⭕️آمار کاربران اینستاگرام
🔻دقیقا چه کسانی از اینستاگرام استفاده می کنند؟ این آمار جزئیات آمار کاربران اینستاگرام در زمان حاضر را فاش می کند.
💢یک میلیارد نفر هر ماه از اینستاگرام استفاده می کنند
این رقم باعث می شود اینستاگرام از نظر کاربران فعال، پشت سر فیس بوک، به عنوان رتبه دوم شبکه های اجتماعی قرار بگیرد. اینستاگرام با در نظر گرفتن همه پلتفرم های
اجتماعی در رده پنجم قرار دارد – Facebook ، YouTube ، Whatsapp ،
FB Messenger وWeChat.
۵۰۰ میلیون نفر همه روزه از استوری های اینستاگرام استفاده می کنند
💢در سه سال گذشته از زمان راه اندازی آن، استوری به بخش عظیمی از آنچه اینستاگرام را محبوب می کند تبدیل شده است.
با آمار نیم میلیارد نفر که هر روز از استوری استفاده می کنند، مشخص است که استوری کانال مهمی برای برند ها است.
💢ترکیب جنسیت در اینستاگرام تقریباً یکنواخت است: ۵۲٪ مونث و ۴۸٪ مذکر
🔻با این حال، در ایالات متحده، درصد قابل توجه بالاتری از زنان (۴۳٪) از اینستاگرام نسبت به مردان (۳۱٪) استفاده می کنند.
این اختلاف نشان می دهد که شما نمی توانید در مورد جمعیتی در اینستاگرام — یا هر شبکه اجتماعی دیگر فرضیاتی ایجاد کنید.
💢درعوض، برای دستیابی به اطلاعات دقیق درباره مخاطب خود، از یک ابزار تحلیلی در رسانه های اجتماعی استفاده کنید، تا یک استراتژی بهتر محتوا و هدف گذاری تبلیغ داشته باشید.
#رسانه_شناسی
@HOD8HOD
🔻دقیقا چه کسانی از اینستاگرام استفاده می کنند؟ این آمار جزئیات آمار کاربران اینستاگرام در زمان حاضر را فاش می کند.
💢یک میلیارد نفر هر ماه از اینستاگرام استفاده می کنند
این رقم باعث می شود اینستاگرام از نظر کاربران فعال، پشت سر فیس بوک، به عنوان رتبه دوم شبکه های اجتماعی قرار بگیرد. اینستاگرام با در نظر گرفتن همه پلتفرم های
اجتماعی در رده پنجم قرار دارد – Facebook ، YouTube ، Whatsapp ،
FB Messenger وWeChat.
۵۰۰ میلیون نفر همه روزه از استوری های اینستاگرام استفاده می کنند
💢در سه سال گذشته از زمان راه اندازی آن، استوری به بخش عظیمی از آنچه اینستاگرام را محبوب می کند تبدیل شده است.
با آمار نیم میلیارد نفر که هر روز از استوری استفاده می کنند، مشخص است که استوری کانال مهمی برای برند ها است.
💢ترکیب جنسیت در اینستاگرام تقریباً یکنواخت است: ۵۲٪ مونث و ۴۸٪ مذکر
🔻با این حال، در ایالات متحده، درصد قابل توجه بالاتری از زنان (۴۳٪) از اینستاگرام نسبت به مردان (۳۱٪) استفاده می کنند.
این اختلاف نشان می دهد که شما نمی توانید در مورد جمعیتی در اینستاگرام — یا هر شبکه اجتماعی دیگر فرضیاتی ایجاد کنید.
💢درعوض، برای دستیابی به اطلاعات دقیق درباره مخاطب خود، از یک ابزار تحلیلی در رسانه های اجتماعی استفاده کنید، تا یک استراتژی بهتر محتوا و هدف گذاری تبلیغ داشته باشید.
#رسانه_شناسی
@HOD8HOD
🔵«هم‌رفیق»، «دیرین‌دیرین» و «واسخندیش» از رسانه‌های صوت‌وتصویر پخش می‌شوند
♦️در اولین جلسه شورای انتشار محتوای حرفه‌ای، سه برنامه هم‌رفیق، واسخندیش و دیرین‌دیرین مجوز انتشار در رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر دریافت کردند.
♦️به گزارش روابط عمومی ساترا، بر این اساس برنامه «هم‌رفیق» به تهیه‌کنندگی حسن خدادادی پور از رسانه نماوا، برنامه «واسخندیش» (وایستا، بخند، بیندیش) به تهیه‌کنندگی سعید شهبازی و سیروس ذوالفقاریان برای پخش از رسانه فیلمناب و همچنین انیمیشن «دیرین‌دیرین» نیز به تهیه‌کنندگی محمد ابوالحسنی مجوز انتشار در رسانه‌های فیلیمو و نماوا را دریافت کرد.
@HOD8HOD
♦️در اولین جلسه شورای انتشار محتوای حرفه‌ای، سه برنامه هم‌رفیق، واسخندیش و دیرین‌دیرین مجوز انتشار در رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر دریافت کردند.
♦️به گزارش روابط عمومی ساترا، بر این اساس برنامه «هم‌رفیق» به تهیه‌کنندگی حسن خدادادی پور از رسانه نماوا، برنامه «واسخندیش» (وایستا، بخند، بیندیش) به تهیه‌کنندگی سعید شهبازی و سیروس ذوالفقاریان برای پخش از رسانه فیلمناب و همچنین انیمیشن «دیرین‌دیرین» نیز به تهیه‌کنندگی محمد ابوالحسنی مجوز انتشار در رسانه‌های فیلیمو و نماوا را دریافت کرد.
@HOD8HOD
⭕️ پست اینستاگرامی مهران احمدی درباره حرف دل یک پیرمرد با رهبرانقلاب که با پیگیری ایشان همراه شد
🔶 آقای باقری کنی، داماد رهبر انقلاب با مهران احمدی تماس می گیرد و از رویت مطلب توسط آقا و تاثر و پیگیری ایشان خبر می دهد و این که آقا شماره تماس و شماره حساب این پیرمرد دلشکسته را می خواهند تا شخصا از او دلجویی کنند.
🔸🔹🔸🔹
@HOD8HOD
🔶 آقای باقری کنی، داماد رهبر انقلاب با مهران احمدی تماس می گیرد و از رویت مطلب توسط آقا و تاثر و پیگیری ایشان خبر می دهد و این که آقا شماره تماس و شماره حساب این پیرمرد دلشکسته را می خواهند تا شخصا از او دلجویی کنند.
🔸🔹🔸🔹
@HOD8HOD
Forwarded from اتچ بات
💠گل به خودی رسانه ملی و تبلیغ سبک زندگی غربی
🔸عملیات روانی در ساده ترین تعریف آن یعنی اثر گذاری بر اندیشه ،احساس و عواطف مخاطب با استفاده از تکنیک های گوناگون که مهمترین کارکرد آن نفوذ نرم و تغییر سبک زندگی است که به وسیله تخریب فرهنگ و هویت کشورها انجام میگیرد. این وظیفه عمدتا به دستگاه رسانه ای کشورهای غربی و شبکه های اجتماعی سپرده شده تا با کمترین هزینه بیشترین منافع را برای غرب به همراه داشته باشد.
🔹نگه داشتن حیوان خانگی یکی از مهمترین مظاهر سبک زندگی غربی است، به طوری که طبق نظرسنجی مؤسسه فلکسین، ۵۴ درصد از صاحبان حیوانات خانگی عنوان کرده‌اند داشتن حیوان خانگی را به داشتن بچه ترجیح می‌دهند. فلکسین اعلام کرده است افراد شرکت کننده در این نظرسنجی علت علاقه به داشتن حیوان را سخت بودن نگهداری از کودک و هزینه‌های بالای فرزند داشتن عنوان کرده‌اند، اما در مقابل هستند کسانی که بچه‌دار شدن را به نگه داشتن حیوان ارجحیت می‌دهند و آن را بخشی از نیاز بیولوژیک انسان میدانند. به گفته آنها، انسان نیز مانند حیوانات نیاز به تولیدمثل و بقای نسل دارد.
🔸این درست است که ارزشها و عقاید مولد ذائقه و سلیقه در سبک زندگی هستند اما نکته مهمتر آنجاست که سلیقه و ذائقه هرگاه تغییر کرد به تغییر بنیادین در باور و اعتقاد آدمی می انجامد. نکته ای که در آیه ۱۰ سوره روم اینگونه آمده و عاقبت کسانی که رفتارهای بدی داشتند بدانجا رسید که آیات خدا را انکار کردند(کافر شدند).
اینبار اما کارشناس شبکه «من و تو» نیست که به بینندگان خود می گوید «به جای بچه‌دار شدن، حیوان نگه دارید» و سبک زندگی‌ای غربی را تبلیغ می کند بلکه از هنجره رسانه ملی صدای مبلغین فرهنگ غرب بیرون می آید بدون آنکه نظارتی باشد. متاسفانه در این برنامه تلوزیونی که از سیمای جمهوری اسلامی پخش شد کارشناس برنامه به صراحت اظهار تأسف می کند که باورهای مذهبی مانع نگهداری حیوانات خانگی است.
🔹اگر چه این برنامه سعی دارد با تکنیک گواهی دادن بر اعتبار نظر کارشناس برنامه بیافزاید و آن را علمی نشان دهد اما مخاطب هوشمند می فهمد که با تکنیک حذف و انکار بسیاری از مشکلات نگهداری از حیوان خانگی را انکار کرده است همانگونه که در رسانه های غربی آسیب های نگهداری از حیوانات خانگی حذف و انکار می شود.
🔸از جمله بیماری های جسمی مشترک بین انسان و حیوان که حتی منجر به مرگ انسان می شود مانند: #کمپیلوباک‌تر #لپتوسپیرا #کریپتوسپوریدیوم #لیشمانی که بیماری های مرتبط با سگ هستند و بیماریهای #توکسوپلاسموز #عفونت_پلیگ #بروتونلاهنسلا #کوکسیلابرنتی (تب کیو) که مرتبط با نگهداری گربه هستند.
🔹از جمله بیماری های روانی نگهداری از حیوانات
یک مطالعه جدید نشان می‌دهد که نگهداری حیوانات در خانه باعث افزایش خطر مشکلات ذهنی و روانی، مانند شیزوفرنی و اختلال دو قطبی، می‌شوند. این آسیب دیدگی‌های روانی و احساسی در صورت اصرار بر نگهداری حیوانات خانگی در طول دوره زندگی ممکن است بیشتر شود چرا که عمر این حیوانات بسیار کوتاهتر از انسان است و قطع این وابستگی در برخی افراد به عوارضی همچون عوارض ترک، اضطراب، افسردگی و گذر ناموفق از فرایند سوگ می انجامد.
🔸همه اینها جدای از آسیبهای اجتماعی مانند قطع نسل و افزایش تجرد و تنهایی است که در این مقال نمی گنجد.
✍محمدحسین نژادی
@HOD8HOD
🔸عملیات روانی در ساده ترین تعریف آن یعنی اثر گذاری بر اندیشه ،احساس و عواطف مخاطب با استفاده از تکنیک های گوناگون که مهمترین کارکرد آن نفوذ نرم و تغییر سبک زندگی است که به وسیله تخریب فرهنگ و هویت کشورها انجام میگیرد. این وظیفه عمدتا به دستگاه رسانه ای کشورهای غربی و شبکه های اجتماعی سپرده شده تا با کمترین هزینه بیشترین منافع را برای غرب به همراه داشته باشد.
🔹نگه داشتن حیوان خانگی یکی از مهمترین مظاهر سبک زندگی غربی است، به طوری که طبق نظرسنجی مؤسسه فلکسین، ۵۴ درصد از صاحبان حیوانات خانگی عنوان کرده‌اند داشتن حیوان خانگی را به داشتن بچه ترجیح می‌دهند. فلکسین اعلام کرده است افراد شرکت کننده در این نظرسنجی علت علاقه به داشتن حیوان را سخت بودن نگهداری از کودک و هزینه‌های بالای فرزند داشتن عنوان کرده‌اند، اما در مقابل هستند کسانی که بچه‌دار شدن را به نگه داشتن حیوان ارجحیت می‌دهند و آن را بخشی از نیاز بیولوژیک انسان میدانند. به گفته آنها، انسان نیز مانند حیوانات نیاز به تولیدمثل و بقای نسل دارد.
🔸این درست است که ارزشها و عقاید مولد ذائقه و سلیقه در سبک زندگی هستند اما نکته مهمتر آنجاست که سلیقه و ذائقه هرگاه تغییر کرد به تغییر بنیادین در باور و اعتقاد آدمی می انجامد. نکته ای که در آیه ۱۰ سوره روم اینگونه آمده و عاقبت کسانی که رفتارهای بدی داشتند بدانجا رسید که آیات خدا را انکار کردند(کافر شدند).
اینبار اما کارشناس شبکه «من و تو» نیست که به بینندگان خود می گوید «به جای بچه‌دار شدن، حیوان نگه دارید» و سبک زندگی‌ای غربی را تبلیغ می کند بلکه از هنجره رسانه ملی صدای مبلغین فرهنگ غرب بیرون می آید بدون آنکه نظارتی باشد. متاسفانه در این برنامه تلوزیونی که از سیمای جمهوری اسلامی پخش شد کارشناس برنامه به صراحت اظهار تأسف می کند که باورهای مذهبی مانع نگهداری حیوانات خانگی است.
🔹اگر چه این برنامه سعی دارد با تکنیک گواهی دادن بر اعتبار نظر کارشناس برنامه بیافزاید و آن را علمی نشان دهد اما مخاطب هوشمند می فهمد که با تکنیک حذف و انکار بسیاری از مشکلات نگهداری از حیوان خانگی را انکار کرده است همانگونه که در رسانه های غربی آسیب های نگهداری از حیوانات خانگی حذف و انکار می شود.
🔸از جمله بیماری های جسمی مشترک بین انسان و حیوان که حتی منجر به مرگ انسان می شود مانند: #کمپیلوباک‌تر #لپتوسپیرا #کریپتوسپوریدیوم #لیشمانی که بیماری های مرتبط با سگ هستند و بیماریهای #توکسوپلاسموز #عفونت_پلیگ #بروتونلاهنسلا #کوکسیلابرنتی (تب کیو) که مرتبط با نگهداری گربه هستند.
🔹از جمله بیماری های روانی نگهداری از حیوانات
یک مطالعه جدید نشان می‌دهد که نگهداری حیوانات در خانه باعث افزایش خطر مشکلات ذهنی و روانی، مانند شیزوفرنی و اختلال دو قطبی، می‌شوند. این آسیب دیدگی‌های روانی و احساسی در صورت اصرار بر نگهداری حیوانات خانگی در طول دوره زندگی ممکن است بیشتر شود چرا که عمر این حیوانات بسیار کوتاهتر از انسان است و قطع این وابستگی در برخی افراد به عوارضی همچون عوارض ترک، اضطراب، افسردگی و گذر ناموفق از فرایند سوگ می انجامد.
🔸همه اینها جدای از آسیبهای اجتماعی مانند قطع نسل و افزایش تجرد و تنهایی است که در این مقال نمی گنجد.
✍محمدحسین نژادی
@HOD8HOD
Telegram
attach 📎
⭕️ خبرنگار آمریکایی با عکس شهید سلیمانی پاسخ توییت ترامپ را داد
🔸مکس بلومنتهال خبرنگار مشهور آمریکایی با انتشار عکسی از سپهبد شهید سلیمانی به خبر ابتلای دونالد ترامپ به کرونا واکنش نشان داد.
🔹بلومنتهال عکس شهید سلیمانی را در پاسخ به توییت امروز ترامپ در مورد ابتلایش به کرونا منتشر کرده و این اقدام وی با واکنش مثبت کاربران مواجه شده است.
@HOD8HOD
🔸مکس بلومنتهال خبرنگار مشهور آمریکایی با انتشار عکسی از سپهبد شهید سلیمانی به خبر ابتلای دونالد ترامپ به کرونا واکنش نشان داد.
🔹بلومنتهال عکس شهید سلیمانی را در پاسخ به توییت امروز ترامپ در مورد ابتلایش به کرونا منتشر کرده و این اقدام وی با واکنش مثبت کاربران مواجه شده است.
@HOD8HOD
هُدهُد"علوم شناختی و رسانه "
پایگاه خبری #گری_زون #تولید_روایت #جنگ_روایتها 🔹اسناد فاش شده ، عملیات گسترده تبلیغاتی علیه سوریه که توسط پیمانکاران و رسانه های غربی انجام می شود را برملا می کند. 🔸اسناد فاش شده نشان می دهد که چگونه پیمانکاران دولت انگلستان زیرساخت پیشرفته تبلیغاتی را…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸سخنان تامل برانگیز امانوئل مکرون درباره انتقال گروه های تروریستی از سوریه به جمهوری آذربایجان / زمانی نه چندان دور دولت های غربی این گروه ها را تحت عناوینی چون مسلحین میانه رو نام می بردند!
🔹مکرون:«خیلی واضح می گویم ما اطلاعات خیلی موثق داریم که جنگجویان سوری از گروههای تروریستی و جهادی منطقه جنگ در سوریه را ترک کرده اند و به قره‌باغ رفته اند. این مسأله خیلی مهمی هست که شرایط را دگرگون می کند. ما در پارلمان اروپا این را به بحث خواهیم گذاشت و با رئیس جمهور ترامپ و رئیس جمهور پوتین برای رد و بدل اطلاعات به توافق رسیده ایم.»
اینستاگرام👇
https://Instagram.com/persiangulfstudies
www.persiangulfstudies.com
@HOD8HOD
🔹مکرون:«خیلی واضح می گویم ما اطلاعات خیلی موثق داریم که جنگجویان سوری از گروههای تروریستی و جهادی منطقه جنگ در سوریه را ترک کرده اند و به قره‌باغ رفته اند. این مسأله خیلی مهمی هست که شرایط را دگرگون می کند. ما در پارلمان اروپا این را به بحث خواهیم گذاشت و با رئیس جمهور ترامپ و رئیس جمهور پوتین برای رد و بدل اطلاعات به توافق رسیده ایم.»
اینستاگرام👇
https://Instagram.com/persiangulfstudies
www.persiangulfstudies.com
@HOD8HOD
💠وضعیت اسف‌بار بی‌بی‌سی؛ تحریف واقعیت این بار با سنگ قبر امیر کویت
🔸روز گذشته بی‌بی‌سی فارسی مطلبی با عنوان «مزار ساده امیر کویت» سعی کرد تا به صورت غیر مستقیم، ضمن مقایسه مزار شیخ صباح امیر کویت با حرم امام خمینی(ره)، واقعیت را تحریف کند.
🔹مانور خبری رسانه وابسته به ملکه انگلیس درحالی است که در برخی فرقه‌ها و مذاهب حتی سنگ قبر برای امواتشان نمی گذارند و به زیارت اهل قبور اعتقاد زیادی ندارند.
🔸این هجمه ها به بهانه معماری جدید حرم امام خمینی(ره) درحالی صورت میگیرد که بارها بسیاری از دلسوزان امام و انقلاب گفتهاند که این تجملات با خوی کوخ نشینی امام (ره) مطابقت ندارد.
🔹موضوع دیگری که با واکنش کاربران نیز مواجه شد این بود که بی‌بی‌سی با تکنیک حذف و انکار هرگز تصویر کاخی که شیخ صباح در آن زندگی می‌کرد را منتشر نکرد و حتی کوچکترین اشاره‌ای نیز به کاخ نشینی امیر کویت نداشت.
🔸به نظر می‌رسد بی‌بی‌سی این روزها دچار فقر سوژه شده و به همین دلیل به سبک رسانه‌های درجه چندم اپوزیسیون هر موضوعی را بهانه‌ای برای خبرسازی میکند.
@HOD8HOD
🔸روز گذشته بی‌بی‌سی فارسی مطلبی با عنوان «مزار ساده امیر کویت» سعی کرد تا به صورت غیر مستقیم، ضمن مقایسه مزار شیخ صباح امیر کویت با حرم امام خمینی(ره)، واقعیت را تحریف کند.
🔹مانور خبری رسانه وابسته به ملکه انگلیس درحالی است که در برخی فرقه‌ها و مذاهب حتی سنگ قبر برای امواتشان نمی گذارند و به زیارت اهل قبور اعتقاد زیادی ندارند.
🔸این هجمه ها به بهانه معماری جدید حرم امام خمینی(ره) درحالی صورت میگیرد که بارها بسیاری از دلسوزان امام و انقلاب گفتهاند که این تجملات با خوی کوخ نشینی امام (ره) مطابقت ندارد.
🔹موضوع دیگری که با واکنش کاربران نیز مواجه شد این بود که بی‌بی‌سی با تکنیک حذف و انکار هرگز تصویر کاخی که شیخ صباح در آن زندگی می‌کرد را منتشر نکرد و حتی کوچکترین اشاره‌ای نیز به کاخ نشینی امیر کویت نداشت.
🔸به نظر می‌رسد بی‌بی‌سی این روزها دچار فقر سوژه شده و به همین دلیل به سبک رسانه‌های درجه چندم اپوزیسیون هر موضوعی را بهانه‌ای برای خبرسازی میکند.
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اولین موزیک‌ویدیوی ساخته‌شده با هوش مصنوعی و با استفاده از فناوری #دیپ_فیک در ایران
با صدای همایون شجریان و هنرنمایی چهره‌های نام‌آشنا
🔹#دیپ‌فیک چیست؟
🔸دیپ فیک (Deepfake) به معنی جعل عمیق یا یادگیری عمیق جعل کردن، تکنیکی بر پایه #هوش_مصنوعی است که برای تلفیق تصاویر انسان‌ها به کار می‌رود. این فناوری برای ترکیب و قرار دادن تصاویر و فیلمهای موجود بر روی تصاویر یا فیلمهای مورد نظر از تکنیک‌های یادگیری ماشین تحت عنوان شبکه تقابلی مولد generative adversarial network (GAN) که یکی از کلاس‌های یادگیری ماشین است استفاده میکند .
🔹در تکنیک #جعل_عمیق، تصاویر و ویدئو‌های دروغینِ به شکلی کاملا واقع‌گرایانه ساخته می‌شود. فن‌آوری جعل عمیق می‌تواند تصاویری بسازد که از اساس حقیقت ندارند، تصاویری که در آنها به نظر می‌رسد فردی، حرف خاصی میزند یا کاری را انجام می‌دهد که اصلا در دنیای واقعی اتفاق نیفتاده است.
#دیپ_فیک
#جعل_عمیق
@HOD8HOD
با صدای همایون شجریان و هنرنمایی چهره‌های نام‌آشنا
🔹#دیپ‌فیک چیست؟
🔸دیپ فیک (Deepfake) به معنی جعل عمیق یا یادگیری عمیق جعل کردن، تکنیکی بر پایه #هوش_مصنوعی است که برای تلفیق تصاویر انسان‌ها به کار می‌رود. این فناوری برای ترکیب و قرار دادن تصاویر و فیلمهای موجود بر روی تصاویر یا فیلمهای مورد نظر از تکنیک‌های یادگیری ماشین تحت عنوان شبکه تقابلی مولد generative adversarial network (GAN) که یکی از کلاس‌های یادگیری ماشین است استفاده میکند .
🔹در تکنیک #جعل_عمیق، تصاویر و ویدئو‌های دروغینِ به شکلی کاملا واقع‌گرایانه ساخته می‌شود. فن‌آوری جعل عمیق می‌تواند تصاویری بسازد که از اساس حقیقت ندارند، تصاویری که در آنها به نظر می‌رسد فردی، حرف خاصی میزند یا کاری را انجام می‌دهد که اصلا در دنیای واقعی اتفاق نیفتاده است.
#دیپ_فیک
#جعل_عمیق
@HOD8HOD
چندماه پیش که معاون وزیر بهداشت ایران به ویروس کرونا مبتلا شده بود، رسانه های آمریکایی و انگلیسی غوغایی درباره ناکارآمدی و عقب افتادگی جمهوری اسلامی به راه انداخته بودند.
حالا رئیس جمهور آمریکا و همسرش کرونا گرفته اند!
امپریالیسم رسانه ای، حافظه تاریخی جهان را "هیچ" فرض میکند.
سیدنظام الدین موسوی
حالا رئیس جمهور آمریکا و همسرش کرونا گرفته اند!
امپریالیسم رسانه ای، حافظه تاریخی جهان را "هیچ" فرض میکند.
سیدنظام الدین موسوی
Forwarded from اتچ بات
💠آیا انیمیشن «سیمپسونها» ابتلای ترامپ به کرونا و مرگ او را پیش بینی کرده است؟
#سیمپسونها
🔸نیوزویک نوشت: «سیمپسونها این راهم پیش بینی کرده بودند»، این جمله ای است که هر زمان یک حادثه در زندگی واقعی به گونه ای مشابه آنچه در انیمیشن سیمپسون ها نمایش داده شده، اتفاق می افتد مردم آن را تکرار می کنند.
🔹به گزارش سرویس بین الملل «انتخاب»؛ در ادامه این مطلب آمده است: اگرچه آن ها در بیشتر مواقع پیش بینی هایی جالب توجه داشته اند مثل پیش بینی ریاست جمهوری ترامپ و شیوع ابولا اما پیش بینی ابتلای دونالد ترامپ به کرونا یکی از این موارد نیست.
🔸تصویری از ترامپ که به سبک سیمپسونها کشیده شده است در توییتر دست به دست می چرخد، این تصویری است که بسیاری از طرفداران این انیمیشن سریالی با آن آشنا هستند، اما این بار نشان می دهد که او در یک تابوت دراز کشیده است.
🔹پس از تشخیص مثبت ابتلای ترامپ به کرونا بسیاری از مردم در شبکه های اجتماعی به این نکته اشاره کردند که سیسمپسون ها بار دیگر یک اتفاق در آینده را پیش بینی کردند.
🔸اما آیا واقعاً ترامپ در سیمپسونها درگذشت و آیا اپیزودی با مراسم خاکسپاری وی همراه بود؟
🔹جواب منفی است تصویری که در شبکه های اجتماعی در حال چرخش است از هیچ اپیزودی از سیمپسونها گرفته نشده و کاملا ساختگی است.
🔸به گفته وبسایت راستی آزمایی " اسنوپس"، این تصویر اولین بار در فوریه 2017 در یک بخش از انجمن های وبگاه اشتراک گذاری تصاویر 4chan منتشر شد. اما این حقیقت مانع از این نمی شود که افراد زیادی در شبکه های اجتماعی تصویر را به اشتراک بگذارند و معتقد باشند که این یک لحظه واقعی از برنامه تلویزیونی است.
@HOD8HOD
#سیمپسونها
🔸نیوزویک نوشت: «سیمپسونها این راهم پیش بینی کرده بودند»، این جمله ای است که هر زمان یک حادثه در زندگی واقعی به گونه ای مشابه آنچه در انیمیشن سیمپسون ها نمایش داده شده، اتفاق می افتد مردم آن را تکرار می کنند.
🔹به گزارش سرویس بین الملل «انتخاب»؛ در ادامه این مطلب آمده است: اگرچه آن ها در بیشتر مواقع پیش بینی هایی جالب توجه داشته اند مثل پیش بینی ریاست جمهوری ترامپ و شیوع ابولا اما پیش بینی ابتلای دونالد ترامپ به کرونا یکی از این موارد نیست.
🔸تصویری از ترامپ که به سبک سیمپسونها کشیده شده است در توییتر دست به دست می چرخد، این تصویری است که بسیاری از طرفداران این انیمیشن سریالی با آن آشنا هستند، اما این بار نشان می دهد که او در یک تابوت دراز کشیده است.
🔹پس از تشخیص مثبت ابتلای ترامپ به کرونا بسیاری از مردم در شبکه های اجتماعی به این نکته اشاره کردند که سیسمپسون ها بار دیگر یک اتفاق در آینده را پیش بینی کردند.
🔸اما آیا واقعاً ترامپ در سیمپسونها درگذشت و آیا اپیزودی با مراسم خاکسپاری وی همراه بود؟
🔹جواب منفی است تصویری که در شبکه های اجتماعی در حال چرخش است از هیچ اپیزودی از سیمپسونها گرفته نشده و کاملا ساختگی است.
🔸به گفته وبسایت راستی آزمایی " اسنوپس"، این تصویر اولین بار در فوریه 2017 در یک بخش از انجمن های وبگاه اشتراک گذاری تصاویر 4chan منتشر شد. اما این حقیقت مانع از این نمی شود که افراد زیادی در شبکه های اجتماعی تصویر را به اشتراک بگذارند و معتقد باشند که این یک لحظه واقعی از برنامه تلویزیونی است.
@HOD8HOD
Telegram
attach 📎
💠سیاست‌ورزی در شبکه‌های اجتماعی
✍️علی حسنلو
⏰زمان مطالعه : ۳دقیقه
▫️
🔸تابهحال به این فکر کرده‌اید که اگر هریک از اندام شما از بدن‌تان جدا شوند، ادامۀ حیات آنها چگونه خواهد بود؟ یعنی اینکه هرکدام مشغول عملکرد ذاتی خود شوند بی‌اطلاع از نتیجۀ جمعی. چند دقیقه‌ای به این فضای سوررئالیستی تن بدهید.
🔹«هلن مارگتس»، استاد دانشگاه آکسفورد، به همراه «پیتر جان»، «اسکات هیل» و «طاها یاسری»، در کتابی به نام «آشفتگی سیاسی؛ شبکه‌های اجتماعی مجازی چگونه به کنش جمعی شکل می‌دهند؟»، به‌خوبی به تغییر شیوۀ عمل سیاسی بعد از گسترش شبکه‌های اجتماعی پرداخته‌اند.
🔸در بخشی از این کتاب مبحثی با عنوان «مرگ عضویت و تولد فرد» پیش کشیده شده و در آن می‌گویند احزاب و سازمان‌های سیاسی و حتی اجتماعی، دیگر کارکرد سنتی خود برای عضوگیری و کنشگری سیاسی را از دست داده‌اند، زیرا شبکه‌های اجتماعی نیاز فعالان را تأمین می‌کنند و هر فرد می‌تواند با کمترین هزینه و وقت، بیشترین بازخورد را بگیرد، آن هم بدون اینکه درگیر اقتضائات و اصول کار حزبی شود.
🔹شبکه‌های اجتماعی، اجتماعی عظیم از اندام‌های بی‌بدن هستند با این تفاوت که هریک از اندام‌ها دهانی هم دارند؛ یعنی شبکه‌های اجتماعی هرچند عنوان اجتماعی را بر پیشانی دارند، به‌شدت بسط‌دهندۀ فردیت‌اند و به همین دلیل به‌سرعت در حال جایگزین شدن با نیازهای سابق آدم‌ها.
🔸در این اجتماع مجازی یکی دنبال جلب فالوور است، یکی جلب‌توجه، دیگری در حال گزارش کار، آن یکی در حال تبلیغ کالای خود در همین فضا، و در همین همهمه رئیس‌جمهورها نیز در حال اعلام موضعش به دنیا، یا مشاورانان در حال توییت هوایی زدن برای تکمیل جنگ‌های پشت پرده.
🔹هر عضو این پیکرۀ عظیم درگیر دنیای خود است و چندان به شمای بیرونی این کل، کاری ندارد. مهمتر اینکه این نمایشگاه بیست‌وچهارساعتۀ فردیت، بسیار عریان‌تر از جامعه است و ناشنیده‌ها به‌آسانی شنیده می‌شوند.
🔸مشخص است فضایی که در آن تا این حد دسترسی به افراد مختلف آسان شده، امکانی ویژه برای فعالیت سیاسی است، کما اینکه مدت‌هاست در ایران هم این رویه حاکم است.
🔹مشکل بزرگی در این میان وجود دارد که سابقون سیاسی و روشن‌فکران هنوز نگاه خود را به این فضا تغییر نداده‌اند و تصور می‌کنند شبکۀ اجتماعی تنها یک ابزار است.
🔸با همین دید، احزاب ایرانی، با ادامۀ فضای سنتی، رویۀ سابق خود را پیش می‌برند و در نهایت خروجی اطلاع‌رسانی کار خود را در این شبکه توزیع می‌کنند. تأثیر این سیاست‌ورزی سنتی اما دیگر به پایان خود نزدیک شده است، آن هم نه‌فقط در ایران.
🔹در شبکه‌های اجتماعی سرعت اتفاقات چنان بالاست که احزاب حتی فرصت نمی‌کنند ورود تشکلی به آن کنند. البته این ناشی از همان نگاه ابزارگونه به شبکه‌های اجتماعی است که باعث می‌شود احزاب از قافله عقب بمانند زیرا مهارت اصلی موردنیاز در اینجا سیاست‌ورزی نیست بلکه علم ارتباطات است.
🔸این کشمکش‌هایِ پذیرشِ فعالیت‌های مجازی، مختص ایران نیست و در بسیاری از کشورهای کمترتوسعه‌یافته تا توسعه‌یافته تمرکز روی شبکه‌های اجتماعی چنان زیاد شده که برخی احزاب و اپوزیسیون‌ها در حال انتقال بار اصلی فعالیت خود به شبکه‌های اجتماعی هستند.
🔹مشخص است که این قدرتمند شدن باعث نگرانی هسته‌های مرکزی قدرت نیز می‌شود و از انتخابات امریکا گرفته، که تأثیر شبکه‌های اجتماعی موضوع همیشگی آن شده، تا کشوری مثل ترکیه، هرکدام دنبال راه‌حلی برای مواجهه‌اند.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای به نام « شبکه اجتماع اندام‌های بی‌بدن»، منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#احزاب_سیاسی
#شبکه‌های_اجتماعی
@HOD8HOD
✍️علی حسنلو
⏰زمان مطالعه : ۳دقیقه
▫️
🔸تابهحال به این فکر کرده‌اید که اگر هریک از اندام شما از بدن‌تان جدا شوند، ادامۀ حیات آنها چگونه خواهد بود؟ یعنی اینکه هرکدام مشغول عملکرد ذاتی خود شوند بی‌اطلاع از نتیجۀ جمعی. چند دقیقه‌ای به این فضای سوررئالیستی تن بدهید.
🔹«هلن مارگتس»، استاد دانشگاه آکسفورد، به همراه «پیتر جان»، «اسکات هیل» و «طاها یاسری»، در کتابی به نام «آشفتگی سیاسی؛ شبکه‌های اجتماعی مجازی چگونه به کنش جمعی شکل می‌دهند؟»، به‌خوبی به تغییر شیوۀ عمل سیاسی بعد از گسترش شبکه‌های اجتماعی پرداخته‌اند.
🔸در بخشی از این کتاب مبحثی با عنوان «مرگ عضویت و تولد فرد» پیش کشیده شده و در آن می‌گویند احزاب و سازمان‌های سیاسی و حتی اجتماعی، دیگر کارکرد سنتی خود برای عضوگیری و کنشگری سیاسی را از دست داده‌اند، زیرا شبکه‌های اجتماعی نیاز فعالان را تأمین می‌کنند و هر فرد می‌تواند با کمترین هزینه و وقت، بیشترین بازخورد را بگیرد، آن هم بدون اینکه درگیر اقتضائات و اصول کار حزبی شود.
🔹شبکه‌های اجتماعی، اجتماعی عظیم از اندام‌های بی‌بدن هستند با این تفاوت که هریک از اندام‌ها دهانی هم دارند؛ یعنی شبکه‌های اجتماعی هرچند عنوان اجتماعی را بر پیشانی دارند، به‌شدت بسط‌دهندۀ فردیت‌اند و به همین دلیل به‌سرعت در حال جایگزین شدن با نیازهای سابق آدم‌ها.
🔸در این اجتماع مجازی یکی دنبال جلب فالوور است، یکی جلب‌توجه، دیگری در حال گزارش کار، آن یکی در حال تبلیغ کالای خود در همین فضا، و در همین همهمه رئیس‌جمهورها نیز در حال اعلام موضعش به دنیا، یا مشاورانان در حال توییت هوایی زدن برای تکمیل جنگ‌های پشت پرده.
🔹هر عضو این پیکرۀ عظیم درگیر دنیای خود است و چندان به شمای بیرونی این کل، کاری ندارد. مهمتر اینکه این نمایشگاه بیست‌وچهارساعتۀ فردیت، بسیار عریان‌تر از جامعه است و ناشنیده‌ها به‌آسانی شنیده می‌شوند.
🔸مشخص است فضایی که در آن تا این حد دسترسی به افراد مختلف آسان شده، امکانی ویژه برای فعالیت سیاسی است، کما اینکه مدت‌هاست در ایران هم این رویه حاکم است.
🔹مشکل بزرگی در این میان وجود دارد که سابقون سیاسی و روشن‌فکران هنوز نگاه خود را به این فضا تغییر نداده‌اند و تصور می‌کنند شبکۀ اجتماعی تنها یک ابزار است.
🔸با همین دید، احزاب ایرانی، با ادامۀ فضای سنتی، رویۀ سابق خود را پیش می‌برند و در نهایت خروجی اطلاع‌رسانی کار خود را در این شبکه توزیع می‌کنند. تأثیر این سیاست‌ورزی سنتی اما دیگر به پایان خود نزدیک شده است، آن هم نه‌فقط در ایران.
🔹در شبکه‌های اجتماعی سرعت اتفاقات چنان بالاست که احزاب حتی فرصت نمی‌کنند ورود تشکلی به آن کنند. البته این ناشی از همان نگاه ابزارگونه به شبکه‌های اجتماعی است که باعث می‌شود احزاب از قافله عقب بمانند زیرا مهارت اصلی موردنیاز در اینجا سیاست‌ورزی نیست بلکه علم ارتباطات است.
🔸این کشمکش‌هایِ پذیرشِ فعالیت‌های مجازی، مختص ایران نیست و در بسیاری از کشورهای کمترتوسعه‌یافته تا توسعه‌یافته تمرکز روی شبکه‌های اجتماعی چنان زیاد شده که برخی احزاب و اپوزیسیون‌ها در حال انتقال بار اصلی فعالیت خود به شبکه‌های اجتماعی هستند.
🔹مشخص است که این قدرتمند شدن باعث نگرانی هسته‌های مرکزی قدرت نیز می‌شود و از انتخابات امریکا گرفته، که تأثیر شبکه‌های اجتماعی موضوع همیشگی آن شده، تا کشوری مثل ترکیه، هرکدام دنبال راه‌حلی برای مواجهه‌اند.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای به نام « شبکه اجتماع اندام‌های بی‌بدن»، منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#احزاب_سیاسی
#شبکه‌های_اجتماعی
@HOD8HOD
✍🏻آیا ترامپ واقعا به کرونا مبتلا شده است؟
اختصاصی
تحریریه عصردیپلماسی
پس از اعلام ابتلای دونالد ترامپ و همسرش به ویروس کوید 19 موج گسترده اخبار و شایعات و گمانه زنی ها در این رابطه شکل گرفت و فرضیات مختلفی در رسانه های دنیا مطرح شد. در این باره باید به نکات بسیاری دقت نمود.
ترامپ که از ابتدای شیوع بیماری کووید 19 به آن بهای چندانی نداده و همواره در مجامع عمومی بدون ماسک دیده می شد، به کرات توسط موافقان و مخالفان خود به دلیل عدم توجه به لزوم مراقبت بیشتر مورد انتقاد قرار گرفت. همچنین وی بارها جو بایدن را به دلیل استفاده از ماسک و توجه به ضوابط بهداشتی و رعایت دستورات کادر درمان به تسمخر گرفته و وی را ترسو خطاب کرد...
ادامه مطلب را ازین لینک بخوانید
https://asrdiplomacy.ir/57631/
@HOD8HOD
اختصاصی
تحریریه عصردیپلماسی
پس از اعلام ابتلای دونالد ترامپ و همسرش به ویروس کوید 19 موج گسترده اخبار و شایعات و گمانه زنی ها در این رابطه شکل گرفت و فرضیات مختلفی در رسانه های دنیا مطرح شد. در این باره باید به نکات بسیاری دقت نمود.
ترامپ که از ابتدای شیوع بیماری کووید 19 به آن بهای چندانی نداده و همواره در مجامع عمومی بدون ماسک دیده می شد، به کرات توسط موافقان و مخالفان خود به دلیل عدم توجه به لزوم مراقبت بیشتر مورد انتقاد قرار گرفت. همچنین وی بارها جو بایدن را به دلیل استفاده از ماسک و توجه به ضوابط بهداشتی و رعایت دستورات کادر درمان به تسمخر گرفته و وی را ترسو خطاب کرد...
ادامه مطلب را ازین لینک بخوانید
https://asrdiplomacy.ir/57631/
@HOD8HOD
عصر دیپلماسی
آیا ترامپ واقعا به کرونا مبتلا شده است؟
اختصاصی
تحریریه عصردیپلماسی
پس از اعلام ابتلای دونالد ترامپ و همسرش به ویروس کوید 19 موج گسترده اخبار و شایعات و گمانه زنی ها در این رابطه شکل گرفت و فرضیات مختلفی در رسانه های دنیا مطرح شد. در این باره باید به نکات بسیاری دقت نمود.
ترامپ که از ابتدای شیوع…
تحریریه عصردیپلماسی
پس از اعلام ابتلای دونالد ترامپ و همسرش به ویروس کوید 19 موج گسترده اخبار و شایعات و گمانه زنی ها در این رابطه شکل گرفت و فرضیات مختلفی در رسانه های دنیا مطرح شد. در این باره باید به نکات بسیاری دقت نمود.
ترامپ که از ابتدای شیوع…
یک سیستم کامپیوتری دهه 40 میلادی که توان این دستگاه یک هزارم ضعیف ترین لپ تاپ امروزی است
@HOD8HOD
@HOD8HOD
🔘 چرا مردم حاضرند ردپای دیجیتال‌شان نزد شرکت تلگرام باشد و نزد ما نه؟
⬅️ چرا وقتی صحبت از «نظارت» می‌شود، همگی از «فیلتر شدن» می‌گویند؟ حتی اگر نیت نگه‌داشتن داده‌های کاربران ایرانی داخل پایگاه‌های خودمان باشد، این کار پیش از فیلتر کردن ابزارهای خارجی، نیازمند ارتقای اعتماد و سرمایه‌ی اجتماعی است. نیازمند ارتقای اعتماد شهروندان به نهادهای حاکمیتی است.
🔺تا زمانی که اینها را اصلاح نکنیم همچنان مردم حتی در لطیفه‌های روزمره‌ی خویش از ترس سرک کشیدن در زندگی خصوصی خود خواهند گفت.
🔸قواعد و مواد قانونی در زمینه‌ی رسانه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها در سایر کشورها نیز وجود دارد؛ برای نمونه در ایالات متحده بیش از ۱۰ هزار قاعده و ماده‌ی قانونی درباره‌ی پیام‌رسانی الکترونیک و نگهداری سوابق آن وجود دارد که در قوانینی چون «قانون قابلیت انتقال و مسئولیت بیمه سلامت» (HIPAA) یا قوانین اداری و حسابرسی موسوم به قانون ساربنز-آکسلی ۲۰۰۲ به آن اشاره شده است.
🔺سال ۲۰۰۷ سازمان تنظیم مقررات صنعت مالی (FINR) با اشاره به اینکه «ارتباطات الکترونیک»، «ایمیل» و «مکاتبات الکترونیک» ممکن است در جای دیگر هم استفاده شود، پیام‌های پیام‌رسان‌ها را نیز مشمول همین اصول و قواعد میکند. همچنین طبق قوانین آیین دادرسی مدنی فدرال (۲۰۰۶) این پیام‌ها نیز می‌تواند در دسته سوابق الکترونیک جا بگیرد و در مراجع قانونی می‌توان از آن استفاده کرد. سایر کشورها هم به طور مشابه در این زمینه‌ها قانون‌گذاری کرده‌اند. معمولاً وجه قابل بازیابی بودن آرشیو این پیام‌ها و نحوه‌ی استفاده آن در مراجع قانونی اهمیت دارد.
🔸سواد رسانه‌ای در اینجا به کار می‌آیند. اینکه ما از طریق پیام‌رسان‌ها هر سند، عکس یا فیلمی را منتقل نکنیم.
🔸موضوع این نیست که بگوییم قاعده و قانون نداشته باشیم. موضوع این است که بستن و فیلتر کردن راه‌حلِ حفظ امنیت و آرامش شهروندان در فضای مجازی نیست.
🔸مسئولان امر باید توجه کنند که چرا شهروندان حاضرند اطلاعات و ردپای دیجیتال خویش را نزد کسانی چون «پاول دورف» یا «مارک زاکربرگ» باقی بگذارند، ولی حاضر نیستند همین اطلاعات نزد مقام‌های داخلی باشد.
🔺 یادمان باشد که ذره‌ذره داده‌هایی که ما رایگان در اختیار این شرکت‌های بزرگ می‌گذاریم، مرواریدهایی است ارزشمند برای شرکت‌های تبلیغ و فروش کالا و خدمات. این شرکت‌ها علائق و رویاهای ما را به آگهی‌دهندگان می‌فروشند.
🔸ترسی وجود دارد. ممکن است بگویند این ترسی نابجاست، اما ابتدا باید با این پرسش خیلی بی‌تعارف مواجه شد و شفاف به آن پاسخ داد. سپس به‌تدریج می‌توانیم قواعد زیست سالم در رسانه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها را به کاربران گوشزد کنیم.
@HOD8HOD
⬅️ چرا وقتی صحبت از «نظارت» می‌شود، همگی از «فیلتر شدن» می‌گویند؟ حتی اگر نیت نگه‌داشتن داده‌های کاربران ایرانی داخل پایگاه‌های خودمان باشد، این کار پیش از فیلتر کردن ابزارهای خارجی، نیازمند ارتقای اعتماد و سرمایه‌ی اجتماعی است. نیازمند ارتقای اعتماد شهروندان به نهادهای حاکمیتی است.
🔺تا زمانی که اینها را اصلاح نکنیم همچنان مردم حتی در لطیفه‌های روزمره‌ی خویش از ترس سرک کشیدن در زندگی خصوصی خود خواهند گفت.
🔸قواعد و مواد قانونی در زمینه‌ی رسانه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها در سایر کشورها نیز وجود دارد؛ برای نمونه در ایالات متحده بیش از ۱۰ هزار قاعده و ماده‌ی قانونی درباره‌ی پیام‌رسانی الکترونیک و نگهداری سوابق آن وجود دارد که در قوانینی چون «قانون قابلیت انتقال و مسئولیت بیمه سلامت» (HIPAA) یا قوانین اداری و حسابرسی موسوم به قانون ساربنز-آکسلی ۲۰۰۲ به آن اشاره شده است.
🔺سال ۲۰۰۷ سازمان تنظیم مقررات صنعت مالی (FINR) با اشاره به اینکه «ارتباطات الکترونیک»، «ایمیل» و «مکاتبات الکترونیک» ممکن است در جای دیگر هم استفاده شود، پیام‌های پیام‌رسان‌ها را نیز مشمول همین اصول و قواعد میکند. همچنین طبق قوانین آیین دادرسی مدنی فدرال (۲۰۰۶) این پیام‌ها نیز می‌تواند در دسته سوابق الکترونیک جا بگیرد و در مراجع قانونی می‌توان از آن استفاده کرد. سایر کشورها هم به طور مشابه در این زمینه‌ها قانون‌گذاری کرده‌اند. معمولاً وجه قابل بازیابی بودن آرشیو این پیام‌ها و نحوه‌ی استفاده آن در مراجع قانونی اهمیت دارد.
🔸سواد رسانه‌ای در اینجا به کار می‌آیند. اینکه ما از طریق پیام‌رسان‌ها هر سند، عکس یا فیلمی را منتقل نکنیم.
🔸موضوع این نیست که بگوییم قاعده و قانون نداشته باشیم. موضوع این است که بستن و فیلتر کردن راه‌حلِ حفظ امنیت و آرامش شهروندان در فضای مجازی نیست.
🔸مسئولان امر باید توجه کنند که چرا شهروندان حاضرند اطلاعات و ردپای دیجیتال خویش را نزد کسانی چون «پاول دورف» یا «مارک زاکربرگ» باقی بگذارند، ولی حاضر نیستند همین اطلاعات نزد مقام‌های داخلی باشد.
🔺 یادمان باشد که ذره‌ذره داده‌هایی که ما رایگان در اختیار این شرکت‌های بزرگ می‌گذاریم، مرواریدهایی است ارزشمند برای شرکت‌های تبلیغ و فروش کالا و خدمات. این شرکت‌ها علائق و رویاهای ما را به آگهی‌دهندگان می‌فروشند.
🔸ترسی وجود دارد. ممکن است بگویند این ترسی نابجاست، اما ابتدا باید با این پرسش خیلی بی‌تعارف مواجه شد و شفاف به آن پاسخ داد. سپس به‌تدریج می‌توانیم قواعد زیست سالم در رسانه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها را به کاربران گوشزد کنیم.
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌ ترویج خیانت آنهم به سادگی!! پخش سریال‌های ماهواره‌ای در تلویزیون‌های اینترنتی ایران!
🔴 در حالی که پخش سریال‌های ترکیه ای به دلیل محتوای نامناسب و پرخیانت در برخی کشورها ممنوع شده؛ اما vodهای ایرانی به تازگی‌ها شروع به خرید و دوبله این سریال‌ها کرده اند.
📌 کارشناسان ترکیه‌ای، این سریال‌ها رو عامل افزایش ۴۰ درصدی طلاق در کشورشون میدانند. این سریال ها مشروبات الکلی و خون در دست بازیگران را تار می‌کنند تا اطمینان بیننده را جلب کنند که صحنه های بدآموزی را حذف می‌کنند ولی خیانت زن و مرد متاهل را حتی خوشایند و نجات دهنده به تصویر می‌کشند
🔸🔹🔸🔹
@HOD8HOD
🔴 در حالی که پخش سریال‌های ترکیه ای به دلیل محتوای نامناسب و پرخیانت در برخی کشورها ممنوع شده؛ اما vodهای ایرانی به تازگی‌ها شروع به خرید و دوبله این سریال‌ها کرده اند.
📌 کارشناسان ترکیه‌ای، این سریال‌ها رو عامل افزایش ۴۰ درصدی طلاق در کشورشون میدانند. این سریال ها مشروبات الکلی و خون در دست بازیگران را تار می‌کنند تا اطمینان بیننده را جلب کنند که صحنه های بدآموزی را حذف می‌کنند ولی خیانت زن و مرد متاهل را حتی خوشایند و نجات دهنده به تصویر می‌کشند
🔸🔹🔸🔹
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احتمال دستکاری ویدئوی ترامپ در بیمارستان
🔹برخی کاربران فضای مجازی می‌گویند در فیلم منتشر شده از ترامپ در بیمارستان، صحنه سرفه کردن او با این هدف که به مردم القا شود حال وی خوب است، حذف شده است/ فارس
@HOD8HOD
🔹برخی کاربران فضای مجازی می‌گویند در فیلم منتشر شده از ترامپ در بیمارستان، صحنه سرفه کردن او با این هدف که به مردم القا شود حال وی خوب است، حذف شده است/ فارس
@HOD8HOD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ از #شبکه_ملی_اطلاعات چه می‌دانید؟
🎥 | توضیحی کوتاه از پروژه ای که بیش از یک دهه است که خاک می‌خورد
@HOD8HOD
🎥 | توضیحی کوتاه از پروژه ای که بیش از یک دهه است که خاک می‌خورد
@HOD8HOD
Forwarded from اتچ بات
💢دومینوی تصاویر فتوشاپی برای فریب افکار عمومی ایران!
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه‌ای
⬅️موضوع نوید افکاری که به‌عنوان یکی از آخرین تلاش‌های رسانه‌ها و گروههای معاند برای اعمال فشار بر جمهوری اسلامی و ناامیدسازی و مخالف‌تراشی در دستور کار قرار گرفته بود، به‌عنوان نمونه‌ای مناسب برای به چالش کشیدن امپراطوری‌های ترویج دروغ و فریب قابل تحلیل و بررسی است.
⬅️در جریان رسانه‌ای نوید افکاری علاوه بر کلمات و هشتگ‌هایی که با هدف درگیرسازی احساسات مخاطبان طراحی و مورد استفاده قرار گرفته بود، بهره‌گیری از تصاویر برای تشدید احساسات، نمایش ساختگی "همراهی جماعت"، ایجاد پروپاگاندا برای اقناع مخاطب جهت هم‌نوایی با این جریان رسانه‌ای و ... را شاهد بودیم.
⬅️همانگونه که هشتگ‌های خاص این موضوع با تلاش «رسانه‌ها و سیاست‌مداران خارجی»، «برخی سیاسیون داخلی» و «برخی سلبریتی‌ها» و البته مردمی که فریب این جو رسانه‌ای را خوردند، مورد استفاده قرار گرفت، #تصاویر_ساختگی و استفاده ناشیانه از #فتوشاپ به مثابه قمار رسانه‌هایی که ادعای حرفه‌ای‌گری داشتند بر سر حیثیتشان بود.
⬅️این #تصاویر_فتوشاپی که بعد از قصاص نوید افکاری به‌صورت دومینویی، در رسانه‌های فارسی زبان خارج از کشور مورد استفاده قرار گرفته است، با نوشته‌هایی همچون «راه نوید ادامه دارد»، «انتقام نوید را می‌گیریم» و «نوید تنها نیست» ضمن تلاش برای دعوت مردم برای مشارکت در شعارنویسی، سعی در ایجاد موج اجتماعی داشتند. روشی که به مخاطب القا میکند جریانی توسط بخشی از جامعه در حال پیگیری است و سکوت و بی تفاوتی در برابر آن جایز نیست. این را از جنس جملات و کلمات استخدام شده در تصاویر فتوشاپی می‌توان دریافت.
⬅️روندکاوی‌ها نشان می‌دهد این تصاویر ساختگی که مصداق #تولید_دیس_اینفورمیشن برای #فریب_افکار_عمومی هستند، ابتدا توسط صفحات مجازی رادیو فردا منتشر و سپس صدای آمریکا آن را بازنشر داده است و این فرایند در ادامه توسط شبکه من و تو، شبکه وهابی کلمه و حتی ارگان رسانه‌ای منافقین و همچنین فعالان سلطنت‌طلب و عوامل این رسانه‌ها بازنشر شده‌اند.
⬅️این پاسکاری و هم‌افزایی رسانه‌ای آنهم پاسکاری یک محتوای ساختگی و عدم بررسی و راستی‌آزمایی تصاویر توسط کاربران شبکه‌های اجتماعی، موجب افتادن مخاطبان در دام فریب و باور محتوای نشر یافته، شده است. محتوایی که در کنار هشتگ‌های استفاده شده در خدمت جا به جا کردن «قصاص» و «اعدام»، «مجرم» و «قربانی»، «عدالت» و «ظلم» و در نهایت تشدید فشارها بر ایران و تشدید تحریم ها و ایجاد تنگنا برای مردم ایران بوده است.
⬅️پیش از باور تصاویر آنها را راستی آزمایی کنیم. خط سیر یا زنجیره انتشار محتواهای رسانه‌ای را مورد بررسی قرار دهیم و به اهداف قبل، حین و بعد طراحان یک هشتگ واقف شویم. پس از طی این مراحل محتوایی را باور و بازنشر کنیم.
@asrehooshmandi
✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه‌ای
⬅️موضوع نوید افکاری که به‌عنوان یکی از آخرین تلاش‌های رسانه‌ها و گروههای معاند برای اعمال فشار بر جمهوری اسلامی و ناامیدسازی و مخالف‌تراشی در دستور کار قرار گرفته بود، به‌عنوان نمونه‌ای مناسب برای به چالش کشیدن امپراطوری‌های ترویج دروغ و فریب قابل تحلیل و بررسی است.
⬅️در جریان رسانه‌ای نوید افکاری علاوه بر کلمات و هشتگ‌هایی که با هدف درگیرسازی احساسات مخاطبان طراحی و مورد استفاده قرار گرفته بود، بهره‌گیری از تصاویر برای تشدید احساسات، نمایش ساختگی "همراهی جماعت"، ایجاد پروپاگاندا برای اقناع مخاطب جهت هم‌نوایی با این جریان رسانه‌ای و ... را شاهد بودیم.
⬅️همانگونه که هشتگ‌های خاص این موضوع با تلاش «رسانه‌ها و سیاست‌مداران خارجی»، «برخی سیاسیون داخلی» و «برخی سلبریتی‌ها» و البته مردمی که فریب این جو رسانه‌ای را خوردند، مورد استفاده قرار گرفت، #تصاویر_ساختگی و استفاده ناشیانه از #فتوشاپ به مثابه قمار رسانه‌هایی که ادعای حرفه‌ای‌گری داشتند بر سر حیثیتشان بود.
⬅️این #تصاویر_فتوشاپی که بعد از قصاص نوید افکاری به‌صورت دومینویی، در رسانه‌های فارسی زبان خارج از کشور مورد استفاده قرار گرفته است، با نوشته‌هایی همچون «راه نوید ادامه دارد»، «انتقام نوید را می‌گیریم» و «نوید تنها نیست» ضمن تلاش برای دعوت مردم برای مشارکت در شعارنویسی، سعی در ایجاد موج اجتماعی داشتند. روشی که به مخاطب القا میکند جریانی توسط بخشی از جامعه در حال پیگیری است و سکوت و بی تفاوتی در برابر آن جایز نیست. این را از جنس جملات و کلمات استخدام شده در تصاویر فتوشاپی می‌توان دریافت.
⬅️روندکاوی‌ها نشان می‌دهد این تصاویر ساختگی که مصداق #تولید_دیس_اینفورمیشن برای #فریب_افکار_عمومی هستند، ابتدا توسط صفحات مجازی رادیو فردا منتشر و سپس صدای آمریکا آن را بازنشر داده است و این فرایند در ادامه توسط شبکه من و تو، شبکه وهابی کلمه و حتی ارگان رسانه‌ای منافقین و همچنین فعالان سلطنت‌طلب و عوامل این رسانه‌ها بازنشر شده‌اند.
⬅️این پاسکاری و هم‌افزایی رسانه‌ای آنهم پاسکاری یک محتوای ساختگی و عدم بررسی و راستی‌آزمایی تصاویر توسط کاربران شبکه‌های اجتماعی، موجب افتادن مخاطبان در دام فریب و باور محتوای نشر یافته، شده است. محتوایی که در کنار هشتگ‌های استفاده شده در خدمت جا به جا کردن «قصاص» و «اعدام»، «مجرم» و «قربانی»، «عدالت» و «ظلم» و در نهایت تشدید فشارها بر ایران و تشدید تحریم ها و ایجاد تنگنا برای مردم ایران بوده است.
⬅️پیش از باور تصاویر آنها را راستی آزمایی کنیم. خط سیر یا زنجیره انتشار محتواهای رسانه‌ای را مورد بررسی قرار دهیم و به اهداف قبل، حین و بعد طراحان یک هشتگ واقف شویم. پس از طی این مراحل محتوایی را باور و بازنشر کنیم.
@asrehooshmandi
Telegram
attach 📎
درخواست یک معلم
🔹از تمام اقشار جامعه خواهش می‌کنم محتوای گاف‌های سهوی دانش‌آموزان و معلمان در آموزش نوپای مجازی را (حتی برای شوخی) به اشتراک نگذارند.
🔹این محتواها آسیب زیادی به روحیه و اعتماد به نفس فرزندانمان و آموزگارانمان میزند، دلی را می‌شکند و شاید روزی هم دامان ما را بگیرد.
@HOD8HOD
🔹از تمام اقشار جامعه خواهش می‌کنم محتوای گاف‌های سهوی دانش‌آموزان و معلمان در آموزش نوپای مجازی را (حتی برای شوخی) به اشتراک نگذارند.
🔹این محتواها آسیب زیادی به روحیه و اعتماد به نفس فرزندانمان و آموزگارانمان میزند، دلی را می‌شکند و شاید روزی هم دامان ما را بگیرد.
@HOD8HOD
◼️ ذائقه‌تان را به ما بسپارید!
✍️دیانا اوون
▪️نظام رسانه‌ای در جهان از زمان ظهور رسانه‌های جدید در اواخر دهۀ 1980 دستخوش تحولات چشمگیری شده است. در طول یک دهۀ گذشته، رسانه‌های اجتماعی به ابزارهای قدرتمند سیاسی در مبارزات انتخاباتی و حکمرانی بدل شده‌اند.
▪️نخست اینکه تغییری شگرف در نحوه و محل به دست آوردن اطلاعات سیاسی افراد به وقوع پیوسته است، چراکه اکثر مردم به منابع دیجیتال روی آورده‌اند و اخبار تلویزیون و سایر منابع سنتی انتشار اخبار را رها کرده‌اند.
▪️مرحلۀ دوم، ظهور «فضای توییتر» است که به محلی برای تعامل و ارتباط سیاست‌مداران، شهروندان و رسانه‌ها بدل شده است؛ محیطی که گفتمان‌های سیاسی را بی‌پرده‌تر ساخته، «زمامداری از طریق توییتر» را گسترش داده و در نهایت به انتشار و اشاعۀ اطلاعات غلط پروبال داده است.
▪️سوم، ناپدید شدن رسانه‌های محلی و در نتیجه به وجود آمدن «برهوت خبری» است؛ پدیده‌ای که باعث شده پیام رسانه‌های اجتماعی به منبع اصلی اطلاعات در جاهایی بدل شود که افرادی چون دونالد ترامپ در آنها میدان‌داری می‌کنند.
▪️بنابراین تعداد گزینه‌های در دسترس برای مصرف‌کنندگان اخبار به‌طرز چشمگیری افزایش یافته است، چراکه منابع تولید و توزیع محتوا شدیداً گسترش یافته‌اند: از مطبوعات چاپی و تلویزیون و رادیو تا رایانه و تبلت و تلفن همراه.
▪️کمتر از یک دهه پیش، مطبوعات محلی تقریباً 85 درصد اخبار را تولید می‌کردند. آنها اهمیت زیادی در زمینۀ اطلاع‌رسانی و نیز شکل دادن به باورها و عقاید مردم در شهرهای کوچک و مناطق حاشیه‌ای داشتند. مردم هم در آن زمان تمایل داشتند به رسانه‌های محلی خود اعتماد کنند.
▪️باور آنها این بود که روزنامه‌نگاران روزنامه‌های محلی - که در همسایگی‌شان زندگی می‌کردند - دقیق و درست اخبار را روایت می‌کنند. اما در حال حاضر، بیشتر این روزنامه‌ها ناپدید شده‌اند و منبعی برای سنجیدن صدق و کذب بسیاری از اخبار باقی نمانده است.
▪️اگرچه بیشتر نوشته‌هایی که به آیندۀ شبکه‌های اجتماعی می‌پردازند، بدبینانه و تا اندازه‌ای تلخ‌اند، واقعیت این است که همه‌چیز به این بدی نیست.
▪️رسانه‌های اجتماعی باعث افزایش اطلاعات و آگاهی‌های سیاسی بسیاری از مردمی شده‌اند که پیش از این چندان میانه‌ای با اخبار رسانه‌های رسمی نداشتند.
▪️رسانه‌های اجتماعی کارزارهای موفقی را شکل داده‌اند و توانسته‌اند به‌ویژه به زنان و اقلیت‌های قومی، مذهبی و نژادی برای دستیابی به حقوق خود کمک کنند.
▪️رسانه‌های اجتماعی کلان‌روایت‌ها را از میان برداشته‌اند و روایت‌های خرد بسیاری حول‌وحوش هر مسئله به وجود آمده است، به‌گونه‌ای که به‌واسطۀ توییتر یا فیسبوک هرکسی به بخشی از یک روایت یا داستان توجه میکند و آن را برجسته می‌سازد.
▪️با این‌همه، کماکان بیم‌ها و یأس‌های بسیاری درمورد شبکه‌های اجتماعی وجود دارد. زمانی در دهۀ شصت، شعار «کوکاکولا» این بود که «ذائقۀ خود را به ما بسپارید، ما آن را برای شما تربیت می‌کنیم.» اکنون بسیاری از کشورها نیز در حال تربیت کردن ذائقۀ شهروندان خود هستند تا اطلاعات را کنترل‌شده، حساب‌شده و به نفع خود در اختیار آنها قرار دهند.
▪️داده‌های شبکه‌های اجتماعی منبعی برای یک هراس عظیم‌اند، هراسی که هر روز بیشتر و بیشتر می‌شود. چراکه دولت‌ها یا حتی برخی افراد و سازمان‌ها می‌توانند از این داده‌ها برای انتشار اخبار غلط، نفوذ در تبلیغات انتخاباتی و مسائل عدیدۀ دیگر استفاده کنند.
🗞منبع: از مقاله‌ای به نام «سلطه بلامنازع شبکه‌های اجتماعی»، ترجمه محسن محمودی منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#رسانه
#شبکه‌های_اجتماعی
@HOD8HOD
✍️دیانا اوون
▪️نظام رسانه‌ای در جهان از زمان ظهور رسانه‌های جدید در اواخر دهۀ 1980 دستخوش تحولات چشمگیری شده است. در طول یک دهۀ گذشته، رسانه‌های اجتماعی به ابزارهای قدرتمند سیاسی در مبارزات انتخاباتی و حکمرانی بدل شده‌اند.
▪️نخست اینکه تغییری شگرف در نحوه و محل به دست آوردن اطلاعات سیاسی افراد به وقوع پیوسته است، چراکه اکثر مردم به منابع دیجیتال روی آورده‌اند و اخبار تلویزیون و سایر منابع سنتی انتشار اخبار را رها کرده‌اند.
▪️مرحلۀ دوم، ظهور «فضای توییتر» است که به محلی برای تعامل و ارتباط سیاست‌مداران، شهروندان و رسانه‌ها بدل شده است؛ محیطی که گفتمان‌های سیاسی را بی‌پرده‌تر ساخته، «زمامداری از طریق توییتر» را گسترش داده و در نهایت به انتشار و اشاعۀ اطلاعات غلط پروبال داده است.
▪️سوم، ناپدید شدن رسانه‌های محلی و در نتیجه به وجود آمدن «برهوت خبری» است؛ پدیده‌ای که باعث شده پیام رسانه‌های اجتماعی به منبع اصلی اطلاعات در جاهایی بدل شود که افرادی چون دونالد ترامپ در آنها میدان‌داری می‌کنند.
▪️بنابراین تعداد گزینه‌های در دسترس برای مصرف‌کنندگان اخبار به‌طرز چشمگیری افزایش یافته است، چراکه منابع تولید و توزیع محتوا شدیداً گسترش یافته‌اند: از مطبوعات چاپی و تلویزیون و رادیو تا رایانه و تبلت و تلفن همراه.
▪️کمتر از یک دهه پیش، مطبوعات محلی تقریباً 85 درصد اخبار را تولید می‌کردند. آنها اهمیت زیادی در زمینۀ اطلاع‌رسانی و نیز شکل دادن به باورها و عقاید مردم در شهرهای کوچک و مناطق حاشیه‌ای داشتند. مردم هم در آن زمان تمایل داشتند به رسانه‌های محلی خود اعتماد کنند.
▪️باور آنها این بود که روزنامه‌نگاران روزنامه‌های محلی - که در همسایگی‌شان زندگی می‌کردند - دقیق و درست اخبار را روایت می‌کنند. اما در حال حاضر، بیشتر این روزنامه‌ها ناپدید شده‌اند و منبعی برای سنجیدن صدق و کذب بسیاری از اخبار باقی نمانده است.
▪️اگرچه بیشتر نوشته‌هایی که به آیندۀ شبکه‌های اجتماعی می‌پردازند، بدبینانه و تا اندازه‌ای تلخ‌اند، واقعیت این است که همه‌چیز به این بدی نیست.
▪️رسانه‌های اجتماعی باعث افزایش اطلاعات و آگاهی‌های سیاسی بسیاری از مردمی شده‌اند که پیش از این چندان میانه‌ای با اخبار رسانه‌های رسمی نداشتند.
▪️رسانه‌های اجتماعی کارزارهای موفقی را شکل داده‌اند و توانسته‌اند به‌ویژه به زنان و اقلیت‌های قومی، مذهبی و نژادی برای دستیابی به حقوق خود کمک کنند.
▪️رسانه‌های اجتماعی کلان‌روایت‌ها را از میان برداشته‌اند و روایت‌های خرد بسیاری حول‌وحوش هر مسئله به وجود آمده است، به‌گونه‌ای که به‌واسطۀ توییتر یا فیسبوک هرکسی به بخشی از یک روایت یا داستان توجه میکند و آن را برجسته می‌سازد.
▪️با این‌همه، کماکان بیم‌ها و یأس‌های بسیاری درمورد شبکه‌های اجتماعی وجود دارد. زمانی در دهۀ شصت، شعار «کوکاکولا» این بود که «ذائقۀ خود را به ما بسپارید، ما آن را برای شما تربیت می‌کنیم.» اکنون بسیاری از کشورها نیز در حال تربیت کردن ذائقۀ شهروندان خود هستند تا اطلاعات را کنترل‌شده، حساب‌شده و به نفع خود در اختیار آنها قرار دهند.
▪️داده‌های شبکه‌های اجتماعی منبعی برای یک هراس عظیم‌اند، هراسی که هر روز بیشتر و بیشتر می‌شود. چراکه دولت‌ها یا حتی برخی افراد و سازمان‌ها می‌توانند از این داده‌ها برای انتشار اخبار غلط، نفوذ در تبلیغات انتخاباتی و مسائل عدیدۀ دیگر استفاده کنند.
🗞منبع: از مقاله‌ای به نام «سلطه بلامنازع شبکه‌های اجتماعی»، ترجمه محسن محمودی منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#رسانه
#شبکه‌های_اجتماعی
@HOD8HOD