Forwarded from Deleted Account
✨سلام همراهان عزیز✨
💫عبودیت های خالصانه ی تان نزد پروردگار دو عالم قبول باشد
💫 به احترام نظر اکثریت شما دوستان طبق روال ، ادعیه روز بعد را زودتر منتشر میکنیم
💫 لطفا امشب همگی برای فرج موعود جهان از ظلم و جهل و تاریکی و تنهایی خیلی دعا کنیم🙏
💫عبودیت های خالصانه ی تان نزد پروردگار دو عالم قبول باشد
💫 به احترام نظر اکثریت شما دوستان طبق روال ، ادعیه روز بعد را زودتر منتشر میکنیم
💫 لطفا امشب همگی برای فرج موعود جهان از ظلم و جهل و تاریکی و تنهایی خیلی دعا کنیم🙏
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
تصویر دعای🌹روز بیست و چهارم🌹ماه مبارک رمضان...
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
دعای روز بیست و سوم ماه رمضان
[Www.FarsiMode.CoM]
صوت دعای🌹روز بیست و سوم🌹ماه مبارک رمضان...
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
WWW.AVINY.COM
www.aviny.com/23
ترتیل(61دقیقه)
#جز_بیست_سوم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه442تا پایان صفحه461🌺
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
#جز_بیست_سوم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه442تا پایان صفحه461🌺
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
Forwarded from دستیار
23-ShohadaSalehin_ir.pdf
3.1 MB
فایل تصویری
#جز_بیست_سوم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه442تا پایان صفحه461🌺
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
#جز_بیست_سوم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه442تا پایان صفحه461🌺
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
Audio
📖 #دعای_جوشن_کبیر
◀️با صدای استاد فرهمند⇩⇩
✨التماس_دعای_فـرج
▪️مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
◀️با صدای استاد فرهمند⇩⇩
✨التماس_دعای_فـرج
▪️مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
تا سنگر غزه خالی از غیرت ماست
در هیئت ما سینه زنی باد هواست!
گیسوی زنانِ غزه خون آلود است
یاران علی را چه شده؟ مرد کجاست؟!
#فردا_همه_می_آییم👇👇
🌹راهپیمایی روز قدس امتداد احیای ماست🌹
وعده ما فردا، روز جهانی قدس
@GhararGahShayeat
در هیئت ما سینه زنی باد هواست!
گیسوی زنانِ غزه خون آلود است
یاران علی را چه شده؟ مرد کجاست؟!
#فردا_همه_می_آییم👇👇
🌹راهپیمایی روز قدس امتداد احیای ماست🌹
وعده ما فردا، روز جهانی قدس
@GhararGahShayeat
🗓 تقویم شیعه
☀️ امروز:
شمسی: جمعه - ۱۸ خرداد ۱۳۹۷
میلادی: Friday - 08 June 2018
قمری: الجمعة، 23 رمضان 1439
🌹 امروز متعلق است به:
🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام
💠 اذکار روز:
- اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ (100 مرتبه)
- یا ذاالجلال و الاکرام (1000 مرتبه)
- یا نور (256 مرتبه) برای عزیز شدن
🗞 وقایع مهم شیعه:
🔹نزول قرآن کریم
📆 روزشمار:
▪️7 روز تا عید سعید فطر
▪️13 روز تا سالروز تخریب قبور ائمه علیهم السلام در بقیع
▪️21 روز تا شهادت حضرت حمزه و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیهما السلام
▪️31 روز تا شهادت امام صادق علیه السلام
▪️37 روز تا ولادت حضرت فاطمه معصومه س و آغاز دهه کرامت
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
☀️ امروز:
شمسی: جمعه - ۱۸ خرداد ۱۳۹۷
میلادی: Friday - 08 June 2018
قمری: الجمعة، 23 رمضان 1439
🌹 امروز متعلق است به:
🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام
💠 اذکار روز:
- اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ (100 مرتبه)
- یا ذاالجلال و الاکرام (1000 مرتبه)
- یا نور (256 مرتبه) برای عزیز شدن
🗞 وقایع مهم شیعه:
🔹نزول قرآن کریم
📆 روزشمار:
▪️7 روز تا عید سعید فطر
▪️13 روز تا سالروز تخریب قبور ائمه علیهم السلام در بقیع
▪️21 روز تا شهادت حضرت حمزه و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیهما السلام
▪️31 روز تا شهادت امام صادق علیه السلام
▪️37 روز تا ولادت حضرت فاطمه معصومه س و آغاز دهه کرامت
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎
شماره شبهه:3128
🔆متن شبهه:
کشته شدن حضرت علی در محراب دروغی است که آخوندا در آوردن، ایشان در هنگام ورود به مسجد و قبل از نماز ترور شد.
🔆پاسخ شبهه:
🔮در مورد مکان شهادت حضرت علی علیه السلام دو دسته روایت دارد.
یکدسته همانگونه است که شبهه افکن میگوید. اما دسته دیگری از روایات و نقل های تاریخی حاکی از شهادت ایشان در محراب و هنگام سجده بوده است.
برخی منابع هر دودسته ذکر میشود
🔮دسته اول
1. محمد بن جریر طبری در تاریخ خود کیفیت شهادت امام علی(ع) را به نقل از محمد حنفیه چنین گزارش کرده است: آن شب من در مسجد بودم و عدهای دیگر نیز در مسجد بیتوته کرده و مشغول عبادت بودند. نزدیک صبح امیر مؤمنان علی(ع) وارد مسجد شد و با صدای بلند فرمود: ایُّها الناس، الصلاة، الصلاة متوجه نشدم که آیا آن حضرت بعد از عبور از درگاه مسجد این کلمات را گفت یا قبل از آن. ناگهان چشمم به برق شمشیری افتاد و در آن لحظه شنیدم که یکی میگفت: الحکم لله یا علی لا لک و لا لاصحابک، شمشیری را دیدم و بار دوم همان ضربت بر امام(ع) وارد آمد. علی(ع) فرمود: نگذارید مرد قاتل فرار کند جمعیت حاضر در مسجد ضارب را احاطه کردند. (تاریخ طبری، ج 3، ص 157)
۲. «ابوالحسن مسعودی» مورخ نامدار اهل سنت در قرن سوم هجری نیز در مروج الذهب مینویسد: ابن ملجم با همدستان خود در مقابل دری که علی از آن جا وارد مسجد میشد مخفی شدند، علی(ع) هر روز هنگام اذان صبح میآمد و مردم را برای نماز بیدار میکرد ابن ملجم بر اشعث که در مسجد بود گذر کرد و اشعث به او گفت: صبح تو را رسوا کرد. حجر بن عدی که این سخن را شنید گفت: ای اعور! او را به کشتن دادی خدا تو را بکشد. در این لحظه علی(ع) وارد مسجد شده و ندا میداد: ای مردم برای نماز آماده شوید. ابن ملجم و یارانش به او حمله کرده و میگفتند: «الحکم لله لا لک»، ابن ملجم با شمشیر ضربتی بر پیشانی آن حضرت زد. (مروج الذهب، ج 2، ص 412)
@GhararGahShayeat
🔮دسته دوم
1. مرحوم علامه مجلسی؛ با نقل حدیثی از امام علی بن موسی الرضا(ع) مینویسد: هنگامی که ابن ملجم - لعنْة الله علیه - بر سر مبارک علی(ع) ضربت شمشیر را میخواست وارد سازد با خود همدستی داشت که ضربت او به دیوار برخورد کرد اما ابنملجم در حالی که علی(ع) در سجده بود، ضربتی بر فرق مبارک آن حضرت وارد ساخت.(بحارالانوار، ج 42، ص 5)
2. سید بن طاووس در کتاب «مصباح الزائر» در ضمن نقل زیارت جامعه ائمه المؤمنین(ع) به نقل از ائمه معصومین(علیهم السلام) مینویسد: «و انتم بین صریع فی المحراب قد فلق السیف هامته» ؛ و بعضی از شما اهل بیت(علیهم السلام) در محراب عبادت به زمین افتاده در حالی که شمشیر زهرآلود فرق مبارکش را شکافته است. و این دلیل دیگری است که امیر مؤمنان علی(ع) در محراب عبادت به شهادت رسیده است
3. «ابن قتیبه دینوری» از مورخین شهیر اهل سنت در کتاب معروف الامامْ و السیاسْ، حادثه شهادت امیرمؤمنان علی(ع) را چنین گزارش کرده است: در صبح روز جمعه که ده روز از ماه رمضان، در سال چهلم هجرت باقی مانده بود، علی(ع) از منزل خود برای اقامه نماز وارد مسجد شد و هنگامی که در محراب عبادت نماز را شروع کرد ابن ملجم بر او حمله کرد و در حالی که گفت: الحکم لله لا لک یا علی! با ضرتب شمشیر فرق مبارک علی را شکافت و علی(ع) گفت: «فزت و رب الکعبه». (الامامةْ و السیاسةْ، ج 1، ص 160)
4. دانشمند معروف اهل تسنن «سبط بن جوزی» مینویسد: هنگامی که حضرت علی(ع) در محراب عبادت قرار گرفت چند نفر به او حملهور شدند و ابن ملجم ضربتی بر آن حضرت فرود آورد و بلافاصله با همراهانش گریختند. (تذکرةْ الخواص، ص 177)
۵. سید نعمت الله جزایری از محدثین قرن دوازدهم هجری در کتاب قصص الانبیأ خود روایتی را از پیامبر اکرم(ص) نقل میکند که دلالت روشنی بر شهادت علی(ع) در محراب عبادت دارد. او میگوید: روزی رسول الله(ص) به علی(ع) فرمود: «یا علی صبر تو چگونه خواهد بود آن روزی که فرق تو شکافته شده و محاسنت از خون سرت رنگین شود در حالی که تو در محراب عبادت سجده کردهای؟! علی(ع) فرمود: یا رسول الله! آن جا مقام شکر است نه مقام صبر. (القصص الجزائری، ص 351)
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
کشته شدن حضرت علی در محراب دروغی است که آخوندا در آوردن، ایشان در هنگام ورود به مسجد و قبل از نماز ترور شد.
