Рум - потомок Исмаила, мир ему

Не менее интересный и важный аспект генеалогии Рума заключается в том, что он был потомком не только Исаака по отцу, но и Исмаила по матери, объединив таким образом в своей генеалогии обе ветви Дома Авраамова, мир ему.

Ведь Рум это библейский Рагуил - сын Исава от Васемафы, дочери Исмаиловой (Быт 36:3,4).

https://t.iss.one/HVSchannel/1396

Ну и мои пять копеек в связи с «Дюной».

Восторг от содержания, разочарование от формы.

Что касается содержания, то многое уже писалось, и что-то размещалось здесь. В двух словах можно сказать, что оно НАШЕ, причём, как в широком, так и в узком смыслах :)

Форму же я имею в виду кинематографическую, потому что тот, кто привык к сериалам, уже не может воспринимать как завершенную картину то, что соответствует лишь паре серий первого сезона. И когда повествование обрывается там, где оно должно только начинаться, возникает недоуменный вопрос: «что это было?»

И в этом смысле с той же «Игрой престолов» «Дюна» рядом не стоит, хотя потенциал для этого у ее сюжета имеется.

Несмотря на то, что IYI Parti традиционно рассматривается как националистическая с левым уклоном и дискредитирована в консервативной среде союзом с кемалистами, в этом видеоролике мы видим попытку обелить подобные предрассудки о партии в правой среде.

Эффективно выбрана стратегия привязывать кемалистских, националистических и исламистских политиков к наследию праведного халифа Умара аль-Хаттаба. Отмечу, что партия Акшенер не единственная этим занимается. Точно так же сторонники AKP, осознавая невозможность низвержения принципов Ататюрка, пытаются «исламизировать» его образ и преподнести его личность как на самом деле религиозную, чтобы продвигать свою повестку.

Аналогично, сами кемалисты из CHP стремятся показать Мустафу Кемаля мусульманином, чтобы играть на одном поле со сторонниками Эрдогана и защищаться от такфиров в адрес основателя республики.

Привязка к Умару аль-Хаттабу также важна, поскольку показывает приверженность партии IYI палестинскому делу и защите исламских святынь в Аль-Кудсе. Ещё один грамотный ход, чтобы перехватить инициативу у Эрдогана. Здесь же и гарантии продолжения милитаристской линии и сопротивления Западу, которые находят отклик в патриотической среде.

Учитывая подобный приятный визуальный ряд, способный привлечь простых граждан, Акшенер и ее партия показывают себя как чёткую альтернативу Эрдогану и AKP. Нужно отдать должное Эрдогану, что если ещё 20-30 лет назад достойными считались те политические фракции, которые всячески показывали свою приверженность светскости и интеграции с Западом, то теперь для успеха партия должна показывать себя ориентированной на ценности Ислама и дух оксиденталистского милитаризма. Именно таков теперь политический мейнстрим в Республике.

@occidentalist

Канал молодого автора, регулярно публикующего мои старые лонгриды по темам исламской цивилизации и политики, поэтому с удовольствием его рекомендую :)

Но вот конкретно эту работу стоит почитать всем, особенно не читавшим Фуко самостоятельно, кто хочет понять, откуда растут ноги того феномена "психологов" и "психологинь" как вызова исламскому гештальту (мировоззрению, укладу), который внезапно (нет) стал настолько актуальным и злободневным.

https://t.iss.one/endspiele/270

​​Происхождение основателя секты "Нация ислама" Уоллеса Фарда Мухаммада остается такой же загадкой, как и его внезапное исчезновение. Существует огромное количество версий о том, где и когда он родился, кем он был, как его звали. Судя по всему он точно не был черным, пишут что он был то ли белым, то ли родился в смешанной бело-азиатской семье. В рассекреченном недавно репорте ФБР от 1944 года выдвигается предположение, что он был боснийским мусульманином по имени Мехмед Али, связанным с Džemijetul Hajrije (боснийской мечетью в Чикаго).

15 августа 1959 года ФБР отправило в чикагскую газету New Crusader статью, в которой говорилось, что Фард был "нацистским агентом турецкого происхождения, который работал на Гитлера во время Второй мировой войны". Якобы он приехал в США еще в начале 1900-х, а Элайджу Мухаммеда встретил в тюрьме.

Согласно другим версия он был ливанцем, мексиканцем, пакистанцем, саудовцем, афганцем, греком, марокканцем, сирийцем и просто белым американцем (по фамилии Форд). Элайджа Мухаммед и Малькольм Х позднее с негодованием отвергали разные версии и утверждали, что Фард родился в Мекке у черного отца и белой матери.

И кстати до сих пор не ясно, насколько Элайджа Мухаммед передал точно или исказил учение Фарда, которого в НИ считают "мессией", "махди", "пророком", да и вообще "воплощенным богом".

