شماره شبهه:491
🔆متن شبهه
مسلمانی به ما گفت اگر راست می‌گویید یک #آیه مانند #قرآن بیاورید:
#سوره_محمد #آیه_4 :«هنگامی که با #کافران در میدان #جنگ رو به رو می‌شویـد #گردن‌هایـشان را بـزنـید، و همچـنان ادامه دهیـد تا به اندازه کافی #دشمن را درهم بکوبید، در این هنـگام #اسیـران را محکم ببنـدید، سپس بر آنها منت گذارید(و آزادشان کنید) یا در برابر آزادی از آنها #غرامت بگیرید»
آیه‌یِ مـن:
هرگز بخاطر #باور و #عقیده دیگران با آنان نجنگید،خدای هر کس آن است که #خرد او میگوید،جنگ برای دین و باور موجب ننگِ مقام شامخِ انسان است. هرگز کوشش نکنید باور و عقیده خود را بر دیگران تحمیل کنید، دیگران را کافر و نجس ننامید و اگر کسی از دین شما خارج شد #مرتد ننامیدش و دستور قتلش را صادر نکنید، هر کس #آزاد است هرگونه می‌خواهد باورهای شخصی اش را برگزیند.
.
.
با شرمندگی ، دوست مسلمانِ گرامی، من نمیتوانم یک آیه مانند آنچه پیامبر شما گفت بیاورم ، من به #انسانیت عمیقاً باور دارم!
🔆 پاسخ شبهه
1⃣فضای حاکم بر آیات مبارکه سوره محمد(ص) فضای جنگهای #صدر_اسلام است.
✔️توضیح اینکه همه این جنگها با تعرض کفار و مشرکان به مسلمانان که گروهی در اقلیت و با تمکن مالی بسیار ناچیز در جامعه آن زمان بودند آغاز شده است و همگی برای #دفاع از موجودیت اسلام و مسلمانان صورت گرفته است و نه به خاطر تحمیل عقاید و باورهای مسلمانان..پیامبر ما هرگز آغاز گر جنگی نبودند!
https://www.jonbeshnet.ir/news/54762
2⃣از آنجایی که دین برنامه ی کامل زندگیست نباید فقط درباره ی زمان صلح دستور العمل بدهد دینی کامل است که تمام وجوه زندگی را در بربگیرد( #جنگ - #صلح - #تهاجم - #دفاع )
پس خداوند در برابر آزار و اذیت مشرکین چهاردستور به پیغمبر و مومنین داده است
1:دستور به #صبر « فاصبر علی ما یقولون» یعنی ای پیغمبر در برابر بدگوئی و زخم زبان آنان صبر پیشه کن ( طه / 130)
2 دستور به #بخشش و نادیده گرفتن اذیت و آزار:فاعفوا و اصفحوا یعنی بدیهای آنان را ببخشید و اصلا نادیده بگیرید (بقره / 109 )
3دستور به #صبر در ریختن خون آنان کفوا ایدیکم یعنی از ریختن خون مشرکین دست بردارید ( نساء /77 )
4:دستور به #جهاد و ریختن خون آنان »> اقتلوهم حیث ثقفتموهم یعنی بکشید آنها را هر جا که آنها را یافتید ( بقره / 191)
◀دستور چهارم به هنگامی صادر شد که مشرکین و کفار کار را به جائی رساندند که از هر نوع آزار و اذیتی در حق مسلمانان دریغ نکردند همچنانکه در خود آیات قران این مطلب دیده میشود.
💠آیه 39 سوره حج:به انها که قتال میکنند اجازه داده شد چون به آنها #ظلم شده بود .
3⃣اما هنگامه ی جنگ و تعرض دشمن تکلیف چیست؟
لبخند و احترام؟
به دستور کدام منطق؟
به دستور کدام خرد؟
4⃣درباره آیه ای که شما دوست عزیز آورده اید چند سوال:
اول اینکه شما پیامبر دینی هستید که خودتان آن را از نزد خرد خودتان بر خودتان نازل کردید!
پس به سادگی می توان دید که شما دین، پیامبر و خدای خویش هستید.
به عبارت دیگر شما خودپرست هستید!
🔎 @GhararGahShayeat
❌دنیایی را تصور کنید پر از خودپرستانی مثل شما.
اگر منافع و اهداف این افراد که هر یک از دین خودساخته خود تبعیت میکنند در تعارض قرار بگیرد مثلا اگر خودپرست دیگری عزم جان و مال شما را کرد بر طبق آیات دین شما باید به باور او که برآمده از خرد اوست احترام بگذارید زیرا جنگ با او موجب ننگ مقام شامخ شماست!!؟
5⃣نگویید خروجی خرد همه انسانها یکیست که به عدد انسانهای روی زمین و به تعداد جنگهای طول تاریخ بشر مثال نقض دارم!
🔎 @GhararGahShayeat
7⃣فضای برخورد با باور و عقیده فضای فکریست فضای جنگی نیست.
همانطور که فضای جنگی فضای قاطعیت و غیرت است،فضای فکر و ایده پردازی نیست.
8⃣نزدیک به هزار و پانصد سال است که اسلام به عنوان دینی که با معجزه "کتاب" بر انسان عرضه شده است دعوت به اندیشیدن و دانایی میکند و بزرگترین شاهد این مدعا همین مبارز فکری طلبیدن در آوردن سوره ای هم طراز سور نورانی قرآن است.
که بزرگترین فلاسفه و ادبا و اندیشمندان را تا کنون به سکوت و تسلیم واداشته(البته غیر از شما!)
🔎 @GhararGahShayeat
9⃣همین دینِ قلم و تعقل،هنگام ظلم و تجاوز و قتل و غارتِ مظلومان، میخروشد و ترس و تردید را کنار انداخته و با قوت حکم به سرکوب ظالم میکند(آیه 4 سوره مبارکه محمد) این است تعادل بی مثال قرآن مبین!
🔟با شرمندگی دوست عزیز،با اندک خردی می توان دریافت با نسخه ای که شما برای جهان پیچیده اید تومار نسل بشر ظرف چند روز به هم پیچیده می شود!
🌀Channel: @padzahr_arshive
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات و پاسخ به آنها با عضویت در :
👈 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات 👉
🔎 @GhararGahShayeat
🔆متن شبهه
مسلمانی به ما گفت اگر راست می‌گویید یک #آیه مانند #قرآن بیاورید:
#سوره_محمد #آیه_4 :«هنگامی که با #کافران در میدان #جنگ رو به رو می‌شویـد #گردن‌هایـشان را بـزنـید، و همچـنان ادامه دهیـد تا به اندازه کافی #دشمن را درهم بکوبید، در این هنـگام #اسیـران را محکم ببنـدید، سپس بر آنها منت گذارید(و آزادشان کنید) یا در برابر آزادی از آنها #غرامت بگیرید»
آیه‌یِ مـن:
هرگز بخاطر #باور و #عقیده دیگران با آنان نجنگید،خدای هر کس آن است که #خرد او میگوید،جنگ برای دین و باور موجب ننگِ مقام شامخِ انسان است. هرگز کوشش نکنید باور و عقیده خود را بر دیگران تحمیل کنید، دیگران را کافر و نجس ننامید و اگر کسی از دین شما خارج شد #مرتد ننامیدش و دستور قتلش را صادر نکنید، هر کس #آزاد است هرگونه می‌خواهد باورهای شخصی اش را برگزیند.
.
.
با شرمندگی ، دوست مسلمانِ گرامی، من نمیتوانم یک آیه مانند آنچه پیامبر شما گفت بیاورم ، من به #انسانیت عمیقاً باور دارم!
🔆 پاسخ شبهه
1⃣فضای حاکم بر آیات مبارکه سوره محمد(ص) فضای جنگهای #صدر_اسلام است.
✔️توضیح اینکه همه این جنگها با تعرض کفار و مشرکان به مسلمانان که گروهی در اقلیت و با تمکن مالی بسیار ناچیز در جامعه آن زمان بودند آغاز شده است و همگی برای #دفاع از موجودیت اسلام و مسلمانان صورت گرفته است و نه به خاطر تحمیل عقاید و باورهای مسلمانان..پیامبر ما هرگز آغاز گر جنگی نبودند!
https://www.jonbeshnet.ir/news/54762
2⃣از آنجایی که دین برنامه ی کامل زندگیست نباید فقط درباره ی زمان صلح دستور العمل بدهد دینی کامل است که تمام وجوه زندگی را در بربگیرد( #جنگ - #صلح - #تهاجم - #دفاع )
پس خداوند در برابر آزار و اذیت مشرکین چهاردستور به پیغمبر و مومنین داده است
1:دستور به #صبر « فاصبر علی ما یقولون» یعنی ای پیغمبر در برابر بدگوئی و زخم زبان آنان صبر پیشه کن ( طه / 130)
2 دستور به #بخشش و نادیده گرفتن اذیت و آزار:فاعفوا و اصفحوا یعنی بدیهای آنان را ببخشید و اصلا نادیده بگیرید (بقره / 109 )
3دستور به #صبر در ریختن خون آنان کفوا ایدیکم یعنی از ریختن خون مشرکین دست بردارید ( نساء /77 )
4:دستور به #جهاد و ریختن خون آنان »> اقتلوهم حیث ثقفتموهم یعنی بکشید آنها را هر جا که آنها را یافتید ( بقره / 191)
◀دستور چهارم به هنگامی صادر شد که مشرکین و کفار کار را به جائی رساندند که از هر نوع آزار و اذیتی در حق مسلمانان دریغ نکردند همچنانکه در خود آیات قران این مطلب دیده میشود.
💠آیه 39 سوره حج:به انها که قتال میکنند اجازه داده شد چون به آنها #ظلم شده بود .
3⃣اما هنگامه ی جنگ و تعرض دشمن تکلیف چیست؟
لبخند و احترام؟
به دستور کدام منطق؟
به دستور کدام خرد؟
4⃣درباره آیه ای که شما دوست عزیز آورده اید چند سوال:
اول اینکه شما پیامبر دینی هستید که خودتان آن را از نزد خرد خودتان بر خودتان نازل کردید!
پس به سادگی می توان دید که شما دین، پیامبر و خدای خویش هستید.
به عبارت دیگر شما خودپرست هستید!
🔎 @GhararGahShayeat
❌دنیایی را تصور کنید پر از خودپرستانی مثل شما.
اگر منافع و اهداف این افراد که هر یک از دین خودساخته خود تبعیت میکنند در تعارض قرار بگیرد مثلا اگر خودپرست دیگری عزم جان و مال شما را کرد بر طبق آیات دین شما باید به باور او که برآمده از خرد اوست احترام بگذارید زیرا جنگ با او موجب ننگ مقام شامخ شماست!!؟
5⃣نگویید خروجی خرد همه انسانها یکیست که به عدد انسانهای روی زمین و به تعداد جنگهای طول تاریخ بشر مثال نقض دارم!
🔎 @GhararGahShayeat
7⃣فضای برخورد با باور و عقیده فضای فکریست فضای جنگی نیست.
همانطور که فضای جنگی فضای قاطعیت و غیرت است،فضای فکر و ایده پردازی نیست.
8⃣نزدیک به هزار و پانصد سال است که اسلام به عنوان دینی که با معجزه "کتاب" بر انسان عرضه شده است دعوت به اندیشیدن و دانایی میکند و بزرگترین شاهد این مدعا همین مبارز فکری طلبیدن در آوردن سوره ای هم طراز سور نورانی قرآن است.
که بزرگترین فلاسفه و ادبا و اندیشمندان را تا کنون به سکوت و تسلیم واداشته(البته غیر از شما!)
🔎 @GhararGahShayeat
9⃣همین دینِ قلم و تعقل،هنگام ظلم و تجاوز و قتل و غارتِ مظلومان، میخروشد و ترس و تردید را کنار انداخته و با قوت حکم به سرکوب ظالم میکند(آیه 4 سوره مبارکه محمد) این است تعادل بی مثال قرآن مبین!
