. Женщины носят черные хлопковые мини-юбки, обтягивающие корсеты, вышитые жакеты и замысловатые головные уборы. В деревнях установлены ворота и высокие качели, обозначающие границу между человеческим и природным мирами.

🔸 Кхму — следующая по величине этническая группа (также примерно 25 % населения). Кхму, вероятно, поселились на территории современного Лаоса несколько тысяч лет назад и являются одной из самых древних и многочисленных этнических групп во всей стране! Кхму занимаются смешанной хозяйственной деятельностью, выращивая рис, охотясь, собирая лесные продукты и производя плетеные изделия из бамбука и ротанга. Они обладают глубокими познаниями в области лекарственных растений и до сих пор практикуют анимизм и поклонение духам.

🔹Численность этнической группы Тай Леу составляет 12 % населения Луангнамтха. Эта группа происходит из южного Китая, и её представители начали заселять территорию Сиенг Кхенг с момента его образования в XV веке. Они известны своими необычными жилищами - домами на сваях с длинными покатыми крышами. Этот народ также занимается производством замысловатых шелковых и хлопковых тканей, а также крепкого алкоголя на основе рисового спирта. Тай Леу практикуют анимизм в сочетании с буддизмом, и в большинстве деревень есть храм и монахи, а также священный столб, где они проводят ритуалы поклонения духам природы.
Другие группы "тай", включая Тай Дам, Тай Кхао и Тай Даенг, составляют 10% населения, проживающего в основном в долине Намтха.

🌟Предки народности Лантен мигрировали из Китая, принеся с собой культурные практики и верования, основанные на даосизме, смешанном с поклонением предкам и духам. В основном общины Лантен селятся вдоль рек, и их деревни можно встретить по всему Луангнамтха. Лантен носят хлопчатобумажную одежду цвета индиго с розовой отделкой. Они производят хлопчатобумажную ткань, церемониальные маски и бамбуковую бумагу, на которой мужчины записывают религиозные тексты с помощью древних китайских иероглифов.

🌟Небольшая народность Лаху, известная как «тигроводы», также мигрировала из Китая. Она практикует особую форму поклонения предкам и духам, связанную с природными явлениями, лесом, жилищами и домашним скотом. Ритуалы и празднования у этой общины неразрывно связаны с сельскохозяйственным циклом.

🎥🎶 Знаете ли вы, что знаменитая песня Дика Дейла «Misirlou» из фильма «Криминальное чтиво» происходит из Ближнего Востока?

#Любопытный_факт #Музыка
💃🕯 «Misirlou» — народная песня из региона Восточного Средиземноморья. Когда она появилась и кто ее автор, точно неизвестно, но примерно в 20-х гг. XX века ее исполняли как свою народную арабские, греческие и еврейские музыканты. Самая ранняя известная запись песни на греческом языке относится к 1927 году.

✍️🪔🤡 Существуют также арабские танцы живота, албанские, армянские, сербские, персидские, индийские и турецкие версии песни. Композиция была популярна с 1920-х годов в арабо-американских, армяно-американских и греко-американских общинах в США.

🪕🎶 В 1946 году с легкой руки американского пианиста и ксилофониста Яна Августа песня стала хитом (видео 2), а всемирную популярность она приобрела благодаря американской серф-роковой версии Дика Дейла 1962 года (видео 3). Версия Дейла была вдохновлена более ранней арабской народной версией, исполняемой с помощью ближневосточного струнного инструмента уда – предка современной гитары. С тех пор были записаны различные версии, основанные на композиции Дейла, включая и ту, что нам известна по культовой картине Квентина Тарантино «Криминальное чтиво» 1994 года.

✍🏻 🎼 Примечательно, что название песни, Misirlou (Μισιρλού), происходит от турецкого слова «Mısırlı», которое обычно переводят как «Египтянка», хоть оно и не имеет рода. Слово Misir же арабского происхождения, оно означает «Египет».

🎶🎼 Раз уж речь зашла об арабской музыке, об уде, вспоминается имя удивительного мусульманского полимата, жившего в Аль-Андалусе (мусульманской Испании) в 800-х годах.

#Музыка #Андалусия
🫖🐪 Его ласково называли Зирьябом, и он произвел революцию во всем: от моды до кухни, музыки, причесок и гигиены. Он был одним из величайших культурных символов Средневековья, и его влияние все еще ощущается в мире сегодня.

🕌🇮🇳 Имя Зирьяба при рождении было Абу-ль-Хасан. Он родился в 789 году, но место его рождения является предметом споров – по разным версиям, он был арабом, персом, курдом или чернокожим африканцем – все считают его своим национальным деятелем. Вероятно, был при рождении рабом. Свое прозвище Зирьяб («Черный дрозд») он получил из-за своей темной кожи и прекрасного голоса.

🪕 В ранние годы Зирьяб был придворным артистом при дворе аббасидского халифа Харуна ар-Рашида в Багдаде. Согласно легенде, он был настолько хорошим музыкантом, что зависть недругов привела к его изгнанию из дворца. Зирьяб искал убежища в Африке, предлагая свои услуги местным царькам и, в конечном итоге, оказался при дворе омейядского эмира Испании Абд ар-Рахмана II, который был очарован талантами музыканта и всячески ему покровительствовал. Зирьяб получил солидное жалованье (около 200 золотых), дворец для проживания и контроль над культурным развитием Аль-Андалуса.

🚤🕌 Он основал институт для обучения людей музыкальному искусству и развлечениям, где приветствовались ученики как из богатых, так и из бедных семей. Здесь Зирьяб преподавал традиционные музыкальные стили и песни своей родины - Багдада, добавляя в них собственные нововведения. Так, он добавил пятую струну к традиционному инструменту – лютне, или уду, что позже проложило путь к созданию гитары. Зирьяб был крайне уважаемым человеком в Андалусии.

👑🇦🇲 Как и сегодняшние музыканты-суперзвезды, Зирьяб представлял собой икону моды и стиля. Люди ждали от него модных новинок в одежде, прическах и кулинарии. Зирьяб никогда не разочаровывал.

#Мода #Кулинария #Ближний_Восток
🇬🇪🧕 До него в Андалусии было скучно в этом плане, здесь никто не придавал значения моде и стилю. Зирьяб же ввел принцип, согласно которому цвета одежды должны соответствовать временам года. Зимняя одежда, например, должна быть более темного цвета и из более плотного материала. При нем в моду вошли меха. Осенняя и весенняя одежда должны были отражать цвета этих сезонов. Осенью следует носить красные, желтые и оранжевые цвета, а весной - более яркие, как цветы. Летом следует носить белые и другие светлые цвета.

🍽🍸🥗 Он кардинально изменил культуру приема пищи. Считается, что именно он подарил миру трехразовое питание, первое второе и третье блюда на обед, этикет и декор столовой. До него никто в Аль-Андалусе (или где-либо еще в мусульманском мире) не особо заботился о том, чтобы еда подавалась по очереди. Зирьяб установил порядок употребления пищи. Сначала в качестве закуски подавали суп. Затем следовало основное блюдо, включавшее мясо, рыбу и другие более тяжелые блюда. Наконец, трапезу завершали фрукты и прочие сладости, после которых в качестве закуски подавали орехи. Это произвело революцию в культуре питания – сегодня, спустя более тысячи лет, обеды подаются согласно этим правилам.

🍴🥃 Зирьяб также ввел в питание спаржу, которая раньше считалась несъедобной, ввел скатерть и заменил неудобные металлические кубки хрустальными и стеклянными чашками. Он позаботился о том, чтобы в Кордове для этих целей была построена первая стекольная фабрика.

🦷🧴🎀 Зирьяб изменил взгляд андалузцев на гигиену. Он открыл для испанцев зубную пасту, а также был первым, кто предложил дезодорант как способ источать приятный запах, что было особенно актуально в летний зной. Он ввел в моду короткие аккуратные прически у мужчин и челки у женщин, предложив ухаживать за ними с помощью специального шампуня из розовой воды и соли.
Новые тенденции, введенные Зирьябом, вскоре распространились по всему Пиренейскому полуострову и за его пределами, они и сейчас остаются неотъемлемой частью нашей повседневной жизни.