▪️سید حسن نصرالله: فعالان شبکه‌های مجازی صفحاتشان در این شبکه‌ها را به منبر حسینی تبدیل کنند

دبیر کل حزب‌الله لبنان در سخنرانی درباره نحوه احیای مراسم دهه محرم:
🔹ایام محرم برای ما مسئولیت‌ها و وظایفی به همراه دارد و دوست‌داران اهل بیت (علیهم السلام) در تمام نقاط جهان به اشکال مختلف به احیای عاشورا می‌پردازند

🔹امروز در هر منطقه‌ای شرایط خاصی در ارتباط با شیوع ویروس کرونا به وجود آمده است که این مسئله باعث شده سازوکار احیای مراسم عاشورا متناسب با آن مشخص شود

🔹رسانه‌ها می‌توانند روش پخش مراسم عاشورا را توسعه دهند. می‌توان از شبکه‌های اجتماعی استفاده کرد بدین صورت که هر فرد از این شبکه‌ها برای یادآوری احیای روز عاشورا استفاده کند و هر حسابی در این شبکه‌ها به منبری حسینی تبدیل شود.

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

💢انجمن #اصحاب_رسانه مشخصات تعدادی از کانال‌های تخصصی در زمینه رسانه، ارتباطات، روزنامه‌نگاری و رسانه‌های اجتماعی را با هدف افزایش سواد‌ رسانه ای و سواد دیجیتال معرفی می کند.
⭐⭐⭐⭐⭐⭐
💢علی مؤمنی
✍فرهنگ شهرت
🆔️: @Celebrity_Culture

💢محسن فینی زاده
✍رهیافت (تحلیل داده های شبکه های اجتماعی)
🆔️: @rahyaft1400

💢سیدجوادماهری
✍پیام آموزشی خبری
🆔️: @payamamozeshi

💢محمدحسین نژادی
✍هدهد "مطالعات رسانه"
🆔️: @HOD8HOD

💢دکتر حسن باویر
✍"ژئوپلیتیک رسانه"
🆔️: @Dr_bavir

💢رحیم محمدی
✍هنرهشتم رسانه پویا
🆔️: @art8pr

💢مهدی قمصریان
✍ماهنامه مدیریت رسانه
🆔️: @mediamgt_ir

💢سعید درویشی
✍درس رسانه
🆔️: @medialesson

💢سارا علایی
✍کد(اخرین اخبار سیاستگذاری و رگولاتوری در فضای مجازی)
🆔: @journalcode

💢علی اکبر باقری
✍تفکر و سواد رسانه ای
🆔️: @sawad

💢محمد هادی بیات
✍رسانه و مدیریت
🆔️: @media_managment

✍دکتراکبرنصراللهی
🆔️: @akbarnasrollahi

💢علی اصالتی
✍جامعه شناسی ارتباطات
🆔️: @medialist1

💢جواد دلیری
✍رسانه نگاری،اخبارجعلی و مقابله با آن
🆔️: @fake_news_media

✍دکتر هادی خانیکی
🆔️: @HadiKhaniki

💢حلیه صبورنژاد
✍جامعه دانایی
🆔️: @Knowledge_Soc

💢دکتر حجت اله عباسی
✍مطالعات رسانه و ارتباطات
🆔️: @mediaresearches

💢مریم حسینی
✍مطالعات فرهنگی و رسانه
🆔️: @cultural_media_studies

💢فصلنامه آینده پژوهی رسانه
✍دکتر هادی البرزی
🆔️: @mediafuturestudy

💢تازه های پژوهش خبری
✍حسن علمی
🆔️: @pajooheshkhabar

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
هماهنگی جهت پیوستن به تبادل:
@Ardstny

🎥 علاقه مجری بی‌بی‌سی برای حمله نظامی به ایران بیشتر است یا «جان بولتون»!؟

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

✅ رسانه های نوین و ظهور انسانهايی با تابعيت بين المللی!

🔸شــيوه جديد اطلاع رســانی به نوبه خود سبب آگاهی های جدید می شود و انسان هایی نو می آفریند.
اطلاعاتی که در عصر دوم رسانه ها تولید و عرضه می شود، غالبا مخاطبان ملی و فراملی دارد. انسان های بی شماری که اغلب یکدیگر را نمی شناسند اما با همدیگر ارتباط برقرار و تبادل اطلاعات می کنند.
🔺 شبکه های رادیویی، تلویزیونی، ماهواره ای و اکنون اینترنت، به قدری در ایران #نفوذ کرده اند که تاثیر آنها در سبک زندگی مردم بویژه جوانان به وضوح مشخص و غیر قابل انکار است.

🔹رسانه های الکترونیکی جدید از منظر #هویت وضع تازه ای ایجاد کرده اند که بسیاری از جوانانِ کاربرِ این رسانه ها، در ایران هم اکنون مثل غربی ها رفتار میکنند.

‼️ متاسفانه با توجه به اینکه هویت غالب در رسانه های نوین هویتی غربی هست، اگر برای این معظل چاره اندیشی نشود این کاربران در آینده، منفعل و از نظر ذهنی وابستگی زیادی به هویت غربی پیدا خواهند کرد.

با ما همراه باشید

" ژئوپلیتیڪ رسانه "
@Dr_bavir

🇮🇷 پدر نقاشی ایران 🖌🎨

🖌دکتر #علی_دارابی

🔹 #محمد_غفاری معروف به کمال‌المُلک (۱۲۲۶ - ۱۳۱۹ خورشیدی) نقاش ایرانی و یکی از مشهورترین و پرنفوذترین شخصیت‌های تاریخ هنر معاصر ایران به شمار می‌آید.
او در خانواده‌ای هنرمند و سرشناس در کاشان زاده شد. همچون نیاکانش به حرفه نقاشی علاقمند بود و همراه برادر بزرگش به تهران آمد تا در رشته نقاشی مدرسه دارالفنون ادامه تحصیل دهد.

🔸ناصرالدین شاه ( در سال سوم تحصیل وی ) هنگام بازدید از #دارالفنون با دیدن تابلویی که از چهره اعتضادالسلطنه، (رئیس وقت دارالفنون) کشیده شده بود، تحت تأثیر قرار گرفت و دستور داد او را به عنوان نقاش به استخدام دربار درآورند. ابتدا به لقب « نقاش‌باشی » و سپس به لقب #کمال‌الملک منصوب شد .
در مدت حضور در دربار ۱۷۰ تابلو کشید که معروف‌ترین آن‌ها تالار آینه است .

🔹کمال‌الملک از همان آغاز فعالیت هنری‌اش تمایلی قوی و آشکار به روش و اسلوب طبیعت‌گرایی اروپایی داشت. در سال ۱۲۷۶ خورشیدی به اروپا رفت . سه سال در فلورانس، رم و پاریس به بازدید موزه‌ها پرداخت . از نقاشی های رامبراند ، تیسین و فانتن لاتور رونگاری کرد و با آثار استادان رنسانس و باروک آشنا شد. پس از بازگشت به ایران نتوانست با خواسته ‌های دربار کنار بیاید. لذا به عراق رفت و پرده‌های «زرگر بغدادی» و «میدان کربلا» را نقاشی کرد.

🔸او سرانجام در سال ۱۳۰۶ خورشیدی از کار تدریس و شغل دولتی دست کشید و به ملک شخصی خود در حسین‌آباد نیشابور کوچ کرد . این استاد بی نظیر در ۲۷ مرداد ۱۳۱۹ خورشیدی درسن ۹۵ سالگی درگذشت و در مجاورت مزار شیخ فریدالدین عطار نیشابوری به خاک سپرد شد.

او ویژگیهای شخصیتی بارزی داشت :
🔷️- ذوق ذاتی
🔶️- اصالت خانوادگی
🔷️- صبوری
🔶️- دقت در مشاهده و درک و کشف ظرایف
🔷️- شوق به سفر وآموختن
🔶️- تحقیق و مطالعه در آثار بزرگان هنر و فرهنگ جهان
🔷️- توجه به دیگر شاخه های هنر
🔶️- تلاش برای تربیت شاگردان مستعد
🔷️- مطالبه جدی برای آموزش حرفه ای
🔶️- درعین حال عدم وابستگی به دربار
🔷️- صلابت و استحکام رای
🔶️- قناعت و پشتکار

🔰 - جلوه هایی از شخصیت او در سینمای ایران تصویر شده است اما هویت و آثار #پدر_نقاشی_ایرانی هنوز هم برای تولید سریال ، فیلم سینمایی ، مستند و حتی انیمیشن جنبه های جذاب بسیار دارد .

◾در سالروز درگذشت این ستاره درخشان سپهر هنر ایران یادش را گرامی می داریم.
#کمال_الملک #کمال_الملک_نقاشی #نقاشی

با ما همراه باشید

" ژئوپلیتیڪ رسانه "
@Dr_bavir

✅ آیا واشنگتن میتواند تحریمهای ضد ایرانی را باز گرداند؟ / ماشه ای که به سمت آمریکا چکانده می شود!

🔺 مقامات کاخ سفید پس از شکست اخیر در شورای امنیت سازمان ملل متحد، در صدد فعالسازی مکانیسم ماشه و بازگرداندان تحریمهای چندجانبه شورای امنیت سازمان ملل متحد بر آمده اند..این ادعای مقامات آمریکایی، با واکنش دیگر اعضای باقیمانده در برجام رو به رو شده است.آنها معتقدند که واشنگتن به دلیل خروج از توافق هسته ای، قدرت فعالسازی مکانیسه ماشه و بازگرداندن تحریمهای چندجانبه قبلی وضع شده در شورای امنیت سازمان ملل متحد علیه ایران را نخواهد داشت.

🔸مکانیسم ماشه چیست؟
🔻مطابق آنچه در قطعنامه ۲۲۳۱ آمده است که اگر یکی از اعضای امضا کننده توافق برجام که متشکل از تروئیکای اروپایی، ایران، چین، روسیه و آمریکا هستند، در اعمال و انجام تعهدات شکایتی داشته باشند، این شکایت ابتدا در کمیسیون مشترک برجام بررسی می‌شود و اگر در باره آن به توافقی نرسند، پرونده قابلیت ارجاع به شورای امنیت سازمان ملل متحد را پیدا می‌کند.
🔻سپس در شورای امنیت هم بر سر ادامه تعلیق تحریم‌های ایران رای گیری می‌شود، در آنجا نیز اگر یکی از اعضای دائم شورای امنیت آن را وتو کند، در آن زمان به صورت خودکار و بدون نیاز به رای گیری دوباره تمامی قطعنامه‌های قبلی شورای امنیت علیه ایران برمی‌گردد .
در واقع در این صورت برجام از بین خواهد رفت و تحریم‌های چندجانبه علیه ایران بر می‌گردد.

🔸چرا آمریکا نمی تواند به مکانیسم ماشه استناد کند؟
🔻اما سوال اصلی اینجاست که آیا آمریکا قدرت استناد به مکانیسم ماشه را به لحاظ حقوقی خوهد داشت؟ پاسخ این سوال منفی است! در این خصوص نکاتی وجود دارد که نمی توان به سادگی از کنار آن گذشت:

🔻نخست اینکه "طرفهای امضا کننده توافق هسته ای "، باید در "کمیسیون مشترک برجام" شکایت خود را طرح کنند. این در حالیست که آمریکا اساسا دیگر عضوی از برجام نیست که بخواهد در آنجا شکایتی را طرح کند. بنابراین، واشنگتن به طور طبیعی، از پروسه "تصمیم گیری" در خصوص ارجاع یا عدم ارجاع پرونده ایران به شورای امنیت حذف خواهد شد.

🔻 نکته دوم و مهم تر اینکه "قطعنامه 2231 شورای امنیت"متغیری وابسته به "برجام" است نه یک "متغیر مستقل" که می تواند بر روی سرنوشت برجام تاثیرگذار باشد! به عبارت بهتر، خمیر مایه حقوقی و ماهوی قطعنامه 2231 شورای امنیت سازمان ملل متحد، "سند برجام" می باشد. بدیهی است که خروج از برجام، منجر به نقض غرض قطعنامه 2231 شورای امنیت سازمان ملل متحد خواهد شد. بر این اساس، زمانی که ترامپ رسما خروج خود از توافق هسته ای را در اردیبهشت ماه 1397 اعلام کرد، عملا خروج خود از قطعنامه 2231 را نیز اعلام کرده است.

🔸پیش شرط فعالسازی مکانیسم ماشه
🔻 ماجرا به این نقطه ختم نمی شود! گرچه مکانیسم ماشه در بندهای 36 و 37 برجام گنجانده شده است، اما استناد به این بندها، ملزومات و مقدماتی دارد. مطابق متن برجام، این مکانیسم برای پیشگیری از نقض توافق هسته‌ای توسط ایران طراحی شده است. این در حالی است که بنابر اذعان مقامات اروپایی و سایر بازیگران دخیل در برجام، اقدام جمهوری اسلامی ایران در کاهش تعهدات برجامی خود، واکنشی در برابر «نقض توافق از سوی آمریکا» بوده است.به عبارت بهتر، آمریکا طرف اصلی و نقض کننده برجام و قطعنامه 2231 شورای امنیت سازمان ملل متحد می باشد.
#ایران_آنلاین

باماهمراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

با ما همراه باشید

" ژئوپلیتیڪ رسانه "
@Dr_bavir

‍ 🔻اکانت های جعلی؛ روش جدید برای بی اعتبارسازی رسانه های رسمی ایران

✍معصومه نصیری_ کارشناس رسانه

🔹چندی است جریانی با ایجاد اکانت هایی با نام خبرگزاری ها و رسانه‌های رسمی ایران اقدام به انتشار فیک نیوزها و شایعات با اسم این رسانه های میکند.

🔹نمونه هایش لو رفتن سوالات کنکور توسط اکانت فیک باشگاه خبرنگاران جوان، درگذشت شجریان یا پاسخ شدیدالحن وزیر خارجه امارات به ظریف توسط اکانت فیک خبرگزاری ایسنا، اظهارنظر سعید طوسی توسط اکانت فیک خبرگزاری فارس و ....

🔹نکته اینجاست که این اخبار ساختگی در دل اخبار صحیح منتشر می شوند و این یعنی عزمی برای #بی_اعتبارسازی رسانه‌های کشور، #سردرگمی مخاطبان و سخت شدن شرایط #راستی_آزمایی محتوا وجود دارد. خط بی اعتبارسازی رسانه‌ای در بزنگاه ها موجب تقویت جریان شایعه شده و مدیریت افکار عمومی را از مسیر صحیح خود خارج می‌کند.

🔹به نظر می رسد این بی اعتبارسازی رسانه‌ای تنها مقدمه ای است برای تحقق هدفی بزرگ تر که این گام نخست آن است.

🔹در این شرایط رسانه های جریان اصلی باید ضمن #مداومت در معرفی صفحات رسمی خود، در راستای صیانت از افکار عمومی، شکایتی را به صاحبان پلتفرم هایی که حساب های جعلی در آنها ساخته و فعالیت می کنند، ارائه کنند.

🔹یادمان باشد اخبار جعلی و شایعات سرمایه اجتماعی جوامع را متاثر کرده و می تواند در مهندسی اجتماعی اثر گذار باشند و این، یعنی صیانت از مخاطبان اهمیت استراتژیک دارد.

@asrehooshmandi

⚫️ امام حسین(ع) در بیان بزرگان و متفکران جهان (۱)

☑️ امام حسین (ع) شخصیتی محدود به یک مذهب و یا یک عده خاص نیست، بلکه عظمت قیام ایشان و فداکاری‌هایش، درسی به تاریخ داده است که مذاهب دیگر نتوانسته‌اند خاموش بمانند و دانشمندان غیر مسلمان سخن‌های بسیاری در وصف ایشان به میان آورده‌اند.
 
🔘 ماهاتما گاندی (رهبر استقلال هند):
من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده‏ ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده‏ ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از سرمشق امام حسین پیروی کند.

🔘 محمد علی جناح (قاید اعظم پاکستان):
هیچ نمونه‏‌ای از شجاعت، بهتر از آن که امام حسین از لحاظ فداکاری و تهور نشان داد در عالم پیدا نمی ‏شود. به عقیده من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدی که خود را در سرزمین عراق قربان کرد پیروی نمایند.

🔘 چارلز دیکنز (نویسنده معروف انگلیسی):
اگر منظور امام حسین جنگ در راه خواسته ‏های دنیایی بود، من نمی ‏فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم می‌نماید که او فقط به خاطر اسلام، فداکاری خویش را انجام داد.

🔘 توماس کارلایل (فیلسوف و مورخ انگلیسی):
بهترین درسی که از تراژدی کربلا می‌گیریم، این است که حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند؛ آنان با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در جایی که حق با باطل روبرو می‌شود اهمیت ‏ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیتی که داشت، باعث شگفتی من است.

🔘 ادوارد براون (مستشرق معروف انگلیسی):
آیا قلبی پیدا می‌شود که وقتی درباره کربلا سخن می‌شنود، آغشته با حزن و درد نگردد؟! حتی غیر مسلمانان نیز نمی‌توانند پاکی روحی را که در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت انکار کنند.

🔘 واشنگتن ایروینگ (مورخ آمریکایی):
برای امام حسین (ع) ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن بر اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمی ‏داد که او یزید را به عنوان خلافت بشناسد. او به زودی خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه آماده ساخت، و در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک، و در روی ریگ‌های تفتیده روح حسین فناناپذیر است.‌ای پهلوان و‌ای نمونه شجاعت و‌ای شهسوار من،‌ای حسین!

🔘 توماس ماساریک:
گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصائب حضرت مسیح مردم را متأثر می‌سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت می‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.

🔘 موریس دوکبری:
در مجالس عزاداری حسین گفته می‌شود که حسین، برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم..

🔘 ماربین آلمانی (خاور شناس معروف):
حسین (ع) با قربانی کردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیت و حقانیت خود، به دنیا درس فداکاری و جانبازی آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلند آوازه ساخت. این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد که ظلم و بیداد و ستمگری پایدار نیست و بنای ستم هر چه در ظاهر عظیم و استوار باشد، ولی در برابر حق و حقیقت، چون پر کاهی بر باد خواهد رفت.

🔘 بنت الشاطی:
زینب، خواهر حسین بن علی (ع) لذت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی امیه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت، در همه حوادث سیاسی پس از عاشورا، هم، چون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیع، زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.

🔘 لیاقت علی خان (نخستین نخست وزیر پاکستان):
این روز محرم، برای مسلمانان سراسر جهان معنای بزرگی دارد. در این روز، یکی از حزن آورترین و تراژدیک‏ترین وقایع اسلام اتفاق افتاد، شهادت حضرت امام حسین (ع) در عین حزن، نشانه فتح نهایی روح واقعی اسلامی بود، زیرا تسلیم کامل به اراده الهی به شمار می‌رفت. این درس به ما می‌آموزد که مشکلات و خطر‌ها هر چه باشد، نبایستی ما پروا کنیم و از راه حق و عدالت منحرف شویم.

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

😷🏴 محرم و كرونا

🖊دکتر #علی_دارابی
😷 ويروس كرونا بر اوضاع زمانه و روزگارمان تاثير گذاشته است. بسيارى از مناسك و عبادات جمعى را تعطيل كرد كه نمونه بارز آن زيارت خانه خدا و حج تمتع بود كه امسال بيش از ١٠٠٠ زائر با رعايت پروتكل‌هاى بهداشتى كعبه را طواف كردند.

🏴 محرم و امام حسين(ع) و اقامه عزاى سالار شهيدان براى شيعيان در سراسر دنيا و ما ايرانيان همواره از جايگاه و اهميت خاصى برخوردار است. اوج تجلى عقلانيت و خرد جمعى را بايد در محرم به نمايش بگذاريم.
🔺 كرونا محدوديت‌هاى زيادى ايجاد كرده است و رعايت مقررات و محدوديت‌هاى آن الزامى است. برگزارى مراسم عزادارى و سوگ امام حسين(ع) هم بايد باشكوه و عظمت خاص خود برگزار شود. مردم خود نقش اول را در اين زمينه برعهده دارند و البته روحانيون، نوحه خوانان و مداحان، هيات‌هاى مذهبى، نهادها و سازمان‌هاى تبليغى و دينى و به‌ ويژه #رسانه‌ها نقش تعیین کننده ای براى تنوير افكارعمومى‌، آموزش، آگاهى بخشى به مردم براى برگزارى مراسم عزادارى و رعايت محدوديت‌هاى كرونایی دارند.

🏴 امسال همه خانه‌ها در حكم يك حسينيه هستند و عزادارى تعطيل نيست. نذورات را هم به سمت مواسات و رسيدگى به نيازمندان سوق دهيم و از اين آزمون هم سربلند بيرون آييم.

📖 بسيار مناسب است كتاب #حماسه_حسينى استاد مطهرى را در ايام محرم مطالعه کنیم. اين كتاب ما را با تحريف‌ها، خرافات و برچسب‌هاى نادرستى كه به حماسه عاشورا در طول تاريخ وارد كرده‌اند آشنا و بسيارى از حقايق و واقعيت‌هاى تاريخى را به ما مى‌آموزد.

شكر خدا را كه درپناه حسينيم
عالم از اين بهتر پناه ندارد
#محرم #عاشورا #اباعبدالله #عزاداری #هیئت #محرم۹۹ #کرونا

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

🔴بیانیه وزرای خارجه فرانسه،آلمان و بریتانیا:از آمریکا برای بازگرداندن تحریم‌های ایران حمایت نمی‌کنیم

🔹The statement noted."The US ceased to be a participant to the JCPoA following their withdrawal from the deal on May, 8 2018. We cannot, therefore, support this action which is incompatible with our current efforts to support the JCPoA." 

France, Germany and the UK said they "are committed to preserving the processes and institutions which constitute the foundation of multilateralism. We remain guided by the objective of upholding the authority and integrity of the United Nations Security Council. We call on all UN Security Council members to refrain from any action that would only deepen divisions in the Security Council or that would have serious adverse consequences on its work."

Reiterating that they remain committed to the JCPoA despite the significant challenges caused by US withdrawal, the three countries said they "believe that we should address the current issue of systematic Iranian non-compliance with its JCPoA obligations through dialogue between JCPoA participants, including through the Joint Commission and use of the Dispute Resolution Mechanism."
✅https://www.newvision.co.ug/news/1525222/france-germany-uk-support-us-sanctions-iran-joint-statement
✅https://www.diplomatie.gouv.fr/fr/dossiers-pays/iran/evenements/article/communique-des-ministres-des-affaires-etrangeres-de-la-france-de-l-allemagne-et

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

⛔️ دم خروسِ انکار یک رابطه!

🔺 وقتی بهائیان رابطه این فرقه با رژیم صهیونیستی را انکار میکنند؛ اما سرکردگان فرقه در ستایش رژیم، پرچانگی کردند...!

📽 بشرا

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

⁠ ◾️غرق شدن در خواب شیرین

✍️جواد افتاده

▫️روزانه چند پست یا «محتوا» برای یکدیگر ارسال می‌کنیم؟ چه پست‌هایی را بیشتر برای یکدیگر ارسال می‌کنیم؟‌ آیا به عواقب انتشار آن محتوا فکر می‌کنیم؟‌ آیا از منبع آن پست اطمینان داریم؟ این‌ها سؤالاتی است که کمتر از خودمان می‌پرسیم، و بیشتر ارسال می‌کنیم.

▫️امروز دیگر «محتوا، پادشاه است» به کلیشه تبدیل شده، محتوایی که بستر رسانۀ اینترنت را درنوردیده و بحث‌ها و چالش‌های زیادی در کشور و سراسر دنیا ایجاد کرده است؛ شاید به این دلیل که تعریف محتوا در پلتفرم اینترنت عوض شده است.

▫️تفاوت پلتفرم اینترنت با سایر رسانه‌های منتشرکنندۀ محتوا در این است که همه به صورت دیجیتالی به آن دسترسی دارند.

▫️به زبان ساده، شما با تولید محتوا در اینترنت برای خود هویت فردی می‌سازید؛ محتوا چه خوب باشد چه بد، هویت شما بر اساس آن شکل می‌گیرد یا تصور می‌شود. به همین دلیل است که کسب‌وکارها نیز به دنبال ایجاد یا توسعۀ هویت برند خود از طریق اینترنت‌اند.

▫️اینترنت علاوه بر تولید و توزیع پیام، به پردازش، مبادله و ذخیرۀ اطلاعات می‌پردازد که مؤید یک نهاد خصوصی، اما به‌مثابه ارتباطات عمومی است.

▫️محتوا به زبان ساده، اطلاعات مبادله شده ارزشمندی را برای مخاطب یا کاربر نهایی ایجاد می‌کند. در دنیای امروز، تأکیدی که بر سرعت انتشار محتوا، نحوه استفادۀ مجدد و اقتباس از محتوا، در دسترس بودن محتوا در گستره‌ای وسیع و مواردی از این دست وجود دارد، از تأکید برای تولید محتوای جدید پیشی گرفته است.

▫️برای مؤلفان و ناشران محتوایی اصیل و بکر، اهمیت انتشار گسترده و سریع محتوا، بیش از اهمیت این موضوع است که محتوا صرفاً تولید شود.یعنی محتوایی که تولید شود، اما در سطح وسیع منتشر و دیده نشود، کارآمد نیست.
در دنیای کسب‌وکار می‌گویند شما یا محتوای مفید و حرفه‌ای تولید کنید یا محتوا تولید نکنید! زیرا محتوای بی‌ارزش باعث می‌شود تصویری که از برند یا هویت شما ایجاد می‌شود، بی‌ارزش و سطح پایین باشد.

▫️شاید بهترین شکل و حرفه‌ای‌ترین رفتار این است که شما در حرفه‌ای که تخصص یا فعالیت دارید محتوا تولید کنید! به عبارت دیگر، با انتشار محتوای حرفه‌ای، شبکه‌ای از افراد متخصص در حرفۀ خود را با محتوا درگیر کنید.

▫️شاید بتوان این‌طور تصور کرد: محتوایی که در بستر اینترنت تولید می‌شود، کمتر برای سرگرمی است، مگر اینکه پلتفرم اینترنتی آن برای سرگرمی باشد. مثلاً کانال‌های سرگرمی‌ای که در آپارات یا یوتیوب ایجاد شده‌اند.

▫️ اما، چرا شبکه‌های اجتماعی امروز به مهم‌ترین ابزار سرگرمی جامعۀ ایران تبدیل شده است؟ آیا ما (حاکمیت یا دولت) ابزار و وسیلۀ سرگرمی برای جامعه ایجاد نکرده‌ایم؟ از نگاهی دیگر، زمانی که افراد نتوانند در جامعه یا خانواده سرگرم شوند، از هر ابزار و بهانه‌ای برای سرگرمی استفاده می‌کنند.

▫️اگر نتایج تحقیقات مختلف درباره رسانه‌های اجتماعی در ایران را مشاهده کنید، متوجه می‌شوید که مهم‌ترین کارکرد رسانۀ اجتماعی در ایران سرگرمی است. البته، نه به این معنا که رسانه‌های اجتماعی در دنیا این کارکرد را ندارند، بلکه به این معنا که در ایران و سایر کشورهای در حال توسعه به اصلی‌ترین و مهم‌ترین کارکرد تبدیل شده‌اند.

▫️ما چه در زمینۀ تولید محتوا و چه در زمینۀ استفاده از محتوا دچار «فقر» هستیم. در این گرداب، هیچ‌کس به‌تنهایی مقصر نیست؛ یعنی نه دولت به‌تنهایی مقصر است و نه جامعه.

▫️همۀ ما به صورت فردی و اجتماعی مسئول این وضعیتیم. ما دچار خوابی به‌ظاهر شیرین هستیم که هر روز بیشتر در آن غرق می‌شویم.


🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای به نام «لطفاً این متن را فوروارد نکنید!»، منتشر شده در شماره 89 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مهر 1396

#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکه‌های_اجتماعی
#تولید_محتوا

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

✅ در طرح ریزی سیاست های ارتباطی با توجه به ظهور رسانه‌های نوین باید به نکات زیر توجه خاصی داشت؛

🔅 تشویق و ترغیب در به کار انداختن منابع ملی
🔅 تحکیم هماهنگی زیرساخت‌های موجود و مورد نظر
🔅 تسهیل ارضای نیازهای ارتباطی گروه ها و نواحی بسیار محروم و از میان بردن عدم تعادل های ارتباطی بسیار مشهود
🔅 امکان دادن به حضور آشکارتر تمامی فرهنگ ها در صحنه بین الملل
🔅 تاکید بر آموزش عمومی و مداوم،
🔅 مساعدت به تقویت و تحکیم هویت فرهنگی و استقلال ملی،
" ژئوپلیتیڪ رسانه "
🔻🔺همچنین به کارگیری راهکارهای زیر در رسانه ملی می‌تواند منجر به کارآمدی سیاست گذاری با توجه به ظهور رسانه‌های نوینِ ارتباطی شود؛

1⃣ هرگونه سیاستگذاری رسانه‌ای باید مطابق با کارکردهای رسانه‌ها تدوین شود به عبارتی دیگر تدوین سیاست در حوزه رسانه ها باید بر اساس کارکردهای خبری، اطلاع رسانی، آموزشی، فرهنگی، تفریحی و سرگرمی رسانه ها صورت پذیرد.
2⃣ لزوم توجه به سایر سطوح فرهنگی در سیاست‌گذاری‌های رسانه‌ای.
3⃣ لزوم توجه بیشتر به تجاری شدن رسانه ها و وسایل ارتباط جمعی در سیاست‌گذاری رسانه‌ای، چرا که با ظهور فرایند تجاری شدن رسانه ها و وسایل ارتباط جمعی به نظر می رسد این رسانه ها بیشتر به علایق مخاطبان خود توجه می کنند در نتیجه در سیاست گذاری های ارتباطی و رسانه‌ای نیز باید به این اصل پرداخته شود.
4⃣ لزوم توجه به محدود نکردن سیاست‌گذاری‌های رسانه‌ای در سطح ملی و وارد شدن به موافقتنامه های نظارتی وسیع در سطح بین الملل.
5⃣ در صورت نیاز به ورود بخش خصوصی به حوزه سیاست گذاری های رسانه‌ای، باید تامین کننده منابع مالی بخش خصوصی مشخص شود.
6⃣ لزوم توجه به تسهیل نیازهای ارتباطی گروه ها و مناطق محروم به منظور از بین بردن عدم تعادل های ارتباطی در سیاست‌گذاری‌های رسانه‌ای.
7⃣ لزوم توجه به مشارکت تمام مراجع دربرگیرنده نیروی فعال کشورها در سیاست گذاری های ارتباطی و رسانه ه ای کشورهای در حال توسعه و توسعه یافته.
8⃣ لزوم توجه به عوامل جمعیتی و نتایج ناشی از آنها در سطوح مختلف استراتژی‌های توسعه در سیاست‌های رسانه‌ای، به عبارتی باید پیش‌بینی توسعه امکانات ارتباطی لازم برای تامین نیازهای قشرهای گوناگون جمعیت در سیاست گذاری های رسانه‌ای لحاظ شود.

با ما همراه باشید

" ژئوپلیتیڪ رسانه "
@Dr_bavir

🔗 آمریکا پشت در ماند

🔸شکست‌های پی‌درپی آمریکا از ایران تبدیل به مسئله جدی برای دولت آمریکا شده است؛ ازیک‌طرف سازمان رأی ترامپ در انتخابات نوامبر آینده بسیار شکننده و بشدت تابع سیاست خارجی آن کشور گردیده و از طرفی دیگر نماد موفقیت ترامپ در سیاست خارجی هم تابع مسئله ایران شده است.

💢 گزاره‌های خبری: 
دولت آمریکا روز پنجشنبه (30 مرداد) با ارائه نامه‌ای به رئیس شورای امنیت، رسماً این شورا را از خواست خود برای بازگرداندن تمامی تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران مطلع کرد.

۱- رسانه آمریکایی آسوشیتدپرس خبر داد: «از میان ۱۵ عضو شورای امنیت، ۱۳ عضو نامه‌هایی به رئیس این شورا ارسال کرده و مخالفت خودشان را با اقدام آمریکا اعلام کرده‌اند.» روسیه، چین و سه کشور اروپایی عضو برجام همگی بر غیرقانونی بودن ادعای عضو خارج شده از برجام تأکید کرده‌اند. «ژائو لیجیان»، سخنگوی وزارت خارجه چین در همین زمینه می‌گوید: «طرف‌‌های مشارکت‌کننده در برجام و همچنین اکثریت قاطع اعضای شورای امنیت معتقدند که درخواست آمریکا فاقد اساس قانونی است و مکانیسم بازگشت خودکار تحریم‌ها فعال نشده است.»

۲- آمریکائی‌ها ضمن اینکه حقی برای فعال نمودن سازوکار ماشه ندارند می‌خواهند از طریق نفوذ در ساختار شورای امنیت اسنپ‌بک را به‌عنوان حقی برای خود با تفسیر از واژه #مشارکت فعال کنند یا در عدم حق استفاده از آن تردید ایجاد کنند. در همین زمینه دفتر روسیه در سازمان ملل نیز نوشته است: «در هیچ زمانی در جریان مذاکرات برجام این برداشت ایجاد نشد که یک کشور می‌تواند به‌طور یک‌جانبه به مشارکتش در توافق پایان دهد و بعد تلاش کند خود را از حق فعال کردن #اسنپ‌بک (مکانیسم ماشه) بهره‌مند نماید.

۳- فرانسه، آلمان و انگلیس در بیانیه‌ای نوشتند: آمریکا بعد از خروج خود از توافق هسته‌ای در تاریخ ۸ مه ۲۰۱۸، به مشارکت خود در برجام خاتمه داده است.

💢 گزاره تحلیلی:
 اقدامات عجولانه و غیرمنطقی ترامپ نه‌تنها باعث #دودستگی در بین آمریکا و کشورهای اروپایی شده است، بلکه باعث شده است که سیاستمداران و رسانه‌های آمریکایی به انتقاد از وی بپردازند.
روزنامه نیویورک‌تایمز از قول رئیس‌جمهور آمریکا می‌نویسد: ایران را به ترویج تروریسم، تولید موشک‌های بالستیک، بی‌ثبات کردن منطقه و امثال آن متهم کرد، تندترین واژه‌ها را نیز نثار دیپلمات‌های بریتانیا، فرانسه و آلمان کرد، اما به‌جای منزوی کردن ایران بر سر توافق هسته‌ای، #خودش_پشت_در_ماند.

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

⛔️ روش جدید برای بی اعتبارسازی رسانه های رسمی ایران‼️

🖌دکتر #معصومه_نصیری

🔹 چندی است جریانی با ایجاد اکانت هایی با نام خبرگزاری ها و رسانه‌های رسمی ایران اقدام به انتشار فیک نیوزها و شایعات با اسم این رسانه های میکند.

🔸 نمونه هایش لو رفتن سوالات کنکور توسط اکانت فیک باشگاه خبرنگاران جوان، درگذشت شجریان یا پاسخ شدیدالحن وزیر خارجه امارات به ظریف توسط اکانت فیک خبرگزاری ایسنا، اظهارنظر سعید طوسی توسط اکانت فیک خبرگزاری فارس و ....

❌ نکته اینجاست که این اخبار ساختگی در دل اخبار صحیح منتشر می شوند و این یعنی عزمی برای بی اعتبارسازی رسانه‌های کشور، سردرگمی مخاطبان و سخت شدن شرایط راستی آزمایی محتوا وجود دارد. خط بی اعتبارسازی رسانه‌ای در بزنگاه ها موجب تقویت جریان شایعه شده و مدیریت افکار عمومی را از مسیر صحیح خود خارج می‌کند.

⚠️ به نظر می رسد این بی اعتبارسازی رسانه‌ای تنها مقدمه ای است برای تحقق هدفی بزرگ تر که این گام نخست آن است.

🔸 در این شرایط رسانه های جریان اصلی باید ضمن مداومت در معرفی صفحات رسمی خود، در راستای صیانت از افکار عمومی، شکایتی را به صاحبان پلتفرم هایی که حساب های جعلی در آنها ساخته و فعالیت می کنند، ارائه کنند.

⚠️ یادمان باشد اخبار جعلی و شایعات سرمایه اجتماعی جوامع را متاثر کرده و می تواند در مهندسی اجتماعی اثر گذار باشند و این، یعنی صیانت از مخاطبان اهمیت استراتژیک دارد.

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

⁠ ◽️رسانه؛ ابزار قدرت هژمون

✍️علی پیرابی

▪️گرایش‌های سیاسی حاکم بر امریکا، در نکته‌ای دارای اشتراک نظر هستند: منافع ملی امریکا به کارکرد سیستم بین‌المللی در حوزه‌های سیاسی و اقتصادی وابسته است.

▪️یعنی امریکا هم برای ثبات و جلوگیری از کارشکنی مخالفان خود باید در جهان دخالت کند و رهبری و سلطۀ خود را بر جهان داشته باشد و هم جهان برای ثبات و آرامش خود نیاز به امریکا دارد.

▪️تمام جناح‌های سیاسی- چه دموکرات و چه جمهوری‌خواه - بر سر این اصول توافق دارند، اما بر سر چگونگی اجرا و تحقق آن اختلاف وجود دارد.

▪️مهمترین تفاوت در اجرای سیاست خارجی ایالات متحده میزان استفاده از دو اهرم «قدرت» و «ارزش» است.

▪️نومحافظه‌کاران، به دلیل اینکه به تفاوت بنیادی در ارزش‌ها و تمدن‌ها اعتقاد دارند، درصددند که با انتقال ارزش‌ها و نهادهای برآمده از عصر مدرنیته هم‌سوسازی را در حیطۀ نهادها، ساختارها و ارز‌ش‌ها در جهان به وجود آورند.

▪️در یک وضعیت ایدئال، جهانی‌شدن فرهنگی هنگامی رخ می‌دهد که در یک فضای گفتمانی آزاد و صلح‌آمیز، جوامع مختلف با هم تعامل و الگوها و رویه‌های فرهنگی و اجتماعی کارآمدتر و مطبوع‌تر را شناسایی کنند، و همچنین آن‌ها را متناسب با شرایط فرهنگی و اجتماعی بومی خود به کار گیرند.

▪️ آنچه در عمل قابل مشاهده است این است که رسانه‌های قدرتمند و انواع دانش‌ها و فناوری‌ها در اختیار قدرت‌های خاصی است که یک نوع فرهنگ را رواج می‌دهند.

▪️این رسانه‌ها، به‌جای اینکه فرهنگ‌های گوناگون را منعکس کنند، فرهنگ غربی، با تأکید بر فرهنگ امریکایی، را به‌عنوان فرهنگ جهانی ترویج می‌دهند.

▪️تصادفی نیست که رستوران‌های مک‌دونالد و نوشابه‌های کوکاکولا در سراسر جهان گسترش می‌یابند و تعداد رستوران‌های مک‌دونالد در یک کشور به‌منزلۀ شاخص جهانی‌شدن ارزیابی می‌شود.

▪️نهادینه شدن و پذیرفته شدن هنجارها و ارزش‌های یک قدرت موجب هژمون شدن و همچنین بازتولید مداوم آن هژمونی می‌شود.

▪️رسانه اصلی‌ترین ابزار اعمال قدرت نرم و حاکمیت نرم برای دولت هژمون محسوب می‌شود و دولت، رسانه را ابزاری جهت تحقق سیاست‌ها و اهداف هژمون و تداوم رضایتمندی از سلطه به شمار می‌آورد.

▪️می‌توان گفت که قدرت نرم از طریق رسانه‌ها حاکمیت سیاسی کشورها، یعنی توان کنترل و نظارت بر مرزها و حق دولت‌ها برای تنظیم و اجرای قوانین در داخل مرزها، را به چالش کشیده است.

▪️قدرت نرم از طریق رسانه مشروعیت دولت را از جانب شهروندان مورد سؤال قرار می‌دهد و بدین طریق زمینۀ ظهور گرایش‌های گریز از مرکز را فراهم می‌سازد و هنگامی که تودۀ مخاطب را دچار خلأ هویتی کرد، همان آلترناتیوی را که مرادش است به آن‌ها می‌قبولاند.

▪️از این منظر است که می‌توانیم حضور تمام‌قد ایالات متحده و نیروهای اطلاعاتی امنیتی آن را در شبکه‌های اجتماعی و کل فضای مجازی درک کنیم.

🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای به نام «بدیلی برای خلا»، منتشر شده در شماره 111
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#هژمونی_امریکا
#قدرت_رسانه‌ای

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

⭕️ تاثیر وسایل ارتباط جمعی

درباره نقش و تاثیر وسایل ارتباط جمعی به طور کلی سه دیدگاه نظری وجود دارد:

۱- دیدگاه افراطی
۲- دیدگاه تفریطی
۳- دیدگاه بینابین

🟤 به نظر طرفداران دیدگاه اثرات مطلق و افراطی، وسایل ارتباط جمعی دارای چنان قدرتی هستند که می توانند نسلی تازه برای اولین بار در تاریخ انسان پدید آورند.
به گفته ژان کازنو، این اندیشه در نظر مردم رواج یافته که وسایل ارتباط جمعی قدرتی فوق تصور دارند و می توانند افکار فلسفی و سیاسی را منقلب نموده، شکل تازه ای به آن بخشند و به اختیار، تمامی رفتارها را هدایت نمایند.

🟤 طبق نظرات طرفداران دیدگاه تفریطی، وسایل ارتباط جمعی تاثیر چندانی بر مخاطبین خود ندارند و دیگر دوران سلطه وسایل ارتباطی و رواج عقاید تند و انتساب اثرات جادویی و خارق العاده به وسایل ارتباط جمعی پایان یافته است.
این عده معتقدند که وسایل ارتباط جمعی با وجود تکنولوژی برتری که از آن استفاده می کنند، با موانع بسیاری در راه اثرگذاری بر
دیگران مواجهند.

🟤 در مقابل دو دیدگاه افراطی و تفریطی، دیدگاه سوم که بینابینی می باشد، نظر بر این دارد که باید پذیرفت که وسایل ارتباط جمعی، ابزاری اجتماعی- فرهنگی به معنی عالی آن هستند و از این جهت اثرات چشمگیری برجای می گذارند، اما این آثار نه آنچنان است که هیچ محدودیتی را نشناسند (دیدگاه افراطی) یا آنکه چنان ناچیز است که هیچ اعتنایی را شایسته نباشد (دیدگاه تفریطی)، بلکه باید دید حدود تاثیر این وسایل چیست و در چه شرایطی این تاثیرات محدود و یا تقویت می شوند.
به نظر می رسد که دیدگاه سوم واقع بینانه تر باشد.

درس رسانه

@asrehooshmandi

📌نگاه افکار عمومی #آمریکا به سانسور سیاسی در توییتر و فیس‌بوک

🔹نظرسنجی جدید مرکز تحقیقاتی «پیو» نشان می‌دهد:

🔸۷۵ درصد آمریکایی ها گمان می کنند که رسانه های اجتماعی به احتمال فراوان (۳۷ درصد) یا با احتمال نسبی (۳۶ درصد) دیدگاه‌های سیاسی مخالف با عقاید خود را سانسور می کنند.

🔸فقط ۲۵ درصد آمریکایی ها معتقدند که رسانه هایی چون #فیس_بوک و #توییتر هیچگونه تعصب سیاسی نسبت به مواضع کاربران ندارند.

🔸از هر ۱۰ نفر جمهوری خواه یا افراد نزدیک به این حزب، دست کم ۹ نفر (۹۰ درصد) احتمال می دهند که پلتفرم های اجتماعی دیدگاه های سیاسی مغایر با عقاید خود را سانسور می کنند.

🔺در دو سال اخیر میلادی منتهی به انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا، دونالد #ترامپ، رییس جمهورِ جمهوری‌خواه این کشور انتقادات فراوانی را نسبت به سانسور عقاید مخالف در رسانه‌های اجتماعی این کشور مطرح کرده است.

@entekhabat_resane

✅ ویژگی های نظام رسانه ای جمهوری اسلامی ایران

🔸نظام رسانه ای در #ایران آمیخته ای از ضوابط و سنت های رسانه های گوناگون است که نقاط اشتراک کمتری با هم دارند؛ این نظام رسانه ای دارای چهار بخش رسانه ایِ؛
مطبوعاتی،
رادیویی
تلویزیونی و
خبرگزاری
به عنوان رسانه های جریان اصلی و نیز بخش رسانه های نوین مبتنی بر فناوری ماهواره و اینترنت(شبکه های اجتماعی) است که همه آنها از سویی با #مردم و از سوی دیگر با #قدرت های سیاسی و اقتصادی در ارتباط هستند.

کنترل رسانه ها همواره یکی از مسائل کلیدی توسعه در ایران بوده است؛ در بخشی از
تاریخ ایران، رسانه ها به عنوان مأموران مدرنیزاسیون، روشنگری و نمایندگان تغییرات اجتماعی عمل کرده اند.

🔹بخشی از رسانه های نوین غیررسمی مثل پیام رسان های تلفن همراه یا شبکه های اجتماعی تریبون های جامعه مدرن هستتد؛ اگرچه خیلی به رسمیت شناخته نشده اند. مهندسی فرهنگی مفهومی غالب در سیاستگذاری رسانه ای، به ویژه در حوزۀ تلویزیون و اینترنت است و رسانه های ایران دارای قوانین و مقرراتی هستند و کلیت نظام سیاسی ایران با دیدگاه #مهندسی_فرهنگی به سیاستگذاری در نظام رسانه ای نگاه میکند.

🔅در نظام هنجاری رسانه ای ایران، رسانه ها به مثابه #دانشگاه هستند و عموم مردم افرادی هستند که در این دانشگاه تعلیم گیرند.

با ما همراه باشید

"ژئوپولیتیک رسانه"
@Dr_bavir