Конечно, перемены в двух московских храмах и церковно-судебное дело против самого известного "ортолиберала" – прецедент важный, но хотелось бы, чтобы он не был единичным. Потому что, к сожалению, в Русской Православной Церкви уже давно действует самая настоящая пятая колонна либерального духовенства, для которого дело возрождения исторической России как Империи столь же ненавистно, как и для далёких от Церкви навальнистов. И сотрудников компетентных органов не должно смущать, что они носят кресты. "Оборотни в рясах" не менее опасны "оборотней в погонах". А в духовном плане так и намного опаснее...

Итак, НАСА вышло на финальную стадию создания робота Вали Валькирии - до боли напоминающего нашего робота Фёдора.

Напомню, научные эксперименты с антропоморфным (человекоподобным) роботом на российском сегменте Международной космической станции состоялись около 5 лет назад и были признаны специалистами, безусловно, полезными и успешными. Был получен уникальный опыт использования робототехники, который лежит теперь в основе новых исследований. Ближайшая цель такой антропоморфной техники - снять с космонавтов наиболее опасные виды работ, а также трудоёмкие монотонные операции. Один из главных приоритетов - подключение робототехнических средств к выполнению работ за пределами МКС (в рамках внекорабельной деятельности). Очевидно, что НАСА теперь тоже идёт этим путём.

Кстати, многие технологии, разработанные для робота Фёдора, сейчас начинают активно применяться не только для наземной роботизированной техники, но и отечественных среднеразмерных БПЛА.

А насчёт глупых шуток и критики, традиционно сопровождающих любые российские высокотехнологичные разработки: они, если и есть, то редко исходят от специалистов. Не обращаем внимания и спокойно доказываем делом свою правоту.

@rogozin_alexey

А ведь прежде у Нижнего Тагила были другие благодетели!

Прославленный род промышленников и меценатов Демидовых!

История Нижнего Тагила неразрывно связана с этой фамилией начиная с Никиты Антуфьева (Демидова), родоначальника рода.

Петр Великий был так доволен деятельностью Демидова, что даже намеревался соорудить ему медную статую и поставить в Петербурге. Генерал-адмирал Апраксин сказал однажды Петру: «Хорошо, если бы у тебя было человек десятка два таких, каков Демидов». «Я счастливым бы себя почел, если б имел пять-шесть или меньше».

Демидовы добивались успехов в развитии горнозаводского дела не жестокой эксплуатацией рабочих, а личной заинтересованностью мастеровых. Они строили рабочим дома, содействовали в освоении приусадебных участков, обучали их эффективно вести сельское хозяйство, для чего выписывали из Германии специалистов по выращиванию овощей. На основе вывезенных из Германии коров была выведена эффективная в местных условиях знаменитая тагильская порода.

На Демидовских заводах использовалась самая передовая для того времени техника и организация производства. Тагильская домна была самой производительной в Европе, а металл с клеймом «Старый соболь» - лучшим в мире. А вот подготовка «горных людей» за границей практиковалась в России едва ли не исключительно Демидовыми.

Многие из династии Демидовых прославились как щедрые меценаты. Так, Николай Никитич Демидов, правнук основателя династии, свой особняк в Москве отдал для устройства в нем дома трудолюбия и пожертвовал на его содержание 100 тысяч рублей. Каменный дом в Гатчине передал под нужды благотворительного приюта.

На деньги Николая Демидова строились больницы, школы и приюты в Нижнем Тагиле, Перми и под Казанью. Петербургу он подарил четыре чугунных моста — Поцелуев, Красный, Семеновский и мост на Обводном канале у Московской заставы. В дар Московскому университету преподнес кабинет естественной истории из 6 тыс. предметов стоимостью в 50 тыс. рублей. Построил фрегат для Черноморского флота. А в 1812 году на свои средства собрал и снарядил полк московского ополчения и содержал его до окончания военных действий. Он сам встал во главе этого полка и вместе с ним испытал все тяготы Бородинского сражения, в котором участвовал и его старший 14-летний сын Павел.

Павел Николаевич вместе с братом Анатолием продолжил традиции отца. Среди массы добрых дел, пришедшихся на короткую жизнь Павла Николаевича Демидова, — строительство больниц в Петербурге и Курске, огромные пожертвования вдовам и сиротам офицеров и солдат, погибших во время русско-турецкой войны, и, конечно, учреждение знаменитых Демидовских премий. Это пожертвование, которым распоряжалась Академия наук, стало одной из самых престижных отечественных наград. Ее удостоились Николай Пирогов, Дмитрий Менделеев, Иван Сеченов, Борис Якоби, Федор Литке, Иван Крузенштерн, Пафнутий Чебышев и многие другие.

Анатолий Демидов, большую часть жизни проживший в Европе, никогда не забывал о родине. Он основал в Петербурге дом трудолюбия, покровительницей которого стала императрица Александра Федоровна. Ежегодно Анатолий Николаевич выплачивал 12 тыс. рублей для содержания 80 воспитанниц дома. За счет его средств строились Николаевская больница в Петербурге и госпитали в Одессе и Нижнем Тагиле, снаряжались научные экспедиции в Крым и Донбасс, возводились малахитовые колонны и пилястры Исаакиевского собора.

И это – лишь малая часть того, что Демидовы сделали для России, Нижнего Тагила, а еще и для Флоренции (но это отдельная история).

Вот бы на кого равняться.

https://t.iss.one/grishkafilippov/17187

В сети много восторженных отзывов о фильме «Холоп». Восторгаются «кассовыми сборами» фильма, а смысловой примитив большинства восторгов, почти не пытается замаскировать их заказной характер. Да, именно так, массовой кампанией, и создаётся нужный образ фильма, для зарабатывания бабла и внесения нужного идеологического посыла.

Но сегодня я прочитал первый честный анализ картины, написанный известным режиссёром Верой Соколовой, не побоявшейся назвать его «вредоносным контентом».
Обязательно познакомьтесь с мнением Веры Владимировны и посмотрите на разрекламированный фильм другим, честным взглядом.

Если кто-то из ваших знакомых задумает детоубийство (аборт) - дайте им посмотреть это видео...

Короткометражный фильм Александра Ковтунца «Быть» прямо отвечает на все вопросы на тему детоубийств.

Телеграм-канал "Россия не Европа" (всем рекомендую!) републиковал мой текст трехлетней давности об ортолибералах. Одна поправка: об оборотне в рясе по фамилии Уминский я писал и до 2021-го. Вот, например, FB-скрин 2019 года с комментарием приснопамятного отца Александра Агейкина. Вечная ему память!

Вот оставили бы Китай-Город в прежнем виде, сейчас имели бы в центре Москвы набор лучших в Европе туристических пейзажей через каждые сто метров. Но в порядке загона человечества к счастью решили это дело улучшить.

Со счастьем не вышло, но и с городом тоже неловко получилось.

⚡️В сети оказалось видео первого, правдивого, дубля извинений за голую вечеринку, не прошедшее либеральную цензуру кураторов погасших звездулек.

В канун Рождества Владимир Путин в Ново-Огарёве встретился с членами семей военнослужащих – погибших участников специальной военной операции.

Во время встречи Путин особо обратил внимание всех государственных чиновников на необходимость их постоянного участия в судьбе семей погибших военнослужащих:

«Хотел бы, чтобы наша встреча была ясным, понятным сигналом для всех моих коллег на всей территории Российской Федерации, причём на всех уровнях, – ясным сигналом к тому, чтобы всегда и везде рядом с вами были мои коллеги, повторяю, любого уровня власти, управления, чтобы всегда вы чувствовали рядом с собой людей, которые по необходимости могут поддержать, помочь, прийти на помощь, если она нужна.

А жизнь сложна, многообразна – всегда встречаются случаи, они часто возникают, когда нужна поддержка со стороны.
Надеюсь, что так и будет».

Каждый христианин призван нести в себе отблеск Солнца Правды — Христа.
Это происходит тогда, когда мы живем в соответствии с Евангельским заветом, который гласит: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16). Именно к этому призывает нас пришедший на землю Господь.
 
Сегодня мне больше всего хочется пожелать, чтобы каждый дом, каждую семью, каждое сердце озарил просвещающий, обновляющий, согревающий и преображающий свет Христова Рождества.

Чтобы мы делились друг с другом этим немеркнущим теплым светом истинной веры, непоколебимой надежды и подлинной любви, творя добрые дела, утешая и поддерживая тех, кто нуждается в нашей помощи и участии, а значит, наполняя жизнь непреходящим смыслом, радостью, счастьем и миром.
 
Рождественское обращение Святейшего Патриарха Кирилла к телезрителям

В первую очередь мы должны быть сильными духом и, самое главное, сохранять православную веру. Сохраним — и Господь будет с нами.

Очень важно веру хранить, Бога любить, друг к другу относиться с любовью и заботой, преобразовывать свою жизнь по закону Божиему.

СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ


Господь милостивый да пребывает со всеми нами, с Отечеством нашим, которое проходит сегодня непростую часть своего исторического пути. Многие ополчишася на нас, говорим мы словами молитвы, чая принести непоправимый ущерб стране и народу, но верим: покуда будем сохранять веру в сердце, любовь к ближним, любовь к Отечеству своему, будем способны отражать и эти наветы вражии.

Но для того чтобы было так, мы должны иметь не только сильную экономику, мощные Вооруженные силы (потому что речь идет и о необходимости силового противодействия), но в первую очередь мы должны быть сильными духом и, самое главное, сохранять православную веру. Сохраним — и Господь будет с нами, и все внешние напасти и скорби обойдут стороной. Обойдут и страну нашу, и каждого из нас — только очень важно веру хранить, Бога любить, друг к другу относиться с любовью и заботой, преобразовывать свою жизнь по закону Божиему.

И тогда всё получится: и внешние опасности уйдут в небытие, да и наши внутренние проблемы, иногда больно касающиеся сердец и сознания людей, будут препобеждены силой Божественной благодати — в ответ на нашу веру, на нашу верность Господу, на наши молитвы.
 
Да помогает Господь всем нам идти именно таким путем. Идти навстречу Господу, идти навстречу будущему с упованием на Его милосердие и на Его любовь ко всем нам, к роду человеческому. Да хранит Господь землю нашу, страну нашу, Церковь нашу, народ наш, да и весь род человеческий от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча и от всякой иной скорби, способной омрачить и разрушить человеческие жизни.
 
Патриаршая проповедь в праздник Рождества Христова после Литургии в Храме Христа Спасителя

Почему наша "элита" – в большинстве своём не наша?

Первопричину этого, как и многого другого, искать надо в эпохе Петра Первого, когда он, очарованный Европой, решил сделать из России "большую Голландию". Зачастую эту эпоху в нашем кинематографе представляют как некий сказочный водевиль, в котором эпатажный "царь-плотник" сам строит корабли, рубит "устаревшим" боярам бороды и переодевает русских мужиков в европейские парики, камзолы и чулки с башмаками. Другие возражают, что половина полков были солдатскими, а флот – галерным (именно галеры победили при Гангуте) ещё до Петра, что к его приходу при дворе в большинстве уже ходили в польской (правда, не немецкой) одежде и брили бороды, и что "реформы" обошлись России чуть ли не в четверть сгинувшего при их проведении населения.

Спору нет: ряд нововведений Петра, позаимствованных у Европы, были объективно полезными. Однако бесспорно и то, что главным и самым страшным по последствиям итогом петровского "европейничания" (как сказал бы Данилевский) было разделение народа фактически надвое: "элита" не только внешне, но и культурно, духовно и ментально стала принадлежать не к Русской, а к Германо-Романской (Западной) цивилизации. Европейская одежда, общение на иностранном языке, европейские обычаи и привычки – это ещё полбеды. Главное – это "европейничание", поразившее само сознание "элит".

В основе его – всё то же убеждение в том, что Россия – это окраина Европы и часть Германо-Романской цивилизации, только безумно дикая и отсталая. Отсюда – совершенно непреодолимый комплекс неполноценности и вечного "ученичества" у Европы во всём. В итоге "элиты" осознавали себя этакими представителями "просвещённой" Европы в "дикой" России, фактически – другим народом, чем все прочие подданные империи.

Последствия не замедлили. Нас доселе упрекают в "крепостном рабстве", забывая, что оно – прямое следствие этого самого "европейничания": до Петра крепостной крестьянин (не холоп! это - отдельная категория) был всего только земледельцем с ограниченными правами на перемещение (нечто вроде сталинских колхозников), но сохранял личную свободу и "одушевлённой вещью" не являлся и подлежал суду только государства! И лишь выделение к середине XVIII века дворянства фактически в отдельный инокультурный народ сделало возможным и морально допустимым куплю-продажу им единокровных и единоверных людей и передало крестьян на суд помещикам, к тому же освобожденным с 1762 года от обязанности государственной службы! Таким образом, "многовековое крепостное рабство русских" – европейский миф: собственно "рабством" крепостное право стало лишь последние 120-150 лет перед его отменой, причём – именно благодаря "европейничанию" элит.

Осознание своей "особости" и "европейской принадлежности" сохранилось у "образованных классов" и после отмены крепостничества (случившегося, кстати, годом ранее отмены рабства в "демократических" США). И именно это намерение "сделать всё, как в передовых странах" породило в данной среде "революционные" настроения, приведшие в конечном итоге к революционной смуте 1917 года. В ходе которой вчерашние крепостные с удовольствием поднимали на вилы своих вчерашних "бар", которых также одним с собой народом не считали.

Но вернёмся к современности. Разве не тяга уже "коммунистической" элиты к "европейничанию" привела к её фактической измене и разрушению СССР? Разве не желание "приобщиться к Европе" и "встроиться в Запад" было при разворовывании России и "советского" наследства главным побудительным мотивом сформировавшейся в ходе "криминальной революции" 90-х новой "элиты" – внутренне ещё менее русской и более оторванной от народа, чем элита дореволюционная? Посему главная задача запущенных СВО внутренних преобразований сегодня – это – по капле выдавливать из себя… европейничание! Которое неминуемо заканчивается рабством – духовным, культурным, а затем и физическим. Задача эта, кстати, не только "элиток", но и всех прочих касается.