This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•
یک روز عاشقانه تو از راه می‌رسی
آن روز واجب است بمیرم برایتان..
#علی_اکبر_لطیفیان
#امام_مهدی (عج)
@Heyate_Majazii
یک روز عاشقانه تو از راه می‌رسی
آن روز واجب است بمیرم برایتان..
#علی_اکبر_لطیفیان
#امام_مهدی (عج)
@Heyate_Majazii
آری محال پیش علی حتم میشود
دنیا برای من به علی ختم میشود...
#علی_جانم🌸
#یکشنبه‌های‌علوی💚
@Heyate_Majazii
دنیا برای من به علی ختم میشود...
#علی_جانم🌸
#یکشنبه‌های‌علوی💚
@Heyate_Majazii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خواهی که ببینی رخ پیغمبر را
بنگر رخ زیبای علی اکبر را
در منطق و خلق و خوی او می بینی
با دیده ی جان محمدی دیگر را
میلاد با سعادت حضرت علی اکبر علیه السلام و روز جوان مبارک باد
#علی_اکبر
@Heyate_Majazii
بنگر رخ زیبای علی اکبر را
در منطق و خلق و خوی او می بینی
با دیده ی جان محمدی دیگر را
میلاد با سعادت حضرت علی اکبر علیه السلام و روز جوان مبارک باد
#علی_اکبر
@Heyate_Majazii
#علی_زمان
تا غدیر - (٣)
🔆آیا گشایش کارها در فرج حضرت ولی عصر علیه السلام است؟
🔸حضرت امام زمان خودشان فرج بالشخصه نیاز ندارند. وقتی فرج و گشایش برای ایشان پیدا میشود که مردم مسلمان گشایش پیدا کنند.
فرج یعنی گشایش، امام زمان در هر حال با خدا مأنوس است و با پروردگار انس دارد، مأموریتی هم دارد که دنیا را بالاخره پر از عدل و داد بکند اما گشایش برای آن حضرت اینها نیست، فرج برای مؤمنین است که فرج آن حضرت به فرج مؤمنین است یعنی گشایشی که ما برای حضرت امام زمان میخواهیم، فرجی که برای ایشان میخواهیم در واقع فرج خودمان را می خواهیم.
گشایشی برای ما مردم ضعیف، مردمی که از ده دقیقه دیگرشان اطلاع ندارند از آینده خودشان بی اطلاع هستند. در این جهان تاریک در این دنیایی که «و ضاقت الارض» تنگ شده زمین برای اولیاء خدا، برای دوستان خدا حتی طوری شده است (با همه این که ما نباید نا امید باشیم) در دعای فرج میخوانیم که به جایی رسیده ایم که «انقطع الرجاء»
دیگر امیدمان قطع شده؛
زمین بر ما تنگ شده؛
به آسمان هم که نمی توانیم پرواز کنیم و برویم؛
باید در این زندان، در این سلول تنگ و تاریک، با اعمال شاقه در غیبت حضرت امام عصر علیه السلام زندگی کنیم.
🔸لذا فرج حضرت امام زمان، خواسته حجة بن الحسن علیه السلام و گشایش برای امام زمان وقتی است که ما برایمان گشایش باشد فرج باشد و ما روحمان از این تنگنای دنیا نجات پیدا کند.
بنابراین در نیمه شعبان خدای تعالی این وجود مقدس را قرار داده که اگر ظاهر شود گشایشی برای همه مردم باشد و ماه شعبان شما مردم ارتباطی با وجود مقدسش پیدا کنید و به وسیله این بزرگوار لباس تقوا را بپوشید و وارد ضیافت الله شوید.
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه
@Heyate_Majazii
تا غدیر - (٣)
🔆آیا گشایش کارها در فرج حضرت ولی عصر علیه السلام است؟
🔸حضرت امام زمان خودشان فرج بالشخصه نیاز ندارند. وقتی فرج و گشایش برای ایشان پیدا میشود که مردم مسلمان گشایش پیدا کنند.
فرج یعنی گشایش، امام زمان در هر حال با خدا مأنوس است و با پروردگار انس دارد، مأموریتی هم دارد که دنیا را بالاخره پر از عدل و داد بکند اما گشایش برای آن حضرت اینها نیست، فرج برای مؤمنین است که فرج آن حضرت به فرج مؤمنین است یعنی گشایشی که ما برای حضرت امام زمان میخواهیم، فرجی که برای ایشان میخواهیم در واقع فرج خودمان را می خواهیم.
گشایشی برای ما مردم ضعیف، مردمی که از ده دقیقه دیگرشان اطلاع ندارند از آینده خودشان بی اطلاع هستند. در این جهان تاریک در این دنیایی که «و ضاقت الارض» تنگ شده زمین برای اولیاء خدا، برای دوستان خدا حتی طوری شده است (با همه این که ما نباید نا امید باشیم) در دعای فرج میخوانیم که به جایی رسیده ایم که «انقطع الرجاء»
دیگر امیدمان قطع شده؛
زمین بر ما تنگ شده؛
به آسمان هم که نمی توانیم پرواز کنیم و برویم؛
باید در این زندان، در این سلول تنگ و تاریک، با اعمال شاقه در غیبت حضرت امام عصر علیه السلام زندگی کنیم.
🔸لذا فرج حضرت امام زمان، خواسته حجة بن الحسن علیه السلام و گشایش برای امام زمان وقتی است که ما برایمان گشایش باشد فرج باشد و ما روحمان از این تنگنای دنیا نجات پیدا کند.
بنابراین در نیمه شعبان خدای تعالی این وجود مقدس را قرار داده که اگر ظاهر شود گشایشی برای همه مردم باشد و ماه شعبان شما مردم ارتباطی با وجود مقدسش پیدا کنید و به وسیله این بزرگوار لباس تقوا را بپوشید و وارد ضیافت الله شوید.
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه
@Heyate_Majazii
#علی_زمان
تا غدیر - (٧)
{درجه اعلای معرفت به امام زمان علیه السلام چیست؟}
اگر کسی امام زمانش را شناخت خدا را شناخته
رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود «انما العلم ثلاثه آية محكمة»
یکی از آن سه علم شناخت آیه و نشانه محکم پروردگار است که امروز آیه محکم پروردگار و نقطه حقیقی پرگار و قطب دایره امکان حضرت بقیة الله ارواحنافداه است.
اگر چه مفسرین این جمله روایت را به خداشناسی تعبیر کرده اند اما اگر کسی امام زمان را شناخت خدا را شناخته «من عرفکم فقد عرف الله»
ای خاندان عصمت و طهارت کسی که شما را بشناسد خدا را شناخته،
نشانه محکم و مستدل و قوی خدا نشانه ای که حکم شده که نشانه خدا است آیا امروز در روی کره زمین غیر از حجة بن الحسن کسی هست؟ یک بخش از علم منحصر به شناختن امام است
«اللهم عرفنی نفسک فانک ان لن تعرفنی نفسک لم اعرف نبیک
اللهم عرفنی نبیک فانک ان لن تعرفنى نبيك لم اعرف حجتک»
باید حجت خدا را شناخت آیة محكمة یک نشانه محکم خدا را پیدا کرد
باید بدانی امام زمان همه چیز تو است و هر چه غیر از آن حضرت باشد پوچ است اگر فهمیدی که امروز تو که نفس می‌کشی حیات داری و روزی میخوری، اینها همه اش از وساطت حجة بن الحسن علیه السلام است که «بیمنه رزق الوری» آن وقت آیه محکمه الهی را یاد گرفته ای این علم ارزش دارد.
پنجاه درصد این علم تحصیلی است و پنجاه درصد مهمش را هم خدا باید به انسان بدهد که عمده اش همان قسمت دوم است آن خیلی مهم است «العلم نور» علم یک نوری است که «یقذفه الله في قلب من يشاء» خدا اين علم را در قلب آن کسی که بخواهد می اندازد، حکمت تعلیمت می‌دهد چون آیت محکمه را شناخته ای آن آیت الله العظمی را فهمیده ای.
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه
@Heyate_Majazii
تا غدیر - (٧)
{درجه اعلای معرفت به امام زمان علیه السلام چیست؟}
اگر کسی امام زمانش را شناخت خدا را شناخته
رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود «انما العلم ثلاثه آية محكمة»
یکی از آن سه علم شناخت آیه و نشانه محکم پروردگار است که امروز آیه محکم پروردگار و نقطه حقیقی پرگار و قطب دایره امکان حضرت بقیة الله ارواحنافداه است.
اگر چه مفسرین این جمله روایت را به خداشناسی تعبیر کرده اند اما اگر کسی امام زمان را شناخت خدا را شناخته «من عرفکم فقد عرف الله»
ای خاندان عصمت و طهارت کسی که شما را بشناسد خدا را شناخته،
نشانه محکم و مستدل و قوی خدا نشانه ای که حکم شده که نشانه خدا است آیا امروز در روی کره زمین غیر از حجة بن الحسن کسی هست؟ یک بخش از علم منحصر به شناختن امام است
«اللهم عرفنی نفسک فانک ان لن تعرفنی نفسک لم اعرف نبیک
اللهم عرفنی نبیک فانک ان لن تعرفنى نبيك لم اعرف حجتک»
باید حجت خدا را شناخت آیة محكمة یک نشانه محکم خدا را پیدا کرد
باید بدانی امام زمان همه چیز تو است و هر چه غیر از آن حضرت باشد پوچ است اگر فهمیدی که امروز تو که نفس می‌کشی حیات داری و روزی میخوری، اینها همه اش از وساطت حجة بن الحسن علیه السلام است که «بیمنه رزق الوری» آن وقت آیه محکمه الهی را یاد گرفته ای این علم ارزش دارد.
پنجاه درصد این علم تحصیلی است و پنجاه درصد مهمش را هم خدا باید به انسان بدهد که عمده اش همان قسمت دوم است آن خیلی مهم است «العلم نور» علم یک نوری است که «یقذفه الله في قلب من يشاء» خدا اين علم را در قلب آن کسی که بخواهد می اندازد، حکمت تعلیمت می‌دهد چون آیت محکمه را شناخته ای آن آیت الله العظمی را فهمیده ای.
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه
@Heyate_Majazii
#علی_زمان
تا غدیر - (٨)
محبت و ولایت امام زمان علیه السلام
هر چقدر محبت تان به امام زمانتان علیه السلام بیشتر باشد به آن اقیانوس لطف الهی بهتر متصل می شوید و همان اندازه ای که خدای تعالی حضرت حجة بن الحسن را دوست دارد - که تمام محبت خدا اگر به مخلوقش محبتی داشته باشد متوجه حضرت حجة بن الحسن است - تو هم وصل به آنجا می‌شوی و محبوب خدای تعالی می گردی و محبت خدای تعالی در دل تو جا می‌گیرد و ولی خدا و بنده خدا می‌شوی
«و من احب أن یلقی الله» این مال ما و شما است چون ما باید ولایت امام زمانمان را داشته باشیم «و قد کمل ایمانه» ایمانش کامل باشد، چون امام دوازدهم است معلم آخر است معلم کلاس آخر زندگی و ایمان است «کمل ایمانه و حسن اسلامه» اسلامش نیکو باشد که مهم ترین چیزها همین است. ایمان کامل، سلمان در درجه دهم از ایمان بود کمال ایمان مال ائمه اطهار است و اسلامش هم خوب باشد تسلیم باشد «فليوال الحجة بن الحسن المنتظر صلوات الله عليه»
آن وجود مقدس است که درباره اش عرض می کنیم «اين السبب المتصل بين الارض و السماء»
اینطور و از این طریق اظهار علاقه کن نه از طریقی که مثلاً هر چه درباره خودمان فکر میکنیم درباره ائمه اطهار هم همین طور می‌گوییم.
مثلاً کسی خطاب به حضرت اباعبدالله الحسین می گفت یقین دارم که در دل آرزویی بجز دامادی اکبر نداری! خدا گوینده این فکر را لعنت کند که یقین کرده است که حضرت سید الشهداء هیچ آرزوی دیگری جز این نداشت که حضرت علی اکبرش را داماد کند. مثل این که خودش پسری داشته که داماد نشده و مرده، این شعر را گفته
آنها ولیّ ما هستند، ولیّ امر ما هستند، حضرت بقية الله ولیّ عصر ما هستند آنها صاحب اختیار ما هستند.
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه
@Heyate_Majazii
تا غدیر - (٨)
محبت و ولایت امام زمان علیه السلام
هر چقدر محبت تان به امام زمانتان علیه السلام بیشتر باشد به آن اقیانوس لطف الهی بهتر متصل می شوید و همان اندازه ای که خدای تعالی حضرت حجة بن الحسن را دوست دارد - که تمام محبت خدا اگر به مخلوقش محبتی داشته باشد متوجه حضرت حجة بن الحسن است - تو هم وصل به آنجا می‌شوی و محبوب خدای تعالی می گردی و محبت خدای تعالی در دل تو جا می‌گیرد و ولی خدا و بنده خدا می‌شوی
«و من احب أن یلقی الله» این مال ما و شما است چون ما باید ولایت امام زمانمان را داشته باشیم «و قد کمل ایمانه» ایمانش کامل باشد، چون امام دوازدهم است معلم آخر است معلم کلاس آخر زندگی و ایمان است «کمل ایمانه و حسن اسلامه» اسلامش نیکو باشد که مهم ترین چیزها همین است. ایمان کامل، سلمان در درجه دهم از ایمان بود کمال ایمان مال ائمه اطهار است و اسلامش هم خوب باشد تسلیم باشد «فليوال الحجة بن الحسن المنتظر صلوات الله عليه»
آن وجود مقدس است که درباره اش عرض می کنیم «اين السبب المتصل بين الارض و السماء»
اینطور و از این طریق اظهار علاقه کن نه از طریقی که مثلاً هر چه درباره خودمان فکر میکنیم درباره ائمه اطهار هم همین طور می‌گوییم.
مثلاً کسی خطاب به حضرت اباعبدالله الحسین می گفت یقین دارم که در دل آرزویی بجز دامادی اکبر نداری! خدا گوینده این فکر را لعنت کند که یقین کرده است که حضرت سید الشهداء هیچ آرزوی دیگری جز این نداشت که حضرت علی اکبرش را داماد کند. مثل این که خودش پسری داشته که داماد نشده و مرده، این شعر را گفته
آنها ولیّ ما هستند، ولیّ امر ما هستند، حضرت بقية الله ولیّ عصر ما هستند آنها صاحب اختیار ما هستند.
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه
@Heyate_Majazii
#علی_زمان
تا غدیر - (١٠)
از چه راهی می توان به معرفت کامل امام عصر ارواحنافداه رسید؟
معرفت را باید از بالا شروع کرد به پایین آمد.
«اللهم عرفنی نفسک فانک ان لن تعرفنی نفسک لم اعرف نبيك اللهم عرفنی نبیک فانک ان لن تعرفني نبيك لم اعرف حجتک»
باید اول خدای تعالی را بشناسیم خدا موجودی است که بر ما سوی الله احاطه دارد و قادر مطلق است عالم مطلق است «و لا يشغله شأناً عن شأن» هیچ چیز او را از چیز دیگر مشغول نمی‌کند یعنی اگر سراسر عالم، تمام این پنج میلیارد جمعیت به دعا بنشینند و همه خدا را بخوانند و با خدا مناجات کنند و از خدا حاجت بخواهند، خدا همه را در یک لحظه جواب می‌دهد این معناى «و لا يشغله شأناً عن شأن» است.
عینا همین حالت را امام علیه السلام دارد. تصورش هم برای ما مشکل است که تصور کنیم حضرت بقیة الله علیه السلام بدون استثناء بر تمام ذرات عالم احاطه روحی دارد. این یک معرفتی است که دیگر بیشتر از این برای ما میسر نیست
یعنی خدا را خوب بشناسیم و دو فرق بین خدا و امام علیه السلام بگذاریم:
⬅️ یکی این که اینها بندگان خدا هستند
⬅️ دوم هم این که اینها مخلوقند خدا خالق، اینها نبودند بود شدند و خدا همیشه بوده.
این دو فرق را بین خدا و امام علیه السلام بگذاریم «فقولوا فينا ما شئتم» در روایات زیادی هست، در کتاب های بحار الانوار و تعداد زیادی از کتابهایی که درباره معرفت امام چیزی نوشته شده این جمله مکرر هست که «نزلونا عن الربوبية» نگویید ما خدا هستیم «فقولوا فينا ما شئتم» به این جهت که به عمق دریای معرفت ما نمی رسید.
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه
@Heyate_Majazii
تا غدیر - (١٠)
از چه راهی می توان به معرفت کامل امام عصر ارواحنافداه رسید؟
معرفت را باید از بالا شروع کرد به پایین آمد.
«اللهم عرفنی نفسک فانک ان لن تعرفنی نفسک لم اعرف نبيك اللهم عرفنی نبیک فانک ان لن تعرفني نبيك لم اعرف حجتک»
باید اول خدای تعالی را بشناسیم خدا موجودی است که بر ما سوی الله احاطه دارد و قادر مطلق است عالم مطلق است «و لا يشغله شأناً عن شأن» هیچ چیز او را از چیز دیگر مشغول نمی‌کند یعنی اگر سراسر عالم، تمام این پنج میلیارد جمعیت به دعا بنشینند و همه خدا را بخوانند و با خدا مناجات کنند و از خدا حاجت بخواهند، خدا همه را در یک لحظه جواب می‌دهد این معناى «و لا يشغله شأناً عن شأن» است.
عینا همین حالت را امام علیه السلام دارد. تصورش هم برای ما مشکل است که تصور کنیم حضرت بقیة الله علیه السلام بدون استثناء بر تمام ذرات عالم احاطه روحی دارد. این یک معرفتی است که دیگر بیشتر از این برای ما میسر نیست
یعنی خدا را خوب بشناسیم و دو فرق بین خدا و امام علیه السلام بگذاریم:
⬅️ یکی این که اینها بندگان خدا هستند
⬅️ دوم هم این که اینها مخلوقند خدا خالق، اینها نبودند بود شدند و خدا همیشه بوده.
این دو فرق را بین خدا و امام علیه السلام بگذاریم «فقولوا فينا ما شئتم» در روایات زیادی هست، در کتاب های بحار الانوار و تعداد زیادی از کتابهایی که درباره معرفت امام چیزی نوشته شده این جمله مکرر هست که «نزلونا عن الربوبية» نگویید ما خدا هستیم «فقولوا فينا ما شئتم» به این جهت که به عمق دریای معرفت ما نمی رسید.
حضرت آیت الله سید حسن ابطحی رحمة الله علیه
@Heyate_Majazii