✅ #برده_داری_در_اسلام
۱۷-۲
🔗 |قسمت دوم|

🔻 #برده_داری در یونان باستان

بنابر آنچه ویل دورانت ( will Durant ) در کتاب «تاریخ تمدن» آورده مردم یونان، برده‌گان فراوانی داشتند که: «از زندانیان جنگ، اسیرانِ یورش های برده گیری، کودکانِ سرراهی، کودکان ولگرد، ومجرمین فراهم آمده بودند».

💢 یعنی یونانیان متمدن، همه‌ی این راه ها را برای بدست آوردن برده، مشروع و مجاز می شمردند.

🔻بازار برده فروشی و تجارت بردگان در آتن گرم بود.
ويل دورانت می نویسد: « تاجران یونانی، غلام را چون هر کالای دیگر خریداری می کردند و در خیوس، دلوس، کورنت و هرجای دیگری که خریداری پیدا می شد آنان را برای فروش عرضه می داشتند. برده فروشان آتن از ثروتمند ترین اتباع خارجی به شمار می رفتند.

🔻در «دلواس» اگر روزی یک هزار برده فروخته می شد برخلاف معمول نبود. کیمون، پس از جنگ ائورو مدون بیست هزار تن از اسیران جنگی را به بازار برده فروشان برد!»
📗تاریخ تمدن، ج2، ص308

🔹یونانیان در قوانین خود مقرر کرده بودندکه: «اگر غلامی بد رفتاری یا خطایی کند، با تازیانه تنبیه می شود، اگر بر امری شهادت دهد، شکنجه می بیند. و اگر آزاد مردی، اورا بزند نباید از خویش دفاعی کند ولی اگر ظلمی بزرگ بر او وارد شود، وی میتواند به معبدی پناه برد و آنگاه صاحبش باید او را بفروشد »
📕تاریخ تمدن، ج 2، 309

🔸به فرض اینکه برده‌ای از بند اسارت رهایی می یافت، در آن صورت: «آزاد شده‌گان (یعنی کسانی که زمانی برده بودند و سپس ازاد شدند) در محرومیت از حقوق سیاسی و از لحاظ اقتصادی، با اتباع خارجی شریک بودند».
📘تاریخ تمدن، ج2، ص308

یعنی برده‌گی آنان تا پایان عمر به نحوی دوام می یافت!

🔸 اینک باید دید که فرزندان این گروه ستم دیده و محروم چه سرنوشتی در یونان باستان داشتند؟

▪️موریس در کتاب «برده‌گی» می‌نویسد: « یونانیان به علت همجوار بودن با منابع تمام نشدنی بربرها، پرورش انسان و حیوان را پُر خرج می دانستند. بردگانی که در خانه متولد می شدند، تعدادشان بسیار کم بود. اغلب تازه به دنیا آمده ها را یا می‌کشتند یا سر راه می گذاشتند که البته کودکان سر راهی دوباره به دام بردگی می افتادند.

🔘 ادامه دارد ...

📚 منبع: نقد الحـاد و آتئیسمـ

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

✅ #برده_داری_در_اسلام
۱۷-۳
🔗 |قسمت سوم|

🔻 #برده_داری در رم.

🔹برده داری در رم قدیم، چیزی از برده داری یونانی کم نداشت.

به گفته ی ویل دورانت:
«بلوخ، در حدود سال 30 ق م. تعداد غلامان را در شهر رم به 400000 نفر یا تقریباً نصف جمعیت و در ایتالیا به 1500000نفر تخمین زده است.
📚تاریخ تمدّن، ج1، ص119

🔸رمی ها الواح دوازده گانه ای داشتند که در سال های 450 و 451 ق.م، در شهر رم مفاد آن ها را انتشار دادند. بر روی این الواح، قوانین رمی با عباراتی کوتاه کنده شده بود. الواح مزبور را از خشن ترین قانون نامه های تاریخ به شمار آورده اند که مثلاً: « به پدر اجازه می داد تا هر یک از فرزندانش را تازیانه بزند و به زنجیر بکشد و حبس کند و بفروشد یا بکشد»!
📙 تاریخ تمدّن، ج3، ص40

بدین صورت، گاهی فرزندان از سوی پدران خود، به بردگی فروخته می شدند.

▫️دورانت نوشته است:
«بردگان خانگی را گاه کتک می زدند و احیانا می کشتند. پدر نرون (امپراتور سفّاک رم) آزاد شدگان خود را به خاطر اینکه که آنقدر که او می خواست مشروب نخوردند کشت!!
📕 تاریخ تمدّن، ج3، ص394

▪️عده ی بسیاری از بردگان رومی که از وضع رقّت بارِ خود به جان آمده بودند تحت سرکردگی «اسپارتاکوس»، به شورش بر خواستند و چند بار، با رُمیان پیکار کردند و سر انجام از آنان شکست خورده و رمیان شش هزار تن از آن ها را در میان راهِ «کاپو تارم» به صلیب کشیدند!

🔹نهضت بردگان، سرکوب شد و آن بیچارگان ناگزیر به قوانینِ سخت و پر فشارِ رُمی تن در دادند، قوانینی که به گزارش «موریس لانژله» مقرر می داشت که اگر برده‌ای برای کسی کاری را انجام دهد و بر مبنای طلب خود از او سندی بگیرد، سزاوار مرگ است!

▪️لانژله می نویسد:
«در حقوق قدیمِ رم، یک نفر برده صلاحیت نداشت که سندی بگیرد و طلبکار شود، به موجب قانون الواح ۱۲گانه اگر غفلتاً در حین ارتکاب به چنین عملی دستگیر می شد، در زیر نظر قاضی می بایست از بالای صخره‌ی خاصّ مجرمان، به پایین پرتاب شود».
📗 بردگی، ص 67

«سیسرون»، سخنور حکیم رمی در خلال تمثیل خود، بزرگان خود، بردگان را بدین گونه ارزش گذاری می کند:
«قایقی در حال غرق شدن است، باید قسمتی از بار آن را فدا کرد، کدام را باید به دریا ریخت؟ آیا اسب گران قیمت یا یک برده‌ی کم ارزش را؟»
📕 بردگی، ص68

🔻بدین سان، حکیم فرزانه‌ی رومی، یک اسب را بسی گران بهاتر از انسان می شمرد! سطح فکر و فرهنگ مردم عامی را از اینجا قیاس باید گرفت.

🔘 ادامه دارد ...

📚 منبع: نقد الحـاد و آتئیسمـ

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

✅ #برده_داری_در_اسلام
۱۷-۴
🔗 |قسمت چهارم|

🔻 #برده_داری در ایران باستان.

🔹در ایران باستان نیز بردگی به صورت های گوناگون رواج داشت و آئین زرتشت آن را نهی نکرد.

▪️«کریستن سن» A. christensen خاور شناس شهیر دانمارکی در کتاب «ایران در زمان ساسانیان» درباره ی اُسرای جنگی که به دست ایرانیان می افتادند، می نویسد:
« ایرانیان معمولا دست اسیران جنگی را بر پشت بسته و آن ها را به عنوان غلامی می فروختند».
📘 ایران در زمان ساسانیان، اثر آرتور کریستین سن، ص240.

🔻افرادی که بردگان را می خریدند در بسیاری از موارد، چنین می پنداشتند که مالکِ جان برده ها هستند به گونه ای که حق دارند آن ها را بکشند!
چنان که «کریستن سن» در باره ی اشراف ایرانی آورده است که:
آمیانوس گوید: «اشراف مزبور ، خود را صاحب اختیار جان غلامان و رعابا می دانستند»
قوانین بردگان در ایران باستان به شکلی تنظیم شده بود که مثلاً: «وقتی مردی یکی از کنیزان در خرید خود را به مقدار یک عَشر آزاد می کرد، فرزندی که از آن کنیز متولد می یافت همچنین به مقدار یک عشر آزاد می بود».
📚ایران در زمان ساسانیان، ص358.

