В рамках религии отличие философов от мистиков заключается в том, что первые в своих рассуждениях исходят из отвлеченных от корневых религиозных понятий интенций, в то время как мистицизм основывается на глубинной рефлексии над сущностью конкретной религии, «медитации» над ее понятиями, и именно из этого мистик черпает свою творческую силу.
Шолем отлично продемонстрировал это на еврейской мистике. Отношение философов к Галахе всегда было больше пренебрежительным, понижающим ее статус. Мистицизм же подвергает Галаху обстоятельному изучению, и последняя представляется мистику важнейшим компонентом духовной реализации; более того, нормы Галахи приобретают черты таинства, особой духовной работы, способствующей мистическим интенциям индивида.
То же самое можно заметить и в исламе. В целом, можно сказать, что философы больше используют религию как платформу для общественной интеграции и объяснений в рамках конкретного понятийного аппарата; мистицизм же появляется только как порождение религии, внутренним ее следствием. Уже считаются несерьезными заявления, утверждающие, что исламский мистицизм возник под влиянием внешних факторов; напротив, он возник как результат размышлений над Кораном, попыткой погрузиться в его глубины. Отношение философов к Шариату подобно их утилитарному отношению к Галахе. Я бы сказал, что мистицизм «оживляет» все, к чему прикасается: это видно и в случае с Шариатом, отношение к которому никак нельзя назвать утилитарным в случае с исламским мистицизмом. Однако многим людям так могло показаться в связи с научными трудами некоторых ученых, которые видели место Шариата в суфизме второстепенным и низким. Можно заявить со всей уверенностью, что Шариат в исламском мистицизме является главнейшим компонентом, без которого невозможно представить себе никакое духовное становление.
Философы исходят из понятий, которые сущностно не интегрированы в религиозное сознание. Это же пытаются приписать мистицизму, утверждая, что его формы идентичны друг другу, меняется только вид подачи мистического опыта. Сегодня, имея широкий исследовательский материал по мистицизму, это также нельзя воспринимать всерьез. Мистицизм, который возникает в результате окончательного трансцендирования Бога и горнего мира по отношению к земной реальности, пытается восстановить разорванную связь исходя из средств и понятий, которые встроены в саму эту религию. Философы же пользуются теми инструментами и интенциями, которые являются заимствованными из отличных от религии источников информации.
Все сказанное, по видимому, применимо ко всем формам мистицизма, которые в рамках религии соседствуют с философским восприятием.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2👍2
Во времена Имама Али был человек, который практиковал астрологию. Однажды ночью он увидел сон об огне, охватывающего Имама Али, и предсказал, что Имам умрет в следующем джихаде. Он посоветовал Имаму Али не идти в поход, но Имам не последовал его совету.
Очевидно, что Имам Али вернулся, не умерев, и пошел навестить этого человека. Он посоветовал мужчине прекратить практиковать астрологические предсказания, потому что у него не было надлежащей способности правильно интерпретировать знаки.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Gottheit
Великий аятолла Макарем Ширази упоминал, что полноценное знание астрологии доступно только пророкам, имамам и людям, приближенных к Аллаху.
Gottheit
ИншАллах, будет серия постов и размышлений про джиннологию
#джиннология@Gottheit1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
#джиннология@Gottheit1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
«Худшим ослеплением было бы видеть в [Таро] простое действие «моды» без всякого реального значения; впрочем, можно было бы то же самое сказать и о растущем распространении «гадательных искусств», которые, конечно, тоже небезобидны, как это может показаться тем, кто не доходит до глубины вещей: это суть, главным образом, непонятные обломки древних традиционных, почти полностью утраченных наук, и кроме той опасности, которая связана с их характером «остатков», они еще аранжированы и скомбинированы таким образом, что приведение их в движение открывает под предлогом «интуиции» (а это совпадение с «новой философией» само по себе достаточно замечательно) дверь вторжению всяких психических влияний самого сомнительного характера.
Многое можно было бы еще сказать по этому поводу, в особенности, об использовании карт Таро, содержащих остатки бесспорной традиционной науки, которая имеет реальное происхождение, но которая имеет и очень темные стороны; мы хотим здесь напомнить не о многочисленных оккультных бреднях, которым они дают место и которыми по большей части можно пренебречь, но о чем-то гораздо более действенном, что делает манипулирование с ними поистине опасным для того, кто не достаточно защищен от воздействия «сил снизу»».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Мне часто приходилось слышать истории о том, как люди сталкивались с джиннами-ифритами. По всей видимости, ученые не выделяли ифритов в отдельный вид, а использовали этот термин как прилагательное в значении «хитрый, коварный, злой» для обозначения качества джинна. Однако в народное сознание, контрастируя с интерпретацией исламских правоведов, ифриты вошли как отдельный класс джиннов. На практике мы видим, что ифриты выявляют одинаковые линии поведения, служат одинаковым целям, что дает основание выделять их как полноценный вид духов.
Как ясно из этимологии термина, ифриты — это инфернальные джинны, принадлежащие к армии Иблиса и использующие обман и коварство как свое главное оружие. Фундаментальный паттерн, который характеризует ифрита — это предложение человеку заключить с ним договор взамен на блага в этой жизни. Очень часто ифрит предлагает магические способности, и с помощью него человек действительно способен производить магические феномены; я сталкивался с тем, как ифрит предлагал человеку обучение левитации в физическом мире, способность поражать врагов на расстоянии, увеличить уже имеющиеся способности. Взамен человек дает клятву верности этому джинну, или делает аналоговые действия. Важно заметить, что ифрит функционирует по принципу «энергетического вампиризма», то есть он становится сильнее по той мере, как взаимодействует с человеком, получая над ним власть.
В наше время в большинстве случаев люди сталкиваются с ифритами в сновидениях. Но до сих пор остаются те, кто видит их наяву, причем, я полагаю, такая способность может быть получена в том числе после того, как человек заключил с ифритом сделку в осознанном сновидении; в таком случае сила человека увеличивается, и он начинает видеть то, что не видел раньше. Мне сообщали, что ифриты в основном предстают в облике, который традиционно изображается художниками, то есть типичный диавол, с рогами и хвостом, страшный и зловещий. Но опыт показывает, что так происходит далеко не всегда; внешность ифрита может быть вполне нейтральна, но я никогда не сталкивался с тем, чтобы ифрит представал в таком облике, который бы внушал безусловную симпатию.
После того, как человек заключил сделку с ифритом, последний начинает внушать ему совершать какие-либо поступки, которые повышают власть джинна над человеком и увеличивают его силу. Например, я сталкивался с тем, как джинн внушил человеку с помощью магии проникнуть в сознание другого человека и посеять там мысль о самоубийстве. На следующий день этот человек совершил попытку покончить с собой. Да, человек также «использует» ифрита в своих целях, джинн как-бы его помощник, но в сущности это лишь ложная инверсия: на самом деле власть принадлежит исключительно ифриту. От ифрита могут поступать побуждения к осуждаемым действиям, и при попытке сопротивления джинн бросается в гнев и угрозы. Важно осознать логику действий ифрита: он озабочен властью, и только ей, и сделает все, чтобы добиться власти.
Избавление от ифрита происходит в зависимости от того, насколько он силен. В фольклоре различали два вида джиннов-ифритов по степени обладания властью: собственно ифриты, которые могущественны и сильны, и мариды, которые еще слабы и неопытны. Но в любом случае без последствий не обойтись: гнев ифрита обладает силой не в зависимости от того, какую власть он имеет. Я разговаривал с человеком, который избавился от ифрита малого ранга (марида), перестав слушаться его приказаний и противостоя ему, что вызвало ответную реакцию джинна в виде страшного гнева, хтонических видений, аннулирование магических сил, которые были до этого у человека (а этот человек обладал ими с рождения, то есть джинн забрал у него не только силы, которые были получены при договоре, но и силы, которые были у человека с рождения) и внушение человеку чувство истощения и слабости на долгий срок. И это джинн, который еще слаб! Если мы имеем дело с могущественным ифритом, то велик шанс смерти, потери близких родственников и друзей, тяжелых заболеваний и так далее.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5
Ифрит способен разрушить жизнь человека. И нет возможности избавиться от него без каких-либо последствий, которые отрицательно воздействуют на человека. Верным остается одно: эффективность избавления от ифрита выше, если использовать силу религии и поклонения Всевышнему, нежели при попытках самостоятельной деятельности или обращениях к сомнительным личностям типа колдунов.
🤍 🤍 🤍 🤍 🤍 🤍 🤍 🤍
#джиннология@Gottheit1
#джиннология@Gottheit1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍1🔥1