Не понятно также когда он родился, есть несколько версия. НИ отмечает его рождение 26 февраля 1877 г., у них это называется Днем спасителя, празднование собирает многие тысячи людей.

В 1938 году социолог Эрдманн Доан Бейнон опубликовал в Американском журнале социологии отчет о нескольких интервью, которые он провел с последователями Фарда в Мичигане.

Из интервью примерно с 200 семьями, следовавшими за Фардом, Бейнон пришел к выводу:

"Хотя "пророк" жил в Детройте с 4 июля 1930 года по 30 июня 1934 года, о нем практически ничего не известно, кроме того, что он пришел с Востока и что он призвал негров Северной Америки войти в состав Нации Ислама. Само его имя неизвестно. Обычно он был известен как г-н Вали Фаррад или г-н В. Д. Фард, хотя он использовал также следующие имена: профессор Форд, г-н Фаррад Мохаммед, г-н Ф. Мохаммед Али. Один из немногих живых свидетелей, которые слышали его первые обращения, утверждает, что он сам сказал: "Меня зовут У. Д. Фард, и я приехал из священного города Мекка. Больше о себе я пока не скажу вам, потому что время еще не пришло. Я ваш брат. Вы еще не видели меня в моих королевских одеждах". Вскоре об этой загадочной личности возникли легенды".

В 1934 году после ареста, связанного с человеческим жертвоприношением, которое совершил один из членов НИ, Фард принял решение уйти из организации, передал руководство Элайджу Мухаммеду и... навсегда куда-то исчез.

Осветил и надеюсь опроверг аргументы фактически новой секты, которая обвиняет в неверии (или «отправляет в Ад», что по факту одно и то же) мусульман, причисляющих себя к татарскому народу.

При этом в тексте рассматриваются вопросы, имеющие универсальное значение в подобных дискуссиях мусульман на тему этнической идентичности.

Конкретно в данной дискуссии (между татарами и башкирами, ногайцами и т.д.) я не выступаю ни за одну из сторон, но призываю их всех оставаться в исламских рамках, не посягая на веру и честь своих единоверцев другой национальности.

https://milliard.tatar/news/na-vyxode-vmesto-islama-voznikaet-fanaticnaya-nacional-takfiristskaya-sekta-kotoraya-razobshhaet-musulman-1061

👆В ходе обсуждения этой темы в чате сделал для себя одно открытие.

Я-то со своим библейским культурным бэкграундом исходил из того, что арабы произошли от Исмаила, мир ему, а по наводке Карима Гайнуллина, указавшего на это в чате, выяснил, что согласно исламским источникам все было ровно наоборот - это Исмаил, мир ему, и его потомки влились в арабскую общность через его брак с девушкой из коренного арабского племени.

При этом, надо сказать, о делении арабов на коренных (араб аль-ариба) и арабизированных (араб аль-муст'ариба) я знал еще от своего учителя, палестинца шейха Аделя в Москве, но ошибочно думал, что это деление относится уже к арабо-исламскому периоду. А оказалось, что нет - пророческий род вошел в арабский этнос и стал его частью, сохранив свою особую генеалогию.

Не менее интересно то, что это можно сказать о как минимум двух ветвях Дома Авраамова - Исмаила и Рума. Я уже писал о том, что пришел к выводу, что Рум, принадлежащий к Дому Авраамову и таким образом роду Симову, в этническом смысле растворился среди потомков Иафета при том, что семитские генеалогии сохранили память о его симовом происхождении. И вот, буквально вчера наткнулся на мнения авторитетных раввинов, говорящих ровно о том же.

Однако, если таким образом дело обстояло с потомками Авраама, мир ему, от Исмаила, мир ему, и Рума через Исава, то не была ли аналогичной история формирования еврейского народа через Исаака (Ицхака) и Якова (Якуба), мир им?

Еврейско-библейские источники и толкования, конечно, отметают такую гипотезу. Но согласно им ведь и арабы произошли от Исмаила, мир ему, а не он влился в их этнос. Я, конечно, не решаюсь делать однозначных выводов, но что еще меня наводит на такие мысли - это языковой фактор. Так, жены как Исаака, так и Якова, мир им, в языковом отношении были арамейками, как жена Исмаила, мир ему, была арабкой.

Но каков был язык самого Авраама, мир ему, и его семьи? Раввины считают, что арамейский, и это вписывается в их подход о происхождении от них еврейского народа "естественным" путем. Но, например, по мнению шейха Адани, который является знатоком в этих вопросах, языком Авраама и его сыновей, мир им, был хурритский язык. И тогда история происхождения народа Израиля (Якова) уже начинает выглядеть в ином свете, напоминая историю языковой ассимиляции Исмаила, мир им всем, в среде своей жены.

В общем, не буду дальше гадать, и если есть специалисты в этих вопросах, буду признателен им за комментарии и подсказки.

Сакральная генеалогия может сыграть свою роль при определении будущего народов и пространств нынешней России.

Так, я уже давно пришёл к выводу, что этногеополитическое ядро Северной Евразии, населяемой носителями индоевропейских (главным образом славянских), тюркских (главным образом кипчакских) и угро-финских языков, генеалогически стоит рассматривать как яфетическое пространство.

Эта глубинная разница с ним проходит на многих уровнях, включая археологический и палеогенетический, но и с точки зрения лингво-генеалогии к этому яфетическому пространству не относится наиболее древняя часть Кавказа, носители языков которой относятся к палеонухитам, а не яфетитам или симитам. Что в том числе проявляется в названиях народа нохчи и нахской группы языков.

При этом на Кавказе - как «большом», так и «малом» или северном присутствуют и яфетиты - тюрки и индоевропейцы. И если речь идёт о северном Кавказе, интуитивно именно они имеют наибольшие шансы остаться частью геополитического пространства Северной Евразии.

Что касается палеокавказцев или нухитов Северного Кавказа, воздержусь от однозначных прогнозов на счёт того, останутся ли они ее частью в политическом отношении или уйдут, и если уйдут, то как - все и сразу или некоторые и/или по частям.

Однако определённо у уникальной и отличающейся от яфетической палеокавказской идентичности есть очень глубокие основания, и если она сохранилась на протяжении многих тысячелетий, являясь одной из самых древних для исторического человечества, то скорее всего она сохранится такой и дальше и ещё проявит себя.

https://t.iss.one/HVSchannel/5246

Всего несколько дней назад я задавался вот таким вопросом о сценарии противостояния оппозиции с Эрдоганом на следующих выборах

https://t.iss.one/HVSchannel/5206

И вот ясный ответ на него

https://t.iss.one/voice_of_turkey/5857

Конечно, поразительно, насколько западный SJW дебилизирует людей, а «культурный марксизм» отбрасывает их мышление даже от уровня марксизма олдскульного.

Ведь то, в чем они видят white savior, является типичным феноменом Флориана Гайеора, смычкой восставшей против тирании, наиболее благородной части элиты, ставшей таким образом контрэлитой, с угнетенными, без которой как показывает опыт, никакая революция невозможна и не происходит.

Впрочем, отдельно пару слов надо будет сказать о тех, кто в данном сюжете предстаёт в роли угнетённых - в развитие одной темы, которая тут недавно поднималась.

https://t.iss.one/wildfield/5217

Очень интересное интервью Тимура Мухтарова о состоянии и перспективах башкиро-татарских отношений

https://t.iss.one/milliardtatar/1425

Доктрина иудейского господства над Западом

Натолкнувшись на комментарии раввинов в связи с генеалогической темой происхождения Запада от Эйсава (библейского Исава, предка Рума в арабских источниках) случайно сделал для себя ещё открытие.

Оказывается идея о том, что европейцы должны служить евреям и подчиняться им проработана в иудаизме уже на уровне нарратива о продаже Исавом первородства Якову и того, что потомки первого должны подчиняться потомкам второго.

Признаться, я думал, что точкой отсчета для этой идеи является теология Павла о родной и привитых ветвях из посланий к Римлянам. А оказывается, нет, все гораздо глубже - эта установка восходит уже к разделению потомков Исаака.

Впрочем, надо отметить, что авторы многих иудейских толкований далеки от снобистского отношения к потомкам как Исава, так и Исмаила, признавая не только, что они в общем-то тоже от корня Авраамова, но и то, что они в совокупности составят большую часть осевого человечества и даже могут подчинять себе потомков Якова за их грехи.

Демшиза много спекулировала на том, что вот победят в Эстонии консерваторы и поборники традиционных ценностей и превратят ее в сателлита путинской России.

Ну, не победили, да вот только наиболее неудобные для Кремля вопросы ставят на повестку дня в эстонской политике именно они

https://www.idelreal.org/a/31533817.html

Возможна ли сегодня такая ситуация в Армении и Азербайджане? Конечно, нет.

И это при том, что речь идёт о том же самом национальном антагонизме, что и у турок с армянами в Турции.

Парадоксально, но факт - таковы последствия почти вековой политики интернационализма в СССР, установившего принудительную дружбу народов, и строительства современного национального государства в Турции с национализмом как официальной идеологией.

https://t.iss.one/wildfield/5223

Выглядит, комично, конечно, но нет, в данном случае важно и то, почему подали суд.

Европарламент вынес жёсткую резолюцию по Польше, а главы правительств стран - членов ЕС не пришли к единому выводу на сей счёт, в связи с чем Еврокомиссия не стала предпринимать против неё никаких реальных действий. Теперь парламентарии хотят заставить Еврокомиссию принять их через суд.

А на каком собственно основании? ЕС это не парламентская республика, в которой правительство подчиняется парламенту, а союз суверенных государств, правительства которых совместно принимают жизненно важные для них решения. Причём, при этом действует право вето, так как такие решения должны приниматься единогласно.

И попытка изменить это положение дел, фактически превратив ЕС из союза государств в унитарную парламентскую республику приведёт лишь к его развалу и ни к чему больше. И виноваты в этом будут уже не консерваторы и националисты, а леволиберальные фундаменталисты.

https://t.iss.one/hyperbolea/2513

«Горячие головы из нашей республики пишут, что раз у Башкортостана нет президента, то и Татарстану не надо его иметь, пусть будет один на всю страну, мол, зачем татарам какие-то отдельные привилегии. Все это смахивает на мелкую пакость соседям — раз у нас нет, то и вам фигу!

Мне представляется, что такая позиция проигрышная. Ведь если у соседей что-то сохранилось с 1990-х, то это хорошо, потому что со временем легче будет вернуть утерянные республиканские полномочия у нас, опираясь на то, что они у кого-то все еще есть».

Руслан Габбасов с хорошим политическим анализом законопроекта Клишаса.

Спойлер: он не только о названии глав субъектов «федерации», законопроект в целом призван добить остатки федерализма, причём, не только в республиках.

https://www.idelreal.org/a/31533355.html

https://t.iss.one/HVSchannel/5256

Удивительно, но то, что понимают башкиры — не понимает большинство русских националистов.

Напротив, их голов хватает только чтобы кричать что-то про сепаратизм.

При этом-таки часто задается вопрос, словно они начинают что-то подозревать: «а почему в России нет Республики для русских?». Но почему-то в этом вновь виноваты татары, башкиры, корейцы — кто угодно. Как будто малым народам есть до этого дело.

У русских могло бы быть множество республик в составе Федерации. Так, чтобы Новгородец чувствовал себя в Новгороде — на своей малой, но полноправной, родине.

Кстати, Татарстан поддержало аж три региона русского большинства — https://t.iss.one/tatvybory/4117

И это потому что проблемы реальных русских — вдалеке от московских любителей раскрашивать карты как в компьютерных стратегиях — не с Татарстаном и не с правами меньшинств.

Решил немного поумерить эмоции коллег в связи с переписью.

Это тот случай, когда "ложечки найдут, но осадочек останется" :)

https://region.expert/census/

Сделал машинный перевод статьи голландского мусульманина Дениса Хоннинга в голландском традиционалистском журнале "Реакционер", в которой он обосновывает возможность и необходимость политического союза голландских правых партий с голландскими мусульманами и наоборот.

Перевод местами сильно корявый, но думаю, смысл понять можно.

Пара примечаний:

PVV - это Партия Свободы Герта Вильдерса, выступающая за полный запрет Ислама в стране.
Там, где переведено "немцы", имеются в виду германцы, то есть, этнические голландцы.

Видится что, с нашей точки зрения, исламской, проблема психологии не в том, относится она к точным наукам или гуманитарным, проверяются ли ее опыты или не проверяются. Проблема в том, что какая то часть людей верит, что любая наука может быть полностью объективной, и просто описывать реальность. На самом деле проблема в том, что за любой научной теорией, научной школой, или исследователем лежит определенная система взглядов которая влияет на направление исследования, и тогда проблема встаёт именно какие идеи и какое мировоззрение направляет, якобы нейтральное объективное научное исследование? В психологии это осложняется особым предметом психологии - это психика, или сознание. И проблематика тут следующая, это невозможность объективно изучать и исключить влияние субъективного фактора который присутствует как в лице исследователя с определенным багажом убеждений и взглядов, так и в объекте исследования, и также неясного характера таких психических проявлений как сознание, которые не имеют четкого психофизиологического основания, что бы это можно было изучить объективно. Поэтому в случае с психологией мы всегда будем видеть субъективную не точную картину описания природы психологии человека, и всегда эти исследования будут под влиянием определенной системы взглядов исследователей. Поэтому считаю, что через психологию протаскивают, в ислам определенные взгляды и понимания противоречащие исламским убеждениям, и делается это тонко под соусом научных знаний. Хорошо об этом пишет Малик Бадри:


Изучая западную академическую психологию, мусульманскому психологу следует обратить внимание на философское основание и историю бихевиоризма(тут можно подставить любое направление в психологии). Ему следует избегать слепого принятия экспериментальной психологической теории об общей модели поведения и практической деятельности человека, и он должен критически воспринимать замаскированные под науку мировоззренческие убеждения.

Малик Бадри "Дилемма мусульманского психолога"


https://t.iss.one/psyhozametki