غلامحسین الهام | Elham.ir
Photo
﷽ 🔆
اين روزها، آزردگان از ظلم، به‌ويژه ظلم نهادينه شدن در كالبد نظام سياسى و اجتماعى حاكم بر جهان و دل‌آزردگان تبعيض و بر آشفتگان از فقر و خستگان از خون و جنگ و كشتار، چشم دوختگان به زيبايى، انسانيت، امنيت، عشق و عدل و ناظران جمال حق، لحظات زيبايى را با ياد و نام امام منتظر و قوام به قسط و امام رحمت و مهربانى و خليفه الرحمان دارند!
خوشا آنان كه در غيبت نيز حضور را درک مى كنند!
دريغ بر بى خبرى ما از لذت شرب مدامشان!
ز حق اميد مى دارم كه بر دارد حجاب از راه
درى از غيب بگشايد، برون آيم ز حيرانى
وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ
💠 @Elham_ir
اين روزها، آزردگان از ظلم، به‌ويژه ظلم نهادينه شدن در كالبد نظام سياسى و اجتماعى حاكم بر جهان و دل‌آزردگان تبعيض و بر آشفتگان از فقر و خستگان از خون و جنگ و كشتار، چشم دوختگان به زيبايى، انسانيت، امنيت، عشق و عدل و ناظران جمال حق، لحظات زيبايى را با ياد و نام امام منتظر و قوام به قسط و امام رحمت و مهربانى و خليفه الرحمان دارند!
خوشا آنان كه در غيبت نيز حضور را درک مى كنند!
دريغ بر بى خبرى ما از لذت شرب مدامشان!
ز حق اميد مى دارم كه بر دارد حجاب از راه
درى از غيب بگشايد، برون آيم ز حيرانى
وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ
💠 @Elham_ir
🔴 انسداد شبكه هاى پيام‌رسان: قانونى يا قضايى؟!
🔹 بعد از مدتها فضاسازى رسانه‌اى و گفت و شنودهاى فراوان از سوى قواى سه گانه، بالاخره با استناد به حكم بازپرس دادسراى فرهنگ و رسانه تهران، #تلگرام مسدود گرديد و #دولت كه با ضد و نقيض‌گويى مدتها از داعيه‌داران مسدود كردن تلگرام بود فرصت بسيار مغتنمى پيدا كرد كه بار انسداد اين پيام‌رسان را بر عهده #قوه‌قضاييه قرار دهد.
🔸 حقوق‌دانان بسيارى از جمله برخى قضات فاضل از اين دستور به وسيله قوه قضاييه كه ماهيت قضايى ندارد به درستى ابراز تعجب كرده‌اند.
🔻 اصولاً حوزه صلاحيت بازپرس وقتى است كه جرمى واقع شده و موضوع از سوى دادستان به او ارجاع شده باشد و گستره صلاحيت او در محدوده جغرافيايى معينى است، مثلاً تهران نسبت به بازپرس تهران!
♦️ در خصوص فیلتر شدن تلگرام، چه جرمى و در كجا واقع شده است و متهم كيست؟!
ممكن است متهم تلگرام باشد؟!
آيا نرم افزارها، اپليكيشن‌ها، شبكه‌های اجتماعی مى‌توانند موضوع حقوق كيفرى باشند؟
🔹 موضوع حقوق كيفرى انسان و يا دقيق‌تر اشخاص هستند، اخيراً اشخاص حقوقى را هم مثل اشخاص حقيقى در بر گرفته است. تلگرام به مثابه شبكه پيام‌رسان، نه شخص حقيقى است و نه حقوقى، صرفاً ابزار است!
🔺 لذا هم از باب قابليت و هم صلاحيت موضوع به درستى مورد انتقاد واقع شده است، حتى به عنوان اقدام تأمينى -به رغم آنكه قانون آن صريحاً نسخ شده- نمى توان اين اقدام را درست دانست.
🔸 پيام‌رسان ابزارى است كه امروز در دسترس بشر قرار دارد، مانند آب، برق، انرژى و ... و به مثابه يک #حق_عمومى در زندگى امروزى است.
🔹 نه دولت و نه قوه قضاييه نمى توانند مردم را از استفاده از انرژى محروم و يا از استفاده از مباحات عامه به طور كلى منع كنند. از نظر فقهى هم كسى حكم به حرمت اين ابزارها على الاطلاق نكرده است. مع الوصف اگر بپذيريم كه مصلحت عمومى اقتضاء مى كند كه از اين پيام‌رسان و ساير امور مباح بالذات ديگرى استفاده نشود با فرض پذيرش چنين موضوعى مرجعى كه مى تواند بر مبناى توجيهات معقول و مشروعى كه حاكميت‌ها از آن برخوردارند، اتخاذ تصميم كند، #قوه_مقننه است.
🔻 محروميت از يک حق عام به نحو كلى و بطور عام و هميشگى از امورى است كه فقط قانون مى تواند راجع به آن حكم كند و از كاركردهاى قانون است. امور قضايىِ موردى، مبتنى بر ترافع، محدود در حيطه دعوى است و نمى‌توان به سبب خسارت يک يا چند نفر جامعه ای را مجازات كرد.
▫️ اصل دوم قانون اساسى در بند چهاردهم تأمين حقوق همه جانبه افراد را از وظايف بنيادين حاكميت مى داند، سلب هر يک از حقوق يا محدود كردن آن (اگر ممكن باشد) بر حسب ضرورت و مصلحت عمومى جامعه تنها به موجب قانون ميسر است.
🔺 جرم انگارى به موجب قانون ميسر است، اگر استفاده از تلگرام ممنوع باشد چه رسد به اينكه جرم شمرده شود حتماً بايد از طريق قانون باشد، حق قانون‌گذارى هم مطابق اصل ۸۵ قانون اساسی قابل واگذارى به غير نيست.
🔷 بنابراين تصميم بازپرس در خصوص انسداد تلگرام، تصميمى غير مرتبط با جرم، كلى و عام و ناظر به يک حق جامعه است و اصولا ماهيتى قضايى ندارد، اين نوع تصميمات با ملاحظه همه جهات آن از شئون قانونگذار است و حتى دولت نمى تواند چنين تصميمى اتخاذ كند.
_______________________________________
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
🔹 بعد از مدتها فضاسازى رسانه‌اى و گفت و شنودهاى فراوان از سوى قواى سه گانه، بالاخره با استناد به حكم بازپرس دادسراى فرهنگ و رسانه تهران، #تلگرام مسدود گرديد و #دولت كه با ضد و نقيض‌گويى مدتها از داعيه‌داران مسدود كردن تلگرام بود فرصت بسيار مغتنمى پيدا كرد كه بار انسداد اين پيام‌رسان را بر عهده #قوه‌قضاييه قرار دهد.
🔸 حقوق‌دانان بسيارى از جمله برخى قضات فاضل از اين دستور به وسيله قوه قضاييه كه ماهيت قضايى ندارد به درستى ابراز تعجب كرده‌اند.
🔻 اصولاً حوزه صلاحيت بازپرس وقتى است كه جرمى واقع شده و موضوع از سوى دادستان به او ارجاع شده باشد و گستره صلاحيت او در محدوده جغرافيايى معينى است، مثلاً تهران نسبت به بازپرس تهران!
♦️ در خصوص فیلتر شدن تلگرام، چه جرمى و در كجا واقع شده است و متهم كيست؟!
ممكن است متهم تلگرام باشد؟!
آيا نرم افزارها، اپليكيشن‌ها، شبكه‌های اجتماعی مى‌توانند موضوع حقوق كيفرى باشند؟
🔹 موضوع حقوق كيفرى انسان و يا دقيق‌تر اشخاص هستند، اخيراً اشخاص حقوقى را هم مثل اشخاص حقيقى در بر گرفته است. تلگرام به مثابه شبكه پيام‌رسان، نه شخص حقيقى است و نه حقوقى، صرفاً ابزار است!
🔺 لذا هم از باب قابليت و هم صلاحيت موضوع به درستى مورد انتقاد واقع شده است، حتى به عنوان اقدام تأمينى -به رغم آنكه قانون آن صريحاً نسخ شده- نمى توان اين اقدام را درست دانست.
🔸 پيام‌رسان ابزارى است كه امروز در دسترس بشر قرار دارد، مانند آب، برق، انرژى و ... و به مثابه يک #حق_عمومى در زندگى امروزى است.
🔹 نه دولت و نه قوه قضاييه نمى توانند مردم را از استفاده از انرژى محروم و يا از استفاده از مباحات عامه به طور كلى منع كنند. از نظر فقهى هم كسى حكم به حرمت اين ابزارها على الاطلاق نكرده است. مع الوصف اگر بپذيريم كه مصلحت عمومى اقتضاء مى كند كه از اين پيام‌رسان و ساير امور مباح بالذات ديگرى استفاده نشود با فرض پذيرش چنين موضوعى مرجعى كه مى تواند بر مبناى توجيهات معقول و مشروعى كه حاكميت‌ها از آن برخوردارند، اتخاذ تصميم كند، #قوه_مقننه است.
🔻 محروميت از يک حق عام به نحو كلى و بطور عام و هميشگى از امورى است كه فقط قانون مى تواند راجع به آن حكم كند و از كاركردهاى قانون است. امور قضايىِ موردى، مبتنى بر ترافع، محدود در حيطه دعوى است و نمى‌توان به سبب خسارت يک يا چند نفر جامعه ای را مجازات كرد.
▫️ اصل دوم قانون اساسى در بند چهاردهم تأمين حقوق همه جانبه افراد را از وظايف بنيادين حاكميت مى داند، سلب هر يک از حقوق يا محدود كردن آن (اگر ممكن باشد) بر حسب ضرورت و مصلحت عمومى جامعه تنها به موجب قانون ميسر است.
🔺 جرم انگارى به موجب قانون ميسر است، اگر استفاده از تلگرام ممنوع باشد چه رسد به اينكه جرم شمرده شود حتماً بايد از طريق قانون باشد، حق قانون‌گذارى هم مطابق اصل ۸۵ قانون اساسی قابل واگذارى به غير نيست.
🔷 بنابراين تصميم بازپرس در خصوص انسداد تلگرام، تصميمى غير مرتبط با جرم، كلى و عام و ناظر به يک حق جامعه است و اصولا ماهيتى قضايى ندارد، اين نوع تصميمات با ملاحظه همه جهات آن از شئون قانونگذار است و حتى دولت نمى تواند چنين تصميمى اتخاذ كند.
_______________________________________
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
از ظلم ایشان یا رب چه گوییم؟!
چشمی و صد نم، جانی و صد آه!
أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجَابُ إِذَا دَعَا
💠 @Elham_ir
چشمی و صد نم، جانی و صد آه!
أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجَابُ إِذَا دَعَا
💠 @Elham_ir
🔆 لکمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ - ۱۸
❇️ ارزش گذارى به خدمات مردم
ابن حجر عسقلانى در الاصابه نقل مى كند:
مردى در زمان پيامبر (ص) وفات يافت، يكى از اصحاب گفت: يا رسول الله، نماز بر او مخوان!
پيغمبر فرمود: آيا كسى او را ديده است كار نيكى انجام دهد؟
مردى گفت: در فلان شب و فلان شب با ما پاسدارى نمود.
پيغمبر بر او نماز گزارد و تا قبر تشييع كرد.
سپس از وى تمجيد كرد و فرمود: رفقايت گمان مى‌كنند تو اهل دوزخى، ولى من گواهى مى دهم كه تو بهشتى هستى!
آنگاه به آن صحابى فرمود: «تو از اعمال مردم پرسش نمى كنى، فقط مى‌خواهى پشت سر آن‌ها غيبت نمایی …»
منبع: اجتهاد در مقابل نص
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
❇️ ارزش گذارى به خدمات مردم
ابن حجر عسقلانى در الاصابه نقل مى كند:
مردى در زمان پيامبر (ص) وفات يافت، يكى از اصحاب گفت: يا رسول الله، نماز بر او مخوان!
پيغمبر فرمود: آيا كسى او را ديده است كار نيكى انجام دهد؟
مردى گفت: در فلان شب و فلان شب با ما پاسدارى نمود.
پيغمبر بر او نماز گزارد و تا قبر تشييع كرد.
سپس از وى تمجيد كرد و فرمود: رفقايت گمان مى‌كنند تو اهل دوزخى، ولى من گواهى مى دهم كه تو بهشتى هستى!
آنگاه به آن صحابى فرمود: «تو از اعمال مردم پرسش نمى كنى، فقط مى‌خواهى پشت سر آن‌ها غيبت نمایی …»
منبع: اجتهاد در مقابل نص
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
مقصد اصلى دل را كه لقاى مهدى است
همچو موسى ارنى گوى به ميقات بريم
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ
💠 @Elham_ir
همچو موسى ارنى گوى به ميقات بريم
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ
💠 @Elham_ir
🌙 دعا در طلیعه رمضان
خدایا ما را یاری کن که:
به حرام‌ها دست نگشاییم
به‌سوی ناشایسته‌ها قدم برنداریم
شکم‌هایمان جز آنچه تو حلال کرده‌ای در خود جمع نکند
زبانمان جز آنچه تو فرموده‌ای نگوید
جز آنچه ما را به ثواب تو نزدیک می‌سازد خود را به‌زحمت نیندازیم
جز آن کار که ما را از عقاب تو حفظ می‌کند به کار دیگر نپردازیم
آنگاه به لطف خود همه این اعمال را از ریای ریاکاران و آوازه جویی آوازه جویان بپیرای
تا کسی را در عبادت خود با تو شریک نگیریم و جز تو منظور و مرادی نجوییم
✨ دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه (با ترجمه محمدمهدی رضایی)
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
خدایا ما را یاری کن که:
به حرام‌ها دست نگشاییم
به‌سوی ناشایسته‌ها قدم برنداریم
شکم‌هایمان جز آنچه تو حلال کرده‌ای در خود جمع نکند
زبانمان جز آنچه تو فرموده‌ای نگوید
جز آنچه ما را به ثواب تو نزدیک می‌سازد خود را به‌زحمت نیندازیم
جز آن کار که ما را از عقاب تو حفظ می‌کند به کار دیگر نپردازیم
آنگاه به لطف خود همه این اعمال را از ریای ریاکاران و آوازه جویی آوازه جویان بپیرای
تا کسی را در عبادت خود با تو شریک نگیریم و جز تو منظور و مرادی نجوییم
✨ دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه (با ترجمه محمدمهدی رضایی)
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
▪️ انا لله و انا الیه راجعون
مرگ اگر چه از هر چیز به انسان نزدیکتر است، اما هیچ گاه دل بدان انس ندارد و سفیر مرگ، پیام آور تلخ‌کامی است هر چند دامن رحمت حق برای مسافر جدید آغوش گشوده باشد.
شش سال جلسات شورای نگهبان را در کنار مرحوم حاج محمدرضا علیزاده گذراندم. لطیف و نکته پرداز بود، حضور ذهن خیلی خوبی از سابقه مصوبات شورا داشت، گاهی با حافظه ارجاع می‌داد و با سابقه اثبات می‌کرد.
بیشتر جلسات کمیسیون‌های مجلس را شرکت می‌کرد و ضمن تبیین اشکالات شورا پیشنهاداتش برای رفع مشکل کارساز بود.
مجلس و شورا و قوه قضاییه با او خو گرفته بودند، هر وقت معرفی می‌شد با رأی قاطع انتخاب می‌شد البته به پست مجلس ششم نخورد!
در اظهارنظر در مورد مصوبات مجلس فوق العاده فعال بود و هیچ فرصتی را برای اظهارنظر از دست نمی‌داد، حتی در حال ورود به جلسه و خروج از آن! و بسیار صریح اللهجه بود.
همه ساله در ایام فاطمیه روضه او در شورا برپا بود و غالباً واعظ معروف تهران آقای شجاعی منبر می‌رفت.
مدتها بود که ضمن دست و پنجه نرم کردن با بیماری می‌شنیدم که جلسات شورا را حضور دارد. هفته پیش اخوی بزرگشان جناب حاج احمد آقای علیزاده از وخامت بیماری ایشان خبر داد ولی باورم نمی‌شد که یک هفته بعد در آغاز ماه مبارک رمضان به لقای حق بشتابد.
خداوند او را غریق رحمت واسعه خود فرماید و عنایت صدیقه طاهره دستگیرش باد.
به برادر بزرگوارشان، فرزندان و خانواده آن مرحوم تسلیت می گویم و صبر جمیل و اجر جزیل برای‌شان مسألت دارم.
و یبقی وجه ربک ذوالجلال و الاکرام.
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
instagram.com/p/BKosd2Dhjcl/
مرگ اگر چه از هر چیز به انسان نزدیکتر است، اما هیچ گاه دل بدان انس ندارد و سفیر مرگ، پیام آور تلخ‌کامی است هر چند دامن رحمت حق برای مسافر جدید آغوش گشوده باشد.
شش سال جلسات شورای نگهبان را در کنار مرحوم حاج محمدرضا علیزاده گذراندم. لطیف و نکته پرداز بود، حضور ذهن خیلی خوبی از سابقه مصوبات شورا داشت، گاهی با حافظه ارجاع می‌داد و با سابقه اثبات می‌کرد.
بیشتر جلسات کمیسیون‌های مجلس را شرکت می‌کرد و ضمن تبیین اشکالات شورا پیشنهاداتش برای رفع مشکل کارساز بود.
مجلس و شورا و قوه قضاییه با او خو گرفته بودند، هر وقت معرفی می‌شد با رأی قاطع انتخاب می‌شد البته به پست مجلس ششم نخورد!
در اظهارنظر در مورد مصوبات مجلس فوق العاده فعال بود و هیچ فرصتی را برای اظهارنظر از دست نمی‌داد، حتی در حال ورود به جلسه و خروج از آن! و بسیار صریح اللهجه بود.
همه ساله در ایام فاطمیه روضه او در شورا برپا بود و غالباً واعظ معروف تهران آقای شجاعی منبر می‌رفت.
مدتها بود که ضمن دست و پنجه نرم کردن با بیماری می‌شنیدم که جلسات شورا را حضور دارد. هفته پیش اخوی بزرگشان جناب حاج احمد آقای علیزاده از وخامت بیماری ایشان خبر داد ولی باورم نمی‌شد که یک هفته بعد در آغاز ماه مبارک رمضان به لقای حق بشتابد.
خداوند او را غریق رحمت واسعه خود فرماید و عنایت صدیقه طاهره دستگیرش باد.
به برادر بزرگوارشان، فرزندان و خانواده آن مرحوم تسلیت می گویم و صبر جمیل و اجر جزیل برای‌شان مسألت دارم.
و یبقی وجه ربک ذوالجلال و الاکرام.
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
instagram.com/p/BKosd2Dhjcl/
Instagram
غلامحسین الهام | Elham.ir
جلسه #شورای_نگهبان در کنار جناب آقای علیزاده
🔆 «یا علی» گفتیم و عشق آغاز شد
خرمشهر هم با رمز «یا علی» آزاد شد
در ماه رجب و در آستانه میلاد امیر مؤمنان مطابق دهم اردیبهشت سال ۱۳۶۱، عملیات بیت‌المقدس آغاز شد و ۲۵ روز ملت بزرگ ایران برای خبر بعدازظهر سوم خرداد لحظه‌شماری می‌کرد، سرانجام با مجاهدت‌های خالصانه فرزندان ملت این خبر در آفاق پیچید:
«خرمشهر شهر خون آزاد شد!»
و این تحفه‌ای الهی بود؛ خدا خرمشهر را آزاد کرد.
برای آبادانی خرمشهر زحمات فراوانی کشیده شده است، اما انتظار مهم دیگری وجود دارد و آن شنیدن صدای مردم خرمشهر از نسل مقاومت و دفاع تا نسل‌های بعد که یکدل و یک‌صدا از اعماق وجودشان و باور درونشان اعلام کنند: خرمشهر آباد شد!
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
yon.ir/Zxq8L
خرمشهر هم با رمز «یا علی» آزاد شد
در ماه رجب و در آستانه میلاد امیر مؤمنان مطابق دهم اردیبهشت سال ۱۳۶۱، عملیات بیت‌المقدس آغاز شد و ۲۵ روز ملت بزرگ ایران برای خبر بعدازظهر سوم خرداد لحظه‌شماری می‌کرد، سرانجام با مجاهدت‌های خالصانه فرزندان ملت این خبر در آفاق پیچید:
«خرمشهر شهر خون آزاد شد!»
و این تحفه‌ای الهی بود؛ خدا خرمشهر را آزاد کرد.
برای آبادانی خرمشهر زحمات فراوانی کشیده شده است، اما انتظار مهم دیگری وجود دارد و آن شنیدن صدای مردم خرمشهر از نسل مقاومت و دفاع تا نسل‌های بعد که یکدل و یک‌صدا از اعماق وجودشان و باور درونشان اعلام کنند: خرمشهر آباد شد!
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
yon.ir/Zxq8L
❇️ خرمشهر، سال ۱۳۶۳
«از خرمشهر فقط مسجد جامع مانده بود و خانه عیدی زاده که در صد قدمی آن بود. کمی در شهر گردش کردیم و به یاد مجالسی افتادم که چند سال در مسجد جامع و مساجد دیگر و بعضی از خانه‌های آنجا داشتم، ولی با نهایت تأسف نه از آن خانه‌ها خبری بود و نه کسی را دیدیم که آشنا یا ناآشنا باشد.
برگشتیم و رفتیم به مسجد جامع که همچنان قد برافراشته و با زبان بی‌زبانی شعار می‌داد که من هستم و سمبل احیای خرمشهرم!
مسجد از بیرون و داخل صدماتی دیده بود، ولی براثر استحکام بنا چیزی از آن فرونریخته بود. بازار سرپوشیده کنار مسجد هم به‌کلی ویران‌شده و آهن‌ها و میل‌گردهای آن درهم‌ریخته بود.
وضو گرفتیم و هرکدام دو رکعت نماز تحیت مسجد خواندیم. همان‌جا به رفقا گفتم که این مسجد چه ماجرایی داشته و همه به این ستون‌های قطور که یک‌تکه از بتون‌آرمه است و استحکام بنای آن اعتراض داشتند، هیچ‌کس نمی‌دانست که گویی از روز اول برای این ساخته‌شده بود که رمز بقای خونین‌شهر در دفاع مقدس باشد.
به یاد منبرهایی افتادم که در آنجا داشتم و چه خاطراتی از آن سالها! »
نقد عمر، علی دوانی
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
yon.ir/9I1Dq
«از خرمشهر فقط مسجد جامع مانده بود و خانه عیدی زاده که در صد قدمی آن بود. کمی در شهر گردش کردیم و به یاد مجالسی افتادم که چند سال در مسجد جامع و مساجد دیگر و بعضی از خانه‌های آنجا داشتم، ولی با نهایت تأسف نه از آن خانه‌ها خبری بود و نه کسی را دیدیم که آشنا یا ناآشنا باشد.
برگشتیم و رفتیم به مسجد جامع که همچنان قد برافراشته و با زبان بی‌زبانی شعار می‌داد که من هستم و سمبل احیای خرمشهرم!
مسجد از بیرون و داخل صدماتی دیده بود، ولی براثر استحکام بنا چیزی از آن فرونریخته بود. بازار سرپوشیده کنار مسجد هم به‌کلی ویران‌شده و آهن‌ها و میل‌گردهای آن درهم‌ریخته بود.
وضو گرفتیم و هرکدام دو رکعت نماز تحیت مسجد خواندیم. همان‌جا به رفقا گفتم که این مسجد چه ماجرایی داشته و همه به این ستون‌های قطور که یک‌تکه از بتون‌آرمه است و استحکام بنای آن اعتراض داشتند، هیچ‌کس نمی‌دانست که گویی از روز اول برای این ساخته‌شده بود که رمز بقای خونین‌شهر در دفاع مقدس باشد.
به یاد منبرهایی افتادم که در آنجا داشتم و چه خاطراتی از آن سالها! »
نقد عمر، علی دوانی
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
yon.ir/9I1Dq
♦️ این کاخ که می‌بینی، گاه از تو و گاه از من!
«وقتی من در #آبادان و #خرمشهر منبر داشتم، گاهی در آخر منبر قطعه شعر معروف افسر سبزواری را با آهنگ محزونی می‌خواندم، حتی بارها می‌خواستند که باز آن را بخوانم. در خرمشهر خبر می‌آوردند که بعضی شب‌ها جمعیتی در بلوار جنب پل دسته‌دسته نشسته‌اند و آن اشعار را با آهنگ من می‌خوانند!
در شب آخر ماه صفر سال ۱۳۴۹ شمسی که یک دهه در منزل یکی از تجار خرمشهر به نام عیدی زاده منبر بودم، در پایان سخنانم آن اشعار را با همان آهنگ خاص خودم خواندم و گریز زدم و منبر را تمام کردم، نوار آن را با خودم به قم آوردم و هنوز هم دارم و گاهی به یاد آن ایام که دیگر برای منبر به خرمشهر نرفتم باز می‌کنم و خود و بچه‌ها گوش می‌دهیم:
این کاخ که می‌بینی، گاه از تو و گاه از من
جاوید نمی‌ماند، خواه از تو و خواه از من
گردون که نمی‌گردد، بر میل کسی هرگز
گیرم که تواند بود، مهر از تو و ماه از من
کبکی به هزاری گفت: پیوسته بهاری نیست
این خنده و افغان چیست؟ گل از تو گیاه از من
با خویش درافتادیم، تا ملک ز کف دادیم
از جنگ کسان شادیم، داد از تو و آه از من
نه تاج کیانی ماند، نه افسر ساسانی
افسر! ز چه نالانی؟ تاج از تو، کلاه از من»
علی دوانی، نقد عمر (زندگی و خاطرات)
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
yon.ir/Y5HC1
«وقتی من در #آبادان و #خرمشهر منبر داشتم، گاهی در آخر منبر قطعه شعر معروف افسر سبزواری را با آهنگ محزونی می‌خواندم، حتی بارها می‌خواستند که باز آن را بخوانم. در خرمشهر خبر می‌آوردند که بعضی شب‌ها جمعیتی در بلوار جنب پل دسته‌دسته نشسته‌اند و آن اشعار را با آهنگ من می‌خوانند!
در شب آخر ماه صفر سال ۱۳۴۹ شمسی که یک دهه در منزل یکی از تجار خرمشهر به نام عیدی زاده منبر بودم، در پایان سخنانم آن اشعار را با همان آهنگ خاص خودم خواندم و گریز زدم و منبر را تمام کردم، نوار آن را با خودم به قم آوردم و هنوز هم دارم و گاهی به یاد آن ایام که دیگر برای منبر به خرمشهر نرفتم باز می‌کنم و خود و بچه‌ها گوش می‌دهیم:
این کاخ که می‌بینی، گاه از تو و گاه از من
جاوید نمی‌ماند، خواه از تو و خواه از من
گردون که نمی‌گردد، بر میل کسی هرگز
گیرم که تواند بود، مهر از تو و ماه از من
کبکی به هزاری گفت: پیوسته بهاری نیست
این خنده و افغان چیست؟ گل از تو گیاه از من
با خویش درافتادیم، تا ملک ز کف دادیم
از جنگ کسان شادیم، داد از تو و آه از من
نه تاج کیانی ماند، نه افسر ساسانی
افسر! ز چه نالانی؟ تاج از تو، کلاه از من»
علی دوانی، نقد عمر (زندگی و خاطرات)
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
yon.ir/Y5HC1
خويش را قابل خدمت كن و آنگه بطلب
مستحق ناشده اميد عطا مى دارى؟!
وَ امْنُنْ عَلَيْنَا بِرِضَاهُ وَ هَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ وَ رَحْمَتَهُ
💠 @Elham_ir
مستحق ناشده اميد عطا مى دارى؟!
وَ امْنُنْ عَلَيْنَا بِرِضَاهُ وَ هَبْ لَنَا رَأْفَتَهُ وَ رَحْمَتَهُ
💠 @Elham_ir
❇️ صلح، نه تغییر مبانی!
نامش را خدا برگزید: حسن (ع)
پیش از او کسی با این نام خوانده نمی‌شد.
هم کریم بود، هم حلیم، هم عالم به همه حقایق و هم در شجاعت بی‌نظیر.
با او بی‌محابا سخن می‌گفتند، درحالی‌که او را به‌خوبی می‌شناختند.
مردم تنهایش گذاشتند و شرایط را برای بازگشت اشرافیت اُموی آماده و مهیا ساختند.
چون این سستی را از مردمان دید و معاویه پیشنهاد صلح! کرد، حضرتش خطبه‌ای خواند و حقایق را این گون تبیین کرد:
«آنچه ما را از نبرد با شامیان بازداشت نه شک بود و نه پشیمانی!
درگذشته ما با اهل شام به نیروی «سلامت» و «پایداری» می‌جنگیدیم!
اما امروز «سلامت» به دشمنی آمیخته و «پایداری» به بی‌تابی!
در حرکت به صفین دین شما پیشاپیش دنیایتان بود و امروز دنیایتان بر دینتان مقدم شده»
تحف العقول
🌹 پانزدهم رمضان، روز میلادش بر همه خردمندان عالم و عدالت جویان مبارک باد!
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
نامش را خدا برگزید: حسن (ع)
پیش از او کسی با این نام خوانده نمی‌شد.
هم کریم بود، هم حلیم، هم عالم به همه حقایق و هم در شجاعت بی‌نظیر.
با او بی‌محابا سخن می‌گفتند، درحالی‌که او را به‌خوبی می‌شناختند.
مردم تنهایش گذاشتند و شرایط را برای بازگشت اشرافیت اُموی آماده و مهیا ساختند.
چون این سستی را از مردمان دید و معاویه پیشنهاد صلح! کرد، حضرتش خطبه‌ای خواند و حقایق را این گون تبیین کرد:
«آنچه ما را از نبرد با شامیان بازداشت نه شک بود و نه پشیمانی!
درگذشته ما با اهل شام به نیروی «سلامت» و «پایداری» می‌جنگیدیم!
اما امروز «سلامت» به دشمنی آمیخته و «پایداری» به بی‌تابی!
در حرکت به صفین دین شما پیشاپیش دنیایتان بود و امروز دنیایتان بر دینتان مقدم شده»
تحف العقول
🌹 پانزدهم رمضان، روز میلادش بر همه خردمندان عالم و عدالت جویان مبارک باد!
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
☘ امر به معروف به شيوه امام مجتبى (ع)
«روزى غلام سياهى را ديد كه گرده‌ى نانى در پيش نهاده، يک لقمه مى‌خورد و يک لقمه به سگى كه آنجاست مى‌دهد.
از او پرسيد: چه چيز تو را به اين كار وا مى‌دارد؟
گفت: شرم مى‌كنم كه خودم بخورم و به او ندهم.
امام حسن عليه السلام به او فرمود: از اينجا حركت نكن تا من برگردم ...
و خود نزد صاحب آن غلام رفت، او را خريد، باغى را هم كه در آن زندگى مى‌كرد خريد، غلام را آزاد كرد و باغ را هم به او بخشيد.»
چه كسى مى‌تواند اين گونه امر به معروف نموده و فرهنگ‌سازى كند؟!
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
«روزى غلام سياهى را ديد كه گرده‌ى نانى در پيش نهاده، يک لقمه مى‌خورد و يک لقمه به سگى كه آنجاست مى‌دهد.
از او پرسيد: چه چيز تو را به اين كار وا مى‌دارد؟
گفت: شرم مى‌كنم كه خودم بخورم و به او ندهم.
امام حسن عليه السلام به او فرمود: از اينجا حركت نكن تا من برگردم ...
و خود نزد صاحب آن غلام رفت، او را خريد، باغى را هم كه در آن زندگى مى‌كرد خريد، غلام را آزاد كرد و باغ را هم به او بخشيد.»
چه كسى مى‌تواند اين گونه امر به معروف نموده و فرهنگ‌سازى كند؟!
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
دارم اميد خدايا كه كنى تأخيرى
در اجل تا به سرم تاج سرم باز آيد
و اجْعَلْنا مِمَّنْ تَقِرُّ عَيْنُهُ بِرُؤْيَتِهِ و أَقِمْنا بِخِدْمَتِهِ و تَوفَّنا عَلى مِلَّتِهِ و احْشُرنا في زُمْرَتِهِ
💠 @Elham
در اجل تا به سرم تاج سرم باز آيد
و اجْعَلْنا مِمَّنْ تَقِرُّ عَيْنُهُ بِرُؤْيَتِهِ و أَقِمْنا بِخِدْمَتِهِ و تَوفَّنا عَلى مِلَّتِهِ و احْشُرنا في زُمْرَتِهِ
💠 @Elham
🔘 انسانم آرزوست
▪️ «کسی که بخواهد از انانیت بیرون برود باید با مجاهده، این هجرت را بکند، مجاهدت کند و این هجرت را بکند [مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ]، از جهاد اصغر آمدید، وَ بَقِيَ عَلَيْکمُ اَلْجِهَادُ اَلْأَكْبَرُ ، جهاد اکبر است! همه جهادهای دنیا تابع این جهادند، اگر این جهاد را موفق شدیم هر جهادی بکنیم، جهاد است.
اگر اینجا را موفق نشدیم همه‌اش شیطانی است، همه جهادها شیطانی است.
کسی که «خرج» برای جهاد که یک کنیزی پیدا بکند، یک نانی پیدا کند، این اجرش همان است و آن‌کسی که الی الله باشد اجرش علی الله است.
سنخ فعل‌ها فرق می‌کند، سنخ فعلی که از اولیاء صادر می‌شود با فعلی که از ماها صادر می‌شود فرق دارد، چون مبدأش فرق می‌کند.»
▪️ «اقامه عدل همان درست کردن انسان‌هاست، عدل یک‌چیزی نیست الا اینکه از انسان صادر می‌شود و ظلم همان است که از انسان صادر بشود، اقامه عدل تحول دادن انسان ظالم به عادل است، تحول دادن مشرک به مؤمن است.»
امام خمینی، تفسیر سوره حمد
🔺 این سنخ گفتار در کلمات امام راحل فراوان است و همیشه در سخنرانی‌ها بخصوص با کارگزاران حکومت بخش اساسی کلام ایشان را تشکیل می‌داد. غرض از حکومت هم این بود که افرادی از سنخ اولیاء، امور مردم را مدیریت کنند. تا حکومت دینی باشد. تا چند در این مهم، موفق بوده‌ایم؟ «مبدأ» تصمیمات ما چیست؟
اگر این امر، یک انتظار آرمانی است و شدنی نیست، آیا می‌توان نظام یا سیستمی بنیان نهاد که مستقل از افراد چنین ظرفیتی داشته باشد و جایگزین پدیده انسانی بشود؟
یاد آن مرد بزرگ و آرمان‌های بلند انسانی‌اش را که ریشه در آسمان داشت، در بیست و نهمین سال سفر او به‌سوی جاودانگی گرامی می‌داریم.
🏴 کانال دکتر غلامحسین الهام
◾️ @Elham_ir
▪️ «کسی که بخواهد از انانیت بیرون برود باید با مجاهده، این هجرت را بکند، مجاهدت کند و این هجرت را بکند [مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ]، از جهاد اصغر آمدید، وَ بَقِيَ عَلَيْکمُ اَلْجِهَادُ اَلْأَكْبَرُ ، جهاد اکبر است! همه جهادهای دنیا تابع این جهادند، اگر این جهاد را موفق شدیم هر جهادی بکنیم، جهاد است.
اگر اینجا را موفق نشدیم همه‌اش شیطانی است، همه جهادها شیطانی است.
کسی که «خرج» برای جهاد که یک کنیزی پیدا بکند، یک نانی پیدا کند، این اجرش همان است و آن‌کسی که الی الله باشد اجرش علی الله است.
سنخ فعل‌ها فرق می‌کند، سنخ فعلی که از اولیاء صادر می‌شود با فعلی که از ماها صادر می‌شود فرق دارد، چون مبدأش فرق می‌کند.»
▪️ «اقامه عدل همان درست کردن انسان‌هاست، عدل یک‌چیزی نیست الا اینکه از انسان صادر می‌شود و ظلم همان است که از انسان صادر بشود، اقامه عدل تحول دادن انسان ظالم به عادل است، تحول دادن مشرک به مؤمن است.»
امام خمینی، تفسیر سوره حمد
🔺 این سنخ گفتار در کلمات امام راحل فراوان است و همیشه در سخنرانی‌ها بخصوص با کارگزاران حکومت بخش اساسی کلام ایشان را تشکیل می‌داد. غرض از حکومت هم این بود که افرادی از سنخ اولیاء، امور مردم را مدیریت کنند. تا حکومت دینی باشد. تا چند در این مهم، موفق بوده‌ایم؟ «مبدأ» تصمیمات ما چیست؟
اگر این امر، یک انتظار آرمانی است و شدنی نیست، آیا می‌توان نظام یا سیستمی بنیان نهاد که مستقل از افراد چنین ظرفیتی داشته باشد و جایگزین پدیده انسانی بشود؟
یاد آن مرد بزرگ و آرمان‌های بلند انسانی‌اش را که ریشه در آسمان داشت، در بیست و نهمین سال سفر او به‌سوی جاودانگی گرامی می‌داریم.
🏴 کانال دکتر غلامحسین الهام
◾️ @Elham_ir
غلامحسین الهام | Elham.ir
Photo
«قلوب ملت گنجینه فرمانروا است، که هر چه از ظلم و ستم یا عدل و داد در آن بگذارد، همان را باز خواهد یافت.»
امیرالمؤمنین علی (ع)
نقل از امام علی، صدای عدالت انسانیت؛ دکتر جرج جرداق
⬛️ شهادت حقیقتی را که بدیل ندارد به حقیقت آسمانی عصر که تنها وارث اوست، امام زمان عجل الله تعالی فرجه، تسلیت عرض می‌کنیم.
🏴 @Elham_ir
امیرالمؤمنین علی (ع)
نقل از امام علی، صدای عدالت انسانیت؛ دکتر جرج جرداق
⬛️ شهادت حقیقتی را که بدیل ندارد به حقیقت آسمانی عصر که تنها وارث اوست، امام زمان عجل الله تعالی فرجه، تسلیت عرض می‌کنیم.
🏴 @Elham_ir
🔴 یادداشت تحلیلی دکتر الهام در واکنش به اعلام اسامی وکلای مورد تایید قوه قضاییه؛
🔹این موضوع در قبل از انقلاب نیز در دادگاه‌های نظامی سابقه داشته است که در سال ۱۳۵۶، اصلاح شد و بازگشت به سالها قبل، به «تَعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ» مى ماند.
🔸باید از اعتبار حقوقی نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن دفاع کرد.
🔹ابلاغ اسامی خاص، نفی اعتبار از کانون وکلا و اهانت به خیل عظیم وکلایی است که از این طریق صلاحیت وکالت دریافت کرده‌اند.
🔻استفاده از وکیل خاص شبه تسخیری و با هزینه موکل، دادسرا را در معرض سوءظن و موضع تهمت قرار می‌دهد
🔸 این‌همه هزینه سیاسی، حقوقی و اجتماعی نامعقول است.
🔺دخالت قوه قضاییه در امر تعیین وکیل خلاف اصول دادرسی منصفانه و اصل بی‌طرفی و استقلال وکالت است.
🔹 راه مبارزه با تخلف برخی وکلا، انحلال و محدودیت غیراصولی نیست، بلکه تجهیز نظارت و پیگیری قانونمند است، تعمیم تخلف افراد به کلیت یک نهاد نادرست، ظالمانه و بی‌نتیجه خواهد بود.
🔻بدون جهت نظام جمهوری اسلامی را در دادرسی عادلانه و اسلامی در معرض تهمت و احیاناً تهدید قرار ندهیم
💠 @Elham_ir
🔹این موضوع در قبل از انقلاب نیز در دادگاه‌های نظامی سابقه داشته است که در سال ۱۳۵۶، اصلاح شد و بازگشت به سالها قبل، به «تَعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ» مى ماند.
🔸باید از اعتبار حقوقی نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن دفاع کرد.
🔹ابلاغ اسامی خاص، نفی اعتبار از کانون وکلا و اهانت به خیل عظیم وکلایی است که از این طریق صلاحیت وکالت دریافت کرده‌اند.
🔻استفاده از وکیل خاص شبه تسخیری و با هزینه موکل، دادسرا را در معرض سوءظن و موضع تهمت قرار می‌دهد
🔸 این‌همه هزینه سیاسی، حقوقی و اجتماعی نامعقول است.
🔺دخالت قوه قضاییه در امر تعیین وکیل خلاف اصول دادرسی منصفانه و اصل بی‌طرفی و استقلال وکالت است.
🔹 راه مبارزه با تخلف برخی وکلا، انحلال و محدودیت غیراصولی نیست، بلکه تجهیز نظارت و پیگیری قانونمند است، تعمیم تخلف افراد به کلیت یک نهاد نادرست، ظالمانه و بی‌نتیجه خواهد بود.
🔻بدون جهت نظام جمهوری اسلامی را در دادرسی عادلانه و اسلامی در معرض تهمت و احیاناً تهدید قرار ندهیم
💠 @Elham_ir
🔵 وکلای تسخیری-تعیینی !
▪️ ۱- اصلاح تبصره ماده ۴۸ آیین دادرسی کیفری از آغاز تصویب محل مناقشه و اعتراض قاطبه حقوق‌دانان بوده است. در ابتدا یعنی سال ۱۳۹۲ این تبصره در مواردی که اتهام از جرائم سازمان‌یافته، یا علیه امنیت، سرقت، مواد مخدر، یا جرائم موجب سلب حیات، حبس ابد و قطع عضو و صدمات عمدی بدنی که دیه آن نصف دیه کامل و بیشتر باشد، متهم را از دسترسی به وکیل به مدت یک هفته در ابتدای تحت نظر قرار گرفتن محروم می‌کرد. این امر در نظام‌های دادرسی برخی از کشورها مانند فرانسه، احکام مشابهی دارد، یعنی در برخی جرائم که از ویژگی یا اهمیت خاصی برخوردارند، حق برخورداری از وکیل در محدوده زمانی معینی محدود و ممنوع می‌شود.
قوه قضاییه قبل از اجرایی شدن این قانون موادی از آن را اصلاح کرد که از جمله آن‌ها تبصره ماده ۴۸ بود، که بنابراین اصلاحیه اولاً دامنه جرائم محدود به جرائم علیه امنیت و نیز جرائم سازمان‌یافته و جرائم سنگینی که مجازات سالب حیات یا حبس ابد و یا قطع عضو دارند، شد و ثانیاً حق برخورداری از وکیل در این مرحله منوط به‌ضرورت با پیشنهاد بازپرس و تأیید دادستان گردید، ولی شورای نگهبان این محدودیت را مغایر اصل ۳۵ قانون اساسی شناخت.
متعاقب این ایراد، مجلس این تبصره را این‌گونه اصلاح نمود که داشتن وکیل در جرائم مذکور و در مرحله تحقیقات مقدماتی، محدود به وکلای خاصی است که مورد تأیید رئیس قوه قضاییه هستند و اسامی آنان از سوی ایشان اعلام می‌گردد. متأسفانه علی‌رغم آنکه به نظر می‌رسد که همچنان اشکال اصل ۳۵ باقی است و اشکالات جدیدی نیز بر آن متصور است -از جمله توسعه اختیارات رئیس قوه از حدود قانون اساسی، اضرار مادی بر متهم، نفی اراده و استقلال در انعقاد قراردادهای مدنی- ، مورد تأیید شورا قرار گرفت. بر این مبنا رئیس قوه قضاییه اسامی تعدادی از وکلای رسمی دادگستری را برای این امر اعلام نموده است.
▪️ ۲- این موضوع در قبل از انقلاب نیز سابقه داشته است. در دادگاه‌های نظامی که در آن زمان مرجع رسیدگی به جرائم علیه امنیت بودند، تعیین وکیل برای غیرنظامیان فقط از میان نظامیانی که برای این امر اختصاص داشتند ممکن بود ولی این قانون در سال ۱۳۵۶، اصلاح شد و استفاده از وکلای دادگستری در دادگاه‌های نظامی براى غير نظاميان امکان‌پذیر شد. بازگشت به سالهاى قبل از ۱۳۵۶، به «تَعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ» مى ماند.
▪️ ۳- نباید اعتراض را به سمت کسانی نشانه گرفت که نامشان در این فهرست آمده است. چه‌بسا که همه آنان از حق و از موکلین خود تمام‌عیار دفاع کنند و هیچ ملاحظه‌ای را در ایفای وظیفه حرفه‌ای خود دخالت ندهند، هرچند ممکن است انتظار تعهد حرفه‌ای آن باشد که به خاطر کیان وکالت و حفظ آن از آفات، افراد این فهرست از پذیرش آن، به‌ویژه به دلیل ایرادهای حقوقی خودداری کنند و خود را در معرض و موضع تهمت قرار ندهند.
با این وصف اشکال بنیادین را نباید بر سر تعداد یا افراد معین دانست. بلکه باید از اعتبار حقوقی نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن دفاع کرد.
▪️ ۴- کانون وکلا، نهادی صنفی و مدنی با پیشینه‌ای کهن است که مبنای شکل‌گیری و فعالیت آن به‌موجب قانون تعیین‌شده است. تخلفات محتمل طبق ضوابط در دادگاه انتظامی قابل‌رسیدگی است، تبصره ماده ۴۸ و ابلاغ اسامی خاص، نفی اعتبار از این نهاد قانونی است و اهانت به خیل عظیم وکلایی است که از این طریق صلاحیت وکالت دریافت کرده‌اند.
▪️ ۵- نپذیرفتن وکیل در مدت معین در مرحله رسیدگی مقدماتی، توجیهی قابل‌قبول‌تر از پذیرش وکلای خاص دارد، ولی مهم‌تر آنکه استفاده از وکیل خاص شبه تسخیری و با هزینه موکل، دادسرا را در معرض سوءظن و موضع تهمت قرار می‌دهد، پرهیز از موضع تهمت امری شرعی و عقلایی است.
▪️ ۶- تمام این هزینه‌ها در مرحله دادسرا و رسیدگی مقدماتی است، در دادگاه قابل توسعه نیست، لذا در مرحله دادگاه باید به ضوابط اصلی و آزادی حق انتخاب وکیل به‌وسیله موکل بازگشت لذا، این‌همه هزینه سیاسی، حقوقی و اجتماعی نامعقول است.
ادامه دارد ⬇️
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
▪️ ۱- اصلاح تبصره ماده ۴۸ آیین دادرسی کیفری از آغاز تصویب محل مناقشه و اعتراض قاطبه حقوق‌دانان بوده است. در ابتدا یعنی سال ۱۳۹۲ این تبصره در مواردی که اتهام از جرائم سازمان‌یافته، یا علیه امنیت، سرقت، مواد مخدر، یا جرائم موجب سلب حیات، حبس ابد و قطع عضو و صدمات عمدی بدنی که دیه آن نصف دیه کامل و بیشتر باشد، متهم را از دسترسی به وکیل به مدت یک هفته در ابتدای تحت نظر قرار گرفتن محروم می‌کرد. این امر در نظام‌های دادرسی برخی از کشورها مانند فرانسه، احکام مشابهی دارد، یعنی در برخی جرائم که از ویژگی یا اهمیت خاصی برخوردارند، حق برخورداری از وکیل در محدوده زمانی معینی محدود و ممنوع می‌شود.
قوه قضاییه قبل از اجرایی شدن این قانون موادی از آن را اصلاح کرد که از جمله آن‌ها تبصره ماده ۴۸ بود، که بنابراین اصلاحیه اولاً دامنه جرائم محدود به جرائم علیه امنیت و نیز جرائم سازمان‌یافته و جرائم سنگینی که مجازات سالب حیات یا حبس ابد و یا قطع عضو دارند، شد و ثانیاً حق برخورداری از وکیل در این مرحله منوط به‌ضرورت با پیشنهاد بازپرس و تأیید دادستان گردید، ولی شورای نگهبان این محدودیت را مغایر اصل ۳۵ قانون اساسی شناخت.
متعاقب این ایراد، مجلس این تبصره را این‌گونه اصلاح نمود که داشتن وکیل در جرائم مذکور و در مرحله تحقیقات مقدماتی، محدود به وکلای خاصی است که مورد تأیید رئیس قوه قضاییه هستند و اسامی آنان از سوی ایشان اعلام می‌گردد. متأسفانه علی‌رغم آنکه به نظر می‌رسد که همچنان اشکال اصل ۳۵ باقی است و اشکالات جدیدی نیز بر آن متصور است -از جمله توسعه اختیارات رئیس قوه از حدود قانون اساسی، اضرار مادی بر متهم، نفی اراده و استقلال در انعقاد قراردادهای مدنی- ، مورد تأیید شورا قرار گرفت. بر این مبنا رئیس قوه قضاییه اسامی تعدادی از وکلای رسمی دادگستری را برای این امر اعلام نموده است.
▪️ ۲- این موضوع در قبل از انقلاب نیز سابقه داشته است. در دادگاه‌های نظامی که در آن زمان مرجع رسیدگی به جرائم علیه امنیت بودند، تعیین وکیل برای غیرنظامیان فقط از میان نظامیانی که برای این امر اختصاص داشتند ممکن بود ولی این قانون در سال ۱۳۵۶، اصلاح شد و استفاده از وکلای دادگستری در دادگاه‌های نظامی براى غير نظاميان امکان‌پذیر شد. بازگشت به سالهاى قبل از ۱۳۵۶، به «تَعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ» مى ماند.
▪️ ۳- نباید اعتراض را به سمت کسانی نشانه گرفت که نامشان در این فهرست آمده است. چه‌بسا که همه آنان از حق و از موکلین خود تمام‌عیار دفاع کنند و هیچ ملاحظه‌ای را در ایفای وظیفه حرفه‌ای خود دخالت ندهند، هرچند ممکن است انتظار تعهد حرفه‌ای آن باشد که به خاطر کیان وکالت و حفظ آن از آفات، افراد این فهرست از پذیرش آن، به‌ویژه به دلیل ایرادهای حقوقی خودداری کنند و خود را در معرض و موضع تهمت قرار ندهند.
با این وصف اشکال بنیادین را نباید بر سر تعداد یا افراد معین دانست. بلکه باید از اعتبار حقوقی نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن دفاع کرد.
▪️ ۴- کانون وکلا، نهادی صنفی و مدنی با پیشینه‌ای کهن است که مبنای شکل‌گیری و فعالیت آن به‌موجب قانون تعیین‌شده است. تخلفات محتمل طبق ضوابط در دادگاه انتظامی قابل‌رسیدگی است، تبصره ماده ۴۸ و ابلاغ اسامی خاص، نفی اعتبار از این نهاد قانونی است و اهانت به خیل عظیم وکلایی است که از این طریق صلاحیت وکالت دریافت کرده‌اند.
▪️ ۵- نپذیرفتن وکیل در مدت معین در مرحله رسیدگی مقدماتی، توجیهی قابل‌قبول‌تر از پذیرش وکلای خاص دارد، ولی مهم‌تر آنکه استفاده از وکیل خاص شبه تسخیری و با هزینه موکل، دادسرا را در معرض سوءظن و موضع تهمت قرار می‌دهد، پرهیز از موضع تهمت امری شرعی و عقلایی است.
▪️ ۶- تمام این هزینه‌ها در مرحله دادسرا و رسیدگی مقدماتی است، در دادگاه قابل توسعه نیست، لذا در مرحله دادگاه باید به ضوابط اصلی و آزادی حق انتخاب وکیل به‌وسیله موکل بازگشت لذا، این‌همه هزینه سیاسی، حقوقی و اجتماعی نامعقول است.
ادامه دارد ⬇️
💠 کانال دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir