((Продолжение предыдущего поста))
Я лично считаю, что Ислам давно должен перестать быть прикрытием для корыстных и узких политических игр и борьбы, когда одна партия, группа или личность объявляет себя самонадеянно и самозвано самой чисто-исламской, ставя все другие в положение чуть ли не куфра. Проигрывая на выборах или в политической борьбе, как бы подразумевается, что проиграл сам Ислам. Неправильно, мне кажется, настолько смешивать и путать божественное и человеческие страсти, а политика это зачастую именно это. Все-таки Ислам выше такой суеты, и главная цель его - это Спасение человека. Ислам, прежде всего остального, должен быть реальным нравственным личным, а потом социальным, фактором и регулятором, остальное все имеет вспомогательный прикладной смысл, в т.ч. политика. Он, конечно, не должен и не может уйти из политики и общества, это неправильно. Но должен быть над ней, а не элементом игр людей, заложником чьих-то зачастую невысоких компетенций и корысти. Никто не должен себе присваивать право говорить от лица Ислама и всех мусульман, каждый должен отвечать за себя и представлять свое мнение, интерпретацию и пути реализации принципов Ислама в политике.
Надо двигаться от «политического ислама» к халяльной политике что ли. Последнее это тезис для «мозгового штурма» или, что называется, «в порядке бреда». Может быть, напишу отдельно как-нибудь про это, иншаЛла, если наберусь смелости и еще мыслей :)).

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Ща буду говорить неприятные вещи о кризисе татарского национального движения, позитивного национализма. При всем уважении ко всем нашим старшим, среди которых есть много настоящих подвижников, отдавших все ради народа в буквальном смысле: нет идей, нет лидеров, нет развития. Прошу понять и простить.
Где-то к середине 90х татарская национальная волна ушла под условного Шаймиева. Все было сдано и забрано бывшими партократами и «красным директорами» в союзе с нацминиолигархами и криминалом. Лидеры и активисты ушли в основном в науку, культуру и фольклор. Все успокоились, что национальной государственностью теперь есть кому заняться, основы заложены - дальше дело техники начальников, сменивших советские серые пиджаки на национальные. Иными словами, политический национализм ушел с улиц в кабинеты чиновников, из общества перекочевал в татарстанское протогосударство, которое олицетворяли вполне конкретные лица с их личными карьерными и материальными интересами.
Были, конечно, те, кто все понимал и предупреждал, что бархатная татарская национальная революция не должна останавливаться, иначе реванш. Но в целом масса стоявших на площадях под национальными флагами быстро сошла на нет.
Сейчас у башкирского нацдвижа ситуация лучше; подозреваю, что, например, и у якутов. У татар нет фигур не то, что сопоставимых с Корчинском, но даже с каким-нибудь Демушкиным.
Нам нужен новый современный татарский национализм. Нужна большая открытая дискуссия, что такое татарский нацпроект XXI в.: внутри и внешнеполитическая стратегия; самоопределение Большого Татарстана (республика, татары других регионов РФ, мировая диаспора) в сложившихся условиях; отношения с Москвой и мировыми центрами силы и соседями, особенно ближайшими; русские в Татарстане; нация и религия; экономическая программа; социальные и культурные приоритеты; место субэтнических групп и т.д. и т.п.
Мало атрибутов, фольклора, национальной истории, и даже языка мало. Нужно национальное творчество, национальный креатив. Людей, новое поколение надо зацепить и вдохновить. Мы научились ценить и хранить прошлое, но плохо понимаем настоящее и не имеем четкого образа будущего. Мы подошли к важной исторической развилке, прямо скажем, в непростом положении.
А ведь когда-то татарский нацдвиж был, наверное, самым успешным в России в плане мирной реализации современной национальной государственности. Более того, его вклад в то, что федерализм в стране хоть как-то какое-то время работал, неоценим.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

((Продолжение предыдущего поста))
РФ свой шанс возглавить антиимпериалистический фронт совсем утратила в Сирии, променяв чаяния народа на геополитический козырь в виде сохранения режима Асада. По крайней мере для исламского мира так. Растрата капитала надежд и доверия миллионов, развенчивание ареола особой страны - главная потеря Москвы на сирийской войне.
Еще до Крыма в году 13м на улицах мусульманских стран стали жечь российские флаги наряду с израильскими и американскими, чего не было даже в самые тяжелые дни Первой и Второй чеченской. До этого по мусульманскому миру бродили еще серьезно надеявшиеся, что РФ - это такое особое государство, которое может «сбросить все и всяческие маски», как когда-то большевики, обнародовавшие план Сайса-Пеко. Встречались голоса, что Кремль поднимет низы, встанет против Запада за глобальную бедноту, за всех униженных и оскорбленных. Будет эдаким современным исполинским флорианом гайером.
В массовом сознании арабского и всего исламского мира Москва имела исторически сложившийся имидж страны с претензиями на всеобщую справедливость. На Россию смотрели как на таинственную державу, которая защищает всех обиженных сильным и богатым гегемоном, всех, кто живет на $1-2 в день. С детской непосредственностью простого человека порой находили в Москве соль и совесть Земли, высматривали страну, ищущую правду в мире, где всё и все давно продаются и покупаются. Вот эти странные парни с Севера, они-то могут. Они за идею, за голодного и босого. От них можно ждать чего-то нестандартного, не грубого, циничного и лицемерного, не того, что называют «реальной политикой». – Примерно в таком духе воспринималась кремлевские звезды до Сирии. Конечно, не элитами - тем давно все ясно, - но улицей, которая в арабском и шире исламском мире очень и очень важна.
Но «загадочная русская душа» оказалась таким же обычным империалистическим неоколониальным хищником, пользуясь языком маоистов и ходжаистов, как и Запад. Только помельче и пожиже и даже более жестким и алчным порой.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

То, что началось год назад, - не только СВО в Украине, но и планировалось как ВПО (внутренняя политическая операция) в отношении народонаселения и государственности самой России. Из нее страна должна была выйти с новыми автаркическими экономикой, обществом, культурой, идентичностью, ментальностью, внешними ориентирами и смыслами. Окончательно и категорически порвать с прежним своим внутренним миром и внешним, сформулированным Большим Западом.
Это излюбленный Путиным режим аврала, кризиса и надрыва, который он искусственно создает, т.к. русский человек, по этой логике, в рутинной атмосфере работать не может. Как олимпиада в Сочи. Резким движением в формате секретной спецоперации хотелось решить все ключевые вопросы РФ.
Или это как ленинская идея превратить войну империалистическую в гражданскую, только не снизу, а сверху, и не против верхов, а, наоборот, в отношении масс.
ПВО - важнейший элемент нацстроительства и воспитания. Шоковое импортозамещение цивилизации, модели развития, образа жизни и будущего. В огне битв и изоляции должна выплавиться новая российская государственность и новая общность «неосоветский роснарод». Это такой же разворот, как в 91м, - надрывная попытка окончательной смены парадигмы на имперский изоляционизм.
Отсюда наезды на Интернет. Отсюда высочайшее приветствие очистке и самоочистке общества от 5 и 6 колонны - от сермяжных либералов в самом широком смысле, т.е. обычных современных людей, готовых до очень больших пределов мириться с внешней средой во имя безопасности и призрачного будущего, но интуитивно понимающих суть происходящего.
Поэтому санкции, уход западных компаний и капитала, разрыв заложенных еще Косыгиным нефтегазовых связей, не пугают, а, скорее, наоборот. Что Запад не закроет, то сами добавим. Надо рвать эти каналы, через которые, как считается, идет внешнее влияние.
Другое дело, что СВО поломало ход ВПО. Хотя на внутреннем фронте, кстати, дела лучше, чем на внешнем.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Завтра в Турции выборы. Возможен почти любой вариант исхода. Вот, что тут многим наблюдающим надо понимать: Турция - точно не Россия. Это в самом полном смысле мелкобуржуазная страна, причем слово «мелко» очень важно. И по структуре экономике до сих пор, и по мировоззрению общества.
Это страна лавочника, полукустаря, самозанятого, фермера. Середняка, полусередняка, мелкого и едва заметного буржуа, стратегия которого - выйти в кулаки. Такой человек нутром понимает, что ему надо от политики и политиков. Он на себе чувствует, как все примерно работает, имеет небольшой личный интерес и понимает собственную ответственность за порядок вокруг. Любой, даже очень мелкий, сам себе хозяин живет в некоторой автономии от государства со своим крохотным или не очень делом, и это в основе. Политика и государство для него - прежде всего, про что-то очень конкретное, что-то для него лично здесь и сейчас, а не сверхчеловек на великом троне с небесными целями. Его сермяжная правда в том, что холодильник (который требует регулярного наполнения) всегда побеждает все остальное, в т.ч. телевизор, соцсети, громкие речи и прочую геополитику. Большие идеи, проекты и свершения могут влиять. Как бантик для украшения настоящей мотивации. Также политтехнологии, скандалы, харизмы - второстепенно.
Главный фактор на этих выборах - сколько стоят лук, перец и баклажан. Цитирую дословно миллионы турок. Только одни верят, что Эрдоган еще сможет порешать экономические вопросы, другие - нет. Но выбор сознательный, или еще глубже. Турки точно голосуют не сердцем. Скорее, желудком, ну кошельком, если так больше нравится.
Вот это сильно отличает Турцию от России - страны бюджетников, где люди искренне не видят никакой связи между собой и окружающей жизнью, а налоги считают не платой государству за услуги, а чем-то досадным и неизбежным, как явления природы.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Мысли вслух по промежуточным итогам выборов в Турции:
1) Оперативное. ПСР сохранила большинство в меджлисе. Разношерстная оппозиция в смешном положении. Ее объединяет только нелюбовью (часто личная) к нынешнему президенту и возвращение к парламентской системе (главный позитивный пункт). Но последнее при победе их кандидата значит самим отдать так тяжело завоеванную власть обратно Эрдогану уже как премьеру. И вообще Кылычдароглу будет президентом при враждебном нац. собрании и с постоянной угрозой развала лояльной коалиции и политического кризиса как в турецкие «лихие 90е». Прагматичный избиратель на 2м туре, конечно, все учтет. 2) Концептуальное. Коалиционный бум на этих выборах показал взросление общества и государства. Дихотомии религия-секуляризм, белое-красное, право-лево, Запад-Восток вырабатывают свой ресурс. Жесткие кемалисты смогли блокироваться с хардкор-исламистами. Исламисты враждовать друг с другом больше, чем с секуляристами. Сунниты из анатолийской глубинки поддерживать алевита (которого еще подозревают в армянстве), а разные курды войти в разные силы. Радикальные турецкие националисты блокироваться с курдскими, социал-демократы и левые с неолибералами, пантюркисты и криптохалифатисты с западниками. Для масс маркеры уже не так принципиальны. Общество стало гибче и устойчивее, политический процесс сложнее, главной темой - экономика и благосостояние конкретного человека. Если это Турцию не сломает (а оно точно не сломает), то сделает еще немного сильнее. 3) Бантик. Неожиданный для многих хороший результат Огана - не только рост национал-популизма, но и, вероятно, уход к нему электората снявшегося накануне Индже. Кылычдароглу обвинил в скандале Cherchez la femme Москву. А Оган, кстати, защитил диссертацию по «влиянию внутриполитических факторов на российское направление внешней политики Турции» в МГИМО. Совпадение? Я вот тоже все думаю… 😄
4) Мозолистое. Россияне так изголодались по живой и честной политике, что «болели» за их кандидатов и даже раскололись, как сами турки. Все-таки демократия - плохо, а что хуже, вы сами знаете.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Как и было сказано выше, Эрдоган технично убрал всех, бросивших ему вызов. Теперь самое главное: что дальше?
1) Даже его избиратели ждут обновления и быстрого улучшения. Еще и придется оглядываться на оппозицию и недовольных. Голоса половины без пары курушей страны, собранные Кылычдароглу, - явно протестные. Они поддержали не 74летнего, вечно 2го малопопулярного партийного функционера (читай, политбизнесмена) без опыта госуправления, еще и алевита, возможно, армянского происхождения. В основе антирейтинга нынешнего президента - инфляция, доходившая временами под 200% (!), и банальная усталость населения после 20 лет Эрдогана у власти. Крупнейшие мегаполисы, в т.ч. родной для главы государства Стамбул, потеряны и, возможно, надолго. Экономическое положение очень тяжелое без признаков особого улучшения. А цены из-за победы на выборах сами собой не падают, лира не стабилизируется, долги не исчезают.
2) Оппозиционную коалицию ждут проблемы в той или иной форме. Их объединяет только нелюбовь к Эрдогану при часто диаметрально противоположных позициях. Угроза раскола возникала еще до выборов. Искать виноватых в провале начали уже после 1го тура. Чует сердце, первой хлопнет дверью Акшенер и ее «хорошисты». Ну и старый кризис кемалистской идеологии и ее политических форм (НРП) только углубляется.
3) Свой идеологический и организационный кризис есть и в правящей партии. Если НРП, ассоциирующаяся с турецкими «лихими» 90ми, носится с повесткой 40х, то ПСР - с 00х, максимум 1й пол. 10х. Больше на инерции и старых добрых дрожжах, на опасениях возврата «темного прошлого» с запретом платков выехать не получится. Сейчас-то победа - почти чудо. Общество и жизнь усложняются. Нужно искать новые эффективные модели для консервативного религиозно-национально, того, что в современной Турции называют «правым», проекта. Это в условиях роста национализма разных видов и внешних вызовов, дальнейшей урбанизации-модернизации (и сопровождающего их падения религиозности и традиционности), больших экономических проблем (поиск новых ниш и отраслей роста) и замороженного курдского вопроса.
4) В 28м Эрдогану будет примерно, как сейчас Кылычдароглу. По действующей Конституции больше он выдвигаться не может. Сам говорил, что не собирается. Соответственно, в правящей ПСР начнется кастинг на наследника (точнее, активизируется) и, понятное дело, жесткая подковерная борьба в окружении нынешнего лидера. Транзит будет на повестке весь его последний срок. В кандидатах в преемники в порядке бреда, что называется, попадаются Байрактар (тот самый) как молодой менеджер-новатор, успешный, современный, но из традиционной среды; силовики - глава МВД Сойлу, минобороны Акар (эффективный военный нового, эрдогановского, призыва) и даже Фидан (спецслжужбы). Недавно стали говорить о молодом Эрбакане (исламист-османист), что удивляет еще больше. Я бы даже проект Гюль 2.0 не стал списывать. Он ассоциируется с золотыми годами Эрдогана (точнее их тандемократии). Несмотря на все попытки вернуть его в политику, экс-президент и премьер много лет хранит многозначительное молчание. Главное тут, что ставка на какого-нибудь заслуженного «серого пиджака», политветерана и тайного олигарха, точно приведет к провалу. Тогда выберут уже кого угодно, не только Кылычдароглу.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Ходит много разговоров, что другие мусульманские страны могли бы повторить «турецкое чудо». Речь о политических, социальных, культурных и, прежде всего, успехах 00х и 10х в экономике, когда та росла почти как в Китае, в результате чего Анкара поднялась на новый уровень в мире.
Но, скорее всего, даже если там повсеместно к власти придет кто-то типа Эрдогана и его Партии справедливости и развития, то «чудеса» не случатся. Нынешняя турецкая модель - не универсальна. Она очень замкнута, вещь в себе, которая работает только в обществе и государстве, имеющем определенный опыт, культуру, исторические корни, свою социальную, экономическую и политическую наследственность. Короче, чтобы успехи Турции повторить, надо быть турками.
Сама Турция с трудом вбирает в себя чужой человеческий капитал и опыт. Она не смогла даже воспользоваться легко доступным ресурсом, который ей буквально свалился в руки в виде множества лояльных зарубежных профессионалов, выбравших страну для проживания после провала Арабской весны, сирийской войны, проблем в Иране и неурядиц в бывшем СССР. Никто особо не думает, как их эффективно встроить и долгосрочно использовать себе же на пользу. Турция смотрит на иностранцев с т.з. самого простого бизнеса на них (недвижимость, финансовые инвестиции, туризм, траты внутри страны, налоги, пошлины). Сирийцы - еще геополитический актив для торга с ЕС.
С некоторых пор (когда из-за проблем в экономике массы обратили внимание на множество гостей) такой бизнес стал весьма токсичным. Из источника быстрого и достаточно легкого пополнения кошелька иностранцы превратились и во внутриполитическую головную боль, от которой нелегко избавиться. Это хорошо показали недавние президентские выборы.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь
специально для Umma Today

Подписывайтесь @ar_mukhametov

По сути, Россия не прошла этап буржуазно-демократической революции. Ее основой остаются самодержавие и крепостное право в 2.0 прочтении. Ща все объясню. Буржуазно-демократические революции, начиная с 1905го, проиграли. Февраль 17го сменился Октябрем, и все скатилось в сторону. Август 91го быстро уперся в тупик. А если считать Болотную-Сахарова, то провальных попыток набирается аж 4.
Страна застряла одним сапогом где-то в перв. пол. XIX в. Социально, культурно, технически продвинулись вперед, а политэкономически так и не вырвались из замкнутого круга.
В Англии Великая хартия вольностей - нач. XIII в., революция в Нидерландах - XVI,
революция Кромвеля - XVII, во Франции - конец XVIII + Наполеон, Весна народов - 1848-49 гг. + другие революции. И это не все про движ в Европе.
Были определенные аналоги британской Хартии - Крестоцеловальная запись Шуйского и Кондиции Верховного тайного совета для Анны Иоанновны. Тоже провалились. Петр III и Екатерина II дали права дворянам, но только социально-экономические и статусные. Монарх не делил с ними реальную власть. Декабристы как вышли на Сенатскую, так и ушли на виселицу и в Сибирь. Может, если бы во время Раскола победили или бы сохранили серьезные позиции в центре государства староверы, возникла бы национальная буржуазия, а из нее уже, теоретически, некое буржуазное национальное демократическое бурление.
В 91м Россия отскочила от партийно-самодержавной империи, но до буржуазного государства (stato), где собственность рождает власть, а не наоборот, не дошли. Зависли, как многие в Африке, Азии и Южной Америке. В XXI в. мы пришли через индустриализацию с претензией на постиндустриальность, более-менее современным по культуре урбанизированным обществом, но с самодержавием в политике и крепостничеством в экономике - авторитаризм + полный контроль правящей верхушки над основными ресурсами и финансовыми потоками страны. Ранее это дармовые руки и горб крестьян (при Сталине еще и заключенных), сегодня их аналог - недра. Кстати, окончательно с крестьян снимают повинность фактически бесплатного труда на партийную номенклатуру с началом эры экспорта углеводородов. И некогда составлявший 3/4 населения слой исчезает почти без следа.
Такая политэкономическая абракадабра получается. По уровню развития демократии РФ не то, что ниже Турции (это вообще, как до Луны), но даже Ирана с его выборами в условиях муллократии.
Говорят, XXI в. и самодержавие (изъятие власти у народа в пользу правящей верхушки) с крепостничеством (изъятие сверхдоходов у народа в пользу правящей верхушки) - несовместимы. Но можно же пока так было.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Интересно, что турецкая оппозиция (которая вроде как прозападная; считается, что Вашингтон и Брюссель к ней благоволят), включая ее костяк - кемалистов из НРП - реагирует на Газу не менее жестко, чем власть, т.е. эрдогановская ПСР и ее союзники. От лидеров пошли намеки, что пора убрать американские базы из страны, а в ее прессе Нетаньяху называют фашистом и требуют выслать израильского посла.
Играет роль, что часть проигравшей выборы оппозиционной коалиции составили бывшие приближенные Эрдогана с принципиальной пропалестинской позицией. Хотят казаться на фоне власти еще более критичными к Тель-Авиву и Вашингтону. Антиизраильские и антизападные настроения в обществе высоки.
Но не надо забывать про антиимпериалистическую (и в чем-то даже антизападную) составляющую кемализма. Ататюрк хотел вестернизации, но не хотел, чтобы страна была инструментом внешней политики конкретных западных держав. До 36го, когда была принята конвенция Монтрё, даже дружил с СССР. Ну, и Турецкая республика (100летие которой в это воскресенье) родилась в противостоянии Антанте как-никак.
В то же время после создания Израиля Анкара (при наследниках Ататюрка) долгое время считалась его ближайшим союзником в регионе. И в НАТО вступила в специфических обстоятельствах холодной войны.
На этот раз Палестина консолидировала расколотое турецкое общество и полит. класс. Вопрос только, кто дальше зайдет в антиизраильской риторике.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Москва даже при «западнике» и «либерале» Ельцине нигде на постсоветском пространстве не содействовала демократии и суверенному национально-государственному строительству, скорее, наоборот. Таджикистан, Грузия, Азербайджан, Армения, Беларусь, Казахстан, Туркменистан, Узбекистан и т.д. - Везде поддерживались соответствующие силы и тенденции. Поэтому странно думать, что какую-то свободу и плюрализм мнений собирались разводить у себя внутри.
Относительная либерализация и квазифедерализм в 90е - не результат глубокого стратегического выбора и принципиальной политики и не добрый порыв (т.н. революция сверху или роль случайно ставшей у руля благородной личности в истории), как иногда думают. Это следствие резкого ослабления централизованного государства из-за провала горбачевской перестройки и развала СССР, как ее итога. Вынуждены были потерпеть «разгул демократии». Но как только полегчало, так сразу…

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

А что если с международным антизападным проектом Кремля (Москва как лидер антиимпериалистического антиколониального движа, РФ + глобальный Юг) случится, как с коммунизмом. Когда, грубо говоря, западный капитал пошел на социал-демократические уступки своим рабочим (стали больше платить, дали соц. гарантии, гражданские права, признали политическое влияние) в т.ч. для того, чтобы избавить народ от соблазна поддаться на пропаганду и посулы из СССР. Т.е. «закулиса» откупилась от бедных и средних, обезопасив себя от их бунта.
А еще советский фактор серьезно поспособствовал деколонизации во 2й пол. XX в.. Не сказать, что все прям ломонулись тогда в объятия Москвы. Скорее, пользовались поддержкой, но смотрели в основном на «вашингтонский обком», как, например, арабские националисты. Такая конкуренция, а иногда и взаимодействие тоже, заставляли глобальный Север меняться.
И сейчас Запад, чтобы выбить у Кремля козырь поиграть на антиколониальной теме, может частично учесть обиды и жалобы 3го мира. Разговоры, что надо слегка переосмыслить и скорректировать стратегию с учетом вызова, уже идут. Такой маневр для США и ЕС - проблема, но решаемая. Мешает лень, прежде всего.
Глобальный Юг, весь Незапад (особенно его сильнейшие центры) угрозой сближения с РФ по большому счету ведь шантажирует Вашингтон, чтобы получить у него бонусы. Бодаться не на жизнь, а насмерть с Западом мало кто хочет, тем более в союзе с Кремлем.
Кстати, ОАЭ и Саудия, куда Путин совершил недавно визит, призванный показать, что он не в изоляции, - самые проамериканские и, более того, произраильские (см. ситуацию в Газе) мусульманские государства сейчас. Очень глубоко повязанные с Западом.
А после проговорки Лаврова, что операция Тель-Авива в Газе аналогична СВО по «демилитаризации» и «денацификации» Украины, в 3м мире тоже сделали себе пометку насчет антиимпериалистического рвения Кремля. Мол, не все так однозначно. По крайней мере, судя по характеру слов главы МИД про Нетаньяху, всё похоже на какие-то семейные недопонимания. Приоритет же обеих империй второго порядка - заставить единственную сверхдержаву (причем сходным образом) учесть их конкретные интересы в ближнем зарубежье.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Северный ветер принес из московских халяльных гостиных, что «креативная» идея заменить коллективные праздничные намазы в мечетях (да и вообще максимально всю исламскую активность) обрядами по домам и онлайн бродит по коридорам столичных чиновников несколько лет и особо не скрывается. Уже в 2021 г. об этом говорили с руководителями официальных общин. Петров (глава департамента, работающего с религиозными организациями), который подписал скандальное письмо, озвучивает идею, как минимум, своего ближайшего начальства про «виртуальную мечеть», где верующие могут благополучно уместиться, не создавая никому лишних проблем, не добавляя работы, и чем все, типа, будут довольны.
В условиях коронавируса праздничный намаз не проводили, запустили трансляцию в интернете. Идея и практика городским начальникам показались очень хорошими, правильными и своевременными. Решили углубить.
Может, поликлиники, больницы, церкви тоже того – в Сеть?
То, что мэрия, несмотря на шум, никак не объяснилась, не дезавуировала свой совет-пожелание молиться и отмечать завтра праздник по домам и через сайт, подтверждает, что «идите-ка вы онлайн» - это осознанная линия. «Крокус» тут ни при чем, ну, может, как дополнительный триггер оказался.
Посылая мусульман, чиновники даже «забыли» (вынесли за скобки) свой же тезис, что уход в интернет и по квартирам вреден и опасен, т.к. там, мол, всё кишит ИГИЛом и др., которым только и надо, чтобы массы вышли из-под опеки официальных структур и традиционных имамов.
А, как говорят, еще перед выборами официальным исламским общинам столицы обещали помочь с большими, отдельными и хорошими площадками, чтоб свои парковки и проч. Главное, просили, не надо для молелен арендовать первые этажи жилых домов, т.к. это очень не нравится тамошним жителям, но магазины, парикмахерские и МФЦ пусть там будут. И в итоге – онлайн.
Не исключено, что эта идея будет продвигаться по всей стране. Московские деятели и в таких делах бывают как пример для регионалов.
Новые мечети в крупных городах вне нац. республик и мест компактного традиционного расселения мусульман строить практически не разрешают. Молельные дома «европейского типа», которые взамен несколько лет назад сами чиновники советовали верующим за свой счет открывать (как сейчас - идти в интернет), стали закрывать. Понятное дело, теперь надо под любыми предлогами куда-то убирать людей с улиц: пусть по-советски молятся дома + с интернетом побалуются - в московской агломерации XXI в. как-никак.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

По фильму ФБК о «Предателях» 90х надо обязательно сказать вот что, а то забудется. Много, но важно, почитайте.
В сериале полностью обойден один из ключевых пунктов любых коренных преобразований в России, что в 1917м, что в 1991м, что в будущем: национальный вопрос в самом широком смысле (федерализм, регионы, религия и т.д.). Ничего толком про Большую Чеченскую войну - ни про 1ю, ни 2ю. При том, что 1я не меньше, а, может, и больше, чем 2я, привела к тому, что имеем, точно также как залоговые аукционы и «серые» выборы 96го, которые Певчих поставила в центр.
У России было в прошлом веке и сейчас (в версии 2.0) остается 3,5 критических проблемы:
- «самодержавие» (преодоление авторитарного, иногда и тоталитарного, политического режима, установление нормальной демократической республики, где власть подконтрольна людям, а суверенитет принадлежит гражданам, где гарантированы закон, права, свободы, плюрализм)
- «крепостное право» (преодоление феодальных пережитков, когда сверхдоходы от основных ресурсов страны и основные финансовые потоки принадлежат и контролируются узким кругом лиц и не используются во всеобщее благо; раньше это земля + дармовые руки и горб крестьян (при Сталине еще и заключенных), сегодня недра; формирование свободной конкурентной экономики и справедливое перераспределение благ в интересах всех граждан)
- «империя»/«внутренний колониализм» (трансформация имперской структуры в свободную образованную снизу федерацию или конфедерацию, где удовлетворены основные национальные, культурные и религиозные интересы; широкое местное самоуправление, отказ от москвоцентричности в пользу развития всех регионов и народов; преодоление колониального порядка, когда правящая элита выступает в роли метрополии по отношению к остальной стране и населению).
Есть еще, как и в 17м, вопрос о мире. Так совпало. Он хоть и ситуативно возникший, но тоже ключевой, конечно, для будущего страны.
В 91м Россия отскочила от партийно-самодержавной империи, но до более-менее современного государства, не дошли. Зависли, а потом скатились обратно в «самодержавие», «крепостное право» и имперство. Ну и спецоперирование подогнали, как следствие.
Такая политэкономическая абракадабра получается. По уровню развития демократии РФ не то, что ниже Турции (это вообще, как до Луны), но даже Ирана с его выборами в условиях муллократии. Говорят, XXI в. и самодержавие (изъятие власти у народа в пользу правящей верхушки) с крепостничеством (изъятие сверхдоходов у народа в пользу правящей верхушки) – несовместимы, с имперством тоже вроде не должно клеиться. Но пока, получается, что так можно было.
В «Предателях» «самодержавие» (символ - выборы 96го и телеоболванивание) и «крепостное право» (символ - коррупция, олигархи и, как итог, залоговые аукционы) разобраны. Это хорошо. Третий пункт (символ - Чеченская война) - ваще мимо. А без него ни 90е, ни проблема страны в целом не будет понята и так и не увидим перспектив выхода из тупика. Более того, лет через 35 опять придется искать предателей идеалов «прекрасной России будущего».
((Продолжение в следующем посте))

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Кстати, в больших городах татары сейчас воспринимаются русскими очень часто как русские. Прям не как обрусевшие и какие-то полукровки, но все-таки татары, а вообще не видят в них ничего отличного от себя и особенного. Примерно также с евреями, грузинами, армянами и др., которые во многих поколениях живут в Москве, (например Харатьян, Басилашвили). Чаще даже обрусевшие татары продолжают комплексовать и нарочито прятать в себе инородцев.
Сам лично сталкивался с таким. Даже имя считали русским. Спрашивали: а что Ринат - разве нерусское имя. При этом некоторые даже знали, что я соблюдающий мусульманин, но все равно в целом воспринимали как своего, человека одной культуры и менталитета.
О чем-то таком говорит феномен «Слова пацана», когда в Татарстане подростки сбивались в стаи по принципу «он с нашего двора», а не по этническому или религиозному признаку.
С другой стороны, знал одного Рената. Спрашиваю его: ты татарин (судя по имени)? Отвечает: не знаю. Тогда уточняю: мусульманин? Опять не знает. И добавляет, что никогда не думал об этом...
Особенно так стало в 90е и 00е, когда в мегаполисах РФ появилось очень много разных инородцев и иностранцев (от кавказцев и народов Центральной Азии до африканцев). В 80е татары еще шли как нацмены.
Я не хвалю это и не ругаю. Не об этом пост. Тут можно найти много разного. Просто наблюдение - как получается новая историческая общность неосоветский роснарод.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Немного наблюдений мечетей и молельных домов в Бремене, где я живу более месяца. В этом знаменитом сказочными музыкантами северогерманском ганзейском городе насчитал их аж 32! При примерно полумиллионном населении, из которых приверженцев Ислама, на беглый взгляд, процентов 15. Т.е. по соотношению число мусульман вполне схоже с московским; активно соблюдающих побольше даже, может быть.
Многие мечети-мусалли имеют этническую направленность, о чем иногда говорится прям в названии – в основном турецкие, потом арабские, есть албанские, сомалийские. Также они различаются по направлениям - от хабашитов до салафитов, но опять же в основном традиционные турецкие, в т.ч. относящие себя к «Милли гёрюш», которой в самой Турции уже мало.  
Чего-то типа «духовки» (так простые верующие часто в РФ называют духовные управления) нет. Но многие мечети-мусалли входят в какие-то структуры конфедеративно-ассоциативного типа, несколько поддерживаются из Анкары.
Внешне со стороны это обычно особо ничем не выделяющиеся здания. Внутри просторные, ухоженные, чистые, свежие молельные залы, оформленные как в полноценных мечетях, по большей части, в турецком стиле. Есть парочка прям полноценных (в расхожем понимании) мечетей – отдельно стоящих зданий с минаретами.
На улицах и в лужах никто не молится. По крайне мере, не видел. Правда, слышал, что в самых центральных мечетях в пятницу внутри иногда умещаются не все. Но пробки окружающим не создают, мусора и кипиша нет.
Хутбы с основного национального языка мечети-мусалли переводятся на государственный немецкий - не сам имам, а другой человек после, или текст сокращенно выводится на висящем на стене экране параллельно.
Про акции силовиков «кирзачом по ковру» и «мордой в ковер» не слышал. Чиновники вопросамим, ходят туда коренные немцы или только приезжие и как бы все это поскорее прикрыть, не озабочены. Если люди хотят молиться и готовы сами содержать соответствующие места - их право.
Как-то так в целом. А свои проблемы есть везде, конечно.
Еще из интересного по смежной теме: на улицах часто встречаю разных религиозных проповедников, по большей части всяких протестантов. Мусульман тоже видел – один раз.
 
#НЕпятничнаяНЕпроповедь
 
Подписывайтесь 
@ar_mukhametov

Крупный рупор исламофобского лобби и соловей ВПО Холмогоров на малофеевском «Царьграде» вслед за затравкой от одного фрика (который кормится там же, где все остальные такие же) наехал на Совет муфтиев, ДУМ РФ и лично Мухетдинова с Гайнутдином. Еще и на Силантьева как большого «системного» спеца по делу сослался.  
Обвинил в работе на Запад и против СВО, подыгрывании «украинским неонацистам», славянофобии, «войне со славянами и русскими», антиконституционных настроениях, «дерусификаторстве», неправильном евразийстве. Намекнул даже на терроризм-экстремизм и позвал на помощь «служителей закона». А «Сын монархии» до этого прямо так и призвал запретить официальную мусульманскую структуру (повторил за старшими).
Возмущение Холмогорова вызвало то, что Мухетдинов просит не распространять понятие «русский» на всех и не навязывать им русскую идентичность, не хочет считать РФ исключительно русским государством («государством единой нации», как «государственную традицию именно русского народа»), а также не мечтает, как положено нацмену, по Силантьеву и проч., о «восстановлении триединства русского народа» (т.е. о присоединении Украины и Беларуси), а еще смеет говорить, что в российской истории тюрко-мусульмане, вообще-то, тоже сыграли большую роль. Иными словами, Гайнутдин и его зам виноваты тем, что не горят желанием смиренно признавать себя завоеванным младшим братом, «бедным родственником», «пасынком монархии» и радоваться, что ваще не убили и не посадили.
Продолжение следует? И впрямь к «делу ЦДУМ 2.0» папочки собирают что ли? Тогда огласите весь список предъяв, пожалуйста.
 
#НЕпятничнаяНЕпроповедь
 
Подписывайтесь 
@ar_mukhametov