This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Заходите домой. Мы берем здесь все под контроль. Самое главное — не брать в руки оружие. Мы не воюем с украинцами. Мы не воюем с мирными жителями... Нам дал приказ верховный главнокомандующий, чтобы мы освободили народ Украины от фашистов, националистов. От этих всех животных, которые настолько извратили всё...» — Даниил Мартынов, командир чеченского спецназа, в одном из освобожденных населенных пунктов общается с местными.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Невероятно опасный и зрелещный спорт Downhill, представляющий собой скоростной спуск по трассе на время.
Маршрут представляет собой спуск с горы с множеством препятствий, резких поворотов и трамплинов. Средняя скорость спортсменов на трассе около 36 км/ч, а на некоторых участках достигает и 70 км/ч.
Маршрут представляет собой спуск с горы с множеством препятствий, резких поворотов и трамплинов. Средняя скорость спортсменов на трассе около 36 км/ч, а на некоторых участках достигает и 70 км/ч.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Робот, вдохновлённый образом Альберта Эйнштейна.
Хороший
Древнерусское — хорошь (красивый). Существует несколько версий относительно происхождения данного слова. Согласно одной из них, слово образовалось на базе общеславянского корня chorsъ (чистый, убранный). Согласно другой — оно было заимствовано из языков жителей Кавказа (например, осетинское xorz — хороший).
В древнерусском языке слово известно с XI в., однако первоначальное значение отличалось от современного. Это слово употреблялось в значении «чистый» или «красивый». В современном языке слово употребляется в значении «то, что не приносит вреда; то, что внушает доверие».
#происхождение_слов
Древнерусское — хорошь (красивый). Существует несколько версий относительно происхождения данного слова. Согласно одной из них, слово образовалось на базе общеславянского корня chorsъ (чистый, убранный). Согласно другой — оно было заимствовано из языков жителей Кавказа (например, осетинское xorz — хороший).
В древнерусском языке слово известно с XI в., однако первоначальное значение отличалось от современного. Это слово употреблялось в значении «чистый» или «красивый». В современном языке слово употребляется в значении «то, что не приносит вреда; то, что внушает доверие».
#происхождение_слов
Я тебя уже битый час жду!
Недовольно произносим мы, когда долго кого-нибудь или чего-нибудь ждем и тратим время впустую.
Происхождение выражения считают чисто русским и связывают с появлением в середине 15 в. первых часов с боем. Изначально «битый час» – это время от одного удара часов до другого. Вот и получается, что если ты слышишь бой часов, значит прошло уже не меньше часа, а ведь когда ждешь – это целая вечность.
#пословицы_и_поговорки
Недовольно произносим мы, когда долго кого-нибудь или чего-нибудь ждем и тратим время впустую.
Происхождение выражения считают чисто русским и связывают с появлением в середине 15 в. первых часов с боем. Изначально «битый час» – это время от одного удара часов до другого. Вот и получается, что если ты слышишь бой часов, значит прошло уже не меньше часа, а ведь когда ждешь – это целая вечность.
#пословицы_и_поговорки
Черт
Злой дух, низшее звено среди нечисти. Он водится с ведьмами, которые в ряде русских сказок летают на нём на шабаш. Многие считают, что слово «чёрт» происходит от слова «чёрный», но на самом деле, назвали его так из-за наличия рогов.
Первоначально у чёрта было другое имя, но вслух его не произносили, чтобы не привлечь беду. Из-за этого поверья люди стали использовать эвфемизмы (замены), среди которых оказалось и слово «рогатый». Оно настолько закрепилось в славянской мифологии, что полностью вытеснило первоначальное имя существа.
А произошло слово «рогатый» от праиндоевропейского «khern» – рог. От него происходит также англо-германское «horn» и заимствованное в русский язык «горн». В процессе сатемизации, в результате которого вместо древних «к» и «х» стали употреблять «с» и «ч», слово «рогатый», по-английски произносимое как «horned», стало произноситься как «чорнът».
#происхождение_слов
#от_подписчиков
Злой дух, низшее звено среди нечисти. Он водится с ведьмами, которые в ряде русских сказок летают на нём на шабаш. Многие считают, что слово «чёрт» происходит от слова «чёрный», но на самом деле, назвали его так из-за наличия рогов.
Первоначально у чёрта было другое имя, но вслух его не произносили, чтобы не привлечь беду. Из-за этого поверья люди стали использовать эвфемизмы (замены), среди которых оказалось и слово «рогатый». Оно настолько закрепилось в славянской мифологии, что полностью вытеснило первоначальное имя существа.
