🎥 نسل جدید اسلام با طعم گناه و فحشا😱😢
.
✍🏻 جامعه مسلمانان در اروپا امروزه با خطری گریان گیر شده اند که بسیار خطرناک و آسیب زا هست

ما باید به آزادی ها احترام بگذاریم

جمهوری اسلامی اگر بخواهد زمینه اختناق را به وجود آورد قطعا شکست خواهد خورد.


#شهید_مطهری


@Forhumanity_net |🕊 برای انسان

🟢 دیداری که انجام ‌نشد

💢 مواردی که استاد شهید (مطهری) در نظر داشتند دو روز بعد با امام خمینی(ره) در میان بگذارند و بر روی ورقه‌ای یادداشت کرده بودند و پس از شهادت، در جیب لباس ایشان یافت شد:

🔹 نماز جمعه

🔸 تشکیلات روحانیت و خطر حزب، مسأله امر به معروف و نهی از منکر

🔹 دانشکده علوم الهی

🔸 پیشنهاد آقای تهرانی و حجاب استاندارد شده

🔹 تعلیم فنون جنگی برای افراد از ۱۸ سال تا ۴۰ سال به طور اجباری یا داوطلب

🔸 تسهیلات ازدواج برای پسران و دختران بعد از بلوغ

🔹 تشکیلات اداری منزل آقا

🔸 حوادث تبریز - ارسال آقای مدنی

🔹 توقیف اجرای حدود اسلامی به برقرار شدن نظامات اسلامی

بابا رضا هم مسخره بازی جدیدتونه؟
خود حضرت جواد هم نمی‌گفت بابا رضا

سایبری های دو هزاری....
همه چیز رو به سخره گرفتید


این نوبت از کسان بشما ناکسان رسید
نوبت ز ناکسان شما نیز بگذرد

ما امام اول را امیرالمؤمنین صدا زدیم
یاد گرفتیم ادب عباس ابن علی در برابر معصوم بود که مقامش را به اینجا رسانده
ما وقتی خواستیم به حضرت رضا سلام بدیم گفتیم السلام علیک یا سلطان اباالحسن

شان ائمه را تا آنجا پایین آورده که می گویند #بابا_رضا

ادب و احترام تان چه شده است سایبری ها؟


اینطور پیش بره چند سال دیگه میگن مامان فاطی

شاید اگر تو نیز به دریا نمی زدی ...
هرگز کسی به این جزیره پا نمی گذاشت

به چهار دلیل مردم به حكومت‌ها پشت⁩ می‌کنند:
۱- زیر پا گذاشتن (دوری از) ‏اصول
۲- پرداختن به فروع
۳- پیش انداختن اراذل [یعنی مناصب، حکومت، دولت و مسئولیت را به اراذلی بدهید که این‌ها اهلیت و صلاحیت ندارند]
۴- دور نگه داشتن برجستگان و متفکران.

‌‏غررالحکم، حكمت ۷۸۳۵، ص ۳۴۲
من لایحضره الفقیه، ج ٤، ص ۳۵۸

منبع : کانال تلگرامی پیام فضلی نژاد
#صرفا_جهت_اندیشه_تا_نزنیم_تیشه_به_ریشه

@Forhumanity_net

شناخت علی از دید امام موسی صدر :
در پیروان علی(ع) چه چیزی دیده می شود؟!

@Forhumanity_net

عید غدیر ، روز معرفی پیشوای #عدالت بر همه ی شما دوستان گرامی مبارک.🎉

✓چرا دستور پيامبر صلي الله عليه و آله درباره خلافت امام علی عليه السلام اجرا نشد؟

اين سؤال براي هرکسي به وجود مي‌‌‌‌‌آيد که چطور شد با آن همه تأکيدات و اصرارهايی که پيغمبر اکرم در زمينه خلافت علي عليه السلام کرد در عين حال اين موضوع به مرحله اجرا در نيامد؟ از زمان غدير تا وفات رسول اکرم در حدود دوماه و نيم فاصله شد، چطور شد که مسلمانان وصيت پيغمبر اکرم را درباره علی عليه السلام ناديده گرفتند؟

نظريه اول‌‌‌‌‌
اين را چند جور مي‌‌‌‌‌شود توجيه و تفسير کرد. يکي اينکه بگوييم مسلمين يک مرتبه همه نسبت به اسلام و پيغمبر متمرد و طاغی شدند، روي تعصبات قومی و عربی؛ به اين مسئله که رسيد همه آنها يک مرتبه از اسلام رو برگرداندند. اين يک جور توجيه و تفسير است ولی وقايع بعد اين جور نشان نمي‌‌‌‌‌دهد که مسلمين يک مرتبه از اسلام و از پيغمبر به طور کلي روبرگردانده باشند که نتيجه‌‌‌‌‌اش اين است که بايد به حالت اول جاهليت خودشان و بت‌‌پرستی برمی گشتند.

نظريه دوم‌‌‌‌‌
فرض دوم اين است که بگوييم مسلمين نخواستند نسبت به اسلام متمرد شوند ولي نسبت به اين يک دستور پيغمبر جنبه تمرد به خودشان گرفتند؛ اين يک دستور به علل و جهات خاصي مثلًا کينه‌‌‌‌‌هايي که از ناحيه پدرکشتگي‌‌‌‌‌ها با علي عليه السلام داشتند يا به قول بعضي از اهل تسننِ امروز نمي‌‌‌‌‌خواستند که نبوت و خلافت در يک خاندان قرار داشته باشد، تحملش برايشان مشکل بود. يا آنکه آن حالت عدم تساهل و سخت‌‌‌‌‌گيري و صلابت و انعطاف‌‌ناپذيری علی عليه السلام خودش عاملي است.

نظريه صحيح
مسلمين در اين مسئله اغفال شدند؛ يعني عده‌‌‌‌‌اي متمرد شدند، آن عده زيرک متمرد ، عامه مسلمين را در اين مسئله اغفال کردند. آيه‌‌ای در اول خواندم[الْيوْمَ يئِسَ الَّذينَ کفَروا مِنْ دينِکمْ فَلاتَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيوْمَ اکمَلْتُ لَکمْ دينَکمْ وَ اتْمَمْتُ عَلَيکمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَکمُ الْاسْلامَ ديناً ؛ آیه ی سوم سوره مائده]، از اين آيه ما مي‌‌‌‌‌توانيم بحث خودمان را شروع کنيم و هم مي‌‌‌‌‌توانيم از همين آيه استنتاج و نتيجه‌‌‌‌‌گيري کنيم... . (درباره نصب امام علی به ولایت و اتمام و اکمال دین اسلام در این روز)

منبع : کتاب پانزده گفتار ؛ آیت الله مطهری

#اغفالم_کردن_آقای_قاضی:)

@Forhumanity_net

بانو هایده #در_مدح_علی

🎼 من علی علی گویم
من علی علی گویم
با صوت جلی گویم
ای شاه وَلایت
جانم به فدایت
#عید_غدیر

@Forhumanity_net

جشن غدیر

✓اظهارات "شاذ" جهت تخریب لحظات "شاد"

#راهپیمایی_غدیر روز جمعه ،۱۶ تیرماه ۱۴۰۲ ، به صورت ویژه در تهران برگزار شد.
امسال پرشکوه تر و گسترده تر .
قصد نقد این جشن را نداریم. فقط سوالی را درباره واکنش ها به این جشن مطرح میکنیم و سپس سوت زنان صحنه را ترک میکنیم!

برخی از واکنش های شاذ: یکی گفت رقابت پوچ کیلومترها ، دیگری گفت جشن حکومتی و آن یکی گفت مراسم سازی و مناسک سازی ، عده ای نیز گفتند جشن های آخری هست که میگیرید ، یکی تصویری از زباله ها منتشر کرد ، یکی گفت در این جشن هر بی حجابی دیدید بروید امر به معروف کنید ، آن روحانی گفت ترافیک بود فحش میدادند ، آن دیگری به فکر ترند لبیک یا خامنه ای بود و یکی هم گفت پولش را میدادید جاده فلان جا را فنس میکشیدند ...

در اینکه نقدهایی می شود به این جشن ده کیلومتری مطرح کرد و درباره آن به بحث پرداخت شکی نیست و ما هم چه بسا بعضی از نقدها را درک کنیم و نقدهای دیگری هم به فرم و محتوای آن داشته باشیم.
ولی چرا عده ای با نق زدن [و نه نقد کردن] علاقه مند به خراب کردن(زهرمار کردن) لحظات شاد یک ملت آن هم در گرامیداشت روز غدیر هستند ؟
واقعاً چرا؟
نیت خوانی و قضاوت نمی کنیم ولی حداقل در ساده ترین حالت ممکن باید گفت پیامدهای این نوع بازخوردها برای جامعه به هیچ وجه خوب نیست!

+گسترش این جور جشن ها با نگاهی فراگیر و دادن فرصت به گروه های مردمی با سلیقه های مختلف و در کنار هم در گرامیداشت و راه انداختن کارناوال های شادی در اعیاد ملی و مذهبی به افزایش نشاط و دوستی در بین ایرانیان کمک شایان توجهی می‌کند.
#شما_هم_سوت_بزنید.

@Forhumanity_net