Минобороны России в качестве доказательства сотрудничества США с ИГ опубликовало скриншот из мобильной игры AC-130 Gunship Simulator: Special Ops Squadron.

Правда очень смешно, базару ноль. Но нужно понимать, что эти люди вот именно таким образом формируют действительность, в которой живет реальный Путин, управляющий реальным государством с реальным ядерным оружием.

Впрочем, он в этой "действительности" вполне рад жить - с биоматериалами для американского биологического оружия, с Патрушевым и генералами-оккультистами, которые проникают в сознание Мадлен Олбрайт.

На таком фоне седовласое советское Политбюро - это, конечно же, Клаузевицы и Бисмарки, сверхлюди и гении.

Много сегодня пишут о PR-отделе Минобороны, о скриншотах из видеоигр в их пресс-релизах. Это всё иллюстрация к тому, о чём я уже много писал: все войны теперь будут такими - гибридными, сближаясь с видеоиграми. Дроны уже управляются геймерами с диванов, скоро будут и солдаты-роботы. "Войнушкой" становятся фейки в соцсетях, тролли, вербуемые из интравертов-неудачников. Не повезло только Третьему миру и окраинам Второго мира - враг для них бессубъектен, непонятно, как добраться до него классической войной - снарядом или штыком. Поэтому у failed-region будет только один ответ против Первого мира и ядра Второго мира - нарастающий терроризм. Грань между военным и мирным жителем стёрта, нет никаких этических преград - "мирный" сегодня, это, возможно, оператор дрона (или программист дрона), подросток-тролль из фабрики фейков. Война теперь разлита везде, пусть и тонким слоем.

В итоге этот правозащитник загадочным образом утонул по дороге на суд https://www.svoboda.org/a/28853358.html Уверен, что так же утонул, как Саша Маслак разбился в ДТП.

Друзья, если у кого-то сохранились все мои заметки с ФБ, в частности, серия по политическому Исламу, а также про циклы руско-славянской истории, просьба отреагировать на Медиуме (ссылка тут в профиле).

Ещё раз, сколько мусульман в России? Статистика не учитывает религиозную идентификацию, только этническую или гражданскую (в случае иностранцев), поэтому можно говорить только предположительно об "этнических мусульман", т.е. тех, чьё происхождение связано с культурой, где ислам является ведущей религией.

В 1989 году, согласно переписи, их было 11,8 млн человек, или 8% от общего населения РСФСР, это включая, как я понимаю, и постоянно проживающих иностранных граждан, которых было совсем чуть-чуть (не более 20 тыс.).

Согласно переписи 2010 года, число этнических мусульман, постоянно проживающих в России, увеличилось до 14,8 млн человек (можно принять даже цифру 15 млн, так как в переписи было было большое число не указавших национальную принадлежность и часть из них была, наверное, мусульманами). Это 10,5% всех постоянных жителей России.

Что сейчас в 2017 году? Можно условно считать, что каждый год численность "этнических мусульман" естественным образом прирастало на 2% (причём одни народы, на Кавказе, увеличивались быстрее, а число татары, самой крупной мусульманской общности, наоборот, немного уменьшалось). Получаем плюс ещё 2,1 млн. человек, всего 17,1 млн.С 2010 по 2017 гг. примерно 0,5 мн человек из стран, основное население которых связано с исламом, приняли российское гражданство. Какая часть из них русскоязычные и немусульмане - статистика ничего не говорит, но, предположим, что 80%, тогда к 17,1 нужно добавить ещё 0,4 и получим около 18 млн "этнических мусульман", которые сегодня постоянно живут в России. Или 12,5% от общего числа населения.

Отдельно нужно учитывать иностранных граждан из стран, где ислам является основной культурной. Их в 2017 году было на территории России было от 4 до 4,5 млн человек. Они не являются постоянными жителями, время от времени уезжают домой, заменяются своими родственниками. С ними вместе этнических мусульман в России будет 22-22,5 млн человек, или 14.5% от общего числа уже всех граждан России и всех иностранцев, которые живут в России. Крым я не считаю, Крымненаш.

(Сергей Абашин)

Лавров: курды теперь враги, Иран по-прежнему друг. Новые расклады в Сирии
https://golosislama.com/news.php?id=33213

Ну что, теперь эту страницу можно окончательно считать перевернутой - сегодня Турцию покинула последняя значимая фигура российского политического Ислама. В ней еще осталось несколько проповедников из России, но все, кто мог бы олицетворять исламский политический проект из нее, и кто в свое время приехал в Турцию, видя в ней и ее лидерах надежду таких проектов, за последние годы ее территорию покинули. Либо попали в ней в те места, которые никаких надежд не вселяют. Нашему брату сегодня повезло больше - его хотя бы отпустили. В наручниках, под конвоем до трапа самолета, с передачей паспорта пилотам и самыми "добрыми" рекомендациями принимающей стране (которая, впрочем, будучи страной цивилизованной, их проигнорировала). И все это на основании дружеской просьбы из России - без каких-либо доказательств и официальных обвинений. В отношении человека, который внес (безвозмездно!) огромный вклад в популяризацию Эрдогана среди русскоязычных мусульман. Ну что ж, системно, куда движется нынешняя Турция и чего стоит риторика ее правителей, было ясно уже, кому несколько месяцев, а кому и несколько лет как. Но еще одному человеку это было проиллюстрировано со всей наглядной убедительностью.

Все, что надо знать о сути внешней политики ЕС.

Спустя почти полвека нашелся кто-то, кто смог свергнуть людоеда Мугабе.

Что делает Брюсель? Призывает конфликтующие стороны к спокойствию.

Все, как всегда, классика жанра. По мне, лучше уж вообще никак не реагировать, чем выступать с заведомо бессмысленными призывами.

Нам советуют в отношении происходящих в Турции процессов "наступить на горло собственной песне" и не стоять на пути у "исторических процессов". Вообще не вопрос, если бы речь шла о нашей песне или о чем-то личном. То есть, например, дело, за которое ты ратовал, делается, но лично тебе в нем места нет. Обидно, конечно, но так бывает, и это как раз был бы случай, когда можно и нужно наступить на горло собственной песне, личным амбициям. Но в случае с происходящими сейчас в Турции процессами, не то, чтобы нам или кому-то еще не оказалось места в деле, но и само то дело, под которое подписывались наши дорогие "старшие братья" и мы их поддерживали, оказалось сдано в архив. А вместо него из архива вытащено то дело, под которое мы никогда не подписывались - дело кемализма. Из которого просто изъяты наиболее одиозные страницы в виде борьбы с религией, а штамп CHP замазан и сверху поставлен штамп AKP, так, что рядом с головой Кемаля оказалась голова Эрдогана (дело Ленина-Сталина живет и побеждает, ага). А это уже согласитесь, совсем другая песня, которая вообще не наша и никогда ей не была. И наше дело это четко зафиксировать, что мы и делаем.

По сути верно, хотя и Широпаев пытается опять загнать уже всех альт-русских в одно прокрустово ложе - каргокультисткого (!) западничества, либерализма и т.д. Тогда как мы уже годами говорим и пишем, что действенное многорусье это русский мультитюд или максимальная многовариантность русских (альт-русских).

РУССКОСТЬ ПРОТИВ РУССКОСТИ

Провал кремлёвской агрессии против Украины неизбежно ускорит кризис русской идентичности, её агонию или ревизию. Я – национал-демократ, а значит - ревизионист. Моё видение этой ревизии таково.

Власть призывает нас к «народному единству», а я считаю, что сейчас необходимо как раз разделение. Прежде всего – в самом русском народе, точнее – в его ментальности. Разделение на два противоположных типа русскости. Первый тип – традиционный, архаичный, «ветхий». Имперский и антизападный, «московитский». Его герои – Грозный и Сталин.

Второй тип – антиимперский и проевропейский. Я бы назвал его условно «варяго-русским». Он – первичен, поскольку идёт от духа Новгорода, Пскова, непокорных Твери и Рязани – от домонгольской «скандинавской прививки свободы», как выражалась Валерия Новодворская. Этот тип я связываю с протестностью городов, с их молодёжью и средним классом, с теми, кто стоит на позициях демократии, не приемлет архаику, и в то же время стремится иметь и отстаивать свою идентичность.

Кстати, появление антипутинского русского национализма, выступающего против войны с Украиной и аннексии Крыма, относится как раз к проблескам второго типа. Вообще, что такое в моём понимании русский национализм? Это не право на косоворотки, самовары, деспотизм и мракобесие, а отстаивание русскости как, прежде всего, европейской идентичности, борьба с наносным культурным и государственным «ордынством» (данная линия идёт ещё от Алексея Константиновича Толстого).

Кто-то спросит: а чем, собственно, это отличается от просто западничества? Да, наверное, мало чем. Последовательный русский национализм обязательно должен быть западническим, анти-«ордынским». Впрочем, понятие «национализм», хоть я и вкладываю в него отнюдь не узко-этнический, а прежде всего гражданский смысл, зачастую рождает негативные ассоциации. Я полагаю, что пришло время неформального, светского культурно-политического сетевого движения, которое можно было бы назвать Альт-рус (Alt-rus) – «Альтернативные русские». Эдакий «вирус», перенастраивающий ментальные коды. Ответ на запрос тех, кто хочет быть русским и притом жить в современной и демократической стране. Возможна ли позитивная, прогрессистская русская идентичность постимпеской эпохи – вот вопрос. Главным тут станет создание соответствующего стиля – стиля вольности, заточенного на модернизацию, и выработка иной историософии с новыми акцентами – что-то такое пытается конструировать Ельцин-центр, вызывая бешеный гнев «патриотов».

Думаю, большое значение для «альтернативной русскости» как антиимперского феномена будут иметь вопросы самоопределения русских в России через федерализм и регионализм. Почему, собственно, русских государств, объединённых культурно-языковой общностью, но притом различных, не может быть несколько? Такая множественность как раз разумна, если учитывать огромный пространственный разброс и многообразие русских регионов.

И, возвращаясь к насаждаемой властью теме единства, я бы сказал, что всё решится не в плоскости противостояния путинистов и либералов, русских и нерусских, а в плоскости противостояния внутри самого понимания русскости. Как часто говаривал мой покойный оппонент Владимир Карпец, «это убьёт то» – культурологически, разумеется.

А. Ш

История с Мугабе лишний раз напомнила, что нет никого дороже сердцу русского человека, чем Иен Смит и прочие героические родезийские деятели. Ну, сразу после генерала Ли, конечно, и плантаторов-южан. Астрологи объявили неделю постов о том, как хорошо было в Белой Родезии, пока тупые негры все не испортили. А там и скупую слезу по ЮАР времен апартеида русский Вася непременно пустит.

Нет, ни Родезия, ни ЮАР хорошими странами не были. И то, что впоследствии там все стало "еще хуже" говорит как раз не в их пользу. Потому что в хороших странах не случаются революции и гражданские войны, которые заканчиваются затем полным экономическим крахом. Это примерно как хрустеть французской булкой и рассуждать о том, какой хорошей была Российская империя на фоне кровавого СССР. Ну да, получше СССР, однако проблемы Российской империи - это именно то, что привело к появлению СССР.

Если у вас страна управляется узкой прослойкой номенклатуры (белой, дворянской, какой-нибудь), львиная доля собственности экспроприированна в пользу "элиты", а большинство населения лишено не только политических прав, но и низведено экономически до уровня "внутренних гастарбайтеров" - ничем хорошим это не закончится.

Идеологические перспективы турецко-сирийских отношений

Когда участие Турции в войне в Сирии в прокси-формате было в самом разгаре (то есть, при Давутоглу), исламисты с обеих сторон турецко-сирийской границы делали ставку на то, что в результате нее возникнет новая неоосманская реальностью

Иначе говоря, Турция возьмет под себя Сирию или хотя бы ее суннитскую часть (в границах Национального пакта, на который ссылался сам Эрдоган), но в итоге суннитская Сирия станет мощным тригером для преобразования самой Турции из изжившего себя кемалистского проекта в неоосманский.

Теперь, когда Турция не только отказалась от своей игры в Сирии, но и на всех парах возвращается к кемализму (с исламизированным лицом), каковы будут последствия этого для турецко-сирийских отношений в части зависимых от Анкары групп и территорий Сирии?

Они просматриваются уже сейчас по тому, как в учреждениях Щита Евфрата пытаются насаждать культ того же Кемаля, вешая его, турецкого националиста, портреты и изображения - для сирийцев (!), или по тому, как с сирийских ресторанов османской (!) кухни в Стамбуле, где помимо турецких вывесок висят и арабские, последние требуют убрать.

Ну, в общем, чтобы не растекаться мысию по древу - разворотить свою страну, ради того, чтобы вернуться к османскому исламскому порядку, частью которого был Шам, имело ценностный смысл. Но разворотить свою страну, чтобы получить на стенах официальных учреждений вместо портретов сирийского тагута Асада портреты турецкого тагута Кемаля, не просто не имело смысла, но это издевательство над здравым смыслом как таковым.

Поэтому, начиная с расхождения позиций Анкары и ранее протурецкой Нацкоалиции сирийских оппозиционеров по иракскому Курдистану, заканчивая совершенно разным отношением к кремлевской затее марионеточного Конгресса народов Сирии в Сочи (оппозиционеры его отметают, турки в принципе не против, если там не будет курдов), совершенно очевидно, что происламским сирийцам с неокемалистскими турками будет все более не по пути.

Конечно, для нейтрализации этих расхождений турецкая пропаганда будет и давно использует на полную катушку аргумент - мол, посмотрите, сколько мы для вас делаем, и с вашими беженцами, и в "Щите Евфрата". Но еще раз - власть Асада-то это делала в разы больше и лучше и в чисто материальном отношении сирийцы жили при нем несравнимо с тем, как они живут в турецких лагерях или Щите Евфрата. И если переводить все в логику прагматического национализма, на которую в сухом остатке опирается Турция, выводы для обычных сирийцев очевидны и горьки - свой националист лучше, чем чужие националисты.

Что же касается происламски настроенных сирийцев, то для них скоро не будет никакой разницы между баасистским тагутом и тагутом кемалистским - "чума на оба ваши дома", как говорится.

Васильев, что в Дагестане сидит, пообещал запретить все частные маршрутки.
Сейчас - в Мкале.
Далее - везде.
Они, видите ли, в бюджет не башляют.
1000 маршруток, 3000 водителей, 30 000 человек лишаются куска хлеба.
Намерены жрать остатки воли вот так - мелкими жевательно-глотательными ротиками.
Как говорил Ленин, чем хуже, тем лучше.

Интересно - критика апартеида справа https://telegra.ph/Rodeziya-i-lozh-aparteida-11-16

"Этот псевдокемализм нужен лишь для того чтобы сдерживать врагов Турции. Ведь есть интервью Джохара, где он объяснил почему откладывает провозглашение шариата".

Вы реально не понимаете разницу между не двигаться слишком быстро вперед и двигаться назад?

Разве мы обвиняем Эрдогана и АКП в том, что они не вводят шариат? Напротив, мы всегда защищали их от таких обвинений, объясняя, почему это невозможно на данном этапе.

Но если еще недавно лидеры и члены АКП даже не использовали термин "Ататюрк" и обходили его фигуру стороной, а сейчас на всех углах возвеличивают его, то это недвижение вперед или все-таки откат назад?

Ну и, наконец, если вы бравируете тем, что живете в Турции, то почему вы умалчиваете о том, что пишут об этом как в правительственных, так и в оппозиционных СМИ, которые единодушно признают смену ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО курса АКП?

Они вам просто неинтересны, потому что вы считаете, что обладаете знанием сокровенного об истинных планах лидеров АКП, которые кроме вас никто не знает, ни эксперты Сабаха, ни эксперты Хурриета? Ну ок. Но нам-то позвольте все-таки ориентироваться на то, что пишут правительственные и оппозиционные эксперты и что говорят сами лидеры АКП, а не на вашу веру в их сокровенные планы.

С такой, что этого не сделали вы.

Невозможное в РФ

В Киеве бесплатно раздавали исламскую литературу
https://golosislama.com/news.php?id=33235

Относительно культа личности Ататюрка в Турции нам говорят - "ну а чего вы хотите, невозможно изменить людей за столь короткое время, люди выросли на этом культе, надо, чтобы хотя бы одно поколение прошло...Само собой ситуация изменится, когда вырастут сегодняшние дети. "

При всем уважении, это все мимо цели. С СССР нет смысла сравнивать, он тем и отличался, что до самого конца был коммунистическим государством во главе с КПСС. В Турции партия кемалистов лишилась власти уже в 1950 году. Большинство нынешних турок родились уже позже.

Чем бы они не руководствовались, какими бы искренними/неискренними они не были, на что бы они не рассчитывали, но все эти условно консервативные правительства - Мендереса, Озала, Эрбакана и т.д. - поддерживали культ Ататюрка, даже если противостояли его партии. Если и старались как-то пошатнуть его культ, как многие считали и продолжают считать, результат перед нами. Более того, это ведь правительство Мендереса начало наказывать за "оскорбление Ататюрка". Многие тогда тоже посчитали, что еще не время, но вот в следующем поколении все изменится. А с чего бы оно изменилось? Власти этот культ поддерживают, оппозиция поддерживает, все соревнуются друг с другом за его наследие, РТЭ произносит исторические (по мнению даже оппозиции!) речи, которыми не запомнились ни Озал ни Мендерес ни другие консерваторы. Никто не собирается сносить памятники или снимать портреты, переименовывать улицы и площади, наоборот, Центр Ататюрка на Таксиме собираются реставрировать.

Так с чего бы это культ сам собой исчез? В чем проявляется такая хитрая и незаметная борьба ПСР с культом Ататюрка, что им удастся сделать то, что не удалось сделать консерваторам со времен Мендереса? Уменьшили информацию об Ататюрке в школе? Но мы ведь знаем, что в турецкой школе вообще объем знаний уменьшается, а главные источники исторических знаний для всех турок уже несколько лет это ТВ-фильмы, а вовсе не учебники.

И не стоит делать вид, будто это конфликт поколений. Молодое поколение уж точнее не консервативнее старого, из которого кстати и выходят основные критики Ататюрка вроде того же Кадира Мысыроглу. Вокруг культа Ататюрка строится национальная идентичность. Поэтому, он и не исчезает.

Патриотический фрагмент из сериала 2016 года ("Ты - моя родина"). Оккупированные и сражающиеся турки говорят про Мустафу Кемаля.

https://www.youtube.com/watch?v=AVa5HmFyFtg

#турция #кемализм