А произошло слово «рогатый» от праиндоевропейского «khern» – рог. От него происходит также англо-германское «horn» и заимствованное в русский язык «горн». В процессе сатемизации, в результате которого вместо древних «к» и «х» стали употреблять «с» и «ч», слово «рогатый», по-английски произносимое как «horned», стало произноситься как «чорнът».
#происхождение_слов
#от_подписчиков
А как они жили-то без картошки?!
Да, никакой вам картошки, морковки, помидоров и огурцов. О таком в Древней Руси и не слыхивали.
Самыми распространенными овощами тогда были редька и репа: их тушили, жарили и делали начинку для пирогов. Также издавна известен горох. Его не только ели в сыром виде, но и варили и делали из него муку для блинов и пирогов. Также наши предки любили употреблять в пищу дикий щавель и лебеду.
Репчатый лук, капуста и морковь появились на столах в 11 веке. Огурцы только в 15 веке. А привычные нам картофель, томаты и баклажаны лишь в начале 18 века.
#историческая_справка
Да, никакой вам картошки, морковки, помидоров и огурцов. О таком в Древней Руси и не слыхивали.
Самыми распространенными овощами тогда были редька и репа: их тушили, жарили и делали начинку для пирогов. Также издавна известен горох. Его не только ели в сыром виде, но и варили и делали из него муку для блинов и пирогов. Также наши предки любили употреблять в пищу дикий щавель и лебеду.
Репчатый лук, капуста и морковь появились на столах в 11 веке. Огурцы только в 15 веке. А привычные нам картофель, томаты и баклажаны лишь в начале 18 века.
#историческая_справка
Вожжа под хвост попала
Так говорят о крайне раздраженном человеке, который нервничает и совершает необдуманные, нелогичные действия.
Раньше у этого выражения был абсолютно прямой смысл. Применяли его по отношению к лошадям в упряжке.
Вожжи - это длинные ремни для управления запряженной лошадью. Если вожжа попадает лошади под хвост, это причиняет ей дискомфорт и она становится неуправляемой.
#пословицы_и_поговорки
Так говорят о крайне раздраженном человеке, который нервничает и совершает необдуманные, нелогичные действия.
Раньше у этого выражения был абсолютно прямой смысл. Применяли его по отношению к лошадям в упряжке.
Вожжи - это длинные ремни для управления запряженной лошадью. Если вожжа попадает лошади под хвост, это причиняет ей дискомфорт и она становится неуправляемой.
#пословицы_и_поговорки
Крынка
Крынка (кринка) – высокий глиняный сосуд с широким горлом для хранения и подачи молока на стол. Объем сосуда 1-2 литра, а форма горла, его диаметр и высота рассчитаны на обхват рукой.
Крынка – это символ деревенской жизни. Его не закрывают крышкой, а завязывают марлей, чтобы молоко дышало. В таком сосуде оно дольше сохраняет свою свежесть, а когда скисает даёт толстый слой сметаны, который удобно снимать ложкой.
#посуда
Крынка (кринка) – высокий глиняный сосуд с широким горлом для хранения и подачи молока на стол. Объем сосуда 1-2 литра, а форма горла, его диаметр и высота рассчитаны на обхват рукой.
Крынка – это символ деревенской жизни. Его не закрывают крышкой, а завязывают марлей, чтобы молоко дышало. В таком сосуде оно дольше сохраняет свою свежесть, а когда скисает даёт толстый слой сметаны, который удобно снимать ложкой.
#посуда
Работа и труд
Слово работа связано с общеславянским корнем orbъ. Изначально этот корень имел значение – «слабый», «беспомощный». От него также произошли слова ребёнок и раб. Символично, не правда?
Наши предки называли «работой» тяжёлую, подневольную деятельность, рабство. Впрочем, неодобрительно к работе относились не только славяне. Основой для французского travail, испанского trabajo, португальского trabaiho – современных слов, обозначающих работу, – стало латинское слово tripalium (три палки). Им в Средние века в Европе называли распространённую пытку орудием с тремя кольями.
Что же касается слова труд, то это общеславянское производное от латинской основы trudo – «принуждаю», «заставляю». В древнерусском языке слово труд кроме работы, рвения и старания обозначало также страдание и скорбь.
Идеальным вариантом стало бы производное от латинского слова labor, laboris – «напряжение, усилие, труд». В русском языке, увы, оно «прижилось» только в виде слова лаборатория, тогда как в английском, французском, испанском и итальянском языках оно обозначает работу наряду с другими синонимами.
#происхождение_слов
Слово работа связано с общеславянским корнем orbъ. Изначально этот корень имел значение – «слабый», «беспомощный». От него также произошли слова ребёнок и раб. Символично, не правда?
Наши предки называли «работой» тяжёлую, подневольную деятельность, рабство. Впрочем, неодобрительно к работе относились не только славяне. Основой для французского travail, испанского trabajo, португальского trabaiho – современных слов, обозначающих работу, – стало латинское слово tripalium (три палки). Им в Средние века в Европе называли распространённую пытку орудием с тремя кольями.
Что же касается слова труд, то это общеславянское производное от латинской основы trudo – «принуждаю», «заставляю». В древнерусском языке слово труд кроме работы, рвения и старания обозначало также страдание и скорбь.
Идеальным вариантом стало бы производное от латинского слова labor, laboris – «напряжение, усилие, труд». В русском языке, увы, оно «прижилось» только в виде слова лаборатория, тогда как в английском, французском, испанском и итальянском языках оно обозначает работу наряду с другими синонимами.
#происхождение_слов
Самовар
Незаменимый атрибут русского чаепития, символ России, изобретенный, к сожалению, не нами.
Считается, что первое подобное устройство появилось в Китае, а в Россию его завез Петр I. Первый же российский самовар появился на Урале, а первая фабрика по их производству в Туле в 1778 году.
С тех пор ни один русский дом нельзя было представить без самовара. Кстати, традиция пить чай из блюдец - это уже чисто наше изобретение.
Сейчас интерес к самоварам возобновляется. Только теперь это не предмет первой необходимости, а предмет роскоши. Самый дорогой самовар «Леший», например, был изготовлен Карлом Фаберже и продан за 274400 фунтов стерлингов (почти 27 млн рублей по нынешнему курсу).
#историческая_справка
Незаменимый атрибут русского чаепития, символ России, изобретенный, к сожалению, не нами.
Считается, что первое подобное устройство появилось в Китае, а в Россию его завез Петр I. Первый же российский самовар появился на Урале, а первая фабрика по их производству в Туле в 1778 году.
С тех пор ни один русский дом нельзя было представить без самовара. Кстати, традиция пить чай из блюдец - это уже чисто наше изобретение.
Сейчас интерес к самоварам возобновляется. Только теперь это не предмет первой необходимости, а предмет роскоши. Самый дорогой самовар «Леший», например, был изготовлен Карлом Фаберже и продан за 274400 фунтов стерлингов (почти 27 млн рублей по нынешнему курсу).
#историческая_справка
От овса кони не рыщут,
от добра добра не ищут
Существует два толкования этой пословицы. Согласно первой версии, слово «рыскать» здесь имеет значение «искать». Если дать коням овес, то они будут его есть, а не искать овес получше. Также стоит поступать и с добром. Если с вами случилось что-то хорошее, то стоит просто принять это как добро, а не думать, что могло бы быть еще лучше и отказываться от того, что уже имеешь.
Во второй версии, слово «рыскать» происходить от слова рысак – конь, способный к веселому бегу рысью. В этом случае значение меняется. Если кормить скакуна одним овсом, у него начинает болеть живот, случается переедание и он становится вялым и ленивым. Таким образом, от овса конь не рыщет (не может быстро и активно двигаться).
Если провести аналогию между первой и второй частями пословицы, то получается, что сытый (богатый) человек не пойдёт искать добро (лучшую жизнь), у него и так все хорошо. Стало быть, «добро» в данной пословице – это некие материальные блага, которые затрудняют человеку получение «добра», как счастья.
#пословицы_и_поговорки
#от_подписчиков
от добра добра не ищут
Существует два толкования этой пословицы. Согласно первой версии, слово «рыскать» здесь имеет значение «искать». Если дать коням овес, то они будут его есть, а не искать овес получше. Также стоит поступать и с добром. Если с вами случилось что-то хорошее, то стоит просто принять это как добро, а не думать, что могло бы быть еще лучше и отказываться от того, что уже имеешь.
Во второй версии, слово «рыскать» происходить от слова рысак – конь, способный к веселому бегу рысью. В этом случае значение меняется. Если кормить скакуна одним овсом, у него начинает болеть живот, случается переедание и он становится вялым и ленивым. Таким образом, от овса конь не рыщет (не может быстро и активно двигаться).
Если провести аналогию между первой и второй частями пословицы, то получается, что сытый (богатый) человек не пойдёт искать добро (лучшую жизнь), у него и так все хорошо. Стало быть, «добро» в данной пословице – это некие материальные блага, которые затрудняют человеку получение «добра», как счастья.
#пословицы_и_поговорки
#от_подписчиков
Поп толоконный лоб
По одной из версий, слово «толоконный» произошло оно от слова «толокно». Раньше так называли муку, приготовленную в ступе. Вытирая лоб рукой, работник непроизвольно пачкал его мукой. Выполняли такую работу обычно люди простые и необразованные.
Согласно второй версии, «толокой» называли поля для выпаса скота. После выпаса поля оставались лысыми, как и поп в сказке А.Пушкина.
Ну и последняя, «толоконным лбом» могли называть человека, которого толкали лбом в книгу, которому втолковывали информацию, т.е. человека «толкового».
#историческая_справка
#сказки
По одной из версий, слово «толоконный» произошло оно от слова «толокно». Раньше так называли муку, приготовленную в ступе. Вытирая лоб рукой, работник непроизвольно пачкал его мукой. Выполняли такую работу обычно люди простые и необразованные.
Согласно второй версии, «толокой» называли поля для выпаса скота. После выпаса поля оставались лысыми, как и поп в сказке А.Пушкина.
Ну и последняя, «толоконным лбом» могли называть человека, которого толкали лбом в книгу, которому втолковывали информацию, т.е. человека «толкового».
#историческая_справка
#сказки
Церковь и война: необходимые уточнения
В связи с напряженной ситуацией и относительном молчании религиозных лидеров (дела милосердия, однако, делаются и это хорошо) в сети появился любопытный рассказ о проповеди архиепископа Кентерберийского Роберта Ранси за благодарственной службой после победы Британии в Фолклендской войне.
Смелый шаг архиепископа, напомнившего в проповеди об ответственности за войну, о павших аргентинских солдатах и их семьях, сказанный перед лицом королевы и всего руководства страны вызывает уважение и вместе с тем требует дополнения. Ведь сегодня русскоязычный читатель довольно мало знает о Фолклендской войне, а красивая критическая метафора Борхеса про драку лысых мужчин за расчёску многое не раскрывает.
Итак, в 1982 году силы Аргентинской армии вторглись в две британские колонии близ своих берегов. Тогдашний режим, руководимый президентом Леопольдо Галтиери, а до него Карлосом Лакосте, представлял собой военную диктатуру, а эпоха 1976 - 1983, была, пожалуй, самой страшной в истории страны. Военные, пришедшие к власти после смещения последней жены Хуана Перона Исабель, развернули масштабный государственный террор, небывалый даже для Латинской Америки. В историю эти злодеяния вошли под именем «Грязной войны» (Guerra Sucia).
В этой войне с собственными гражданами власти избегали судов или приговоров. Люди в Аргентине просто исчезали, арестованные на улице, дома или на работе. Их называли los desaparecidos («исчезнутые»). Их подвергали допросам, пыткам и «перевоспитанию» в подпольных тюрьмах (общее число таких тюрем достигало 500). Людей расстреливали, заливали бетоном, накачивали наркотиками и выбрасывали в океан с самолетов (т.н. «полеты смерти»). Детей похищенных отдавали в семьи партийцев и номенклатуры.
Надо сказать, что Католическая иерархия в Аргентине же в большинстве своём молчаливо поддерживала военных и не осуждала злодеяния. Отдельные несогласные церковные деятели закончили жизнь в тюрьмах или были тайно убиты. Ярчайший пример прямого соучастия в терроре – военный капеллан Кристиан Федерико фон Вернич. Уже в 2000-е он был признан виновным в непосредственном участии в семи убийствах, пытках и похищениях людей и приговорён к пожизненному заключению. «Замаранные» сотрудничеством с хунтой священники стали большой проблемой для РКЦ в стране и лично для первого аргентинца на Апостольском престоле Франциска. Мало кому приятно, когда его благословляет и учит христианской жизни человек, когда-то благословлявший пилотов на «полёты смерти».
Единственным представителем аргентинского епископата – жертвой «Грязной войны» – стал Энрике Анхелелли. В самом начале массового террора 4 августа 1976 года он был убит на обочине дороги после мессы, отслуженной за упокой двух священников и одного мирянина, убитых сторонниками хунты. Церковные власти тогда в основном промолчали. Своего Оскара Ромеро в Аргентине не оказалось.
И вот, в 1982 году, в разгар террора, президент Галтиери решил подогреть патриотические настроения и «поправить рейтинг» проверенным методом маленькой победоносной войны. Война и вправду вышла маленькой (два месяца), но не победоносной. Уже в конце 1983 года потерявшая доверие населения хунта передала власть избранному гражданскому правительству. Не последнюю роль в этом событии сыграло поражение в Фолклендской войне.
—
Никаких аналогий с текущей ситуацией можно не проводить, но вот что заметить стоит:
куда легче обличать демократическое правительство, как архиепископ Ранси, чем военную хунту.
В связи с напряженной ситуацией и относительном молчании религиозных лидеров (дела милосердия, однако, делаются и это хорошо) в сети появился любопытный рассказ о проповеди архиепископа Кентерберийского Роберта Ранси за благодарственной службой после победы Британии в Фолклендской войне.
Смелый шаг архиепископа, напомнившего в проповеди об ответственности за войну, о павших аргентинских солдатах и их семьях, сказанный перед лицом королевы и всего руководства страны вызывает уважение и вместе с тем требует дополнения. Ведь сегодня русскоязычный читатель довольно мало знает о Фолклендской войне, а красивая критическая метафора Борхеса про драку лысых мужчин за расчёску многое не раскрывает.
Итак, в 1982 году силы Аргентинской армии вторглись в две британские колонии близ своих берегов. Тогдашний режим, руководимый президентом Леопольдо Галтиери, а до него Карлосом Лакосте, представлял собой военную диктатуру, а эпоха 1976 - 1983, была, пожалуй, самой страшной в истории страны. Военные, пришедшие к власти после смещения последней жены Хуана Перона Исабель, развернули масштабный государственный террор, небывалый даже для Латинской Америки. В историю эти злодеяния вошли под именем «Грязной войны» (Guerra Sucia).
В этой войне с собственными гражданами власти избегали судов или приговоров. Люди в Аргентине просто исчезали, арестованные на улице, дома или на работе. Их называли los desaparecidos («исчезнутые»). Их подвергали допросам, пыткам и «перевоспитанию» в подпольных тюрьмах (общее число таких тюрем достигало 500). Людей расстреливали, заливали бетоном, накачивали наркотиками и выбрасывали в океан с самолетов (т.н. «полеты смерти»). Детей похищенных отдавали в семьи партийцев и номенклатуры.
Надо сказать, что Католическая иерархия в Аргентине же в большинстве своём молчаливо поддерживала военных и не осуждала злодеяния. Отдельные несогласные церковные деятели закончили жизнь в тюрьмах или были тайно убиты. Ярчайший пример прямого соучастия в терроре – военный капеллан Кристиан Федерико фон Вернич. Уже в 2000-е он был признан виновным в непосредственном участии в семи убийствах, пытках и похищениях людей и приговорён к пожизненному заключению. «Замаранные» сотрудничеством с хунтой священники стали большой проблемой для РКЦ в стране и лично для первого аргентинца на Апостольском престоле Франциска. Мало кому приятно, когда его благословляет и учит христианской жизни человек, когда-то благословлявший пилотов на «полёты смерти».
Единственным представителем аргентинского епископата – жертвой «Грязной войны» – стал Энрике Анхелелли. В самом начале массового террора 4 августа 1976 года он был убит на обочине дороги после мессы, отслуженной за упокой двух священников и одного мирянина, убитых сторонниками хунты. Церковные власти тогда в основном промолчали. Своего Оскара Ромеро в Аргентине не оказалось.
И вот, в 1982 году, в разгар террора, президент Галтиери решил подогреть патриотические настроения и «поправить рейтинг» проверенным методом маленькой победоносной войны. Война и вправду вышла маленькой (два месяца), но не победоносной. Уже в конце 1983 года потерявшая доверие населения хунта передала власть избранному гражданскому правительству. Не последнюю роль в этом событии сыграло поражение в Фолклендской войне.
—
Никаких аналогий с текущей ситуацией можно не проводить, но вот что заметить стоит:
куда легче обличать демократическое правительство, как архиепископ Ранси, чем военную хунту.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Креативный лайфхак 👍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Современный погреб
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Камин своими руками
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда немного не рассчитал, но потом выкрутился😅
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Идеальная роспись под мрамор