🔆پاسخ شبهه:
🔮در مورد مکان شهادت حضرت علی علیه السلام دو دسته روایت دارد.
یکدسته همانگونه است که شبهه افکن میگوید. اما دسته دیگری از روایات و نقل های تاریخی حاکی از شهادت ایشان در محراب و هنگام سجده بوده است.
برخی منابع هر دودسته ذکر میشود
🔮دسته اول
1. محمد بن جریر طبری در تاریخ خود کیفیت شهادت امام علی(ع) را به نقل از محمد حنفیه چنین گزارش کرده است: آن شب من در مسجد بودم و عدهای دیگر نیز در مسجد بیتوته کرده و مشغول عبادت بودند. نزدیک صبح امیر مؤمنان علی(ع) وارد مسجد شد و با صدای بلند فرمود: ایُّها الناس، الصلاة، الصلاة متوجه نشدم که آیا آن حضرت بعد از عبور از درگاه مسجد این کلمات را گفت یا قبل از آن. ناگهان چشمم به برق شمشیری افتاد و در آن لحظه شنیدم که یکی میگفت: الحکم لله یا علی لا لک و لا لاصحابک، شمشیری را دیدم و بار دوم همان ضربت بر امام(ع) وارد آمد. علی(ع) فرمود: نگذارید مرد قاتل فرار کند جمعیت حاضر در مسجد ضارب را احاطه کردند. (تاریخ طبری، ج 3، ص 157)
۲. «ابوالحسن مسعودی» مورخ نامدار اهل سنت در قرن سوم هجری نیز در مروج الذهب مینویسد: ابن ملجم با همدستان خود در مقابل دری که علی از آن جا وارد مسجد میشد مخفی شدند، علی(ع) هر روز هنگام اذان صبح میآمد و مردم را برای نماز بیدار میکرد ابن ملجم بر اشعث که در مسجد بود گذر کرد و اشعث به او گفت: صبح تو را رسوا کرد. حجر بن عدی که این سخن را شنید گفت: ای اعور! او را به کشتن دادی خدا تو را بکشد. در این لحظه علی(ع) وارد مسجد شده و ندا میداد: ای مردم برای نماز آماده شوید. ابن ملجم و یارانش به او حمله کرده و میگفتند: «الحکم لله لا لک»، ابن ملجم با شمشیر ضربتی بر پیشانی آن حضرت زد. (مروج الذهب، ج 2، ص 412)
@GhararGahShayeat
🔮دسته دوم
1. مرحوم علامه مجلسی؛ با نقل حدیثی از امام علی بن موسی الرضا(ع) مینویسد: هنگامی که ابن ملجم - لعنْة الله علیه - بر سر مبارک علی(ع) ضربت شمشیر را میخواست وارد سازد با خود همدستی داشت که ضربت او به دیوار برخورد کرد اما ابنملجم در حالی که علی(ع) در سجده بود، ضربتی بر فرق مبارک آن حضرت وارد ساخت.(بحارالانوار، ج 42، ص 5)
2. سید بن طاووس در کتاب «مصباح الزائر» در ضمن نقل زیارت جامعه ائمه المؤمنین(ع) به نقل از ائمه معصومین(علیهم السلام) مینویسد: «و انتم بین صریع فی المحراب قد فلق السیف هامته» ؛ و بعضی از شما اهل بیت(علیهم السلام) در محراب عبادت به زمین افتاده در حالی که شمشیر زهرآلود فرق مبارکش را شکافته است. و این دلیل دیگری است که امیر مؤمنان علی(ع) در محراب عبادت به شهادت رسیده است
3. «ابن قتیبه دینوری» از مورخین شهیر اهل سنت در کتاب معروف الامامْ و السیاسْ، حادثه شهادت امیرمؤمنان علی(ع) را چنین گزارش کرده است: در صبح روز جمعه که ده روز از ماه رمضان، در سال چهلم هجرت باقی مانده بود، علی(ع) از منزل خود برای اقامه نماز وارد مسجد شد و هنگامی که در محراب عبادت نماز را شروع کرد ابن ملجم بر او حمله کرد و در حالی که گفت: الحکم لله لا لک یا علی! با ضرتب شمشیر فرق مبارک علی را شکافت و علی(ع) گفت: «فزت و رب الکعبه». (الامامةْ و السیاسةْ، ج 1، ص 160)
4. دانشمند معروف اهل تسنن «سبط بن جوزی» مینویسد: هنگامی که حضرت علی(ع) در محراب عبادت قرار گرفت چند نفر به او حملهور شدند و ابن ملجم ضربتی بر آن حضرت فرود آورد و بلافاصله با همراهانش گریختند. (تذکرةْ الخواص، ص 177)
