📈 بررسی #روند_انتشار_محتوا در اینستاگرام فارسی در سال 1400
📌 افزایش تولید محتوا پیرامون یک موضوع از سوی کاربران متعدد، در یک بازه زمانی مشخص، #موج نامیده میشود. موجشناسی شناسایی قلههای خبری و رسانهای پس از وقوع حوادث و اتفاقات و جریانات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی و افزایش تولید محتوا در جریان اتفاقات است.
📊 #مرکز_پژوهشی_بتا در این گزارش به بررسی روند انتشار محتوا در سال 1400 در شبکه اجتماعی اینستاگرام پرداخته است.
سال 1400 بیشترین تولید محتوا مربوط به انتخابات ریاست جمهوری و حواشی این اتفاق بوده است.
🌐 گزارش کامل و بررسی جزیی هر قله را در وبسایت بتا بخوانید.
beta-co.ir/روند-انتشار-اینستاگرام-در-سال-1400/
"بتا"
"پارک آبنده پژوهی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
📌 افزایش تولید محتوا پیرامون یک موضوع از سوی کاربران متعدد، در یک بازه زمانی مشخص، #موج نامیده میشود. موجشناسی شناسایی قلههای خبری و رسانهای پس از وقوع حوادث و اتفاقات و جریانات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی و افزایش تولید محتوا در جریان اتفاقات است.
📊 #مرکز_پژوهشی_بتا در این گزارش به بررسی روند انتشار محتوا در سال 1400 در شبکه اجتماعی اینستاگرام پرداخته است.
سال 1400 بیشترین تولید محتوا مربوط به انتخابات ریاست جمهوری و حواشی این اتفاق بوده است.
🌐 گزارش کامل و بررسی جزیی هر قله را در وبسایت بتا بخوانید.
beta-co.ir/روند-انتشار-اینستاگرام-در-سال-1400/
"بتا"
"پارک آبنده پژوهی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
⭕️ #فتنهسازان_خاموش!
🔺در روزهای اخیر و به بهانه فوت بانوی کردستانی در محیط پلیس، برخی حضرات، به موازات فضاسازی رسانهای داخلی و خارجی، به میدان آمدند و به ظاهر با لسان دلسوزی و تسلیت و همدردی، با این #موج_رسانهای_ضدحجاب و #ضدانقلاب همراه شدند!
🔺موجی که _طبق پیشبینی قبلی در حجابستیزی متوقف نماند و اکنون در مدتی کوتاه، هم اموال و اعراض و نوامیس و دماء مسلمین را به مخاطره انداخته است و هم به #قرآنسوزی و #مسجدسوزی و #دینستیزی علنی کشیده شده است.
🔺کسانی که به هر نحو در دامن زدن به این موج فریبنده و فزاینده نقش داشتهاند، در تبعات اجتماعی و سیاسی و امنیتی و مذهبیاش شریک و مسئولاند!
اینان شاید برخیشان گمان بردهاند فضای این روزها به حوادث فتنهگون سال 88 شبیه است که در تولید و ترویج #آنتیتز_انقلاب مشارکت بورزند و بدون هیچگونه هزینهای از معرکه بگریزند! نخیر! این ماجرا هرگز با آن تجربه تلخ قابل قیاس نیست!
💢پس بس کنید!
🔺بر آتش فتنه بنزین ریختهاید و به پستو گریختهاید؟!
هنگامه #تهاجم_رسانهای زبان درشتی کرده و نوجوانان مردم را به اقدامات مخاطرهآمیز و دینستیزانه کشاندهاید اما هرگز نخواهید توانست از چنگال #محکمهمردم و #قانون بگریزید! / روزنه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔺در روزهای اخیر و به بهانه فوت بانوی کردستانی در محیط پلیس، برخی حضرات، به موازات فضاسازی رسانهای داخلی و خارجی، به میدان آمدند و به ظاهر با لسان دلسوزی و تسلیت و همدردی، با این #موج_رسانهای_ضدحجاب و #ضدانقلاب همراه شدند!
🔺موجی که _طبق پیشبینی قبلی در حجابستیزی متوقف نماند و اکنون در مدتی کوتاه، هم اموال و اعراض و نوامیس و دماء مسلمین را به مخاطره انداخته است و هم به #قرآنسوزی و #مسجدسوزی و #دینستیزی علنی کشیده شده است.
🔺کسانی که به هر نحو در دامن زدن به این موج فریبنده و فزاینده نقش داشتهاند، در تبعات اجتماعی و سیاسی و امنیتی و مذهبیاش شریک و مسئولاند!
اینان شاید برخیشان گمان بردهاند فضای این روزها به حوادث فتنهگون سال 88 شبیه است که در تولید و ترویج #آنتیتز_انقلاب مشارکت بورزند و بدون هیچگونه هزینهای از معرکه بگریزند! نخیر! این ماجرا هرگز با آن تجربه تلخ قابل قیاس نیست!
💢پس بس کنید!
🔺بر آتش فتنه بنزین ریختهاید و به پستو گریختهاید؟!
هنگامه #تهاجم_رسانهای زبان درشتی کرده و نوجوانان مردم را به اقدامات مخاطرهآمیز و دینستیزانه کشاندهاید اما هرگز نخواهید توانست از چنگال #محکمهمردم و #قانون بگریزید! / روزنه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
💢 ساموئل هانتینگتون؛ قبلهٔ اصلاحطلبان
🔺 سوم سپتامبر ١٩٨٧، در آستانهٔ وقوع سلسله کودتاهای مخملی اروپای شرقی، وقتی #ساموئل_هانتینگتون در مقام رئیس ٨٣مین نشست سالانهٔ آکادمی علوم سیاسی آمریکا به شیکاگو رفت تا به صورتبندی مأموریتهای «سیاستمداران اصلاحطلب» بپردازد، گفت: نظام جمهوری اسلامی ایران «یک شرّ بدتر از نظامهای استالین و هیتلر» است که «هر وسیله و هر میزان خشونتی در راه #سرنگونی آن مشروع است.»!!
پیشنهاد استراتژیست پنتاگون برای #براندازی جمهوری اسلامی، گسترش «علم سیاست دموکراتیک» بود؛ تئوریای که خیلی سریع مبنای کنشهای سیاسی #اصلاحطلبان ایرانی را ساخت و بهعنوان تز مرجعِ «گذار به دموکراسی» در دانشگاه تهران تدریس شد.
🔺 ساموئل هانتینگتون، جوزف نای، جین شارپ و فرانسیس فوکویاما چهرههای نامدار حلقهای هستند که آنان را «فلاسفه پنتاگونی» مینامیم. هر ۴ نفر، فارغالتحصیل دانشگاه هارواد و از پژوهشگران ارشد بنیادهای راکفلر، فورد و کارنگی، و همچنین از استراتژیستهای وزارت دفاع آمریکا بودند که برخلاف روشنفکران لیبرال نهتنها به افشای هویت جاسوسی خود حساسیت نشان نمیدادند، بلکه با اشتیاق برای دستیابی به مناصب امنیتی میکوشیدند و هستهٔ راهبری و نظریهپردازی #کودتای_مخملی را میساختند.
▪️ برای نمونه، ساموئل هانتینگتون در پنتاگون کرسی دائم مطالعات استراتژیک دفاعی را داشت. جین شارپ در تربیت تیمهای عملیاتی سیا ایفای نقش کرد. جوزف نای در دولت بیل کلینتون به معاونت امنیتی وزارت دفاع آمریکا رسید و فرانسیس فوکویاما تا بالاترین ردههای پژوهشگاه تحقیقاتی دفاعی پنتاگون ترقی کرد. هر ۴ نفر تئوریهای سیاسیای را صورتبندی کردند که به مبانی استراتژیک آمریکا در قرن ٢١ بدل گشت. هانتینگتون نظریهٔ علم سیاست و اصلاحات سیاسی و کتاب #موج_سوم دموکراسی ارائه داد. جوزف نای برای نخستینبار از تئوری #قدرت_نرم در مقام دینامیزم درونی جنگهای نرم آمریکا سخن گفت. شارپ، استراتژی #مبارزه_مدنی را برای گذار از دیکتاتوری به دموکراسی منتشر ساخت و فوکویاما رسالهٔ #پایان_تاریخ را در ژورنال نشنال اینترست چاپ کرد.
🔺 #ساموئل_هانتینگتون، رهبر ایدئولوژیکِ فلاسفه پنتاگونی، سالها صاحب مسئولیتهای رسمی امنیتی بود. زندگی آکادمیک او در دههٔ ١٩۵٠ تنها پیرامون نظریهپردازی نظامی متمرکز گشت، اما از سال ١٩۶۵ برای تدوین الگوی «توسعه لیبرالیستی» و «گذارهای دموکراتیک» در پروژهٔ مشترک مرکز امور بینالمللی دانشگاه هاروارد با بنیادهای فورد، کارنگی و راکفلر مشارکت کرد. سال ١٩٧٧، همراه دوست قدیمیاش #زبیگنیو_برژینسکی به شورای امنیت ملی پیوست و در دورهٔ بحران امنیتی آمریکا بههنگام پیروزی انقلاب اسلامی ایران، جیمی کارتر او را بهعنوان «هماهنگکنندهٔ امنیتی کاخ سفید» برگزید.
🔺 وقتی ویلیام کیسی، رئیس آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا، فرمان سِرّی راهکارهای امنیت ملی را به امضاء رونالد ریگان رساند، هانتینگتون پژوهشهای خود را پیرامون گذارهای دموکراتیک در کشورهای جهان متمرکز ساخت و یک سال بعد، رسالهٔ «آیا کشورهای بیشتری دموکراتیک میشوند؟» را در ژورنال علوم سیاسی منتشر کرد. این رساله، هستهٔ اصلی تئوری #موج_سوم_دموکراسی بهشمار میرود که در ایران به «کتاب مقدس براندازان» مشهور است.
🔺 هانتینگتون در ۵٠سالگیاش بهعنوان پایهگذار و سردبیر مجلهٔ فارین پالیسی، یکی از ده متفکر کلیدی بلوک غرب لقب گرفت. وی با قبول پُست «استراتژیست امور دفاعی» و در آستانهٔ ۶٠سالگی به حلقهٔ مرکزی پروژهای راه یافت که آن را «دستور کار امنیتی دائم آمریکا» میدانند: #کودتای_مخملی.
🔺 هانتینگتون در مقام رئیس ٨٣مین نشست سالانهٔ انجمن علوم سیاسی آمریکا با ارائهٔ نظریهٔ «علم سیاست و اصلاحات سیاسی» گفت که نمیتوان کسی را «عالِم سیاست» نامید، مگر ابتدا «علم دموکراتیک سیاست» و #آرمانشهر_آمریکایی را پذیرفته باشد!! سپس به ضرورت «تربیت #سیاستمداران_اصلاحطلب توسط دانشگاههای آمریکایی» پرداخت؛ سیاستمدارانی «عملگرا» که با ایجاد نهادهای دموکراتیکِ باثبات، «آهسته و پیوسته» در فکر #سرنگونی رژیمهای ضدآمریکایی در کشورشان هستند.
🔗متن کامل در آدرس زیر: https://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/15596
"اندیشکده مطالعات یهود"
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔺 سوم سپتامبر ١٩٨٧، در آستانهٔ وقوع سلسله کودتاهای مخملی اروپای شرقی، وقتی #ساموئل_هانتینگتون در مقام رئیس ٨٣مین نشست سالانهٔ آکادمی علوم سیاسی آمریکا به شیکاگو رفت تا به صورتبندی مأموریتهای «سیاستمداران اصلاحطلب» بپردازد، گفت: نظام جمهوری اسلامی ایران «یک شرّ بدتر از نظامهای استالین و هیتلر» است که «هر وسیله و هر میزان خشونتی در راه #سرنگونی آن مشروع است.»!!
پیشنهاد استراتژیست پنتاگون برای #براندازی جمهوری اسلامی، گسترش «علم سیاست دموکراتیک» بود؛ تئوریای که خیلی سریع مبنای کنشهای سیاسی #اصلاحطلبان ایرانی را ساخت و بهعنوان تز مرجعِ «گذار به دموکراسی» در دانشگاه تهران تدریس شد.
🔺 ساموئل هانتینگتون، جوزف نای، جین شارپ و فرانسیس فوکویاما چهرههای نامدار حلقهای هستند که آنان را «فلاسفه پنتاگونی» مینامیم. هر ۴ نفر، فارغالتحصیل دانشگاه هارواد و از پژوهشگران ارشد بنیادهای راکفلر، فورد و کارنگی، و همچنین از استراتژیستهای وزارت دفاع آمریکا بودند که برخلاف روشنفکران لیبرال نهتنها به افشای هویت جاسوسی خود حساسیت نشان نمیدادند، بلکه با اشتیاق برای دستیابی به مناصب امنیتی میکوشیدند و هستهٔ راهبری و نظریهپردازی #کودتای_مخملی را میساختند.
▪️ برای نمونه، ساموئل هانتینگتون در پنتاگون کرسی دائم مطالعات استراتژیک دفاعی را داشت. جین شارپ در تربیت تیمهای عملیاتی سیا ایفای نقش کرد. جوزف نای در دولت بیل کلینتون به معاونت امنیتی وزارت دفاع آمریکا رسید و فرانسیس فوکویاما تا بالاترین ردههای پژوهشگاه تحقیقاتی دفاعی پنتاگون ترقی کرد. هر ۴ نفر تئوریهای سیاسیای را صورتبندی کردند که به مبانی استراتژیک آمریکا در قرن ٢١ بدل گشت. هانتینگتون نظریهٔ علم سیاست و اصلاحات سیاسی و کتاب #موج_سوم دموکراسی ارائه داد. جوزف نای برای نخستینبار از تئوری #قدرت_نرم در مقام دینامیزم درونی جنگهای نرم آمریکا سخن گفت. شارپ، استراتژی #مبارزه_مدنی را برای گذار از دیکتاتوری به دموکراسی منتشر ساخت و فوکویاما رسالهٔ #پایان_تاریخ را در ژورنال نشنال اینترست چاپ کرد.
🔺 #ساموئل_هانتینگتون، رهبر ایدئولوژیکِ فلاسفه پنتاگونی، سالها صاحب مسئولیتهای رسمی امنیتی بود. زندگی آکادمیک او در دههٔ ١٩۵٠ تنها پیرامون نظریهپردازی نظامی متمرکز گشت، اما از سال ١٩۶۵ برای تدوین الگوی «توسعه لیبرالیستی» و «گذارهای دموکراتیک» در پروژهٔ مشترک مرکز امور بینالمللی دانشگاه هاروارد با بنیادهای فورد، کارنگی و راکفلر مشارکت کرد. سال ١٩٧٧، همراه دوست قدیمیاش #زبیگنیو_برژینسکی به شورای امنیت ملی پیوست و در دورهٔ بحران امنیتی آمریکا بههنگام پیروزی انقلاب اسلامی ایران، جیمی کارتر او را بهعنوان «هماهنگکنندهٔ امنیتی کاخ سفید» برگزید.
🔺 وقتی ویلیام کیسی، رئیس آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا، فرمان سِرّی راهکارهای امنیت ملی را به امضاء رونالد ریگان رساند، هانتینگتون پژوهشهای خود را پیرامون گذارهای دموکراتیک در کشورهای جهان متمرکز ساخت و یک سال بعد، رسالهٔ «آیا کشورهای بیشتری دموکراتیک میشوند؟» را در ژورنال علوم سیاسی منتشر کرد. این رساله، هستهٔ اصلی تئوری #موج_سوم_دموکراسی بهشمار میرود که در ایران به «کتاب مقدس براندازان» مشهور است.
🔺 هانتینگتون در ۵٠سالگیاش بهعنوان پایهگذار و سردبیر مجلهٔ فارین پالیسی، یکی از ده متفکر کلیدی بلوک غرب لقب گرفت. وی با قبول پُست «استراتژیست امور دفاعی» و در آستانهٔ ۶٠سالگی به حلقهٔ مرکزی پروژهای راه یافت که آن را «دستور کار امنیتی دائم آمریکا» میدانند: #کودتای_مخملی.
🔺 هانتینگتون در مقام رئیس ٨٣مین نشست سالانهٔ انجمن علوم سیاسی آمریکا با ارائهٔ نظریهٔ «علم سیاست و اصلاحات سیاسی» گفت که نمیتوان کسی را «عالِم سیاست» نامید، مگر ابتدا «علم دموکراتیک سیاست» و #آرمانشهر_آمریکایی را پذیرفته باشد!! سپس به ضرورت «تربیت #سیاستمداران_اصلاحطلب توسط دانشگاههای آمریکایی» پرداخت؛ سیاستمدارانی «عملگرا» که با ایجاد نهادهای دموکراتیکِ باثبات، «آهسته و پیوسته» در فکر #سرنگونی رژیمهای ضدآمریکایی در کشورشان هستند.
🔗متن کامل در آدرس زیر: https://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/15596
"اندیشکده مطالعات یهود"
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
⭕️مسئله غزه و رخوت نهادهای فرهنگی کشور
‼️نقدی بر بیکنشی #نهادهای_فرهنگی
🔺 حداقل من به یاد نمیآورم در کدام حادثه و رخدادهای بینالمللی نامی از ابتکار، حضور، میدانداری و حرکت اثرگذار مجموعههای زیر شنیده باشم. مجموعههایی چون:
مجمع جهانی تقریب مذاهب
مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام
سازمان فرهنگ و ارتباطات
رایزنی فرهنگی جمهوریاسلامی
جامعة المصطفی
بهغیر از چند کنفرانس سنتی سالیانه و کم رمق که اثر آن را هم اطلاع ندارم!
⁉️امروز مگر #غزه بهعنوان #مسئله_اول_جهان_اسلام مطرح نیست؟
پس مجمع جهانی تقریب مذاهب کجاست؟
چرا علمای مذاهب را جمع نمیکند؟ تا همه سخن بگویند، محکوم کنند، سیاستهای ملی و در لایه أمت ها را پیگیری کنند؟ تا یک اجماع مذهبی بسازد و یک جبهه دینی شکل دهد در #مقیاس_جهانی ؟
⁉️مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام کجاست؟ علمای شیعه و شیعه دوستان را جمع کند و در مناطق خود به هوادارای از #غزه برانگیزاند و نقش انحصاری برای آنها تعریف کند؟
⁉️سازمان فرهنگ و ارتباطات و رایزنیهای فرهنگی چه میکنند؟ چرا در کشورهای مختلف نخبگان فکری و هنری و فرهنگی را درنمییابند؟ چرا #موج_نخبگانی طراحی نمیکنند؟
‼️ در نهادهای فرهنگی با #رخوت_ساختاری مواجهیم!
🔺دردناکتر اینکه وقتی امروز #آقا درباره #رسالت_علما سخن گفتند خیلی بعید میدانم این نهادها خود را مخاطب سخن آقا دانسته باشند و برای خود نقشی تعریف کرده باشند! مگر #استنطاق_اندیشمندان پروژه کمی است در این میانه اگر کسی اهل فهم و درک موضوع باشد؟
⁉️در داخل کشور مرکز رسيدگی به امور مساجد و نهاد نمایندگی در دانشگاه و دفتر تبلیغات و سازمان تبلیغات و حوزه هنری کجای ماجرا هستند؟
⁉️چرا در حوادث مهم نمیتوانیم سناریوی ملی و بینالمللی طراحی کنیم؟ و اثرگذاری واقعی بسازیم؟
#سازمان_فرهنگ_و_ارتباطات
#مجمع_جهانی_تقریب_مذاهب
#مجمع_جهانی_اهلبیت
#رایزنی_فرهنگی
#تعلیقات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
‼️نقدی بر بیکنشی #نهادهای_فرهنگی
🔺 حداقل من به یاد نمیآورم در کدام حادثه و رخدادهای بینالمللی نامی از ابتکار، حضور، میدانداری و حرکت اثرگذار مجموعههای زیر شنیده باشم. مجموعههایی چون:
مجمع جهانی تقریب مذاهب
مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام
سازمان فرهنگ و ارتباطات
رایزنی فرهنگی جمهوریاسلامی
جامعة المصطفی
بهغیر از چند کنفرانس سنتی سالیانه و کم رمق که اثر آن را هم اطلاع ندارم!
⁉️امروز مگر #غزه بهعنوان #مسئله_اول_جهان_اسلام مطرح نیست؟
پس مجمع جهانی تقریب مذاهب کجاست؟
چرا علمای مذاهب را جمع نمیکند؟ تا همه سخن بگویند، محکوم کنند، سیاستهای ملی و در لایه أمت ها را پیگیری کنند؟ تا یک اجماع مذهبی بسازد و یک جبهه دینی شکل دهد در #مقیاس_جهانی ؟
⁉️مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام کجاست؟ علمای شیعه و شیعه دوستان را جمع کند و در مناطق خود به هوادارای از #غزه برانگیزاند و نقش انحصاری برای آنها تعریف کند؟
⁉️سازمان فرهنگ و ارتباطات و رایزنیهای فرهنگی چه میکنند؟ چرا در کشورهای مختلف نخبگان فکری و هنری و فرهنگی را درنمییابند؟ چرا #موج_نخبگانی طراحی نمیکنند؟
‼️ در نهادهای فرهنگی با #رخوت_ساختاری مواجهیم!
🔺دردناکتر اینکه وقتی امروز #آقا درباره #رسالت_علما سخن گفتند خیلی بعید میدانم این نهادها خود را مخاطب سخن آقا دانسته باشند و برای خود نقشی تعریف کرده باشند! مگر #استنطاق_اندیشمندان پروژه کمی است در این میانه اگر کسی اهل فهم و درک موضوع باشد؟
⁉️در داخل کشور مرکز رسيدگی به امور مساجد و نهاد نمایندگی در دانشگاه و دفتر تبلیغات و سازمان تبلیغات و حوزه هنری کجای ماجرا هستند؟
⁉️چرا در حوادث مهم نمیتوانیم سناریوی ملی و بینالمللی طراحی کنیم؟ و اثرگذاری واقعی بسازیم؟
#سازمان_فرهنگ_و_ارتباطات
#مجمع_جهانی_تقریب_مذاهب
#مجمع_جهانی_اهلبیت
#رایزنی_فرهنگی
#تعلیقات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir