🔴 تنها یک روز
#اخرین_مهلت_ثبت_نام
🌐 https://mediaworkshop.philsc.sharif.ir
--------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
#اخرین_مهلت_ثبت_نام
🌐 https://mediaworkshop.philsc.sharif.ir
--------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🌼🌼 ضمن تشکر صمیمانه از مخاطبان گرامی جهت شرکت در مدرسه علوم نوین رسانه, به اطلاع میرساند مهلت ثبت نام به پایان رسید.
📨 در روزهای آتی, ایمیلی حاوی نحوه حضور در مدرسه و توضیحات تکمیلی, برای شرکت کنندگان محترم ارسال خواهد شد. لطفا ایمیل خود را به طور مرتب بررسی بفرمایید.
🆔 @NMedia_Science
📨 در روزهای آتی, ایمیلی حاوی نحوه حضور در مدرسه و توضیحات تکمیلی, برای شرکت کنندگان محترم ارسال خواهد شد. لطفا ایمیل خود را به طور مرتب بررسی بفرمایید.
🆔 @NMedia_Science
🟠 چکیده سخنرانی دکتر ابراهیم آزادگان
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🟠 چکیده سخنرانی دکتر غلامرضا جعفری
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🟠 چکیده سخنرانی پروفسور اندرو گاستافسون
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
Stewart Hoover.pdf
6.6 MB
🟠 چکیده سخنرانی پروفسور استوارت هوور (دین و رسانه)
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🟠 چکیده سخنرانی دکتر آناهیتا خرمی
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🟠 چکیده سخنرانی دکتر علیرضا وفایی صدر
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🟠🟡 شرکت کنندگان محترم مدرسه علوم نوین رسانه, اطلاعات مربوط به حضور در مدرسه به پست الکترونیکی شما ارسال شده است, لطفا بررسی بفرمایید.
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🔴 افتتاحیه
مراسم افتتاحیه مدرسه علوم نوین رسانه, سه شنبه 27 مهرماه 1400 ساعت 8:30 در سامانه مجازی این رویداد, برگزار میشود.
🟠 سخنران این مراسم:
🔖 دکتر سید حسن حسینی (مدیر رویداد/ عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف)
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
مراسم افتتاحیه مدرسه علوم نوین رسانه, سه شنبه 27 مهرماه 1400 ساعت 8:30 در سامانه مجازی این رویداد, برگزار میشود.
🟠 سخنران این مراسم:
🔖 دکتر سید حسن حسینی (مدیر رویداد/ عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف)
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
گزارش.jpg
3.1 MB
🔴 گزارش روزنامه اطلاعات (مورخ پنجشنبه 29 مهرماه 1400) از مدرسه علوم نوین رسانه.
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
#مدرسه_علوم_نوین_رسانه
#دانشگاه_صنعتی_شریف
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🔴 فتوژنی چیست؟
🔸فتوژنی کیفیتی ویژه سینماست؛ که به تنهایی جهان و بشریت را در حرکتی ساده دگرگون میکند. لویی دلوک در سال ۱۹۱۸ این اصطلاح را به کار برد. وی “فتوژنی”را کیفیتی میدانست که یک نمای سینمایی را از شیِ اصلی که از آن فیلم گرفته میشود، متمایز می‌سازد.
🔸 او معتقد بود که فرایند فیلمبرداری از واقعیت، ادراکات تازه‌ای برای تماشاگر فراهم میکند که با دریافت او از واقعیت متفاوت است. دلوک، فتوژنی را قاعدهٔ سینما و اپستاین آن را ناب‌ترین شکل سینما نامیده است.
🔸 با مفهوم فتوژنی ایدهٔ هنر سینما زاده شد. برای مفهوم تعریف ناپذیرِ فتوژنی چه تعریفی بهتر از این که نسبتش با سینما مانند نسبت رنگ است با نقاشی و حجم است با مجسمه‌سازی. فتوژنی جزء منحصربه‌فرد این هنر است.
#لویی_دلوک (۱۸۹۰-۱۹۲۴ پاریس)
📚 برگرفته از #کتاب #تئوری‌های_اساسی_فیلم
فصل یک : شکل‌گرایی
صفحه‌ی ۳۲-۳۳
انتشارات: تابان خرد
چاپ پنجم
✍️ نقد و نظر: احمد بختیاری @Ahmadbakhtiari1
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🔸فتوژنی کیفیتی ویژه سینماست؛ که به تنهایی جهان و بشریت را در حرکتی ساده دگرگون میکند. لویی دلوک در سال ۱۹۱۸ این اصطلاح را به کار برد. وی “فتوژنی”را کیفیتی میدانست که یک نمای سینمایی را از شیِ اصلی که از آن فیلم گرفته میشود، متمایز می‌سازد.
🔸 او معتقد بود که فرایند فیلمبرداری از واقعیت، ادراکات تازه‌ای برای تماشاگر فراهم میکند که با دریافت او از واقعیت متفاوت است. دلوک، فتوژنی را قاعدهٔ سینما و اپستاین آن را ناب‌ترین شکل سینما نامیده است.
🔸 با مفهوم فتوژنی ایدهٔ هنر سینما زاده شد. برای مفهوم تعریف ناپذیرِ فتوژنی چه تعریفی بهتر از این که نسبتش با سینما مانند نسبت رنگ است با نقاشی و حجم است با مجسمه‌سازی. فتوژنی جزء منحصربه‌فرد این هنر است.
#لویی_دلوک (۱۸۹۰-۱۹۲۴ پاریس)
📚 برگرفته از #کتاب #تئوری‌های_اساسی_فیلم
فصل یک : شکل‌گرایی
صفحه‌ی ۳۲-۳۳
انتشارات: تابان خرد
چاپ پنجم
✍️ نقد و نظر: احمد بختیاری @Ahmadbakhtiari1
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
📱🧠 The emerging neuroscience of social media (2015)
✍ نقد و تلخیص مقاله: سمیه رسولی
🔸 بخش (1)
🔶 رسانه های اجتماعی به جامعه ما نفوذ کرده اند. فیسبوک محبوبترین سایت شبکه اجتماعی است که در حال حاضر 1.5 میلیارد کاربر دارد. در ایالات متحده, 74% از بزرگسالان از شبکه های اجتماعی استفاده میکنند. این کاربرد فراگیر از رسانه های اجتماعی, مقادیر عظیمی از داده ها را تولید میکند. هر روز افراد 1 میلیارد پست به فیسبوک میفرستند و 400 میلیون پیام از طریق توییتر منتشر می کنند و 300 هزار ویرایش روی ویکی پدیا انجام میدهند.
🔶 از سال 1997 (سال ابداع اصطلاح رسانه های اجتماعی) بیش از 10 هزار مقاله معتبر منتشر شده است که از این اصطلاح استفاده کرده اند. محققان, کاربرد رسانه را در همه حوزه ها از جمله روانشناسی, اقتصاد, بازاریابی, ارتباطات و جامعه شناسی, آغاز کرده اند اما به نظر می رسد که حوزه #علوم_اعصاب در پشت این تحقیقات, پنهان شده است و تا سال 2015 صرفا 7 مقاله در این باره منتشر شده است.
🔶 برای ترغیب محققان به منظور پژوهش در این حوزه, ما در این مقاله سیستم های عصبی مرتبط با رسانه های اجتماعی را نشان میدهیم, سپس توضیح میدهیم که محققان چگونه میتوانند از داده های رسانه های اجتماعی در تحقیقات عصب شناختی استفاده کنند. در نهایت ما حریم خصوصی و ملاحظات اخلاقی در این باره را نیز گوشزد میکنیم.
https://b2n.ir/f25669
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
✍ نقد و تلخیص مقاله: سمیه رسولی
🔸 بخش (1)
🔶 رسانه های اجتماعی به جامعه ما نفوذ کرده اند. فیسبوک محبوبترین سایت شبکه اجتماعی است که در حال حاضر 1.5 میلیارد کاربر دارد. در ایالات متحده, 74% از بزرگسالان از شبکه های اجتماعی استفاده میکنند. این کاربرد فراگیر از رسانه های اجتماعی, مقادیر عظیمی از داده ها را تولید میکند. هر روز افراد 1 میلیارد پست به فیسبوک میفرستند و 400 میلیون پیام از طریق توییتر منتشر می کنند و 300 هزار ویرایش روی ویکی پدیا انجام میدهند.
🔶 از سال 1997 (سال ابداع اصطلاح رسانه های اجتماعی) بیش از 10 هزار مقاله معتبر منتشر شده است که از این اصطلاح استفاده کرده اند. محققان, کاربرد رسانه را در همه حوزه ها از جمله روانشناسی, اقتصاد, بازاریابی, ارتباطات و جامعه شناسی, آغاز کرده اند اما به نظر می رسد که حوزه #علوم_اعصاب در پشت این تحقیقات, پنهان شده است و تا سال 2015 صرفا 7 مقاله در این باره منتشر شده است.
🔶 برای ترغیب محققان به منظور پژوهش در این حوزه, ما در این مقاله سیستم های عصبی مرتبط با رسانه های اجتماعی را نشان میدهیم, سپس توضیح میدهیم که محققان چگونه میتوانند از داده های رسانه های اجتماعی در تحقیقات عصب شناختی استفاده کنند. در نهایت ما حریم خصوصی و ملاحظات اخلاقی در این باره را نیز گوشزد میکنیم.
https://b2n.ir/f25669
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🔴🔴 سیستم های عصبی دخیل در استفاده از رسانه های اجتماعی کدام است؟
📱🧠 The emerging neuroscience of social media (2015)
✍ نقد و تلخیص مقاله: سمیه رسولی
⚪️ بخش (2)
📌 مردم به 2 دلیل از رسانه های اجتماعی استفاده میکنند:
1. برقراری ارتباط با دیگران
2. مدیریت اثرگذاری بر دیگران
📌 رسانه های اجتماعی به افراد این امکان را می دهد که روابط خود را مدیریت کنند و این به نوبه خود در حفظ ارتباطات اجتماعی تاثیر بسزایی دارد. این امر به نوعی در حفظ بقاء انسان و شکوفایی برخی توانایی های او نیز دخیل است زیرا پیوندهای گسترده تر و قوی تر اجتماعی, رفاه روانی را افزایش داده و افراد را از احساس تنهایی و افسردگی محافظت میکند.
📌 رسانه های اجتماعی به ما اجازه می دهد که ارتباط خود را با دیگران از طریق 5 رفتار کلیدی هدایت کنیم که خواهیم گفت این موارد, کلید عصب شناسی رسانه های اجتماعی است:
1. اشتراک اطلاعات خود با دیگران
2. دریافت بازخورد نسبت به اطلاعات پخش شده از خودمان
3. مشاهده اطلاعات دیگران که به اشتراک گذاشته اند
4. دادن بازخورد به اطلاعات دریافتی از دیگران
5. مقایسه اطلاعات خود با اطلاعات دیگران
📌 با این 5 فعالیت اصلی در رسانه های اجتماعی, ما میتوانیم سیستم های عصبی دخیل در استفاده از رسانه های اجتماعی را معرفی کنیم. 5 رفتار کلیدی که در بالا ذکر شد عمدتا بر سه حوزه تکیه دارد:
1. شناخت اجتماعی
2. شناخت خودارجاعی
3. پردازش پاداش
📌 سیستم های عصبی که از این فرایندهای شناختی پیروی میکنند به شرح زیر است:
1. شبکه شناخت اجتماعی, نواحی ابی در تصویر است:
لوب پیش پیشانی میانی_ پشتی (DMPFC),
اتصالات آهیانه ای_گیجگاهی (TPJ),
لوب گیجگاهی جلویی (ATL),
قشر پیشانی پایینی (IFG),
قشر سینگولیت خلفی (PCC).
2. شبکه شناخت خودمرجع, نواحی به رنگ قرمز است: لوب پیش پیشانی میانی_ پشتی, قشر سینگولیت خلفی.
3. شبکه پردازش پاداش, نواحی مغزی به رنگ سبز است:
لوب پیش پیشانی میانی_ شکمی (VMPFC),
استریاتوم شکمی (VS),
ناحیه تگمنتوم شکمی (VTA)
🎯 تحقیقات نشان میدهد, که مهمترین ناحیه مغز که بیشترین تاثیر را در گرایش کاربران به شبکه های اجتماعی دارد, #شبکه_پاداش_مغز است. این مدار, مسئول احساس #لذت و #پاداش است. این بخش مغز را در ادامه بیشتر توضیح خواهیم داد.
https://b2n.ir/m50198
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
📱🧠 The emerging neuroscience of social media (2015)
✍ نقد و تلخیص مقاله: سمیه رسولی
⚪️ بخش (2)
📌 مردم به 2 دلیل از رسانه های اجتماعی استفاده میکنند:
1. برقراری ارتباط با دیگران
2. مدیریت اثرگذاری بر دیگران
📌 رسانه های اجتماعی به افراد این امکان را می دهد که روابط خود را مدیریت کنند و این به نوبه خود در حفظ ارتباطات اجتماعی تاثیر بسزایی دارد. این امر به نوعی در حفظ بقاء انسان و شکوفایی برخی توانایی های او نیز دخیل است زیرا پیوندهای گسترده تر و قوی تر اجتماعی, رفاه روانی را افزایش داده و افراد را از احساس تنهایی و افسردگی محافظت میکند.
📌 رسانه های اجتماعی به ما اجازه می دهد که ارتباط خود را با دیگران از طریق 5 رفتار کلیدی هدایت کنیم که خواهیم گفت این موارد, کلید عصب شناسی رسانه های اجتماعی است:
1. اشتراک اطلاعات خود با دیگران
2. دریافت بازخورد نسبت به اطلاعات پخش شده از خودمان
3. مشاهده اطلاعات دیگران که به اشتراک گذاشته اند
4. دادن بازخورد به اطلاعات دریافتی از دیگران
5. مقایسه اطلاعات خود با اطلاعات دیگران
📌 با این 5 فعالیت اصلی در رسانه های اجتماعی, ما میتوانیم سیستم های عصبی دخیل در استفاده از رسانه های اجتماعی را معرفی کنیم. 5 رفتار کلیدی که در بالا ذکر شد عمدتا بر سه حوزه تکیه دارد:
1. شناخت اجتماعی
2. شناخت خودارجاعی
3. پردازش پاداش
📌 سیستم های عصبی که از این فرایندهای شناختی پیروی میکنند به شرح زیر است:
1. شبکه شناخت اجتماعی, نواحی ابی در تصویر است:
لوب پیش پیشانی میانی_ پشتی (DMPFC),
اتصالات آهیانه ای_گیجگاهی (TPJ),
لوب گیجگاهی جلویی (ATL),
قشر پیشانی پایینی (IFG),
قشر سینگولیت خلفی (PCC).
2. شبکه شناخت خودمرجع, نواحی به رنگ قرمز است: لوب پیش پیشانی میانی_ پشتی, قشر سینگولیت خلفی.
3. شبکه پردازش پاداش, نواحی مغزی به رنگ سبز است:
لوب پیش پیشانی میانی_ شکمی (VMPFC),
استریاتوم شکمی (VS),
ناحیه تگمنتوم شکمی (VTA)
🎯 تحقیقات نشان میدهد, که مهمترین ناحیه مغز که بیشترین تاثیر را در گرایش کاربران به شبکه های اجتماعی دارد, #شبکه_پاداش_مغز است. این مدار, مسئول احساس #لذت و #پاداش است. این بخش مغز را در ادامه بیشتر توضیح خواهیم داد.
https://b2n.ir/m50198
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
Forwarded from انجمن هوش مصنوعی دانشگاه اصفهان
🔹وبینار گفت و گو پیرامون علم داده🔹
🔻عناوین :
▪️تعریف علم داده
▪️کاربرد علم داده در صنعت
▪️موضوعات پژوهشی مطرح در علم داده
▪️بررسی بازارکار و جایگاه شغلی دانشمند داده
▪️کاربرد علم داده در حوزه فناوری اطلاعات و دیگر حوزه‌ها
🔻ارائه دهنده:
سجاد یزدان‌‌پرست
دانشجوی کارشناسی ارشد تجارت الکترونیک دانشگاه اصفهان و دیتاساینتیست کوئرا
🔻زمان:
پنجشنبه ۱۱ آذر ماه ، ساعت ۱۸-۲۰
برای حضور، به صورت مهمان ۱۵ دقیقه قبل از شروع رویداد وارد لینک زیر شوید:
https://meeting.ui.ac.ir/ch/artificial
انجمن هوش مصنوعی دانشگاه اصفهان
@uiai_community
🔻عناوین :
▪️تعریف علم داده
▪️کاربرد علم داده در صنعت
▪️موضوعات پژوهشی مطرح در علم داده
▪️بررسی بازارکار و جایگاه شغلی دانشمند داده
▪️کاربرد علم داده در حوزه فناوری اطلاعات و دیگر حوزه‌ها
🔻ارائه دهنده:
سجاد یزدان‌‌پرست
دانشجوی کارشناسی ارشد تجارت الکترونیک دانشگاه اصفهان و دیتاساینتیست کوئرا
🔻زمان:
پنجشنبه ۱۱ آذر ماه ، ساعت ۱۸-۲۰
برای حضور، به صورت مهمان ۱۵ دقیقه قبل از شروع رویداد وارد لینک زیر شوید:
https://meeting.ui.ac.ir/ch/artificial
انجمن هوش مصنوعی دانشگاه اصفهان
@uiai_community
🔴اعتبار هنریِ سینما در چیست؟
🔸هوگو مانستربرگ، فیلسوف و نظریه‌پرداز
( ۱۸۶۳_۱۹۱۶: آلمان)
🔸وی در سال ۱۹۱۶ “فتوپلی” را نوشت؛ که تا آن زمان جدی‌ترین و اصیل‌ترین نظریه‌ی سینمایی بود. از دو منظر زیبایی شناسی و روانشناسی به سینما نگاه داشت. او معتقد بود سینما بدون عنصر “روایت” تنها یک وسیله‌ی مکانیکی است.
🔸او ذهن بشر را ماده‌ی خام سینما میدانست. به این معنی که ذهن انسان زمینه‌ی دریافت هر گونه حس و فرمی از سینما میباشد. در نتیجه سینما را هنر ذهن و موسیقی را هنرگوش میداند.
🔸عواطف بالاترین سطح ذهن است؛ که معادل آن در سینما قصه است. قصه را عالی‌ترین واحد این هنر روایی میداند.
🔸مانستربرگ اعتبار هنری سینما را در قابلیت دگرگون کردن واقعیت و تبدیل آن به یک شئ تخیلی و ذهنی میداند.
🔸ژان میتری، در مورد او گفته: مانستربرگ در سال ۱۹۱۶ سینما را به آن خوبی شناخت که همگان امروز میشناسند یا خواهند شناخت.
برگرفته از کتاب :#تئوری‌های_اساسی_فیلم : دادلی_اندرو
فصل یک : #شکل_گرایی صفحه‌ی ۳۷ -۵۷ ،انتشارات :تابان‌خرد،چاپ پنجم
✍️ نقد و نظر: احمد بختیاری @Ahmadbakhtiari1
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science
🔸هوگو مانستربرگ، فیلسوف و نظریه‌پرداز
( ۱۸۶۳_۱۹۱۶: آلمان)
🔸وی در سال ۱۹۱۶ “فتوپلی” را نوشت؛ که تا آن زمان جدی‌ترین و اصیل‌ترین نظریه‌ی سینمایی بود. از دو منظر زیبایی شناسی و روانشناسی به سینما نگاه داشت. او معتقد بود سینما بدون عنصر “روایت” تنها یک وسیله‌ی مکانیکی است.
🔸او ذهن بشر را ماده‌ی خام سینما میدانست. به این معنی که ذهن انسان زمینه‌ی دریافت هر گونه حس و فرمی از سینما میباشد. در نتیجه سینما را هنر ذهن و موسیقی را هنرگوش میداند.
🔸عواطف بالاترین سطح ذهن است؛ که معادل آن در سینما قصه است. قصه را عالی‌ترین واحد این هنر روایی میداند.
🔸مانستربرگ اعتبار هنری سینما را در قابلیت دگرگون کردن واقعیت و تبدیل آن به یک شئ تخیلی و ذهنی میداند.
🔸ژان میتری، در مورد او گفته: مانستربرگ در سال ۱۹۱۶ سینما را به آن خوبی شناخت که همگان امروز میشناسند یا خواهند شناخت.
برگرفته از کتاب :#تئوری‌های_اساسی_فیلم : دادلی_اندرو
فصل یک : #شکل_گرایی صفحه‌ی ۳۷ -۵۷ ،انتشارات :تابان‌خرد،چاپ پنجم
✍️ نقد و نظر: احمد بختیاری @Ahmadbakhtiari1
-------------------------------------
🆔 @NMedia_Science