"Never before has indi­vi­dua­lism been glo­ri­fied so much, yet at the same time, never before have people all over the world been so similar to each other in their beha­vior, habits, appearan­ces, tech­ni­ques, and tastes. In the pursuit of indi­vi­dua­listic ’human rights’ huma­nity has lost itself. Soon man will be repla­ced by the post-human: a mutant, cloned android.“

Alexander Dugin

"A civilização ibero-americana é uma região pós-colonial, organizada politicamente pelos europeus. Mas os laços históricos com as culturas católicas e conservadoras da Espanha e de Portugal, assim como uma grande porcentagem de população indígena autóctone, explicam porque a cultura da América do Sul é tão diferente da cultura da América do Norte (onde dominam as influências do protestantismo anglo-saxão e as tribos indígenas locais foram quase inteiramente exterminadas). As diferenças religiosas, culturais, etnossociológicas e psicológicas dos ibero-americanos podem ser uma condição prévia para que a população da América do Sul reconheça sua identidade histórica e se torne um polo independente com sua própria agenda e interesses estratégicos." - Alexander Dugin (Teoria do Mundo Multipolar)

The path that humanity entered upon in the modern era led precisely to liberalism and to the repudiation of God, tradition, community, ethnicity, empires and kingdoms. Such a path is tread entirely logically: having decided to liberate itself from everything that keeps man in check, the man of the modern era reached his logical apogee: before our eyes he is liberated from himself. The logic of world liberalism and globalization pulls us into the abyss of postmodern dissolution and virtuality. Our youth already have one foot in it: the codes of liberal globalism are effectively introduced on an unconscious level — through habits, commercials, glamour, technology, the media, celebrities. The usual phenomenon now is the loss of identity, and already not simply only national or cultural identity, but even sexual, and soon enough even human identity.”

Alexander Dugin

Veniamo a un terzo concetto, cruciale per comprendere la transizione da un mondo unipolare a uno multipolare e il posto dei Paesi BRICS in questo processo. Stiamo parlando del concetto di Stato di civiltà. Questa idea è stata formulata da... (di Aleksandr Dugin)

#ideeazione
https://www.ideeazione.com/secondo-mondo-semiperiferia-e-civilta-statale-in-una-teoria-del-mondo-multipolare-3/

"Há um solstício de inverno na vida de cada pessoa. Aquele momento em nos encontramos no fundo do poço, no coração do desespero, ou na doença, ou na dor. Às vezes este tormento é do coração, às vezes do corpo. Mas o novo ano na natureza, na cultura, em nossa alma, nos ensina a nunca desistir: quando é meia-noite, já estamos perto do amanhecer. Sim, antes do amanhecer, a escuridão é mais densa e invisível. Mas nossa fé mais profunda nos diz que um novo dia nos espera do outro lado. Desastre, perda, até mesmo morte — nada é o fim. Um novo começo é sempre possível, um outro começo para a história, a vida, a filosofia."

— Alexander Dugin

Nuevas Estrategias Anticapitalistas

...Las ideas socialistas no deben adaptarse al liberalismo. El socialismo debe antes que nada representar los intereses ideológicos del pueblo que lucha por su libertad e identidad....

https://geoestrategia.es/index.php/noticias/politica/39350-nuevas-estrategias-anticapitalistas

“La civilización iberoamericana es una región poscolonial, políticamente organizada por los europeos. Pero los lazos históricos con las culturas católica y conservadora de España y Portugal, así como un gran porcentaje de la población indígena, explican por qué la cultura de América del Sur es tan diferente de la cultura de América del Norte (donde dominan las influencias protestantes anglosajonas y las tribus indígenas locales han sido eliminadas casi por completo). Las diferencias religiosas, culturales, etnosociológicas y psicológicas de los iberoamericanos pueden ser una condición previa para la población de América del Sur a reconocer su identidad histórica y convertirse en un polo independiente con agenda e intereses estratégicos propios”. - Alexander Dugin (Teoría del Mundo Multipolar)

@nuestraamerica #alexanderdugin #multipolaridad

Il cammino che l'umanità ha intrapreso nell'era moderna ha portato proprio al liberalismo e al ripudio di Dio, della Tradizione, della comunità, dell'etnia, degli imperi e dei regni. Tale percorso è avvenuto in modo del tutto logico: avendo deciso di liberarsi da tutto ciò che tiene in scacco l'uomo, l'uomo dell'era moderna ha raggiunto il suo apogeo logico: sotto i nostri occhi si libera da se stesso. La logica del liberalismo mondiale e della globalizzazione ci trascina nell'abisso della dissoluzione e della virtualità postmoderna. I nostri giovani ci hanno già messo un piede dentro: i codici del liberalismo globale sono efficacemente introdotti a livello inconscio - attraverso le abitudini, gli spot pubblicitari, il glamour, la tecnologia, i media, le celebrità. Il fenomeno abituale è la perdita di identità, e già non solo di quella nazionale o culturale, ma anche di quella sessuale, e presto anche di quella umana.

Aleksandr Dugin

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#ideeazione

🇬🇧 Second world, semi-periphery and state civilisation in a multipolar world theory. Part Three

We come to a third concept, crucial for understanding the transition from a unipolar to a multipolar world and the place of the BRICS countries in this process. We are talking about the concept of the civilisation-state. This idea has been formulated by Chinese scholars (in particular by Professor Zhang Weiwei) and most often the concept of the civilisation-state is applied to modern China and then by analogy to Russia, India, etc. In the Russian context, a similar theory was put forward by the Eurasians, who proposed the concept of the Peace-State. Actually, in that trend, Russia was understood as a civilisation, not just one of the countries, hence the main Eurasian concept - Russia-Eurasia.

By Alexander Dugin