TW: некоторые размышления на тему украшений из человеческих останков с отсутствием авторского осуждения подобных практик
trigger warning в переводе на русский означает "если тебе такое не нравится - не мучь себя, пролистывай сразу. Там дальше картинки"
@cemetery_partisan, вечный мой источник curiosities, упомянула в своем подкасте сумку, сделанную из кожи с языка аллигатора с ручкой из человеческого позвоночника (по слухам детского, но никто не знает). Это реальный объект. Сумку можно было купить за 4050 евро, потом её обнаружили пользователи Twitter, ужаснулись в характерной для соцсетей массовой манере, и она с сайта исчезла
Я не нахожу в себе эмоций, сходных с теми что выражали Марина и незнакомые пользователи Twitter, у меня существовании этой сумки вызывает не гнев, отвращение или шок, а искру восторга. На сайте было сказано, что материалы "ethically-sourced", что меня полностью успокаивает в отношении этики.
The ARNOLD PUTRA alligator tongue and human spine bag has been ethically sourced and crafted in a multiple panel construction. With an emphasis on protruding scar stitching lacing the outer construction of the bag, each wearer is encouraged to sculpt a form of his/her own sentiment. The unique silhouette is complimented by the human spine handle and raw edge finishes. Technical in design and construction, this one off bag is an ideal statement piece.
Этот типично рекламный язык описания сумки словно обычного лакшери продукта только добавляет удовольствия: будто одна эта страничка-витрина - отдельный арт-перфоманс. Полная невозможность сказать есть ли в этом языке осознанность, самоирония и вызов, или богачи и правда не моргнув глазом продают друг другу сумочки, сделанные из детей, только добавляет смыслов к происходящему.
В итоге я глубоко задумалась на тему "Почему плохо делать сумочки из людей". *на фоне звучит опенинг из "Декстера"*
Начну с аллигатора. Думаю не ошибусь, если скажу, что этической нормой для большинства сейчас является представление о том, что кожу и мех животных можно использовать для создания одежды, обуви, украшений, обивки мебели и салонов автомобиля, если материалы добыты не с вымирающих видов, или без причинения ненужной боли. Проверять, конечно, никто не будет. Всегда есть немалый шанс, что животное освежевали не убив, а оглушив или парализовав. А в каких условиях животные живут до момента забоя - отдельная история. Клетка в которой животное не может встать или повернуться, закармливание, чтобы шкура была больше, страдания всю жизнь
Однако нас интересует не этичность добычи кожи аллигатора (хотя хотелось бы верить что "ethically-sourced" и к нему относится). Самый часто задаваемый вопрос в комментариях "Где же можно взять "ethically-sourced" детский позвоночник, чудовище?!" Такое чувство что люди предполагают, что дизайнер раскопал детскую могилку, а может вообще убил кого-то ради бизнеса. Ну серьёзно.
Откуда же взяться куску человеческого тела в продаже в 2020 году?
Начну с того, что в мире очень много мертвых людей, и не все они лежат спокойно в огороженных могилах. У человеческих тел после смерти есть множество разных участей, согласно собственной воле покойного или нет. Когда я думаю о незахороненных телах, я вспоминаю, что в Средневековье, например, вовсю торговали мощами святых (у святых, как известно, много рук, много голов, а пальцев вообще не счесть), "руку славы" Роулинг тоже не сама придумала, лечились поеданием мумий (слово мумиё оттуда). В Новое Время основали и заполняли катакомбы капуцинов, а уж какие практики обращения с телами умерших без погребения и кремации существовали и существуют в не-западных культурах не стоит и говорить (с печалью узнала /угадайте где опять. у меня один в жизни источник информации/, что небесное погребение больше не практикуют из-за снижения популяции птиц-падальщиков). Сейчас мумии не едят, а демонстрируют с разной степенью уважения: некоторые выставлены в витринах респектабельных музеев (если они египетские фараоны, или древние люди, или дети инков, например).
trigger warning в переводе на русский означает "если тебе такое не нравится - не мучь себя, пролистывай сразу. Там дальше картинки"
@cemetery_partisan, вечный мой источник curiosities, упомянула в своем подкасте сумку, сделанную из кожи с языка аллигатора с ручкой из человеческого позвоночника (по слухам детского, но никто не знает). Это реальный объект. Сумку можно было купить за 4050 евро, потом её обнаружили пользователи Twitter, ужаснулись в характерной для соцсетей массовой манере, и она с сайта исчезла
Я не нахожу в себе эмоций, сходных с теми что выражали Марина и незнакомые пользователи Twitter, у меня существовании этой сумки вызывает не гнев, отвращение или шок, а искру восторга. На сайте было сказано, что материалы "ethically-sourced", что меня полностью успокаивает в отношении этики.
The ARNOLD PUTRA alligator tongue and human spine bag has been ethically sourced and crafted in a multiple panel construction. With an emphasis on protruding scar stitching lacing the outer construction of the bag, each wearer is encouraged to sculpt a form of his/her own sentiment. The unique silhouette is complimented by the human spine handle and raw edge finishes. Technical in design and construction, this one off bag is an ideal statement piece.
Этот типично рекламный язык описания сумки словно обычного лакшери продукта только добавляет удовольствия: будто одна эта страничка-витрина - отдельный арт-перфоманс. Полная невозможность сказать есть ли в этом языке осознанность, самоирония и вызов, или богачи и правда не моргнув глазом продают друг другу сумочки, сделанные из детей, только добавляет смыслов к происходящему.
В итоге я глубоко задумалась на тему "Почему плохо делать сумочки из людей". *на фоне звучит опенинг из "Декстера"*
Начну с аллигатора. Думаю не ошибусь, если скажу, что этической нормой для большинства сейчас является представление о том, что кожу и мех животных можно использовать для создания одежды, обуви, украшений, обивки мебели и салонов автомобиля, если материалы добыты не с вымирающих видов, или без причинения ненужной боли. Проверять, конечно, никто не будет. Всегда есть немалый шанс, что животное освежевали не убив, а оглушив или парализовав. А в каких условиях животные живут до момента забоя - отдельная история. Клетка в которой животное не может встать или повернуться, закармливание, чтобы шкура была больше, страдания всю жизнь
Однако нас интересует не этичность добычи кожи аллигатора (хотя хотелось бы верить что "ethically-sourced" и к нему относится). Самый часто задаваемый вопрос в комментариях "Где же можно взять "ethically-sourced" детский позвоночник, чудовище?!" Такое чувство что люди предполагают, что дизайнер раскопал детскую могилку, а может вообще убил кого-то ради бизнеса. Ну серьёзно.
Откуда же взяться куску человеческого тела в продаже в 2020 году?
Начну с того, что в мире очень много мертвых людей, и не все они лежат спокойно в огороженных могилах. У человеческих тел после смерти есть множество разных участей, согласно собственной воле покойного или нет. Когда я думаю о незахороненных телах, я вспоминаю, что в Средневековье, например, вовсю торговали мощами святых (у святых, как известно, много рук, много голов, а пальцев вообще не счесть), "руку славы" Роулинг тоже не сама придумала, лечились поеданием мумий (слово мумиё оттуда). В Новое Время основали и заполняли катакомбы капуцинов, а уж какие практики обращения с телами умерших без погребения и кремации существовали и существуют в не-западных культурах не стоит и говорить (с печалью узнала /угадайте где опять. у меня один в жизни источник информации/, что небесное погребение больше не практикуют из-за снижения популяции птиц-падальщиков). Сейчас мумии не едят, а демонстрируют с разной степенью уважения: некоторые выставлены в витринах респектабельных музеев (если они египетские фараоны, или древние люди, или дети инков, например).
Более свежие мумии, те кого мы знаем по именам, выставляются напоказ в других местах. Вы можете и сегодня посмотреть на настоятелей буддийских монастырей, Ленина, доктора Пирогова, спящую красавицу Розалию Ломбардо, на Иеремию Бетрама. Тело человека по имени Achile Chatouilleu в гробу, в клоунском костюме, лежит в ночном клубе California Institute of Abnormalarts (согласно его воле). Тело Эмера Маккёрди, застреленного копом в 1911 году, было похоронена в 1977 году, после того как во время съёмок в парке развлечений, один из работников цены случайно не отломил что-то у 4 года висевшего там манекена, а из разлома не показались кости. Останки Джоанн Витте, умершей в 1813 году, были похоронены только в 1998, а до этого выставлялись как "скелет ведьмы" и использовались в ритуалах. В некоторых российских лесах невозможно копнуть, и не найти тело солдата или расстрелянного. По миру ездит восхитительная выставка Гюнтера фон Хагенса "Body worlds" вся из "ethically-sourced" расчлененных человеческих тел. Я могу продолжать бесконечно. Старые артефакты, тела и части тел, и экзотические shrunken heads, и уютные британские украшения из волос, - все эти вещи и сейчас находятся у кого-то в собственности и периодически перепродаются. Но для изготовления сумки логичнее купить свежие, не использованные кости, у которых всё в порядке с документами. Я нашла, где легально купить человеческий позвоночник за 2 клика (правда только грудной отдел, на ручку для сумки не хватит.) Люди жертвуют свои тела науке, медицине, жертвуют искусству. На добровольно отданных трупах учатся студенты медики, проводят эксперименты криминалисты и анатомы. Тела используются частями, и перепродаются дальше. Тебе - голова для студентов пластических хирургов, тебе - печень для научных исследований, тебе нога для изготовления препаратов, тебе, художник, чьего имени я не помню - кисти рук для рисования. Арнольд Путра купил позвоночник в канадской фирме, продающей излишки тел, пожертвованных медицине.
Вполне этично по-моему. Я осознаю, что ценность человеческой жизни не сравнима с ценностью жизни животного, однако мне всё равно кажется интересным, что вещи, сделанные из тел живших и умерших в страданиях животных считаются более этически приемлемыми, чем вещи, сделанные из тела человека, завещавшего его. Да, невозможно знать, что именно сделают с твоим кадавром, после того, как ты отпишешь его институту, но это часть сделки - ты знаешь, что, возможно, ткани твоих лёгких помогут прорыву в лечении болезни, но вероятнее, в основном тебя будут неумело резать студенты, а остатки будут перепроданы.
Вполне этично по-моему. Я осознаю, что ценность человеческой жизни не сравнима с ценностью жизни животного, однако мне всё равно кажется интересным, что вещи, сделанные из тел живших и умерших в страданиях животных считаются более этически приемлемыми, чем вещи, сделанные из тела человека, завещавшего его. Да, невозможно знать, что именно сделают с твоим кадавром, после того, как ты отпишешь его институту, но это часть сделки - ты знаешь, что, возможно, ткани твоих лёгких помогут прорыву в лечении болезни, но вероятнее, в основном тебя будут неумело резать студенты, а остатки будут перепроданы.
Чувствую, что не хватает мне какого-то научного аппарата для размышлений об этике. Толи античных классиков надо начинать читать, толи современных философов.
Читаю книжку про этику, встретила в ней интересный переводческий... выбор, аж посмеялась.
📖 Многие общественные движения внимательно относятся к языку, потому что он одновременно и отражает, и поддерживает несправедливость, которую надо исправить. Феминисты сумели доказать, что использование мужского рода (считавшегося гендерно нейтральным) в обобщающих утверждениях, касающихся также и женщин, превращает последних в невидимок.
Решение отражает идеологическую позицию переводчицы, или она случайно саботирует автора?)
📖 Многие общественные движения внимательно относятся к языку, потому что он одновременно и отражает, и поддерживает несправедливость, которую надо исправить. Феминисты сумели доказать, что использование мужского рода (считавшегося гендерно нейтральным) в обобщающих утверждениях, касающихся также и женщин, превращает последних в невидимок.
Решение отражает идеологическую позицию переводчицы, или она случайно саботирует автора?)
29. Габриэль Витткоп. Литании к погребальной возлюбленной.
Авторский сборник из 31 стихотворения.
Погребальная возлюбленная Витткоп - это, конечно, не мраморно-белая, непорочная, девственная и неподвластная гниению Линор. Мертвячки Витткоп откровенно разлагаются, тела их шевелятся от поселившейся в них насекомой жизни.
📖 Мария Магдалина
В усыпальнице нашла я
Вечную любовь.
В чёрных выблеванных струях
Порождённых тьмой ручьёв,
В гнойно-струпном зазеркалье, Колыханьи вязкой гнили,
В затхлых лужах сукровицы,
Под заплесневелым сводом
И гниющим гиацинтом,
Где грехи летящей взвесью
По-над звездами из бездны,
Где моя слеза из чрева
Осенила его лоб -
В усыпальнице нашла я
Вечную любовь
Тем сильнее на фоне реалистичной смерти неожиданная нежность и скорбь, чуть ли не сентиментальность, а также серьёзный разговор не с эстетизированным поэтическим образом смерти (мёртвой возлюбленной, кладбищенскими вампиршами-лесбиянками, гарпиями, Иродиадой), а со смертью собственной.
📖 Лишь земля...
Воспоминания с моих пальцев
Падают в пустоту пустоты.
Клюнуть в щёку, за секундой срывается плоть,
И вот меня забыли все зеркала.
Я теряю пиастры моих сокровищ,
И сеет отблески мой ирис.
Моё имя дрожит воде.
Гололед, слова скользят,
Взбитое яйцо. А я, растительной слезой,
Теку, и высыхаю, и окаменеваю,
Наконец - как пемза,
Наконец - ни веса, ни минерала.
Я не та, кем была, отдаюсь,
Извергаюсь вулканьей отрыжкой.
Милая, я бы тебя полюбила, говоришь ты,
Мои артерии, кораллы, повторяют это,
Повторят, быть может, повторят
Лет через сто, через тысячу,
Когда ничего не останется,
Лишь земля, и земля, и земля, и земля...
Конечно, стихи у Витткоп прекрасные, какие ещё они могли бы быть у авторицы с такой изысканной и богатой метафорами прозой. Многие "литании" хочется заучить наизусть - молитвы к матери-стервятнице в жизни обязательно пригодятся.
Авторский сборник из 31 стихотворения.
Погребальная возлюбленная Витткоп - это, конечно, не мраморно-белая, непорочная, девственная и неподвластная гниению Линор. Мертвячки Витткоп откровенно разлагаются, тела их шевелятся от поселившейся в них насекомой жизни.
📖 Мария Магдалина
В усыпальнице нашла я
Вечную любовь.
В чёрных выблеванных струях
Порождённых тьмой ручьёв,
В гнойно-струпном зазеркалье, Колыханьи вязкой гнили,
В затхлых лужах сукровицы,
Под заплесневелым сводом
И гниющим гиацинтом,
Где грехи летящей взвесью
По-над звездами из бездны,
Где моя слеза из чрева
Осенила его лоб -
В усыпальнице нашла я
Вечную любовь
Тем сильнее на фоне реалистичной смерти неожиданная нежность и скорбь, чуть ли не сентиментальность, а также серьёзный разговор не с эстетизированным поэтическим образом смерти (мёртвой возлюбленной, кладбищенскими вампиршами-лесбиянками, гарпиями, Иродиадой), а со смертью собственной.
📖 Лишь земля...
Воспоминания с моих пальцев
Падают в пустоту пустоты.
Клюнуть в щёку, за секундой срывается плоть,
И вот меня забыли все зеркала.
Я теряю пиастры моих сокровищ,
И сеет отблески мой ирис.
Моё имя дрожит воде.
Гололед, слова скользят,
Взбитое яйцо. А я, растительной слезой,
Теку, и высыхаю, и окаменеваю,
Наконец - как пемза,
Наконец - ни веса, ни минерала.
Я не та, кем была, отдаюсь,
Извергаюсь вулканьей отрыжкой.
Милая, я бы тебя полюбила, говоришь ты,
Мои артерии, кораллы, повторяют это,
Повторят, быть может, повторят
Лет через сто, через тысячу,
Когда ничего не останется,
Лишь земля, и земля, и земля, и земля...
Конечно, стихи у Витткоп прекрасные, какие ещё они могли бы быть у авторицы с такой изысканной и богатой метафорами прозой. Многие "литании" хочется заучить наизусть - молитвы к матери-стервятнице в жизни обязательно пригодятся.
Читательский дневник: "Как я провел лето"
I. Последние два месяца мою читательскую жизнь в основном составляло обсессивно-компульсивное поглощение фанфиков. Вычитала ao3 целиком (клянусь вам, там не осталось приличного фанфика по тегу general hux / kylo ren, которого бы я не видела. Не говоря уже о неприличных). Дошло до того, что я даже само кино посмотрела. Записывать в дневник прочитанного фики я не буду, но цитату принесла:
📖 -- And why would I take any advice from you, Mr. I-Inexplicably-Have-A-Black-Bucket-Over-My-Head?
-- Careful.
-- I’m sorry, **Darth** I-Inexplicably-Have-A-Black-Bucket-Over-My-Head.
*gigling in fangirl*
Это "You're Awful" by zamwessell - просто бриллиантовый маленький крэк фик, рекомендую. Считайте, я вам его из тонны золотоносного песка просеяла.
Утешаю себя тем, что это такая языковая практика. Прочитать книгу на английском длиною в 150 страниц? Ах, так тяжело, такие интеллектуальные услилия, и, главное, так дооолго, доооолго на не родном языке читается. Фанфик размеров в 28 глав? На двое суток хватило, где мой сиквел? Автор, проду!
II. Космические фашисты меня вроде отпустили, но ни одну начатую за последний месяц книгу дочитать и до половины не смогла. Нашла выход в сказках: читаю викторианские для детей, и более старые сказки (вообще не для детей). Это потрясающе, надеюсь скоро закончить Джамбатиста Базиле и поделиться этим опытом.
III. Купила себе книжек с картинками. Сборники сказок Эндрю Лэнга с викторианскими иллюстрациями, кое-что с Обри Бёрдслеем, Эдгара По с графикой Уильяма Робинсона. Восторг. Поняла, насколько люблю визуальное искусство, как мне не хватает картиночек. Так что ради своей счастливой жизни в интернете буду в "запретную секцию" раз в неделю пикспамить (для начала могу даже прикинуться, что это как-то связано с книгами. Например, сейчас мне больше всего хочется показать как Гарри Кларк иллюстрировал Эдгара По). Ну, я предупредила, в общем.
I. Последние два месяца мою читательскую жизнь в основном составляло обсессивно-компульсивное поглощение фанфиков. Вычитала ao3 целиком (клянусь вам, там не осталось приличного фанфика по тегу general hux / kylo ren, которого бы я не видела. Не говоря уже о неприличных). Дошло до того, что я даже само кино посмотрела. Записывать в дневник прочитанного фики я не буду, но цитату принесла:
📖 -- And why would I take any advice from you, Mr. I-Inexplicably-Have-A-Black-Bucket-Over-My-Head?
-- Careful.
-- I’m sorry, **Darth** I-Inexplicably-Have-A-Black-Bucket-Over-My-Head.
*gigling in fangirl*
Это "You're Awful" by zamwessell - просто бриллиантовый маленький крэк фик, рекомендую. Считайте, я вам его из тонны золотоносного песка просеяла.
Утешаю себя тем, что это такая языковая практика. Прочитать книгу на английском длиною в 150 страниц? Ах, так тяжело, такие интеллектуальные услилия, и, главное, так дооолго, доооолго на не родном языке читается. Фанфик размеров в 28 глав? На двое суток хватило, где мой сиквел? Автор, проду!
II. Космические фашисты меня вроде отпустили, но ни одну начатую за последний месяц книгу дочитать и до половины не смогла. Нашла выход в сказках: читаю викторианские для детей, и более старые сказки (вообще не для детей). Это потрясающе, надеюсь скоро закончить Джамбатиста Базиле и поделиться этим опытом.
III. Купила себе книжек с картинками. Сборники сказок Эндрю Лэнга с викторианскими иллюстрациями, кое-что с Обри Бёрдслеем, Эдгара По с графикой Уильяма Робинсона. Восторг. Поняла, насколько люблю визуальное искусство, как мне не хватает картиночек. Так что ради своей счастливой жизни в интернете буду в "запретную секцию" раз в неделю пикспамить (для начала могу даже прикинуться, что это как-то связано с книгами. Например, сейчас мне больше всего хочется показать как Гарри Кларк иллюстрировал Эдгара По). Ну, я предупредила, в общем.
30. Мари де Морган. Жемчужное ожерелье. 1880
Только детские книги читать,
Только детские думы лелеять,
Все большое далеко развеять,
Из глубокой печали восстать.
Выход из нечитуя проходит так себе. Осилила вот детскую книжку с картинками.
Заглавная сказка из сборника викторианской писательницы Мари де Морган "Принцесса Флоримунда и жемчужное ожерелье" в переводе-пересказе Позиной, с иллюстрациями Ивонны Гилберт.
В соответствии с эпохой написания сказка детская и довольно стерильная - никаких кровавых подробностей. Свежести и дерзости даёт главная героиня - антигероиня-ведьма. Болеть за добро против неё мне сложно: колдовство принцессы Флоримунды трактуется как однозначное зло ещё до того, как оно кому-то вредит - оно просто грех с христианской точки зрения, а не милая магия волшебной сказки. Я как-то невольно ждала от суфражистки де Морган взрослого конфликта - ведь её принцесса избавляется чёрной магией от нежеланных, навязанных отцом женихов, но в сказке решение Флоримунды это продолжение её греховности, а не драма девушки, пытающейся взять судьбу в свои руки. Хотя в персонажах, "плохих" без причины и от природы есть своё очарование: когда юная принцесса в ответ на предложение ведьмы превращать женихов в красивые жемчужины радостно хлопает в ладоши, невольно восхитишься этой маленькой психопаткой.
Но добро, ясное дело, победит благодаря добродетельным слугам (предателям!)
Только детские книги читать,
Только детские думы лелеять,
Все большое далеко развеять,
Из глубокой печали восстать.
Выход из нечитуя проходит так себе. Осилила вот детскую книжку с картинками.
Заглавная сказка из сборника викторианской писательницы Мари де Морган "Принцесса Флоримунда и жемчужное ожерелье" в переводе-пересказе Позиной, с иллюстрациями Ивонны Гилберт.
В соответствии с эпохой написания сказка детская и довольно стерильная - никаких кровавых подробностей. Свежести и дерзости даёт главная героиня - антигероиня-ведьма. Болеть за добро против неё мне сложно: колдовство принцессы Флоримунды трактуется как однозначное зло ещё до того, как оно кому-то вредит - оно просто грех с христианской точки зрения, а не милая магия волшебной сказки. Я как-то невольно ждала от суфражистки де Морган взрослого конфликта - ведь её принцесса избавляется чёрной магией от нежеланных, навязанных отцом женихов, но в сказке решение Флоримунды это продолжение её греховности, а не драма девушки, пытающейся взять судьбу в свои руки. Хотя в персонажах, "плохих" без причины и от природы есть своё очарование: когда юная принцесса в ответ на предложение ведьмы превращать женихов в красивые жемчужины радостно хлопает в ладоши, невольно восхитишься этой маленькой психопаткой.
Но добро, ясное дело, победит благодаря добродетельным слугам (предателям!)
