Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
شماره شایعه:1996
🔆 متن شایعه:
ما همیشه تحدی کردیم و یک سند صحیح خواستیم که ای شیعیان محترم قائل به مهدی ٬ از تمام کتابهایتان (کتب شیعه) یک سند صحیح پیرامون تولد مهدی فرزند حسن عسکری بیاورید
شما ابتدا تولد یافتن او را ثابت کنید ٬ سپس دعوای عمر را کنید.
💥کانال مدعی می گوید : این که کسی عمری طولانی داشته باشد ٬ امری خلاف عقل نیست.
✍جواب : ابتدا طولانی بودن را مشخص کن که دقیقا چه میزان سنی و برای چه موجود زنده جاندار است ٬ سپس بگو خلاف عقل است یا خیر.
زیرا مثلا صدف ۸۰ ساله دارای عمر طولانی است
برای پشه یک سال طولانی است و...
افسانه امام زمان مورد نظر شما ۱۱۸۲ سال دارد ( دروغ محض است) که دقیقا خلاف عقل است و دقیقا خلاف علم است.
کانال شیعه می گوید : عقل سلیم اگر چیزی را نپذیرد بر عدم امکان آن برهان عقلی اقامه می کند ٬ پس منکرین عمر طولانی باید گفت ... برهانهایتان را بیاورید ٬ اگر راست میگویید.
جواب : آیا ما باید برای رد عقیده شما دلیل بیاوریم ؟؟؟ شما مدعی هستید ٬ یا ما ؟؟ همیشه اصل بر نبودن است مگر اینکه خلافش ثابت شود ٬ شما مدعی هستید و می گوید مهدی ۱۱۸۲ سالشه ٬ لذا شما باید دلیل بیاورید.
🔆پاسخ شبهه:
این شبهه از دو جهت اشکال وارده کرده :
🔮 الف) تولد امام زمان(عج)
1⃣ تولد امام مهدی(عج) در بین علما شیعه، صاحبنظران و جامعه تشیع مورد اجماع بوده،
https://yon.ir/s7V1
چون اجماع ازدیدگاه شیعه به منزله خبر #متواتر است (کاشف از قول معصوم می کند) بنابراین برای اثبات تولد حضرت حجت کافیست.
https://yon.ir/dUOW
2⃣ علاوه بر علمای شیعه (کلینی، مسعودی، شیخ صدوق، شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی) حدود 66 تا 135 نفر از علمای اهل #سنت به تولد امام عصر (عج) اعتراف کرده اند.
https://yon.ir/s7V1
3⃣ برای اعتقاد به وجود حضرت حجت ، ابتدا باید اصل امامت با لوازم آن ( علم و عصمت ) را پذیرفت . بنابراین برای کسی که اعتقاد به مبانی اعتقادی شیعه ندارد ،ارائه هر گونه دلیلی بیفایده خواهد بود.
4⃣ با توجه به روایات پیامبر (ص) https://yon.ir/ToW2 و ائمه معصومین (ع) در مورد قیام دوازدهمین جانشین امام و نابودی ظلم و ستم و برقراری حکومت الهی توسط ایشان، دستگاه خلافت عباسی بیت امام را تحت نظر داشت تا اگر فرزندی متولد شد او را به قتل برساند از این رو تولد آن حضرت مخفیانه بود لذا طبیعی است در چنین شرایطی نقل حدیث در مسیر طبیعی خود انتشار نیافته باشد.
🔮ب) طول عمر امام
1⃣ هر ادعایی نیاز به #دلیل دارد پس اگر برای اثبات طول عمر تقاضای دلیل شده برای انکار آن هم باید دلیلی ارائه شود . مضافا براینکه ابوعلی سینا فیلسوف بزرگ اسلامی می گوید: «آنچه از چیزهای شگفت و عجیب می شنوی تا زمانی که دلیل بر رد آن نیافتی آن را ممکن دانسته و باور کن» از دیدگاه فلسفی : هرچیزی موجود شد برای عدمش ، علتی لازم است . پس انسان اگر آنچه را برای ادامه حیات نیاز دارد به او برسد و آنچه را که مانع ادامه حیات می شود از اودورشود، در این صورت دلیلی بر معدوم شدنش نخواهیم داشت،
https://yon.ir/XCJy
چنانکه با پیشرفت علم طب و کشف علل بسیاری از بیماری ها و اموزش راه جلوگیری و معالجه ان از مرگ و میرها کاسته شده است.
