⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی
#قسمت_بیست_و_هفتم
📝بررسی روایات سفیانی
⚠️خروج سفیانی از علائم حتمی ظهور و بسیار مهم است.
📖روایات سفیانی به صورت متواتر است، در منابع کهن و اصیل شیعه همچون کافی، کمال الدین، الغیبه نعمانی و الغیبه شیخ طوسی و حتی منابع کهن اهل سنت این احادیث آمده.
⁉️چند دلیـل می گوییم، برای اینکه چـرا در بین پنج نشانه حتمی ظهور سفیانی اهمیتش بیشتر است؟
1⃣- در روایات از علائم حتمی شمرده شده.
2⃣- از اساسی ترین اهداف قیام سفیانی حمله به مناطق شیعه نشین و کشتار شیعیان هست. خُب ما هم شیعه هستیم، سفیانی اصلا هدفش کشتن شیعه است، بنابراین وقتی کسی که اینطور دشمنی علیه شیعه می کند و یکی از اهداف قیامش حمله به مناطق شیعه نشین هست، ما باید بیشتر راجع به این شخص تحقیق و تفحص بکنیم.
3⃣- علائمی همچون صیحه ی آسمانی، نفس زکیه، خسف بیداء محدودند، در یک بازه زمانی کوتاه رخ می دهد و به پایان می رسد، اما سفیانی نه!
🔸قیام او مدت دار هست.
(حالا چند مدت و چند ماه را خدمت شما عرض خواهیم کرد) قیام سفیانی در تحولات و معادلات جهانی اثر بسزایی دارد، چون قبل از ظهور جنگش را شروع می کند و مناطق مختلفی را تصرف می کند.
4⃣- پیشوایان دینی ما نسبت به این نشانه زیاد حدیث ذکر کردند. از رسول خدا (ص) گرفته تا حضرت امیر (ع).. امام سجاد، امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد.. و خود حضرت، حدود یکصد روایت در بحث سفیانی داریم.
✍ استاد #احسان_عبادی مدرس مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث
ادامه دارد…..
💬 لینک قسمت بیست و ششم👇
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41419
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#قسمت_بیست_و_هفتم
📝بررسی روایات سفیانی
⚠️خروج سفیانی از علائم حتمی ظهور و بسیار مهم است.
📖روایات سفیانی به صورت متواتر است، در منابع کهن و اصیل شیعه همچون کافی، کمال الدین، الغیبه نعمانی و الغیبه شیخ طوسی و حتی منابع کهن اهل سنت این احادیث آمده.
⁉️چند دلیـل می گوییم، برای اینکه چـرا در بین پنج نشانه حتمی ظهور سفیانی اهمیتش بیشتر است؟
1⃣- در روایات از علائم حتمی شمرده شده.
2⃣- از اساسی ترین اهداف قیام سفیانی حمله به مناطق شیعه نشین و کشتار شیعیان هست. خُب ما هم شیعه هستیم، سفیانی اصلا هدفش کشتن شیعه است، بنابراین وقتی کسی که اینطور دشمنی علیه شیعه می کند و یکی از اهداف قیامش حمله به مناطق شیعه نشین هست، ما باید بیشتر راجع به این شخص تحقیق و تفحص بکنیم.
3⃣- علائمی همچون صیحه ی آسمانی، نفس زکیه، خسف بیداء محدودند، در یک بازه زمانی کوتاه رخ می دهد و به پایان می رسد، اما سفیانی نه!
🔸قیام او مدت دار هست.
(حالا چند مدت و چند ماه را خدمت شما عرض خواهیم کرد) قیام سفیانی در تحولات و معادلات جهانی اثر بسزایی دارد، چون قبل از ظهور جنگش را شروع می کند و مناطق مختلفی را تصرف می کند.
4⃣- پیشوایان دینی ما نسبت به این نشانه زیاد حدیث ذکر کردند. از رسول خدا (ص) گرفته تا حضرت امیر (ع).. امام سجاد، امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد.. و خود حضرت، حدود یکصد روایت در بحث سفیانی داریم.
✍ استاد #احسان_عبادی مدرس مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث
ادامه دارد…..
