Ma qui bisogna chiedersi: a cosa si avvicina la teoria del mondo multipolare? Al realismo o all'idealismo?
(di Aleksandr Dugin)

#ideeazione
https://telegra.ph/Il-realismo-nelle-relazioni-internazionali-11-21

Focos de incêndio geopolítico surgem no mundo, ameaçando a estabilidade e permanência do mundo unipolar. Segundo o filósofo Alexander Dugin, o futuro será multipolar ou simplesmente não haverá futuro, porque um retorno à unipolaridade tornou-se impossível. Não obstante, cada civilização que quiser ser um polo multipolar terá que superar os próprios desafios, inclusive no âmbito militar.

https://novaresistencia.org/2023/11/17/da-ucrania-ao-oriente-medio-o-mundo-esta-no-limiar-da-terceira-guerra-mundial/

💫 Perón, Fidel et Chávez: caudillos d'un socialisme national et référents pour la construction d'une quatrième théorie politique

Le monde a radicalement changé après l'échec de l'Occident en Ukraine (2023), précédé par la fuite panique des Américains hors d'Afghanistan (2021), et leur ingérence désastreuse en Syrie. La machine militaire américaine, gigantesque et omniprésente sur toutes les mers, est un fiasco. Elle peut semer le chaos et intimider les gouvernements. Elle peut conditionner les politiques et les alliances et créer de plus en plus de souffrances. Mais ses échecs stratégiques annoncent la fin d'une époque et le début d'une autre.

✍️ Carlos X. Blanco

𝑳𝒂 𝑪𝒖𝒂𝒓𝒕𝒂 𝑻𝒆𝒐𝒓𝒊‌𝒂 𝑷𝒐𝒍𝒊‌𝒕𝒊𝒄𝒂 🇷🇺

«El pueblo no es la izquierda ni la derecha. El pueblo está a la vez por el orden y por la libertad, por un estado poderoso y por la justicia social, por la fuerza y por el día de fiesta continuo. El pueblo une fácilmente los opuestos sin darse cuenta siquiera. El pueblo vive según una lógica particular que no tiene nada que ver con las normas de la ciencia política moderna o la sociología. El pueblo no siempre es lo que otros piensan de él. No se presta a ser calculado o contado. Procede desde una lógica diferente a la de la ilustración y las sociedades de la modernidad. En cierto sentido, el pueblo es muy antiguo. Se nutre de los jugos de la eternidad…
(…)
...todas las ideologías políticas que habían combatido ferozmente entre sí a través de los siglos han perdido su actualidad. El conservadurismo [que se volvió funcional al liberalismo], el fascismo [derrotado militarmente en la SGM], el comunismo [en su forma de socialismo real que cayo junto con la Unión Soviética y el Pacto de Varsovia], así como sus variantes marginales [en referencia a las que no obtienen ninguna cuota de poder político real y menos geopolítico], han fracasado, mientras que el liberalismo, triunfante, se convirtió en la vida cotidiana, en el consumismo, el individualismo, en el estilo posmodernista de ser sub-político y fragmentado.
(…)
Solo hay una solución: rechazar las teorías políticas clásicas…, demostrar imaginación, comprender las realidades del nuevo mundo global, descifrar correctamente los desafíos del mundo postmoderno y crear algo nuevo, más allá de las batallas políticas de los siglos XIX y XX. Este enfoque es una invitación a desarrollar una Cuarta Teoría Política más allá del comunismo, del fascismo y del liberalismo» — Aleksander Dugin

Atte. 𝕽𝖊𝖕𝖔𝖘𝖎𝖙𝖔𝖗𝖎𝖔 𝖉𝖊𝖑 𝕯𝖊𝖕𝖆𝖗𝖙𝖆𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖉𝖊 𝕰𝖘𝖙𝖚𝖉𝖎𝖔𝖘 𝖊𝖓 𝕱𝖎𝖑𝖔𝖘𝖔𝖋𝖎‌𝖆 𝖞 𝕰𝖈𝖔𝖓𝖔𝖒𝖎‌𝖆 𝖕𝖔𝖑𝖎‌𝖙𝖎𝖈𝖆 🏛📈 [notas del DEFEP]

𝑪𝒆𝒏𝒕𝒓𝒐 𝒅𝒆 𝑬𝒔𝒕𝒖𝒅𝒊𝒐𝒔 𝑪𝒓𝒊𝒔𝒐𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂𝒔 🇵🇪

اندیشمند روس: جهان بر سر ۲ راهی سرنوشت‌ساز قرار دارد/ لیبرالیسم در آستانه فروپاشی جهانی

🔺«الکساندر دوگین» اندیشمند مطرح روس در گفتگو با المیادین: ساختار جهانی میان ۲ سناریوی احتمالی قرار دارد؛ سناریوی نخست متعلق به سال ۲۰۵۰ است که در آن پیروزی کامل و بی‌بازگشت برای جهانی شدن و دوران تک‌قطبی و ظهور دوره پس از انسان و نابودی انواع بشریت محقق شده است.

🔺آینده احتمالی دوم، آن است که ما در آن پیروز شویم و همه چیز تغییر کرده و جهان چندقطبی به وجود آید.

🔺روسیه در حال حاضر با شیطان واقعی یعنی جو بایدن، جورج سوروس و دیوانه‌های غربی مبارزه می‌کند.

🔺ما به ایجاد یک شبکه جدید خارج از کنترل غربی‌ها نیاز داریم. ما به استمرار روابط بین‌الملل در یک نظام تجاری جهانی موفق، بدون سیطره غرب نیاز داریم. جهان در غرب خلاصه نشده و گلوبالیسم ضرورتاً مفهوم غربی ندارد.

🔺معتقدم که در آستانه فروپاشی جهانیِ لیبرالیسم قرار داریم. علت اصلی آن، رشد تناقضات داخلی نظام جهانی است.

🔺باید یک شبکه جهانی جدید بر اساس عدالت و مساوات ایجاد شود. جهانی شدن، به فروپاشی و پایان خود نزدیک شده است.

🔗 mehrnews.com/xZZG6

@MehrnewsIntl

🇬🇷 ΡΗΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Πρέπει να κάνουμε ένα πείραμα σκέψης και να φανταστούμε: τι άλλο -εκτός από μια πυρηνική επίθεση- θα μπορούσε να μας προκαλέσει η Δύση που βρίσκεται σε πόλεμο μαζί μας; Ποιες κυρώσεις να επιβάλει; Ποιον να απελάσει; Πώς να μας ταπεινώσει; Να μας διώξει από πού; Να μας στερήσει τι; (Δεν σκεφτόμαστε μια πυρηνική επίθεση, γιατί δεν θα την κάνουν, και αν την κάνουν, δεν θα έχει σημασία, γιατί θα την κάνουμε κι εμείς).

Λοιπόν, θα κάνει τα πάντα και τίποτα δεν θα την σταματήσει. Δεν χρειάζεται να τρέφουμε αυταπάτες: στην πραγματικότητα, η Δύση δεν εξαρτάται από εμάς για σχεδόν τίποτα ουσιαστικό, και αν εξαρτάται, ψάχνει σκληρά για ένα υποκατάστατο, το οποίο τις περισσότερες φορές βρίσκει. Το να προσπαθήσουμε να την εμποδίσουμε με κάποιο φυσικό πόρο ή με κάτι άλλο είναι απίθανο να φέρει κάποιο αποτέλεσμα. Είναι καλό που σταματήσαμε να καθησυχάζουμε τους εαυτούς μας με τον "σκληρό ευρωπαϊκό χειμώνα, τον οποίο η Ευρώπη δεν θα επιβιώσει χωρίς εμάς". Επέζησε από τον προηγούμενο και θα επιβιώσει και από τον επόμενο, και η Ουκρανία δεν θα καταρρεύσει και δεν θα παραδοθεί μόνη της, όσο εμείς δεν την αναγκάζουμε να καταρρεύσει ή να παραδοθεί με τη βία. Με θέληση, με δύναμη και βασιζόμενοι στους εαυτούς μας, μόνο στους εαυτούς μας.

Αλεξάντερ Ντούγκιν

https://www.4pt.su/el/content/rixi-me-ton-politismo-toy-thanatoy

Versiones de la Idea iliberal
Por Aleksandr Duguin

Rusia ha intentado tradicionalmente establecer una potencia euroasiática continental basada en los valores del colectivismo, la solidaridad y la justicia y en las tradiciones ortodoxas. Este es un ideal completamente diferente. Bastante antiliberal, si se está de acuerdo con la forma en que se define a sí mismo el liberalismo occidental moderno. Al mismo tiempo, la civilización rusa (el mundo ruso) tiene su propio universalismo especial, manifestado tanto en el carácter universal de la Iglesia Ortodoxa;, y como vimos durante el período soviético, en la creencia en la victoria del socialismo y el comunismo a escala global.

El proyecto chino de “una comunidad con un destino común para la humanidad” (人類命運共同體)” de Xi Jinping o la teoría de Tian Xia (天下) representa un principio a escala del tradicional ideal confuciano del Celeste Imperio, el Imperio Chino, situada en el centro del mundo y ofreciendo a los pueblos circundantes el código cultural chino como ideal ético, filosófico y sociopolítico. Pero el sueño chino, tanto en su versión comunista como en la abiertamente antiburguesa, antiindividualista y tradicionalmente confuciana, está muy lejos en sus fundamentos del liberalismo occidental, es decir, es esencialmente iliberal.

La civilización islámica también tiene sus propios principios inquebrantables y se centra en la expansión del Islam a escala global, como la "última religión". Es normal que esta civilización base su sistema sociopolítico en los principios de la Sharia y la lealtad a los principios religiosos fundamentales. Éste, a su vez, es un proyecto iliberal.

En las últimas décadas, la India ha recurrido cada vez más a los fundamentos de su civilización védica, y en parte al sistema de castas (varnas), así como a la liberación de los modelos coloniales de filosofía y al establecimiento de principios hindúes en la cultura, la educación y la política. Y la India también se considera el centro de la civilización mundial y su tradición el pináculo del espíritu humano. Esto se manifiesta indirectamente a través de la difusión de formas proselitistas simplificadas del hinduismo, como el yoga y las prácticas espirituales ligeras. Es obvio que la filosofía del Vedanta no tiene nada en común con los principios del globalismo liberal. A los ojos de un hindú tradicional, la sociedad occidental moderna es una forma extrema de degeneración, confusión y cambio de todos los valores, lo cual es característico de la era oscura: Kali Yuga.

El continente africano está madurando sus propios proyectos de civilización, la mayoría de las veces en forma de panafricanismo. Se basan en un vector antioccidental y en un llamado de los pueblos indígenas de África a volver a sus tradiciones precoloniales. Hay varias direcciones en el panafricanismo que interpretan de diferentes maneras la idea africana y las formas de su implementación en el futuro. Pero todos rechazan unánimemente el liberalismo, lo que significa que África tiene una orientación antiliberal.

Lo mismo es típico de los países latinoamericanos, que buscan justificar su diferencia tanto con Estados Unidos como con Europa occidental. La idea latinoamericana se basa en una combinación de catolicismo (debilitado o completamente degenerado en Occidente, pero muy vivo en América del Sur) y las tradiciones revividas de los pueblos autóctonos. Este es otro caso de iliberalismo civilizacional.

@nuestraamerica #iliberalismo

About Socialism, Liberalism, and Nationalism

Alexander Dugin: I noticed that these three political ideologies, beyond which nothing else exists, are actually the product of Western history and Western political culture of the modern era. In principle, they claim that they exhaust all possible choices.

If we distance ourselves a bit from our own views (whatever they may be), we immediately realize that we think within the framework of one of these ideologies if we think politically at all.

Delving into the history of any of these ideologies, we immediately see that we are talking about modern Western history, about the West of the last centuries, where these three ideologies were born. Accordingly, no matter how we act within the framework of this choice, this triad, we still find ourselves under the influence of the West. Each of these ideologies contains the historical experience of the West, Western European development, and Western European modernity.


Full Interview:
https://www.arktosjournal.com/p/we-have-more-allies-than-it-seems

Choque de civilizaciones - Lucha de ideas
Por Aleksandr Duguin

Las ideas rusa, china e islámica tienen un pronunciado potencial de alcance universal. India le sigue de cerca, mientras que África y América Latina limitan actualmente sus proyectos a sus respectivos continentes. Aunque la distribución generalizada de africanos en el mundo da lugar al proyecto de algunos teóricos de crear, principalmente en Estados Unidos y la Unión Europea, zonas africanas autónomas y autónomas basadas en el principio de los quilombos brasileños.

El crecimiento de la población latinoamericana en los Estados Unidos también podría tener en el futuro un impacto significativo en la civilización norteamericana y en el sistema de valores dominante, que, debido a su base católica y su conexión preservada con la sociedad tradicional, tarde o temprano desaparecería, y además podría entra en conflicto con el liberalismo, que tiene raíces protestantes y fundamentos claramente anglosajones.

Por tanto, la lucha entre un orden mundial unipolar y uno multipolar representa un choque de Ideas. Por un lado, el liberalismo, que intenta defender su posición dominante a escala global; y por otro, varias versiones del antiliberalismo, que se expresa cada vez más claramente en los países que forman el bloque multipolar.

@nuestraamerica #multipolaridad #ideas #idea #geopolitica

La frontiera e l'impero americano

Ho sentito parlare di frontiera mentre chiacchieravo con i miei colleghi della casa editrice Knife e parlavano del libro Empire di Negri e Hardt. Mi hanno confessato di essere rimasti ipnotizzati dal modo in cui l'Impero americano si è diffuso, dal modo in cui ha respirato a fondo il selvaggio West. Tutto ciò che abbiamo visto nei western americani, dove un cowboy solitario cavalca in una direzione incerta, ovunque i suoi occhi vadano, è fondamentalmente l'esperienza della frontiera. Il cowboy incontra l'ignoto, e quell'ignoto non ha inizio né fine. A un certo punto si immerge completamente in esso. O, come Kerouac, la strada... Sembra che vada da qualche parte, ma non è chiaro dove finisca: è un viaggio costante. È così che ho notato come la frontiera è stata concettualizzata nella storia americana. Se digitiamo il termine "frontiera" in un motore di ricerca, ci imbattiamo inevitabilmente in nomi come F.J. Turner: si tratta di un pensatore che ha cercato di trovare il codice di base della storia americana. Turner sosteneva che la democrazia e la grandezza americane diventavano tali e potevano realizzarsi solo nell'incontro con qualcos'altro. L'esistenza di frontiera divenne così il nucleo dell'identità americana. I coloni europei arrivarono nel continente e iniziarono a incontrare il selvaggio West, qualcosa di incontaminato, non sviluppato, e questa frontiera non sviluppata, questa frontiera in continua evoluzione, in cui emergevano nuovi significati, nascevano nuove interpretazioni e accadevano cose strane mai incontrate prima, ha plasmato la nazione americana. Figure politiche statunitensi come Ronald Reagan erano convinti sostenitori dell'idea di frontiera. Credevano che fosse questo a rendere speciale, eccezionale, la nazione americana. I primi coloni erano praticamente messaggeri biblici, messaggeri biblici che incarnavano una super-missione divina. Arrivando nelle "terre selvagge", erano sicuri di essere illuminati. L'idea dell'impero americano e la necessità di una sua costante espansione risuona oggi in America. Vediamo come i neoconservatori abbiano giustificato con modelli religiosi l'espansione globale degli USA in tutto il mondo, sostenendo di avere una certa missione, di essere "portatori di luce", in un certo senso, rappresentanti della casta dei filosofi (prendono Platone attraverso Leo Strauss). Così l'Impero del neoconservatorismo deve spostarsi sempre più all'esterno, e la frontiera deve allargarsi sempre di più. Questo è necessario per testimoniare la vitalità dell'Impero americano. Un tipico pensatore di frontiera è stato Ronald Reagan, che ha combattuto contro l'URSS, l'"Impero del Male", in nome del suo Impero, che considerava un "Impero benevolo" (Benevolent Empire). Un movimento democratico alternativo nella politica e nel giornalismo americani contemporanei, in particolare nel contesto del Progetto 1619, che vede la storia degli Stati Uniti come basata sulla tratta degli schiavi e sul genocidio, e che anche Kamala Harris ha sostenuto, ha proposto un ripensamento della logica e del significato della frontiera. I liberali di sinistra hanno insistito sul fatto che la frontiera era violenza. Una violenza così brutale e violenta, non un'epopea eroica, è stata l'espansione dei coloni in profondità nel selvaggio West e tutto questo fu accompagnato dall'importazione di milioni di schiavi dall'Africa. In precedenza (negli anni '70 del XX secolo), una teoria simile era stata sviluppata da storici americani di sinistra.

( Dal libro di riflessioni di Dasha Dugina "La frontiera russa", che sarà pubblicato nel 2024).

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#ideeazione

الغرب جعل الإسلام عدوا له

في إسرائيل وقطاع غزة، وقعت كارثتان واحدة تلو الأخرى: هجوم حماس على الدولة اليهودية؛ مع العديد من الضحايا المدنيين، بما في ذلك أخذ الرهائن، والضربات الإسرائيلية الانتقامية على قطاع غزة، والتي تتجاوز بكثير في القسوة وعدد الضحايا المدنيين، خاصة النساء والأطفال. العملية البرية للجيش الإسرائيلي جعلت الوضع أكثر كارثية، و زاد عدد القتلى- بمن فيهم الأطفال والنساء وكبار السن- إلى مستويات لا يمكن تصورها.

الكسندر دوغين

https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812062

Questo è il punto: tutti i termini di tregua che possono essere offerti ora saranno venti piani al di sotto di quello che possiamo considerare minimamente accettabile.
Saranno richieste umilianti e impossibili che nessuno prenderà in seria considerazione. Cosa è successo con l'accordo sul grano? Quando Mosca si è resa conto che le sue condizioni potevano essere solo venti livelli sotto il minimo accettabile, ha interrotto l'accordo.
Con il cessate il fuoco, ci saranno richieste ancora più dure per vari motivi: sia per le aspettative surriscaldate dell'Ucraina stessa, sia per la demonizzazione radicale dei russi in Occidente, sia per la sopravvalutazione della nostra debolezza.
(di Pavel Volkov)

#ideeazione
https://telegra.ph/La-cosa-peggiore-che-pu%C3%B2-accadere-in-questa-guerra-%C3%A8-la-pace-11-22

💫 Daha Geniş Jeopolitik Bağlamda Filistin-İsrail Savaşı

Öncelikli olarak söylemek gerekirse, İsrail ve Gazze Şeridi'nde birbiri ardına iki felaket yaşandı: Hamas'ın çok sayıda sivil kayba ve rehin almaya neden olan İsrail'e saldırısı ve İsrail'in Gazze Şeridi'nde başta kadınlar ve çocuklar olmak üzere çok sayıda sivil kayıpla gerçekleşen çok daha acımasız olan misilleme saldırıları. IDF kara operasyonu durumu daha da felaket bir hale getirdi ve ölü sayısı (çocuklar, kadınlar ve yaşlılar dahil) hayal edilemez oranlara ulaştı.

✍️ Aleksandr Dugin

Alexandr Dugin: Palestinsko-izraelská válka v kontextu hlavní geopolitiky

Především došlo ke dvěma katastrofám jedna po druhé v Izraeli a v pásmu Gazy – útok Hamasu na Izrael s četnými civilními oběťmi a braním rukojmích a izraelské odvetné útoky na pásmo Gazy, které byly zvláště významné z hlediska brutalita a počet civilních obětí, zejména žen a dětí, byly mnohonásobně brutálnější. Pozemní operace IDF udělala situaci ještě katastrofálnější a počet obětí – včetně dětí, žen a starých lidí – dosáhl nepředstavitelných úrovní.

Obojí je hrubým porušením přirozených práv lidí, zločiny proti lidskosti a neospravedlnitelné. Zároveň však izraelské uplatňování Lex Talionis vyústilo v přímou genocidu proti obyvatelstvu Gazy, které již bylo nuceno žít v příšerných podmínkách koncentračního tábora. Hamas spáchal teroristický čin, Izrael odpověděl rozsáhlou genocidou. Oba se postavili mimo meze zákona a přijatelné lidské metody řešení politických rozporů.

https://www.infokuryr.cz/n/2023/11/22/alexandr-dugin-palestinsko-izraelska-valka-v-kontextu-hlavni-geopolitiky/

💫 Alexandre Douguine: "Nous avons plus d'alliés qu'il n'y paraît"

Dans le contexte des défis mondiaux, la Russie est en train de trouver sa voie unique et son idée nationale. Alexandre Douguine, politologue, philosophe et idéologue de l'eurasisme, est l'une des personnes indispensables pour comprendre le rôle et la place de la Russie dans le monde moderne. Ses idées ont été reconnues non seulement en Russie, mais aussi au-delà de ses frontières. La géopolitique, dans le cadre de laquelle il développe ses théories, a gagné en importance non seulement dans les cercles universitaires, mais aussi au sein de l'élite dirigeante grâce à lui. Les nouvelles réalités exigent une nouvelle idéologie, qui s'exprimera par une nouvelle étape dans l'avenir, estime Alexandre Douguine.

✍️ Alexandre Douguine

The Eurasian Vision: From the End of History to a New Beginning
BY BORIS NAD
https://www.newdawnmagazine.com/articles/the-eurasian-vision-from-the-end-of-history-to-a-new-beginning

Chegaram mais livros da Editora Ars Regia (@editoraarsregia).

Querem entender de geopolítica, teoria política e filosofia? Comprem esses livros!

Jean Thiriart was a true prophet of the coming age of empires and continental multipolarity. He foreshadowed a conservative European Union by decades, arguing that such a supranational organisation would be necessary to crush outmoded nationalisms, which only lead to disunity and eventual fratricidal slaughter. Needless intra-European competition will only ensure the defeat of all Europeans, in competition with the scheming Americans and the multiplying Asiatics, on the world stage. Only a unitarian Europe, bonded by a common heritage and a truly Faustian goal, is a strong and defensive Europe!

He envisioned the age-old dream of a Magna Europa, stretching from Brest to Bucharest, at that time in collaboration with the Soviets in the East and in opposition to the Americans in the West. His Europe would be a marriage of the technological West with the resource-rich East, leading to an unchallenged hyperpower status, unbeatable and invincible — a beacon of the only worthy civilisation radiating its glory all across the globe, elevating itself and mankind with it.

This new edition is translated, annotated and introduced by author and historian, Dr Alexander Jacob.

Purchase Jean Thiriart’s Europe: An Empire of 400 Million here:

https://arktos.com/product/europe-an-empire-of-400-million/

🇬🇷 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΝΤΟΥΓΚΙΝ ΣΤΗ MOYA SEMYA

"Ένας αληθινός διανοούμενος, ένας άνθρωπος για τον οποίο οι σκέψεις του είναι πιο σημαντικές από τη φυσική του ύπαρξη": έτσι γράφουν για τον Ρώσο στοχαστή Αλεξάντερ Ντούγκιν. Ο δυτικός Τύπος αποκαλεί τον φιλόσοφο "μέντορα του Πούτιν", "εγκέφαλο του Κρεμλίνου", "ιδεολογικό θεμέλιο της ΕΣΕ". Για να τον διαλύσουν, τρομοκράτες ανατίναξαν στο αυτοκίνητό του την κόρη του Ντούγκιν, Ντάρια, πριν από ένα χρόνο. Για ποιο λόγο πέθανε και ποιες ιδέες υποστηρίζει ο ίδιος ο Ντούγκιν; Συνέντευξη από τη Μαρίνα Χακίμοβα-Γκατζεμάγιερ.

https://www.4pt.su/el/content/synenteyxi-toy-alexanter-ntoygkin-sti-moya-semya