🔟با شرمندگی دوست عزیز،با اندک خردی می توان دریافت با نسخه ای که شما برای جهان پیچیده اید تومار نسل بشر ظرف چند روز به هم پیچیده می شود!
🌀Channel: @padzahr_arshive
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
آگاهی از جدیدترین #شبهات و #شایعات و پاسخ به آنها با عضویت در :
👈 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات 👉
🔎 @GhararGahShayeat
شماره شبهه: 1186
🔆متن شبهه:
تعریف من از #جامعه #آزاد
جایی است
که اگر کسی نخواهد
همرنگ جماعت شود
در امنیت باشد.
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ بر خلاف گفته شبهه فوق در تمامی جوامع تعریف آزادی این است که : آزادی تا جایی مراعات میشود که آزادی شما مخل آزادی دیگر افراد اجتماع نشود.
2⃣ آیا شما آزادی مطلق و رها بدون در نظر گرفتن حقوق و حدود فردی و اجتماعی را می خواهید یا آزادی در چار چوب قوانین بدون تجاوز به حدود و حقوق فردی و اجتماعی؟
🔎 @GhararGahShayeat
3⃣ اگر این آزادی را برای همه افراد جامعه و در همه زمینه ها می خواهید، نتیجه میگیریم همه افراد در همه امور و حوزه ها آزاد و رهایند. در نتیجه هر کس هر کاری که میلش می کشد، می تواند انجام دهد.
از آثار این قانون شما، آن است که در آن تمام امیال و خواسته های مشروع و غیر مشروع و معقول و غیر معقول انسان ها پا به عرصه رقابت می گذارند. باید پذیرفت در چنین جامعه ای سارقان می توانند بدون هیچ دغدغه ای به کار خود بپردازند، مفسدان و قاتلان هم می توانند به فساد و قتل و غارت جامعه پرداخته و متجاوزان به عنف و حریم بانوان هم می توانند با این تفسیر از آزادی، به امیال نفسانی خود برسند. در این رقابت، قطعاً افرادی به خواسته ها و امیالشان می رسند که از قدرت بیشتری برخوردارند و طبیعی است افراد ضعیف تر جامعه از جمله زنان، مقهور و مغلوب آنان شده و اولین قربانیان این عرصه خواهند گردید. این نوع تفسیر از آزادی، با چالش های فراوان دیگری هم از جمله پذیرش هرج و مرج، عدم تمکین در مقابل هر قانون اجتماعی و در نهایت نابودی جامعه و به تبع آن، تباهی بشریت را در پی خواهد داشت و حیات در آن قطعاً غیر ممکن خواهد بود. پس اجرا و پذیرش این قسم از آزادی(آزادی مطلق) با هر سه نوعش یعنی آزادی فردی، آزادی فقط در حوزه پوشش زنان و آزادی همه افراد جامعه در هر نوع عملی، به ترتیب غیر معقول، غیر منطقی و غیر ممکن خواهد بود.
https://yon.ir/pBKZ
🔎 @GhararGahShayeat
4⃣ و این نوع آزادی (آنارشیزم ) که شما مایلش هستید چیزی نیست جز تامین منافع زورمندان اجتماع و آنچه که در جوامع بظاهر قانونمند غربی و شرقی جاریست که نمونه ایی از آن:
1.نقض امنیت محجبه ها در کشورهای مدعی آزادی که با تصویب قوانین ضد آزادی از شهروندان خود سلب آزادی کردند. مانند: قوانین ضد اسلامی در فرانسه و بلژیک وهلند. که ادعای آزادی در پوشش را بر خلاف قوانین خود بصورت آشکار زیر پا میگذارند
yon.ir/CRO8
2.مخالفت و مقابله با مسلمان ها در رابطه با اعمال مذهبی و عبادی خودشان برای ساخت مناره مساجد
yon.ir/h8Ts
3. کشتار مردم میانمار ، یمن ، سوریه ، عراق و ...که با حمایت مدعیان آزادی قتل و عام و نسل کشی انجام گرفت و می گیرد.
yon.ir/SACi
4 . در جامعه ای که در آن یک زن باحجاب به خاطر حجابش و دفاع از حقش محکوم به مرگ است و آزادیش زیر سوال میرود.
خانم مروه شروینی که یکی از قربانیان نقض آزادی مدعیان آزادی بود.
yon.ir/96qo
5. آزادی اندیشه را به سلاخی میکشند و اندیشمندانی که بر علیه اسرائیل سخنرانی میکنند و یا کتاب مینویسند به زندان محکوم میکنند.
و هزاران بیعدالتی و نقض آزادی انسان که همه در راستای تامین منافع آنها انجام میگیرد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
تعریف من از #جامعه #آزاد
جایی است
که اگر کسی نخواهد
همرنگ جماعت شود
در امنیت باشد.
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ بر خلاف گفته شبهه فوق در تمامی جوامع تعریف آزادی این است که : آزادی تا جایی مراعات میشود که آزادی شما مخل آزادی دیگر افراد اجتماع نشود.
2⃣ آیا شما آزادی مطلق و رها بدون در نظر گرفتن حقوق و حدود فردی و اجتماعی را می خواهید یا آزادی در چار چوب قوانین بدون تجاوز به حدود و حقوق فردی و اجتماعی؟
🔎 @GhararGahShayeat
3⃣ اگر این آزادی را برای همه افراد جامعه و در همه زمینه ها می خواهید، نتیجه میگیریم همه افراد در همه امور و حوزه ها آزاد و رهایند. در نتیجه هر کس هر کاری که میلش می کشد، می تواند انجام دهد.
از آثار این قانون شما، آن است که در آن تمام امیال و خواسته های مشروع و غیر مشروع و معقول و غیر معقول انسان ها پا به عرصه رقابت می گذارند. باید پذیرفت در چنین جامعه ای سارقان می توانند بدون هیچ دغدغه ای به کار خود بپردازند، مفسدان و قاتلان هم می توانند به فساد و قتل و غارت جامعه پرداخته و متجاوزان به عنف و حریم بانوان هم می توانند با این تفسیر از آزادی، به امیال نفسانی خود برسند. در این رقابت، قطعاً افرادی به خواسته ها و امیالشان می رسند که از قدرت بیشتری برخوردارند و طبیعی است افراد ضعیف تر جامعه از جمله زنان، مقهور و مغلوب آنان شده و اولین قربانیان این عرصه خواهند گردید. این نوع تفسیر از آزادی، با چالش های فراوان دیگری هم از جمله پذیرش هرج و مرج، عدم تمکین در مقابل هر قانون اجتماعی و در نهایت نابودی جامعه و به تبع آن، تباهی بشریت را در پی خواهد داشت و حیات در آن قطعاً غیر ممکن خواهد بود. پس اجرا و پذیرش این قسم از آزادی(آزادی مطلق) با هر سه نوعش یعنی آزادی فردی، آزادی فقط در حوزه پوشش زنان و آزادی همه افراد جامعه در هر نوع عملی، به ترتیب غیر معقول، غیر منطقی و غیر ممکن خواهد بود.
https://yon.ir/pBKZ
🔎 @GhararGahShayeat
4⃣ و این نوع آزادی (آنارشیزم ) که شما مایلش هستید چیزی نیست جز تامین منافع زورمندان اجتماع و آنچه که در جوامع بظاهر قانونمند غربی و شرقی جاریست که نمونه ایی از آن:
1.نقض امنیت محجبه ها در کشورهای مدعی آزادی که با تصویب قوانین ضد آزادی از شهروندان خود سلب آزادی کردند. مانند: قوانین ضد اسلامی در فرانسه و بلژیک وهلند. که ادعای آزادی در پوشش را بر خلاف قوانین خود بصورت آشکار زیر پا میگذارند
yon.ir/CRO8
2.مخالفت و مقابله با مسلمان ها در رابطه با اعمال مذهبی و عبادی خودشان برای ساخت مناره مساجد
yon.ir/h8Ts
3. کشتار مردم میانمار ، یمن ، سوریه ، عراق و ...که با حمایت مدعیان آزادی قتل و عام و نسل کشی انجام گرفت و می گیرد.
yon.ir/SACi
4 . در جامعه ای که در آن یک زن باحجاب به خاطر حجابش و دفاع از حقش محکوم به مرگ است و آزادیش زیر سوال میرود.
خانم مروه شروینی که یکی از قربانیان نقض آزادی مدعیان آزادی بود.
yon.ir/96qo
5. آزادی اندیشه را به سلاخی میکشند و اندیشمندانی که بر علیه اسرائیل سخنرانی میکنند و یا کتاب مینویسند به زندان محکوم میکنند.
و هزاران بیعدالتی و نقض آزادی انسان که همه در راستای تامین منافع آنها انجام میگیرد.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
شماره شبهه:2860
🔆متن شبهه:
خداوند در قرآن پیامبر را به صراحت و روشنی تمام از خودکامگی و استبداد رای و دیکتاتوری منع کرده و گفته که حق هیچ گونه #اجبار در دین را نداری و تنها وظیفه پیامبر در ارتباط با ناس (مردم) چه مشرک چه مومن تبلیغ و #رساندن پیام است چرا امروزه به این دستور عمل نمیشود و واجباتی مانند حجاب و ...را بر تمام آحاد جامعه لازم می دانند
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣در این شکی نیست که در آیات متعددی ، بیان شده است که وظیفه پیامبر گرامی تنها #ابلاغ و رساندن پیام الهی است و بیش از آن مسوولیتی ندارد ، چنان که می فرماید ؛
« پیامبر وظیفه ای جز #ابلاغ رسالت ندارد » ( مائده 99)
2⃣این مضمون در آیات دیگری نیز آمده است ؛
💠آل عمران، آيه 20؛ نساء، آيه 80؛ انعام، آيات 66 و 107؛ نور، آيه 54؛ رعد، آيه 40؛ يونس، آيه 108؛ فرقان، آيه 43؛ زمر، آيه 41؛ شورى، آيات 6 و 48؛ تغابن، آيه 12 و عنكبوت، آيه 18.
3⃣مضمون این آیات آن است که پیامبر گرامی موظف است فرمان خدا را آشكارا به همگان برساند خواه بپذيرند يا نپذيرند و پذيرش و عدم پذيرش اين دعوت، سود و #زيانش متوجه خود آنها خواهد شد و پيامبر هرگز موظف نيست كه مردم را اجبار به هدايت و قبول دعوت و اجبار كند.
لذا می فرماید ؛
« پس تذكر ده تو فقط #تذكر دهنده ای ، تو مسلط بر آنها نيستى كه مجبورشان (بر ايمان) كنى » (غاشیه 21_22)
@GhararGahShayeat
4⃣اشاره به این که راه كمال در صورتى پيموده مى شود كه با ميل و اراده و اختيار همراه باشد، و گرنه تكامل اجبارى سخنى بى مفهوم است، تو هرگز نمى توانى آنها را مجبور سازى، و اگر هم مى توانستى فايده اى نداشت.
5⃣این سخن در واقع بازگشت می کند به این منطق اسلام که می فرماید ؛
« در قبول دين هيچ #اكراهى نيست (زيرا) راه درست از بيراهه آشكار شده است» ( بقره 256)
6⃣از آنجا كه دين و مذهب با روح و فكر مردم سر و كار دارد و اساس و شالوده اش بر ايمان و يقين استوار است خواه و ناخواه راهى جز منطق و استدلال نمى تواند داشته باشد و جمله" لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ" در واقع اشاره اى به همين است.
7⃣بنابراین مضمون آیات فوق الذکر به این سخن بر می گردد که در قبول دین و #اعتقاد به آن هیچ گونه اجباری در کار نیست و پیامبر هم تنها موظف به رساندن پیام الهی است و کسی را مجبور به پذیرش و اعتقاد به آیین اسلام نمی کند زیرا اصولا اسلام و هر مذهب حق از دو جهت نمى تواند جنبه #تحميلى داشته باشد:
1بعد از آن همه دلائل روشن و استدلال منطقى و معجزات آشكار، نيازى به اين موضوع نيست، آنهایی متوسل به زور و تحميل مى شوند كه فاقد منطق باشند، نه اسلام با آن منطق روشن و استدلالهاى نيرومند.
@GhararGahShayeat
2.اصولا دين كه از يك سلسله اعتقادات #قلبى ريشه و مايه مى گيرد ممكن نيست تحميلى باشد زور و شمشير و قدرت نظامى در اعمال و حركات جسمانى ما مى تواند اثر بگذارد نه در افكار و اعتقادات ما.
📚تفسیر نمونه ج2 ص281
8⃣اما باید توجه کرد که بین اجبار در حوزه عقیده و اجبار در حوزه عمل فرق است ، در عقیده فرد #آزاد است و می تواند هر راهی را که بخواهد برگزیند ، اما در عمل چنین نیست ، زیرا اعمال افراد پیوند خورده است با زندگی اجتماعی آنها و در زندگی #اجتماعی هم سرنوشت افراد به هم مربوط است و اعمال زشت خواه و ناخواه اثر #طبیعش را بر اجتماع خواهد گذاشت .
9⃣ اسلام درعین حال که آزادی عقیدتی را برای همگان ثابت می داند ، و معتقد است که در آن هیچ اجباری نیست ، بر آن است که این آزادی در زندگی اجتماعی محدود تر است زیرا در اجتماع چیزی به عنوان ضرر فردی وجود ندارد و هر زیان فردی امکان این را دارد که به صورت یک " زیان اجتماعی" در آید و به همین دلیل منطق و عقل به افراد اجازه می دهد که در پاک نگه داشتن محیط زیست خود از هرگونه تلاش و کوششی خود داری نکنند.
👌پیامبر گرامی فرمود:
« یک فرد گنهکار در میان مردم همانند کسی است که با جمعی سوار کشتی شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته وبه سوراخ کردن موضعی که در آن نشسته بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم اگر دیگران او را از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که آب دریا به داخل کشتی نفوذ کرده ویکباره همگی در دریا غرق می شوند »
📚 مسند احمد ج4 ص268
📚 نهج الفصاحه ص836
🔟بنابراین حق نظارت بر اجتماع یک حق طبیعی است و اسلام نیز با وضع احکام و قوانینی مانند #حدود ، امر به معروف ، نهی از منکر ، آن را به رسمیت شناخته است و این منافاتی هم با آزادی در عقیده ندارد
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
خداوند در قرآن پیامبر را به صراحت و روشنی تمام از خودکامگی و استبداد رای و دیکتاتوری منع کرده و گفته که حق هیچ گونه #اجبار در دین را نداری و تنها وظیفه پیامبر در ارتباط با ناس (مردم) چه مشرک چه مومن تبلیغ و #رساندن پیام است چرا امروزه به این دستور عمل نمیشود و واجباتی مانند حجاب و ...را بر تمام آحاد جامعه لازم می دانند
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣در این شکی نیست که در آیات متعددی ، بیان شده است که وظیفه پیامبر گرامی تنها #ابلاغ و رساندن پیام الهی است و بیش از آن مسوولیتی ندارد ، چنان که می فرماید ؛
« پیامبر وظیفه ای جز #ابلاغ رسالت ندارد » ( مائده 99)
2⃣این مضمون در آیات دیگری نیز آمده است ؛
💠آل عمران، آيه 20؛ نساء، آيه 80؛ انعام، آيات 66 و 107؛ نور، آيه 54؛ رعد، آيه 40؛ يونس، آيه 108؛ فرقان، آيه 43؛ زمر، آيه 41؛ شورى، آيات 6 و 48؛ تغابن، آيه 12 و عنكبوت، آيه 18.
3⃣مضمون این آیات آن است که پیامبر گرامی موظف است فرمان خدا را آشكارا به همگان برساند خواه بپذيرند يا نپذيرند و پذيرش و عدم پذيرش اين دعوت، سود و #زيانش متوجه خود آنها خواهد شد و پيامبر هرگز موظف نيست كه مردم را اجبار به هدايت و قبول دعوت و اجبار كند.
لذا می فرماید ؛
« پس تذكر ده تو فقط #تذكر دهنده ای ، تو مسلط بر آنها نيستى كه مجبورشان (بر ايمان) كنى » (غاشیه 21_22)
@GhararGahShayeat
4⃣اشاره به این که راه كمال در صورتى پيموده مى شود كه با ميل و اراده و اختيار همراه باشد، و گرنه تكامل اجبارى سخنى بى مفهوم است، تو هرگز نمى توانى آنها را مجبور سازى، و اگر هم مى توانستى فايده اى نداشت.
5⃣این سخن در واقع بازگشت می کند به این منطق اسلام که می فرماید ؛
« در قبول دين هيچ #اكراهى نيست (زيرا) راه درست از بيراهه آشكار شده است» ( بقره 256)
6⃣از آنجا كه دين و مذهب با روح و فكر مردم سر و كار دارد و اساس و شالوده اش بر ايمان و يقين استوار است خواه و ناخواه راهى جز منطق و استدلال نمى تواند داشته باشد و جمله" لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ" در واقع اشاره اى به همين است.
7⃣بنابراین مضمون آیات فوق الذکر به این سخن بر می گردد که در قبول دین و #اعتقاد به آن هیچ گونه اجباری در کار نیست و پیامبر هم تنها موظف به رساندن پیام الهی است و کسی را مجبور به پذیرش و اعتقاد به آیین اسلام نمی کند زیرا اصولا اسلام و هر مذهب حق از دو جهت نمى تواند جنبه #تحميلى داشته باشد:
1بعد از آن همه دلائل روشن و استدلال منطقى و معجزات آشكار، نيازى به اين موضوع نيست، آنهایی متوسل به زور و تحميل مى شوند كه فاقد منطق باشند، نه اسلام با آن منطق روشن و استدلالهاى نيرومند.
@GhararGahShayeat
2.اصولا دين كه از يك سلسله اعتقادات #قلبى ريشه و مايه مى گيرد ممكن نيست تحميلى باشد زور و شمشير و قدرت نظامى در اعمال و حركات جسمانى ما مى تواند اثر بگذارد نه در افكار و اعتقادات ما.
📚تفسیر نمونه ج2 ص281
8⃣اما باید توجه کرد که بین اجبار در حوزه عقیده و اجبار در حوزه عمل فرق است ، در عقیده فرد #آزاد است و می تواند هر راهی را که بخواهد برگزیند ، اما در عمل چنین نیست ، زیرا اعمال افراد پیوند خورده است با زندگی اجتماعی آنها و در زندگی #اجتماعی هم سرنوشت افراد به هم مربوط است و اعمال زشت خواه و ناخواه اثر #طبیعش را بر اجتماع خواهد گذاشت .
9⃣ اسلام درعین حال که آزادی عقیدتی را برای همگان ثابت می داند ، و معتقد است که در آن هیچ اجباری نیست ، بر آن است که این آزادی در زندگی اجتماعی محدود تر است زیرا در اجتماع چیزی به عنوان ضرر فردی وجود ندارد و هر زیان فردی امکان این را دارد که به صورت یک " زیان اجتماعی" در آید و به همین دلیل منطق و عقل به افراد اجازه می دهد که در پاک نگه داشتن محیط زیست خود از هرگونه تلاش و کوششی خود داری نکنند.
👌پیامبر گرامی فرمود:
« یک فرد گنهکار در میان مردم همانند کسی است که با جمعی سوار کشتی شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته وبه سوراخ کردن موضعی که در آن نشسته بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم اگر دیگران او را از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که آب دریا به داخل کشتی نفوذ کرده ویکباره همگی در دریا غرق می شوند »
📚 مسند احمد ج4 ص268
📚 نهج الفصاحه ص836
🔟بنابراین حق نظارت بر اجتماع یک حق طبیعی است و اسلام نیز با وضع احکام و قوانینی مانند #حدود ، امر به معروف ، نهی از منکر ، آن را به رسمیت شناخته است و این منافاتی هم با آزادی در عقیده ندارد
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram