قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
👇 🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب •••●•✡•°• #يهود •°•✡•●••• ♻️فصل سوم♻️ ♨️تحولات تاريخي و اجتماعي قوم بني اسرائيل♨️ قسمت ششم :👇 💠 ۷- #هجرت_به_ايران، عربستان، بحرالروم، آسياي صغير و.. ↙️پس از اسكندر سرداران رومي كه در فلسطين حكومت…
👇
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب
•••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•••
♻️فصل سوم♻️
♨️تحولات تاريخي و اجتماعي قوم بني اسرائيل♨️
قسمت هفتم :👇
💠۸- #بازگشت_غاصبانه
✔️پس از قرنها سرگرداني و انزوا از سالهاي ۱۹۱۰ م به بعد كليساي پروتستان تحت نفوذ يهوديان قرار گرفت آنان توانستند با نفوذ به كليساهاي پروتستان در انگلستان احساسات ضد يهود را كمي كاهش دهند، تشكيل دو حزب #صهيونيزم_يهودي و #صهيونيزم_مسيحي كه اشتراكات ايدوئولوژيكي فراواني داشته و دارند به قدرت گرفتن يهود سرعت بخشيد مسيحيان كه در ضديت محض با يهوديان بودند اما اين نفوذ در بزرگان آنها تاثير شگرفي ايجاد كرد يهوديان در مذهب پروتستان تفكر انحرافي خود را اينگونه القا كردند كه يهود قوم برتر است و ظهور عيسي منوط به فراگيري قوم يهود و حكمراني آنهاست تا شرايط را براي ظهور عيسي آماده سازند در سخنرانيهاي كنفرانس مجمع بناي بريث آمده است: ما پدر تمام انقلابهاي جهان حتي برخي از آنها كه بر عليه ما بود مي باشيم ما همچنان اربابان بلامنازع جنگ و صلح هستيم كالوين يهودي الاصل و يكي از فرزندان ما بود…
✔️ همچنين مارتين لوتر نيز تحت تاثير القائات دوستان يهودي خود برنامه ضد كليساي كاتوليك را به اراده مسوولين يهودي با موفقيت انجام داد ما از مسيحيان پروتستان و اخلاص آنها كه در راستاي اهداف ما قرار گرفتند تشكر مي نمائيم.(جايگاه صهیونيزم مسيحي در آمريكا – حسين صلواتي پور ص۱۱-۱۰ ) در كنار ايده ي قوم برگزيده خداوند طراح ايده ي وطن يهودي نيز كليد خورد. مسيحيت پروتستان در انگلستان آغاز گرديد
📚(همان با تصرف ص ۲۰۹)
💞 دعوتید به عقیق 💞👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب
•••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•••
♻️فصل سوم♻️
♨️تحولات تاريخي و اجتماعي قوم بني اسرائيل♨️
قسمت هفتم :👇
💠۸- #بازگشت_غاصبانه
✔️پس از قرنها سرگرداني و انزوا از سالهاي ۱۹۱۰ م به بعد كليساي پروتستان تحت نفوذ يهوديان قرار گرفت آنان توانستند با نفوذ به كليساهاي پروتستان در انگلستان احساسات ضد يهود را كمي كاهش دهند، تشكيل دو حزب #صهيونيزم_يهودي و #صهيونيزم_مسيحي كه اشتراكات ايدوئولوژيكي فراواني داشته و دارند به قدرت گرفتن يهود سرعت بخشيد مسيحيان كه در ضديت محض با يهوديان بودند اما اين نفوذ در بزرگان آنها تاثير شگرفي ايجاد كرد يهوديان در مذهب پروتستان تفكر انحرافي خود را اينگونه القا كردند كه يهود قوم برتر است و ظهور عيسي منوط به فراگيري قوم يهود و حكمراني آنهاست تا شرايط را براي ظهور عيسي آماده سازند در سخنرانيهاي كنفرانس مجمع بناي بريث آمده است: ما پدر تمام انقلابهاي جهان حتي برخي از آنها كه بر عليه ما بود مي باشيم ما همچنان اربابان بلامنازع جنگ و صلح هستيم كالوين يهودي الاصل و يكي از فرزندان ما بود…
✔️ همچنين مارتين لوتر نيز تحت تاثير القائات دوستان يهودي خود برنامه ضد كليساي كاتوليك را به اراده مسوولين يهودي با موفقيت انجام داد ما از مسيحيان پروتستان و اخلاص آنها كه در راستاي اهداف ما قرار گرفتند تشكر مي نمائيم.(جايگاه صهیونيزم مسيحي در آمريكا – حسين صلواتي پور ص۱۱-۱۰ ) در كنار ايده ي قوم برگزيده خداوند طراح ايده ي وطن يهودي نيز كليد خورد. مسيحيت پروتستان در انگلستان آغاز گرديد
📚(همان با تصرف ص ۲۰۹)
💞 دعوتید به عقیق 💞👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🔆پاسخ به شبهه:
حضرت رسول فرمودند
هرکس نمازقضابرذمه اش داردقبل ازظهرجمعه اخره ماه رمضان دونمازه دورکعتی بخواند بعدازحمدیک آیه کرسی وپانزده مرتبه سوره کوثر؛؛چهارصدسال نمازقضا.........
در لینک زیر:
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/2823
حضرت رسول فرمودند
هرکس نمازقضابرذمه اش داردقبل ازظهرجمعه اخره ماه رمضان دونمازه دورکعتی بخواند بعدازحمدیک آیه کرسی وپانزده مرتبه سوره کوثر؛؛چهارصدسال نمازقضا.........
در لینک زیر:
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/2823
Telegram
attach 📎
🔹خمینی، چگونه خمینی شد❓❓❓❓❓
10 تمایز یا تفاوت امام با دیگران
🔆 بخش اول 🔆
عصر ایران؛ مهرداد خدیر- این یک گفتار «متفاوت» است چون می خواهد به «تفاوت» های امام خمینی – اگر نخواهیم بگوییم « تمایز» های او – با روحانیون دیگر بپردازد.
تأکید بر تفاوت ها و تمایزها به معنی انکارِ خاستگاه و تعلق اصلی نیست. کما این که وقتی می گوییم «حافظ» با شاعران دیگر متفاوت بود «شاعر» بودن او به مثابه یک اصل بدیهی پذیرفته شده است. ایضا هنگامی که از تفاوت پیامبر گرامی اسلام با دیگر پیامبران سخن گفته می شود به منزله آن است که اشتراکات پذیرفته شده و مثال های دیگر.
«آیت الله حاج آقا روح الله» یک مرجع تقلید بود و تا قبل از آن که عنوان «امام» عام و همه گیر شود همچون دیگر مراجع با عنوان «آیت الله العظمی» از او یاد می شد. شگفتا که در دی ماه 1356 در نوشته ای موهن این لقب یا عنوان را نیاوردند و تنها 9 ماه بعد ناگزیر شدند تمام نیم صفحه اول روزنامه های کیهان و اطلاعات را به این کلمات اختصاص دهند: آیت الله العظمی خمینی ...
با این حال تفاوت های آشکاری در او مشهود بود که اگر نبود «خمینی» نمی شد.
مراد از تفاوت ها یا تمایزها در این نوشته نه صفات اخلاقی و ویژگی های شخصیتی امام است و نه کارنامه دهه اول جمهوری اسلامی را برمی رسد بلکه از منظر تاریخی و واقعا تفاوت هایی مد نظر است که در نگاه مراجع و روحانیون دیگر یا نبود یا کمتر دیده می شد:
🔹ابن عربی
1-آیت الله خمینی فقیه و مجتهد بود اما یک تفاوت بزرگ با دیگر فقهای معاصر یا ماقبل خود داشت و آن علاقه به «محی الدین عربی» بود و عرفان را از منظر او پی می گرفت. این در حالی است که ابن عربی از نظر شماری از فقها به کفر هم متهم شده بود.
