♨️فضای مجازی چگونه بر زندگی ما تاثیر می گذارد؟

✍️معصومه نصیری ـ مدرس رسانه

🔻رسانه‌ها همان‌طور که همواره گفته شده بسان تیغی دو دم هستند که می‌توانند مقوم فرهنگ باشند یا مخرب آن، ذائقه سازی یکی از کارکردهایی است که رسانه در قالب #صنعت_سرگرمی آن را پیگیری می‌کند. در این زمینه لازمه جدی برای اینکه تسخیر عواطف و احساسات مخاطبان صورت گرفته و آن‌ها را به سمت تغییرات سبک زندگی ببرد، شناسایی و #مهندسی_ذائقه است. اینکه چه سبکی یا مدلی یا کسانی یا مصرفی را می‌پسندیم و لایک می‌کنیم، محور فهم و لو رفتن‌ ذائقه ما است که به دلیل نگاه مصرفی حاکم بر سبک زندگی مردم و عدم دقت در فعالیت مجازی به‌راحتی تعیین و تثبیت می‌شود.

🔻رسانه‌ها توانایی ساختن عادت و از بین بردن عادت‌های پیشین مخاطبان را دارند، البته که تأثیر بر ترک عادات اشتباه کارکرد مثبت رسانه محسوب می‌شود و حتی خلق عادت همسو با فرهنگ غالب جوامع نیز هم. اما آنچه باید مورد توجه باشد #خلق_عادات_جدید_غیرهمسو است؛ عاداتی که می‌تواند جامع را از فرهنگ و اصالت تهی کند.

🔹در مصاحبه با خبرگزاری فارس می خوانید:

👈امروز دیگر مردم #سرکوب نمی‌شوند بلکه #سرگرم می‌شوند.
👈جنگ فقط خوردن خمپاره روی خانه‌هایمان نیست.
👈برخی تولیدات رسانه‌ای، یکی از مهم‌ترین ابزار دشمن علیه خانواده‌هاست.
👈بیشترین تغییرات سبک زندگی انسان‌ها در بخش سرگرمی رخ می‌دهد.
👈«همه این‌طور هستند» ها را باور نکنید.
👈قورباغه آب پز نباشیم!

✅ https://fna.ir/eyx5er

@asrehooshmandi

✅ ویژگی های نظام رسانه ای جمهوری اسلامی ایران

🔸نظام رسانه ای در #ایران آمیخته ای از ضوابط و سنت های رسانه های گوناگون است که نقاط اشتراک کمتری با هم دارند؛ این نظام رسانه ای دارای چهار بخش رسانه ایِ؛
مطبوعاتی،
رادیویی
تلویزیونی و
خبرگزاری
به عنوان رسانه های جریان اصلی و نیز بخش رسانه های نوین مبتنی بر فناوری ماهواره و اینترنت(شبکه های اجتماعی) است که همه آنها از سویی با #مردم و از سوی دیگر با #قدرت های سیاسی و اقتصادی در ارتباط هستند.

کنترل رسانه ها همواره یکی از مسائل کلیدی توسعه در ایران بوده است؛ در بخشی از
تاریخ ایران، رسانه ها به عنوان مأموران مدرنیزاسیون، روشنگری و نمایندگان تغییرات اجتماعی عمل کرده اند.

🔹بخشی از رسانه های نوین غیررسمی مثل پیام رسان های تلفن همراه یا شبکه های اجتماعی تریبون های جامعه مدرن هستتد؛ اگرچه خیلی به رسمیت شناخته نشده اند. مهندسی فرهنگی مفهومی غالب در سیاستگذاری رسانه ای، به ویژه در حوزۀ تلویزیون و اینترنت است و رسانه های ایران دارای قوانین و مقرراتی هستند و کلیت نظام سیاسی ایران با دیدگاه #مهندسی_فرهنگی به سیاستگذاری در نظام رسانه ای نگاه میکند.

🔅در نظام هنجاری رسانه ای ایران، رسانه ها به مثابه #دانشگاه هستند و عموم مردم افرادی هستند که در این دانشگاه تعلیم گیرند.

با ما همراه باشید

"ژئوپولیتیک رسانه"
@Dr_bavir

‍ 🔸همه چیز درباره #مهندسی_موافقت و #مهندسی_افکارعمومی

🔹چگونه سیگار کشیدن زنان در جهان عادی سازی شد؟

💠... برنیز در سال ١٩٢٨ کتابی نوشت به نام پروپاگاندا که این گونه آغاز می‌شد: "دستکاری هوشیارانه و هوشمندانه عادت‌ها و عقاید سازمان‌یافته توده‌ها یکی از عناصر مهم جامعه دموکراتیک است. آنها که این سازوکار نادیده جامعه را دستکاری می‌کنند دولتی نامرئی را تشکیل می‌دهند که قدرت واقعی حاکم بر کشور ما است."

💠در بطن کارهای برنیز #دو باور اصلی بود:
1️⃣اول اینکه توده‌ها بیش از حد احمق و بی‌عقلند و بیش از حد تحت تاثیر عواطف و تکانه‌ها که بتوان به تصمیم آنها اعتماد کرد.
2️⃣دومین باور اصلی برنیز این بود که دیدگاه های زیگموند فروید را می‌توان برای دستکاری موثر افکار عمومی در ابعاد وسیع بکار گرفت. برنیز بخصوص به ایده #ناخودآگاه فروید علاقه داشت. فروید بر این باور بود که انگیزه افکار و اعمال مردم -که اغلب خود از آن آگاه نیستند- نیروهایی است در ناخودگاه آنها که فراموش یا سرکوب شده‌اند. به عقیده فروید عواطفی که در ناخودآگاه یافت می‌شوند اغلب خشن یا ترسناک هستند و منشا نیاز یا منشا جنسی دارند.

💠دختر برنیز گفته که پدرش فکر می کرد توده‌ها "ممکن است به آسانی به فرد اشتباه رای بدهند یا چیز غلطی بخواهند، بنابراین باید از بالا هدایت شوند اما می‌توان به عمیقترین امیال و ترس های افراد دسترسی پیدا و از آن برای اهداف خود استفاده کرد."

💠او یکی چهره‌های محوری تغییر بزرگی بود که در قرن بیستم در اقتصاد کشورهای غربی اتفاق افتاد؛ پیدایش #مصرف‌_گرایی. او مردم را قانع کرد که مصرف کننده باشند، فقط چیزهایی را نخرند که نیاز دارند بلکه چیزهایی را بخرند که می‌خواهند یا آرزویش را دارند.

❌چگونه سیگار کشیدن زنان عادی سازی شد؟

💠یکی از نخستین مثال های کار برنیز وقتی بود که رئیس شرکت عظیم توتون آمریکا به او گفت چون سیگار کشیدن زنان در ملاعام ناپسند شمرده می‌شود آنها نیمی از بازار بالقوه خود را از دست می‌دهند و از برنیز خواست کاری برای آن انجام دهد.

💠برای این کار برنیز آبراهام بریل روانکاو فرویدی را به کار گرفت. بریل به برنیز گفت که سیگار نماد قدرت مذکر است. اگر زنان بتوانند آن را نماد قدرت و استقلال خود ببینند، شروع می‌کنند به سیگار کشیدن. سیگار باید برای زنان به مثابه #مشعل_آزادی درآید.

💠برنیز ترتیبی داد تا تعدادی دختر جوان شیک‌پوش در جشنواره عید پاک نیویورک شرکت کنند و همه آنها با اشاره او همزمان سیگاری را روشن کنند. برنیز از قبل ترتیبی داده بود که این زنان "فعالان حقوق زنان" معرفی شوند و تیتر پوشش خبری در تمام آمریکا این باشد، "مشعل آزادی". میلیونها زن به سیگار کشیدن روی آوردند.

💠از ١٩٥٤ در گوآتمالا تا به حال تکنیک برنیز - دشمنی را خلق و بعد شکست آن را طلب کن- بارها استفاده شده است.

💠در سال ٢٠١٦ هم اساس مبارزات انتخاباتی دونالد ترامپ که او را به ریاست جمهوری رساند آموزه‌های برنیز بود. ترامپ در واقع برای جذب عقلانیت رای‌دهندگان تلاشی نکرد، در عوض از قویترین و خطرناکترین نیروهای ناخودآگاه یعنی #ترس و #نفرت بهره‌برداری کرد.

✅متن کامل را در سایت عصر هوشمندی asrehooshmandi.ir بخوانید.

@asrehooshmandi