Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
График музея в праздники: https://t.iss.one/dostoevskymuseumspb/1970
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
Дорогие гости!
Обращаем внимание на расписание сеансов посещений Дома-музея Ф.М. Достоевского с 1 по 8 января 2025 года.
Обращаем внимание на расписание сеансов посещений Дома-музея Ф.М. Достоевского с 1 по 8 января 2025 года.
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
ЕЛКА У ДОСТОЕВСКИХ
"Федор Михайлович, чрезвычайно нежный отец, постоянно думал, чем бы потешить своих деток.
Особенно он заботился об устройстве елки: непременно требовал, чтобы я покупала большую и ветвистую, сам украшал ее, влезал на табуреты, вставляя верхние свечки и утверждая "звезду". Елка 1872 года была особенная: на ней наш старший сын, Федя, в первый раз присутствовал "сознательно"...
Федор Михайлович торжественно ввел в гостиную своих двух птенцов. Дети, конечно, были поражены сияющими огнями, украшениями и игрушками, окружавшими елку. Им были розданы папою подарки: дочери - прелестная кукла и чайная кукольная посуда, сыну - большая труба, в которую он тотчас же и затрубил, и барабан. Но самый большой эффект на обоих детей произвели две гнедые из папки лошади, с великолепными гривами и хвостами. В них были впряжены лубочные санки, широкие, для двоих.
Дети бросили игрушки и уселись в санки, а Федя, захватив вожжи, стал ими помахивать и погонять лошадей..."
Из "Воспоминаний" А.Г. Достоевской
"Федор Михайлович, чрезвычайно нежный отец, постоянно думал, чем бы потешить своих деток.
Особенно он заботился об устройстве елки: непременно требовал, чтобы я покупала большую и ветвистую, сам украшал ее, влезал на табуреты, вставляя верхние свечки и утверждая "звезду". Елка 1872 года была особенная: на ней наш старший сын, Федя, в первый раз присутствовал "сознательно"...
Федор Михайлович торжественно ввел в гостиную своих двух птенцов. Дети, конечно, были поражены сияющими огнями, украшениями и игрушками, окружавшими елку. Им были розданы папою подарки: дочери - прелестная кукла и чайная кукольная посуда, сыну - большая труба, в которую он тотчас же и затрубил, и барабан. Но самый большой эффект на обоих детей произвели две гнедые из папки лошади, с великолепными гривами и хвостами. В них были впряжены лубочные санки, широкие, для двоих.
Дети бросили игрушки и уселись в санки, а Федя, захватив вожжи, стал ими помахивать и погонять лошадей..."
Из "Воспоминаний" А.Г. Достоевской
Forwarded from День Достоевского
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С Новым годом!
Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
Со 2 по 6 января Музей Достоевского работает ежедневно с 11:00 до 18:00 (касса до 17:30).
В эти дни открыты:
🔸 мемориальная квартира Ф.М.Достоевского https://clck.ru/3FYUzz
🔸 литературная экспозиция «Ф.М.Достоевский. Жизнь и творчество: Pro et contra» https://clck.ru/3FYV2C
🔸выставка «Город пышный, город бедный…». По Петербургу с Пушкиным и Достоевским». К 225—летию со дня рождения А.С.Пушкина https://clck.ru/3FYV2c
Вы можете посетить музей самостоятельно, с аудиогидом, с экскурсией. Стоимость посещения: https://clck.ru/3FYUzo
Экскурсии в праздники: https://t.iss.one/dostoevskymuseumspb/1968
Аудиогиды: https://clck.ru/3FYUz5
📍В праздники в связи с большим количеством гостей возможны временные ограничения на вход в музей. В случае чрезмерной загруженности залов администрация оставляет за собой право приостановить вход в музей. Ожидание может составить до 15-20 минут. Приносим извинения за неудобства и благодарим за ваше понимание
В эти дни открыты:
🔸 мемориальная квартира Ф.М.Достоевского https://clck.ru/3FYUzz
🔸 литературная экспозиция «Ф.М.Достоевский. Жизнь и творчество: Pro et contra» https://clck.ru/3FYV2C
🔸выставка «Город пышный, город бедный…». По Петербургу с Пушкиным и Достоевским». К 225—летию со дня рождения А.С.Пушкина https://clck.ru/3FYV2c
Вы можете посетить музей самостоятельно, с аудиогидом, с экскурсией. Стоимость посещения: https://clck.ru/3FYUzo
Экскурсии в праздники: https://t.iss.one/dostoevskymuseumspb/1968
Аудиогиды: https://clck.ru/3FYUz5
📍В праздники в связи с большим количеством гостей возможны временные ограничения на вход в музей. В случае чрезмерной загруженности залов администрация оставляет за собой право приостановить вход в музей. Ожидание может составить до 15-20 минут. Приносим извинения за неудобства и благодарим за ваше понимание
Forwarded from АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
Мне подарили книжечку Митр. Антония Сурожского. В ней проповеди на Новый год, произнесенные с 1969 по 2001 годы. Говорил Владыка коротко, поэтому книжечка маленькая, на один зуб. Так Бродский в Рождество старался писать по стихотворению, и за много лет сложился Рождественский сборник.
В один из праздников Владыка говорил о том, что недавно читал о переписке Достоевского со своим братом Михаилом. Там, в одном из писем Федор Михайлович вспоминает свой опыт стояния на плахе в ожидании смерти. Более подробно он говорит об этом в "Идиоте" или когда анализирует "Один день приговоренного к смерти" Гюго.
В тот страшный день время для Достоевского приобрело особое значение и протяженность. Утром смертник думает: "Еще полдня поживу". И по дороге на эшафот думает: "Еще минут пятнадцать жить буду". И мир при этом так прекрасен, что эту красоту почти невозможно выдержать.
Вот слова из романа "Идиот": "Что если бы не умирать! Что если бы воротить жизнь, - какая бесконечность! И все это было бы мое! Я бы тогда каждую минуту в целый век обратил, ничего бы не потерял. Каждую бы минуту счетом отсчитывал, уж ничего бы даром не истратил"
*
На этом и останавливает свой и наш взгляд митр. Антоний. Он говорит, что время, это такое богатство, которое нигде не купишь. А мы умудряемся жить без всякого внимания к ценности этого сокровища. И бывает такой один день, когда человек проживает внутри него словно целую жизнь: драматично, насыщено, умно. Это может быть и боль, и счастье. Так что потом можно будет написать книгу или снять фильм про этот один день. "Один день Ивана Денисовича" или "Утомленные солнцем" (там все действие протекает с утра до вечерней зорьки). Только один день. А можно прожить год и ничего не вспомнить.
*
По-мирски это называется осознанность и серьезность. По-аскетически - трезвение. Так или иначе, это умное внимание к происходящему. И благодаря этому умному вниманию, жизнь не сможет быть пустой и однообразной. И человек не будет тосковать, выдумывая себе сомнительные развлечения.
В один из праздников Владыка говорил о том, что недавно читал о переписке Достоевского со своим братом Михаилом. Там, в одном из писем Федор Михайлович вспоминает свой опыт стояния на плахе в ожидании смерти. Более подробно он говорит об этом в "Идиоте" или когда анализирует "Один день приговоренного к смерти" Гюго.
В тот страшный день время для Достоевского приобрело особое значение и протяженность. Утром смертник думает: "Еще полдня поживу". И по дороге на эшафот думает: "Еще минут пятнадцать жить буду". И мир при этом так прекрасен, что эту красоту почти невозможно выдержать.
Вот слова из романа "Идиот": "Что если бы не умирать! Что если бы воротить жизнь, - какая бесконечность! И все это было бы мое! Я бы тогда каждую минуту в целый век обратил, ничего бы не потерял. Каждую бы минуту счетом отсчитывал, уж ничего бы даром не истратил"
*
На этом и останавливает свой и наш взгляд митр. Антоний. Он говорит, что время, это такое богатство, которое нигде не купишь. А мы умудряемся жить без всякого внимания к ценности этого сокровища. И бывает такой один день, когда человек проживает внутри него словно целую жизнь: драматично, насыщено, умно. Это может быть и боль, и счастье. Так что потом можно будет написать книгу или снять фильм про этот один день. "Один день Ивана Денисовича" или "Утомленные солнцем" (там все действие протекает с утра до вечерней зорьки). Только один день. А можно прожить год и ничего не вспомнить.
*
По-мирски это называется осознанность и серьезность. По-аскетически - трезвение. Так или иначе, это умное внимание к происходящему. И благодаря этому умному вниманию, жизнь не сможет быть пустой и однообразной. И человек не будет тосковать, выдумывая себе сомнительные развлечения.
Forwarded from Андроников монастырь
Федор ДОСТОЕВСКИЙ
становится ближе и роднее, если читаешь канал Достоевский Ф.М.
Вот это, например:
... такой высокий организм, как Россия, должен сиять и огромным духовным значением. Выгода России не в захвате славянских провинций, а в искренней и горячей заботе о них и покровительстве им, в братском единстве с ними и в сообщении им духа и взгляда нашего на воссоединение славянского мира.
Одной материальной выгодой, одним «хлебом» — такой высокий организм, как Россия, не может удовлетвориться. И это не Идеал и не фразы: ответ на то — весь русский народ и всё движение его в этом году (Дневник писателя 1876. Октябрь).
❗️ Заметьте, это сказано в 1876 году.
Идём дальше:
...движение почти беспримерное
в других народах по своему самоотвержению.
Такой народ не может внушать опасения за порядок, это не народ беспорядка, а народ твердого воззрения и уже ничем не поколебимых правил, как один из высоких идеалов его — богатырь Илья-Муромец, чтимый им за святого.
Сердце хранителя такого народа должно радоваться на такой народ, — и оно радуется, и народ про то знает! (Дневник писателя. 1876 год).
🎄 Друзья, читайте Достоевского и подписывайтесь на канал Достоевский Ф.М.
становится ближе и роднее, если читаешь канал Достоевский Ф.М.
Вот это, например:
... такой высокий организм, как Россия, должен сиять и огромным духовным значением. Выгода России не в захвате славянских провинций, а в искренней и горячей заботе о них и покровительстве им, в братском единстве с ними и в сообщении им духа и взгляда нашего на воссоединение славянского мира.
Одной материальной выгодой, одним «хлебом» — такой высокий организм, как Россия, не может удовлетвориться. И это не Идеал и не фразы: ответ на то — весь русский народ и всё движение его в этом году (Дневник писателя 1876. Октябрь).
❗️ Заметьте, это сказано в 1876 году.
Идём дальше:
...движение почти беспримерное
в других народах по своему самоотвержению.
Такой народ не может внушать опасения за порядок, это не народ беспорядка, а народ твердого воззрения и уже ничем не поколебимых правил, как один из высоких идеалов его — богатырь Илья-Муромец, чтимый им за святого.
Сердце хранителя такого народа должно радоваться на такой народ, — и оно радуется, и народ про то знает! (Дневник писателя. 1876 год).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ГМИРЛИ — Музей истории литературы им. В.И. Даля
Достоевский и Толстой. Невстреча.
«Великим постом 1878 года Вл. С. Соловьев прочел ряд философских лекций, по поручению Общества любителей духовного просвещения, в помещении Соляного городка. Чтения эти собирали полный зал слушателей; между ними было много и наших общих знакомых. Так как дома у нас все было благополучно, то на лекции ездила и я вместе с Федором Михайловичем.
Возвращаясь с одной из них, муж спросил меня:
— А не заметила ты, как странно относился к нам сегодня Николай Николаевич (Страхов)? И сам не подошел, как подходил всегда, а когда в антракте мы встретились, то он еле поздоровался и тотчас с кем-то заговорил. Уж не обиделся ли он на нас, как ты думаешь?
— Да и мне показалось, будто он нас избегал, — ответила я. — Впрочем, когда я ему на прощанье сказала: "Не забудьте воскресенья", — он ответил: "Ваш гость".
Меня несколько тревожило, не сказала ли я, по моей стремительности, что-нибудь обидного для нашего обычного воскресного гостя. Беседами со Страховым муж очень дорожил и часто напоминал мне пред предстоящим обедом, чтоб я запаслась хорошим вином или приготовила любимую гостем рыбу.
В ближайшее воскресенье Николай Николаевич пришел к обеду, я решила выяснить дело и прямо спросила, не сердится ли он на нас.
— Что это вам пришло в голову, Анна Григорьевна? - спросил Страхов.
— Да нам с мужем показалось, что вы на последней лекции Соловьева нас избегали.
— Ах, это был особенный случай, — засмеялся Страхов. — Я не только вас, но и всех знакомых избегал. Со мной на лекцию приехал граф Лев Николаевич Толстой. Он просил его ни с кем не знакомить, вот почему я ото всех и сторонился.
— Как! С вами был Толстой? — с горестным изумлением воскликнул Федор Михайлович. — Как я жалею, что я его не видал! Разумеется, я не стал бы навязываться на знакомство, если человек этого не хочет. Но зачем вы мне не шепнули, кто с вами? Я бы хоть посмотрел на него!
— Да ведь вы по портретам его знаете, — смеялся Николай Николаевич.
— Что портреты, разве они передают человека? То ли дело увидеть лично. Иногда одного взгляда довольно, чтобы запечатлеть человека в сердце на всю свою жизнь. Никогда не прощу вам, Николай Николаевич, что вы его мне не указали!
И в дальнейшем Федор Михайлович не раз выражал сожаление о том, что не знает Толстого в лицо»
(А. Г. Достоевская. Воспоминания, часть девятая. 1878-1879 гг.)
Встретиться с Федором Михайловичем приходите к нам в Музейный центр «Московский дом Достоевского»
«Великим постом 1878 года Вл. С. Соловьев прочел ряд философских лекций, по поручению Общества любителей духовного просвещения, в помещении Соляного городка. Чтения эти собирали полный зал слушателей; между ними было много и наших общих знакомых. Так как дома у нас все было благополучно, то на лекции ездила и я вместе с Федором Михайловичем.
Возвращаясь с одной из них, муж спросил меня:
— А не заметила ты, как странно относился к нам сегодня Николай Николаевич (Страхов)? И сам не подошел, как подходил всегда, а когда в антракте мы встретились, то он еле поздоровался и тотчас с кем-то заговорил. Уж не обиделся ли он на нас, как ты думаешь?
— Да и мне показалось, будто он нас избегал, — ответила я. — Впрочем, когда я ему на прощанье сказала: "Не забудьте воскресенья", — он ответил: "Ваш гость".
Меня несколько тревожило, не сказала ли я, по моей стремительности, что-нибудь обидного для нашего обычного воскресного гостя. Беседами со Страховым муж очень дорожил и часто напоминал мне пред предстоящим обедом, чтоб я запаслась хорошим вином или приготовила любимую гостем рыбу.
В ближайшее воскресенье Николай Николаевич пришел к обеду, я решила выяснить дело и прямо спросила, не сердится ли он на нас.
— Что это вам пришло в голову, Анна Григорьевна? - спросил Страхов.
— Да нам с мужем показалось, что вы на последней лекции Соловьева нас избегали.
— Ах, это был особенный случай, — засмеялся Страхов. — Я не только вас, но и всех знакомых избегал. Со мной на лекцию приехал граф Лев Николаевич Толстой. Он просил его ни с кем не знакомить, вот почему я ото всех и сторонился.
— Как! С вами был Толстой? — с горестным изумлением воскликнул Федор Михайлович. — Как я жалею, что я его не видал! Разумеется, я не стал бы навязываться на знакомство, если человек этого не хочет. Но зачем вы мне не шепнули, кто с вами? Я бы хоть посмотрел на него!
— Да ведь вы по портретам его знаете, — смеялся Николай Николаевич.
— Что портреты, разве они передают человека? То ли дело увидеть лично. Иногда одного взгляда довольно, чтобы запечатлеть человека в сердце на всю свою жизнь. Никогда не прощу вам, Николай Николаевич, что вы его мне не указали!
И в дальнейшем Федор Михайлович не раз выражал сожаление о том, что не знает Толстого в лицо»
(А. Г. Достоевская. Воспоминания, часть девятая. 1878-1879 гг.)
Встретиться с Федором Михайловичем приходите к нам в Музейный центр «Московский дом Достоевского»
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
ЛИТЕРАТУРНЫЙ ОПРОС
Продолжите цитату из произведения Ф.М. Достоевского: "Человек ищет не столько Бога, сколько..."
Продолжите цитату из произведения Ф.М. Достоевского: "Человек ищет не столько Бога, сколько..."
Anonymous Poll
13%
душевных радостей
6%
духовных мудростей
3%
собственных трудностей
34%
чудес
14%
страданий
31%
любви
Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
🔸Аудиогид по Музею Достоевского на прокат
Посетители музея могут познакомиться с мемориальной квартирой Достоевского и литературной экспозицией «Ф.М.Достоевский. Жизнь и творчество. Pro et Contra» с помощью аудиогида. Аудиогид доступен на русском, английском, французском, немецком, итальянском, испанском, китайском, корейском языках. Общая продолжительность аудиоэкскурсии — 2 часа.
Русскую версию аудиогида озвучили:
➤ 1-я часть по мемориальной квартире Ф.М.Достоевского: народный артист РФ, актер Молодежного театра на Фонтанке, Валерий Кухарешин
➤ 2-я часть по литературной экспозиции: актер Большого драматического театра имени Г.А.Товстоногова Андрей Феськов.
В версиях аудиогида на других языках текст читают носители языка.
Аудиогиды выдаются на втором этаже, в пункте контроля билетов. Стоимость проката аудиогида – 300 рублей. ❗️Лучше взять с собой проводные наушники.
🔸 Бесплатные аудиогиды на izi.travel
На сайте и в приложении izi.travel Музей Достоевского представляет аудиогиды по музею и Петербургу Достоевского и квест по Петербургу Достоевского.
➤ Аудиотур по Музею Достоевского «В квартире Достоевского и его героев» https://clck.ru/3EvcUE
➤ Аудиоспектакль «Прогулка с Достоевским». В роли Достоевского — Сергей Дрейден https://clck.ru/3EvcHZ
➤ Аудиогид «Окрестности Владимирской площади — мир Достоевского и его героев» https://clck.ru/3EvcMt
➤ Аудиогид «Вслед за князем Мышкиным. Петербург в романе «Идиот» https://clck.ru/3EvcQU
➤ Квест «По следам Раскольникова» https://clck.ru/3EvcK9
Посетители музея могут познакомиться с мемориальной квартирой Достоевского и литературной экспозицией «Ф.М.Достоевский. Жизнь и творчество. Pro et Contra» с помощью аудиогида. Аудиогид доступен на русском, английском, французском, немецком, итальянском, испанском, китайском, корейском языках. Общая продолжительность аудиоэкскурсии — 2 часа.
Русскую версию аудиогида озвучили:
➤ 1-я часть по мемориальной квартире Ф.М.Достоевского: народный артист РФ, актер Молодежного театра на Фонтанке, Валерий Кухарешин
➤ 2-я часть по литературной экспозиции: актер Большого драматического театра имени Г.А.Товстоногова Андрей Феськов.
В версиях аудиогида на других языках текст читают носители языка.
Аудиогиды выдаются на втором этаже, в пункте контроля билетов. Стоимость проката аудиогида – 300 рублей. ❗️Лучше взять с собой проводные наушники.
🔸 Бесплатные аудиогиды на izi.travel
На сайте и в приложении izi.travel Музей Достоевского представляет аудиогиды по музею и Петербургу Достоевского и квест по Петербургу Достоевского.
➤ Аудиотур по Музею Достоевского «В квартире Достоевского и его героев» https://clck.ru/3EvcUE
➤ Аудиоспектакль «Прогулка с Достоевским». В роли Достоевского — Сергей Дрейден https://clck.ru/3EvcHZ
➤ Аудиогид «Окрестности Владимирской площади — мир Достоевского и его героев» https://clck.ru/3EvcMt
➤ Аудиогид «Вслед за князем Мышкиным. Петербург в романе «Идиот» https://clck.ru/3EvcQU
➤ Квест «По следам Раскольникова» https://clck.ru/3EvcK9
Forwarded from «...Ум чужой»
"Я перечел мое письмо и нашел, что я, во-первых, безграмотен, а, во-вторых, самохвал."
Ф.М.Достоевский, Письмо брату Михаилу от 16.11.1845
#ФедорДостоевский
Ф.М.Достоевский, Письмо брату Михаилу от 16.11.1845
#ФедорДостоевский
Forwarded from Достоевский Ф. М.
"...Нас повели, троих: Дурова, Ястржембского и меня, заковывать. Ровно в 12 часов, то есть ровно в Рождество, я первый раз надел кандалы. В них было фунтов 10 и ходить чрезвычайно неудобно. Затем нас посадили в открытые сани, каждого особо, с жандармом, и на 4-х санях, фельдъегерь впереди, мы отправились из Петербурга. У меня было тяжело на сердце и как-то смутно, неопределенно от многих разнообразных ощущений. Сердце жило какой-то суетой и потому ныло и тосковало глухо. Но свежий воздух оживлял меня, и так как обыкновенно перед каждым новым шагом в жизни чувствуешь какую-то живость и бодрость, то я в сущности был очень спокоен и пристально глядел на Петербург, проезжая мимо празднично освещенных домов и прощаясь с каждым домом в особенности.
Нас провезли мимо твоей квартиры, и у Краевского было большое освещение. Ты сказал мне, что у него елка, что дети с Эмилией Федоровной отправились к нему, и вот у этого дома мне стало жестоко грустно. Я как будто простился с детенками. Жаль их мне было, и потом, уже годы спустя, как много раз я вспоминал о них, чуть не со слезами на глазах. Нас везли на Ярославль, и потому к утру, после трех или 4-х станций, мы остановились чем свет в Шлиссельбурге в трактире. Мы налегли на чай, как будто целую неделю не ели. После 8-ми месяцев заключения мы так проголодались на 60 верстах зимней езды, что любо вспомнить. Мне было весело, Дуров болтал без умолку, а Ястржембскому виделись какие-то необыкновенные страхи в будущем. <...> Был чудеснейший зимний день.
Нас везли пустырем, по Петербургской, Новгородской, Ярославской и т. д. Городишки редкие, не важные. Но мы выехали в праздничную пору, и потому везде было что есть и пить. Мы мерзли ужасно. Одеты мы были тепло, но просидеть, наприм<ер>, часов 10, не выходя из кибитки, и сделать 5-6 станков* было почти невыносимо. Я промерзал до сердца и едва мог отогреться потом в теплых комнатах. Но, чудно: дорога поправила меня совершенно. В Пермской губернии мы выдержали одну ночь в сорок градусов. Этого тебе не рекомендую. Довольно неприятно. Грустная была минута переезда через Урал. Лошади и кибитки завязли в сугробах. Была метель. Мы вышли из повозок, это было ночью, и стоя ожидали, покамест вытащат повозки. Кругом снег, метель; граница Европы, впереди Сибирь и таинственная судьба в ней, назади всё прошедшее — грустно было, и меня прошибли слезы"(из письма к старшему брату Михаилу).
*Станок — местное, сибирское название станции, где меняют лошадей.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Нас провезли мимо твоей квартиры, и у Краевского было большое освещение. Ты сказал мне, что у него елка, что дети с Эмилией Федоровной отправились к нему, и вот у этого дома мне стало жестоко грустно. Я как будто простился с детенками. Жаль их мне было, и потом, уже годы спустя, как много раз я вспоминал о них, чуть не со слезами на глазах. Нас везли на Ярославль, и потому к утру, после трех или 4-х станций, мы остановились чем свет в Шлиссельбурге в трактире. Мы налегли на чай, как будто целую неделю не ели. После 8-ми месяцев заключения мы так проголодались на 60 верстах зимней езды, что любо вспомнить. Мне было весело, Дуров болтал без умолку, а Ястржембскому виделись какие-то необыкновенные страхи в будущем. <...> Был чудеснейший зимний день.
Нас везли пустырем, по Петербургской, Новгородской, Ярославской и т. д. Городишки редкие, не важные. Но мы выехали в праздничную пору, и потому везде было что есть и пить. Мы мерзли ужасно. Одеты мы были тепло, но просидеть, наприм<ер>, часов 10, не выходя из кибитки, и сделать 5-6 станков* было почти невыносимо. Я промерзал до сердца и едва мог отогреться потом в теплых комнатах. Но, чудно: дорога поправила меня совершенно. В Пермской губернии мы выдержали одну ночь в сорок градусов. Этого тебе не рекомендую. Довольно неприятно. Грустная была минута переезда через Урал. Лошади и кибитки завязли в сугробах. Была метель. Мы вышли из повозок, это было ночью, и стоя ожидали, покамест вытащат повозки. Кругом снег, метель; граница Европы, впереди Сибирь и таинственная судьба в ней, назади всё прошедшее — грустно было, и меня прошибли слезы"(из письма к старшему брату Михаилу).
*Станок — местное, сибирское название станции, где меняют лошадей.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Берёста PROJECT. О берёзах и бересте. Made with birch bark
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В эти новогодние каникулы мы спешим познакомить всех тех, кто не знаком еще и не видел их или всегда готов пересмотреть, в нашими документальными фильмами из цикла фильмов "Мифы о берёзах". В день по фильму. Вашему вниманию клип, который в случае если Вас заинтересовал сюжет, ведет на сам фильм.
В цикле фильмов их 9 (девять):
🎬 фильм первый "Достоевский" (https://rutube.ru/video/9402e03c31ee2e5eeb4c2bbeef33bc87/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм второй "Лермонтов" (https://rutube.ru/video/6825ddf5fef675bad8a7be7c985a7ec9/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм третий "Толстой" (https://rutube.ru/video/70f351b5ebacadd946ade28a6f7d312b/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм четвертый "Чехов" (https://rutube.ru/video/3f26c7c777efe6700b590e07147bf49e/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм пятый "Пушкин" (https://rutube.ru/video/92ee1e2b6a80c97b6082c78f9dc25d37/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм шестой "Есенин" (https://rutube.ru/video/aa3911a3cda68515d5719715b12a9db6/)
🎬 фильм седьмой "Шукшин" (https://rutube.ru/video/1adde1c7e45cd8600d7c2d5e077fdf92/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм восьмой "Берестяной промысел. XXI век" (https://rutube.ru/video/94049fd8393a4a55eb95be5cdc3b88e8/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм девятый "Традиции русского чаепития" (https://rutube.ru/video/aed2e396fae222e3e2f5bf699da4c7f5/?playlist=218551&playlistPage=1)
Посмотрел сам, перешли другу. Хотим в Новом Году показать их в регионах и предложить региональным телеканалам! Загадываем!
#мифыоберезах #березовыеистории #берестяныеписьма
В цикле фильмов их 9 (девять):
🎬 фильм первый "Достоевский" (https://rutube.ru/video/9402e03c31ee2e5eeb4c2bbeef33bc87/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм второй "Лермонтов" (https://rutube.ru/video/6825ddf5fef675bad8a7be7c985a7ec9/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм третий "Толстой" (https://rutube.ru/video/70f351b5ebacadd946ade28a6f7d312b/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм четвертый "Чехов" (https://rutube.ru/video/3f26c7c777efe6700b590e07147bf49e/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм пятый "Пушкин" (https://rutube.ru/video/92ee1e2b6a80c97b6082c78f9dc25d37/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм шестой "Есенин" (https://rutube.ru/video/aa3911a3cda68515d5719715b12a9db6/)
🎬 фильм седьмой "Шукшин" (https://rutube.ru/video/1adde1c7e45cd8600d7c2d5e077fdf92/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм восьмой "Берестяной промысел. XXI век" (https://rutube.ru/video/94049fd8393a4a55eb95be5cdc3b88e8/?playlist=218551&playlistPage=1)
🎬 фильм девятый "Традиции русского чаепития" (https://rutube.ru/video/aed2e396fae222e3e2f5bf699da4c7f5/?playlist=218551&playlistPage=1)
Посмотрел сам, перешли другу. Хотим в Новом Году показать их в регионах и предложить региональным телеканалам! Загадываем!
#мифыоберезах #березовыеистории #берестяныеписьма
#Дневник_писателя1876
"... Хлестаков, по крайней мере, врал-врал у городничего, но всё же капельку боялся, что вот его возьмут, да и вытолкают из гостиной. Современные Хлестаковы ничего не боятся и врут с полным спокойствием.
Нынче все с полным спокойствием. Спокойны и, может быть, даже счастливы. Вряд ли кто дает себе отчет, всякий действует "просто", а это уже полное счастье.
Нынче, как и прежде, все проедены самолюбием, но прежнее самолюбие входило робко, оглядывалось лихорадочно, вглядывалось в физиономии: "Так ли я вошел? Так ли я сказал?" Нынче же всякий и прежде всего уверен, входя куда-нибудь, что всё принадлежит ему одному".
(Дневник писателя 1876. Январь)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"... Хлестаков, по крайней мере, врал-врал у городничего, но всё же капельку боялся, что вот его возьмут, да и вытолкают из гостиной. Современные Хлестаковы ничего не боятся и врут с полным спокойствием.
Нынче все с полным спокойствием. Спокойны и, может быть, даже счастливы. Вряд ли кто дает себе отчет, всякий действует "просто", а это уже полное счастье.
Нынче, как и прежде, все проедены самолюбием, но прежнее самолюбие входило робко, оглядывалось лихорадочно, вглядывалось в физиономии: "Так ли я вошел? Так ли я сказал?" Нынче же всякий и прежде всего уверен, входя куда-нибудь, что всё принадлежит ему одному".
(Дневник писателя 1876. Январь)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Андроников монастырь
🔥 Федор ДОСТОЕВСКИЙ.
Я во многом убеждений чисто славянофильских, хотя, может быть, и не вполне славянофил.
Славянофилы до сих пор понимаются различно. Для иных, славянофильство, как для Белинского, означает лишь квас и редьку. Белинский действительно дальше не заходил в понимании славянофильства.
Для других, славянофильство означает стремление к освобождению и объединению всех славян под верховным началом России — началом, которое может быть даже и не строго политическим.
И наконец, для третьих славянофильство, кроме этого объединения славян под началом России, означает духовный союз всех верующих в то, что великая наша Россия, во главе объединенных славян, скажет всему миру, всему европейскому человечеству и цивилизации его свое новое, здоровое и еще неслыханное миром слово.
Слово это будет сказано во благо и воистину в соединение всего человечества новым, братским, всемирным союзом, начала которого лежат в гении славян, а преимущественно в духе великого народа русского, так долго страдавшего, но всегда заключавшего в себе великие силы для будущего разрешения многих горьких и роковых недоразумений западноевропейской цивилизации.
Вот к этому-то отделу убежденных и верующих принадлежу и я.
Федор Михайлович Достоевский.
Дневниковые записи за 1877.
Признания славянофила.
📌 на фото:
Здесь будет московский автомобильный завод "Москвич", а пока Сергей и Степан Рябушинские обсуждают план строительства Автомобильного Московского Общества в Тюфелевой роще, 1916
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
Я во многом убеждений чисто славянофильских, хотя, может быть, и не вполне славянофил.
Славянофилы до сих пор понимаются различно. Для иных, славянофильство, как для Белинского, означает лишь квас и редьку. Белинский действительно дальше не заходил в понимании славянофильства.
Для других, славянофильство означает стремление к освобождению и объединению всех славян под верховным началом России — началом, которое может быть даже и не строго политическим.
И наконец, для третьих славянофильство, кроме этого объединения славян под началом России, означает духовный союз всех верующих в то, что великая наша Россия, во главе объединенных славян, скажет всему миру, всему европейскому человечеству и цивилизации его свое новое, здоровое и еще неслыханное миром слово.
Слово это будет сказано во благо и воистину в соединение всего человечества новым, братским, всемирным союзом, начала которого лежат в гении славян, а преимущественно в духе великого народа русского, так долго страдавшего, но всегда заключавшего в себе великие силы для будущего разрешения многих горьких и роковых недоразумений западноевропейской цивилизации.
Вот к этому-то отделу убежденных и верующих принадлежу и я.
Федор Михайлович Достоевский.
Дневниковые записи за 1877.
Признания славянофила.
📌 на фото:
Здесь будет московский автомобильный завод "Москвич", а пока Сергей и Степан Рябушинские обсуждают план строительства Автомобильного Московского Общества в Тюфелевой роще, 1916
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
Ольга Будина о работе над ролью Аглаи Епанчиной:
"<...> в «Идиоте» грим сама делала, только над прическами работал профессионал. Более того: специально для роли я поправилась почти на 10 килограммов. Женя Миронов специально на столько же похудел, потому что видел князя именно таким. А Аглая в моем представлении должна быть пухлой девочкой. Она ведь не могла в то время быть такой худенькой, как я в жизни — ношу одежду 42-го размера. Аглая — генеральская дочка, живет на природе: у нее должны быть пухлые щечки, второй подбородочек, она любила вкусно покушать <...> как только я начала набирать в весе, началась истинная работа над ролью, если хотите. Началось погружение. Это уже не я была, это Аглая во мне росла".
Источник: https://ksonline.ru/nomer/ks/-/id/10858/
"<...> в «Идиоте» грим сама делала, только над прическами работал профессионал. Более того: специально для роли я поправилась почти на 10 килограммов. Женя Миронов специально на столько же похудел, потому что видел князя именно таким. А Аглая в моем представлении должна быть пухлой девочкой. Она ведь не могла в то время быть такой худенькой, как я в жизни — ношу одежду 42-го размера. Аглая — генеральская дочка, живет на природе: у нее должны быть пухлые щечки, второй подбородочек, она любила вкусно покушать <...> как только я начала набирать в весе, началась истинная работа над ролью, если хотите. Началось погружение. Это уже не я была, это Аглая во мне росла".
Источник: https://ksonline.ru/nomer/ks/-/id/10858/
#Дневник_писателя1877
"..Кто бы мог, в наше время, в нашей интеллигенции, кроме небольшой отделившейся от общего хора части ее, допустить, что народ наш в состоянии сознательно понимать свое политическое, социальное и нравственное назначение? Как можно было им допустить, чтоб эта грубая черная масса, недавно еще крепостная, а теперь опившаяся водкой, знала бы и была уверена, что назначение ее - служение Христу, а царя ее - хранение Христовой веры и освобождение православия.
"Пусть эта масса всегда называла себя не иначе как христианством (крестьянством), но ведь она все-таки не имеет понятия ни о религии, ни о Христе даже, она самых обыкновенных молитв не знает". Вот что говорят обыкновенно про народ наш. Кто говорит это? Вы думаете - немецкий пастор, обработавший у нас штунду, или заезжий европеец, корреспондент политической газеты, или образованный какой-нибудь высший еврей из тех, что не веруют в бога и которых вдруг у нас так много теперь расплодилось, или, наконец, кто-нибудь из тех поселившихся за границей русских, воображающих Россию и народ ее лишь в образе пьяной бабы, со штофом в руках?
О нет, так думает огромная часть нашего русского и самого лучшего общества; а и не подозревают они, что хоть народ наш и не знает молитв, но суть христианства, но дух и правда его сохранились и укрепились в нем так, как, может быть, ни в одном из народов мира сего, несмотря даже на пороки его".
(Дневник писателя 1877. Март)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"..Кто бы мог, в наше время, в нашей интеллигенции, кроме небольшой отделившейся от общего хора части ее, допустить, что народ наш в состоянии сознательно понимать свое политическое, социальное и нравственное назначение? Как можно было им допустить, чтоб эта грубая черная масса, недавно еще крепостная, а теперь опившаяся водкой, знала бы и была уверена, что назначение ее - служение Христу, а царя ее - хранение Христовой веры и освобождение православия.
"Пусть эта масса всегда называла себя не иначе как христианством (крестьянством), но ведь она все-таки не имеет понятия ни о религии, ни о Христе даже, она самых обыкновенных молитв не знает". Вот что говорят обыкновенно про народ наш. Кто говорит это? Вы думаете - немецкий пастор, обработавший у нас штунду, или заезжий европеец, корреспондент политической газеты, или образованный какой-нибудь высший еврей из тех, что не веруют в бога и которых вдруг у нас так много теперь расплодилось, или, наконец, кто-нибудь из тех поселившихся за границей русских, воображающих Россию и народ ее лишь в образе пьяной бабы, со штофом в руках?
О нет, так думает огромная часть нашего русского и самого лучшего общества; а и не подозревают они, что хоть народ наш и не знает молитв, но суть христианства, но дух и правда его сохранились и укрепились в нем так, как, может быть, ни в одном из народов мира сего, несмотря даже на пороки его".
(Дневник писателя 1877. Март)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from «...Ум чужой»
"Я не могу сказать, зачем читать Достоевского, но точно знаю, что, независимо от того, читаем мы его или нет, в своих произведениях еще задолго до нашего рождения Достоевский показал, какие мы на самом деле".
Паоло Нори, Невероятная жизнь Федора Михайловича Достоевского
#достоевский #ПаолоНори
Паоло Нори, Невероятная жизнь Федора Михайловича Достоевского
#достоевский #ПаолоНори
#Дневник_писателя1880
"Да и тема эта важная, о ней надо особо и много еще сказать, и буду говорить, пока держу перо в руках, а теперь выражу мою мысль лишь в основном положении: если наш народ просвещен уже давно, приняв в свою суть Христа и его учение, то вместе с ним, с Христом, уж конечно, принял и истинное просвещение.
При таком основном запасе просвещения науки Запада, конечно, обратятся для него лишь в истинное благодеяние. Христос не померкнет от них у нас, как на Западе, где, впрочем, не от наук он померк, как утверждают либералы же, а еще прежде наук, когда сама церковь западная исказила образ Христов, преобразившись из церкви в Римское государство и воплотив его вновь в виде папства.
Да, на Западе воистину уже нет христианства и церкви, хотя и много еще есть христиан, да и никогда не исчезнут. Католичество воистину уже не христианство и переходит в идолопоклонство, а протестантизм исполинскими шагами переходит в атеизм и в зыбкое, текущее, изменчивое (а не вековечное) нравоучение.
О, конечно, вы тотчас же возразите мне, что христианство и поклонение Христу вовсе не заключает в себе и собою весь цикл просвещения, что это только лишь одна ступень, что нужны, напротив, науки, гражданские идеи, развитие и проч. и проч. На это мне нечего вам отвечать, да и неприлично, ибо хотя вы и правы отчасти, насчет наук например, но зато никогда не согласитесь, что христианство народа нашего есть, и должно остаться навсегда, самою главною и жизненною основой просвещения его!"
(Дневник писателя 1880. Aвгуст. Глава третья. I. Об одном самом основном деле)
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Да и тема эта важная, о ней надо особо и много еще сказать, и буду говорить, пока держу перо в руках, а теперь выражу мою мысль лишь в основном положении: если наш народ просвещен уже давно, приняв в свою суть Христа и его учение, то вместе с ним, с Христом, уж конечно, принял и истинное просвещение.
При таком основном запасе просвещения науки Запада, конечно, обратятся для него лишь в истинное благодеяние. Христос не померкнет от них у нас, как на Западе, где, впрочем, не от наук он померк, как утверждают либералы же, а еще прежде наук, когда сама церковь западная исказила образ Христов, преобразившись из церкви в Римское государство и воплотив его вновь в виде папства.
Да, на Западе воистину уже нет христианства и церкви, хотя и много еще есть христиан, да и никогда не исчезнут. Католичество воистину уже не христианство и переходит в идолопоклонство, а протестантизм исполинскими шагами переходит в атеизм и в зыбкое, текущее, изменчивое (а не вековечное) нравоучение.
О, конечно, вы тотчас же возразите мне, что христианство и поклонение Христу вовсе не заключает в себе и собою весь цикл просвещения, что это только лишь одна ступень, что нужны, напротив, науки, гражданские идеи, развитие и проч. и проч. На это мне нечего вам отвечать, да и неприлично, ибо хотя вы и правы отчасти, насчет наук например, но зато никогда не согласитесь, что христианство народа нашего есть, и должно остаться навсегда, самою главною и жизненною основой просвещения его!"
(Дневник писателя 1880. Aвгуст. Глава третья. I. Об одном самом основном деле)
@FDostoevskiy — не только цитаты