سید جلال الدین آشتیانی در انتهای مقدمه خود بر کتاب « مصباح الهدایه» می نویسد: « نکته مهم در آثار عرفانی امام این است که بیش از همه به بزرگانی چون ابن عربی و ملاصدرا و دیگران که از نظر اهل ظاهر کافر محسوب می شدند و کسی جرأت ذکر نام آنها را نداشت عقاید و اندیشه های آنان را پذیرفته بود و نقل می کرد.»-[ زیبا پرستی در عرفان اسلامی- ص 487]
آیت الله صابری همدانی نیز می گوید: « ایشان در تدریس از دو شخصیت بسیار تعریف می کرد. یکی مرحوم شاه آبادی بود که تعبیر شیخناالاستاد را درباره او به کار می بردند و دیگری محی الدین عربی که کلمه امام العارفین یا کلمه دیگری را برای او می آوردند و همین باعث شد از ذهنیت اولیه دست بکشیم و به این عارف، حُسنِ ظنّ داشته باشیم.»-[ حریم امام، شماره 269، ص 31]
برخی البته می گویند این مربوط به سال های جوانی امام است. اما جالب است بدانیم در واپسین ماه های زندگی و در پیام مشهور به آخرین رهبر اتحاد شوروی نیز از محی الدین ابن عربی یاد می کنند.
صریح و روشن این که کم نبودند و نیستند روحانیون بلند مرتبه ای که ابن عربی و کل عرفان را قبول ندارند اما آیت الله خمینی از جوانی تا واپسین دم حیات در زمره ستایندگان ابن عربی بود.
🔹جمهوریت
2- واژه « جمهوری» نزد کثیری از مراجع یا روحانیون، تابو بود. مخالفتسید حسن مدرس با جمهوریت نه فقط به خاطر رضاخان که با اصل ایده جمهوریت هم بود.
امام خمینی البته «جمهوری اسلامی» را مطرح کرد تا هم با «جمهوری» متفاوت باشد و هم با «حکومت اسلامی» اما «جمهوری اسلامی» هم چنان که در نوفل لو شاتو گفته شد باز نوعی «جمهوری» است و حتی امام به عنوان فرم و ظرف جمهوری فرانسه را مثال می آورد.
در تاریخ ایران و قبل از طرح و موفقیت «جمهوری اسلامی» 4 بار موضوع جمهوری به میان آمده و هر 4 به دلیل مخالفت های آشکار روحانیت یا عوامل دیگر ناکام مانده است:
بار اول « جمهوری گیلان» که هم از برخی ایده های میرزا کوچک خانقابل مشاهده بود و هم از کودتای احسان الله خان و خالو قربان علیه او وجنبش جنگل.
نوبت دوم همان که رضاخان در پی آن بود و می خواست مانند مصطفی کمال پاشا که در ترکیه جمهوری تأسیس کرد با بر انداختن سلطنت چنین کند و مخالفت های فراوان و متنوعی را در برابر دید.
بار سوم در شهریور 1320 که رضا شاه باید ایران را ترک می کرد و صحبت از انقراض سلطنت پهلوی بود و ابتدا قرار بود محمد رضا هم با پدر و برادران همراه شود اما محمد علی فروغی اعلام جمهوری ولو با ریاست جمهوری خود را نپذیرفت و پروژه یا سناریوی سلطنت ولیعهد را به جای پدرو برادرانی که راهی تبعید می شدند با موفقیت به اجرا گذاشت.
(ادامه در بخش دوم )
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🌹لطفا نشر دهید🌹
10 تمایز یا تفاوت امام با دیگران
🔆 بخش اول 🔆
عصر ایران؛ مهرداد خدیر- این یک گفتار «متفاوت» است چون می خواهد به «تفاوت» های امام خمینی – اگر نخواهیم بگوییم « تمایز» های او – با روحانیون دیگر بپردازد.
تأکید بر تفاوت ها و تمایزها به معنی انکارِ خاستگاه و تعلق اصلی نیست. کما این که وقتی می گوییم «حافظ» با شاعران دیگر متفاوت بود «شاعر» بودن او به مثابه یک اصل بدیهی پذیرفته شده است. ایضا هنگامی که از تفاوت پیامبر گرامی اسلام با دیگر پیامبران سخن گفته می شود به منزله آن است که اشتراکات پذیرفته شده و مثال های دیگر.
«آیت الله حاج آقا روح الله» یک مرجع تقلید بود و تا قبل از آن که عنوان «امام» عام و همه گیر شود همچون دیگر مراجع با عنوان «آیت الله العظمی» از او یاد می شد. شگفتا که در دی ماه 1356 در نوشته ای موهن این لقب یا عنوان را نیاوردند و تنها 9 ماه بعد ناگزیر شدند تمام نیم صفحه اول روزنامه های کیهان و اطلاعات را به این کلمات اختصاص دهند: آیت الله العظمی خمینی ...
با این حال تفاوت های آشکاری در او مشهود بود که اگر نبود «خمینی» نمی شد.
مراد از تفاوت ها یا تمایزها در این نوشته نه صفات اخلاقی و ویژگی های شخصیتی امام است و نه کارنامه دهه اول جمهوری اسلامی را برمی رسد بلکه از منظر تاریخی و واقعا تفاوت هایی مد نظر است که در نگاه مراجع و روحانیون دیگر یا نبود یا کمتر دیده می شد:
🔹ابن عربی
1-آیت الله خمینی فقیه و مجتهد بود اما یک تفاوت بزرگ با دیگر فقهای معاصر یا ماقبل خود داشت و آن علاقه به «محی الدین عربی» بود و عرفان را از منظر او پی می گرفت. این در حالی است که ابن عربی از نظر شماری از فقها به کفر هم متهم شده بود.
سید جلال الدین آشتیانی در انتهای مقدمه خود بر کتاب « مصباح الهدایه» می نویسد: « نکته مهم در آثار عرفانی امام این است که بیش از همه به بزرگانی چون ابن عربی و ملاصدرا و دیگران که از نظر اهل ظاهر کافر محسوب می شدند و کسی جرأت ذکر نام آنها را نداشت عقاید و اندیشه های آنان را پذیرفته بود و نقل می کرد.»-[ زیبا پرستی در عرفان اسلامی- ص 487]
آیت الله صابری همدانی نیز می گوید: « ایشان در تدریس از دو شخصیت بسیار تعریف می کرد. یکی مرحوم شاه آبادی بود که تعبیر شیخناالاستاد را درباره او به کار می بردند و دیگری محی الدین عربی که کلمه امام العارفین یا کلمه دیگری را برای او می آوردند و همین باعث شد از ذهنیت اولیه دست بکشیم و به این عارف، حُسنِ ظنّ داشته باشیم.»-[ حریم امام، شماره 269، ص 31]
برخی البته می گویند این مربوط به سال های جوانی امام است. اما جالب است بدانیم در واپسین ماه های زندگی و در پیام مشهور به آخرین رهبر اتحاد شوروی نیز از محی الدین ابن عربی یاد می کنند.
صریح و روشن این که کم نبودند و نیستند روحانیون بلند مرتبه ای که ابن عربی و کل عرفان را قبول ندارند اما آیت الله خمینی از جوانی تا واپسین دم حیات در زمره ستایندگان ابن عربی بود.
🔹جمهوریت
2- واژه « جمهوری» نزد کثیری از مراجع یا روحانیون، تابو بود. مخالفتسید حسن مدرس با جمهوریت نه فقط به خاطر رضاخان که با اصل ایده جمهوریت هم بود.
امام خمینی البته «جمهوری اسلامی» را مطرح کرد تا هم با «جمهوری» متفاوت باشد و هم با «حکومت اسلامی» اما «جمهوری اسلامی» هم چنان که در نوفل لو شاتو گفته شد باز نوعی «جمهوری» است و حتی امام به عنوان فرم و ظرف جمهوری فرانسه را مثال می آورد.
در تاریخ ایران و قبل از طرح و موفقیت «جمهوری اسلامی» 4 بار موضوع جمهوری به میان آمده و هر 4 به دلیل مخالفت های آشکار روحانیت یا عوامل دیگر ناکام مانده است:
بار اول « جمهوری گیلان» که هم از برخی ایده های میرزا کوچک خانقابل مشاهده بود و هم از کودتای احسان الله خان و خالو قربان علیه او وجنبش جنگل.
نوبت دوم همان که رضاخان در پی آن بود و می خواست مانند مصطفی کمال پاشا که در ترکیه جمهوری تأسیس کرد با بر انداختن سلطنت چنین کند و مخالفت های فراوان و متنوعی را در برابر دید.
بار سوم در شهریور 1320 که رضا شاه باید ایران را ترک می کرد و صحبت از انقراض سلطنت پهلوی بود و ابتدا قرار بود محمد رضا هم با پدر و برادران همراه شود اما محمد علی فروغی اعلام جمهوری ولو با ریاست جمهوری خود را نپذیرفت و پروژه یا سناریوی سلطنت ولیعهد را به جای پدرو برادرانی که راهی تبعید می شدند با موفقیت به اجرا گذاشت.
(ادامه در بخش دوم )
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🌹لطفا نشر دهید🌹
✨سلام همراهان عزیز✨
💫عبودیت های خالصانه ی تان نزد پروردگار دو عالم قبول باشد
💫 به احترام نظر اکثریت شما دوستان طبق روال ، ادعیه روز بعد را زودتر منتشر میکنیم
💫 التماس دعا🌹
💫عبودیت های خالصانه ی تان نزد پروردگار دو عالم قبول باشد
💫 به احترام نظر اکثریت شما دوستان طبق روال ، ادعیه روز بعد را زودتر منتشر میکنیم
💫 التماس دعا🌹
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
تصویر دعای🌹روز بیست و چهارم🌹ماه مبارک رمضان...
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://telegram.me/joinchat/CZ9DMDwRgixBNT0EhFip4A
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://telegram.me/joinchat/CZ9DMDwRgixBNT0EhFip4A
دعای روز بیست و چهارم ماه رمضان
[Www.FarsiMode.CoM]
صوت دعای🌹روز بیست و چهارم🌹ماه مبارک رمضان...
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
💞 دعوتید به عقیق 👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
💞 دعوتید به عقیق 👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
WWW.AVINY.COM
www.aviny.com/24
ترتیل(58دقیقه)
#جز_بیست_چهارم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه462تا پایان صفحه481🌺
👈دارای سجده واجب
🌙 دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
#جز_بیست_چهارم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه462تا پایان صفحه481🌺
👈دارای سجده واجب
🌙 دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
24-ShohadaSalehin_ir.pdf
3 MB
فایل تصویری
#جز_بیست_چهارم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه462تا پایان صفحه481🌺
👈دارای سجده واجب
🌙 دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
#جز_بیست_چهارم_قرآن_کریم👆👆
🌺از ابتدای صفحه462تا پایان صفحه481🌺
👈دارای سجده واجب
🌙 دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
شماره شبهه:3129
🔆متن شبهه:
در بعضي كتابها درباره #عروسي حضرت زهرا(س) آمده كه در آنجا از #دف استفاده شده آيا اين مطلب صحيح مي باشد؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ این #مطلب در بسياري از منابع و كتب معتبر شيعي وجود #ندارد بلكه رواياتي وجود دارد كه عكس آن مطلبي است كه شما فرموديد كه ما دراينجا عين يكي از روايات را براي شما ذكر مي نماييم.
📚منتخب التواريخ، ص89
2⃣در بحار از امالي شيخ طوسي (ره) ناقه شهبا را آورد و برروي آن قطيفه كشيد و به فاطمه زهرا(س) فرمود:
سوار شو و به سلمان فرمود مهار ناقه را بگيرد و پيغمبر هم در پاي ناقه راه مي رفت، در بين راه ديد جبرئيل با هفتاد هزار ملك و ميكائيل با هفتاد هزار ملك آمدند به سوي زمين، پيغمبر فرمود : به جهت چه آمده ايد؟
عرض كردند به جهت زفاف فاطمه زهرا، پس جبرئيل و ميكائيل و سائر ملائكه #تكبير گفتند و از آن شب تكبير در عروسي ها سنت شد.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
در بعضي كتابها درباره #عروسي حضرت زهرا(س) آمده كه در آنجا از #دف استفاده شده آيا اين مطلب صحيح مي باشد؟
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ این #مطلب در بسياري از منابع و كتب معتبر شيعي وجود #ندارد بلكه رواياتي وجود دارد كه عكس آن مطلبي است كه شما فرموديد كه ما دراينجا عين يكي از روايات را براي شما ذكر مي نماييم.
📚منتخب التواريخ، ص89
2⃣در بحار از امالي شيخ طوسي (ره) ناقه شهبا را آورد و برروي آن قطيفه كشيد و به فاطمه زهرا(س) فرمود:
سوار شو و به سلمان فرمود مهار ناقه را بگيرد و پيغمبر هم در پاي ناقه راه مي رفت، در بين راه ديد جبرئيل با هفتاد هزار ملك و ميكائيل با هفتاد هزار ملك آمدند به سوي زمين، پيغمبر فرمود : به جهت چه آمده ايد؟
عرض كردند به جهت زفاف فاطمه زهرا، پس جبرئيل و ميكائيل و سائر ملائكه #تكبير گفتند و از آن شب تكبير در عروسي ها سنت شد.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
💢برای روشنفکران بخوانید ❗️
👩 زن #دارایی مرد است ❗️
اگر این حرفها را یک #آخوند ویا یک متفکر دینی میزد، و یا حتی اگر حدیث بود، روشنفکران رگ گردنشان کلفت میشد و به تمسخر میگرفتند😏
✅ایمانوئل کانت فیلسوف مشهور آلمانی: 👇
زن از لحاظ حقوقی دارایی مرد است و مالکیت با مرد می باشد.😬
زن حق رای ندارد، زن شهروند منفعل است و نمی تواند از حق رای برخوردار شود.😳😡
سیمای زن هوی و هوس است. حق مالکیتِ مرد در خانواده نه از زور سرچشمه میگیرد نه از قرارداد، این حق شخصی مرد است.
👈تنها بخشی از نظرات #کانت علیه زنان است👉
📚منبع: کتاب فلسفه سیاسی کانت انتشارات نگاه معاصر صفحه358 تا 364
✍اگر این جملات و نظرات را یک متفکر دینی و یا بعنوان یک حدیث از اهل بیت ذکر میکردیم، افراد به اصطلاح #روشنفکر با تمسخر و نقد حمله ور می شدند،😐
👈حالا اینها نظرات و آرای بزرگترین متفکر عصر روشنگری را چگونه توجیه میکنند😏
کانت از بزرگترین فلاسفه قرن است و آرای او از جایگاه بالایی برخوردار است.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
👩 زن #دارایی مرد است ❗️
اگر این حرفها را یک #آخوند ویا یک متفکر دینی میزد، و یا حتی اگر حدیث بود، روشنفکران رگ گردنشان کلفت میشد و به تمسخر میگرفتند😏
✅ایمانوئل کانت فیلسوف مشهور آلمانی: 👇
زن از لحاظ حقوقی دارایی مرد است و مالکیت با مرد می باشد.😬
زن حق رای ندارد، زن شهروند منفعل است و نمی تواند از حق رای برخوردار شود.😳😡
سیمای زن هوی و هوس است. حق مالکیتِ مرد در خانواده نه از زور سرچشمه میگیرد نه از قرارداد، این حق شخصی مرد است.
👈تنها بخشی از نظرات #کانت علیه زنان است👉
📚منبع: کتاب فلسفه سیاسی کانت انتشارات نگاه معاصر صفحه358 تا 364
✍اگر این جملات و نظرات را یک متفکر دینی و یا بعنوان یک حدیث از اهل بیت ذکر میکردیم، افراد به اصطلاح #روشنفکر با تمسخر و نقد حمله ور می شدند،😐
👈حالا اینها نظرات و آرای بزرگترین متفکر عصر روشنگری را چگونه توجیه میکنند😏
کانت از بزرگترین فلاسفه قرن است و آرای او از جایگاه بالایی برخوردار است.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🕌 در محضر امام روح الله ( ٢59 )
✍ ما شريک غم همه مظلومين جهان هستيم، و پشتيبان همه #مظلومان جهان. بايد مظلومان جهان قيام كنند بر ضد #مستكبرين.
📚 صحیفه نور؛ج14؛ص91
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/gharargahshayeat
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
✍ ما شريک غم همه مظلومين جهان هستيم، و پشتيبان همه #مظلومان جهان. بايد مظلومان جهان قيام كنند بر ضد #مستكبرين.
📚 صحیفه نور؛ج14؛ص91
نشر این پیام صدقه جاریه است.
✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋
نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
https://eitaa.com/gharargahshayeat
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
Telegram
attach 📎
قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
👇 🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب •••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•• قسمت هشتم 📚در #قرآن مي خوانيم: فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوي / طه ۱۲) من هستم خداي پدرانت، موسي از ترس روي خود را پوشاند و خداوند فرمود بلاها و گرفتاريهاي قوم خود كه بني اسرائيل…
👇
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب
•••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•••
♻️فصل سوم♻️
♨️تحولات تاريخي و اجتماعي قوم بني اسرائيل♨️
قسمت هشتم :👇
🔴سرانجام با اعلاميه آرتر جيمز بالفور (۱۹۳۰- ۱۸۴۸) از سياستمداران سرشناس و تاثير گذار صهيونيزم مسيحي در سال ۱۹۱۷ م اين طرح حالت عملياتي به خود گرفت و با تصويب دولت بريتانيا #مهاجرت_اجباري يهوديان و اخراج هفتصد هزار عرب مسلمان از سرزمين مادريشان شكل گرفت بالفور در نامه اي براي لرد كروزون در سال ۱۹۱۹ نوشت: «يقيناً ما در نظر نداريم به هيچ وجه با ساكنان فلسطين به مشاوره بپردازيم و كشورها و قواي چهارگانه خود را ملتزم به برنامه هاي صهيونيزم ها مي دانند صهيونيستها بدون توجه به اينكه محق مي باشند يا خير صالح هستند يا ناصالح در سنتهاي قديمي و دوران معاصر و همچنين آينده ريشه دار بوده و اهميت آنان بيشتر از نظرات يا طرفداري از هفتصد هزار عرب ساكن اين سرزمين قديمي مي باشد و من بر اين اعتقادم كه صهيونيزم ضرري به آنها وارد نخواهد ساخت » (همان ص ۶۴)
♦️آنها با ترفند خريد ملك به فلسطين آمدند و افرادي را به عنوان محافظ املاك خريداري شده تعيين كردند سپس آنان را مسلح ساختند و با تجهيز آنها توسط انگليس و آمريكا جنگهايي را به راه انداختند و حدود تصرفات خود را گسترش دادند و ساكنان اصلي آنجا را آواره ساختند استدلال ما در غاصبانه بودن اين بازگشت اين است كه
✅ #اولاً به صرف آنكه فلسطين در يك زمان يهودي نشين بود دليل نمي شود هر يهودي از گوشه و كنار دنيا نسبت به آن سرزمين ادعاي مالكيت كند چنانكه يك زرتشتي كه در اروپا زندگي مي كنند به مجرد آنكه ايران مهد زرتشت بود نمي تواند ادعاي مالكانه نسبت به ايران داشته باشد و مسلمانان كه مهد آن شبه جزيره عربستان بود نمي توانستند از سراسر جهان به آنجا رفته و به صرف علقه آنجا را تصرف كنند
✅#ثانياً ساكنان فلسطين يهودي يا مسيحي در دوره خليفه دوم كه آنجا را فتح نمود به اسلام گرويدند و آنها ساكنان اصلي آنجا هستند چه توجيهي وجود دارد كه ساكن اصلي يك مكان را به مجرد مسلمان بودن از آنجا اخراج نمايند و كساني كه از چهار سوي دنيا هستند تنها به اين دليل كه چندين هزار سال قبل فلسطين يهودي نشين بوده است پس بايد به آنجا بروند آيا اين معنا جز عنوان غصب چيز ديگري را مي رساند؟
♦️نامه بالفور به صراحت به نگاه غاصبانه و نژاد پرستانه آنها اشاره دارد. حس نژاد پرستانه و خود برتر بيني حسي است كه از ابتدا با اين قوم همراه بوده است و همين حس سبب ويراني، انزوا و از هم گسستگي آنان شد اين حس احساسات ضد يهود را تقويت مي كرد و در مرحله انفجار بلاي جان يهوديان مي شد و دور نيست كه همين اتفاق پس از وقفه اي كه با حمايت زورگويان صورت گرفته دوباره مشتعل شده و باز آنها را در آتش خود بسوزاند آتشي كه از تنور نژاد پرستي و زورگويي آنان برخاسته است
👇💞 دعوتید عقیق 💞👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🔗 سلسله بحثهاي تاريخ اديان، فرق و مذاهب
•••●•✡•°• #يهود •°•✡•●•••
♻️فصل سوم♻️
♨️تحولات تاريخي و اجتماعي قوم بني اسرائيل♨️
قسمت هشتم :👇
🔴سرانجام با اعلاميه آرتر جيمز بالفور (۱۹۳۰- ۱۸۴۸) از سياستمداران سرشناس و تاثير گذار صهيونيزم مسيحي در سال ۱۹۱۷ م اين طرح حالت عملياتي به خود گرفت و با تصويب دولت بريتانيا #مهاجرت_اجباري يهوديان و اخراج هفتصد هزار عرب مسلمان از سرزمين مادريشان شكل گرفت بالفور در نامه اي براي لرد كروزون در سال ۱۹۱۹ نوشت: «يقيناً ما در نظر نداريم به هيچ وجه با ساكنان فلسطين به مشاوره بپردازيم و كشورها و قواي چهارگانه خود را ملتزم به برنامه هاي صهيونيزم ها مي دانند صهيونيستها بدون توجه به اينكه محق مي باشند يا خير صالح هستند يا ناصالح در سنتهاي قديمي و دوران معاصر و همچنين آينده ريشه دار بوده و اهميت آنان بيشتر از نظرات يا طرفداري از هفتصد هزار عرب ساكن اين سرزمين قديمي مي باشد و من بر اين اعتقادم كه صهيونيزم ضرري به آنها وارد نخواهد ساخت » (همان ص ۶۴)
♦️آنها با ترفند خريد ملك به فلسطين آمدند و افرادي را به عنوان محافظ املاك خريداري شده تعيين كردند سپس آنان را مسلح ساختند و با تجهيز آنها توسط انگليس و آمريكا جنگهايي را به راه انداختند و حدود تصرفات خود را گسترش دادند و ساكنان اصلي آنجا را آواره ساختند استدلال ما در غاصبانه بودن اين بازگشت اين است كه
✅ #اولاً به صرف آنكه فلسطين در يك زمان يهودي نشين بود دليل نمي شود هر يهودي از گوشه و كنار دنيا نسبت به آن سرزمين ادعاي مالكيت كند چنانكه يك زرتشتي كه در اروپا زندگي مي كنند به مجرد آنكه ايران مهد زرتشت بود نمي تواند ادعاي مالكانه نسبت به ايران داشته باشد و مسلمانان كه مهد آن شبه جزيره عربستان بود نمي توانستند از سراسر جهان به آنجا رفته و به صرف علقه آنجا را تصرف كنند
✅#ثانياً ساكنان فلسطين يهودي يا مسيحي در دوره خليفه دوم كه آنجا را فتح نمود به اسلام گرويدند و آنها ساكنان اصلي آنجا هستند چه توجيهي وجود دارد كه ساكن اصلي يك مكان را به مجرد مسلمان بودن از آنجا اخراج نمايند و كساني كه از چهار سوي دنيا هستند تنها به اين دليل كه چندين هزار سال قبل فلسطين يهودي نشين بوده است پس بايد به آنجا بروند آيا اين معنا جز عنوان غصب چيز ديگري را مي رساند؟
♦️نامه بالفور به صراحت به نگاه غاصبانه و نژاد پرستانه آنها اشاره دارد. حس نژاد پرستانه و خود برتر بيني حسي است كه از ابتدا با اين قوم همراه بوده است و همين حس سبب ويراني، انزوا و از هم گسستگي آنان شد اين حس احساسات ضد يهود را تقويت مي كرد و در مرحله انفجار بلاي جان يهوديان مي شد و دور نيست كه همين اتفاق پس از وقفه اي كه با حمايت زورگويان صورت گرفته دوباره مشتعل شده و باز آنها را در آتش خود بسوزاند آتشي كه از تنور نژاد پرستي و زورگويي آنان برخاسته است
👇💞 دعوتید عقیق 💞👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🔆پاسخ به شبهه:
راز پنهان بودن شب قدر و مشخص نبودن آن در چیست؟
در لینک زیر:
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/8047
راز پنهان بودن شب قدر و مشخص نبودن آن در چیست؟
در لینک زیر:
https://t.iss.one/GhararGahShayeat/8047
Telegram
قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
🔹خمینی، چگونه خمینی شد❓❓❓❓❓ 10 تمایز یا تفاوت امام با دیگران 🔆 بخش اول 🔆 عصر ایران؛ مهرداد خدیر- این یک گفتار «متفاوت» است چون می خواهد به «تفاوت» های امام خمینی – اگر نخواهیم بگوییم « تمایز» های او – با روحانیون دیگر بپردازد. تأکید بر تفاوت…
🔹خمینی، چگونه خمینی شد❓❓❓❓❓❓
10 تمایز یا تفاوت امام با دیگران
✨بخش دوم✨
✍مهرداد خدیر
نوبت چهارم هم در روزهای پر التهاب مرداد 1332 که حزب توده از یک طرف و دکتر حسین فاطمی از سوی دیگر زمان را برای تأسیس جمهوری مناسب می دانستند و دکتر مصدق مخالفت کرد و گفت: « من، قُرآن مُهر کرده ام که به قانون اساسی مشروطه وفادار باشم.»
امام خمینی اما با طرح ایده « جمهوری اسلامی» تفاوت خود را هم با آنان نشان داد و هم روحانیون سنتی که می پنداشتند مدل جمهوری با قواعد اسلامی جور در نمی آید.
🔹کاشانی و مصدق
3- این واقعیت را نمی توان انکار کرد که اگر امام می خواست در 50 سالگی و در نهضت ملی شدن صنعت نفت و در جریان اختلاف رهبران جانب یکی را بگیرد قطعا سید ابوالقاسم کاشانی را ترجیح می داد چندان که در سال 60 و در نطق هایی علیه جبهه ملی و بنی صدر از کاشانی یاد می کند.
اما در سال های آغازین دهه 30 با این که از 50 سالگی عبور کرده و خود نیز اهل سیاست بود نمی خواست ذیل کاشانی تعریف شود و به همین خاطر در سال های مبارزه و تبعید از 42 تا 57 و خصوصا در سال 57 مصدقی ها تعارضی در همکاری نمی دیدند که اگر چنین بود مرد شماره 2 انقلاب – آیت الله طالقانی- نبود که از علاقه مندان مصدق بود و اولین نخست وزیر کسی نبود که خود را با سه واژه « ایرانی، مسلمان و مصدقی» معرفی می کرد و اولین رییس جمهوری ایران نیز کسی نبود که از اعضای پیشین جبهه ملی و علاقه مند و مبلّغ مصدق در خارج از کشور به حساب می آمد یا نباید دبیر کل جبهه ملی و وزیر فرهنگ دکتر مصدق و همراه او در دیوان داوری لاهه اولین وزیر خارجه جمهوری اسلامی می شد ( دکتر کریم سنجابی).
🔹علی شریعتی
4- در سال هایی که برخی روحانیون و گاه در حد مراجع آشکارا به دکترعلی شریعتی می تاختند و در حالی که مرتضی مطهری هم به صف منتقدین پیوسته بود امام خمینی یک کلمه در نفی و نقد شریعتی نگفت. در تأیید هم البته نگفت اما هرگز مانند بسیاری از روحانیون دیگر علیه شریعتی موضع نگرفت.
چرا که نمی خواست در صف مبارزه اختلاف افتد و از سوی دیگر در میان خانواده و نزدیکان خود از برادر عروس – صادق طباطبایی- تا صادق قطب زاده و ابراهیم یزدی همه از دوستان علی شریعتی بودند و می دانست که مهم ترین روحانیون داخلی علاقه مند به ایشان در نوع نگاه به شریعتی با سنتی ها تفاوت دارند.
در میان روحانیون مبارز و نسبتا جوان داخلی بیش از همه آیت الله بهشتی و آیت الله خامنه ای به شریعتی علاقه و در واقع گرایش داشتند و امام تفاوت خود را با روحانیون سنتی در اینجا هم نشان داد.
برخی می گویند پس از درگذشت دکتر شریعتی و در پاسخ به تلگراف تسلیت دکتر یزدی و در قالب پیام به دانشجویان امام از لفظ «فقد» و نه «شهادت» برای دکتر استفاده می کند در حالی که واژه « فوت» را نیز به کار نمی برد و قضیه را مبهم باقی می گذارد و برای فرزند خود – سید مصطفی- نیز لفظ شهادت را به کار نمی برد زیرا نمی خواسته با ضرس قاطع داوری کند.
🔹ملاصدرا و فلسفه
5- غالب روحانیون با فلسفه میانه ای ندارند. چندان که به عرفان. امام اما اهل فلسفه بود همچون عرفان و دیدیم که تفسیر او از قرآن را حتی در نخستین سال جمهوری اسلامی تاب نیاوردند. مهم ترین شاگردان و دست پروردگان امام همچون مرتضی مطهری اما اهل فلسفه بودند و همین نیز او را متفاوت و متمایز جلوه می داد.
در همان پیام به گورباچوف در کنار نام ابن عربی از صدرالمتالهین نیز یاد می کند و از گورباچوف می خواهد اندیشمندان خود را به مطالعه آرای او ترغیب کند و وقتی ادوارد شوارد نادزه پیام رهبر شوروی را به تهران می آورد و امام احساس می کند برخورد سیاسی دارند و روح پیام را انگار درک نکرده اند به وزیر خارجه وقت شوروی می گوید: «من می خواستم دریچه تازه ای به روی شما بگشایم» و دیدار را کوتاه می کند.
این دریچه تازه را امام با اندیشه های ابن عربی و ملاصدرا گشاده و گشوده می دید.
🔹مدرس و پارلمان
6- نقل شده که آیت الله خمینی در جوانی به تهران می آمده و در ساختمان مجلس شورای ملی نظاره گر مباحثات و گفتار و رفتار شخصسید حسن مدرس بوده است. یادمان باشد مدرس بیش از آن که فقیه سنتی باشد سیاست مدار بود و هر چند در مجلس اول مشروطه نقش نظارتی را پذیرفت اما از مجلس دوم به بعد و تا وقتی استبداد رضاشاهی مجال داد ترجیح داد با رأی مردم نماینده و وکیل باشد و اعتبار خود را تنها از فقه و دین نگیرد.
امام هم مدرس را الگو قرار داد و آن قدر که از زبان رهبر فقید انقلاب در ستایش مدرس شنیده ایم هیچ مرجع و روحانی ارشد دیگری چنین یاد نکرده است.
(ادامه در بخش سوم و پایانی )
💞دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
10 تمایز یا تفاوت امام با دیگران
✨بخش دوم✨
✍مهرداد خدیر
نوبت چهارم هم در روزهای پر التهاب مرداد 1332 که حزب توده از یک طرف و دکتر حسین فاطمی از سوی دیگر زمان را برای تأسیس جمهوری مناسب می دانستند و دکتر مصدق مخالفت کرد و گفت: « من، قُرآن مُهر کرده ام که به قانون اساسی مشروطه وفادار باشم.»
امام خمینی اما با طرح ایده « جمهوری اسلامی» تفاوت خود را هم با آنان نشان داد و هم روحانیون سنتی که می پنداشتند مدل جمهوری با قواعد اسلامی جور در نمی آید.
🔹کاشانی و مصدق
3- این واقعیت را نمی توان انکار کرد که اگر امام می خواست در 50 سالگی و در نهضت ملی شدن صنعت نفت و در جریان اختلاف رهبران جانب یکی را بگیرد قطعا سید ابوالقاسم کاشانی را ترجیح می داد چندان که در سال 60 و در نطق هایی علیه جبهه ملی و بنی صدر از کاشانی یاد می کند.
اما در سال های آغازین دهه 30 با این که از 50 سالگی عبور کرده و خود نیز اهل سیاست بود نمی خواست ذیل کاشانی تعریف شود و به همین خاطر در سال های مبارزه و تبعید از 42 تا 57 و خصوصا در سال 57 مصدقی ها تعارضی در همکاری نمی دیدند که اگر چنین بود مرد شماره 2 انقلاب – آیت الله طالقانی- نبود که از علاقه مندان مصدق بود و اولین نخست وزیر کسی نبود که خود را با سه واژه « ایرانی، مسلمان و مصدقی» معرفی می کرد و اولین رییس جمهوری ایران نیز کسی نبود که از اعضای پیشین جبهه ملی و علاقه مند و مبلّغ مصدق در خارج از کشور به حساب می آمد یا نباید دبیر کل جبهه ملی و وزیر فرهنگ دکتر مصدق و همراه او در دیوان داوری لاهه اولین وزیر خارجه جمهوری اسلامی می شد ( دکتر کریم سنجابی).
🔹علی شریعتی
4- در سال هایی که برخی روحانیون و گاه در حد مراجع آشکارا به دکترعلی شریعتی می تاختند و در حالی که مرتضی مطهری هم به صف منتقدین پیوسته بود امام خمینی یک کلمه در نفی و نقد شریعتی نگفت. در تأیید هم البته نگفت اما هرگز مانند بسیاری از روحانیون دیگر علیه شریعتی موضع نگرفت.
چرا که نمی خواست در صف مبارزه اختلاف افتد و از سوی دیگر در میان خانواده و نزدیکان خود از برادر عروس – صادق طباطبایی- تا صادق قطب زاده و ابراهیم یزدی همه از دوستان علی شریعتی بودند و می دانست که مهم ترین روحانیون داخلی علاقه مند به ایشان در نوع نگاه به شریعتی با سنتی ها تفاوت دارند.
در میان روحانیون مبارز و نسبتا جوان داخلی بیش از همه آیت الله بهشتی و آیت الله خامنه ای به شریعتی علاقه و در واقع گرایش داشتند و امام تفاوت خود را با روحانیون سنتی در اینجا هم نشان داد.
برخی می گویند پس از درگذشت دکتر شریعتی و در پاسخ به تلگراف تسلیت دکتر یزدی و در قالب پیام به دانشجویان امام از لفظ «فقد» و نه «شهادت» برای دکتر استفاده می کند در حالی که واژه « فوت» را نیز به کار نمی برد و قضیه را مبهم باقی می گذارد و برای فرزند خود – سید مصطفی- نیز لفظ شهادت را به کار نمی برد زیرا نمی خواسته با ضرس قاطع داوری کند.
🔹ملاصدرا و فلسفه
5- غالب روحانیون با فلسفه میانه ای ندارند. چندان که به عرفان. امام اما اهل فلسفه بود همچون عرفان و دیدیم که تفسیر او از قرآن را حتی در نخستین سال جمهوری اسلامی تاب نیاوردند. مهم ترین شاگردان و دست پروردگان امام همچون مرتضی مطهری اما اهل فلسفه بودند و همین نیز او را متفاوت و متمایز جلوه می داد.
در همان پیام به گورباچوف در کنار نام ابن عربی از صدرالمتالهین نیز یاد می کند و از گورباچوف می خواهد اندیشمندان خود را به مطالعه آرای او ترغیب کند و وقتی ادوارد شوارد نادزه پیام رهبر شوروی را به تهران می آورد و امام احساس می کند برخورد سیاسی دارند و روح پیام را انگار درک نکرده اند به وزیر خارجه وقت شوروی می گوید: «من می خواستم دریچه تازه ای به روی شما بگشایم» و دیدار را کوتاه می کند.
این دریچه تازه را امام با اندیشه های ابن عربی و ملاصدرا گشاده و گشوده می دید.
🔹مدرس و پارلمان
6- نقل شده که آیت الله خمینی در جوانی به تهران می آمده و در ساختمان مجلس شورای ملی نظاره گر مباحثات و گفتار و رفتار شخصسید حسن مدرس بوده است. یادمان باشد مدرس بیش از آن که فقیه سنتی باشد سیاست مدار بود و هر چند در مجلس اول مشروطه نقش نظارتی را پذیرفت اما از مجلس دوم به بعد و تا وقتی استبداد رضاشاهی مجال داد ترجیح داد با رأی مردم نماینده و وکیل باشد و اعتبار خود را تنها از فقه و دین نگیرد.
امام هم مدرس را الگو قرار داد و آن قدر که از زبان رهبر فقید انقلاب در ستایش مدرس شنیده ایم هیچ مرجع و روحانی ارشد دیگری چنین یاد نکرده است.
(ادامه در بخش سوم و پایانی )
💞دعوتید به عقیق👇
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
شماره شبهه:3130
🔆متن شبهه:
خانه از پای بست ویران است
علمای دین و رھبران مذھبی به جای خدا تصمیم می گیرند و دست به ھر جنایتی می زنند! بدون آنکه از طرف قانون و مقررات اجتماعی مورد بازخواست و مؤاخده قرار گیرند! حکم صادر می کنند، فتوا می دھند، آنھم در ازاء دریافت پول و رشوه! نامی ھم برایش می تراشند و به قول معروف یک کلاه شرعی سرش می گذارند!
کدام ھدایتگر، آموزگار و ناجی را می شناسی که از پیروانش بخواھد تا در ازای پرداخت پول و کالا, در جھل و گمراھی خود بمانند؟ کدام عدالتخواھی، از مردم می خواھد تا در ازاء پرداخت سیم و زر در بی عدالتی بمانند؟ به استمرار و حیات نظام سلطه یاری رسانند و با نثار جان و مال و ناموس خود زمینه ی بھره کشی انسان از انسان و چپاول و غارت زالوھای جامعه را فراھم نمایند؟
آیا افیونی بدتر و مھلک تر از افسانھ ھا, روایت ھا و قصه ھای دروغین و خالی از محتوائی که به نام دین و آئین و شریعت به خورد مردم بینوا می دھند, سراغ داری؟ زندان فرصت خوبیست برای اندیشیدن! برای سبک و سنگین کردن باورھا و اندیشه ھا! کمی فکر کن و ببین که چه تفاوتی بین فرمان ھا و قوانین و مقررات پروردگار آسمانی و خواسته ھای سردمداران کشورھای پیشرفته صنعتی و غارتگران بین المللی و ارتجاع منطقھ وجود دارد! (متن شبهه خلاصه شد)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 این شبهه را میتوان به سه بخش مختلف تقسیم کرد.
1. دروغ بستن به دین و آموزه های دینی.
2. دروغ بستن و تهمت به نظام مقدس اسلامی.
3. دیندار و دینی جلو دادن افراد و اعمال ضد انسانی و مستکبرانه ی ایالات متحده و غربی ها.
قبل از پاسخ گویی به این سه افترا باید دقت کرد که چگونه چنین دروغ پردازان و شیادانی بانگ عدالت و انسانیت و صداقت سر میدهند و دم از اصلاح و نجات میزنند!!!
قطعا اینها مصداق بارز آن آیه ی شریفه هستند که می فرماید:
💠وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ.
چون به آنان گفته شود كه در زمين فساد مكنيد، مىگويند: ما مصلحانيم.
(بقره: ۱۱)
1⃣ اگر کسی اندک آشنایی صحیحی نسبت به دستورات الهی و فرستاده های او داشته باشد، به بطلان و افترا بودن این دروغ ها پی خواهد برد. گواه این مدعا خود آموزه های دینی و سیره ی آورندگان آن می باشند که مصادیق آن از حد و حصر بیرون است.
دلیل دیگر، مخالفان و دشمنان پیامبران و آموزه های آنها هستند که همیشه ظالمین، فراعن و مستکبران و جنایتکاران بوده و هستند. در ضمن نوشتن خطاها و ظلم افرادی که به نام دین جنایت کردند به پای دین و هدف متعالی آن، نشانه ی مغلطه گری، خباثت و حیله گری و مفتضح بودن نویسندگان این متن هاست.
💠 وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.
و كيست ستمكارتر از آن كس كه به خداوند دروغ بندد، يا آيات الهى را تكذيب كند؟ همانا ستمگران رستگار نمىشوند.
( انعام: 21 )
2⃣ در مورد نظام اسلامی هم بهترین گواه باز هم دشمنان آن هستند. آیا جمهوری اسلامی هم مانند مستکبران عالم، اهداف شوم و ضد بشری و جنایتگری دارد!!!
پس چرا دشمن این نظام همین جنایتکاران و مستکبران و فراعن عالم هستند؟؟؟
از اتفاق، دشمنی و مبارزه ی جمهوری اسلامی با نظام طاغوت و کفر بر سر همین استکبار و فرعونیت و فساد انگیزی آنهاست.
🔸همین که دشمنان تشنه به خون این نظام، ظالمین جهانخوار هستند، حجت بر حقانیتِ هدف و مسیر الهی این نظام مقدس است؛ چرا که با اندک مسامحه ای در مبارزه با آنها و سازشکاری و کوتاه آمدن از آرمان های الهی و ضد استکباری انقلاب اسلامی، همین دشمنان خبیث و زورگو یکی از بزرگترین حامیان و همکاران نظام می شدند و دست دوستی به سوی نظام دراز میکردند. همان طور که با کشورهای به ظاهر مسلمان که در واقع اسلامشان، اسلام آمریکایی است، رقص شمشیر می کنند و هم پیاله هستند.
3⃣ در مورد مطب سوم باید پرسید آیا واقعاً جبارین و سفاکین دنیا پیرو پیامبران هستند!!!
طبق کدام آموزه و دستور دینی، قتل و غارت و اشغالگری و افساد میکنند؟! حتی با انجیل تحریف شده و تورات خرافی و باطل هم نمی شود این حد از ظلم و حیوان صفتی را توجیه کرد ، چه برسد تطبیق داد.
مگر اینکه آن دین و پیغمبر و خدا از جنس همین ظالمین و افترازننده ها مثل نویسندگان دروغ باف و خبیث این متن های انحرافی باشند.
تنها با کمی دقت درمی یابی که اینها نیز مزدور و پیاده نظامان و پیروان آن اربابان ظالم و فاسد و تبهکارشان هستند.
فتأمل...
✍ #رمضان_زاده
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه:
خانه از پای بست ویران است
علمای دین و رھبران مذھبی به جای خدا تصمیم می گیرند و دست به ھر جنایتی می زنند! بدون آنکه از طرف قانون و مقررات اجتماعی مورد بازخواست و مؤاخده قرار گیرند! حکم صادر می کنند، فتوا می دھند، آنھم در ازاء دریافت پول و رشوه! نامی ھم برایش می تراشند و به قول معروف یک کلاه شرعی سرش می گذارند!
کدام ھدایتگر، آموزگار و ناجی را می شناسی که از پیروانش بخواھد تا در ازای پرداخت پول و کالا, در جھل و گمراھی خود بمانند؟ کدام عدالتخواھی، از مردم می خواھد تا در ازاء پرداخت سیم و زر در بی عدالتی بمانند؟ به استمرار و حیات نظام سلطه یاری رسانند و با نثار جان و مال و ناموس خود زمینه ی بھره کشی انسان از انسان و چپاول و غارت زالوھای جامعه را فراھم نمایند؟
آیا افیونی بدتر و مھلک تر از افسانھ ھا, روایت ھا و قصه ھای دروغین و خالی از محتوائی که به نام دین و آئین و شریعت به خورد مردم بینوا می دھند, سراغ داری؟ زندان فرصت خوبیست برای اندیشیدن! برای سبک و سنگین کردن باورھا و اندیشه ھا! کمی فکر کن و ببین که چه تفاوتی بین فرمان ھا و قوانین و مقررات پروردگار آسمانی و خواسته ھای سردمداران کشورھای پیشرفته صنعتی و غارتگران بین المللی و ارتجاع منطقھ وجود دارد! (متن شبهه خلاصه شد)
🔆 پاسخ شبهه:
🔮 این شبهه را میتوان به سه بخش مختلف تقسیم کرد.
1. دروغ بستن به دین و آموزه های دینی.
2. دروغ بستن و تهمت به نظام مقدس اسلامی.
3. دیندار و دینی جلو دادن افراد و اعمال ضد انسانی و مستکبرانه ی ایالات متحده و غربی ها.
قبل از پاسخ گویی به این سه افترا باید دقت کرد که چگونه چنین دروغ پردازان و شیادانی بانگ عدالت و انسانیت و صداقت سر میدهند و دم از اصلاح و نجات میزنند!!!
قطعا اینها مصداق بارز آن آیه ی شریفه هستند که می فرماید:
💠وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ.
چون به آنان گفته شود كه در زمين فساد مكنيد، مىگويند: ما مصلحانيم.
(بقره: ۱۱)
1⃣ اگر کسی اندک آشنایی صحیحی نسبت به دستورات الهی و فرستاده های او داشته باشد، به بطلان و افترا بودن این دروغ ها پی خواهد برد. گواه این مدعا خود آموزه های دینی و سیره ی آورندگان آن می باشند که مصادیق آن از حد و حصر بیرون است.
دلیل دیگر، مخالفان و دشمنان پیامبران و آموزه های آنها هستند که همیشه ظالمین، فراعن و مستکبران و جنایتکاران بوده و هستند. در ضمن نوشتن خطاها و ظلم افرادی که به نام دین جنایت کردند به پای دین و هدف متعالی آن، نشانه ی مغلطه گری، خباثت و حیله گری و مفتضح بودن نویسندگان این متن هاست.
💠 وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.
و كيست ستمكارتر از آن كس كه به خداوند دروغ بندد، يا آيات الهى را تكذيب كند؟ همانا ستمگران رستگار نمىشوند.
( انعام: 21 )
2⃣ در مورد نظام اسلامی هم بهترین گواه باز هم دشمنان آن هستند. آیا جمهوری اسلامی هم مانند مستکبران عالم، اهداف شوم و ضد بشری و جنایتگری دارد!!!
پس چرا دشمن این نظام همین جنایتکاران و مستکبران و فراعن عالم هستند؟؟؟
از اتفاق، دشمنی و مبارزه ی جمهوری اسلامی با نظام طاغوت و کفر بر سر همین استکبار و فرعونیت و فساد انگیزی آنهاست.
🔸همین که دشمنان تشنه به خون این نظام، ظالمین جهانخوار هستند، حجت بر حقانیتِ هدف و مسیر الهی این نظام مقدس است؛ چرا که با اندک مسامحه ای در مبارزه با آنها و سازشکاری و کوتاه آمدن از آرمان های الهی و ضد استکباری انقلاب اسلامی، همین دشمنان خبیث و زورگو یکی از بزرگترین حامیان و همکاران نظام می شدند و دست دوستی به سوی نظام دراز میکردند. همان طور که با کشورهای به ظاهر مسلمان که در واقع اسلامشان، اسلام آمریکایی است، رقص شمشیر می کنند و هم پیاله هستند.
3⃣ در مورد مطب سوم باید پرسید آیا واقعاً جبارین و سفاکین دنیا پیرو پیامبران هستند!!!
طبق کدام آموزه و دستور دینی، قتل و غارت و اشغالگری و افساد میکنند؟! حتی با انجیل تحریف شده و تورات خرافی و باطل هم نمی شود این حد از ظلم و حیوان صفتی را توجیه کرد ، چه برسد تطبیق داد.
مگر اینکه آن دین و پیغمبر و خدا از جنس همین ظالمین و افترازننده ها مثل نویسندگان دروغ باف و خبیث این متن های انحرافی باشند.
تنها با کمی دقت درمی یابی که اینها نیز مزدور و پیاده نظامان و پیروان آن اربابان ظالم و فاسد و تبهکارشان هستند.
فتأمل...
✍ #رمضان_زاده
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
Forwarded from قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
✨سلام همراهان عزیز✨
💫عبودیت های خالصانه ی تان نزد پروردگار دو عالم قبول باشد
💫 به احترام نظر اکثریت شما دوستان طبق روال ، ادعیه روز بعد را زودتر منتشر میکنیم
💫 التماس دعا🌹
💫عبودیت های خالصانه ی تان نزد پروردگار دو عالم قبول باشد
💫 به احترام نظر اکثریت شما دوستان طبق روال ، ادعیه روز بعد را زودتر منتشر میکنیم
💫 التماس دعا🌹
Forwarded from دستیار
تصویر دعای🌹روز بیست و پنجم🌹ماه مبارک رمضان...
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
دعای روز بیست و پنجم ماه رمضان
[Www.FarsiMode.CoM]
صوت دعای🌹روز بیست و پنجم🌹ماه مبارک رمضان...
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم فرجهم🌺
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
لطفا نشر دهید
Forwarded from دستیار
25-ShohadaSalehin_ir-1.pdf
3.2 MB
فایل تصویری
#جز_بیست_پنجم_قرآن_کریم
ازابتدای صفحه482 تا پایان آیه37 سوره الجاثیه و ابتدای سوره الاحقاف صفحه 502
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
#جز_بیست_پنجم_قرآن_کریم
ازابتدای صفحه482 تا پایان آیه37 سوره الجاثیه و ابتدای سوره الاحقاف صفحه 502
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
WWW.AVINY.COM
www.aviny.com/25
ترتیل(60دقیقه)
#جز_بیست_پنجم_قرآن_کریم👆
ازابتدای صفحه482 تا پایان آیه37 سوره الجاثیه و ابتدای سوره الاحقاف صفحه 502
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
#جز_بیست_پنجم_قرآن_کریم👆
ازابتدای صفحه482 تا پایان آیه37 سوره الجاثیه و ابتدای سوره الاحقاف صفحه 502
🌙 مجله خانوادگی عقیق
https://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
🗓 تقویم شیعه
☀️ امروز:
شمسی: یکشنبه - ۲۰ خرداد ۱۳۹۷
میلادی: Sunday - 10 June 2018
قمری: الأحد، 25 رمضان 1439
🌹 امروز متعلق است به:
🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام
🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها)
💠 اذکار روز:
- یا ذَالْجَلالِ وَالْاِكْرام (100 مرتبه)
- ایاک نعبد و ایاک نستعین (1000 مرتبه)
- یا فتاح (489 مرتبه) برای فتح و نصرت
🗞 وقایع مهم شیعه:
🔹امروز مناسبتی نداریم
📆 روزشمار:
▪️5 روز تا عید سعید فطر
▪️11 روز تا سالروز تخریب قبور ائمه علیهم السلام در بقیع
▪️19 روز تا شهادت حضرت حمزه و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیهما السلام
▪️29 روز تا شهادت امام صادق علیه السلام
▪️35 روز تا ولادت حضرت فاطمه معصومه س و آغاز دهه کرامت
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
☀️ امروز:
شمسی: یکشنبه - ۲۰ خرداد ۱۳۹۷
میلادی: Sunday - 10 June 2018
قمری: الأحد، 25 رمضان 1439
🌹 امروز متعلق است به:
🔸مولی الموحدین امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب علیهما السّلام
🔸(عصمة الله الكبري حضرت فاطمة زهرا سلام الله عليها)
💠 اذکار روز:
- یا ذَالْجَلالِ وَالْاِكْرام (100 مرتبه)
- ایاک نعبد و ایاک نستعین (1000 مرتبه)
- یا فتاح (489 مرتبه) برای فتح و نصرت
🗞 وقایع مهم شیعه:
🔹امروز مناسبتی نداریم
📆 روزشمار:
▪️5 روز تا عید سعید فطر
▪️11 روز تا سالروز تخریب قبور ائمه علیهم السلام در بقیع
▪️19 روز تا شهادت حضرت حمزه و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیهما السلام
▪️29 روز تا شهادت امام صادق علیه السلام
▪️35 روز تا ولادت حضرت فاطمه معصومه س و آغاز دهه کرامت
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
https://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
https://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
Telegram
attach 📎