۵. سید نعمت الله جزایری از محدثین قرن دوازدهم هجری در کتاب قصص الانبیأ خود روایتی را از پیامبر اکرم(ص) نقل میکند که دلالت روشنی بر شهادت علی(ع) در محراب عبادت دارد. او میگوید: روزی رسول الله(ص) به علی(ع) فرمود: «یا علی صبر تو چگونه خواهد بود آن روزی که فرق تو شکافته شده و محاسنت از خون سرت رنگین شود در حالی که تو در محراب عبادت سجده کردهای؟! علی(ع) فرمود: یا رسول الله! آن جا مقام شکر است نه مقام صبر. (القصص الجزائری، ص 351)
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
Forwarded from دستیار
🔰هر ۹۸ ثانیه یک تجاوز جنسی در آمریکا😱
🔰افراد ۱۸ تا ۳۴ سال بیشترین قربانیان تجاوز جنسی
🔰از هر ۶ زن امریکایی ۱ زن مورد تجاوز یا در شرف تجاوز قرار میگیرد
@GhararGahShayeat
🔰افراد ۱۸ تا ۳۴ سال بیشترین قربانیان تجاوز جنسی
🔰از هر ۶ زن امریکایی ۱ زن مورد تجاوز یا در شرف تجاوز قرار میگیرد
@GhararGahShayeat
🕌 در محضر امام روح الله ( 258 )
✍ مسئله قدس یک مسئله شخصی نیست، و یک مسئله مخصوص به مسلمین جهان در عصر حاضر نیست، بلکه حادثه ای است برای موحدین جهان و مؤمنان اعصار گذشته و حال و آینده، از روزی که مسجد الاقصی پی ریزی شد تا آن گاه این سیاره در نظام هستی در گردش است. و چه دردناک است برای مسلمانان جهان در عصر حاضر که با داشتن آن همه امکانات مادی و معنوی، در مرئی و منظر آنان به پیشگاه خداوند متعال و رسولان عالی قدرش این چنین جسارت واقع شود.
📚 منبع: صحیفه امام، ج 16، ص 190
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/gharargahshayeat
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
✍ مسئله قدس یک مسئله شخصی نیست، و یک مسئله مخصوص به مسلمین جهان در عصر حاضر نیست، بلکه حادثه ای است برای موحدین جهان و مؤمنان اعصار گذشته و حال و آینده، از روزی که مسجد الاقصی پی ریزی شد تا آن گاه این سیاره در نظام هستی در گردش است. و چه دردناک است برای مسلمانان جهان در عصر حاضر که با داشتن آن همه امکانات مادی و معنوی، در مرئی و منظر آنان به پیشگاه خداوند متعال و رسولان عالی قدرش این چنین جسارت واقع شود.
📚 منبع: صحیفه امام، ج 16، ص 190
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/gharargahshayeat
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
Telegram
attach 📎
قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
👇 🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب •••●•✡•°• #يهود •°•✡•●••• ♻️فصل سوم♻️ ♨️تحولات تاريخي و اجتماعي قوم بني اسرائيل♨️ قسمت ششم :👇 💠 ۷- #هجرت_به_ايران، عربستان، بحرالروم، آسياي صغير و.. ↙️پس از اسكندر سرداران رومي كه در فلسطين حكومت…
👇
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب
•••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•••
♻️فصل سوم♻️
♨️تحولات تاريخي و اجتماعي قوم بني اسرائيل♨️
قسمت هفتم :👇
💠۸- #بازگشت_غاصبانه
✔️پس از قرنها سرگرداني و انزوا از سالهاي ۱۹۱۰ م به بعد كليساي پروتستان تحت نفوذ يهوديان قرار گرفت آنان توانستند با نفوذ به كليساهاي پروتستان در انگلستان احساسات ضد يهود را كمي كاهش دهند، تشكيل دو حزب #صهيونيزم_يهودي و #صهيونيزم_مسيحي كه اشتراكات ايدوئولوژيكي فراواني داشته و دارند به قدرت گرفتن يهود سرعت بخشيد مسيحيان كه در ضديت محض با يهوديان بودند اما اين نفوذ در بزرگان آنها تاثير شگرفي ايجاد كرد يهوديان در مذهب پروتستان تفكر انحرافي خود را اينگونه القا كردند كه يهود قوم برتر است و ظهور عيسي منوط به فراگيري قوم يهود و حكمراني آنهاست تا شرايط را براي ظهور عيسي آماده سازند در سخنرانيهاي كنفرانس مجمع بناي بريث آمده است: ما پدر تمام انقلابهاي جهان حتي برخي از آنها كه بر عليه ما بود مي باشيم ما همچنان اربابان بلامنازع جنگ و صلح هستيم كالوين يهودي الاصل و يكي از فرزندان ما بود…
✔️ همچنين مارتين لوتر نيز تحت تاثير القائات دوستان يهودي خود برنامه ضد كليساي كاتوليك را به اراده مسوولين يهودي با موفقيت انجام داد ما از مسيحيان پروتستان و اخلاص آنها كه در راستاي اهداف ما قرار گرفتند تشكر مي نمائيم.(جايگاه صهیونيزم مسيحي در آمريكا – حسين صلواتي پور ص۱۱-۱۰ ) در كنار ايده ي قوم برگزيده خداوند طراح ايده ي وطن يهودي نيز كليد خورد. مسيحيت پروتستان در انگلستان آغاز گرديد
📚(همان با تصرف ص ۲۰۹)
💞 دعوتید به عقیق 💞👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب
•••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•••
♻️فصل سوم♻️
♨️تحولات تاريخي و اجتماعي قوم بني اسرائيل♨️
قسمت هفتم :👇
💠۸- #بازگشت_غاصبانه
✔️پس از قرنها سرگرداني و انزوا از سالهاي ۱۹۱۰ م به بعد كليساي پروتستان تحت نفوذ يهوديان قرار گرفت آنان توانستند با نفوذ به كليساهاي پروتستان در انگلستان احساسات ضد يهود را كمي كاهش دهند، تشكيل دو حزب #صهيونيزم_يهودي و #صهيونيزم_مسيحي كه اشتراكات ايدوئولوژيكي فراواني داشته و دارند به قدرت گرفتن يهود سرعت بخشيد مسيحيان كه در ضديت محض با يهوديان بودند اما اين نفوذ در بزرگان آنها تاثير شگرفي ايجاد كرد يهوديان در مذهب پروتستان تفكر انحرافي خود را اينگونه القا كردند كه يهود قوم برتر است و ظهور عيسي منوط به فراگيري قوم يهود و حكمراني آنهاست تا شرايط را براي ظهور عيسي آماده سازند در سخنرانيهاي كنفرانس مجمع بناي بريث آمده است: ما پدر تمام انقلابهاي جهان حتي برخي از آنها كه بر عليه ما بود مي باشيم ما همچنان اربابان بلامنازع جنگ و صلح هستيم كالوين يهودي الاصل و يكي از فرزندان ما بود…
✔️ همچنين مارتين لوتر نيز تحت تاثير القائات دوستان يهودي خود برنامه ضد كليساي كاتوليك را به اراده مسوولين يهودي با موفقيت انجام داد ما از مسيحيان پروتستان و اخلاص آنها كه در راستاي اهداف ما قرار گرفتند تشكر مي نمائيم.(جايگاه صهیونيزم مسيحي در آمريكا – حسين صلواتي پور ص۱۱-۱۰ ) در كنار ايده ي قوم برگزيده خداوند طراح ايده ي وطن يهودي نيز كليد خورد. مسيحيت پروتستان در انگلستان آغاز گرديد
📚(همان با تصرف ص ۲۰۹)
💞 دعوتید به عقیق 💞👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🔆پاسخ به شبهه:
حضرت رسول فرمودند
هرکس نمازقضابرذمه اش داردقبل ازظهرجمعه اخره ماه رمضان دونمازه دورکعتی بخواند بعدازحمدیک آیه کرسی وپانزده مرتبه سوره کوثر؛؛چهارصدسال نمازقضا.........
در لینک زیر:
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/2823
حضرت رسول فرمودند
هرکس نمازقضابرذمه اش داردقبل ازظهرجمعه اخره ماه رمضان دونمازه دورکعتی بخواند بعدازحمدیک آیه کرسی وپانزده مرتبه سوره کوثر؛؛چهارصدسال نمازقضا.........
در لینک زیر:
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/2823
Telegram
attach 📎
🔹خمینی، چگونه خمینی شد❓❓❓❓❓
10 تمایز یا تفاوت امام با دیگران
🔆 بخش اول 🔆
عصر ایران؛ مهرداد خدیر- این یک گفتار «متفاوت» است چون می خواهد به «تفاوت» های امام خمینی – اگر نخواهیم بگوییم « تمایز» های او – با روحانیون دیگر بپردازد.
تأکید بر تفاوت ها و تمایزها به معنی انکارِ خاستگاه و تعلق اصلی نیست. کما این که وقتی می گوییم «حافظ» با شاعران دیگر متفاوت بود «شاعر» بودن او به مثابه یک اصل بدیهی پذیرفته شده است. ایضا هنگامی که از تفاوت پیامبر گرامی اسلام با دیگر پیامبران سخن گفته می شود به منزله آن است که اشتراکات پذیرفته شده و مثال های دیگر.
«آیت الله حاج آقا روح الله» یک مرجع تقلید بود و تا قبل از آن که عنوان «امام» عام و همه گیر شود همچون دیگر مراجع با عنوان «آیت الله العظمی» از او یاد می شد. شگفتا که در دی ماه 1356 در نوشته ای موهن این لقب یا عنوان را نیاوردند و تنها 9 ماه بعد ناگزیر شدند تمام نیم صفحه اول روزنامه های کیهان و اطلاعات را به این کلمات اختصاص دهند: آیت الله العظمی خمینی ...
با این حال تفاوت های آشکاری در او مشهود بود که اگر نبود «خمینی» نمی شد.
مراد از تفاوت ها یا تمایزها در این نوشته نه صفات اخلاقی و ویژگی های شخصیتی امام است و نه کارنامه دهه اول جمهوری اسلامی را برمی رسد بلکه از منظر تاریخی و واقعا تفاوت هایی مد نظر است که در نگاه مراجع و روحانیون دیگر یا نبود یا کمتر دیده می شد:
🔹ابن عربی
1-آیت الله خمینی فقیه و مجتهد بود اما یک تفاوت بزرگ با دیگر فقهای معاصر یا ماقبل خود داشت و آن علاقه به «محی الدین عربی» بود و عرفان را از منظر او پی می گرفت. این در حالی است که ابن عربی از نظر شماری از فقها به کفر هم متهم شده بود.
سید جلال الدین آشتیانی در انتهای مقدمه خود بر کتاب « مصباح الهدایه» می نویسد: « نکته مهم در آثار عرفانی امام این است که بیش از همه به بزرگانی چون ابن عربی و ملاصدرا و دیگران که از نظر اهل ظاهر کافر محسوب می شدند و کسی جرأت ذکر نام آنها را نداشت عقاید و اندیشه های آنان را پذیرفته بود و نقل می کرد.»-[ زیبا پرستی در عرفان اسلامی- ص 487]
آیت الله صابری همدانی نیز می گوید: « ایشان در تدریس از دو شخصیت بسیار تعریف می کرد. یکی مرحوم شاه آبادی بود که تعبیر شیخناالاستاد را درباره او به کار می بردند و دیگری محی الدین عربی که کلمه امام العارفین یا کلمه دیگری را برای او می آوردند و همین باعث شد از ذهنیت اولیه دست بکشیم و به این عارف، حُسنِ ظنّ داشته باشیم.»-[ حریم امام، شماره 269، ص 31]
برخی البته می گویند این مربوط به سال های جوانی امام است. اما جالب است بدانیم در واپسین ماه های زندگی و در پیام مشهور به آخرین رهبر اتحاد شوروی نیز از محی الدین ابن عربی یاد می کنند.
صریح و روشن این که کم نبودند و نیستند روحانیون بلند مرتبه ای که ابن عربی و کل عرفان را قبول ندارند اما آیت الله خمینی از جوانی تا واپسین دم حیات در زمره ستایندگان ابن عربی بود.
🔹جمهوریت
2- واژه « جمهوری» نزد کثیری از مراجع یا روحانیون، تابو بود. مخالفتسید حسن مدرس با جمهوریت نه فقط به خاطر رضاخان که با اصل ایده جمهوریت هم بود.
امام خمینی البته «جمهوری اسلامی» را مطرح کرد تا هم با «جمهوری» متفاوت باشد و هم با «حکومت اسلامی» اما «جمهوری اسلامی» هم چنان که در نوفل لو شاتو گفته شد باز نوعی «جمهوری» است و حتی امام به عنوان فرم و ظرف جمهوری فرانسه را مثال می آورد.
در تاریخ ایران و قبل از طرح و موفقیت «جمهوری اسلامی» 4 بار موضوع جمهوری به میان آمده و هر 4 به دلیل مخالفت های آشکار روحانیت یا عوامل دیگر ناکام مانده است:
بار اول « جمهوری گیلان» که هم از برخی ایده های میرزا کوچک خانقابل مشاهده بود و هم از کودتای احسان الله خان و خالو قربان علیه او وجنبش جنگل.
نوبت دوم همان که رضاخان در پی آن بود و می خواست مانند مصطفی کمال پاشا که در ترکیه جمهوری تأسیس کرد با بر انداختن سلطنت چنین کند و مخالفت های فراوان و متنوعی را در برابر دید.
بار سوم در شهریور 1320 که رضا شاه باید ایران را ترک می کرد و صحبت از انقراض سلطنت پهلوی بود و ابتدا قرار بود محمد رضا هم با پدر و برادران همراه شود اما محمد علی فروغی اعلام جمهوری ولو با ریاست جمهوری خود را نپذیرفت و پروژه یا سناریوی سلطنت ولیعهد را به جای پدرو برادرانی که راهی تبعید می شدند با موفقیت به اجرا گذاشت.
(ادامه در بخش دوم )
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🌹لطفا نشر دهید🌹
10 تمایز یا تفاوت امام با دیگران
🔆 بخش اول 🔆
عصر ایران؛ مهرداد خدیر- این یک گفتار «متفاوت» است چون می خواهد به «تفاوت» های امام خمینی – اگر نخواهیم بگوییم « تمایز» های او – با روحانیون دیگر بپردازد.
تأکید بر تفاوت ها و تمایزها به معنی انکارِ خاستگاه و تعلق اصلی نیست. کما این که وقتی می گوییم «حافظ» با شاعران دیگر متفاوت بود «شاعر» بودن او به مثابه یک اصل بدیهی پذیرفته شده است. ایضا هنگامی که از تفاوت پیامبر گرامی اسلام با دیگر پیامبران سخن گفته می شود به منزله آن است که اشتراکات پذیرفته شده و مثال های دیگر.
«آیت الله حاج آقا روح الله» یک مرجع تقلید بود و تا قبل از آن که عنوان «امام» عام و همه گیر شود همچون دیگر مراجع با عنوان «آیت الله العظمی» از او یاد می شد. شگفتا که در دی ماه 1356 در نوشته ای موهن این لقب یا عنوان را نیاوردند و تنها 9 ماه بعد ناگزیر شدند تمام نیم صفحه اول روزنامه های کیهان و اطلاعات را به این کلمات اختصاص دهند: آیت الله العظمی خمینی ...
با این حال تفاوت های آشکاری در او مشهود بود که اگر نبود «خمینی» نمی شد.
مراد از تفاوت ها یا تمایزها در این نوشته نه صفات اخلاقی و ویژگی های شخصیتی امام است و نه کارنامه دهه اول جمهوری اسلامی را برمی رسد بلکه از منظر تاریخی و واقعا تفاوت هایی مد نظر است که در نگاه مراجع و روحانیون دیگر یا نبود یا کمتر دیده می شد:
🔹ابن عربی
1-آیت الله خمینی فقیه و مجتهد بود اما یک تفاوت بزرگ با دیگر فقهای معاصر یا ماقبل خود داشت و آن علاقه به «محی الدین عربی» بود و عرفان را از منظر او پی می گرفت. این در حالی است که ابن عربی از نظر شماری از فقها به کفر هم متهم شده بود.
سید جلال الدین آشتیانی در انتهای مقدمه خود بر کتاب « مصباح الهدایه» می نویسد: « نکته مهم در آثار عرفانی امام این است که بیش از همه به بزرگانی چون ابن عربی و ملاصدرا و دیگران که از نظر اهل ظاهر کافر محسوب می شدند و کسی جرأت ذکر نام آنها را نداشت عقاید و اندیشه های آنان را پذیرفته بود و نقل می کرد.»-[ زیبا پرستی در عرفان اسلامی- ص 487]
آیت الله صابری همدانی نیز می گوید: « ایشان در تدریس از دو شخصیت بسیار تعریف می کرد. یکی مرحوم شاه آبادی بود که تعبیر شیخناالاستاد را درباره او به کار می بردند و دیگری محی الدین عربی که کلمه امام العارفین یا کلمه دیگری را برای او می آوردند و همین باعث شد از ذهنیت اولیه دست بکشیم و به این عارف، حُسنِ ظنّ داشته باشیم.»-[ حریم امام، شماره 269، ص 31]
برخی البته می گویند این مربوط به سال های جوانی امام است. اما جالب است بدانیم در واپسین ماه های زندگی و در پیام مشهور به آخرین رهبر اتحاد شوروی نیز از محی الدین ابن عربی یاد می کنند.
صریح و روشن این که کم نبودند و نیستند روحانیون بلند مرتبه ای که ابن عربی و کل عرفان را قبول ندارند اما آیت الله خمینی از جوانی تا واپسین دم حیات در زمره ستایندگان ابن عربی بود.
🔹جمهوریت
2- واژه « جمهوری» نزد کثیری از مراجع یا روحانیون، تابو بود. مخالفتسید حسن مدرس با جمهوریت نه فقط به خاطر رضاخان که با اصل ایده جمهوریت هم بود.
امام خمینی البته «جمهوری اسلامی» را مطرح کرد تا هم با «جمهوری» متفاوت باشد و هم با «حکومت اسلامی» اما «جمهوری اسلامی» هم چنان که در نوفل لو شاتو گفته شد باز نوعی «جمهوری» است و حتی امام به عنوان فرم و ظرف جمهوری فرانسه را مثال می آورد.
در تاریخ ایران و قبل از طرح و موفقیت «جمهوری اسلامی» 4 بار موضوع جمهوری به میان آمده و هر 4 به دلیل مخالفت های آشکار روحانیت یا عوامل دیگر ناکام مانده است:
بار اول « جمهوری گیلان» که هم از برخی ایده های میرزا کوچک خانقابل مشاهده بود و هم از کودتای احسان الله خان و خالو قربان علیه او وجنبش جنگل.
نوبت دوم همان که رضاخان در پی آن بود و می خواست مانند مصطفی کمال پاشا که در ترکیه جمهوری تأسیس کرد با بر انداختن سلطنت چنین کند و مخالفت های فراوان و متنوعی را در برابر دید.
بار سوم در شهریور 1320 که رضا شاه باید ایران را ترک می کرد و صحبت از انقراض سلطنت پهلوی بود و ابتدا قرار بود محمد رضا هم با پدر و برادران همراه شود اما محمد علی فروغی اعلام جمهوری ولو با ریاست جمهوری خود را نپذیرفت و پروژه یا سناریوی سلطنت ولیعهد را به جای پدرو برادرانی که راهی تبعید می شدند با موفقیت به اجرا گذاشت.
(ادامه در بخش دوم )
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🌹لطفا نشر دهید🌹
✨سلام همراهان عزیز✨
💫عبودیت های خالصانه ی تان نزد پروردگار دو عالم قبول باشد
💫 به احترام نظر اکثریت شما دوستان طبق روال ، ادعیه روز بعد را زودتر منتشر میکنیم
💫 التماس دعا🌹
💫عبودیت های خالصانه ی تان نزد پروردگار دو عالم قبول باشد
💫 به احترام نظر اکثریت شما دوستان طبق روال ، ادعیه روز بعد را زودتر منتشر میکنیم
💫 التماس دعا🌹
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
تصویر دعای🌹روز بیست و چهارم🌹ماه مبارک رمضان...
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://telegram.me/joinchat/CZ9DMDwRgixBNT0EhFip4A
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://telegram.me/joinchat/CZ9DMDwRgixBNT0EhFip4A
دعای روز بیست و چهارم ماه رمضان
[Www.FarsiMode.CoM]
صوت دعای🌹روز بیست و چهارم🌹ماه مبارک رمضان...
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
💞 دعوتید به عقیق 👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
💞 دعوتید به عقیق 👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
WWW.AVINY.COM
www.aviny.com/24
ترتیل(58دقیقه)
#جز_بیست_چهارم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه462تا پایان صفحه481🌺
👈دارای سجده واجب
🌙 دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
#جز_بیست_چهارم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه462تا پایان صفحه481🌺
👈دارای سجده واجب
🌙 دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
24-ShohadaSalehin_ir.pdf
3 MB
فایل تصویری
#جز_بیست_چهارم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه462تا پایان صفحه481🌺
👈دارای سجده واجب
🌙 دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
#جز_بیست_چهارم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه462تا پایان صفحه481🌺
👈دارای سجده واجب
🌙 دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
شماره شبهه:3129
🔆متن شبهه:
در بعضي كتابها درباره #عروسي حضرت زهرا(س) آمده كه در آنجا از #دف استفاده شده آيا اين مطلب صحيح مي باشد؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ این #مطلب در بسياري از منابع و كتب معتبر شيعي وجود #ندارد بلكه رواياتي وجود دارد كه عكس آن مطلبي است كه شما فرموديد كه ما دراينجا عين يكي از روايات را براي شما ذكر مي نماييم.
📚منتخب التواريخ، ص89
2⃣در بحار از امالي شيخ طوسي (ره) ناقه شهبا را آورد و برروي آن قطيفه كشيد و به فاطمه زهرا(س) فرمود:
سوار شو و به سلمان فرمود مهار ناقه را بگيرد و پيغمبر هم در پاي ناقه راه مي رفت، در بين راه ديد جبرئيل با هفتاد هزار ملك و ميكائيل با هفتاد هزار ملك آمدند به سوي زمين، پيغمبر فرمود : به جهت چه آمده ايد؟
عرض كردند به جهت زفاف فاطمه زهرا، پس جبرئيل و ميكائيل و سائر ملائكه #تكبير گفتند و از آن شب تكبير در عروسي ها سنت شد.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
در بعضي كتابها درباره #عروسي حضرت زهرا(س) آمده كه در آنجا از #دف استفاده شده آيا اين مطلب صحيح مي باشد؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ این #مطلب در بسياري از منابع و كتب معتبر شيعي وجود #ندارد بلكه رواياتي وجود دارد كه عكس آن مطلبي است كه شما فرموديد كه ما دراينجا عين يكي از روايات را براي شما ذكر مي نماييم.
📚منتخب التواريخ، ص89
2⃣در بحار از امالي شيخ طوسي (ره) ناقه شهبا را آورد و برروي آن قطيفه كشيد و به فاطمه زهرا(س) فرمود:
سوار شو و به سلمان فرمود مهار ناقه را بگيرد و پيغمبر هم در پاي ناقه راه مي رفت، در بين راه ديد جبرئيل با هفتاد هزار ملك و ميكائيل با هفتاد هزار ملك آمدند به سوي زمين، پيغمبر فرمود : به جهت چه آمده ايد؟
عرض كردند به جهت زفاف فاطمه زهرا، پس جبرئيل و ميكائيل و سائر ملائكه #تكبير گفتند و از آن شب تكبير در عروسي ها سنت شد.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram