تخصيص بودجه به مراكز و نهادهاى دينى از مباحث چالش انگیزست
بازنشر اين سند از كتاب نظرات شوراى نگهبان تأليف دكتر مهرپور حقوقدان سابق شورا، برای يادآورى حساسيت‌هاى بجاى ديروز خالى از لطف نیست
💠 @Elham_ir
بازنشر اين سند از كتاب نظرات شوراى نگهبان تأليف دكتر مهرپور حقوقدان سابق شورا، برای يادآورى حساسيت‌هاى بجاى ديروز خالى از لطف نیست
💠 @Elham_ir
▪️ نِصاب حُسن
💠 @Elham_ir
🔆 ﷽
◾️ آیت الله حائری شیرازی به لقای حق پیوست!
آن عالم فقید بعد از شهید دستغیب با حکم امام خمینی(ره) امام جمعه شیراز شد و البته از آغاز انقلاب فرهنگی کانون ارتباط و توجه دانشجویان انجمن اسلامی (دفتر تحکیم وحدت) بود. خوش فکر و متفکر بود و گرایش حزبی و گروهی نداشت.
در تمثیل و بهره از آن در نشر معارف اخلاقی، فوق العاده بود. قالب‌های نو و جذاب برای اندیشه‌هایی اصیل و سنتی داشت.
ایده «فلاحت در فراغت» که هم اشتغال بود، هم رشد اقتصادی، هم سلامت محیط زیست و هم سازندگی، در فارس، یادگار خوب اوست.
ایده‌ای که دکتر احمدی نژاد در دوره نهم، به صورت باغ شهر در صدد توزیع عادلانه اراضی عمومی میان همه مردم علی السواء بود و البته مانع اجرای آن شدند.
در اولین سفر استانی دولت به استان فارس، گفته بود: شاگردانم می‌دانستند که من به رقیب احمدی نژاد رأی می‌دهم، ولی من دچار تردید شدم، برای رأی دادن به احمدی نژاد، به قرآن پناه بردم تا از حیرت بیرون آیم، این آیه شریفه آمد: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ» تمام آیه را در جلسه خواند و گفت به شاگردانش اعلام کرد که به احمدی نژاد رأی می‌دهد، با صراحت و صداقت و البته شجاعت!
جای او در بحران فرهنگی امروز، خالی است. جامعه امروز و رهبری عزیز به او و امثال او نیاز مبرم داشته و دارد؛ اما در برابر تقدیر، چاره تسلیم و ادب تمکین است.
روحش شاد و رضوان خدا گوارایش باد!
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
🔆 ﷽
◾️ آیت الله حائری شیرازی به لقای حق پیوست!
آن عالم فقید بعد از شهید دستغیب با حکم امام خمینی(ره) امام جمعه شیراز شد و البته از آغاز انقلاب فرهنگی کانون ارتباط و توجه دانشجویان انجمن اسلامی (دفتر تحکیم وحدت) بود. خوش فکر و متفکر بود و گرایش حزبی و گروهی نداشت.
در تمثیل و بهره از آن در نشر معارف اخلاقی، فوق العاده بود. قالب‌های نو و جذاب برای اندیشه‌هایی اصیل و سنتی داشت.
ایده «فلاحت در فراغت» که هم اشتغال بود، هم رشد اقتصادی، هم سلامت محیط زیست و هم سازندگی، در فارس، یادگار خوب اوست.
ایده‌ای که دکتر احمدی نژاد در دوره نهم، به صورت باغ شهر در صدد توزیع عادلانه اراضی عمومی میان همه مردم علی السواء بود و البته مانع اجرای آن شدند.
در اولین سفر استانی دولت به استان فارس، گفته بود: شاگردانم می‌دانستند که من به رقیب احمدی نژاد رأی می‌دهم، ولی من دچار تردید شدم، برای رأی دادن به احمدی نژاد، به قرآن پناه بردم تا از حیرت بیرون آیم، این آیه شریفه آمد: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ» تمام آیه را در جلسه خواند و گفت به شاگردانش اعلام کرد که به احمدی نژاد رأی می‌دهد، با صراحت و صداقت و البته شجاعت!
جای او در بحران فرهنگی امروز، خالی است. جامعه امروز و رهبری عزیز به او و امثال او نیاز مبرم داشته و دارد؛ اما در برابر تقدیر، چاره تسلیم و ادب تمکین است.
روحش شاد و رضوان خدا گوارایش باد!
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
🔅﷽
وَ إِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
ميلاد پيامبر رحمت و عدالت، مبشر رسول احمد، پيامبر زنده‌اى كه به دار آویخته نشد و كشته نشد، تا با موعود عالم بيايد و در كنار مهدى همه امت‌ها جهان را از مهر و عدل، انسانيت و كرامت سرشار كند، بر همه خسته‌دلان و اميدواران از مسيحى و يهودى و زرتشتى و مسلمان مبارک باد.
ٖ
💠 @Elham_ir
وَ إِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
ميلاد پيامبر رحمت و عدالت، مبشر رسول احمد، پيامبر زنده‌اى كه به دار آویخته نشد و كشته نشد، تا با موعود عالم بيايد و در كنار مهدى همه امت‌ها جهان را از مهر و عدل، انسانيت و كرامت سرشار كند، بر همه خسته‌دلان و اميدواران از مسيحى و يهودى و زرتشتى و مسلمان مبارک باد.
ٖ
💠 @Elham_ir
﷽
فتنه مى بارد از اين قصر مقرنس بر خيز
تا به ظل تو پناه از همه آفات بريم
اَللّـهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنا
وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا
و ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا
و َاَعْزِزْ بِهِ ذِلَّتَنا
وَ اَغْنِ بِهِ عائِلَنا
وَ اجْبُرْ بِهِ فَقْرَنا
خدايا به بركت او پراكندگى ما را وحدت ببخش
و گسيختگى ما را به هم آور
و شكاف ما را به هم پيوند
و خوارى ما را به عزت بدل ساز
و تهيدست ما را توانگر ساز
و فقر ما را جبران كن
💠 @Elham_ir
فتنه مى بارد از اين قصر مقرنس بر خيز
تا به ظل تو پناه از همه آفات بريم
اَللّـهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنا
وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا
و ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا
و َاَعْزِزْ بِهِ ذِلَّتَنا
وَ اَغْنِ بِهِ عائِلَنا
وَ اجْبُرْ بِهِ فَقْرَنا
خدايا به بركت او پراكندگى ما را وحدت ببخش
و گسيختگى ما را به هم آور
و شكاف ما را به هم پيوند
و خوارى ما را به عزت بدل ساز
و تهيدست ما را توانگر ساز
و فقر ما را جبران كن
💠 @Elham_ir
﷽
💠 @Elham_ir
حدود ۱۵ سال پيش حضرت آيت الله صافی گلپایگانی در جلسه‌اى كه خدمتشان بوديم، راجع به نگرانى‌هاى سالهاى جنگ و مسؤوليت دبيرى شوراى نگهبان نكاتى فرموده بودند.
اخیراً دوست عزيزى نامه ایشان به رییس مجلس در سال ۱۳۶۱ را برايم ارسال كرد،نامه گوياى نگرانى هاى آن روز شوراى نگهبان است .
خواندن اين نامه براى درک دغدغه‌هاى حضرت آيت الله صافى و رويكرد آن روز شوراى نگهبان ضرورى است.
🔻🔻🔻فرازهایی از نامه
(برای خواندن متن کامل نامه در انتهای این مطلب INSTANT VIEW را لمس کنید)
📌در اداره امور اقتصادی و مالی دولت، اتّکاء به‌زور و اعمال فشار و جریمه تأخیر تأدیه و ممیز حساب‌های قسم‌خورده و اینگونه روش‌ها کارساز نیست و در نظام اسلام بیشتر این مسئله با احساس تکلیف شرعی و وجدان دینی و تعهّد اسلامی خود جامعه ارتباط دارد.
📌مردمی که قرن‌ها است به حکومت‌ها به نظر ظالم و غاصب نگاه می‌کردند و حتّی نگاه کردن به کاخ‌های ستمگران و اعانت آنها را بر بنای مسجد در حدّ اعانت بر اثم می‌شمردند، اکنون‌که در برابر نعمت نظام اسلام قرار گرفته‌اند، باید درک کنند که دوران آن حکومت‌ها و آن زورگویی‌ها و آن مالیات‌های بی حدّ و حساب و آن اسراف و تبذیرها سپری‌شده و غصب و خیانت و انتصاب اشخاص نالایق و بر اساس روابط و خویشاوندی منتفی شده و حکومت از خودشان و برای خودشان است؛ در صرف اموالی که در اختیار حکومت قرار می‌گیرد کمال دقّت می‌شود که خرج‌تراشی و اسراف و تبذیر پیش نیاید و دولت، امین مردم است و هر چه خرج می‌کند فی سبیل الله است.
📌اگر می‌خواستند با مسئله جنگ هم مثل بعض مسائل دیگر برخورد کنند و این و آن را به زور به جنگ و جهاد ببرند یا به زور، کمک و اعانه دریافت کنند، همان روزهای اول شکست خورده بودیم.
📌آیا بینی و بین الله می‌توان با وام و فروش بعض اموال دولتی و حراج کردن نفت برای بعض از ردیف‌های مذکور در لایحه، اعتبار تأمین کنیم؟ ما که می‌بینیم مثلاً ۴۴۰ میلیارد به بانک بدهکار می‌شویم و در حدود صدها میلیون از موارد تأمین بودجه در سال آینده محل ندارد و پرداخت وامی که به بانک بدهکاریم هم در سال آینده امکان‌پذیر نیست و بانک هم قدرت وام جدید را ندارد و مردم هم توانایی پرداخت مالیات بیشتر از این را ندارند و وضع مالی سال آینده ما بهتر از امسال نخواهد بود، چرا باید صدها میلیون اعتبار برای ساختمان هتل‌ها و مراکز تفریحی و اردوگاه‌های جهان گردی که حدّاقل در حال حاضر بازده معتنی به ندارد بنماییم؟
📌آیا می‌توان این مالیات بر ارث را که به‌طور تصاعدی تا نود درصد و صد در صد از مردم بگیرند و خرج هتل و زائرسراها و خرید حریم آثار تاریخی و ایجاد مرکز جوانان و احداث خطوط آهن فرعی و مطالعه برای احداث خطوط آهن جدید و ساختن مدارس علوم دینی و تأسیس بناء رادیو و مقبرة الشّعراء و ایجاد فضای سبز و حتّی سازمان تبلیغات اسلامی و نوسازی مساجد نمود و در برابر خداوند متعال چه پاسخی خواهیم داشت؟
📌آیا بررسی‌شده که تأسیس حوزه‌های علمیه و تعیین اعتبار برای آن با اینکه از طریق سهم مبارک امام علیه‌السلام به‌وسیله علماء اعلام و کمک‌های مؤمنین امکان‌پذیر است، در حال حاضر ضرورت ندارد؟ آیا بهسازی تمام فرودگاه‌ها و احداث فرودگاه‌های جدید تا وضع اقتصادی دولت بهبود بیشتر نیافته و وام‌هایش سبک نشده است لزوم دارد؟
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
حدود ۱۵ سال پيش حضرت آيت الله صافی گلپایگانی در جلسه‌اى كه خدمتشان بوديم، راجع به نگرانى‌هاى سالهاى جنگ و مسؤوليت دبيرى شوراى نگهبان نكاتى فرموده بودند.
اخیراً دوست عزيزى نامه ایشان به رییس مجلس در سال ۱۳۶۱ را برايم ارسال كرد،نامه گوياى نگرانى هاى آن روز شوراى نگهبان است .
خواندن اين نامه براى درک دغدغه‌هاى حضرت آيت الله صافى و رويكرد آن روز شوراى نگهبان ضرورى است.
🔻🔻🔻فرازهایی از نامه
(برای خواندن متن کامل نامه در انتهای این مطلب INSTANT VIEW را لمس کنید)
📌در اداره امور اقتصادی و مالی دولت، اتّکاء به‌زور و اعمال فشار و جریمه تأخیر تأدیه و ممیز حساب‌های قسم‌خورده و اینگونه روش‌ها کارساز نیست و در نظام اسلام بیشتر این مسئله با احساس تکلیف شرعی و وجدان دینی و تعهّد اسلامی خود جامعه ارتباط دارد.
📌مردمی که قرن‌ها است به حکومت‌ها به نظر ظالم و غاصب نگاه می‌کردند و حتّی نگاه کردن به کاخ‌های ستمگران و اعانت آنها را بر بنای مسجد در حدّ اعانت بر اثم می‌شمردند، اکنون‌که در برابر نعمت نظام اسلام قرار گرفته‌اند، باید درک کنند که دوران آن حکومت‌ها و آن زورگویی‌ها و آن مالیات‌های بی حدّ و حساب و آن اسراف و تبذیرها سپری‌شده و غصب و خیانت و انتصاب اشخاص نالایق و بر اساس روابط و خویشاوندی منتفی شده و حکومت از خودشان و برای خودشان است؛ در صرف اموالی که در اختیار حکومت قرار می‌گیرد کمال دقّت می‌شود که خرج‌تراشی و اسراف و تبذیر پیش نیاید و دولت، امین مردم است و هر چه خرج می‌کند فی سبیل الله است.
📌اگر می‌خواستند با مسئله جنگ هم مثل بعض مسائل دیگر برخورد کنند و این و آن را به زور به جنگ و جهاد ببرند یا به زور، کمک و اعانه دریافت کنند، همان روزهای اول شکست خورده بودیم.
📌آیا بینی و بین الله می‌توان با وام و فروش بعض اموال دولتی و حراج کردن نفت برای بعض از ردیف‌های مذکور در لایحه، اعتبار تأمین کنیم؟ ما که می‌بینیم مثلاً ۴۴۰ میلیارد به بانک بدهکار می‌شویم و در حدود صدها میلیون از موارد تأمین بودجه در سال آینده محل ندارد و پرداخت وامی که به بانک بدهکاریم هم در سال آینده امکان‌پذیر نیست و بانک هم قدرت وام جدید را ندارد و مردم هم توانایی پرداخت مالیات بیشتر از این را ندارند و وضع مالی سال آینده ما بهتر از امسال نخواهد بود، چرا باید صدها میلیون اعتبار برای ساختمان هتل‌ها و مراکز تفریحی و اردوگاه‌های جهان گردی که حدّاقل در حال حاضر بازده معتنی به ندارد بنماییم؟
📌آیا می‌توان این مالیات بر ارث را که به‌طور تصاعدی تا نود درصد و صد در صد از مردم بگیرند و خرج هتل و زائرسراها و خرید حریم آثار تاریخی و ایجاد مرکز جوانان و احداث خطوط آهن فرعی و مطالعه برای احداث خطوط آهن جدید و ساختن مدارس علوم دینی و تأسیس بناء رادیو و مقبرة الشّعراء و ایجاد فضای سبز و حتّی سازمان تبلیغات اسلامی و نوسازی مساجد نمود و در برابر خداوند متعال چه پاسخی خواهیم داشت؟
📌آیا بررسی‌شده که تأسیس حوزه‌های علمیه و تعیین اعتبار برای آن با اینکه از طریق سهم مبارک امام علیه‌السلام به‌وسیله علماء اعلام و کمک‌های مؤمنین امکان‌پذیر است، در حال حاضر ضرورت ندارد؟ آیا بهسازی تمام فرودگاه‌ها و احداث فرودگاه‌های جدید تا وضع اقتصادی دولت بهبود بیشتر نیافته و وام‌هایش سبک نشده است لزوم دارد؟
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
Telegraph
نامه آیت الله صافی گلپایگانی دبیر وقت شورای نگهبان درباره تصویب قانون بودجه
بسم‌الله الرحمن الرحیم ریاست محترم مجلس شورای اسلامی با عرض سلام و احترام؛ راجع به لایحه بودجه ضمن تقدیر از زحمات افرادی که آن را تهیّه و کمیسیون بودجه و مجلس محترم شورای اسلامی که آن را بررسی نموده و خواهند نمود، نظر شخص خودم را با پیشنهادی که دارم به اطلاع…
اماما در فراقت شد هزاران رخنه در دینم
بیا یک بار دیگر کن ز نو اسلام تلقینم
أَیْنَ الْمُتَخَیَّرُ لِإِعادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّریعَة؟!
💠 @Elham_ir
بیا یک بار دیگر کن ز نو اسلام تلقینم
أَیْنَ الْمُتَخَیَّرُ لِإِعادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّریعَة؟!
💠 @Elham_ir
▪️وقتى دريا در آتش سوخت
دل داغدار را چه خواهد شد؟
مگر درياى رحمت تو!
و ترنم؛
انا لله و انا اليه راجعون
💠 @Elham_ir
دل داغدار را چه خواهد شد؟
مگر درياى رحمت تو!
و ترنم؛
انا لله و انا اليه راجعون
💠 @Elham_ir
سروش هاتف غيبم بشارتى خوش داد
كه كس هميشه گرفتار غم نخواهد ماند
وَ هُمُومَنَا بِهِ مَکْفِیَّهً
اندوه‌هاى ما را به وسيله او برطرف فرما
💠 @Elham_ir
كه كس هميشه گرفتار غم نخواهد ماند
وَ هُمُومَنَا بِهِ مَکْفِیَّهً
اندوه‌هاى ما را به وسيله او برطرف فرما
💠 @Elham_ir
♦️ سخنی با امام جمعه محترم شیراز
💠 @Elham_ir
بعد از مدتها حرف و نقل راجع به تعدادی از جوانان که به عنوان دانشجویان عدالت خواه شناخته می‌شوند، سرانجام دادگاه کیفری دو شیراز به استناد نشر اکاذیب رایانه‌ای موضوع ماده ۷۴۶ قانون مجازات اسلامی و صرفاً از جهت جنبه عمومی بزه آنان را به ۹۱ روز حبس تعلیقی و ۵ سال محرومیت از هر نوع فعالیت در احزاب در سطح کشور و یا اتحادیه‌ها و انجمن‌های دانشجویی تحت هر عنوان واسمی، عضویت در هیأت تحریریه، مدیریت، سردبیری، مدیرمسئولی هر گونه نشریه مکتوب یا الکترونیکی یا گروههای اجتماعی در فضای مجازی محکوم کرد. من سخنم راجع به رأی و محتوای آن از حیث قضایی نیست، لابد خود محکومین از این جهت از حق خود دفاع خواهند کرد. ولی از آنجایی که در رأی به جنبه عمومی تصریح شده و به شکایت شاکی خصوصی تصریح نشده، ما را از این جهت مطمئن می‌سازد که موضوعِ حیثیت خصوصی فردی در میان نیست و راحت‌تر می‌توان در مورد آن سخن گفت؛ به عبارت دیگر امام جمعه محترم شیراز در این موضوع شاکی نیستند.
لذا در همین جا به این نکته قضایی فقط اشاره می‌کنم که طبق قانون مجازات اسلامی اشاعه اکاذیب جرم قابل گذشت است و بدون شکایت شاکی و یا با گذشت او، قابل تعقیب نیست و ملاک اشاعه اکاذیب رایانه‌ای و عادی یکی است و حکم در هر دو ساری است (رجوع به ماده ۱۰۰ و ۱۰۴ قانون مجازات اسلامی) و با فرض وجود شاکی این اتهام سیاسی محسوب می‌شود.
من این جوانان را به نظرم حتی ندیده ام و صرفاً از رأی دادگاه و با اطلاع از حواشی رسانه‌ای موضوع را فهم می‌کنم، از این رو به افراد و اشخاص و پرونده کاری ندارم، ولی امام جمعه را تا حدی می‌شناسم. لذا سخنم با حضرت ایشان است.
برادر عزیز جناب مستطاب ایمانی قبل از آنکه امام جمعه بوشهر و شیراز بشوند مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه شیراز نیز بوده‌اند، از نظرات رهبری معظم انقلاب در مورد فعالیت‌های سیاسی و نیز از مطالبات ایشان از علما و روحانیون در تعمیق باورهای دینی و ایمانی جوانان بخصوص در دانشگاه و تعامل و تحمل جوانان کاملاً آگاهند. لذا انتظار این بود که با همان روحیه و رویکرد با دانشجویان مواجه می‌شدند و دستگاه عدلیه را از مواجهه قضایی با این پدیده نهی می‌کردند و یا شفاعت می‌کردند. شفاعت در تعزیرات که مغایر با مبانی نیست و با سیاست کیفری اسلامی هم سنخیت کامل دارد. من نمی‌دانم که آنها واقعاً مرتکب خطایی شده‌اند یا نه، چون هنوز رأی قطعی نشده است به مقتضای قاعده باید اصل را بر برائت بگذارم. در عین حال با فرض خطا شاید به اقتضای همان روحیه امام جمعه‌ای مناسب بود به دادستان محترم توصیه می‌فرمودند که «أَقِیلُوا ذَوِی الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ» (حکمت ۲۰ نهج البلاغه)
ولی سخن مهمتری دارم، اگر سفری به چهل و چند سال قبل و یادی از شرایط قبل از انقلاب کنیم و این سؤال را از خودمان بپرسیم که روحانیت معظم و متعهد با همه مجاهدت‌های فکری و فرهنگی در آن دوره اختناق دنبال چه چیزی بودند؟! در آن زمان که رهبری معظم انقلاب از مسجدی به مسجدی و از تبعیدی به تبعیدی و از محفلی به محفلی، مباحث اعتقادی همچون طرح کلی اندیشه اسلامی را مطرح می‌کردند، یا زندگی سیاسی امام صادق (ع) را تبیین می‌کردند و یا به طور کلی مشی ولایت را ترسیم می‌نمودند، از جوانان مخاطب خود چه انتظاری داشتند و چه نقشه تربیتی در ذهن شریفشان بود؟ آیا جوانانی امثال این جوانان از حیث تفکر، ایمان و عمل اجتماعی الگوی مورد توقع حضرتشان و روحانیت معزز نبود؟!
چه شده است که آنچه دیروز آرمان و آرزو بود امروز وصف مجرمانه پیدا کرده است؟ اگر بیانات رهبری معظم را خطاب به دانشجویان مرور کنیم بخش عمده آن را تاکید بر مسئولیت پذیری اجتماعی و انقلابی بر مبانی دینی و جرأت و گستاخی توأم با بصیرت و هوشمندی در رفتار سیاسی و فرهنگی تشکیل می‌دهند.
صفحه ۱ از ۲
ادامه 👇🏻
💠 @Elham_ir
بعد از مدتها حرف و نقل راجع به تعدادی از جوانان که به عنوان دانشجویان عدالت خواه شناخته می‌شوند، سرانجام دادگاه کیفری دو شیراز به استناد نشر اکاذیب رایانه‌ای موضوع ماده ۷۴۶ قانون مجازات اسلامی و صرفاً از جهت جنبه عمومی بزه آنان را به ۹۱ روز حبس تعلیقی و ۵ سال محرومیت از هر نوع فعالیت در احزاب در سطح کشور و یا اتحادیه‌ها و انجمن‌های دانشجویی تحت هر عنوان واسمی، عضویت در هیأت تحریریه، مدیریت، سردبیری، مدیرمسئولی هر گونه نشریه مکتوب یا الکترونیکی یا گروههای اجتماعی در فضای مجازی محکوم کرد. من سخنم راجع به رأی و محتوای آن از حیث قضایی نیست، لابد خود محکومین از این جهت از حق خود دفاع خواهند کرد. ولی از آنجایی که در رأی به جنبه عمومی تصریح شده و به شکایت شاکی خصوصی تصریح نشده، ما را از این جهت مطمئن می‌سازد که موضوعِ حیثیت خصوصی فردی در میان نیست و راحت‌تر می‌توان در مورد آن سخن گفت؛ به عبارت دیگر امام جمعه محترم شیراز در این موضوع شاکی نیستند.
لذا در همین جا به این نکته قضایی فقط اشاره می‌کنم که طبق قانون مجازات اسلامی اشاعه اکاذیب جرم قابل گذشت است و بدون شکایت شاکی و یا با گذشت او، قابل تعقیب نیست و ملاک اشاعه اکاذیب رایانه‌ای و عادی یکی است و حکم در هر دو ساری است (رجوع به ماده ۱۰۰ و ۱۰۴ قانون مجازات اسلامی) و با فرض وجود شاکی این اتهام سیاسی محسوب می‌شود.
من این جوانان را به نظرم حتی ندیده ام و صرفاً از رأی دادگاه و با اطلاع از حواشی رسانه‌ای موضوع را فهم می‌کنم، از این رو به افراد و اشخاص و پرونده کاری ندارم، ولی امام جمعه را تا حدی می‌شناسم. لذا سخنم با حضرت ایشان است.
برادر عزیز جناب مستطاب ایمانی قبل از آنکه امام جمعه بوشهر و شیراز بشوند مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه شیراز نیز بوده‌اند، از نظرات رهبری معظم انقلاب در مورد فعالیت‌های سیاسی و نیز از مطالبات ایشان از علما و روحانیون در تعمیق باورهای دینی و ایمانی جوانان بخصوص در دانشگاه و تعامل و تحمل جوانان کاملاً آگاهند. لذا انتظار این بود که با همان روحیه و رویکرد با دانشجویان مواجه می‌شدند و دستگاه عدلیه را از مواجهه قضایی با این پدیده نهی می‌کردند و یا شفاعت می‌کردند. شفاعت در تعزیرات که مغایر با مبانی نیست و با سیاست کیفری اسلامی هم سنخیت کامل دارد. من نمی‌دانم که آنها واقعاً مرتکب خطایی شده‌اند یا نه، چون هنوز رأی قطعی نشده است به مقتضای قاعده باید اصل را بر برائت بگذارم. در عین حال با فرض خطا شاید به اقتضای همان روحیه امام جمعه‌ای مناسب بود به دادستان محترم توصیه می‌فرمودند که «أَقِیلُوا ذَوِی الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ» (حکمت ۲۰ نهج البلاغه)
ولی سخن مهمتری دارم، اگر سفری به چهل و چند سال قبل و یادی از شرایط قبل از انقلاب کنیم و این سؤال را از خودمان بپرسیم که روحانیت معظم و متعهد با همه مجاهدت‌های فکری و فرهنگی در آن دوره اختناق دنبال چه چیزی بودند؟! در آن زمان که رهبری معظم انقلاب از مسجدی به مسجدی و از تبعیدی به تبعیدی و از محفلی به محفلی، مباحث اعتقادی همچون طرح کلی اندیشه اسلامی را مطرح می‌کردند، یا زندگی سیاسی امام صادق (ع) را تبیین می‌کردند و یا به طور کلی مشی ولایت را ترسیم می‌نمودند، از جوانان مخاطب خود چه انتظاری داشتند و چه نقشه تربیتی در ذهن شریفشان بود؟ آیا جوانانی امثال این جوانان از حیث تفکر، ایمان و عمل اجتماعی الگوی مورد توقع حضرتشان و روحانیت معزز نبود؟!
چه شده است که آنچه دیروز آرمان و آرزو بود امروز وصف مجرمانه پیدا کرده است؟ اگر بیانات رهبری معظم را خطاب به دانشجویان مرور کنیم بخش عمده آن را تاکید بر مسئولیت پذیری اجتماعی و انقلابی بر مبانی دینی و جرأت و گستاخی توأم با بصیرت و هوشمندی در رفتار سیاسی و فرهنگی تشکیل می‌دهند.
صفحه ۱ از ۲
ادامه 👇🏻
غلامحسین الهام | Elham.ir
♦️ سخنی با امام جمعه محترم شیراز 💠 @Elham_ir بعد از مدتها حرف و نقل راجع به تعدادی از جوانان که به عنوان دانشجویان عدالت خواه شناخته می‌شوند، سرانجام دادگاه کیفری دو شیراز به استناد نشر اکاذیب رایانه‌ای موضوع ماده ۷۴۶ قانون مجازات اسلامی و صرفاً از جهت…
👆🏻ادامه
صفحه ۲ از ۲
🔹 و نکته آخر آنکه در قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر مصوب ۱۳۹۴ که بدون امضای رییس جمهور ابلاغ گردید، در ماده ۸ آن حق امر به معروف و نهی از منکر را برای آحاد مردم مورد تأیید قرار گرفته است:
«مردم از حق دعوت به خیر، نصیحت، ارشاد در مورد عملکرد دولت بر خوردارند و در چارچوب شرع و قوانین می‌توانند نسبت به مقامات، مسئولان، مدیران و کارکنان تمامی اجزای حاکمیت و قوای سه گانه اعم از وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها، مؤسسات، شرکت‌های دولتی، مؤسسات و نهادهای عمومی غیر دولتی، نهادهای انقلاب اسلامی، نیروهای مسلح و کلیه دستگاه‌هایی که شمول قوانین و مقررات عمومی نسبت به آنها مستلزم ذکر یا تصریح نام است، امر به معروف و نهی از منکر کنند.»
یقیناً این از مطالبات ائمه محترم جمعه و حضرتعالی بویژه در هفته امر به معروف و نهی از منکر بوده است که اینک تحقق یافته و باید با تحّمل روش‌های اجرایی آن را تمرین نمود و قطعاً نه از طریق داغ و درفش!
🔻حسن ختام را باز نویسی فرازی از پیام امام (ره) قرار می‌دهم:
«علما و روحانیون ان‌شاءاللّه به همه ابعاد و جوانب مسئولیت خود آشنا هستند ولی از باب تذکر و تاکید عرض می‌کنم امروز که بسیاری از جوانان و اندیشمندان در فضای آزاد کشور اسلامی‌مان احساس می‌کنند که می‌توانند اندیشه‌های خود را در موضوعات و مسائل مختلف اسلامی بیان دارند، با روی گشاده و آغوش باز حرف‌های آنان را بشنوند و اگر بیراهه می‌روند، با بیانی آکنده از محبت و دوستی راه راست اسلامی را نشان آنها دهید.
و باید به این نکته توجه کنید که نمی‌شود عواطف و احساسات معنوی و عرفانی آنان را نادیده گرفت و فوراً انگ التقاط و انحراف بر نوشته هایشان زد و همه را یکباره به وادی تردید و شک انداخت. این‌ها که امروز اینگونه مسائل را عنوان می‌کنند مسلماً دلشان برای اسلام و هدایت مسلمانان می‌تپد و الا داعی ندارند که خود را با طرح این مسائل به دردسر بیندازند.»
و آخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمین
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
https://t.iss.one/joinchat/A2TAnD4jGmY1xItK_RqTpw
صفحه ۲ از ۲
🔹 و نکته آخر آنکه در قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر مصوب ۱۳۹۴ که بدون امضای رییس جمهور ابلاغ گردید، در ماده ۸ آن حق امر به معروف و نهی از منکر را برای آحاد مردم مورد تأیید قرار گرفته است:
«مردم از حق دعوت به خیر، نصیحت، ارشاد در مورد عملکرد دولت بر خوردارند و در چارچوب شرع و قوانین می‌توانند نسبت به مقامات، مسئولان، مدیران و کارکنان تمامی اجزای حاکمیت و قوای سه گانه اعم از وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها، مؤسسات، شرکت‌های دولتی، مؤسسات و نهادهای عمومی غیر دولتی، نهادهای انقلاب اسلامی، نیروهای مسلح و کلیه دستگاه‌هایی که شمول قوانین و مقررات عمومی نسبت به آنها مستلزم ذکر یا تصریح نام است، امر به معروف و نهی از منکر کنند.»
یقیناً این از مطالبات ائمه محترم جمعه و حضرتعالی بویژه در هفته امر به معروف و نهی از منکر بوده است که اینک تحقق یافته و باید با تحّمل روش‌های اجرایی آن را تمرین نمود و قطعاً نه از طریق داغ و درفش!
🔻حسن ختام را باز نویسی فرازی از پیام امام (ره) قرار می‌دهم:
«علما و روحانیون ان‌شاءاللّه به همه ابعاد و جوانب مسئولیت خود آشنا هستند ولی از باب تذکر و تاکید عرض می‌کنم امروز که بسیاری از جوانان و اندیشمندان در فضای آزاد کشور اسلامی‌مان احساس می‌کنند که می‌توانند اندیشه‌های خود را در موضوعات و مسائل مختلف اسلامی بیان دارند، با روی گشاده و آغوش باز حرف‌های آنان را بشنوند و اگر بیراهه می‌روند، با بیانی آکنده از محبت و دوستی راه راست اسلامی را نشان آنها دهید.
و باید به این نکته توجه کنید که نمی‌شود عواطف و احساسات معنوی و عرفانی آنان را نادیده گرفت و فوراً انگ التقاط و انحراف بر نوشته هایشان زد و همه را یکباره به وادی تردید و شک انداخت. این‌ها که امروز اینگونه مسائل را عنوان می‌کنند مسلماً دلشان برای اسلام و هدایت مسلمانان می‌تپد و الا داعی ندارند که خود را با طرح این مسائل به دردسر بیندازند.»
و آخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمین
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
https://t.iss.one/joinchat/A2TAnD4jGmY1xItK_RqTpw
Telegram
غلامحسین الهام | Elham.ir
🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷
💠 کانال شخصی دکتر غلامحسین الهام 💠
💻 وبگاه
www.Elham.ir
📲 اینستاگرام
instagram.com/elham_ir8
📱 توییتر
twitter.com/elham_ir8
💠 کانال شخصی دکتر غلامحسین الهام 💠
💻 وبگاه
www.Elham.ir
📲 اینستاگرام
instagram.com/elham_ir8
📱 توییتر
twitter.com/elham_ir8
لَکمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ - ۸
💠 @Elham_ir
غزالى در احياء علوم مى‌گويد:
پيامبر (ص) حق را اجرا مى‌كرد هر چند ضررش نصيب او يا اصحابش مى‌شد.
در ميان دشمنان بدون نگهبان آمد و شد مى‌كرد.
هرگز از امور دنيا ترس و اضطراب نداشت.
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
غزالى در احياء علوم مى‌گويد:
پيامبر (ص) حق را اجرا مى‌كرد هر چند ضررش نصيب او يا اصحابش مى‌شد.
در ميان دشمنان بدون نگهبان آمد و شد مى‌كرد.
هرگز از امور دنيا ترس و اضطراب نداشت.
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
صبر كن اى فيض تا عصر امام
دين قوى خواهد شد، ايمان نيز هم
و أتْمِمْ نِعْمَتَکَ بِتَقْدِیمِکَ إِیَّاهُ أَمَامَنَا
با پيشوا قراردادن او نعمتت را بر ما تمام كن
💠 @Elham_ir
دين قوى خواهد شد، ايمان نيز هم
و أتْمِمْ نِعْمَتَکَ بِتَقْدِیمِکَ إِیَّاهُ أَمَامَنَا
با پيشوا قراردادن او نعمتت را بر ما تمام كن
💠 @Elham_ir
﷽ 💠
در وانفسایی که هرکدام یقه ديگرى را برای دعوای قدرت چسبیده‌ایم، آدم‌هایی هم مثل برادر عزیز دکتر مؤید علویان استاد برجسته و متخصص کم‌نظیر بیماری‌های کبدی، در مناطق محروم با عشق و علاقه و بی‌منت، مشغول خدمت به بندگان خدایی است که جز خدا کسی ندارند.
استاد مؤید علویان، استاد دانشگاه علوم پزشکی و محقق برجسته، بی‌سروصدا در بیمارستان بقیه‌الله به تحقیق و درمان و خدمت مشغول است، ایشان چند سالی در دولت نهم با علاقه‌ی ایمانی و باورِ آسمانی و روحیه‌ی مردمی در مسئولیت معاونت وزارت بهداشت و درمان منشأ خدمات ارزشمندی بود. او از خانواده‌ای مستضعف با اتکا به استعداد خود رشد کرد و هرگز خدمت به این محرومان را فراموش نکرد.
خداوند بر عزت او بیفزاید.
کثرالله امثالهم
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
در وانفسایی که هرکدام یقه ديگرى را برای دعوای قدرت چسبیده‌ایم، آدم‌هایی هم مثل برادر عزیز دکتر مؤید علویان استاد برجسته و متخصص کم‌نظیر بیماری‌های کبدی، در مناطق محروم با عشق و علاقه و بی‌منت، مشغول خدمت به بندگان خدایی است که جز خدا کسی ندارند.
استاد مؤید علویان، استاد دانشگاه علوم پزشکی و محقق برجسته، بی‌سروصدا در بیمارستان بقیه‌الله به تحقیق و درمان و خدمت مشغول است، ایشان چند سالی در دولت نهم با علاقه‌ی ایمانی و باورِ آسمانی و روحیه‌ی مردمی در مسئولیت معاونت وزارت بهداشت و درمان منشأ خدمات ارزشمندی بود. او از خانواده‌ای مستضعف با اتکا به استعداد خود رشد کرد و هرگز خدمت به این محرومان را فراموش نکرد.
خداوند بر عزت او بیفزاید.
کثرالله امثالهم
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
لَکمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ - ۹
💠 @Elham_ir
حرکت در میان مردم
در کتاب مکارم گفته‌شده است:
«رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، هنگامی‌که سواره بود، نمی‌گذاشت کسی پیاده با آن حضرت حرکت کند، یا او را با خود سوار می‌کرد و چنانچه طرف قبول نمی‌کرد، می‌فرمود: جلوتر برو و در فلان جا منتظر باش.»
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
💠 @Elham_ir
حرکت در میان مردم
در کتاب مکارم گفته‌شده است:
«رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، هنگامی‌که سواره بود، نمی‌گذاشت کسی پیاده با آن حضرت حرکت کند، یا او را با خود سوار می‌کرد و چنانچه طرف قبول نمی‌کرد، می‌فرمود: جلوتر برو و در فلان جا منتظر باش.»
ٖ
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
اى خدا توفيق ده تا سر نهم بر پاى او
كين سر سودائيم سودائى سوداى اوست
وَ اقْبَلْ تَقَرُّبَنَا إِلَيْكَ
💠 @Elham_ir
كين سر سودائيم سودائى سوداى اوست
وَ اقْبَلْ تَقَرُّبَنَا إِلَيْكَ
💠 @Elham_ir
لَکمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ - ۱۰
💠 با اطفال و نوزادان
«در كتاب مكارم مى گويد: چون طفل صغيرى را براى دعا، يا نام‌گذارى به حضور پيغمبر مى‌آوردند، حضرت براى احترام كسانش او را در دامن خود مى گذاشت.
گاهى اتفاق مى‌افتاد كه طفل در دامن پيغمبر ادرار مى كرد، از كسانى كه ناظر بودند بر سر كودک داد مى كشيدند.
نبى اكرم مى‌فرمود: با تندى از ادرار كودک جلوگيرى نكنيد. طفل را آزاد مى گذاشت تا ادرار كند.
موقعى كه دعا يا نام‌گذارى تمام مى شد، كسان طفل در نهايت مسرت، كودک خود را مى‌گرفتند و آزردگى و ملالت خاطر در پيغمبر احساس نمى كردند.
موقعى كه آنان مى رفتند حضرت لباس خود را تطهير مى فرمود.»
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
@Elham_ir
💠 با اطفال و نوزادان
«در كتاب مكارم مى گويد: چون طفل صغيرى را براى دعا، يا نام‌گذارى به حضور پيغمبر مى‌آوردند، حضرت براى احترام كسانش او را در دامن خود مى گذاشت.
گاهى اتفاق مى‌افتاد كه طفل در دامن پيغمبر ادرار مى كرد، از كسانى كه ناظر بودند بر سر كودک داد مى كشيدند.
نبى اكرم مى‌فرمود: با تندى از ادرار كودک جلوگيرى نكنيد. طفل را آزاد مى گذاشت تا ادرار كند.
موقعى كه دعا يا نام‌گذارى تمام مى شد، كسان طفل در نهايت مسرت، كودک خود را مى‌گرفتند و آزردگى و ملالت خاطر در پيغمبر احساس نمى كردند.
موقعى كه آنان مى رفتند حضرت لباس خود را تطهير مى فرمود.»
💠 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
@Elham_ir
روزهاى وصل معصومان گذشت
بگذرد ايام هجران نيز هم
سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا وَ لَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (ابراهیم-۴)
💠 @Elham_ir
بگذرد ايام هجران نيز هم
سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا وَ لَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (ابراهیم-۴)
💠 @Elham_ir
لَکمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ - ۱۱
💠 زندگى معقول
در كافى از قول امام باقر عليه السلام نقل شده كه رسول خدا فرمودند:
«بدانيد كه هر عبادتى در ابتدا شدت و افراطى دارد و بعد اين حالت به فترت و سستى برمى‌گردد.
هركس كه شدت عبادتش بر طبق سنت من بشود راه را پيدا كرده و هر كس مخالف سنت شد گمراه گشته و عمل او تباه خواهد بود.
مردم بدانيد؛ من نماز مى‌خوانم و مى‌خوابم، روزه مى‌گيرم و افطار مى‌كنم، مى‌خندم و گاهى مى‌گريم، پس هركس از راه روشن سنت من اعراض كند از من نيست.»
🔰 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
@Elham_ir
💠 زندگى معقول
در كافى از قول امام باقر عليه السلام نقل شده كه رسول خدا فرمودند:
«بدانيد كه هر عبادتى در ابتدا شدت و افراطى دارد و بعد اين حالت به فترت و سستى برمى‌گردد.
هركس كه شدت عبادتش بر طبق سنت من بشود راه را پيدا كرده و هر كس مخالف سنت شد گمراه گشته و عمل او تباه خواهد بود.
مردم بدانيد؛ من نماز مى‌خوانم و مى‌خوابم، روزه مى‌گيرم و افطار مى‌كنم، مى‌خندم و گاهى مى‌گريم، پس هركس از راه روشن سنت من اعراض كند از من نيست.»
🔰 کانال تلگرامی دکتر غلامحسین الهام
@Elham_ir