🇮🇷حکمت ۹:
على (ع) فرمود: وقتى که دنیا به قومى روى آورد، خوبیهاى دیگران را به آنها عاریت دهد و چون پشت کند، خوبیهایشان را از ایشان بستاند.
🇮🇶الحکمة ۹:
قال عليه السلام : إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ.
🇺🇸saying 9:
Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following: When this world advances towards anyone (with its riches), it attributes to him the good of others, and when it turns away from him, it deprives him of his own good.
@ForHumanity_net

یا علیم
به همت اعضا گروه برای انسان
ان شاء الله از فردا شب
هر روز خلاصه یک درس از کتاب مبانی اعتقادات در اسلام در کانال قرار داده می شود!


ما معتقدیم که اسلام و ایدئولوژی توحیدی ، این قدرت را دارد که ریشه تناقض های فکری را دریابد ، و بشر را در جهت سازندگی و تداوم حرکت های اصیل و آینده ساز رهنمون شود؛ چرا که اسلام در بردارنده یک سلسه تحلیل های عمیق فلسفی و علمی از جهان عینی و واقعیات بیرونی است....

بخشی از مقدمه کتاب
اثر سید مجتبی موسوی لاری


با ما همراه باشید ✌️

@ForHumanity_net

لذتِ تازه

دیشب من لذتی تازه را اختراع کردم، و همچانکه برای نخستین بار آن را می آزمودم یک فرشته و یک دیو به سوی خانه من شتافتند. آنها در بیرون خانه من به هم رسیدند و بر سر لذت تازه اختراع شده من دعوا کردند یکی از آنها با فریاد می گفت: "این گناه است "
و دیگری میگفت: "این ثواب است "


✍جبران خلیل جبران
📚دیوانه


@ForHumanity_net
کانال برای انسان

#مبانی_اعتقادات_در_اسلام

درس اول : سیر اعتقادات در بستر زمان


🔶در این درس، همانطور که از موضوع آن مشخص است، نگاهی اجمالی به دین در گذر زمان و برخی نظرات اندیشمندان درباره آن داریم:
اگر رفتاری ریشه در اعماق روح انسان داشته باشد، 4 ویژگی دارد که عبارتند از

اصالت
ثبات
کلیت
و عمومیت.

🔶خرافات، نشان دهنده اصالت و خودجوشی رگه های مذهب در انسان است و دلیلی برای اینکه تعالیم دینی، عاری از حقیقت بوده اند نیست.
اگر انسان عقیده ای داشته باشد، ،فارغ از درستی یا غلطی، ابتدا استعداد پذیرش آن را داشته است. همانطور که اگر غذا میخوریم، ابتدا برای آن کششی وجود دارد و این کشش، توجیهی برای سالم بودن یا نبودن غذایمان نیست.

🔶در گذشته خرافاتی بوده است، ولی هیچ کس نمی تواند ادعا کند که اگر بشر در راه رسیدن به چیزی اشتباه کرد، دیگر نمی تواند حقیقت را بیابد. همانطوری که پزشکی در گذشته، رگه هایی از جادو داشته و کیمیاگری به علم شیمی منجر شده است.

🔶برتراند راسل، بر این باور بوده است که دین ریشه در ترس انسان داشته است. شجاعت و دلاوری سردمداران دینی، گواه خوبی بر باطل بودن این دیدگاه هستند. دلیل دیگر اینکه مگر انسان از ترس بیماری و مرگ به دنبال پزشکی نرفت؟ چه مشکلی دارد اگر از دامان ترس به حقیقتی دست یابیم؟

🔶انسان برای دستیابی به آرامش، به مذهب نمی گراید بلکه پس از اعتقاد و ایمان، از ثمرات مذهب، که آرامش و سکون است، برخوردار می گردد.

🔶ساموئل کینگ پوشیده بودن منشا دین را دلیل اختلاف نظر شدید جامعه شناسان در مورد دین می داند. او بهترین نظریه ها را نیز از لحاظ اثبات علمی، ایراددار می داند.

🔶در جاهایی گفته می شود که دین در خدمت استعمار بوده است. مانند هر چیز دیگری، دین نیز مورد سوءاستفاده قرار گرفته است. ولی آیا این دلیلی برای بد بودن اصل دین است؟ {نظر نگارنده:} اگر روزی از غذا برای اعمال فشار و استعمار استفاده شد، آیا غذا چیز بدی است؟

🔶برخی میگویند اگر جامعه ای محروم باشد به دین روی می آورد. این استدلال شدیدا غلط است و این دو متغیر، هیچ ارتباطی به هم ندارند.گرایش به مذهب، معلول محرومیتهای مادی نیست بلکه دوری از مذهب، معلول گرایش به ماده پرستی است .کسانی که در منجلاب شهوت غرق می‌شوند از مذهب رو می گردانند .پس واقعیت ها نشان می دهد انسان در شرایط مختلف به سوی مذهب کشیده می شود لذا در تمام جلوه های مذهبی باید به دنبال انگیزه های اصیل درونی بود نه شرایط اقتصادی.
یکی از علل برانگیختگی انبیا و فواید دین تامین رفاه اجتماعی و تاثیر گذاری مذهب در اقتصاد عادلانه بوده است

خلاصه از #علی_حاج_غنی

@ForHumanity_net

به اسلام برگردیم
علامه مصباح

@ForHumanity_net

#مبانی_اعتقادات_در_اسلام

🔺درس دوم 🔺

"ندای خداجویی از عمق وجود"


✅انسان خارج از مجموعه جسم ابعاد بزرگی از تلاش های حیاتی دارد که به مکانیزم بدن محدود نیست .

✅یک سلسله ادراکاتی در وجود انسان هست که ریشه ذاتی دارد و هیچ عامل خارجی در پیدایش آن موثر نیست مثل امانت داری از صداقت و راستی .

✅قبل از آنکه انسان وارد محیط علمی شود با همین معلومات فطری می تواند حقایقی را درک کند اما پس از ورود به مباحث علمی و فلسفی و پرشدن ذهنش از برهان ها و استدلالات ممکن است معلومات فطری خود را فراموش نماید یا در آنها شک کند همین امر موجب اختلاف می شود. گرایش به مذهب و ایمان به خدا از انگیزه های غریزی و فطری سرچشمه می گیرد و با یاری فکر رشد می یابد .

✅ریشه های این احساسات فطری در انسان به اندازه‌ای عمیق است که اگر هر گونه تصور مذهبی را از خود دور کند به خوبی در می یابد که همراه کاروان موجودات به سویی در حرکت است بدون خواست و اراده خودش که در همه با یک روش مشاهده می شود .

✅در جستجوی رابطه علت و معلول بودن ناشی از یک حس درونی است و نمی توان از کسی جدا کرد پس در جستجوی آفریدگار بودن نیز از او جدایی ناپذیر است اساس زندگی عملی و مبنای علمی هم بر قبول علت و رابطه علت و معلولی قرار دارد و یک مورد هم استثنا پذیر نیست.

✅ پس اگر پدیده ای بر اساس اتفاق ناآگاهانه در یکی از مراحل سازمان هستی شکل گرفت زمینه بسیار مساعدی برای نابودی جهان بود .

✅وقتی که تمام تجربیات و استنباط های ما به این نتیجه می‌رسند که هیچ امری در طبیعت بدون دلیل نیست و عموم حوادث بر نظام مسلم و قوانین معینی مبتنی است شگفت انگیز است که افرادی پشت پا بر این تشخیص ها می زنند و منکر وجود آفریننده میشوند



✅محیط از اموریست که یا جلو فطرت را میگیره یا تقویت میکنه.

✅ انسان ها دو دسته اند یا گرفتار عادت نشده‌اند و فطرت شون رنگ لغات و اصطلاحات نگرفته ،بهترین ندای درون را می شنود، انحراف از فطرت کمتر درانها دیده میشه اگر کسی به آنها بگویید جهان بی‌سامان است و سخن خود را در قالب اصطلاحات فلسفی هم بریزد در آنها اثر نمی کند زیرا با فطرت خود آن را رد می‌کنند اما کسانی هستند که در میان یافته‌های علمی گرفتارند و اگر این سخنان با اصطلاحات پررنگ همراه باشد دچار شک می شوند زیرا صاحبان این دانش ها جهان را به رنگ علم و دانش خود می‌بینند و تصور می‌کنند همه واقعیات همان است که از دریچه محدود عقل خود نگاه میکند.

✅البته منظور این نیست که آدم از تکامل عقل باز ایستد تا دچار انحراف نگردد ولی منظور این است که نباید محکوم دانش محدود وغرور خود شودند .

✅بیشتر افراد به جای اینکه هر دانش را نردبان عقل خود کنند و خویشتن را به سرعت بالاتر ببرند در چهار دیواری مفهومات زندانی می شوند .

✅فطرت هنگام خطر به کمک انسان می آید وقتی که شخص در برابر فشار سختی عوامل مادی به او پشت میکنند تا همان عامل درونی او را به سوی تکیه‌گاهی غیر مادی می برد درمی‌یابد که آن وجود مهربان با نیرویی فوق العاده می تواند نجاتش دهد حتی قدرتمندان سرکش که در تنگنای شکست و نابودی اند یکباره آنچه را محیط و مکتب مادی درباره انکار خدا به آنها یاد داده از یاد می‌برند و از دل و جان به توانایی‌های خدا رو می آورند تاریخ نمونه‌های فراوانی از این چنین آدم‌ها به یاد دارد.

✅ علاوه بر سرچشمه های درونی که در نهاد انسان قرار دارد عامل ارشاد نیز از بیرون او برای راهنمایی فطرت لازم است تا هم نهادهای طغیان کرده و افراط گر رااصلاح کند و هم عقل رااز انحراف باز دارد.

✅ نخستین مردمی که دعوت انبیا را پذیرفتند پاکدلان روشن ضمیر بودند همیشه در صف مخالفان آنها کسانی بودند که یا دچار غرور دانش ناچیز و عقل ناقص بودند بطوریکه مانع از شکوفایی استعداد آنها می‌شد.

✅ به گفته یکی از دانشمندان در معنویات نیز قانون عرضه و تقاضا وجود دارد اگر تقاضای دین در خدمت مردم نبود عرضه پیامبران به هدر می رفت به خاطر اینکه تقاضای دین در باطن انسان وجود دارد اصولاً زیربنای تبلیغات پیامبران هم دعوت به یگانه پرستی بوده نه اثبات وجود خدا.

✅روانشناسان معتقدند میان بحران بلوغ و جهش ناگهانی احساسات مذهبی، رابطه ای وجود دارد و در این دوره از زندگی، حس مذهبی حتی در افرادی که تا پیش از آن نسبت به مسائل دینی بی‌تفاوت بودن پیدا می‌شود.

✅ تردیدی نیست که نگاه های فطری در صورتی تجلی می کنند که در برابر آنها مانع ایجاد نشود اما عواملی چون تبلیغات مخالف، از رشد و تحرک فطریات و اندیشه صحیح می کاهد هرچند نتیجه این گونه مبارزات ریشه‌کن شدن گرایش های طبیعی نیست اگر سد مانع شکسته شود نهادهای اصیل فعالیت خود را از سر می‌گیرند.

خلاصه از: #فاطمه_سادات_هاشمی

@ForHumanity_net

مستند #arrival
قسمت ۲۶ (ادامه دجال ضد مسیح اینجاست)
+زیرنویس

@ForHumanity_net

وقتی میگی ما مسلمان ها حسابت رو از بقیه ابنا بشر جدا میکنی!
بگو ما #انسان ها
🌹
🌹
با اشتراک این کلیپ هم خودتون لذت ببرین و هم دوستان رو بهره مند کنید😊
@ForHumanity_net

🇮🇷حکمت ۱۰:
على (ع) فرمود: ب