2⃣ در این شبهه آمده است که طول عمر امام مخالف عقل و علم است. کدام دلیل عقلی ؟ کدام دلیل علمی؟دلایل عقلی و علمی متوسط عمر انسان چند سال است؟ آیا عقل و علم آنرا مشخص کرده اند؟ علم هیچ حد و مرزی برای عمر انسان مشخص نکرده است. در همین رابطه دکتر «گیلوردهاوزر» معتقداست: «امروز علم پزشکی به کمک علم تغذیه، قیود و حدود عمر را از سر راه بشر برداشته و ... » (دیرزیستی حضرت مهدی علیه السلام، مهدی کامران، ص 73.)
3⃣ اگر کانالی از شیعه برای اثبات طول عمر امام چنین قیاس کرده که «چون اسفنج 2300 سال عمر کرده پس ... » قطعا این استدلال غلط است و بر مدعی لازم است آدرس آنرا ارائه دهد و یقینا این کانال معتبر نیست. و عجیب است که این افراد، به جای استناد به مواضع علما و متفکران شیعه، بر اساس گفته های کانال و گروه! درباره اسلام و .. قضاوت و نتیجه گیری می کنند! ضمنا آنچه در این مثال ها نتیجه گرفته می شود اینست که عمرهای طولانی بین موجودات زنده دیده شده و این طول عمرها از نظر علمی امر بعیدی نیست.
4⃣ برای پیروان ادیان الهی جای شک نیست که خداوند بر هر کاری قادراست . زیرا خداوندی که دریا را شکافت، عصا را به مار تبدیل کرد، عیسی را بدون پدر افرید، مرده را زنده کرد و... حتما می تواند انسانی را سالها زنده نگهدارد حتی اگر دلیل عقلی و علمی آن کشف نشده باشد.
منبع:بسوی حقیقت
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆 متن شایعه:
ما همیشه تحدی کردیم و یک سند صحیح خواستیم که ای شیعیان محترم قائل به مهدی ٬ از تمام کتابهایتان (کتب شیعه) یک سند صحیح پیرامون تولد مهدی فرزند حسن عسکری بیاورید
شما ابتدا تولد یافتن او را ثابت کنید ٬ سپس دعوای عمر را کنید.
💥کانال مدعی می گوید : این که کسی عمری طولانی داشته باشد ٬ امری خلاف عقل نیست.
✍جواب : ابتدا طولانی بودن را مشخص کن که دقیقا چه میزان سنی و برای چه موجود زنده جاندار است ٬ سپس بگو خلاف عقل است یا خیر.
زیرا مثلا صدف ۸۰ ساله دارای عمر طولانی است
برای پشه یک سال طولانی است و...
افسانه امام زمان مورد نظر شما ۱۱۸۲ سال دارد ( دروغ محض است) که دقیقا خلاف عقل است و دقیقا خلاف علم است.
کانال شیعه می گوید : عقل سلیم اگر چیزی را نپذیرد بر عدم امکان آن برهان عقلی اقامه می کند ٬ پس منکرین عمر طولانی باید گفت ... برهانهایتان را بیاورید ٬ اگر راست میگویید.
جواب : آیا ما باید برای رد عقیده شما دلیل بیاوریم ؟؟؟ شما مدعی هستید ٬ یا ما ؟؟ همیشه اصل بر نبودن است مگر اینکه خلافش ثابت شود ٬ شما مدعی هستید و می گوید مهدی ۱۱۸۲ سالشه ٬ لذا شما باید دلیل بیاورید.
🔆پاسخ شبهه:
این شبهه از دو جهت اشکال وارده کرده :
🔮 الف) تولد امام زمان(عج)
1⃣ تولد امام مهدی(عج) در بین علما شیعه، صاحبنظران و جامعه تشیع مورد اجماع بوده،
https://yon.ir/s7V1
چون اجماع ازدیدگاه شیعه به منزله خبر #متواتر است (کاشف از قول معصوم می کند) بنابراین برای اثبات تولد حضرت حجت کافیست.
https://yon.ir/dUOW
2⃣ علاوه بر علمای شیعه (کلینی، مسعودی، شیخ صدوق، شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی) حدود 66 تا 135 نفر از علمای اهل #سنت به تولد امام عصر (عج) اعتراف کرده اند.
https://yon.ir/s7V1
3⃣ برای اعتقاد به وجود حضرت حجت ، ابتدا باید اصل امامت با لوازم آن ( علم و عصمت ) را پذیرفت . بنابراین برای کسی که اعتقاد به مبانی اعتقادی شیعه ندارد ،ارائه هر گونه دلیلی بیفایده خواهد بود.
4⃣ با توجه به روایات پیامبر (ص) https://yon.ir/ToW2 و ائمه معصومین (ع) در مورد قیام دوازدهمین جانشین امام و نابودی ظلم و ستم و برقراری حکومت الهی توسط ایشان، دستگاه خلافت عباسی بیت امام را تحت نظر داشت تا اگر فرزندی متولد شد او را به قتل برساند از این رو تولد آن حضرت مخفیانه بود لذا طبیعی است در چنین شرایطی نقل حدیث در مسیر طبیعی خود انتشار نیافته باشد.
🔮ب) طول عمر امام
1⃣ هر ادعایی نیاز به #دلیل دارد پس اگر برای اثبات طول عمر تقاضای دلیل شده برای انکار آن هم باید دلیلی ارائه شود . مضافا براینکه ابوعلی سینا فیلسوف بزرگ اسلامی می گوید: «آنچه از چیزهای شگفت و عجیب می شنوی تا زمانی که دلیل بر رد آن نیافتی آن را ممکن دانسته و باور کن» از دیدگاه فلسفی : هرچیزی موجود شد برای عدمش ، علتی لازم است . پس انسان اگر آنچه را برای ادامه حیات نیاز دارد به او برسد و آنچه را که مانع ادامه حیات می شود از اودورشود، در این صورت دلیلی بر معدوم شدنش نخواهیم داشت،
https://yon.ir/XCJy
چنانکه با پیشرفت علم طب و کشف علل بسیاری از بیماری ها و اموزش راه جلوگیری و معالجه ان از مرگ و میرها کاسته شده است.
2⃣ در این شبهه آمده است که طول عمر امام مخالف عقل و علم است. کدام دلیل عقلی ؟ کدام دلیل علمی؟دلایل عقلی و علمی متوسط عمر انسان چند سال است؟ آیا عقل و علم آنرا مشخص کرده اند؟ علم هیچ حد و مرزی برای عمر انسان مشخص نکرده است. در همین رابطه دکتر «گیلوردهاوزر» معتقداست: «امروز علم پزشکی به کمک علم تغذیه، قیود و حدود عمر را از سر راه بشر برداشته و ... » (دیرزیستی حضرت مهدی علیه السلام، مهدی کامران، ص 73.)
3⃣ اگر کانالی از شیعه برای اثبات طول عمر امام چنین قیاس کرده که «چون اسفنج 2300 سال عمر کرده پس ... » قطعا این استدلال غلط است و بر مدعی لازم است آدرس آنرا ارائه دهد و یقینا این کانال معتبر نیست. و عجیب است که این افراد، به جای استناد به مواضع علما و متفکران شیعه، بر اساس گفته های کانال و گروه! درباره اسلام و .. قضاوت و نتیجه گیری می کنند! ضمنا آنچه در این مثال ها نتیجه گرفته می شود اینست که عمرهای طولانی بین موجودات زنده دیده شده و این طول عمرها از نظر علمی امر بعیدی نیست.
4⃣ برای پیروان ادیان الهی جای شک نیست که خداوند بر هر کاری قادراست . زیرا خداوندی که دریا را شکافت، عصا را به مار تبدیل کرد، عیسی را بدون پدر افرید، مرده را زنده کرد و... حتما می تواند انسانی را سالها زنده نگهدارد حتی اگر دلیل عقلی و علمی آن کشف نشده باشد.
منبع:بسوی حقیقت
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
شماره شبهه: 2385
🔆متن شبهه:
گروهی شبهه می کند که #غدیر در اواخر اسفند یا اوایل فروردین اتفاق افتاده است و در آن ایام هوا #زمستانی و #سرد است چگونه می گویید پیامبر در #گرما مردم را برای ولایت علی علیه السلام جمع کرد
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣این که در روز غدیر ، هوا به شدت گرم بوده است ، و صحابه از شدت گرما ، عبای خود را به سر و زیر پای خود کشیده بودند تا از آزار گرما در امان باشند ، در روایات شیعه و اهل #سنت مورد اشاره قرار گرفته است .
2⃣حاکم نیشابوری از زید بن ارقم نقل می کند ؛
« با رسول خدا به منطقه غدیر خم رسیدیم ...آن روز روزی بود که به مانند #گرما آن را ندیده بودیم ...پیامبر دست علی را گرفت و گفت ای مردم چه کسی بر مومنان ولایت دارد ، مردم گفتند خدا و رسولش ، پیامبر گفت هر کس که من بر او ولایت دارم و مولی او هستم ، علی مولای اوست »
المستدرک علی الصحیحین ج3 ص613
@GhararGahShayeat
3⃣در #نقل دیگری زید بن ارقم می گوید ؛
« آن روز به شدت گرم بود تا جایی که برخی از ما از شدت گرما ، #عبایش را به سر و برخی به پا کشیده بودیم تا از آزار گرما در امان باشیم »
الروضه الندیه ص157
4⃣در نقل دیگری آمده است ؛
« ما با سرعت به سوی پیامبر رفتیم ، هوا بسیار گرم بود تا جایی که پیامبر مقداری از لباس ( عبایش ) را از شدت گرما به سر و مقداری را به #پا کشیده بود »
📚بحار الانوار ج37 ص152
5⃣اهل سنت می گویند منظور از #مولی در حدیث غدیر ، تنها بیان دوستی علی علیه السلام می باشد در حالی که مساله دوستی علی علیه السلام با مومنان مطلب مخفی و پیچیده ای نبود که نیاز به این همه تاکید و بیان داشته باشد ، و احتیاج به متوقف ساختن آن قافله #عظیم در وسط بیابان خشک و سوزان داشته باشد .
@GhararGahShayeat
6⃣قرآن با صراحت می گوید ؛
« مومنان همه برادر یکدیگرند »
🔷حجرات 10
و می فرماید ؛
« مردان مومن و زنان مومنه دوست و یاور یکدیگرند »
🔷توبه 71
مساله اخوت اسلامی و #دوستی مسلمانان با یکدیگر از بدیهی ترین مسائل اسلامی است که در آغاز اسلام وجود داشت و پیامبر بارها آن را تبلیغ کرد و دیگر نیازی به بیان آن ، در آن اجتماع عظیم و #گرمای سوزان نبود .
7⃣همه این ها قرینه روشن است که مراد از مولی تنها ولایت و #سرپرستی است نه چیز دیگر.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه:
گروهی شبهه می کند که #غدیر در اواخر اسفند یا اوایل فروردین اتفاق افتاده است و در آن ایام هوا #زمستانی و #سرد است چگونه می گویید پیامبر در #گرما مردم را برای ولایت علی علیه السلام جمع کرد
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣این که در روز غدیر ، هوا به شدت گرم بوده است ، و صحابه از شدت گرما ، عبای خود را به سر و زیر پای خود کشیده بودند تا از آزار گرما در امان باشند ، در روایات شیعه و اهل #سنت مورد اشاره قرار گرفته است .
2⃣حاکم نیشابوری از زید بن ارقم نقل می کند ؛
« با رسول خدا به منطقه غدیر خم رسیدیم ...آن روز روزی بود که به مانند #گرما آن را ندیده بودیم ...پیامبر دست علی را گرفت و گفت ای مردم چه کسی بر مومنان ولایت دارد ، مردم گفتند خدا و رسولش ، پیامبر گفت هر کس که من بر او ولایت دارم و مولی او هستم ، علی مولای اوست »
المستدرک علی الصحیحین ج3 ص613
@GhararGahShayeat
3⃣در #نقل دیگری زید بن ارقم می گوید ؛
« آن روز به شدت گرم بود تا جایی که برخی از ما از شدت گرما ، #عبایش را به سر و برخی به پا کشیده بودیم تا از آزار گرما در امان باشیم »
الروضه الندیه ص157
4⃣در نقل دیگری آمده است ؛
« ما با سرعت به سوی پیامبر رفتیم ، هوا بسیار گرم بود تا جایی که پیامبر مقداری از لباس ( عبایش ) را از شدت گرما به سر و مقداری را به #پا کشیده بود »
📚بحار الانوار ج37 ص152
5⃣اهل سنت می گویند منظور از #مولی در حدیث غدیر ، تنها بیان دوستی علی علیه السلام می باشد در حالی که مساله دوستی علی علیه السلام با مومنان مطلب مخفی و پیچیده ای نبود که نیاز به این همه تاکید و بیان داشته باشد ، و احتیاج به متوقف ساختن آن قافله #عظیم در وسط بیابان خشک و سوزان داشته باشد .
@GhararGahShayeat
6⃣قرآن با صراحت می گوید ؛
« مومنان همه برادر یکدیگرند »
🔷حجرات 10
و می فرماید ؛
« مردان مومن و زنان مومنه دوست و یاور یکدیگرند »
🔷توبه 71
مساله اخوت اسلامی و #دوستی مسلمانان با یکدیگر از بدیهی ترین مسائل اسلامی است که در آغاز اسلام وجود داشت و پیامبر بارها آن را تبلیغ کرد و دیگر نیازی به بیان آن ، در آن اجتماع عظیم و #گرمای سوزان نبود .
7⃣همه این ها قرینه روشن است که مراد از مولی تنها ولایت و #سرپرستی است نه چیز دیگر.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram
attach 📎
شماره شبهه: 2377
🔆متن شبهه
شما می گویید پس از آن که #نعمان جریان غدیر را انکار کرد سنگی از آسمان فرو آمد و او مرد در حالی که خداوند می گوید تا زمانی که پیامبر در میان امت باشد خداوند آنان را #عذاب نمی کند ( انفال33) به راستی ما حرف شما را قبول کنیم یا قرآن را
🔆پاسخ شبهه:
1⃣آنچه درباره نزول سنگ از آسمان و عذاب الهی و نزول آیات #ابتدایی سوره معارج در گذشته گفته شده است ، بر پایه روایات و تفاسیر علمای اهل #سنت بوده است و ما از جانب خود چیزی نگفته ایم ؛
@GhararGahShayeat
2⃣جریان مذکور با آیه شریفه که می فرماید ؛
« خداوند آنها را #عذاب نمی کند در حالی که تو در میان آنها هستی »
🔶انفال 33
2⃣هیچ گونه منافاتی ندارد زیرا این آیه نفی عذاب استیصالی و عمومی و #دستجمعی از تمام امت را می کند تا زمانی که #پیامبر در میان آنها باشد ، ولی عذابهای خصوصی و شخصی کرارا بر افراد نازل شده است چنان که تاریخ اسلام گواه است که افراد متعددی مانند ابو زمعه و مالک بن طلاله و حکم بن ابی العاص و غیر آنها به خاطر #نفرین پیامبر یا بدون آن گرفتار عذاب شدند.
📚تفسیر #نمونه ج25 ص12
3⃣بخاری و مسلم روایت می کنند؛
« چون قریش با پیامبر گرامی مخالفت و دشمنی کرد ، پیامبر آنان را نفرین کرد تا به مانند زمان #یوسف هفت سال گرفتار قحطی و خشکسالی شوند و این نفرین پیامبر مستجاب شد تا جایی که قریش مجبور به خوردن گوشت مردار و لاشه حیوانات شدند ...»
صحیح مسلم ج2 ص468
صحیح بخاری ج2 ص125
مفاتیح الغیب ، ج7 ص467
النهایه ج3 ص124
الخصائص الکبری ج1 ص257
4⃣ابن اثیر نقل می کند ؛
« ابو زمعه و یاران او از روی #تمسخر به پیامبر چشمک می زدند و استهزاء می نمودند ، پیامبر درباره او نفرین کرد که کور شد و در مرگ فرزند سوگوار شد»
📚الکامل ج2 ص27
5⃣ابن عبدالبر نقل می کند ؛
« پیامبر هنگامی که راه می رفت بدنش به طرف جلو متمایل می شد ، #حکم بن ابی العاص کیفیت راه رفتن آن حضرت را تقلید می کرد ، پیامبر روزی ملتفت به او شد و گفت چنین باش ،حکم بن ابی العاص از آن روز دچار ارتعاش و اختلال شد »
النهایه ج1 ص345
الاصابه ج1 ص345
الخصائص الکبری ج2 ص79
@GhararGahShayeat
6⃣علامه امینی در الغدیر ، موارد متعدد دیگری را نقل می کند که افراد در زمان پیامبر گرامی با نفرین آن حضرت گرفتار عذاب شدند ؛
📚ترجمه الغدیر ج2 ص163
7⃣بنابراین آیه مذکور تنها نفی عذاب عمومی و #استیصالی را می کند و با جریان نزول سنگ از آسمان بر سر منکر ولایت علی علیه السلام که عذاب شخصی بوده است منافاتی ندارد .
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
🔆متن شبهه
شما می گویید پس از آن که #نعمان جریان غدیر را انکار کرد سنگی از آسمان فرو آمد و او مرد در حالی که خداوند می گوید تا زمانی که پیامبر در میان امت باشد خداوند آنان را #عذاب نمی کند ( انفال33) به راستی ما حرف شما را قبول کنیم یا قرآن را
🔆پاسخ شبهه:
1⃣آنچه درباره نزول سنگ از آسمان و عذاب الهی و نزول آیات #ابتدایی سوره معارج در گذشته گفته شده است ، بر پایه روایات و تفاسیر علمای اهل #سنت بوده است و ما از جانب خود چیزی نگفته ایم ؛
@GhararGahShayeat
2⃣جریان مذکور با آیه شریفه که می فرماید ؛
« خداوند آنها را #عذاب نمی کند در حالی که تو در میان آنها هستی »
🔶انفال 33
2⃣هیچ گونه منافاتی ندارد زیرا این آیه نفی عذاب استیصالی و عمومی و #دستجمعی از تمام امت را می کند تا زمانی که #پیامبر در میان آنها باشد ، ولی عذابهای خصوصی و شخصی کرارا بر افراد نازل شده است چنان که تاریخ اسلام گواه است که افراد متعددی مانند ابو زمعه و مالک بن طلاله و حکم بن ابی العاص و غیر آنها به خاطر #نفرین پیامبر یا بدون آن گرفتار عذاب شدند.
📚تفسیر #نمونه ج25 ص12
3⃣بخاری و مسلم روایت می کنند؛
« چون قریش با پیامبر گرامی مخالفت و دشمنی کرد ، پیامبر آنان را نفرین کرد تا به مانند زمان #یوسف هفت سال گرفتار قحطی و خشکسالی شوند و این نفرین پیامبر مستجاب شد تا جایی که قریش مجبور به خوردن گوشت مردار و لاشه حیوانات شدند ...»
صحیح مسلم ج2 ص468
صحیح بخاری ج2 ص125
مفاتیح الغیب ، ج7 ص467
النهایه ج3 ص124
الخصائص الکبری ج1 ص257
4⃣ابن اثیر نقل می کند ؛
« ابو زمعه و یاران او از روی #تمسخر به پیامبر چشمک می زدند و استهزاء می نمودند ، پیامبر درباره او نفرین کرد که کور شد و در مرگ فرزند سوگوار شد»
📚الکامل ج2 ص27
5⃣ابن عبدالبر نقل می کند ؛
« پیامبر هنگامی که راه می رفت بدنش به طرف جلو متمایل می شد ، #حکم بن ابی العاص کیفیت راه رفتن آن حضرت را تقلید می کرد ، پیامبر روزی ملتفت به او شد و گفت چنین باش ،حکم بن ابی العاص از آن روز دچار ارتعاش و اختلال شد »
النهایه ج1 ص345
الاصابه ج1 ص345
الخصائص الکبری ج2 ص79
@GhararGahShayeat
6⃣علامه امینی در الغدیر ، موارد متعدد دیگری را نقل می کند که افراد در زمان پیامبر گرامی با نفرین آن حضرت گرفتار عذاب شدند ؛
📚ترجمه الغدیر ج2 ص163
7⃣بنابراین آیه مذکور تنها نفی عذاب عمومی و #استیصالی را می کند و با جریان نزول سنگ از آسمان بر سر منکر ولایت علی علیه السلام که عذاب شخصی بوده است منافاتی ندارد .
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
Telegram