Харун Вадим Сидоров
2.96K subscribers
1.81K photos
370 videos
21 files
4.94K links
Канал Харуна Вадима Сидорова (ХВС). Для вопросов и предложений: https://t.iss.one/joinchat/BNqQMR0DXI3kzK9eHALO8Q
https://www.youtube.com/@vadimasidorov
Страница в ФБ: https://www.facebook.com/HarunVadimSidorov/ Сайт: https://www.harunsidorov.info/
Download Telegram
От этого можно было бы отмахнуться как от кремлевской пропаганды.

Но, к сожалению, те, кто имеют представление о происходящем в западной академии, подтвердят, что это соответствует действительности.

Собственно, еще несколько лет назад я затрагивал эту тему в своей заметке "Луддизм, Академия и Анти-Академия".

https://newizv.ru/article/general/17-07-2020/amerikanskie-uchenye-byut-trevogu-neo-rasizm-uzhe-dobralsya-do-tochnyh-nauk
Как иллюстрация к вышесказанному цитата из моей статьи от 2017 года:

"Так, если мы посмотрим на характер научного мейнстрима, то увидим, что он, если не всегда, то очень часто (в завимости от страны) занимается не столько изучением тех или иных сфер жизни общества и цивилизации, сколько обоснованием доминирующих в данном обществе представлений, включая те, что не имеют ничего общего с действительностью.

Выхолащивание критическо-аналитического мышления и его вытеснение мифотворчеством и догматизацией — это судьба научного мейнстрима в тоталитарных системах. Так это было, в частности, в СССР, где марксизм и построенные на нем научные дисциплины из инструмента познания действительности, весьма эффективных на определенном этапе, превратились в набор откровенных мифов и бессмысленных мантр, которые воспроизводились «учеными» для соблюдения ритуала, а никак не с целью осмыслить проблему и найти ее решение.

В научной среде современного Запада, конечно, гораздо больше возможностей для научных анализа, критики и полемики, но не надо думать, что эта среда свободна от описанного порока. Напротив — современные рамки т.н. политкорректности и академического консенсуса, которые применительно к гуманитарным и социальным наукам, являются откровенно идеологическими, это пусть мягкий, но все тот же тоталитаризм, который подчиняет научное мышление господствующей идеологии де-факто (но не де-юре)".

https://www.harunsidorov.info/2017/03/04/%d0%9b%d0%a3%d0%94%d0%94%d0%98%d0%97%d0%9c-%d0%90%d0%9a%d0%90%d0%94%d0%95%d0%9c%d0%98%d0%af-%d0%98-%d0%90%d0%9d%d0%a2%d0%98-%d0%90%d0%9a%d0%90%d0%94%d0%95%d0%9c%d0%98%d0%af/
"Инцидент с «вандализмом» в Ванкувере еще раз демонстрирует то, о чем мы говорили в связи с другим подобным случаем в США. У либерального общества есть свои «священные коровы», которых оно оберегает собственными blasphemy laws (“законами о богохульстве»), несмотря ни на что. В этом обществе оскорбления Всевышнего и Его Пророка защищаются «свободой слова», а следы шин на пешеходном переходе (никто же не ожидал, оказывается, что по радужной дороге будут ездить машины и ходить люди) это «жест ненависти»"

https://golosislama.com/news.php?id=38970
"Сегодня Турция и прежде всего турки Северного Кипра отмечают знаменательную для них дату - очередную годовщину операции "Аттила", начатой 20 июля 1974 года.

Речь идет о стремительном вводе вооруженных сил Турции на Кипр, которым примерно за три дня удалось разгромить ранее вторгшиеся в него силы греческой хунты и еще примерно за две недели подавить очаги их сопротивления и взять под контроль ту часть территории данного острова, на которой проживала турецкая община. Впоследствии на ней была провозглашена Турецкая Республика Северный Кипр (ТРСК), признанная Турцией, но ни одним государством кроме нее.

Тот факт, что турки до сих пор отмечают эти события и защищают ТРСК от возможных посягательств на него, позволяет их недоброжелателям, особенно когда речь заходит о Крыме, который Турция признает частью Украины, заявлять: но ведь Северный Кипр - это турецкий "Крымнаш"!

Нет, это абсолютно не так".

https://golosislama.com/news.php?id=38972
Шведская модель, только цифры (на картинке).

Для сравнения - Чехия с такой же численностью населения:

Заражённых за все время
13 945
Летальных исходов
359

Комментарии излишни.
Forwarded from The Word and the Sword
Главным обвинением феминисток в адрес идейно патриархальных женщин выступает чисто классовый аргумент: те просто неплохо устроились в мире угнетателей, игнорируя проблемы угнетённых женщин, прозябающих в кухонно-репродуктивном рабстве патриархального строя. В этом неравенстве женщин гендерным пролетарием усматривается несправедливость. 

Мне тут вспоминается эпизод, как Умар (радыя Аллаху анху) надавал чертей рабыням, которые вздумали закрыть свои лица, подражая свободным женщинам, посягая тем самым на святая святых традиционного общества - кастовую сегерацию, и эта суровость в защите оной долгое время выступала залогом того, дабы ничего подобного нынешнему не происходило. 

До времени относительно недавнего  не существовало такой общности как женщины вообще или мужчины вообще, в качестве момента исключительной самоидентификации. Человек всегда ассоциировал себя с определённой группой людей, обладающих определённым набором качеств, необходимых для чувства этого единства. Такими качествами всегда выступали вещи более высокого порядка. Этой точке зрения откровенно чужды лозунги, призывающие женщину в практически любой ситуации поддержать другую женщину просто в силу сходных половых признаков. 

Традиционные способы женщин из низов оказаться в лучших условиях сегодня заклеймлены парткомом как форма рабства, иждевенчество и коллаборационизм с классовым врагом. Травле подлежит любое положение женщины в рамках мужского мира, не важно, плохое или хорошее, а рай будущего представлен как тотальный феминистический колхоз.
Ну сколько же можно представлять большевиков как идейных фанатов так нелюбимых современными имперцами национальных автономий?

Откройте статью Сталина от 1913 года «Марксизм и национальный вопрос», которая писалась им под руководством Бухарина и с подачи Ленина, и вы увидите, что он там четко оппонирует идее национальной автономии, в том числе для Кавказа, противопоставляя ей автономию чисто территориальную.

Но большевики на Кавказе уже столкнулись с возникшими национальными автономиями - дашнакской Арменией и мусаватистским Азербайджаном, и загнать их обратно в Иреванскую и Бакинскую губернии было нереально, а проект Закавказской Федеративной Социалистической Республики, который запустили именно большевики, оказался нежизнеспособным из-за внутренних национальных противоречий.

Так что, большевики всего лишь пытались рулить тем процессом, который шёл объективно, помимо их воли.

https://t.iss.one/russ_orientalist/3151
А зря иронизируете.

Большевики никогда бы не победили в Гражданской войне, если бы все антибольшевистские силы выступили единым фронтом. А не сумели они этого в том числе потому, что лидеры белых отказывались признать возникшие национальные автономии и государства.

А большевики НА ЭТОМ ФОНЕ признали. И победили.

https://t.iss.one/russ_orientalist/3155
Чересполосица границ национальных государств - это абсолютно естественное для процесса их становления на обломках империй явление.

То же было и в Центральной Европе у государств, возникших из распада Австро-Венгрии. Было и недовольство в этих спорных территориях, как оно было в них и в СССР.

Но это не значит, что все эти государства согласились бы снова стать провинциями Австро-Венгрии - фарш нельзя обратно провернуть в мясо.

https://t.iss.one/russ_orientalist/3158
На это могу сказать только одно - читайте Абдурахмана Авторханова «Империя Кремля: советский тип колониализма», где подробно и концептуально расписан весь этот процесс.

Ну и историю украинского движения и его проектов тоже изучайте не только с позиций его врагов, если уж вы решили ими быть, но и с позиций его идеологов и лидеров.

Возможно, поймёте, что украинскую нацию создал отнють Ленин. Как и другие нации, благодаря которым «национальный вопрос» наряду с «рабочим» и «земельным» был одним из основных для русской политики с начала ХХ века.

https://t.iss.one/russ_orientalist/3160
@HVSchannel с национальным вопросом в СССР получилось в точности как с советской властью.

То есть никому в голову не придёт отрицать, что там были масштабные социальные лифты и крестьянские сыновья-дочери имели возможность перейти сразу на несколько социальных страт выше своего урожденного положения. Но называть советы демократическими органами, которые могли повлиять на принципиальные решения партии, это выдавать желаемое за действительное.

И если структурное сходство национальной и социальной политики в Стране Советов проецировать на сегодняшний день, то получается интересная картина:

1. Националисты крупных нерусских народов и конструктивные русские говорят, что все эти лифты могли бы заработать и без полного сноса старых элит, зато все новые субъекты обладали бы реальной властью, а не советской имитацией.

2. Профессиональные же русские заняли буквально позицию карикатурных аристократических реакционеров, которые кричат и требуют унять зарвавшуюся чернь. «Пусть Ваньки идут работать в поле, а Кузьмы обратно в свои лавчёнки». Наверно эта идеология из той же серии, что постсоветское желание людей обязательно найти у себя дворянские или, на худой конец, купеческие корни. Поэтому приверженцев у неё так много, и они чувствуют себя достаточно уверенно. Хотя позиция в сущности самая фриковская и клоунская из возможных.

https://t.iss.one/HVSchannel/3594
От читателя:


По поводу вашей дискуссии с Русским Ориенталистом. Мне кажется, апологеты этой точки зрения, не очень понимают, что такое губернии в РИ. Им кажется, что это аналоги нынещних областей, а губернаторы те, аналоги нынешних. Хотя губернатор эпохи РИ это скорее командующий оккупационной группировкой и дипломатический представитель Петербурга, в реалиях современной России наиболее близкий аналог это полпред. Т.е. не управлял в привычном смысле, а медиировал между существуюшими сословиями, конфессиональными общинами и пр. в интересах Петербурга. Это была надстройка над сложным предмодерновым миром. И когда этот мир поплыл в позднеимперские времена, поплыла и надстройка.
Написал на Регион.Эксперте о малоизвестной, но важной для русского освободительного движения странице истории - Русском Политическом Комитете Бориса Савинкова.

https://region.expert/rpc/

Указанный в статье сборник можно скачать целиком здесь:

https://t.iss.one/radicalrus/550
Эрдоган разместил клип с песнью - посвящением открытию Айя Софии на киргизском, боснийском, албанском, азербайджанском, курдском, суахили, бенгальском, арабском и турецком языках.

https://twitter.com/RTErdogan/status/1285909243682598916
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Регионалистские настроения охватили и среду ДУМов :)
Forwarded from ИСЛАМИСТЪ
Турецкий суд постановил во вторник, что фотографии с флагом Курдистана не могут рассматриваться как пропаганда террористической Рабочей партии Курдистана (РПК).

Rudaw сообщил, что решение уголовного суда в восточной провинции Ван было оставлено в силе региональным Эрзурумским районным судом.

Это решение вытекает из исков, поданных в 2018 году против археолога Ахмета Кыная по обвинению в «пропаганде РПК».

В качестве доказательств по делу были представлены фотографии Кыная с флагом Курдистана на мероприятии в провинции Ван в 2015 году, которые были размещены в социальных сетях, в том числе в Rudaw.

Напомним, что РПК является вооруженной группировкой, которая ведет боевые действия против Турции с 1984 года и признана террористической организацией Анкарой, США и ЕС.

Кынай сказал Rudaw, что флаг Курдистана является не политическим или военным символом, а историческим.

Более того, правительство Турции само неоднократно поднимало этот флаг в государственных учреждениях, сказал Кынай.

Суд Вана также указал, что региональное правительство Иракского Курдистана является законной структурой, которая признана конституцией Ирака, и должно быть отделено от РПК.

Посты Кыная не были попытками вести «пропаганду организации, узаконивать или хвалить любые угрожающие или насильственные методы или поощрять использование этих методов», постановил суд.

От себя отметим, что даже в русскоязычной среде курдский флаг часто по невежеству считается символикой РПК. Флаг действительно используется анти-турецкими курдскими националистами, но лишь потому, что это общий курдский символ, также как красное знамя с белым полумесяцем является общим турецким символом. Если не принимать во внимание тех неадекватов, для которых курдская идентичность в принципе является равнозначной РПК, это официальное решение турецкого суда должно поставить точку в споре.
______________
ИСЛАМИСТЪ https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEUQvcmgbmKChiBcbQ
Forwarded from Wild Field
За день до первой пятничной молитвы в заново открытой Айя-Софии Эрдоган вместе с членами Высшего военного совета посетили мавзолея Ататюрка (Anıtkabir). Никто не забыт, ничто не забыто в консервативно-кемалистской Турции.

#кемализм