Харун Вадим Сидоров
2.96K subscribers
1.81K photos
370 videos
21 files
4.94K links
Канал Харуна Вадима Сидорова (ХВС). Для вопросов и предложений: https://t.iss.one/joinchat/BNqQMR0DXI3kzK9eHALO8Q
https://www.youtube.com/@vadimasidorov
Страница в ФБ: https://www.facebook.com/HarunVadimSidorov/ Сайт: https://www.harunsidorov.info/
Download Telegram
Forwarded from Тот самый из Башкорт (Руслан Габбасов)
«Адекватные башкирские националисты приветствуют диалог с Казанью»
Харун Вадим Сидоров, лидер и идеолог движения русских ммусульма

- Прежде всего хочу сказать, что я не могу говорить за башкирскую общественность, а могу судить только о том, что вижу по обсуждениям в соцсетях.

Действительно, и у башкирской, и у татарской стороны есть свои непримиримые, и если говорить о таких среди башкир, то они любые контакты с Казанью воспринимают или представляют как предательство или коллаборационизм. Но, по моим наблюдениям, это две категории людей - либо провластные, либо явно неадекватные.

Адекватные оппозиционные башкирские националисты, которые выступают с позиций защиты прав республики и федерализма, по моим наблюдениям, напротив, приветствуют диалог с Казанью, так как понимают, что для этого и Башкортостану, и Татарстану, и другим заинтересованным в этом регионам надо выступать единым фронтом.

Конечно, и у таких людей есть свои красные линии в отношениях с Казанью, которые они считают невозможным переходить. Но, опять же по моим наблюдениям, они в идущем диалоге пока и не были перейдены - его участники с башкирской стороны пытались донести до своих казанских коллег ту мысль, что Татарстан и Башкортостан должны действовать как союзники, что предполагает отказ от недружественных действий и посягательств на интересы соседа. И, кстати, такие установки и такой диалог нервируют непримиримых с обеих сторон, чьи подходы антагонистичны и исключают равноправный диалог и компромисс.

Подробнее: https://sntat.ru/news/society/10-06-2021/sravnit-kazan-s-nemetsko-fashistskimi-zahvatchikami-eto-konechno-dikiy-perebor-5826409
Forwarded from БашНацПолит
Русские крестьяне бегут от усиливающегося закрепощения к православным казакам, и это общеизвестно. Но не только к ним. В положении, во многом схожем с казаками по отношению к Московскому государству находились башкиры — народ, пытавшийся выстраивать отношения с ним на строго-договорной основе. А именно, военная служба (на которую башкиры как мусульмане шли с меньшей охотой, так как воевать приходилось с единоверцами) в обмен на «землю и волю», а именно вотчинное землевладение и полные личную свободу и внутреннее самоуправление. Как следствие, русские крестьяне бежали не только к православным казакам, но и (хотя и очевидно в меньшем количестве) к мусульманам-башкирам.

Русский историк Фирсов Н.А (1831–1896) писал об этом: «Тяжести, наложенные на тяглых людей и в том числе на иноверцев в царствование Петра Великого, в особенности введение подушной подати, усилили, как мы уже видели, еще более против прежнего произвольное переселение инородцев за Каму к Башкирцам. Эти переселенцы между которыми попадались и Русские податные люди, конечно уносили с собой не доброе чувство к Русской власти. Преследуемые сыщиками, они без сомнения готовы были пристать ко всякому восстанию против той власти, от которой спасались и которой нужно было страшиться, поселившись даже в лесах и горах башкирских». В материалах об Оренбургской экспедиции и башкирских восстаниях 30-х годов XVIII в. содержатся следующие сведения: «…Казанской губернии многие иноверцы и русские, оставя свои дома в прежних жилищах, отбывая платежа подушных денег и корабельных работ, а иные, убегая наказания за свое воровство, ныне живут в Уфинском уезде в Башкири. Тех всех указала е.и.в. выслать на прежнее жилище, также и беглых солдат… А ежели кто утаит хотя единого человека в своей деревне, с таковыми, яко с преступниками указу, поступлено буде». Про Тайнинскую волость: «Ныне же за смятением на Уфу и ездить невозможно. Они же противо указа принимают селить и в домах своих держать много русских беглых крестьян и солдат». В связи с чем российские власти требовали от башкир, чтобы «беглых русских, живучих между ними, немедленно всех без остатка на Осу или в Кунгур отдали». В свою очередь в 1735 году И.Кирилов и А.Румянцев разработали «Рассуждение, представленное в Кабинет, об управлении населением Уфимского уезда после окончания башкирского восстания», содержащее следующий фрагмент: «А явное есть ко всякому злу подозрение на них и на мулл, и абызов, таких же пришельцов, кои во-первых, утверждают и разпространяют закон свой и обрезывают не токмо чуваш и мордву, но и русских беглых, как о том заподлинно слышал». Это в своей автобиографии подтверждает и башкирский историк Ахмед Заки Валиди: «Русские, поселившиеся среди нас как лавочники или кузнецы, очень быстро усваивали наш язык, а их дети впоследствии долго пребывали под воздействием ислама, а иные, несмотря на запреты Российского законодательства, вообще переходили в ислам».

Харун Сидоров "Незавершённая революция"
Forwarded from Ruthenorum radicalium
Друзья, Затулин, конечно, еще тот деятель, но читайте сами проекты закона прежде, чем их комментировать. Во внесенном им проекте говорится следующее:

«перечень народов, исторически проживающих на территории Российской Федерации, в целях настоящего закона включает следующие категории:

- государствообразующий народ (русские);
- представители белорусского и украинского народов, связанных с государствообразующим народом общностью исторической судьбы и культуры;
- представители народов, проживающих в соответствующих национально-территориальных образованиях на территории Российской Федерации;
- представители коренных малочисленных народов, входящих в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации;
- представители иных исторически проживающих на территории Российской Федерации народов".

То есть, тут, если и ставить вопрос, то о том, зачем сюда хотят впихнуть народы, имеющие свои государства за пределами РФ, а не о том, что он якобы дает право на репатриацию "только славянам".

Ну и сама процедурная составляющая там на самом деле такая, что и не захочешь связываться, даже в принципе имея такое основание.

https://sozd.duma.gov.ru/bill/1191989-7
Смысл изначального Дня независимости России как праздника создания постимперского республиканского федеративного государства на геополитической платформе Московии/Великороссии до имперских приращений к ней не только полностью утрачен, но и полностью противоречит идеологии путинской России.

Но смысл другого дня был и остаётся - 12 июня 2004 года в Омске была создана первая Национальная Организация Русских Мусульман.

Сегодня нередко приходится читать не только от врагов, но и от условно доброжелателей, что такая организация была нужна тогда, но уже не нужна сейчас.

Это не так - сейчас она нужна не меньше, но в путинской России ей нет места так же, как и нашему Дню независимости, а в рассеянии ее существование крайне затруднительно.

Но, даст Бог, мы вернём себе и страну, отнятую у нас Путиным, и право на жизнь в ней нашей национальной организации. И даже если это не получится у нас, я завещаю это нашим последователям.

Сегодня помянем и первого Амира НОРМ Абу Талиба Степченко - в этом году мы впервые вспоминаем эту дату без него...
Forwarded from Rotten Kepken
Это потрясающий, но в целом довольно ожидаемый результат: гигантская машина государственной пропаганды с многомиллиардными бюджетами тотально провалила единственную ценную миссию, которая на нее была возложена. Агентству, возглавляемому Дмитрием Киселёвым и Маргаритой Симоньян, не удалось убедить не только свою аудиторию в важности вакцинации — даже собственных сотрудников.

https://t.iss.one/NoodleRemoverPlus/3338

Всё это напоминает историю «Наших», там точно так же деньги, отпущенные на единственную конкретную задачу, разворовали, а остальное истратили на тусовки и публичное хамство.

И точно так же в «час X» стояли и хлопали ушами.