🥣چرا قیمه ها رو می ریزی تو ماستا!
⁉️تکنیک واقعیت مجهول
🏟︎احتمالاً شما هم دیده‌اید گزارشگر وقتی تیم محبوبش شکست می‌خورد، می‌رود سراغ حاشیه‌ها ... داوری که بد سوت زد، چمن زمین که خراب بود و نور ورزشگاه که کافی نبود و ازاین‌دست بهانه‌ها. به این تکنیک در رسانه واقعیت مجهول گفته می‌شود.
🏅این تکنیک در اتفاق‌های خوب ایران استفاده می‌شود. وقتی در کشور یک خبر خوب اتفاق می‌افتد که ابعاد ملی دارد رسانه‌های بیگانه هم دقیقاً همین کار را می‌کنند، اصل خبر را می‌گویند؛ اما برایش #روایت_تمرکز_زدا می‌سازند.
🌁در این تکنیک رسانه یک موضوع را مطرح میکند که به‌عنوان یک واقعیت رخ‌داده و آحاد مردم آن را لمس کرده‌اند با پرداخت به حواشی و داستان‌های مبالغه انگیز، شما را مجهول میکند که نسبت به #اصول آن #واقعیت فاصله می‌گیرید و نسبت به #فرعیات آن #کشش پیدا می‌کنید.
⚡️︎در این تکنیک می‌خواهند به دلایل قطع برق اشاره کنند.
آیا میزان مصرف برق ایرانی‌ها خیلی بالاست؟ آیا سرمایه‌گذاری در صنعت برق ایران انجام نشده است؟ آیا صنعت برق بسیار فرسوده شده؟ آیا دولت به فکر مردم هست یا نه؟ تمام موارد بالا را اعلام می‌کنند بعد می‌گویند برقی که دارید به عراق، سوریه و صادر می‌شود، پس این عامل قطع برق است، کدام عراق، عراقی که به کنسولگری ایران حمله کرد.
🇮🇶بنابراین، آن‌قدر از عراق می‌گویند که واقعیت‌های قطع برق را فراموش کنید و مجهول یک واقعیت را طراحی می‌کنند و بعد شایعات را به خدمت می‌گیرند و در مسیر اجرای تکنیک علوم‌شناختی نقش‌آفرینی میکند.
⚖️جلب‌توجه به #نکات_انحرافی با حاشیه راندن واقعیت‌ها، نوعی #ترکیب_محتوا و #وزن_دهی به #سوژه_ها است که با وقت‌گذاری بیشتر بر مسائل حاشیه‌ای می‌تواند مخاطب را در #مارپیچ_ناکجا_آباد برساند.
🥘شاید شما هم این جمله رو شنیده باشید که آقا قیمه‌ها رو ریختی تو ماستا ! این جمله موقعی استفاده می‌شود که فرد موضوعی نامرتبط در یک جایگاه نامرتبی استفاده میکند و می‌خواهد #پشت_پرده_نا_مربوطی از واقعیت را به ما نشان دهد.
#ژورسان
#تکنیک_شناختی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
⁉️تکنیک واقعیت مجهول
🏟︎احتمالاً شما هم دیده‌اید گزارشگر وقتی تیم محبوبش شکست می‌خورد، می‌رود سراغ حاشیه‌ها ... داوری که بد سوت زد، چمن زمین که خراب بود و نور ورزشگاه که کافی نبود و ازاین‌دست بهانه‌ها. به این تکنیک در رسانه واقعیت مجهول گفته می‌شود.
🏅این تکنیک در اتفاق‌های خوب ایران استفاده می‌شود. وقتی در کشور یک خبر خوب اتفاق می‌افتد که ابعاد ملی دارد رسانه‌های بیگانه هم دقیقاً همین کار را می‌کنند، اصل خبر را می‌گویند؛ اما برایش #روایت_تمرکز_زدا می‌سازند.
🌁در این تکنیک رسانه یک موضوع را مطرح میکند که به‌عنوان یک واقعیت رخ‌داده و آحاد مردم آن را لمس کرده‌اند با پرداخت به حواشی و داستان‌های مبالغه انگیز، شما را مجهول میکند که نسبت به #اصول آن #واقعیت فاصله می‌گیرید و نسبت به #فرعیات آن #کشش پیدا می‌کنید.
⚡️︎در این تکنیک می‌خواهند به دلایل قطع برق اشاره کنند.
آیا میزان مصرف برق ایرانی‌ها خیلی بالاست؟ آیا سرمایه‌گذاری در صنعت برق ایران انجام نشده است؟ آیا صنعت برق بسیار فرسوده شده؟ آیا دولت به فکر مردم هست یا نه؟ تمام موارد بالا را اعلام می‌کنند بعد می‌گویند برقی که دارید به عراق، سوریه و صادر می‌شود، پس این عامل قطع برق است، کدام عراق، عراقی که به کنسولگری ایران حمله کرد.
🇮🇶بنابراین، آن‌قدر از عراق می‌گویند که واقعیت‌های قطع برق را فراموش کنید و مجهول یک واقعیت را طراحی می‌کنند و بعد شایعات را به خدمت می‌گیرند و در مسیر اجرای تکنیک علوم‌شناختی نقش‌آفرینی میکند.
⚖️جلب‌توجه به #نکات_انحرافی با حاشیه راندن واقعیت‌ها، نوعی #ترکیب_محتوا و #وزن_دهی به #سوژه_ها است که با وقت‌گذاری بیشتر بر مسائل حاشیه‌ای می‌تواند مخاطب را در #مارپیچ_ناکجا_آباد برساند.
🥘شاید شما هم این جمله رو شنیده باشید که آقا قیمه‌ها رو ریختی تو ماستا ! این جمله موقعی استفاده می‌شود که فرد موضوعی نامرتبط در یک جایگاه نامرتبی استفاده میکند و می‌خواهد #پشت_پرده_نا_مربوطی از واقعیت را به ما نشان دهد.
#ژورسان
#تکنیک_شناختی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔴 خودمان بلندگو به دشمن داده ایم، آنگاه می خواهیم روایت اول هم داشته باشیم؟!
🔺برخی از اهالی رسانه و خواص انتقاد می کنند که چرا ما در مسائل گوناگون و اتفاقاتی که در کشور پیش می آید، #روایت_اول را به دست نمی گیریم و دشمن برای مردم روایت می کند؟
‼️ پاسخ این است که وقتی فضای مجازی شما یله و رها باشد، وقتی با وجود هشدارهای صریح مقام معظم رهبری، باز هم سلب سلطه دشمن نمی شود و دشمن از طریق فضای مجازی، مدیریت افکار عمومی را در دست می گیرد و به عبارت دقیق تر، وقتی خودمان #بلندگو به دست دشمن می دهیم، آنگاه انتظار داریم که دشمن، خودش خودش را خفه کند⁉️
🔺طبیعی است که وقتی خط قرمزی ندارد، با انواع هیاهو، فریبکاری، جعل اخبار، شایعه پراکنی و ... می تواند در افکار عمومی انحراف ایجاد کند و یا روایت اول را به دست بگیرد.
‼️در هر صورت، معقولانه نیست که هم بلندگوی دشمن را باز بگذاریم و هم اینکه انتظار به دست گرفتن روایت اول داشته باشیم!
#فرهنگ_و_فضای‌مجازی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔺برخی از اهالی رسانه و خواص انتقاد می کنند که چرا ما در مسائل گوناگون و اتفاقاتی که در کشور پیش می آید، #روایت_اول را به دست نمی گیریم و دشمن برای مردم روایت می کند؟
‼️ پاسخ این است که وقتی فضای مجازی شما یله و رها باشد، وقتی با وجود هشدارهای صریح مقام معظم رهبری، باز هم سلب سلطه دشمن نمی شود و دشمن از طریق فضای مجازی، مدیریت افکار عمومی را در دست می گیرد و به عبارت دقیق تر، وقتی خودمان #بلندگو به دست دشمن می دهیم، آنگاه انتظار داریم که دشمن، خودش خودش را خفه کند⁉️
🔺طبیعی است که وقتی خط قرمزی ندارد، با انواع هیاهو، فریبکاری، جعل اخبار، شایعه پراکنی و ... می تواند در افکار عمومی انحراف ایجاد کند و یا روایت اول را به دست بگیرد.
‼️در هر صورت، معقولانه نیست که هم بلندگوی دشمن را باز بگذاریم و هم اینکه انتظار به دست گرفتن روایت اول داشته باشیم!
#فرهنگ_و_فضای‌مجازی
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔎تفاوت "غرب در غرب" با "غرب در شرق"
‼️تاملی کوتاه درباره فیلترینگ خبری در کانادا
🔺خبرخوانی در شبکه‌های اجتماعی #کانادا فیلتر شد. تصور ما این بود که آزادی های اجتماعی و مصرف رسانه‌ای در این کشور حداکثری است. در واقع آنچه از رسانه‌ها برای ما از همسایه شمالی آمریکا بازنمایی شده، چنین است. اما این خبر در باب فیلترینگ خبری شبکه های اجتماعی می تواند گمانه ها و ذهنیت های متفاوتی را درباره این کشور رقم بزند.
🔺 فارغ از این ذهنیت نو درباره کانادا که مردمش در به در به دنبال #فیلترشکن می‌گردند، چه تاملات دیگری درباره این تصمیم می توان تصور نمود⁉️
1⃣ یک استراتژی برای ایجاد #مرجعیت_خبری
2⃣ بهبود و ارتقاء وضعیت اقتصادی #مطبوعات رسمی
3⃣ کنترل آزادی ها و به اصطلاح #دمکراسی کنترل شده
4⃣ مدیریت #اخبار_جعلی و امنیت ذهنی و روانی جامعه
5⃣ تامین #امنیت_سیستم در برابر آشوب‌های خبری
6⃣ حفظ انسجام #جامعه و مراقبت از سرمایه اجتماعی
7⃣ تاکید بر اهمیت و اولویت #حکمرانی_سایبری
📍به هرحال هم از این لحاظ می‌توان بررسی نمود که فیلترینگ در تمام دنیا یک شیوه حکمرانی است و هم از این جهت می توان مساله را بازخوانی و مورد دقت قرار داد که چرا غرب در غرب، با غرب در شرق، یکسان نیست. پاسخ کوتاه اینکه میان #واقعیت(غرب در غرب)و #ذهنیت(غرب در شرق)، عنصر سوم #روایت(بازنمایی رسانه‌ای) وجود دارد که عموما از آن غافلیم.
#علیرضامحمدلو
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
‼️تاملی کوتاه درباره فیلترینگ خبری در کانادا
🔺خبرخوانی در شبکه‌های اجتماعی #کانادا فیلتر شد. تصور ما این بود که آزادی های اجتماعی و مصرف رسانه‌ای در این کشور حداکثری است. در واقع آنچه از رسانه‌ها برای ما از همسایه شمالی آمریکا بازنمایی شده، چنین است. اما این خبر در باب فیلترینگ خبری شبکه های اجتماعی می تواند گمانه ها و ذهنیت های متفاوتی را درباره این کشور رقم بزند.
🔺 فارغ از این ذهنیت نو درباره کانادا که مردمش در به در به دنبال #فیلترشکن می‌گردند، چه تاملات دیگری درباره این تصمیم می توان تصور نمود⁉️
1⃣ یک استراتژی برای ایجاد #مرجعیت_خبری
2⃣ بهبود و ارتقاء وضعیت اقتصادی #مطبوعات رسمی
3⃣ کنترل آزادی ها و به اصطلاح #دمکراسی کنترل شده
4⃣ مدیریت #اخبار_جعلی و امنیت ذهنی و روانی جامعه
5⃣ تامین #امنیت_سیستم در برابر آشوب‌های خبری
6⃣ حفظ انسجام #جامعه و مراقبت از سرمایه اجتماعی
7⃣ تاکید بر اهمیت و اولویت #حکمرانی_سایبری
📍به هرحال هم از این لحاظ می‌توان بررسی نمود که فیلترینگ در تمام دنیا یک شیوه حکمرانی است و هم از این جهت می توان مساله را بازخوانی و مورد دقت قرار داد که چرا غرب در غرب، با غرب در شرق، یکسان نیست. پاسخ کوتاه اینکه میان #واقعیت(غرب در غرب)و #ذهنیت(غرب در شرق)، عنصر سوم #روایت(بازنمایی رسانه‌ای) وجود دارد که عموما از آن غافلیم.
#علیرضامحمدلو
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💠 #فقدان_روایت و بازنمایی رسانه‌ای و اجتماعی پدیده اربعین
🔺 با شروع و گسترش #کشف_حجاب در کشور تحلیلی در بین بخشی از مردم دمیدن گرفت که دین در جامعه ایرانی در حال افول است. کشف حجاب مساوی با #افول_دینداری گرفته شد و تحلیل‌ها و برنامه‌های متعددی حول آن در شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ای تولید شد.
🔺 از سوی دیگر بخشی از جامعه مذهبی دچار نوعی انفعال شد چرا که برپایه‌ی تحلیل بالا دین و #جامعه_دینی را در حال افول و خود را به‌عنوان #اقلیت قلمداد می‌کرد.
🔺 باید توجه داشت دینداری ایرانیان را نمی‌توان تنها با شخاص #حجاب ارزیابی کرد. هر چند این شاخص دارای اهمیت است اما شاخص محوری نیست. شاهد اینکه با آغاز روند کشف حجاب، شاهد روند افزایش زائران اربعین، حاضران در راهپیمایی غدیر و دیگر بروزات مذهبی جامعه بودیم. پس نمی‌توان از افت حجاب، افت دینداری را نتیجه گرفت.
🔺 از سوی دیگر بنابر آمارها تا کنون قریب به 4 میلیون نفر برای پیاده‌روی #اربعین از کشور خارج شدند و احتمالا همین حدود یا بیشتر در پیاده‌روی جاماندگان شرکت خواهند کرد. يعنی قریب به 8 تا 10 میلیون نفر در نمایش اجتماعی بروز دینداری و توجهات و علائق مذهبی شرکت دارند.
🔺 در کل دوران اغتشاشات پاییز سال گذشته اما عدد کل افراد حاضر در صحنه شاید به 1 میلیون نفر هم نرسید. هرچند تحلیل طیف‌های حاضر در صحنه نیز نشان می‌دهد انگیزه‌های متنوعی در بین این افراد وجود داشته اما #بازنمایی_رسانه‌ای و پیام مخابره شده به جامعه این بود که همه #مردم و ملت ایران در صحنه حاضر شده و به‌پا خاسته است و با یک واسطه و مقدمه از آن عبور مردم از دیانت نتیجه‌گیری می‌شود.
⁉️🔻 پرسش اینجاست:
❓چرا ما نمی‌توانیم حضور حدود 10 ميليونی مردم در یک رزمایش دینی را به‌عنوان نماینده اکثر جامعه ایران تثبیت و #روایت کنیم؟
❓چرا نمی‌توانیم برساخت رسانه‌ای مناسب این پدیده را تولید کنیم که دلالت‌های اجتماعی متعددی دارد؟
❓چرا اجازه می‌دهیم تحلیل‌های رقیب که فاقد پایگاه واقعی داده از متن جامعه هستند، قرائت رایج شوند؟
⁉️آیا توجه داریم فقدان روایتِ #بهار_دینداری منجر می‌شود پندار و تخیل #زمستان_دینداری روایت غالب شود؟
📍 #فقدان_روایت غالب از واقعه اربعین و فقدان تکیه بر محوری‌ترین نقطه از ابعاد متکثر این پدیده موجب می‌شود در بین پیام‌های متعدد آن عملا این واقعیت را #بدون_پیام کنیم.
#تعلیقات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔺 با شروع و گسترش #کشف_حجاب در کشور تحلیلی در بین بخشی از مردم دمیدن گرفت که دین در جامعه ایرانی در حال افول است. کشف حجاب مساوی با #افول_دینداری گرفته شد و تحلیل‌ها و برنامه‌های متعددی حول آن در شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ای تولید شد.
🔺 از سوی دیگر بخشی از جامعه مذهبی دچار نوعی انفعال شد چرا که برپایه‌ی تحلیل بالا دین و #جامعه_دینی را در حال افول و خود را به‌عنوان #اقلیت قلمداد می‌کرد.
🔺 باید توجه داشت دینداری ایرانیان را نمی‌توان تنها با شخاص #حجاب ارزیابی کرد. هر چند این شاخص دارای اهمیت است اما شاخص محوری نیست. شاهد اینکه با آغاز روند کشف حجاب، شاهد روند افزایش زائران اربعین، حاضران در راهپیمایی غدیر و دیگر بروزات مذهبی جامعه بودیم. پس نمی‌توان از افت حجاب، افت دینداری را نتیجه گرفت.
🔺 از سوی دیگر بنابر آمارها تا کنون قریب به 4 میلیون نفر برای پیاده‌روی #اربعین از کشور خارج شدند و احتمالا همین حدود یا بیشتر در پیاده‌روی جاماندگان شرکت خواهند کرد. يعنی قریب به 8 تا 10 میلیون نفر در نمایش اجتماعی بروز دینداری و توجهات و علائق مذهبی شرکت دارند.
🔺 در کل دوران اغتشاشات پاییز سال گذشته اما عدد کل افراد حاضر در صحنه شاید به 1 میلیون نفر هم نرسید. هرچند تحلیل طیف‌های حاضر در صحنه نیز نشان می‌دهد انگیزه‌های متنوعی در بین این افراد وجود داشته اما #بازنمایی_رسانه‌ای و پیام مخابره شده به جامعه این بود که همه #مردم و ملت ایران در صحنه حاضر شده و به‌پا خاسته است و با یک واسطه و مقدمه از آن عبور مردم از دیانت نتیجه‌گیری می‌شود.
⁉️🔻 پرسش اینجاست:
❓چرا ما نمی‌توانیم حضور حدود 10 ميليونی مردم در یک رزمایش دینی را به‌عنوان نماینده اکثر جامعه ایران تثبیت و #روایت کنیم؟
❓چرا نمی‌توانیم برساخت رسانه‌ای مناسب این پدیده را تولید کنیم که دلالت‌های اجتماعی متعددی دارد؟
❓چرا اجازه می‌دهیم تحلیل‌های رقیب که فاقد پایگاه واقعی داده از متن جامعه هستند، قرائت رایج شوند؟
⁉️آیا توجه داریم فقدان روایتِ #بهار_دینداری منجر می‌شود پندار و تخیل #زمستان_دینداری روایت غالب شود؟
📍 #فقدان_روایت غالب از واقعه اربعین و فقدان تکیه بر محوری‌ترین نقطه از ابعاد متکثر این پدیده موجب می‌شود در بین پیام‌های متعدد آن عملا این واقعیت را #بدون_پیام کنیم.
#تعلیقات
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💠برداشت‌هایی از موضع رهبر انقلاب راجع به اغتشاشات ۱۴۰۱
1⃣ اغتشاش "ظاهر" و "باطنی" دارد ظاهرش این است که تعدادی نوجوان و جوان در میدان هستند و باطنش این است که «آمریکا» این صحنه را در قالب #جنگ_ترکیبی طراحی و کارگردانی کرده است
بسیاری از تحلیل ها در این مدت فقط چشم به ظاهر داشتند و باطن را انکار میکردند؛ در حالی که باید دست‌های پشت پرده را دید و بازی سازان نامرئی را شناخت
2⃣ این نوجوان‌ها و جوان‌ها بچه‌های خود ما هستند و ما با این‌ها بحثی نداریم؛ چراکه دشمن نیستند و خصومت ندارند نسل جوان ضدانقلاب نیستند و سودای حکومت دیگر در سر ندارند. این نسل همان نسل انقلاب است و خود را ذیل تاریخ انقلاب تعریف می.کند. البته روشن است که #انقلابی‌گری درجات و مراتب مختلف دارد.
3⃣ یکی از دلایل حضور این تعداد از نوجوانان‌ها و جوان‌ها در میدان، هیجان و احساسات است؛ آنها اسیر #فضاسازی_رسانه‌ای شدند و تصور کردند که حقی تضییع شده است. باید برای تخلیه شدن هیجان‌های انباشته که اقتضای این سن و دوره زندگی است چاره ای اندیشید.
4⃣ دلیل دیگر بی‌دقتی در فهم مسائل است یعنی نتوانستند آنچنان که باید «راست» را از «دروغ» و «حق» را از «باطل» بشناسند و به وفهم واقعیت دست پیدا کنند. امکان شناخت حقیقت وجود دارد و حقیقت گم گشته و دور از دسترس نیست، تنها باید تلاش کرد و نسبت به کشف حقیقت اهتمام ورزید.
5⃣ در این میان کسانی نیز بودند که از دشمن خط گرفتند و با «نیت» و «نقشه» و «فهم» وارد شدند و جنایت‌ها آفریدند. این «نیروهای سازمان‌دهی» شده را نیز نباید نسل جوان دانست، اینان «برآیند» و «نماینده» نسل جوان نیستند و نباید حال و وضع اینان را به همۀ جوانان تعمیم داد و تصور کرد که نسل جوان در برابر انقلاب قرار گرفته است.
6⃣ پادزهر دروغ پردازی‌های عظیم در شبکه‌های اجتماعی #جهاد_تبیین است و این نیز به معنی راه اندازی جنبش تولید محتوای معطوف به حقیقت است. جهاد تبیین یعنی «آشکارسازی حقیقت» با «گفتن و نوشتن» تحقق می‌یابد نه رویکردهای شعاری و مناسکی و تشریفاتی. باید "ذهن" را با تولید و بازتولید «حقیقت» روشن کرد.
7⃣ باید تولید محتوای معطوف به حقیقت "پیش‌دستانه" باشد، نه اینکه پس از تخریبگری ذهنی دشمن آغاز شود و بخواهد ساختارشکنی ذهنی را «جبران» و "علاج کند".
نباید جامعه را در "خلاء شناختی" نگاه داشت، تا در اثر تولید محتوای جبهه دشمن ذهن‌ها و فکرها "صورت‌بندی" شوند و آنگاه ما ناچار باشیم که بافته‌ها و ساخته‌ها را واسازی کنیم و حقیقت را بنمایانیم.
باید ابتکار عمل را به دست بگیریم و #روایتِ_اوّل را از آن خویش کنیم.
هر گونه تأخیر و انفعال در مقام روایت پردازی هزینه‌های گزاف بر ما تحمیل خواهد کرد.
8⃣ بخشی از نوجوان‌ها و جوان‌ها را که با دشمن هم صدایی می‌کنند، باید «تفهیم» و «ارشاد» کرد؛ زیرا گرفتار غفلت و «نفهمیدن» شده‌اند و مخالفت‌شان عامدانه نیست. باید زنجیره تواصی به حق و "بصیرت" را قوت بخشید و در پی گفتگوی اجتماعی و روشنگریِ میدانی بود.
9⃣ هدف دشمن از این طرح "همراه‌سازی مردم" با خود بود؛ یعنی تلاش کرد خواسته‌های خودش از "زبان مردم" گفته شود و مردم چیزی را تکرار کنند که او می‌خواهد، این که جامعه با حاکمیت خودش «بیگانه» شود و صدای دشمن را تکرار و طنین انداز ،کند چیزی جز فروپاشی از درون نیست
🔟 باید پیامی که در اثر خواسته‌ها و شعارها و رفتارهای نوجوانان و جوانان ما به دشمن فرستاده می‌شود پیام مقاومت باشد نه پیام ضعف».
شکستن، عقب نشستن، وادادن ما دشمن را جسور و فعّال میکند و به دشمنی بیشتر برمی‌انگیزاند.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
1⃣ اغتشاش "ظاهر" و "باطنی" دارد ظاهرش این است که تعدادی نوجوان و جوان در میدان هستند و باطنش این است که «آمریکا» این صحنه را در قالب #جنگ_ترکیبی طراحی و کارگردانی کرده است
بسیاری از تحلیل ها در این مدت فقط چشم به ظاهر داشتند و باطن را انکار میکردند؛ در حالی که باید دست‌های پشت پرده را دید و بازی سازان نامرئی را شناخت
2⃣ این نوجوان‌ها و جوان‌ها بچه‌های خود ما هستند و ما با این‌ها بحثی نداریم؛ چراکه دشمن نیستند و خصومت ندارند نسل جوان ضدانقلاب نیستند و سودای حکومت دیگر در سر ندارند. این نسل همان نسل انقلاب است و خود را ذیل تاریخ انقلاب تعریف می.کند. البته روشن است که #انقلابی‌گری درجات و مراتب مختلف دارد.
3⃣ یکی از دلایل حضور این تعداد از نوجوانان‌ها و جوان‌ها در میدان، هیجان و احساسات است؛ آنها اسیر #فضاسازی_رسانه‌ای شدند و تصور کردند که حقی تضییع شده است. باید برای تخلیه شدن هیجان‌های انباشته که اقتضای این سن و دوره زندگی است چاره ای اندیشید.
4⃣ دلیل دیگر بی‌دقتی در فهم مسائل است یعنی نتوانستند آنچنان که باید «راست» را از «دروغ» و «حق» را از «باطل» بشناسند و به وفهم واقعیت دست پیدا کنند. امکان شناخت حقیقت وجود دارد و حقیقت گم گشته و دور از دسترس نیست، تنها باید تلاش کرد و نسبت به کشف حقیقت اهتمام ورزید.
5⃣ در این میان کسانی نیز بودند که از دشمن خط گرفتند و با «نیت» و «نقشه» و «فهم» وارد شدند و جنایت‌ها آفریدند. این «نیروهای سازمان‌دهی» شده را نیز نباید نسل جوان دانست، اینان «برآیند» و «نماینده» نسل جوان نیستند و نباید حال و وضع اینان را به همۀ جوانان تعمیم داد و تصور کرد که نسل جوان در برابر انقلاب قرار گرفته است.
6⃣ پادزهر دروغ پردازی‌های عظیم در شبکه‌های اجتماعی #جهاد_تبیین است و این نیز به معنی راه اندازی جنبش تولید محتوای معطوف به حقیقت است. جهاد تبیین یعنی «آشکارسازی حقیقت» با «گفتن و نوشتن» تحقق می‌یابد نه رویکردهای شعاری و مناسکی و تشریفاتی. باید "ذهن" را با تولید و بازتولید «حقیقت» روشن کرد.
7⃣ باید تولید محتوای معطوف به حقیقت "پیش‌دستانه" باشد، نه اینکه پس از تخریبگری ذهنی دشمن آغاز شود و بخواهد ساختارشکنی ذهنی را «جبران» و "علاج کند".
نباید جامعه را در "خلاء شناختی" نگاه داشت، تا در اثر تولید محتوای جبهه دشمن ذهن‌ها و فکرها "صورت‌بندی" شوند و آنگاه ما ناچار باشیم که بافته‌ها و ساخته‌ها را واسازی کنیم و حقیقت را بنمایانیم.
باید ابتکار عمل را به دست بگیریم و #روایتِ_اوّل را از آن خویش کنیم.
هر گونه تأخیر و انفعال در مقام روایت پردازی هزینه‌های گزاف بر ما تحمیل خواهد کرد.
8⃣ بخشی از نوجوان‌ها و جوان‌ها را که با دشمن هم صدایی می‌کنند، باید «تفهیم» و «ارشاد» کرد؛ زیرا گرفتار غفلت و «نفهمیدن» شده‌اند و مخالفت‌شان عامدانه نیست. باید زنجیره تواصی به حق و "بصیرت" را قوت بخشید و در پی گفتگوی اجتماعی و روشنگریِ میدانی بود.
9⃣ هدف دشمن از این طرح "همراه‌سازی مردم" با خود بود؛ یعنی تلاش کرد خواسته‌های خودش از "زبان مردم" گفته شود و مردم چیزی را تکرار کنند که او می‌خواهد، این که جامعه با حاکمیت خودش «بیگانه» شود و صدای دشمن را تکرار و طنین انداز ،کند چیزی جز فروپاشی از درون نیست
🔟 باید پیامی که در اثر خواسته‌ها و شعارها و رفتارهای نوجوانان و جوانان ما به دشمن فرستاده می‌شود پیام مقاومت باشد نه پیام ضعف».
شکستن، عقب نشستن، وادادن ما دشمن را جسور و فعّال میکند و به دشمنی بیشتر برمی‌انگیزاند.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir