Солдаты 16-го полка 1-й пехотной дивизии США выбираются на на пляж «Омаха» под обстрелом. 1944 г.
Фотокорреспондент журнала «Life» Роберт Капа сошел на берег «Омаха» вместе с первыми десантниками, высаживавшимися здесь под ураганным огнем береговой обороны немцев. Оказавшись под обстрелом, Капа был вынужден нырять под воду вместе с камерой, чтобы не попасть в прицел немецких пулеметчиков. Он чудом не погиб. Из снятых в тяжелейших условиях ста с небольшим кадров получилось только восемь — остальные испортил лаборант журнала, спешивший поскорее проявить пленку для нового номера. Но эти восемь нерезких снимков десантников, выбирающихся из воды на берег под обстрелом, стали знамениты на весь мир.
Через пятьдесят лет режиссер Стивен Спилберг, снимая свой фильм «Спасение рядового Райна», не только воспроизвел эти кадры на экране, но и попытался передать эффект размытости изображения, снимая некоторые сцены трясущейся камерой и убрав с объективов защитную пленку от брызг.
#1944г #союзники #США #Нормандия
Фотокорреспондент журнала «Life» Роберт Капа сошел на берег «Омаха» вместе с первыми десантниками, высаживавшимися здесь под ураганным огнем береговой обороны немцев. Оказавшись под обстрелом, Капа был вынужден нырять под воду вместе с камерой, чтобы не попасть в прицел немецких пулеметчиков. Он чудом не погиб. Из снятых в тяжелейших условиях ста с небольшим кадров получилось только восемь — остальные испортил лаборант журнала, спешивший поскорее проявить пленку для нового номера. Но эти восемь нерезких снимков десантников, выбирающихся из воды на берег под обстрелом, стали знамениты на весь мир.
Через пятьдесят лет режиссер Стивен Спилберг, снимая свой фильм «Спасение рядового Райна», не только воспроизвел эти кадры на экране, но и попытался передать эффект размытости изображения, снимая некоторые сцены трясущейся камерой и убрав с объективов защитную пленку от брызг.
#1944г #союзники #США #Нормандия
Часовой с собакой на аэродроме рядом с немецким бомбардировщиком Хейнкель He-111 H-6. Год и место неизвестно. #вермахт #восточный_фронт
Советские солдаты отмечают наступление нового 1943 года. #1943г #Красная_армия
Немецкие солдаты на мотоцикле везут рождественскую елку. Год неизвестен. #вермахт #восточный_фронт
Встреча нового 1943 года в одном из блиндажей 248-й стрелковой дивизии генерала Батюка в районе Мамаева кургана. #1943г. #Красная_армия #Сталинград
Немецкие пленные, захваченные под Сталинградом, делят хлеб. 1943 г. #1943г #вермахт #пленные #Сталинград
Советские связисты прокладывают кабель на наблюдательный пункт. Год и место неизвестно. #Красная_армия
Советские солдаты в бою на Мольтке-штрассе в Берлине. Слева видна пушка ЗиС-3, за которой стоит артиллерист, далее подбитый советский танк Т-34-85. Впереди, правее, видна еще одна пушка. 1945 г. #1945г #Красная_армия #Берлин
А Вы знали, что история возникновения знаменитых «Рождественских повестей» Чарлза Диккенса имеет под собой мощную социальную основу?
В феврале 1843 года учёный-экономист Саутвуд Смит, представитель прогрессивной английской интеллигенции, член правительственной комиссии по вопросам детского труда, попросил Диккенса как писателя, пользовавшегося всенародной популярностью и уважением, выступить в печати за проведение закона об ограничении рабочего дня на заводах и фабриках. Он сообщил Диккенсу поистине потрясающие данные о чудовищных условиях труда фабричных рабочих и, в частности, факты об эксплуатации детей на промышленных предприятиях. Диккенс полностью разделял взгляды Смита и его прогрессивных единомышленников, и согласился помочь:
«…Не сомневайтесь, — писал Диккенс Смиту 10 марта 1843 года, — что, когда вы узнаете, чем я был занят, — вы согласитесь с тем, что молот опустился с силой в двадцать раз, да что там — в двадцать тысяч раз большей, нежели та, какую я мог бы применить, если бы выполнил мой первоначальный замысел».
«Рождественские повести» были написаны Диккенсом в этом же году и выходили отдельными книгами к Рождеству - любимому празднику англичан, традиционно связанным с определёнными нравственными представлениями. Повести были задуманы Диккенсом, как социальная проповедь в занимательной художественной форме. Воздействуя посредством образов и ситуаций своих святочных сказок на эмоции читателей, Диккенс обращался как к «бедным», так и к «богатым», ратуя за улучшение «доли бедняка» и стремясь к нравственному «исправлению богачей». Источник.
Подписаться 🍋
В феврале 1843 года учёный-экономист Саутвуд Смит, представитель прогрессивной английской интеллигенции, член правительственной комиссии по вопросам детского труда, попросил Диккенса как писателя, пользовавшегося всенародной популярностью и уважением, выступить в печати за проведение закона об ограничении рабочего дня на заводах и фабриках. Он сообщил Диккенсу поистине потрясающие данные о чудовищных условиях труда фабричных рабочих и, в частности, факты об эксплуатации детей на промышленных предприятиях. Диккенс полностью разделял взгляды Смита и его прогрессивных единомышленников, и согласился помочь:
«…Не сомневайтесь, — писал Диккенс Смиту 10 марта 1843 года, — что, когда вы узнаете, чем я был занят, — вы согласитесь с тем, что молот опустился с силой в двадцать раз, да что там — в двадцать тысяч раз большей, нежели та, какую я мог бы применить, если бы выполнил мой первоначальный замысел».
«Рождественские повести» были написаны Диккенсом в этом же году и выходили отдельными книгами к Рождеству - любимому празднику англичан, традиционно связанным с определёнными нравственными представлениями. Повести были задуманы Диккенсом, как социальная проповедь в занимательной художественной форме. Воздействуя посредством образов и ситуаций своих святочных сказок на эмоции читателей, Диккенс обращался как к «бедным», так и к «богатым», ратуя за улучшение «доли бедняка» и стремясь к нравственному «исправлению богачей». Источник.
Подписаться 🍋
В новогоднюю ночь на столе у многих царит «Советское шампанское». Еще до войны Анастас Микоян говорил: «Товарищ Сталин сказал что стахановцы зарабатывают сейчас много денег также много зарабатывают инженеры и трудящиеся. И если они захотят шампанского смогут ли они его достать? Шампанское ведь это признак материального благополучия и зажиточности». Сначала так и было* потом шампанское стали пить все — иногда даже по утрам. Незабвенный Лёлик из «Бриллиантовой руки» говорил что это в привычках аристократов и дегенератов.
Первая бутылка «Советского шампанского» была выпущена на Донском заводе шампанских вин в Ростове-на-Дону. С тех пор внушительные темные бутылки с горлышком обмотанным серебристой фольгой стали неизменным атрибутом праздничных столов.
Первая бутылка «Советского шампанского» была выпущена на Донском заводе шампанских вин в Ростове-на-Дону. С тех пор внушительные темные бутылки с горлышком обмотанным серебристой фольгой стали неизменным атрибутом праздничных столов.
«Иметь веру» в другого человека — это значит быть уверенным в надежности и неизменности его фундаментных установок, самой сути его личности, его любви. Под этим я имею в виду не то, что человек не может менять своих мнений, а то, что его основные мотивации остаются одними и теми же; например, что его уважение к жизни и человеческому достоинству составляет часть его самого и не может измениться.
️ © Эрих Фромм, «Искусство любить»
️ © Эрих Фромм, «Искусство любить»