✅ انتخابات و نقش آفر ینی در عصر فضای مجازی

🔸پیشرفت فناوری و شیوع ویروس کرونا، فضای مجـازی در زندگی بشـر نقش بسـزایی یافته و مردم به فضای مجازی بیشتر سوق داده شده اند. در واقــع، میتــوان این دوران را #عصر_زیسـت_مجازی نامیـد؛ عصری که همه ابعاد زندگی انسـان معاصر را تحـت تأثیر قرار داده اســت.
پلتفرم ها به منزله زیرساخت، بستر را برای اجرا و ارائه محتوا از طریق نرم افزارها فراهم میکنند و سبب شکل گیری و پیاده سازی مأموریت های متعدد رسانه ای و ارتباطی در عرصه فضای مجــازی میشــوند.
از ویژگی هـای این عرصه میتوان شبکه ای شدن، هوشمند شدن، تعاملی شدن، خدماتی شدن، فشردگی زمانی و مکانی، همگرایی ابزارها و بر خطی دائم را برشمرد.

🔹 شـروع به فعالیت رسانه های اجتماعی، نظیر توئیتر، تلگرام و اینســتاگرام در کنار رسانه های جمعی مانند تلویزیــون، پایگاه هــای خبری و نشریات در میزان کنترل و هدایت افکار عمومی موثر واقع شده است. ارتباط تعاملی و مشارکتی مخاطب با رســانه های اجتماعی، تولید و انتشار محتوا از سوی کاربر برخی از تفاوت های این رسانه ها با رسانه های جمعی سنتی به شمار می آیند.
ضمن آنکه پیام رســانی مانند تلگرام،
پلتفرمی اســت که برای ابزارهای دیگری مانند ربات ها امکان فعالیت بر بســتر خود را می دهد.
🔺در این راسـتا، توجه بــه فرصت ها و تهدیدهای این عرصه حائز اهمیت خواهد بــود؛ از این رو در مناسبات حساس جامعه از جمله انتخابات، ظرفیت های فضای مجازی و رسانه های اجتماعی کــه در جهت تأثیر بــر افکار عمومی اســتفاده می شــوند، اهمیت مضاعف خواهند داشــت.

🔸 تبدیل تهدیدات این رسـانه ها به فرصت در ایام انتخابات با نقش آفرینی جبهه انقلاب در فضای مجازی امکان پذیر و مورد انتظار است.
رسانه های معانــد در مرحله اول با هــدف حضور حداقلی مردم در پای صندوق های رأی به وسیله سیاه نمایی و ایجاد حس ناامیدی در افکار عمومی ســعی بر القای نارضایتی در جامعه دارند و در مرحله دوم با تکنیک های عملیات روانی از جمله برچسب زنی، تحریــف برای تکذیــب، تحریــک عواطف و احساسات، شدت و اغراق، حرکت از پله دوم و پارادوکسیکال سعی در تخریب کاندیدای اصلح و هدایت افکار عمومی به ســمت کاندیداهای ناکارآمد و غربزده دارند.

💢 با توجه به اینکه فضای مجازی، شکل بسط یافته فضای حقیقی است که تعاملات میان مردم را شـبکه ای کرده و مرزهای زمانی و مکانی را درنوردیده و امکان تأمین نیازهای محتوایی را در این بستر فراهم آورده اســت، جبهه انقلاب میتواند در ایام انتخابات در فضای مجازی با شبکه ســازی، وحدت کلمه و برنامه ریزی مــدون از جمله تأثیر حضور مردم در تأمین امنیت ملی، ارائــه معیارهای انتخاب کاندیدای اصلح و تأکید بر کارآمدی آن با ارجاع به کارنامه عملی و تجربه های پیشین، نقش آفرینی کند. البته این نقش آفرینی باید به دور از شعارزدگی و حزب گرایی و با گفتمان سازی تکلیف محوری صورت گیرد.
این گفتمان با لحاظ حق رأی برای افراد جامعه، تأثیر هر رأی را در تعیین سرنوشت و ســعادت دنیا و آخرت فرد و جامعه مورد توجه قرار می دهد و حضور حداکثری مردم و انتخاب شایسته آنان را به منزله تکلیفی الهی و مسئولیتی ملی و اجتماعی دارای تبعات مثبت و منفی قابل توجه قلمداد میکنــد. #کاربر_محور بودن فضای مجازی، امکان این گفتمان سازی را با استفاده از فرصت شبکه سازی در آن فراهم میکند.
فاطمه کریمی دردشتی

