Frontiers
1.15K subscribers
480 photos
70 videos
24 files
430 links
🏢 ((Sharif University))
🧠 Cognitive sciences
📡 Artificial intelligence
📚 Philosophy
📱 Media

💟 Insta: https://instagram.com/frontiers_sci
💟 Twitter: https://twitter.com/Frontiers_Sci

🌐 https://mediaworkshop.philsc.sharif.ir
Download Telegram
🔴 رایانشِ ابری, انقلابی در نظام تولید، توزیع و مصرف محصولات دیجیتال

🔶 فناوری #رایانش_ابری (cloud computing) در سالهای گذشته بسیار رشد داشته و نظام تولید، توزیع، فروش و مصرف #محصولات_دیجیتال، سرگرمی ها و #رسانه ها را به طور کلی دگرگون کرده است. پیشرفت فناوری باعث شده توزیع، فروش و مصرف این حوزه به سرعت رشد کند. تولید کنندگان مستقل می توانند به راحتی و بدون داشتن مجوز و یا درگیری های حقوقی، تولیدات خود را از طریق سامانه های نشر دیجیتال عرضه کنند. شرکت های ارائه کننده خدمات ابری هم انحصار توزیع تولیدات دیجیتال را در اختیار خود قرار می دهند. مصرف کنندگان هم دسترسی سریعتر، گسترده تر و ارزان تری به تولیدات داشته و قدرت انتخاب آنها افزایش می باید.

🔶 نهایتا سیاست گذاری و نظارت بر تولید و توزیع محصولات بسیار پیچیده، سخت و متفاوت با شرایط گذشته می شود. رسانه های فعلی، موسسات تولیدی و توزیع محصولات دیجیتالی و سرگرمی برای بقا چاره ای ندارند جز اینکه با شرایط جدید همراه شوند.

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
🔴 هوش مصنوعی و آینده منابع انسانی در سازمانهای رسانه ای

🔶 پروفسور علی اکبر #فرهنگی، پدر علم #مدیریت_رسانه ایران، بر این باور است که بطور کلی سازمان‌ها به سه دسته تقسیم می‌شوند: سازمان‌های تولیدی، خدماتی و رسانه‌ای.

منابع انسانی یا امور پرسنلی یکی از بخش‌های مهم هر سازمان است. هر سازمان چهار جزء کلیدی دارد. منابع انسانی، ابزار و امکانات کالبدی، ساختارها و فرهنگ سازمانی که منابع انسانی مهم‌ترین رکن سازمان‌ها به ویژه در سازمان‌های رسانه‌ای تلقی می‌شوند.

#منابع_انسانی دارای دو ویژگی هستند: توان و تمایل. توان شامل: مهارت، توانایی، توانمندی، سواد و حتی بنیهخ لازم برای انجام کار در نیروی انسانی است و تمایل: انگیزه لازم برای انجام کار است. اگر این دو ویژگی در کنار هم باشند منابع انسانی قوی خواهیم داشت. در کشور ما تحقیقات نشان داده است منابع انسانی، توانمندی بالقوه بالایی دارند ولی تمایل به شدت پایینی دارند. به همین دلیل است که کارها به نحو احسن انجام نمی‌گیرد...

ادامه مطلب را در Instant view بخوانید.
---------------------
yun.ir/prabh
--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
🔴 روزنامه‌نگاران و خبرنگاران آماده باشند تا در آینده نزدیک با ورود ربات‌های خبرنگار در اتاق‌های خبر، شغل خود را از دست بدهند!

🔶 شاید جمله بالا اولین فکری باشد که پس از مطرح شدن بحث #ربات‌های #خبرنگار،‌ به ذهن بسیاری از اهالی رسانه خطور کند، در صورتی که این اتفاق نه تنها تا چند سال آینده رُخ نخواهد داد، بلکه اساساً ربات‌ها تهدیدی برای اهالی رسانه خصوصاً خبرنگاران و روزنامه‌نگاران نخواهند بود و آن‌ها خواهند آمد تا شرایط کاری را برای این دسته از افراد راحت و آسان‌ کنند.

"چیستی ربات‌های خبرنگار و بررسی نقش آن‌ها در آینده حرفه‌ی خبرنگاری و تاثیر آن بر عملکرد خبری رسانه‌ها" موضوع پایان‌نامه صادق کرمیان دانشجوی کارشناسی ارشد علوم ارتباطات است.

در پیشگفتار این پژوهش گفته شده است: "شرایط کنونی جهان به گونه‌ای است که تغییرات با آهنگی پرشتاب در حال رُخ دادن هستند. تغییرات فناوری و به دنبال آن تغییر در دیگر جنبه‌های زندگی و همچنین افزایش روزافزون وابستگی انسان به #تکنولوژی و فناوری، لزوم درک بهتر از تغییرات و آینده را برای دولت‌ها،‌ کسب و کارها،‌ سازمان‌ها و خصوصاً مردم ایجاب می‌کند. هر چند آینده اساساً دارای #عدم_قطعیت است،‌ با این همه آثار و رگه‌هایی از اطلاعات و واقعیت‌ها که ریشه در گذشته و اکنون دارند، می‌توانند رهنمون ما به آینده باشند." ...

ادامه مطلب را در Instant view بخوانید.

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
--------------------------------
yun.ir/m6cpvc
🔴 ‏محققان شرکت ادوبی و دانشگاه های کالیفرنیا، برکلی و KU Leuven , با استفاده از #_مصنوعی, عکسهای سلفی را به غیر سلفی تبدیل می کنند. این فناوری میتواند دستها و ژست بدن سوژه را به نحوی تغییر دهد که گویی عکس به صورت سلفی گرفته نشده است. این کار برای استفاده از عکس های سلفی برای جاهایی که نیاز به ژست های رسمی مثل لینکدین است به کار می رود.

#هوش_مصنوعی_و_رسانه
منبع:
https://venturebeat.com/2020/08/03/new-unselfie-ai-technique-makes-your-selfies-look-like-posed-portraits/

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
🔴 اینستالایو به مثابه تلویزیون آلترناتیو در ایران

🔶 در یادداشت تازه ای که حسین کرمانی به همراه ماریا فاوست (دانشگاه لایپزیک آلمان) نوشته اند و در وبسایت پروژه DATA ACTIVE (دانشگاه آمستردام) منتشر شده است، به تحلیل مختصر #اینستالایو پرداخته اند. این یادداشت کوتاه توضیح می دهد، در حالیکه کاربران ایرانی عمدتا از #توئیتر برای کنشگری #سیاسی استفاده میکنند، شهروندان ایرانی چگونه اینستالایو را به فضایی برای به چالش کشیدن ساختارهای #فرهنگی-اجتماعی و گذر از #محدودیت ها تبدیل کرده اند.

🔶 این یادداشت با تمرکز بر لایو دو نمونه از لایوهای ایرانی توضیح می دهد که ظرفیت های اینستالایو چگونه #صدا_و_سیما را بعنوان رسانه صوتی-تصویری در ایران به چالش کشیده و به یک #تلویزیون #آلترناتیو در کشور تبدیل میکند.

متن کامل این یادداشت را می توانید در لینک زیر مطالعه کنید:

📎 https://data-activism.net/2020/07/bigdatasur-covid-living-with-instalive-in-iran-social-media-use-in-authoritarian-countries-during-the-pandemic/

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
📷 19 آگوست روز جهانی عکاسی

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📷 فیلمی تاریخی از تاریخچه عکاسی در ایران
#روز_جهانی #عکاسی

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا رسانه های نمایشی با به کارگیری تکنولوژی روز دنیا, در معرفت افزایی دینی مخاطبان موفق بوده اند؟

#دین_و_رسانه
#واقعیت_مجازی_کربلا
#عینکهای_وی_آر
#معرفت_دینی

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
🟢 کشیش های تلویزیونی

🔶 تا 1945 گستره پژوهش های #دین و #رسانه, به پژوهش های پارکر, باری و اسمیت محدود میشد و آنها بر این باور بودند که معنا و اهمیت رسانه باید در بستر اجتماعی, طبقاتی و فرقه ای مشاهده شود. موج جدید پژوهش های حوزه دین و رسانه در آغاز دهه 1970 و با ظهور #کشیشهای #تلویزیونی مطرح شد. کوئنتین شولتز از پیشگامان پژوهش در این حوزه بود که عقیده داشت: کشیشها باید با توجه به اسطوره شناسی قدرت رسانه ها قضاوت شوند و نه صرفا با اثرات مفروض روی مخاطبان.


--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
#سخنرانی

🎧 صوت سخنرانی دکتر سید حسن #حسینی, استاد و عضو هیات علمی گروه فلسفه دانشگاه صنعتی شریف

🔴 عنوان سخنرانی: هویت رسانه های جدید در نسبت با ارزشهای دینی

مدت سخنرانی: 28 دقیقه

🔴 بخشی از سخنرانی:
رسانه اقتضائاتی دارد از جمله #خودشیفتگی, #خوداظهاری و #خودنمایی, لذا شما نمی توانید بگویید من صفحه #اینستاگرام و #توییتر درست میکنم و کار دینی انجام میدهم. رسانه دارای یک ذات ساختاریِ غیر خنثی است که قرار دادن پیام دینی در آن, الزاما نتیجه دینی نخواهد داشت ...

#نیل_پستمن عقیده دارد: وقتی شما بخواهید کار دینی در #تلویزیون انجام دهید و تلویزیون دینی داشته باشید و مثلا مضامین دینی را در تلویزیون پخش کنید, دقیقا کار #غیردینی انجام داده اید و این بهترین کار برای تخریب دین است. خطرناکترین لحظه آنجا است که شما بخواهید مهمترین مسائل مثل دین و اقتصاد و سیاست را با تلویزیون بیان کنید ...

------------------------
🟠 برای دانلود سخنرانی به لینک زیر مراجعه فرمایید:
حجم فایل: 12 مگابایت

📎 https://b2n.ir/843341

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
🟢 رسانه دینی یا دین رسانه‌ای

🔶 دکتر سید حسن #حسینی
استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف

🟢 در سال‌های اخیر، تلاش‌های گسترده‌ای در قالب پژوهش‌هایی مرتبط با حوزه #دین و #رسانه انجام شده است. اگرچه اکثر این پژوهش‌ها با هدف تقریب #ادیان به رسانه‌ها صورت گرفته است، اما بی‌تردید توجه به این دو مقوله مهم در عصری که به #عصر_رسانه و یا عصر بازگشت به دین شهرت یافته، از اهمیت زیادی برخوردار است. در پرتو چنین پژوهش‌هایی، برخی حتی کوشیده‌اند که ضرورت بازسازی ارتباط بین دین و رسانه را بیش‌از‌پیش نمایان سازند.

🟢 در این مقاله سعی شده است که رویکردها و نظریه‌های مختلف پیرامون ماهیت رسانه، در سه بخش #کارکردگرایی، #ذات‌گرایی و نظریات #تعامل‌گرایانه مطرح شود. سپس به این موضوع می‌پردازیم که باید گام اساسی تری در خصوص تقریب دین و رسانه برداشته شود. قسمت دیگر این مقاله به ضرورت تمایز بین #رسانه_دینی و #دین_رسانه‌ای اختصاص یافته است. در خصوص نظریه رسانه دینی، بر ویژگی اصلی این دیدگاه تأکید شده است. آخرین بخش این مقاله به محور بنیادین نظریه رسانه دینی، یعنی #تکثرگرایی_دینی اختصاص یافته است که توسط آن، چهار مولفه دین، فرهنگ، جهانی‌شدن و رسانه‌ها در یک حالت متعادل، هماهنگ و پویا قرار می‌گیرند.

🔶 این مقاله در صفحه نخست ژورنال
(Media and Religion)
قرار دارد و جزء مقالات پربازدید است.

🔶 مقاله را می‌توانید از لینک زیر مطالعه کنید:

📎 https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15348420701838350?scroll=top&needAccess=true

🔶 لینک دانلود مقاله:
📎 yun.ir/s5hgna
--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
🔴 ایلان ماسک مدعی شد استارتاپ علوم اعصاب #نورالینک در حال توسعه تراشه‌ای است که اجازه استریم مستقیم #موزیک به #مغز را می‌دهد.

#ایلان_ماسک که قصد دارد به زودی اطلاعات جدیدی از چیپ نورالینک منتشر کند، در توییتر اطلاعات کمی از فناوری این شرکت را فاش کرد.

ادامه مطلب را در Instant view بخوانید.

🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
------------------------------------------
yun.ir/tkwkee
🔴 رشد 100 درصدی تولید محتوای شبکه های اجتماعی در محرم 99

🔸در غیاب امکان برگزاری هیئت‌ها به دلیل افزایش ریسک ابتلا به کرونا تولید محتوا حول این موضوع به شدت افزایش یافته است.

🔸برخی کاربران تلاش کردند برگزاری مراسم را به شبکه‌های اجتماعی و روش‌های آنلاین بیاورند. این موضوع سبب رشد ۱۰۰ درصدی تولید محتوا درباره ماه محرم نسبت به سال گذشته شده است.

🔸 در هفته ای که گذشت ۲۶۰ هزار توییت در زمینه ماه محرم در توییتر منتشر شده در حالی که در مدت مشابه سال گذشته ۱۳۷ هزار توییت منتشر شده بود. این پویش به قدری همه‌گیر بوده است که سایر هشتگ‌ها در این زمینه به حاشیه رانده شده‌اند.

🔸#حب_الحسین_یجمعنا، #ما_ملت_امام_حسینیم، #الحسین_یجمعنا، #محرم هشتگ‌های پرکاربرد در موضوع عزاداری ماه محرم بوده است.

🔸#محرم ۲۲ هزار بار تکرار شده است. بعد از آن #ما_ملت_امام_حسینیم با ۱۶ هزار بار بیشترین تکرار را داشته است.

منبع: دیتاک
--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
🔴 زندگی حقیقی و زندگی مجازی

👤 دکتر حسن بهشتی پور, میزگرد فلسفه رسانه

فرض مبنایی ورود به دنیای مجازی
معنای حریم خصوصی در دنیای مجازی
محیط شفاف و شیشه ای مجازی
معنویت در قاب کوچک تصویر
نمایش چهره ائمه و پیامبران در رسانه


مطلب را در Instant view دنبال کنید.

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
-----------------------
yun.ir/lo2dua
🔴 آیا فروش تیک تاک به شرکت های آمریکایی متوقف می شود؟

🔶 دولت #چین قوانین جدیدی وضع کرده است و تکنولوژی های مبتنی بر #هوش_مصنوعی را در لیست موارد #منع شده برای #صادرات قرار داده که فروش آنها بدون مجوز از دولت چین ممنوع است.

🔶 این تکنولوژی ها شامل انالیز متن، تشخیص صدا و پیشنهاد محتوا است. #تیک_تاک که سیستم پیشنهاد محتوای بسیار خوبی دارد ممکن است فروش ان توسط شرکت چینی ByteDance به یکی از شرکت های امریکایی بنا به این قانون ممنوع شود.

🔶‏ حتی یکی از مقامات رسمی دولت چین به خبرگزاری چینی Xinhua گفته است که شرکت بایت دنس به دلیل قانون جدید باید به طور جدی مذاکراتش با شرکتهای امریکایی بر سر فروش تیک تاک را متوقف کند.

#دونالد ترامپ به بایت دنس 90 روز مهلت داده است که بخش امریکایی #تیک_تاک را مستقل کند یا بفروشد. در حال حاضر مایکروسافت با همکاری #والمارت خریدار پیشرو در مذاکرات خرید تیک تاک هستند. شرکتهای اوراکل، نتفلیکس و حتی توییتر هم برای خرید تیک تاک اظهار تمایل کرده اند.

🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
🔶🔶 هوش مصنوعی میزان استقبال از فیلم های سینمایی را پیش بینی می کند.

🟣 یک سیستم #هوش_مصنوعی جدید می تواند تعداد مخاطبان #فیلم را تنها با دیدن #تریلر آن، پیش بینی کند.

تریلر فیلم های جدید مانند تصاویر پس زمینه رسانه های اجتماعی در آغاز بسیاری از کلیپ ها، در حال حاضر واقعا در جلب توجه و جذب مخاطب خیره کننده عمل می کنند و احتمالا در آینده حساب شده تر می شوند.

🟣 محققان در کمپانی فیلم سازی "قرن 20 فاکس" یک سیستم یادگیری عمیق ابداع کرده اند که می تواند پیش بینی کند که چه کسانی بر اساس تریلر فیلم، متمایل به دیدن آن فیلم خواهند بود.

به لطف تغذیه این سیستم از صدها تریلر فیلم و سوابق حضور و استقبال مردم از این فیلم ها، این سیستم می تواند ارتباط بین عناصر بصری در تریلر مانند رنگ ها، چهره ها، منظره ها، نورپردازی و عملکرد فیلم را با جمعیت استقبال کننده از فیلم ایجاد کند.

🟣 به عنوان مثال، یک تریلر با تعداد زیادی دیالوگ و رنگ های گرم گروه متفاوتی از مردم را نسبت به یک تریلر با رنگ های تند و صحنه ها ی خیره کننده به سینما می کشاند.

در حالی که فاکس از فیلم های موجود به عنوان یک معیار استفاده کرد، همچنین در پیش بینی عملکرد فیلم های آینده اش موفق شد، چرا که نشانه های بصری در تریلر یک فیلم جدید، یک بینش و پیش بینی در مورد استقبال تماشاگران در چند ماه آینده به هوش مصنوعی می دهد.

🟣 این سیستم هوش مصنوعی جدید می تواند به واسطه ساخت تریلرهای جذاب و متناسب با سلیقه عامه، به استودیوهای فیلم سازی در جذب مخاطب و کشاندن اقشار مختلف مردم به تماشای فیلم کمک کند.

🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
🔴 عصب شناسی شبکه های اجتماعی
فرهاد شمسیان

🔶 اگر #مغزِ کاربران, مخلوطی از محتوای #خبری و #سرگرم‌کننده را یکجا مصرف کنند، این امر سبب همانندسازی ناخودآگاهِ اعتبار آنها در مغز می‌شود. این همانندسازی، اساسِ کارِ تعریف و تبیین #معنا است و سببِ نزدیک‌شدنِ خبر به سرگرمی، و سرگرمی به خبر خواهد شد که در نوعِ خود می‌تواند به کاهشِ حساسیتِ رسانه‌ای و #بی‌تفاوتی نسبت به اوضاعِ عمومی جهان منجر شود...

این یادداشت را در Instant view دنبال کنید.

🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
--------------------------------------------
yun.ir/q42rl9
🔴 معنا و پایان دین

🔸 "ویلفرد کنتول اسمیت" دین‌پژوه برجسته آمریکایی در 1962 کتابی با عنوان #معنا_و_پایان_دین منتشر کرد و از زدودن #ذات در دین سخن گفت.

🔸 او با تبارشناسی کلمه religion در ادیان گوناگون نشان داد که چگونه این واژه، #عینی‌سازی شده است بدون اینکه ذاتی در کار باشد. این نظریه، بعدها با تفکر #جان_هیک درباره #کثرت‌گرایی_دینی بسط یافت و نظریه‌ای بدیع تلقی گردید.

🔸 دیدگاه اسمیت آن چنان سیطره‌ای در موضوع دین پژوهی و نسبت میان دین و رسانه دارد که به آسانی نمی‌توان نظریه‌ای را جایگزین آن کرد که در آن، دین و اعتقادات و تکالیف و جهان‌بینی را بتوان با رسانه که موجبیت فکری و غربی دارد، ارائه کرد.

🔸 دیدگاه بدیل این است که در «رسانه دینی» نه در جستجوی آیین، اخلاق یا باور ایمانی و درونی و ظهور آن در رسانه هستیم و نه در صدد غلبه دین بر رسانه؛ بلکه قصد ما ایجاد #نسبت #منطقی میان #دین و #رسانه است که در آن رسانه، با رهایی از ذات سکولار و غربی بتواند پیوندی با دین داشته باشد.

🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99
🔴 الگوسازی شبکه های اجتماعی و تغییر عادات غذایی
فرهاد شمسیان

🔶 با حضور در شبکه‌های مجازی همچون #فیس‌بوک و #اینستاگرام، ناخواسته در معرض تصاویری قرار می‌گیریم که دوستانمان از زندگی‌شان به نمایش می‌گذارند. عاداتی که در راسِ آنها "رژیم غذایی" و "الگوهای تفریحی" به چشم می‌خورد. گرچه عکس‌هایی که ما در شبکه‌های مجازی منتشر می‌کنیم، بیشتر به تصویری مربوط است که دوست داریم از خودمان داشته باشیم و نه واقعیتِ موجود در زندگی!

🔶 حالا نتایج تحقیقاتی که در دانشکده‌ی "علمِ زندگی و سلامت" دانشگاهِ آستون انجام شده نشان می‌دهد که حلقه‌ی ارتباطی افراد در شبکه‌های مجازی، بر #عادت_غذایی آنها تاثیرِ محسوسی دارد. محققان از 369 نفر شرکت‌کننده که در شبکه‌های مجازی با یکدیگر در ارتباط بودند خواستند که عاداتِ غذایی دوستانشان را پیش‌بینی کنند. به‌عنوان مثال حدس بزنند که فلان دوستشان چندبار در روز میوه مصرف می‌کند یا نوشابه‌ی حاوی قند می‌نوشد. سپس از آنها خواسته شد تا عادتِ غذایی خود را نیز مشخص نمایند.

🔶 پژوهشگران با مقایسه‌ی این دو الگو (تصوری که از عادتِ غذایی دیگران داریم و عادتِ غذایی خودمان) به نتایج جالب توجهی رسیدند ...
شرکت‌کنندگان مقدارِ اضافی‌ای (در حدودِ یک پنجم) از عادتِ غذایی سالمِ دوستانشان را تقلید می‌کنند. یعنی اگر آنها تصوّر می‌کنند که دوستشان در روز 5 بار میوه مصرف می‌کنند، آنها حداقل یکبار در روز میوه می‌خورند. در صورتی که ممکن است سایر موادِ غذایی موجود در رژیمِ آنها ناسالم باشد.

🔶 نکته‌ی جالبِ دیگر آن است که این نسبت در مورد غذاهای ناسالم متفاوت است. کاربرانِ فیس‌بوک به ازای هر سه بار مصرفِ روزانه‌ی غذاهای ناسالم توسط دوستانشان (دوستم 3 بار در روز نوشابه می‌خوره)، حداقل یکبار این عمل را تکرار می‌کنند. در صورتی که ممکن است سایر موادِ غذایی موجود در رژیم غذایی‌شان، سالم باشد.

تو اول بگو با کیان زیستی / پس آنگه بگویم که تو کیستی

منبع:
Lily K. Hawkins, Claire Farrow, Jason M. Thomas. Do perceived norms of social media users’ eating habits and preferences predict our own food consumption and BMI? Appetite, 2020; 149: 104611 DOI:  HYPERLINK "https://dx.doi.org/10.1016/j.appet.2020.104611" \t "_blank" 10.1016/j.appet.2020.104611

--------------------------------------------
🆔 @mediaworkshop99
💟 https://instagram.com/Mediaworkshop99