🔴 #اعترافات_جدید_طبری l به گوش و به هوش باشید

🔻 مطالبی که با عناوین و تینرهای جذاب " اعترافات جدید طبری" در کانال ها و گروه های سیاسی در حال بازنشر میباشد هیچ گونه سندیت نداشته و تکرار شایعات سوخته و قبلی آمدنیوز است.

✅ دوستان بسیار عزیزم ؛ گاهی عطش خبری مخاطب ، غبارآلودبودن فضای رسانه ای در پرتو عدم اطلاع رسانی رسمی جامع، میل به دیده شدن ، حب و بغض های سیاسی و.... ، ناخواسته موجب شتاب در بازنشر اخبار کذب میشود. بدانیم صرف انتشار یک مطلب با لینک یک کانال سیاسی دال بر سندیت و اعتبار مطلب و جوازی برای بازنش نیست..!!

✅ به گوش و به هوش باشیم که در دام فضای مجازی اسیر احساسات نشویم. مسئولیت اخروی دارد!
#زود_باور_و_بازنشر_نکنیم

🖌 #محمد_صادق_سلطانزاده_بشرویه

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat

🔮 نشر مجدد

🔆متن شبهه:

توهین و اهانت امامِ شیعیان به انسانهای غیر شیعه!!!!
امام صادق در حدیثی همه انسانها بغیر از پیروان خود را خر مگس میداند: به جز #شيعيان همه مردم خر مگس و اهل جهنمند!

#متن_حدیث

امام صادق علیه السلام میفرمود: خدا #امیرالمؤمنین ما را از نور عظمت خویش آفرید، آنگاه #آفرینش ما را از گلى در خزانه و پوشیده از زیر عرش صورتگرى کرد و آن نور را در آن، جایگزین ساخت، و ما #مخلوق و بشرى نورانى بودیم، و براى #هیچکس از آنچه در خلقت ما نهاد، بهرهئى قرار نداد و ارواح شیعیان ما را از گل ما آفرید و بدنشان را از گلى در خزانه و پوشیده پائینتر از گل ما.
و خدا هیچ کس را جز انبیاء از خلقت ایشان بهرهئى نداد، از این رو ما و آنها آدمى شدیم و مردم دیگر #خرمگسانى هستند که سزاوار دوزخند و بسوى دوزخ می روند.
📚 اصول کافى ج١ ص ٣٨٩ روایت ٢

🔆پاسخ شبهه:

1⃣پیش از هر گونه تحلیل و نظر دادن ابتدا باید ثابت شود آیا اساسا این عبارت از سوی امام صادق(ع) بیان شده است؟
@GhararGahShayeat

🔮روایت مذکور از حیث سندی #ضعیف و غیر قابل استدلال و توجه است.از جمله راویان حدیث مذکور، #محمد_بن_شعیب است که مجهول و ضعیف است.
📚زبده المقال من معجم الرجال ج2 ص322

🔮راوی دیگر آن #عمران_بن_اسحاق_الزعفرانی است که او نیز مجهول و ضعیف است.
📚همان منبع ، ج2 ص123
@GhararGahShayeat

🔮و راوی دیگر نیز #محمد_بن_مروان است که مشترک بین چندین راوی به این عنوان است و دقیقا مشخص نیست چه کسی است و آیا فردی موثق است یا خیر.
📚همان منبع ، ج2 ص390

🔮لذا علامه #مجلسی ذیل روایت مذکور می نویسد:
«الحدیث الثانی، #مجهول» « این حدیث مجهول است و راویان آن توثیق ندارند »
📚مراه العقول ج4 ص272
@GhararGahShayeat

2⃣با استناد به یک روایت جعلی و مجهول که در طول تاریخ توسط دشمنان اهل بیت ساخته شده است نمیتوان به شناخت درستی از مکتب تشیع دست پیدا کرد.




👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔮 نشر مجدد

🔆متن شبهه:


"تعارض فقه با اخلاق/نمونه یکم
(رابطه جنسی با دختران خردسال)"

✍️#محمد_موسوی_عقیقی

عرف یکی ازمهم ترین قوانینی است که درفقه می تواند به فعالیت های گسترده ای دست بزند. وقتی از عرف سخن می گوییم، فهم درتفسیر یا قانونگذاری جامعه را مدّنظر داریم. به عبارت دیگر همانطور که «معروف» و«منکر» را مردم تشخیص می دهند وخود باید به امر و نهی آن اقدام کنند، حدّاقل احکامی که می تواند جنبه های اخلاقی/اجتماعی داشته باشد باید مورد پذیرش عرف قرار گیرد. به عنوان مثال، فرض کنید در یک جامعه «رابطه جنسی با دختران خردسال» به لحاظ قانونی و اخلاقی مورد نهی ومطرود بوده و داده های روانشناختی نیزچنین عملی را نمی پذیرند؛ اما متون دینی چنین مسئله ای را جایز دانسته اند. به نظر شما حقّ با «داده های علمی» و «عرف» است یا «فقه» و «متون دینی»؟

خبرهایی می شنوید که همسایه یا یکی از بستگان، دختر۹ساله یا خردسال خود را به شخص دیگری «عقد» کرده است. اولین واکنش شما چه خواهد بود؟ آیا عقیده دارید والدین دختر، عمل مثبتی را انجام داده اند؟ اگر چنین عملی مطابق با قوانین دینی باشد، چگونه فکر می کنید؟.......
(متن خلاصه شده)

🔆پاسخ شبهه:


1️⃣ببینید آنچه که اسلام به جواز آن حکم داده است این است که ازدواج سن خاصی ندارد و اولیاء انسان مسئول تشخیص سن و مورد مناسب برای ازدواج فرزندشان هستند، و اگر صلاح بدانند می توانند دخترشان را در خردسالی به ازدواج شخصی در بیاورند، که البته معمولا با اهدافی مثل محرمیت زن و مرد نامحرم با یکدیگر اتفاق می افتد.
مثلا اگر مردی بخواهد با زنی محرم ابدی شود، کافیست برای مدت کوتاهی، دختر آن زن را صیغه کند، با پایان مدت عقد موقت یا طلاق دادن آن دختر خردسال در عقد دائم، مادر دختر برای همیشه به آن مرد محرم خواهد بود، چرا که محرمیت مادر زن، محرمیت ابدی است.
پس اسلام به این امر توصیه نکرده است بلکه اجازه داده است اگر اولیائی مصلحت فرزندشان را در ازدواج فرزند خردسالشان دانسته اند می توانند به این امر اقدام کنند.

2️⃣روشن است معمولا کسی به نیت کام جویی با دختر خردسال ازدواج نمی کند و صرفا برای امور دیگری چون محرم شدن و... است والا انسان اگر مشکل روانی نداشته باشد، در شرایط عادی از خردسال لذتی نمی برد و ملاک تشخیص این امر را خداوند بر عهده مورد اطمینان ترین اشخاص به آن کودک، یعنی پدر یا اجدادش که فرزندشان پاره تنشان است گذارده است، و تا جایی که ضرورتی ندارد از این کار نهی نموده است:
هشام بن عبدالملک از امام صادق(ع) یا امام رضا(ع) نقل کرده که به حضرت(ع) گفته شد ما دخترانمان را در خردسالی به ازدواج همسرشان در می‌آوریم پس امام(ع) فرمودند: اگر در خردسالی به ازدواج آنها اقدام نمایید زندگی آنها از دوام و الفت مستمر دورتر خواهد بود)). الکافی، کلینی، ج5، ص398))

3️⃣اسلام حتی به این هم قانع نشده است و می گوید اگر پدری به خاطر اغراض شخصی و بدون در نظر گرفتن منافع دختر به ازدواج او رضایت دهد، چنین ازدواجی صحیح نیست و اجازه او نافع نخواهد بود، و باز هم به این قانع نشده است، و دستور داده حتی اگر ولی آن دختر به خاطر مصلحتی و به درستی با ازدواج موافقت کرده باشد باز هم شوهر علی رغم محرمیت اجازه رابطه جنسی با آن دختر را ندارد، و در صورت ارتکاب چنین عملی و وارد شدن آسیب به دختر با مجازات سنگینی روبرو خواهد شد: (تحریر الوسیلة، کتاب النکاح، مسئله 12)
1- تمام مخارج این دختر را تا پایان عمر باید بدهد، حتی اگر او را بعدها طلاق بدهد.
2- دیه کامل یک زن.
3- مهریه کامل او را نیز باید بپردازد.
پس اسلام جز محدود کردن اختیارات پدر و مادر در مورد فرزندشان و نهی آنها از اقدام به ازدواج فرزندشان در خردسالی کاری نکرده است، و جواز آن را هم به خاطر برخی مصالح مانند محرمیت و... امضاء کرده است.

4️⃣گواه کارآمدی این حکم اسلام همان ثمره عملی آن در جامعه است، اسلام عملا شرایطی گذاشته است که خود به خود این اتفاق در جوامع شیعه به صورت نادر اتفاق می افتد روشن است که پدر و مادرها به فرزندشان عشق میورزند و آن را در خردسالی به ازدواج یک انسان نامتعادلی که از ازدواج با کودکان به دنبال لذت جنسی است در نمی آورند، لذا این ازدواج به صورت نادر اتفاق افتاده، و همین موارد نادر هم برای فوائد جنبی چون محرم شدن و... میباشد.

#من_ماسک_میزنم

👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w


در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‍ 📌 شماره شبهه : ۳۰۵۴

🔆 متن شبهه :

دو كليپى كه ملاحظه ميكنيد از آقاى هادى رضوى است، يكى در حال مداحى، ببينيد كه مردم ساده چگونه با مداحى او ضجه ميزنند، و ديگرى جلسه محاكمه اوست، ببينيد و پند بگيريد اگر گوش شنوا و چشم بينايي داريد

🔆 پاسخ شبهه :

1️⃣ کلیپ مورد استناد شایعه پردازان متعلق به #محمد_باقر_منصوری مداح خوش صدای اردبیلی می باشد که در تاریخ ۱۰ مرداد ۱۳۹۸ به علت سکته قلبی درگذشت او شباهت ظاهری اندکی به هادی رضوی داشت.

2️⃣ در همین رابطه محمد باقر منصوری در گفتگو با سایت عقیق پس از انتشار شایعه و در تاریخ ۱۷ تیرماه سال۱۳۹۸ حدود یکماه قبل از درگذشتشان ،گفت: ابتدا که یکی از دوستان این کلیپ را برایم ارسال کرد خنده ام گرفت و تصورم از آن یک حرکت ساده بچگانه بود. اما چند روز که گذشت دیدم تعداد صفحاتی که نسبت به بازنشر این کلیپ با عنوان مداحی اختلاسگر بزرگ بانکی کرده اند زیاد شده و باز خورد‌هایی که در این صفحات نسبت به آن انجام می‌شد برایم بسیار تعجب آور بود.

3️⃣ این مداح اهل بیت افزود: متاسفانه در دنیای امروز که دسترسی به اخبار و اطلاعات بسیار راحت‌تر از گذشته است و به سادگی می‌توان صحت و سقم اخبار را به دست آورد باز هم عده‌ای با تکیه بر جهل بخشی از جامعه اهداف شوم خود را پیش می‌برند و هیچ متولی خاصی هم برای برخورد و پاسخگویی در این زمینه وجود ندارد.

4️⃣ کسانیکه از هیئت و روضه اباعبدلله بغض و کینه داشتند به منظور بدبین کردن مردم نسبت به مداحان و ذاکرین با ساخت کلیپ فوق اینطور جلوه دادند که هادی رضوی از یک سو اختلاس می‌کند و از دیگر سو به مداحی می‌پردازد

5️⃣ ماجرای شباهت یک مداح با متهم فساد اقتصادی در لینک زیر👇
https://b2n.ir/335785

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

👈 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634