Нож в спину Трампу: король Салман поддержал Палестину
https://golosislama.com/news.php?id=33517

Сионисты требуют от Саудии однозначной лояльности
https://golosislama.com/news.php?id=33523

Интересная пища для почитателей Галковского и вообще излюбленной у конспирологов английской темы - крен Британской короны в сторону леволиберального глобализма, связанный с фигурой принца Гарри. Британские ультраконсерваторы, чей голос транслирует трамповский "Брейтбарт", угрожают Букингемскому дворцу утратой поддержки самых стойких сторонников монархии в стране: https://www.breitbart.com/london/2017/12/28/prince-harry-support-royal-conditional/

Об условной консервативной поддержке британской Короны:

"Королевская семья должна принять решение о том, хотят ли они выжить", - сказал Харрис-Куинни, призывая ее начать "ухаживать" за консерваторами и "избегать этой Huffington Post и глупостей Барака Обамы", иначе семья потеряет свою основную базу поддержка.

"Наша поддержка условна..." консерваторы не намерены поддерживать "несколько поколений показных добродетелей, живущих за пределами общественного кошелька и ничем не способствующих поддержанию британского общества".

Это показательное, хотя довольно очевидное заявление. Консерваторы поддерживают британскую монархию настолько, насколько она поддерживает консервативные ценности. С другой стороны, очевидно, что на поддержке одних современных консерваторов сегодня не усидишь, а сама монархия это продукт той эпохи и того консервативного этоса, который имеет немного общего с современными консерваторами. Мне кажется, самый очевидный пример это вопрос миграции. Для правящей семьи с немецкими корнями и родственными связями со всей Европой, предствители которой носили титулы "императоров Индии", королей Пакистана и Нигерии, продолжают возглавлять Содружество Наций, и являются столь же монархами Папуа-Новой Гвинеи, Белиза и Ямайки, как и королями Великобритании и Северной Ирландии, вопросы мультикультурализма и толерантности выглядят все же иначе, чем для сугубо национальных консерваторов, не говоря уже, например, о белых футбольных хулиганах.

В этом смысле, кто знает, возможно окажется прав Ян Даллас, утверждавший, что мусульманская консервативная община (с корнями в странах Сообщества) в будущем может оказаться главной опорой британской Короны, соединенная с ней договором о правах и привилегиях.

#британия

Фейсбук, как известно, забанил аккаунт Рамзана Кадырова. И это не единичная практика. Только временных банов в России получили тысячи людей, а постоянных, как у Кадырова - десятки людей. Например, летом навечно был забанен аккаунт в ФБ моего товарища Харуна Сидорова (ему отказано в регистрации нового аккаунта).

Но в России менее известно, что общая практика цифровых гигантов. Например, у того же Google. В конце 2016-го в США около 200 человек получили запрет на использование сервисов Google за то, что они обманули Google, перепродавая его смартфоны Pixel. Теперь они лишены доступа к собственному Gmail, Google Docs и т.п., По сути, "частное правосудие" приговорило их к цифровой смерти.
Повторюсь, "правосудие" что Facebook, что Google - частное. Тут нет соревновательности сторон, адвокатов, надзорного органа и т.п. По сути это аналог феодального, средневекового "суда". Многие могут парировать: "ну есть ещё сервисы, пусть идут туда". Но в тех же США Facebook и Google фактически монополисты в своих областях, и у людей минимум выбора.

И такое средневековое "правосудие" крупных сервисов будет только нарастать (насколько понимаю, уже есть "баны" в сервисах такси). Не знаю как в России, а в Первом Мире, уверен, мы скоро увидим серьёзную борьбу политических и общественных организаций, антимонопольных служб против тех же Facebook и Google. Как минимум будут добиваться раздробления этих сервисов, как максимум - взятия их под общественный контроль.
https://fortune.com/2016/11/17/google-pixel-ban/

Ну что, наступление нового года мы праздником не считаем, но почему бы не воспользоваться завершением старого года как поводом подвести его итоги — свои и окружающего мира?


1. Информационная борьба — нас в дверь, а мы в окно. Не прекращались и не сомневаюсь, что будут продолжены и в следующем году, попытки заткнуть нам глотки. Врагам удалось деактивировать мой существовавший уже почти десять лет фейсбук с тысячами читателей и контентом объемом с библиотеку, а моего друга — главного редактора крупнейшего независимого русскоязычного исламского сайта выдавить из Турции, где он проживал в последние годы.
Тем не менее, работа была продолжена в новых форматах и направлениях. Мой телеграмм, хоть и не восстановил прежнего объема читателей, но с другой стороны позволил нащупать их твердое ядро, представители которого, периодически раскидывают тексты отсюда по разным соцсетям. Кроме того, я стал целенаправленно работать в англоязычном исламском информпространстве как менее зависимом от кураторов русскоязычного сегмента, глушащих его представителей по заявкам кремлевских стукачей.
Появились предпосылки и для того, чтобы в следующем году вывести общественно-политическое исламское вещание на русском на качественно более высокий уровень. Просим у Аллаха, чтобы это получилось и просим наших друзей просить того же.

2. Русские мусульмане — пациент, безусловно, жив, а не мертв. Несмотря на усталость и разочарование в нем многих ветеранов русского мусульманского движа, этот год убедил меня в том, что наше дело живет и развивается уже своим чередом, даже если его кто-то оставляет. Продолжают расти старые и создаваться новые автономные площадки русских мусульман, появляются новые медиа-активисты, причем, делается это не по разнарядке из одного центра (НОРМ), а снизу, но при выстраивании горизонтальных связей и наличии неформальной системы общих принципов и авторитетов. В реале продолжают создаваться новые семьи русских мусульман, в которых появляются дети, поддерживаются связи друг с другом, несмотря на крайнюю ограниченность возможностей делать это.

3. Глобализация — русские мусульмане, не по своей воле разбросанные по всему миру, кто более, кто менее успешно, но осваиваются в новых странах и начинают осваивать международные ниши. Русские мусульмане успешно становятся украинскими экспертами, турецкими бизнесменами, немецкими музыкантами, чешскими адвокатами (не я, если что), английскими программистами и т. д., и т. п., при этом оставаясь русскими мусульманами.
Еще одна тенденция в рамках общего тренда глобализации — более активное вхождение в западное исламское медийное пространство восточноевропейцев, включая русских с украинцами. Сегодня именно они и почему-то итальянцы становятся главными двигателями «белого ислама» (мусульман-европейцев, не желающих терять своего культурного и расового своеобразия в мультирасовом глобальном исламском пространстве).

4. Мировая Умма — уходящий год, с одной стороны, можно считать годом разочарований и крушения надежд, с другой стороны, годом протрезвления и нащупывания дна, от которого уже можно смело отталкиваться. Много всего в последние месяцы писалось о Турции, но дело ведь не только в ней — мусульманам, которым не посчастливилось родиться или стать гражданами успешных государств с благоприятным для мусульман моральным климатом, а также тем, кто не готов подстраиваться под их формат государственной религии и политики, на них нечего рассчитывать. Турция, Катар, Саудовская Аравия, Эмираты, Малайзия и т.д. — все это государства соответствующих народов и элит со своими особенностями и интересами, и относиться к ним надо, исходя из этого.

Попытка создать им всем альтернативу в виде чистого Исламского Государства, ставшая кульминацией полувековых халифатских чаяний, провалилась с треском. «Исламское Государство, которое мы заслужили», - мы видели, как оно выглядит и чем заканчивается. Увы, ничего кроме этих «левиафанов» и «бегемотов» мусульмане пока создать не в состоянии. Транснациональные исламские движения гюленовского и ихвановского типа тоже испытывают кризис жанра.

Все это не повод

для уныния — положение мусульман объективно лучше, чем век или полвека назад, Ислам на подъеме, но этот количественный рост натолкнулся на сопротивление, к которому мы оказались качественно не готовы. А это значит, что надо «учиться, учиться и еще раз учиться», искать новые подходы, осваивать новые дискурсы и идеи, выдвигать новые кадры. Как говорится, если долго мучаться, что-нибудь получится.


5. Россия — тут, казалось бы, все печально. Как говорил Владимир Ильич, столетие революции которого в этом году осталось почти незамеченным, «Наше поколение социал-демократов не доживет до революции». Говорил он это в январе 1917 года. Вот этим себя и утешаем, и держим порох сухим.


6. Мир — продолжает и продолжит меняться в том направлении, которое было описано нами в 2014 году в статье «Ислам и будущее мира». Сейчас мы являемся свидетелями усиления политической реакции. Действовать в ней, как в условиях фазы ломки — самоубийство, но и думать, что она будет вечной — самообман. Мы сейчас переживаем зимнюю спячку и переживут ее не все — некоторые замерзнут и уже больше не проснутся. Но те, кому доведется дожить до весны, должны быть морально готовы к жаркому лету. Так что, пока отсыпайтесь и, если получится, накапливайте жирок — может пригодиться.

Заглянешь в обсуждение сложных политических тем русскоязычными мусульманами в фейсбуке, а там: это - куфр, эти - муртады и т.д. Причем, пишут это неглупые люди, с высшим образованием, и пишут по неоднозначным темам, требующим рассмотрения контекста, массы нюансов, выявления приоритетов и т.д.

Беда в том, что это категорическое, упрощенное неприятие modernity и всего, что с ним связано, и является тем, что противостоит такому же категорическому приятию и отстаиванию несовершенных попыток его адаптации под Ислам теми же саудовскими королитами или непреклонными эрдоганистами.

Ни тем, ни другим не присуще критическое мышление, но, конечно же, при всех пороках и фейлах правящих приспособленческих меркантильных режимов в исламских упаковках, если альтернативой им от имени Ислама будет вот такое бездумное отрицалово и категоризм, выигрывать будут первые.

Это и понятно, потому что пока они прямо не начинают враждовать с религией, как это делают светские диктаторы-антиисламисты, левиафаны - это меньшее зло и для простых мусульман, и для Ислама в целом, чем бегемоты.

Стало быть, реальных альтернатив всем этим постоянно критикуемым (и нами периодически тоже) режимам не будет ровно до тех пор, пока противостоять им будут люди с подобным мышлением.

Еще немного "клеветы" и "заказной пропаганды" против "надежды Исламской уммы" Эрдогана и его "исламистской" партии. АКП начинает межпартийный диалог и сотрудничество с Коммунистической Партией Китая.

Свежее по Ирану. Там похоже началась Иранская весна

Сожгли дом губернатора в Харрамаде, что столица провинции Лурестан сожгли дом губернатора

В Ширазе жгли портреты Кассема Сулеймани, который возглавляет спецподразделение Эль-Кудс в Корпусе стражей исламской революции. Он играл и играет важнейшую роль в войне в Ираке и Сирии

Поднялись курды в Урмии, что на Западе Ирана . Там большая демонстрация, кричат «Смерть Рухани»

В Керманшахе ( тоже провинция Лурестан) молодежь чего -то громит

Короче все выглядит очень серьезно. Похоже на иранскую весну.

Протесты в Иране https://pbs.twimg.com/media/DSUzOXUUMAAp7u-.jpg

"Превратим войну империалистическую в войну гражданскую" - на самом деле, революция в Иране или, по крайней мере, внутренняя фронда, которая отвлечет на себя силы тегеранских ястребов, может позволить предотвратить большую, тотальную войну между Ираном и КСА-ОАЭ, к которой идет дело.

Если Тегерану станет не до Сирии, то с выпадом этого пазла автоматически посыпется вся выстроенная вокруг Асада картина.

Тогда и России придется либо уходить оттуда всерьез, либо увязать там по-настоящему, как в Афгане - не ограничиваясь одной авиацией и ЧВК, а заменяя собой шиитскую пехоту, на которой держится асадовская наземка.

Такое развитие событий в свою очередь станет еще одним провалом политики Эрдогана после ухода Давутоглу, который решил сделать ставку именно на ось Тегеран - Москва, сперва слив первому Барзани, а потом начав сливать сирийскую оппозицию под Сочи.

Как, интересно, себя теперь поведет Реджеп наш Тайип Эрдоган, если начнется "иранская весна"? Надеюсь, хватит мудрости хотя бы не поддерживать тегеранский режим и соскочить с этого тонущего корабля, пока он не утопил уже и его...

Отметим также, что для нас не имеет существенного значения идеологическая направленность иранской революции или фронды.

Мы от нее хотим, чтобы она так или иначе привела к уходу пригнанных Тегераном шиитских сил из суннитского мира - либо победив и сделав это, либо оттянув их на себя в гражданской войне.

Второй наш интерес - чтобы она улучшила положение суннитов в Иране, как минимум, ослабив контроль Тегерана над суннитскими территориями, как максимум, обеспечив свободу вероисповедания суннитам в самом Иране.

Сделают ли это светские либералы, демократические шииты, сторонники возвращения шаха или коалиция таковых, нам совершенно безразлично.

Нам, чтобы "ехать", а не "шашечки".

Если режим мулл завалят, то для России все победы на БВ в 2017-м будут девальвированы. Потому что проваливание Ирана во внутреннюю смуту резко ослабят его хватку в Ираке, Сирии, Ливане, Йемене. Соответственно и Асад, и Багдад окажутся в дефиците поддержи, потому что Ирану будет не хватать ресурсов, чтобы поддерживать нынешний уровень вовлечения в дела этих стран. И тогда России придётся втягиваться глубже и в Сирию, и в Ирак. В принципе, пока рано ещё говорить, потому что информации мало. Но, если все пойдёт дальше в ключе революции 1979, только в обратную сторону, то последствия будут грандиозными. Судя по реакции мировых СМИ и правительств, все ждут когда станет понятно, кто берет вверх, чтобы понять насколько это серьезно.

#Иран

Отмечаю сегодня 40-летие. Вспоминаю знакомых, которых я пережил, в том числе и ребят, моложе себя. Многие были куда более осторожными и менее радикальными, предостерегали меня от моих резких движений, другие, напротив, изо всех сил стремились навстречу смерти. Я специально к ней не спешу, но уже много-много лет живу с очень интенсивным ощущением ее неминуемости и бренности дольнего мира. Но много, очень много не сделано того, что нужно было и еще нужно сделать. Так что, и уже прожитые годы, и то, что будет отпущено еще, сколько бы это ни было, рассматриваю как своего рода кредит, который требуется отдавать. Дай Бог, чтобы получилось и было принято.

С утра уже несколько суннитов, включая максимально далеких от симпатий к шиитам, выразили в личке даже некое сожаление из-за возможности падения такого солидного консервативного проекта как иранский.

Проект солидный, спору нет - у меня на эту тему написана большая статья. И, кстати, погодите его хоронить, заранее радуясь или сожалея - его сторонники еще имеют высокие шансы станцевать на похоронах и нынешних бунтовщиков, и наших с вами.

Но помимо того, что бойцы этого проекта прямо сейчас продолжают убивать наших братьев и сестер - суннитов Сирии, в том числе детей, сбрасывая на них бочковые бомбы (ВВС Асада - это их авиация, не более), хочу напомнить следующее.

Именно Иран утопил в крови Арабскую весну как исторически созревший процесс трансформации Ближнего Востока под руководством адекватных происламских сил. Утопил тем, что спас Асада - еще до прямого вхождения в ситуацию Путина, которому в 2013 - 2014 гг было не до этого.

Именно Иран таким образом, а также своей предшествующей политикой геноцида и подавления суннитов Ирака породил ИГ, который изначально вел крайне выгодную для Ирана и его сателлита Асада политику, направленную против сирийской революции.

Именно Иран, чего уж там, нанес первый смертельный удар по неоосманскому проекту Давутоглу, одновременно слитому Обамой, добитому Россией и сданному в итоге самим Эрдоганом.

Именно Иран и его политика, причем, начиная со вторжения американцев в Ирак - это одна из главных причин того, что Ближний Восток выглядит так, как он выглядит сейчас - с подавленными мусульманскими народами, разгромленными адекватными суннитскими силами, торжествующими диктаторами и сектантами всех мастей (от алавитских до коммунистических) и якобы противостоящими им безумцами, разрушающими изнутри и дискредитирующими суннитский политический Ислам.

Все это не просто заслуживает отмщения, но и вопиет о нем. Хотя, конечно, ситуация сегодня такова, что далеко не факт, что крушение шиитского проекта приведет к торжеству суннитского, а не дальнейшему разгулу фитны, новым интервенциям извне и т.д.

Забавно, что одного из самых известных медиа-активистов иранской оппозиции (в эмиграции) зовут Поткин. Правда, это не фамилия, а имя, но все равно занимательно.

сейчас видно, насколько дальновидным было решение Обамы о восстановлении отношений с Ираном. он продемонстрировал, что иран может жить совсем до-другому, результату в экономике видны уже сейчас, и то, что хомейнизм продолжает проводить политику провокационного изоляционизма совершенно не соответствует логике момента, тем более что нынешний американский президент обещает все вернуть взад, куда городская молодежь и те кто ее поддерживают, совсем не хотят. отсюда эти внешнеполитические требования, имхо.
какой контраст с морддональдсом, в котором ни сирийская, ни любая другая внешнеполитическая авантюра верхних орков не вызыает никакого массового протеста, скорее наоборот - источник легитимации режима. при том что эффект аналогичен тому, который эти авантюры дали ирану. более того, сама логика противостояния архаики и модерна отчасти схожа в двух странах.
о чем такое различие говорит? с одной стороны, о результате влияния демографии на политику. молодежи в россии критически мало для масштабного протеста. но важнее, видимо, то, что иранская революция - не пустые слова, в стране создана динамическая революционная политическая форма, которая говорит о продолжающемся революционном процессе. в морддональдсе же политическая форма разрушена, никакой политической динамики невозможно, мы имеем дело с хаосом обломков регулярного государства, постепенно распадающихся на атомы. у этого места отсутствует история и будущее.

События в Иране побудили почитать немного про массовое движение, которое называют основной опорой режима - Басидж-е Мустазафин (Мобилизация Угнетенных). Выходит весьма неоднозначная асабия. Профессор Афшон Остовар, автор книги о стражах "исламской революции" в Иране, пишет:

"Басидж - идеологическая организация. Прежде всего, ее смысл заключается в том, чтобы привить идеологическое мировоззрение в своих членах и продвинуть эти перспективы среди иранской общественности. По этой причине басидж проверяет своих добровольцев по идеологическим линиям, и большинство из присоединившихся либо соглашается с политическими и идеологическими взглядами организации либо не обеспокоен ими. Хотя многие из тех, кто присоединяется, имеют определенную идеологическую связь с организацией, другие участвуют в басидж в основном по социальным причинам. Басидж предлагает такие возможности для добровольцев, которые могут быть сложными или невозможными для них самим. Для некоторых басидж - это прежде всего социальная организация, которая ценит культуру и традиции. Это место, где единомышленники, часто из более низких социально-экономических слоев, могут собраться вместе и заниматься деятельностью, которая имеет духовную и культурную ценность.

Таким образом, идеология и политика басидж переплетаются с религиозными и социальными аспектами организации. По этой причине басиджи часто рассматривают свою деятельность, особенно ту, которая направлена противостояние всему тому, что воспринимаетя как вызовы режиму, как религиозно ориентированную деятельность, а не просто политическую. Социальные аспекты басидж помогают налаживать важные связи между его членами и привить сильный групповой менталитет внутри его подразделений. Эти связи не только приводят к большому духу товарищества внутри организации, но также помогают поддерживать сплоченность и лояльность группы к режиму в ходе общих операций по обеспечению безопасности и в периоды кризисов. Эта сплоченность в сочетании с множеством преимуществ, доступных регулярным и активным членам басидж, представляет собой сложную систему социальных и материальных стимулов для участия в организации.

Хотя идеология, безусловно, имеет значение для многих басиджей, это лишь одна из длинного списка причин, по которым люди присоединяются и участвуют в деятельности организации. Для тех, кто остается приверженным перспективам группы, идеология может играть важную мотивационную и легитимирующую роль. Это особенно справедливо среди молодых членов басидж, многие из которых, возможно, еще не имеют интеллектуальной зрелости или жизненного опыта, чтобы начать критически исследовать свои собственные ценности и мировоззрение. Однако для некоторых членов басиджа со временем возникают идеологические и политические различия и приводят к разочарованию в деятельности организации и режима. В таких случаях идеологические и политические проблемы часто служат мотивацией для людей дистанцироваться или уходить из организации. Относительно короткий срок хранения идейного рвения ее членов требует максимизации молодежного участия в рядах басиджа.

Басидж работает на межличностных отношениях. Эта особенность не является организационно уникальной для басидж, но это критический фактор, который влияет на все аспекты его работы. Хотя некоторый набор осуществляется через внешние институциональные рамки, такие как вербовка через университет или оффис ассоциаций басидж, большая часть набора для ориентированных на мечети баз басидж происходит через неформальные личные отношения. Это приводит к почти низовому подходу к вербовке, в котором личные приглашения превосходят формальные усилия сверху вниз по расширению рядов организации. Набор таким образом персонализирует процесс для каждого добровольца и устанавливает первоначальную социальную сеть для этого человека с самого начала. Такие социальные сети не только помогают в наборе, но и служат стимулом для длительного членства.

Еще про Иран. Широко известен факт американского участия в свержении Мохаммеда Мосаддыка в 1953 году, но куда менее известно про американское влияние в революции 1979 года. Между тем, в левых кругах на Ближнем Востоке давно распространилась убежденность, что анти-шахский переворот 79 года был похищен у левых сил американцами с помощью Хомейни. Президент Картер, якобы, не рассматривал Хомейни всерьез, и вообще не верил, что религия (а значит и общество на религиозных основаниях) может иметь какое-то серьезное влияние. Его волновало исключительно противостояние коммунизму, и Хомейни для этого вполне подходил. Однако, религия не собиралась уходить с политической сцены. Хомейнистская революция 1979 года, события того же года в мечети Аль-Харам и ваххабитское ужесточение в КСА, начало анти-советского джихада в Афганистане, переворот 1980 года в Турции и "турецко-исламский синтез", Зия уль-Хакк в Пакистане проводит исламизацию, даже в США президентом становится религиозный Рональд Рейган. Картер просчитался, а ошибка с анти-американским иранским режимом, как считают некоторые, ему стоила проигранных выборов в 1980 г.

В прошлом году писали:

"Ранее было известно, что Рухолла Хомейни, харизматичный лидер иранской революции, живя в изгнании в Париже, обменялся несколькими сообщениями с США через посредника. Но новые документы, найденные персидской службой Би-би-си, показывают, что он пошел на многое, чтобы американцы не поставили под угрозу его планы вернуться в Иран - и даже лично писал должностным лицам США.

В сообщениях Би-би-си говорится, что администрация Картера учла обещания Хомейни и фактически подготовила почву для его возвращения, удержав иранскую армию от военного переворота.

Персидская служба BBC получила проект сообщения, подготовленного Вашингтоном в ответ на Хомейни, в котором приветствуется прямые связи аятоллы, но который никогда не был отправлен.

Корпорация также опубликовала ранее выпущенный, но незамеченный, рассекреченный анализ ЦРУ 1980 года под названием "Ислам в Иране", в котором показаны первоначальные попытки Хомейни связаться с США в 1963 году, за 16 лет до революции.

Отчеты Би-би-си создали значительный шум в Иране: если это правда, они подрывают миф о том, что Хомейни стойко сопротивлялся любым прямым связям с США, что оставалось табу в течение трех десятилетий до недавних ядерных переговоров.

Ранее в этом месяце преемник Хомейни, верховный лидер аятолла Али Хаменеи, опроверг сообщение, заявив, что он основан на «сфабрикованных» документах...

В отличие от его более поздних тирад против "Великого сатаны" сообщения Хомейни к чиновникам США за несколько недель до его возвращения в Тегеран, похоже, были поразительно примирительны.

"Желательно, чтобы вы рекомендовали армии не следовать [премьер-министру] Бахтиаром», - говорит Хомейни в одном сообщении, сообщает BBC. "Вы увидите, что мы не испытываем никакой враждебности к американцам". (Напротив, говорил Хомейни американцам, присутствие США необходимо для сдерживания советского коммунизма).

В другом сообщении, направленном через американского эмиссара, и написанном в том же месяце, он попытался успокоить опасения американцев, из-за того, что их экономические интересы могут быть затронуты сменой власти в Иране: "Не стоит опасаться по поводу нефти. Неправда, что мы не будем продавать США".

Хомейни вернулся в Тегеран 1 февраля 1979 года, через две недели после того, как шах сбежал из Ирана. Иранские военные, находившиеся под влиянием США, вскоре сдались, и в течение нескольких месяцев Хомейни был объявлен верховным лидером новой исламской республики."

Впрочем, в результатах расследования ВВС есть что отрицать и американцам. Например, там утверждается, что американцы фактически бросили своего союзника (шаха), и настоятельно рекомендовали ему покинуть страну еще до переворота. Люди из бывшей администрации Картера предательство шаха отрицают.

https://www.theguardian.com/world/2016/jun/10/ayatollah-khomeini-jimmy-carter-administration-iran-revolution

#иран #сша

Чем бы ни закончились волнения в Иране, они - хороший подарок для суннитского мира Ближнего и Среднего Востока. Иран будет сосредоточен на внутренней политике и ему будет не до разжигания ситуации "пятой шиитской колонной" в Саудовской Аравии, Бахрейне, Ливане. Наверняка упадёт прямая военная помощь своим отрядам в Сирии, Ираке и Йемене.
Но это же означает и существенное ослабление оси Москва-Анкара-Тегеран. Применительно к Сирии у России три варианта событий:

- Как можно скорее фиксировать договоры всех сторон. Это будет означать фактический раздел Сирии на три государства: алавитов (с христианами и друзами), суннитов и курдов. Россия сохранит контроль только за прибрежной, алавитской частью.
- Отдавать контроль над сирийскими процессами США и Саудовской Аравии. Россия в такой для себя новой коалиции будет исполнять роль младшего партнёра.
- Усиливать наземную группировку, заменяя собой выбывшие иранские части.
Посмотрим, что ещё будет предпринимать Эрдоган. От действий этого эксцентрика тоже многое зависит.