💬 لینک قسمت بیست و ششم👇
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41419
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
Telegram
📚 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات 📚
⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی
#قسمت_بیست_و_ششم
🔹در رابطه با سرانجام یمانی که آیا قبل از ظهور شهید می شود، یا به محضر امام زمان (عج) می رسد⁉️ در این زمینه روایت معتبری نداریم، و سیر حرکت یمانی هم به طور خیلی دقیق در روایات ما نیامده و در بعضی روایت های اهل سنت…
#قسمت_بیست_و_ششم
🔹در رابطه با سرانجام یمانی که آیا قبل از ظهور شهید می شود، یا به محضر امام زمان (عج) می رسد⁉️ در این زمینه روایت معتبری نداریم، و سیر حرکت یمانی هم به طور خیلی دقیق در روایات ما نیامده و در بعضی روایت های اهل سنت…
⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی
#قسمت_ییست_و_هشتم
📝بررسی روایات سفیانی
⁉️بحث بسیار مهم در مورد سفیانی این است که آیا سفیانی نماد و جریان هست؟ یا حقیقت و یک انسان؟
🔹عده ای می گویند سفیانی نماد و جریان است، مثل جریان فراماسونری یا ماهواره، جریان غرب فرهنگی، جریان استکبار، اینطور جریان ها..
🔹عده ای هم می گویند نه سفیانی یک شخص هست.
🔰اگر ما فرضیه ی نمادین بودن سفیانی را در نظر بگیریم باید خیلی از روایات معتبر و متعدد را کنار بگذاریم و نادیده بگیریم. ما روایاتی داریم که نام و نسب، وضعیت ظاهری و جسمانی سفیانی را ذکر کرده، وقتی این احادیث معتبر وجود دارد چطور می توانیم بگوییم سفیانی یک جریان هست‼️
📜امام صادق (ع) در روایتی معتبر در کتاب ″کمال الدین، ص651″ می فرمایند: تو اگر سفیانی را ببینی پلیدترین مردمان را دیده ای، خباثت او به اندازه ای است که مادر فرزندش را زنده، زنده دفن می کند از ترس اینکه مبادا مکان او را گزارش دهند.
👌اینها ویژگیهای یک شخص هست، پس نمی توانیم سفیانی را یک نماد بدانیم، چون بعضی روایت ها از دین او، زمان و مکان قیام او و حکومتش خبر دادند.
⁉️حالا سفیانی انسان شخصی هست یا نوعی؟ یعنی یک شخص هست یا در طول تاریخ سفیانی های متعددی بودند؟ بعضی ها بر این باورند که در طول تاریخ سفیانی های متعددی بودند و سفیانی در حقیقت نوعی هست. اما وقتی در روایات خودمان تأمل می کنيم متوجه می شویم روایاتی که ویژگیهای سفیانی را گفتند به یک نفر بیشتر تطابق ندارد.
📚در روایات ما واژه ی السفیانی بکار رفته (یعنی معرفه هست یعنی یک نفر) و در روایات ذکر نشده که ائمه گفتند سفیانی اول یا دوم یا سوم ..
یکی از سخنرانان ما در سخنرانی خودش گفته سفیانی اول و سفیانی دوم، سفیانی اول را به صدام حسین تطبیق داده و سفیانی دوم را به آن سفیانی موعود. نه، چنین چیزی ما نداریم.
📖فقط سه حدیث داریم مبنی بر تعدد سفیانی (سفیانی های مختلف)👇
👈📕ابن حماد در کتاب ″الفتن خودش، ص226″ می گوید سفیانی پس از 39 سال خواهد بود. از آنجا که سفیانی در آخرالزمان قیام می کند با توجه به این روایت می توان گفت که تعدد سفیانی داریم.
👈📘در کتاب ″التشریف بالمنن، از الفتن سلیلی، ص271″ اینجا هم این فرد می گوید که آغاز آن فتنه های سفیانی است و آخر آن هم سفیانی است. پرسیدند این دو سفیانی که هستند؟ حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمودند یکی هجری و دیگری شامی.
❌این دو روایت از لحاظ سندیت کاملا ضعیف اند و قابل استناد نیستند.
👈📗اما روایت سوم از امام سجاد (ع) است، در کتاب ″قرب الاسناد، ص374″ که فرمودند؛ ظهور از ناحیه خداوند قطعیست و خروج سفیانی نیز از جانب خداوند قطعیست و با هر قیام کننده یک سفیانی وجود دارد.
↖️این حدیث را از طریق حدیث زیر توضیح می دهیم👇👇
⚜در کتاب ″کمال الدین، ص378″ امام جواد (ع) می فرمایند: هیچ یک از ما نیست مگر اینکه قائم به امر الهی است. پس طبق این حدیث می فهمیم که هر امامی یک قائم است، ولی قائم موعود امام زمان (عج) است. پس در برابر هر امامی یک سفیانی بوده، یک ظالمی بوده. این روایت هم این حرف را تأیید می کند که در برابر قائم موعود که امام زمان می باشد یک سفیانی وجود دارد.
📑پس روایاتی که می گوید سفیانی های متعدد داریم و بعضی سخنرانان هم این را مطرح می کنند کاملا ضعیف است. سفیانی نماد نیست (دجال است که نماد هست) یک نفر و یک شخص و انسان هست که در مقابل امام زمان (عج) جنگ می کند.
✍ادامه دارد…
✍ استاد #احسان_عبادی مدرس مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث
💬 لینک قسمت بیست و هفتم👇
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41444
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
#قسمت_ییست_و_هشتم
📝بررسی روایات سفیانی
⁉️بحث بسیار مهم در مورد سفیانی این است که آیا سفیانی نماد و جریان هست؟ یا حقیقت و یک انسان؟
🔹عده ای می گویند سفیانی نماد و جریان است، مثل جریان فراماسونری یا ماهواره، جریان غرب فرهنگی، جریان استکبار، اینطور جریان ها..
🔹عده ای هم می گویند نه سفیانی یک شخص هست.
🔰اگر ما فرضیه ی نمادین بودن سفیانی را در نظر بگیریم باید خیلی از روایات معتبر و متعدد را کنار بگذاریم و نادیده بگیریم. ما روایاتی داریم که نام و نسب، وضعیت ظاهری و جسمانی سفیانی را ذکر کرده، وقتی این احادیث معتبر وجود دارد چطور می توانیم بگوییم سفیانی یک جریان هست‼️
📜امام صادق (ع) در روایتی معتبر در کتاب ″کمال الدین، ص651″ می فرمایند: تو اگر سفیانی را ببینی پلیدترین مردمان را دیده ای، خباثت او به اندازه ای است که مادر فرزندش را زنده، زنده دفن می کند از ترس اینکه مبادا مکان او را گزارش دهند.
👌اینها ویژگیهای یک شخص هست، پس نمی توانیم سفیانی را یک نماد بدانیم، چون بعضی روایت ها از دین او، زمان و مکان قیام او و حکومتش خبر دادند.
⁉️حالا سفیانی انسان شخصی هست یا نوعی؟ یعنی یک شخص هست یا در طول تاریخ سفیانی های متعددی بودند؟ بعضی ها بر این باورند که در طول تاریخ سفیانی های متعددی بودند و سفیانی در حقیقت نوعی هست. اما وقتی در روایات خودمان تأمل می کنيم متوجه می شویم روایاتی که ویژگیهای سفیانی را گفتند به یک نفر بیشتر تطابق ندارد.
📚در روایات ما واژه ی السفیانی بکار رفته (یعنی معرفه هست یعنی یک نفر) و در روایات ذکر نشده که ائمه گفتند سفیانی اول یا دوم یا سوم ..
یکی از سخنرانان ما در سخنرانی خودش گفته سفیانی اول و سفیانی دوم، سفیانی اول را به صدام حسین تطبیق داده و سفیانی دوم را به آن سفیانی موعود. نه، چنین چیزی ما نداریم.
📖فقط سه حدیث داریم مبنی بر تعدد سفیانی (سفیانی های مختلف)👇
👈📕ابن حماد در کتاب ″الفتن خودش، ص226″ می گوید سفیانی پس از 39 سال خواهد بود. از آنجا که سفیانی در آخرالزمان قیام می کند با توجه به این روایت می توان گفت که تعدد سفیانی داریم.
👈📘در کتاب ″التشریف بالمنن، از الفتن سلیلی، ص271″ اینجا هم این فرد می گوید که آغاز آن فتنه های سفیانی است و آخر آن هم سفیانی است. پرسیدند این دو سفیانی که هستند؟ حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمودند یکی هجری و دیگری شامی.
❌این دو روایت از لحاظ سندیت کاملا ضعیف اند و قابل استناد نیستند.
👈📗اما روایت سوم از امام سجاد (ع) است، در کتاب ″قرب الاسناد، ص374″ که فرمودند؛ ظهور از ناحیه خداوند قطعیست و خروج سفیانی نیز از جانب خداوند قطعیست و با هر قیام کننده یک سفیانی وجود دارد.
↖️این حدیث را از طریق حدیث زیر توضیح می دهیم👇👇
⚜در کتاب ″کمال الدین، ص378″ امام جواد (ع) می فرمایند: هیچ یک از ما نیست مگر اینکه قائم به امر الهی است. پس طبق این حدیث می فهمیم که هر امامی یک قائم است، ولی قائم موعود امام زمان (عج) است. پس در برابر هر امامی یک سفیانی بوده، یک ظالمی بوده. این روایت هم این حرف را تأیید می کند که در برابر قائم موعود که امام زمان می باشد یک سفیانی وجود دارد.
📑پس روایاتی که می گوید سفیانی های متعدد داریم و بعضی سخنرانان هم این را مطرح می کنند کاملا ضعیف است. سفیانی نماد نیست (دجال است که نماد هست) یک نفر و یک شخص و انسان هست که در مقابل امام زمان (عج) جنگ می کند.
✍ادامه دارد…
✍ استاد #احسان_عبادی مدرس مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث
💬 لینک قسمت بیست و هفتم👇
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41444
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
Telegram
📚 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات 📚
⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی
#قسمت_بیست_و_هفتم
📝بررسی روایات سفیانی
⚠️خروج سفیانی از علائم حتمی ظهور و بسیار مهم است.
📖روایات سفیانی به صورت متواتر است، در منابع کهن و اصیل شیعه همچون کافی، کمال الدین، الغیبه نعمانی و الغیبه شیخ طوسی و حتی منابع کهن اهل…
#قسمت_بیست_و_هفتم
📝بررسی روایات سفیانی
⚠️خروج سفیانی از علائم حتمی ظهور و بسیار مهم است.
📖روایات سفیانی به صورت متواتر است، در منابع کهن و اصیل شیعه همچون کافی، کمال الدین، الغیبه نعمانی و الغیبه شیخ طوسی و حتی منابع کهن اهل…
#لیست_شماره_3
۲۱-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_یکم
بررسی روایات خسف بیداء
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41311
۲۲-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_دوم
جهت حرکت سپاه خسف
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41336
۲۳-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_سوم
بررسی احادیث یمانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41355
۲۴-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_چهارم
بررسی احادث یمانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41380
۲۵-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_پنجم
بررسی احادیث یمانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41400
۲۶-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_ششم
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41419
۲۷-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_هفتم
بررسی روایات سفیانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41444
۲۸-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_هشتم
بررسی روایات سفیانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41464
۲۹-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_نهم
بررسی روایات سفیانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41488
۳۰-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_سی_ام
بررسی روایات سفیانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41526
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
۲۱-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_یکم
بررسی روایات خسف بیداء
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41311
۲۲-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_دوم
جهت حرکت سپاه خسف
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41336
۲۳-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_سوم
بررسی احادیث یمانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41355
۲۴-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_چهارم
بررسی احادث یمانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41380
۲۵-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_پنجم
بررسی احادیث یمانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41400
۲۶-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_ششم
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41419
۲۷-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_هفتم
بررسی روایات سفیانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41444
۲۸-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_هشتم
بررسی روایات سفیانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41464
۲۹-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_بیست_و_نهم
بررسی روایات سفیانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41488
۳۰-سلسله مباحث حدیث شناسی #قسمت_سی_ام
بررسی روایات سفیانی
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/41526
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
Telegram
📚 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات 📚
⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی
#قسمت_بیست_و_یکم
📝بررسی روایات خسف بیداء
💠خسف بیداء هشت بار در قرآن بکار رفته است. مثلا در سوره قصص آیه [81] راجع به فرو رفتن قارون در زمین است. یا در چند مورد راجع به فرو رفتن کفار و مشرکان در روی زمین اشاره کرده؛ از جمله در…
#قسمت_بیست_و_یکم
📝بررسی روایات خسف بیداء
💠خسف بیداء هشت بار در قرآن بکار رفته است. مثلا در سوره قصص آیه [81] راجع به فرو رفتن قارون در زمین است. یا در چند مورد راجع به فرو رفتن کفار و مشرکان در روی زمین اشاره کرده؛ از جمله در…