قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات

#برده_داری_در_اسلام 🔗 |قسمت دوازدهم| ۱۷-۱۲ 🔻اسلام و رفتار با اسرای جنگی(۱) ▪️هر کس رویداد های جنگ جهانی اول و دوم را بررسی کند به روشنی در می یابد مردم متمدنی که از مخالفت با برده داری دم می زنند درباره ی اسیرانِ دشمن چنان جنایاتی مرتکب شدند که نظیر آن ها…

#برده_داری_در_اسلام
۱۷-۱۳
🔗 |قسمت سیزدهم|

🔻اسلام و رفتار با اسرای جنگی(۲)

و باز هم، «دار القطنی» در کتاب سنن می نویسد:
«پیامبر کسی را که در میان مادر و فرزندش و برادر و برادرش جدایی افکند نفرین نمود»‌

➖ اگر آزادی اسرای جنگ (بنا به تشخیص امام مسلمانان) مصلحت نباشد در آن صورت دولت مردان اسلامی راه دیگری را در پیش رو میگیرند و به جای آنکه اسیران را در اردوگاه ها به کار های طاقت فرسا به وا دارند یا در زندان های مجرمان افکنند، آنان را به جنگاوران مسلمان می بخشند و در میان ایشان تقسیم می کنند تا در کنار خانواده های آنان به سر برند و در خدمت مجاهدان راه خدا باشند و البته زمینه ی آزادی چنین اسیرانی نیز به تدریج فراهم می شود چنان که در پست های بعدی عرض خواهم کرد.

🔸با این روش، اسرای جنگ ملاحظه می کنند که مسلمانان به جای انتقام جویی از ایشان، افرادشان را در خانواده های خود بُرده و بر سر سفره ی خویش نشانده اند.
چنانکه پیامبر بزرگ اسلام، به گزارش احمد بن حنبل در مسندش فرمود:
«اسیرانتان، اسیرانتان، اسیرانتان، از آنچه خودتان می خورید بدان ها بخورانید و از آنچه خودتان می پوشید آنهارا بپوشانید»
- مسند احمد بن حنبل، ج4، ص 275.

🔹و باز درباره ی اسیران سفارش کرد که آنان را به خدمات مشقّت بار وادار مکنید، چنان که از پیامبر گرامی اسلام ماثور است:
«اسیرانتان را به کاری وا مدارید که بر آنها دشوار آید و اگر چنین کاری بر عهده ی آنان نهادید، آنان را یاری دهید»
-التاج الجامع للاصول، ج2، ص275.

از این مهم تر پیامبر بزرگ اسلام به یارانش دستور داد که:
«هیچ یک از شما به اسیران خود نگوئید: بنده ی من وکنیز من! ولی بگویید: پسرِ من و دختر من»
- صحیح بخاری، ج11، ص 97.

🔸هم چنین پیامبر اسلام از این که کسی بر مسند خویش تکیه زند و بردگانی چند در برابرش به صف ایستند یه شدت نهی نمود و فرمود:
«خداوند بزرگ کسی را که بردگان در برابرش صف زنند، لعنت کند»
- جامع الاحادیث، ج5، ص278، چاپ دمشق.

▪️قرآن کریم برای اُسرای جنگ پیامی دارد که از گذشتِ فراوان و رحمت اسلام در حق آنان حکایت می کند.
پیام قرآنی، روحیه ی شکست خورده ی اسیران را بازسازی می کند و به آنها نویدِ زندگیِ بهتر می دهد، قرآن کریم می فرماید:
«ای پیامبر به اسیرانی که در دست دارید بگو: اگر خدا بداند که در دل های شما نیت خیری و جود دارد، بهتر از چیزهایی که از شما گرفته شده به شما خواهد داد وگناهانتان را می آمرزد که خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است» (الانفال/70)

در صورتی که فرمان های اسلام و رفتار یاران پیامبر را درباره ی اسرای جنگ با راه و رسم دیگران مقایسه کنید، روشن خواهد شد که چه کسانی از تمدّن حقیقی بیشتر بهره مند بوده اند.

🔹جالب آن است که این گونه سفارش ها و رفتار با اسیران، در روزگاری صورت پذیرفت که در عربستان ودیگر مناطق جهان، اسیران را به زشت ترین شکل ها شکنجه می دادند، مردانشان را کور یا اخته می کردند، و زنانشان را به فحشا وا می داشتند.

در کتاب «فارس نامه» اثر ابن بلخی در باره ی رفتار شاپور دوم پادشاه ایران با اسیران عرب می خوانیم:
«پس مرد را می آوَرٍد و هر دو کتفِ او را بهم می کشیدی و سوراخ می کردی و حلقه در هر دو سوراخ او می کشیدی ... اورا از بهرِ این، ذوُالاکتاف می گفتندی».!
- فارس نامه، ص 68، چاپ تهران.

در اسلام شکنجه ی اسیران ممنوع شد و از زناکردن با زنان اسیر، جلوگیری به عمل آمد.
قرآن مجید می فرماید:
لاتکرهوا فتیاتکم علی البغاء
(النور/33)
«کنیزان یا زنان اسیر خود را به زناکاری وا مدارید»

پیامبر اسلام درباره ی اسیران سفارش فرمود:
«از خدا درباره ی اسیرانی که در دست دارید بترسید، از خدا بترسید، پیکرشان را بپوشانید و شکمشان را سیر کنید و در گفتار با آن ها نرمی نشان دهید»
- الجامع الصغیر، ج1، ص55.

ادامه دارد...
📚منبع:نقد الحـاد و آتئیسم

👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat

2.8K views14:35