🔹شاهان پارسی معمولا صد ها کنیز و غلام را در اختیار خود داشتند!
فردوسی در دیوان «شاهنامه» هنگامی که از شکوه بارگاه انوشیروان یاد میکند میگوید:
بهشتی شد آراسته بارگاه
ز بس برده و دره و بارخواه !
و درباره 12000 کنیزی که خسرو پرویز داشت، میگوید :
به مشکوی زرّین ده و دو هزار
کنیزک، بکردار خرّم بار!

🔘 علیرغم تلاش باستانگرایان در نفی برده داری در حکومت هخامنشی، برده داری در آن زمان یک امر‌ قانونی و معمولی بود.
➖بنگرید به:
📎 https://t.iss.one/estedlale_Ma/940

🔘 ادامه دارد ...

‌📚 منبع: نقد الحـاد و آتئیسمـ

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

✅ #برده_داری_در_اسلام
۱۷-۵
🔗 |قسمت پنجم|

🔻 #برده_داری در آیین یهود.

🔴برده گرفتن در دین یهود نیز موجّه و مشروع قلمداد شده بود.

▪️در «سِفر لاویان» از تورات می خوانیم:
«از امت هایی که به اطراف تو می باشند، از ایشان غلامان و کنیزان بخرید و هم از پسرانِ مهمانانی که نزد شما مأوی گزینند و از قبیله های ایشان که نزد شما باشند که ایشان را در سرزمین شما تولید کردند بخرید و مملوک شما خواهند بود و ایشان را بعد از خود برای پسران خود وا گذارید تا ملک موروثی باشند و ایشان را تا به اَبَد مملوک سازید»!

🔹از این دستورِ تورات به روشنی فهمیده می شود که یهودیان می توانستند دختران و پسران را برای کنیزی و غلامی از اولیاءِ ایشان خریداری کنند ولی این تنها راه بدست آوردن برده نبود بلکه در مواردی قوم یهود اجازه داشتند تا مجرمین را نیز به بردگی بگیرند چنان که در تورات آمده است:
«اگر دزدی در رخنه کردن گرفته شود و او را بزنند به طوری که بمیرد، باز خواستِ خون برای او نباشد...و اگر چیزی ندارد به عوض دزدی که کرده فروخته شود»
📗 تورات، سفر لاویان، باب 25، شماره 45 و 46

🔸فقر، نیز از عواملی بود که سبب بردگی می شد و فقراء می توانستند، خود را به ثروتمندان بفروشند!
و در این مسئله حتّی هم کیش بودن، از داد و ستد جلوگیری نمی کرد و بر یهودیان روا بود که به گونه ای موقت هم کیشانِ خود را به خدمت و بردگی گیرند.
در تورات آمده است:
«اگر برادرت نزد تو فقیر شده و خود را به تو بفروشد، بر او مثل غلام خدمت مگذار تا مثلِ مزدور و مهمان نزد تو باشد و تا سال بوبیل نزد تو خدمت نماید»
📙 تورات، سفر لاویان، باب 25، شماره 39

▪️قوانین کیفری تورات، درباره ی بردگان از شدت و خشونت خالی نیست مثلا در تورات آمده است:
«اگر کسی غلام یا کنیز خود را به عصا بزند و او زیر دست وی بمیرد، هر آیینه انتقام او گرفته شود. لیکن اگر یک دو روز زنده بماند، از او انتقام کشیده نشود زیرا زر خرید او است»
📚 تورات، سفر خروج، باب 21، شماره 20 و 21

🔘 ادامه دارد ...

📚 منبع: نقد الحـاد و آتئیسمـ

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w

در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

✅ #برده_داری_در_اسلام
۱۷-۶
🔗 |قسمت ششم|

🔻 برده داری در اروپا و آمریکا(۱)

در اروپا و آمریکا نیز تا قرن ها پس از ظهور اسلام، برده داری رواج داشت.

▪️اروپائیان انسان های بی شماری را در دریا و خشکی می دزدیدند و به بردگی می فروختند.

بازار های برده فروشی در سراسر آمریکا و اروپا برقرار بود و بازرگانان برده، بویژه از راه فروش «سیاه پوستان» به ثروت های کلانی دست می یافتند.

🔻 از قرن 18 به بعد که به تدریج در غرب زمزمه هایی بر ضدّ برده داری شنیده شد بسیاری از کشور ها با آزادی بردگان به مخالفت برخواستند.
🔸پس از انقلاب کبیر فرانسه در اثر مساعی کسانی همچون « ابراهام لیکنن» A. Lincolon برده داری کهن در آمریکا و اروپا منسوخ شد.

▫️لینکن، رئیس جمهور ایالات متحدّه آمریکا (در سال 1860 م) بود که در راه «اِلغاء برده داری» کوشش مؤثری کرد و سر انجام به دست یکی از متعصّبان برده فروشی، به قتل رسید.

🔹 در «دائرة المعارف فارسی» در باره ی اِلغاء برده داری در اروپا و آمریکا چنین می خوانیم:

«در سال 1804م بردگان سرزمین (هائیتی) طغیان کردند و مالکین و اربابان خود را از کشور بیرون راندند و کشور خود را مستقل و آزاد اعلام نمودند.
بسیاری از کشورهای آمریکا لاتین از بدو تشکیل خود، برده داری را در کشور خویش مُلغی کردند.
جنبش های بشر دوستی و نوع پروری موجب شد که تجارت برده در سال 1807 در انگلستان لغو شود.

در کشور های متحده آمریکا احساسات ضدّ برده داری از ایالات شمالی شروع شد و کسانی که طرفدار الغاء برده داری بودند این اصل را یکی از هدف های مبارزات سیاسی خود قرار دادند.
قسمت عمده ی زد و خورد هایی که بین ایالات شمالی و جنوبی در گرفت (1820 تا 1860) براساس مبارزه با طرفداران آزادی بردگان و خرید و فروش آنهابود. امّا اصول برده داری در کشور آمریکا ادامه داشت تا آنکه در سال 1863م اعلامیه ی آزادی بردگان توسط آبراهام لینکن منتشر شد و در نتیجه ی پیروزی ایالات شمالی بر جنوبی، این رسم در آمریکا منسوخ شد و بردگان آزاد شدند.
پس از آنکه در سال 1888 کشور برزیل هم آزادی بردگان را اعلام کرد در تمام قاره ی آمریکا رسم برده داری منسوخ شد»
📚 (دائرة المعارف فارسی، ج1، ص404)

🔴 به اعتراف اروپائیان کشور مسلمان تونس پیش از همه ی دولت ها دستور آزادی بردگان را صادر کرد و در این کار از موافقت علمای دین نیز برخوردار بود. خاورشناس اروپایی «برونشویگ» می نویسد:

«برای تونس این افتخار حاصل است که فرمان عام آزادی را پیش از همه ی دولت ها به سود بردگان سیاه پوست (و مسلمان، البته در آن زمان دیگر عملا برده ی سفید پوست در قلمرو نایب السلطنه در تونس وجود نداشت) منتشر ساخت».
« بیک احمد» با فرمان 1280 ( 23 ژانویه 1846 ) ... دستور داد که به هر برده ی متقاضی خط آزادی داده شود.

🔘 ادامه دارد ...

📚 منبع: نقد الحـاد و آتئیسمـ

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat

#برده_داری_در_اسلام

🔗 |قسمت هفتم|
۱۷-۷
🔻 برده داری در اروپا و آمریکا(۲)

🔹ولی نوعی برده داری جدید که استعمار و استثمار کشورهای کوچک از سوی قدرتمندان غرب باشد جای آن را گرفت و در واقع «برده داری فردی» به «برده داری جمعی» تبدیل گشت.

یورش ایتالیا به لیبی و تصرّف الجزائر و مراکش و تونس و هند و چین و ماداگاسکار از سوی فرانسه و اقدامات سود جویانه ی انگلیس در مستعمرات وسیع خود، حکایت روشنی از این برده گیری تازه و دسته جمعی می کند.

▪️آیا رفتار ناپسندی که آمریکا و انگلیس و شوروی و آلمان در جنگهای بین الملل با شکست خوردگان و اسیران از خود نشان دادند و قتلها و هتک ناموس ها و شکنجه هایی که آمریکا در جنگ ویتنام درباره ی اُسرای جنگی روا داشت از برده گیری کهن زشت تر نیست

🔸آیا جنایاتی که هم اکنون دولت غاصب اسرائیل به هنگام اسارت زن و مرد کودک فلسطینی روا میدارد و فجایعی که صرب های متمدن نما! در بوسنی و هرزه گوین نشان میدهند از برده گرفتن قدیم ظالمانه تر نیست؟!

🔹درست است که به برده گرفتن سیاه پوستان و جوامع فقیر در غرب ملغی گردید ولی برده داری به شکل دیگر‌ و گسترده تری در قالب قاچاق انسان، برده های جنسی و... در عصر حاضر رواج گردید.

🔸می توانید به این کنفرانس TED در رابطه با وجود برده داری در عصر مدرن مراجعه کنید:
📎 https://t.iss.one/Naghde_Elhad/1035

🔴 و یا مثلا در انگلستان هنوز ۱۳۰۰۰ برده وجود دارد!
📎 https://t.iss.one/Naghde_Elhad/1387

و قاچاق انسان شکلی دیگر از برده داری جدید است که در حال حاضر رواج دارد:
📎 https://t.iss.one/Naghde_Elhad/1928

▪️یکی‌ دیگر از گسترده ترین اشکال برده داری نوین همان برده داری جنسی است که در جوامع غربی از زنان برای سکس و ... استفاده می شود که جهت تفصیل میتوانید به فهرست ذیل در رابطه با برده داری جنسی رجوع کنید:
📎 https://t.iss.one/Naghde_Elhad/3594

🔴شگفت آنکه برخی از خاورشناسان غربی، این همه را می دانند ولی به نظام قانون اسلام درباره ی «اسیران جنگی» (که مفصلا بحث خواهیم کرد) اعتراض می نمایند و آن را به بهانه ی برده داری تخطئه می کنند در حالی که از تاریخ اسلام و خودِ اسلام خبر ندارند.

ادامه دارد...

📚 منبع: نقد الحـاد و آتئیسمـ

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat

#برده_داری_در_اسلام

🔗 |قسمت هشتم|
۱۷-۸
🔻برده داری در عرب پیش از اسلام

🔹اسلام در محیطی ظهور کرد که در آنجا مانند دیگر سرزمین ها، برده داری به گونه ای ستمگرانه شیوع داشت. بازرگانان برده که آن ها را «نخّاس» می نامیدند از نواحی گوناگون بردگان را به مکه می آوردند و می فروختند.
- المفصّل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج4، ص 567، چاپ بیروت

مشهورترین تاجر برده در دوران جاهلیت« عبدالله بن جدعان» نام داشت.
رسم چنان بود که:«اگر کسی برده ای را خریداری می کرد ریسمانی را به گردنش می افکند و چون حیوانی او را به خانه اش می کشید».
- تاریخ التمدن الاسلامی، الجزء الرابع، ص 27


🔸راههای برده گیری در میان عرب جاهلی همانند دیگر اقوام گوناگون بود. علاوه بر اسیرانی که در یورش ها و غارت ها به دست می آوردند:
«وام دارانی که نمی توانستند وام خود را بپردازند، به بردگی فروخته می شدند».
- المفصّل، ج4، ص567


🔹هم چنین گاهی اشخاص آزاد، در جریان یک قمار! خود را می باختند و به دام بردگی می افتادند چنان که آورده اند:
«ابولهب با عاص بن هِشام به قمار پرداختند بدین شرط که هر کس در قمار، بازنده شد برده ی دیگری گردد.
ابولهب در آن کار غالب آمد و عاص بن هشام را به بردگی گرفت و او را به شتربانی خود گماشت».
- المفصّل، ج4، 567

به گزارش ابو جعفر طبری:
«در روزگار جاهلیت ( برده داران ) کنیزان خود را به روسپیگری وا می داشتند و مزدشان را برای خود می گرفتند».
- تفسیر طبری، ج9، ص104، چاپ لبنان

و آیه 33 از نور که می فرماید:
لا تُکرهوا فتیاتِکم علی البِغاء ... (کنیزان خود را به زنا وا مدارید) ناظر به همین فاجعه است.

«تازیان با کنیزان خویش زناشویی می کردند و چون فرزندانی برای ایشان زاده می شد، آنان را به بردگی می گرفتند مگر آنکه کسی از آنها (با دلیری و جنگاوری) نجابت و اصالت خود را به اثبات می رساند که در آن صورت به خویشاوندانش می پیوست و او را می پذیرفتند و گرنه، به حال بردگی باقی می ماند».
- تاریخ التّمدن الاسلامی، ج4، ص28

▪️داستان «عَنتَرَه عَبَسی» و پیوستن به پدرش «شدّاد» پس از تحمل سختی ها و دلاوری هایی که از خود نشان داد گویای همین قانون جاهلی است.
- تاریخ التّمدن الاسلامی، ج4، ص28


ادامه دارد...
📚 منبع: نقد الحـاد و آتئیسم

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat

#برده_داری_در_اسلام

🔗 |قسمت نهم|
۱۷-۹
🔻قرآن و آزادی بردگان

🔹اسلام در چنین محیطی پا به عرصه ی ظهور نهاد و قوانین حکیمانه ی خود را درباره ی بردگان عرضه کرد.
پیامبر بزرگ اسلام (ص) پیش از بعثت، تنها غلامی را که همسرش خدیجه به او هدیه کرده بود آزاد ساخت و او را به پسر خواندگی پذیرفت.
این غلام همان «زید بن حارِثَه کَلبی» بود که از مسلمانان فداکار و از شهدای اسلام شمرده می شود که در راه دفاع از این آئین در سرزمین موته به شهادت رسید.
- السّیره النبویة، ج1، ص264 و265.

▪️هنگامی که حضرت محمد(ص) به نبوّت مبعوث شد در سوره «البَلد» که از سوره های دوران مکه است، این آیات تکان دهنده آمد:
«فلااقتحم العقبة !
وماادرئک مالعقبة؟
فک رقبة»
(البلد 11،12،13)
ترجمه:
«آدمی از گردنه گذر نکرده است(تابه قله ی سعادت یا بهشت موعود رسد)
و تو چه می دانی که گردنه چیست؟
برده ای را آزاد کردن است».

🔸با آمدن این پیام، مسلمانان کوشیدند تا دعوت قرآن را در آزادی بردگان، پاسخ دهند و خود را به بهشت نیکبختی برسانند.
از این رو هر کدام که توانِ مالی داشتند به سوی مشرکان مکّه رفتند و غلام یا کنیزی را خریدند و از قید بردگی آزاد کردند.
- سیرة ابن اِسحق، ص171، چاپ ترکیه.
- السیرة النبویه، ج1، ص340.

ادامه دارد...
📚 منبع:نقد الحـاد و آتئیسم

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat

#برده_داری_در_اسلام

🔗 |قسمت دهم|
۱۷-۱۰
🔻اسلام راههای برده داری را می بندد

اسلام بدانچه که گفتیم بسنده نکرد بلکه تمام راههای برده گرفتن را به روی امت محمدی بست.

🔹در گذشته ملاحظه کردیم که اقوام گوناگون چون به کسی وام میدادند و آن شخص از ادای وامش ناتوان می ماند او را به بردگی می گرفتند.

ولی قرآن کریم در باره ی کسی که وام دارشده است به مسلمانان فرمود:
«اگر وام گیرنده تنگدست شود باید تا هنگام فراخ دستی بدو مهلتی دهید و در صورتی که وام را بخشید برایتان بهتر است اگر عاقبت امر را می دانستید».

همچنین ملاحظه شد که در اقوام و ملل گوناگون، پدران اجازه داشتند که فرزندان خود را بفروشند.

🔸ولی اسلام این اجازه را به هیچ پدری نداد تا آنجا که بنابر قوانینِ اسلام، چون دختری شوهر کند پدرش حق ندارد کابین وی را برای خود برگزیند زیرا که اسلام کابین را حق زنان میداند و میفرماید:
«کابین زنان را به ایشان بدهید که واجب است و اگر چیزی از آن را با رضای خاطر به شما بخشیدند در آن صورت، پاکیزه و گوارا آن را بخورید».(النسا، 4)

باز، در میان آئین ها و رفتار گذشتگان دیدیم که «مُجرمان» را به بردگی می گرفتند!
ولی اسلام هرگز کیفر مجرمین را به بهانه ی بردگی مبادله نکرد.

🔹اسلام در برابر هر جرمی، کیفری معین قرار داد و حتی اجازه نداد که قاتل فردِ مسلمانی را به بردگی گیرند ( قاتلی که به عمد، مسلمان بی گناهی را بکشد، اگر از سوی وارثان مقتول بخشوده نشود، می تواند با پرداخت خون بها، رضایت آنان را جلب کند وگر نه محکوم به مرگ است چنان که رسول خدا این طور فرمودند)
- التاج الجامع للاصول فی احادیث الرسول، ج3، ص9.

▪️و همچنین پیش از اسلام رسم بود که انسان های آزاد (از مرد و زن و کودک) را می دزدیدند و آنان را به بردگی می فروختند وچه بسیار بازرگانانی که از این راه ارتزاق میکردند و بر ثروت خود می انباشتند.

ولی اسلام این شیوه ی ننگین از آدم فروشی را نیز به سختی نهی کرد چنان که از پیامبر گرامی اسلام آورده اند که فرمود:
«خدای تعالی فرموده است من در روز رستاخیز با سه کس بیش از دیگر گنه کاران دشمنم، مردی که به نام من ببخشاید سپس پیمان شکنی کند. و مردی که انسان آزادی را بفروشد و از بهای آن روزی خورد، و مردی که مزدوری را به کاری گمارد و او آن را تمام کند ولی آن مرد، مزدش را ندهد».
خلاصه آنکه اسلام هیچ راهی را برای برده گیری جدید، بر مسلمانان نگشود جز «گرفتن اسیران جنگ» که در حقیقت امری ضروری بود و هیچ گاه در میان بشر منسوخ نشده و نخواهد شد.
(که توضیحش خواهد آمد)
یعنی اگر امروز هم دو کشور متمدّن کارشان با یکدیگر به پیکار کشد، ناگزیر هر کدام اسیرانی از دشمن خواهند گرفت و رفتار ویژه ای با آنان معمولا می دارند.

🔸اسلام نیز در این باره قواعد و احکام معینی وضع کرد که شرح آنها خواهد آمد ولی آنچه در اینجا به تاکید می گوییم آن است که «استرقاق» یا اسیر کردن افراد آزاد، در اسلام جز از راه «جنگ مشروع» روا نیست و قرآن کریم هم تصریح کرد که این کار، پس از درهم شکستن دشمن باید صورت گرفت(نه پیش از آن و به طمع برده داری!) چنانکه میفرماید:
«برای هیچ پیامبری روا نیست که اسیرانی داشته باشد تا آنکه در زمین دشمنان را به سختی در هم شکند، شما بهره ی دنیا (اسیر و غنیمت) را خواهانید ولی خدا سرای باز پسین را برایتان میخواهد و خدا عزّتمند و حکیم است».(انفال/67)

▫️آری پس از بعثتِ پیامبر و پیش از هجرت وی، شاید اندک بردگانی وجود داشتند که از روزگار جاهلیّت در دست نو مسلمان باقی مانده بودند ولی با تشویق قرآن کریم به آزاد سازی بردگان، بتدریج آزاد شدند به طوری که در کتب قدیمی سیره و تاریخ (مانند سیره ابن هشام و تاریخ طبری) چون مسلمانان مهاجر به حبشه یا مدینه را بر میشمارد، از هیچ غلام یا کنیزی در خدمت آنها نام نمیبرد.

اما اسرائی که پس از هجرت در جامعه مسلمانی بودند، کسانی بودند که در جنگ به اسارت افتادند و جنگ، امری استثنائی است و مقررات مخصوص به خود را دارد.

ادامه دارد...
📚منبع:نقد الحـاد و آتئیسم

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat

🔺 #یهودیان

🎞اولین کسانی که صحنه های جنسی را روی پرده #سینما و فیلم نمایش دادند یهودیان صهیون بودند ...

🚺اولین کسانیکه زن را تبدیل به #کالا و #برده_جنسی کردند یهودیان صهیون بودند ...

☝️قومی که زن را در سراسر جهان به ورطه فحشا و بی‌حیایی کشاند؛ زنان خود را اینگونه نگه می‌دارد!

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat

#برده_داری_در_اسلام

🔗 |قسمت یازدهم|
۱۷-۱۱
🔻حکم اسیران در جنگ

🔹احکام اسیرانی که به هنگام پیکار با مسلمانان گرفتار شوند، در آیین اسلام روشن است.
آنها، یا مسلمان هستند که به جنگ با برادران خود آمده اند یا از پیروان اسلام به شمار نمیروند. اگر مسلمان باشند پس از به پایان رسیدن جنگ، آزاد میشوند، نه آنها را میکشند و نه از ایشان فدیه یعنی تاوان میگیرند.
چنانکه در ماجرای پیکار «صفّین» آورده اند که حضرت امیر المومنین (علیه السلام) به مالک أشتر نَخَعی فرمودند:
«إن اسیر اهل القبله لا یفادی و لا یقتل»
ترجمه:
«از اسیر اهل قبله (برای آزادیش) نه تاوان میگیرند و نه او را میکشند»
- وقعة الصفین، ص469، چاپ مصر

ابن کثیر دمشقی در تاریخ خود مینویسد:
«پس از جنگ جمل برخی از یاران امیر المومنین (علیه السلام) از وی خواستند که اموال یاران طلحه و زبیر را در میان ایشان تقسیم کند ولی او از کار خود داری کرد».
- البدایة و النهایة، ج4، 267، چاپ لبنان.

🔸بنابراین مسلمانان اجازه ندارند که یکدیگر را به بردگی بگیرند یا اموال برادران خود را تصرف کنند هرچند کارشان با هم به جنگ کشیده باشد!
پیامبر بزرگوار اسلام، مردی به نام «اَبو عَزّة جُمَحی» را که درجنگ بدر اسیر شده بود، بدون گرفتن تاوان آزاد ساخت، ابوعزّة در هنگام آزاد شدن به پیامبر گفت:
«من با تو پیمانی استوار میبندم و قول میدهم که هرگز به جنگ با تو نیایم ولی این مرد فریبکار، بزودی پیمانش را با پیامبر اسلام فراموش کرد و مردم را با شعار خود بر ضد پیامبر بر انگیخت و دوباره به همراه قریش در جنگ احد شرکت کرد».
- سیره ابن هشام، ج3، ص 110، چاپ لبنان.
- مغازی واقدی، ج1، ص111، چاپ لبنان.

▪️از این رو ملاحظه میکنیم که پیامبر بزرگوار اسلام پس از فتوحات جنگی غالبا اسیران را بدون فدیه آزاد میکرد یا از مال داران آنها تاوان میگرفت و سپس آزادشان میساخت.
چنانچه پیامبر اسلام در پیکار با «هَوازِن» به 6000 اسیر دست یافت و همه را بدون گرفتن تاوان(فدیه)آزاد کرد.
- سیره ابن هشام، ج4، ص132.
- تاریخ الائم و الملوک، ج3، ص87.
- مغازی واقدی، ج2، ص991.

و نیز در غزوه بدر، برخی از اسیران بدون پرداخت هیچ تاوانی آزاد شدند از جمله آنان: «مُطَّلب حَنطَب» و «ابو العاص ابن رَبیع» و «أبو عَزّة جُمَحی»
- سیره ابن هشام، ج 2، ص 314 و 315.

ادامه دارد...
📚منبع:نقد الحـاد و آتئیسم

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat