Турция после выборов: дилемма отодвинулась, но не снята

Главный результат прошедших в Турции президентских выборов это не сама победа Реджепа Тайипа Эрдогана над Кемалем Кылычдароглу, а то обстоятельство, что, во-первых, они прошли конкурентно и честно, во-вторых, их результаты признаны как победителями, так и проигравшими.

О том, почему и том, с чем Турции придется подойти к следующим выборам, читайте в нашей статье https://telegra.ph/Turciya-posle-vyborov-dilemma-otodvinulas-no-ne-snyata-05-28

Подписывайтесь @newsislamist

Как и было сказано выше, Эрдоган технично убрал всех, бросивших ему вызов. Теперь самое главное: что дальше?
1) Даже его избиратели ждут обновления и быстрого улучшения. Еще и придется оглядываться на оппозицию и недовольных. Голоса половины без пары курушей страны, собранные Кылычдароглу, - явно протестные. Они поддержали не 74летнего, вечно 2го малопопулярного партийного функционера (читай, политбизнесмена) без опыта госуправления, еще и алевита, возможно, армянского происхождения. В основе антирейтинга нынешнего президента - инфляция, доходившая временами под 200% (!), и банальная усталость населения после 20 лет Эрдогана у власти. Крупнейшие мегаполисы, в т.ч. родной для главы государства Стамбул, потеряны и, возможно, надолго. Экономическое положение очень тяжелое без признаков особого улучшения. А цены из-за победы на выборах сами собой не падают, лира не стабилизируется, долги не исчезают.
2) Оппозиционную коалицию ждут проблемы в той или иной форме. Их объединяет только нелюбовь к Эрдогану при часто диаметрально противоположных позициях. Угроза раскола возникала еще до выборов. Искать виноватых в провале начали уже после 1го тура. Чует сердце, первой хлопнет дверью Акшенер и ее «хорошисты». Ну и старый кризис кемалистской идеологии и ее политических форм (НРП) только углубляется.
3) Свой идеологический и организационный кризис есть и в правящей партии. Если НРП, ассоциирующаяся с турецкими «лихими» 90ми, носится с повесткой 40х, то ПСР - с 00х, максимум 1й пол. 10х. Больше на инерции и старых добрых дрожжах, на опасениях возврата «темного прошлого» с запретом платков выехать не получится. Сейчас-то победа - почти чудо. Общество и жизнь усложняются. Нужно искать новые эффективные модели для консервативного религиозно-национально, того, что в современной Турции называют «правым», проекта. Это в условиях роста национализма разных видов и внешних вызовов, дальнейшей урбанизации-модернизации (и сопровождающего их падения религиозности и традиционности), больших экономических проблем (поиск новых ниш и отраслей роста) и замороженного курдского вопроса.
4) В 28м Эрдогану будет примерно, как сейчас Кылычдароглу. По действующей Конституции больше он выдвигаться не может. Сам говорил, что не собирается. Соответственно, в правящей ПСР начнется кастинг на наследника (точнее, активизируется) и, понятное дело, жесткая подковерная борьба в окружении нынешнего лидера. Транзит будет на повестке весь его последний срок. В кандидатах в преемники в порядке бреда, что называется, попадаются Байрактар (тот самый) как молодой менеджер-новатор, успешный, современный, но из традиционной среды; силовики - глава МВД Сойлу, минобороны Акар (эффективный военный нового, эрдогановского, призыва) и даже Фидан (спецслжужбы). Недавно стали говорить о молодом Эрбакане (исламист-османист), что удивляет еще больше. Я бы даже проект Гюль 2.0 не стал списывать. Он ассоциируется с золотыми годами Эрдогана (точнее их тандемократии). Несмотря на все попытки вернуть его в политику, экс-президент и премьер много лет хранит многозначительное молчание. Главное тут, что ставка на какого-нибудь заслуженного «серого пиджака», политветерана и тайного олигарха, точно приведет к провалу. Тогда выберут уже кого угодно, не только Кылычдароглу.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

"Это какой-то позор": о роли Татарстана в российской политике

Колумнист Харун Сидоров рассуждает о попытках депутата Госдумы России Ильдара Гильмутдинова оправдать федеральный центр на фоне критики его коллегами за неэффективную языковую политику.

"Например, депутат Госдумы от Республики Коми Олег Михайлов рассказал о том, о чем не пришло в голову сказать Гильмутдинову — за последние годы число носителей таких языков как коми, мордовских (эрзянского и мокшанского), бурятского и многих других в России сократилось в два раза. Или о том, что в его республике вообще не издается значимой литературы на языке ее титульного народа.

В свою очередь депутат от Бурятии Вячеслав Мархаев указал на то, что после отмены обязательного изучения языков их титульных народов в республиках их преподавание сократилось вдвое. А заместитель председателя Госдумы и ее депутат от Тывы, Хакасии и Красноярского края Шолбан Кара-оол прямо обвинил Баринова в том, что он "не всегда ориентирован именно на решение вопроса", призвав его "встрепенуться".

Ну а что депутат Гильмутдинов? В отличие от своих коллег, жестко озвучивших проблемы своих народов, он решил петь оды российской дружбонародности.

"Конечно, в истории нашего многонационального народа за тысячу лет все было, как в любой семье бывает, — и ссоры, и размолвки, и противоречия. Иначе и быть не может. Но вот так — постепенно, в течение тысячи лет — складывалась российская семья народов", — пафосно заключил он".

Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.

Читайте колонку целиком:

👉 в Telegram
👉 на сайте
👉 зеркальная ссылка

#Татарстан @idelrealii

"Не всегда было безумием считать, что Эрдоган представляет альтернативу традиционному турецкому национализму. Изначально его стремление к членству в Европейском союзе и политическому решению долговременной курдской повстанческой борьбы в Турции поставили его в противоречие с секулярными и консервативными националистами. Таким образом, во время его первого десятилетия у власти в 2000-х годах Эрдогана регулярно обвиняли в том, что он является западным приспешником. Девлет Бахчели, глава турецкой Партии националистического действия, ссылался на победу Османской империи при Галлиполи, подразумевая, что политика Эрдогана равносильна открытию проливов для западных военных кораблей. В 2009 году в рамках "курдского открытия" правительство Эрдогана предприняло скромный, но радикальный шаг, назвав курдские деревни курдскими именами. Ответная реакция была стремительной. Его спросили, не собирается ли он установить на дорогах в Стамбуле таблички с надписью "Константинополь".

000-е годы стали расцветом либерального, мультикультурного неоосманизма. Риторика османской толерантности была в моде как в Анкаре, так и в западных столицах. В особо романтичные моменты Османская империя звучала как культурный плавильный котел американского образца или что-то вроде досовременного ЕС. Многие сторонники неоосманизма отмечали, что в то время как национализм Ататюрка подавлял этнические и религиозные различия во имя однородной и деспотичной формы турецкой идентичности, Османское государство способствовало гораздо большей степени плюрализма.

Преимущество такого повествования заключалось в том, что оно было политически удобным и довольно точным с точки зрения истории. Но в нем не учитывалась легкость, с которой Османская империя могла также функционировать как националистический символ - большая, страшная и, в случае Эрдогана, более благочестивая версия современной Турции. При других обстоятельствах прославление государства-предшественника за его доброжелательность и военную мощь показалось бы историкам больше, чем кому бы то ни было, старым добрым ура-патриотизмом. Но в Турции Ататюрк якобы полностью отверг Османскую империю, оторвав народ от его прошлого в рамках кампании гиперзападной вестернизации и якобинского секуляризма. В результате энтузиазм Эрдогана по отношению к османскому прошлому можно было рассматривать как нечто более благотворное. Вместо того чтобы изобретать традиции, он просто воссоединяет турок со "своей" историей.

Намеки на более сложную историю можно найти в статье политолога Бушры Эрсанли 2002 года под названием "Османская империя в историографии эпохи кемализма: Теория фатального упадка". Как выяснила Эрсанли, Ататюрк и его соратники на самом деле не отвергали все османское. Скорее, они делали это выборочно, чтобы продвинуть свою идеологическую повестку дня. Они утверждали, что в период расцвета империи она была в основном турецкой и светской. Затем, когда она стала все более религиозной и утратила свой этнический характер, начался упадок. Подразумевалось, очевидно, что Ататюрк своими националистическими и светскими реформами фактически восстанавливал корни османского величия.".

https://newlinesmag.com/essays/a-fetih-accompli-how-erdogan-married-religion-and-nationalism/

Интересное наблюдение @baltic_black_sea - Эрдоган получил большинство голосов примерно в тех же провинциях, которые должны были остаться за Турцией по Севрскому договору как этнически турецкие.

Сирийские беженцы возвращаются в Сирию под крыло РПК. Первые семь семей сирийских беженцев в Ливане прибыли в районы северной и восточной Сирии, спасаясь от принудительной депортации со стороны ливанских спецслужб.

Сирийские беженцы превратились в инструмент эксплуатации и вымогательства со стороны режима в Дамаске и стран, в которых они искали убежища. О том, что беженцы могут быть капиталом, однако, хорошо помнит т.н. "Автономная администрация Северной и Восточной Сирии", то есть режим под началом РПК на северо-востоке Сирии. Они как раз стали подавать сигналы о готовности пойти на урегулирование кризиса с сирийскими беженцами, который день ото дня обостряется.

Читайте об этом в статье https://telegra.ph/Sirijskie-bezhency-vozvrashchayutsya-v-Siriyu-pod-krylo-RPK-05-30

Подписывайтесь @newsislamist

Тысячи китайских мусульман бросают вызов китайским властям, выступив в защиту мечети

Мусульмане из числа группы хуэй окружили мечеть на юго-западе Китая в минувшие выходные, предприняв шаг к предотвращению того, что, по их словам, было попыткой властей снести ее купол и минареты. Об этом сообщает CNN.

Очевидное изменение мечети, принадлежащей хуэй, в деревне Нацзяин (Najiaying village), провинция Юньнань, происходит на фоне широкомасштабной кампании, развязанной лидером Китая Си Цзиньпином по "китаизации" религии.

На видео, размещенных в социальных сетях и геолоцированных CNN, видно, как жители сталкиваются с шеренгой полицейских в защитном снаряжении, которые заблокировали вход в мечеть и оттеснили толпу щитами и дубинками. Жители кричали в гневе, а некоторые швыряли в полицию бутылки с водой и кирпичи.

"Idel.Реалии" реализуют спецпроект по экспансии Китая в Поволжье "Китай идет на запад". Он описывает глобальную китайскую инициативу "Один пояс — один путь", с запуском которой началась активная фаза репрессий в Синьцзяне, в регионе имеющем ключевое значение для этой инициативы.

"Idel.Реалии" опубликовали шесть частей спецпроекта и в них описали то, как реализуются китайские инициативы в Чувашии, Самарской области, Татарстане, Башкортостане, Ульяновской области и Нижнем Новгороде.

@idelrealii

Джемиль Керимоглу размышляет над картой прошедших турецких выборов и пытается найти возможную связь между этнической историей регионов Турции и их политическими предпочтениями.

"Несмотря на то, что западные районы Турции были зачищены от греческого населения, а затем вновь заселены вновь прибывшими из центральных (этнически турецких) районов Анатолии, даже спустя много поколений они оставались в основном прозападными и последовательно были самыми либеральными провинциями в современной истории Турции. Город Измир, например, с самого начала был оплотом антиэрдогановской оппозиции даже на пике популярности Эрдогана. В 2000-х и начале 2010-х Эрдоган выигрывал даже в Анкаре и Стамбуле, но постоянно проигрывал в Измире. Да и вообще жители Измира всегда славились своими либеральными взглядами и светской позицией.

На самом деле это интересное явление наблюдается и в других странах, где в определенных регионах/провинциях исторически проживало коренное население, отличное от того, которое в них проживает в настоящее время. Например, западные/северо-западные регионы Польши (Силезия, Восточный Бранденбург, Померания, Западная Пруссия) исторически имели абсолютное немецкое большинство и стали польскими только в конце Второй мировой войны. При этом немецкое население было изгнано и заменено поляками, прибывшими с востока.

Но кажется, что исторически непольский характер этих западных регионов дает о себе знать до сегодняшнего дня, несмотря на то, что их этнический состав был гомогенно польским, как и остальная Польша в течение последних 70 лет. Наиболее остро эта отчетливость проявляется в схемах голосования. На последних парламентских выборах в Польше, например, эти бывшие немецкие регионы подавляющим большинством проголосовали за либеральную оппозицию, представленную Гражданской платформой, тогда как остальная часть Польши проголосовала за национал-консервативную действующую партию «Право и справедливость».

Эти примеры, конечно, вовсе не исчерпывают этого общего явления, а лишь те, которые кажутся мне наиболее заметными. Аналогичную картину можно наблюдать по всей Восточной Европе в регионах, где немцы составляли большинство или представляли значительное меньшинство до 1945 года.

Что может быть причиной этого повторяющегося феномена, когда нынешнее население в регионах с долгой историей бывшего заселения другой этнической группой почему-то демонстрирует политические и культурные предпочтения, отличные от их соэтнических групп в основных регионах этой этнической группы?

Одним из объяснений может быть то, что исчезнувший этнос все-таки оставляет свой генетический след в регионе, даже после полной этнической чистки. Например, этнические греки и армяне, которые обратились бы в ислам и взяли бы турецкие имена, наверняка избежали бы геноцида и изгнания. То же самое можно сказать и об этнических немцах, которые говорили по-польски и носили польские имена в то время, когда восточногерманские территории отошли к Польше...

Другая причина может заключаться в том, что культурное наследие, оставленное исчезнувшим этносом в регионе, было настолько мощным, что проникло во вновь прибывших, благодаря чему они насквозь пропитывались стойким трансгенерационным эффектом."

https://cemilk.substack.com/p/voting-results-in-the-recent-turkish

Объяснение секуляризма в "Неверном Измире" его греческими корнями это популярная тема в турецких религиозных кругах. Дескать, там живут скрытые греки на самом деле, поэтому они такие светские. Лично я всегда видел это с другой стороны. Измир секулярный потому что у современного турецкого города практически нет никаких других корней, кроме кемалистских, турецких, националистических и светских.

Вот и пошли первые цветочки. Дело тут конечно не в Кылычдароглу, а в самой партии, которая выдвинула и поддерживала главного сухаря турецкой политики. Вообщем послевыборная Турция будет еще интереснее.

https://t.iss.one/voice_of_turkey/9342

Давние читатели должны помнить, а новые легко могут убедиться в этом через поиск по каналу, что о необходимости ставки на Huda Par тут говорилось много лет подряд.

Парадоксально, но одновременно с усилением турецкого национализма, в Турции будет неизбежно расти и значимость курдского фактора, и от того, кем он будет представлен, будет зависеть, удастся ли совместить эти тенденции неким компромиссным образом, или же их столкновение разнесет страну в клочья.

https://t.iss.one/voice_of_turkey/9344

В итоге именно курды в турецком парламенте представляют как самый "реакционный" консервативный фланг (HUDA-PAR), так и самый либеральный (HDP).

https://t.iss.one/voice_of_turkey/9344

Турция после выборов: пять вызовов для Эрдогана. Реджеп Тайип Эрдоган был переизбран на третий президентский срок в воскресенье, что побудило его сторонников выйти на улицы и праздновать в ликовании.

Обеспечив свою победу, Эрдоган немного говорил о вещах, которые он планирует сделать в ближайшем будущем. Тем не менее, на фоне празднования перед ним стоят серьезные задачи, в том числе: преодоление экономического кризиса, поиск решений кризиса беженцев и обеспечение победы на предстоящих через 10 месяцев муниципальных выборах.

Это только на внутреннем фронте. Что касается внешней политики, то западные союзники Турции призывают Эрдогана ратифицировать членство Швеции в НАТО перед саммитом в Вильнюсе 11 июля. Этот вопрос связан с потребностью Турции в боевых самолетах F-16.

Читайте об этом в статье https://telegra.ph/Turciya-posle-vyborov-pyat-vyzovov-dlya-EHrdogana-05-31

Подписывайтесь @newsislamist

Проиранская лавочка опубликовала поклёп на «белых националистов» среди западных новообращенных мусульман.

Туда включили тех известных западных мусульман, кто не считает нужным стыдиться своей «белизны» и отказываться от неё.

https://www.ihrc.org.uk/the-unbearable-whiteness-of-being-convert-leaders-in-the-west-and-the-new-ethno-nationalism/

In memoriam так сказать

https://t.iss.one/newsislamist/7744

Развернуто пообщались с украинским профессором Александром Набокой об идеологии "Русского мира", исторической России, их закате и том, какие формы он может принять.

Темы беседы - таймкоды в описании видео.

https://youtu.be/nIjApbsdsXw

Ещё одни, которых выдавили из России

❌ Оппозиционная коалиция распадается?

После провала на парламентских выборах 14 мая и во втором туре президентских выборов 28 внутри партии IYI ведутся дискуссии по поводу выхода из оппозиционного Альянса.

Колумнист газеты Sözcü Исмаил Саймаз вчера написал о дискуссиях внутри партии İYİ. Он отметил, что члены партии İYI выступают за выход из коалиции: "Национальный альянс был предвыборный альянс, с окончанием выборов закончилось сотрудничество в альянсе".

Сегодня генеральный секретарь партии İYİ Угур Пойраз подтвердил эту позицию.

"Национальный Альянс - это предвыборный альянс. С 28 мая избирательный альянс закончился", - заявил он.

@turkkulubu

Based

https://t.iss.one/voice_of_turkey/9369

🤡 Медведев заявил, что будет бороться с колониализмом

«Наша задача защитить священное право людей самостоятельно определять свой путь развития в каждой конкретной стране, с безусловным соблюдением общепринятых норм международного права и с опорой на устав ООН. Именно такой подход заложен в основе нашей инициативы по учреждению форума сторонников борьбы с современными практиками неоколониализма.»