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

‍ ‍ 🎯نگاهی به شیوه‌های نفوذ رسانه‌های جمعی در افکار عمومی

✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه‌ای

▫️امروز عرصه، عرصه تنازع برای بقا از طریق نفوذ هر چه بیشتر در افکار عمومی است. در این میان صاحبان و مدیران کلان رسانه‌های جهان به‌خوبی دریافتند برای تاثیرگذاری عمیق‌تر و ماندگارتر بر افکار عمومی باید آن‌ها را در «خواب عدم هوشیاری» نگه دارند؛ یعنی چه؟ یعنی نباید هوشیاری مخاطب را تحریک کنند البته این موضوع در پوسته‌ی ظاهری تلاش برای آگاه‌سازی انجام می‌شود.

▫️ملوین دفلورکه سال‌ها درباره ارتباطات جمعی و شناخت آن فعالیت کرده است، معتقد است: تأثیرات و نفوذ رسانه‌های جمعی بر مردم را در سه سطح #شناختی، #عاطفی و #رفتاری باید طبقه‌بندی کرد. او بر این باور است که در جنگ رسانه‌ای، دو بُعد #بینش و #گرایش مورد هدف قرار می‌گیرد اما درنهایت به کنش و رفتار مخاطب ختم می‌شود.

▫️با این تعریف باید گفت «ایجاد ابهام در مخاطب»، «برخورد اطلاعات متناقض»، «برجسته‌سازی اخبار»، «شکل‌دهی به نگرش‌ها» و ... تاثیرات بینشی یا شناختی هستند. «ایجاد انفعال در افراد»، «افزایش نفوذپذیری»، «افزایش حس نگرانی»، «افزایش عدم امنیت اجتماعی» و... از تاثیرات گرایشی بوده و «ایجاد نگرش‌های جدید»، «مبهم جلوه دادن شرایط»، «منفعل ساختن مخاطب» و... نیز از تاثیرات کنشی یا رفتاری قلمداد می‌شوند.

▫️امروز رسانه‌ها با بزرگنمایی، کوچک‌سازی، تکرار و تعمیم و... هم به مخاطبان می‌گویند چگونه فکر کنند و هم می‌گویند به چه چیزی با چه عمقی و از چه زاویه‌ای فکر کنند. رسانه این توان را دارد که ذهن شما را به دورترین نقطه از واقعیت برده یا یک فریب را پیش چشم واقعی جلوه دهد و شما توان انکار آن را نداشته باشید.

▫️از سوی دیگر امروز این جمله را نباید فراموش کرد که مخاطبان دیگر #سرکوب نمی‌شوند بلکه #سرگرم می‌شوند. پس سرگرمی یکی دیگر از روش‌های رسانه‌ها برای نفوذ در افکار عمومی برای انتقال معناست که با تصویرسازی رخ می‌دهد. تصاویر از آن جهت مهم هستند که مردم آنچه می‌بینند را باور می‌کنند پس تصاویر دستکاری شده یا صحنه‌سازی شده یا دارای جهت مشخص بر فکر مردم اثرمیگذارد.

▫️امروز نزاع میان رسانه‌ها بر سر مهندسی توجه، تصاحب افکار و جهت‌دهی به ترجیحات و سلایق مردم جوامع برای تربیت شهروندانی یکدست و #بی‌دردسر است. شهروندانی که رسانه و کارکرد آن را می‌شناسند و در عین حال دانش و مهارت مواجه با آن را (#سواد_رسانه‌ای) کسب کرده‌اند، پیروزان واقعی این عرصه هستند. آن‌ها فراگرفته‌اند رسانه را مدیریت کنند و نه رسانه آن‌ها را.

✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی

@asrehooshmandi

💢متاورس؛ دروازه دیجیتال آینده/ با دنیای آینه وار اینترنت آشنا شوید

🔻یکی از موضوعات داغ ۲۰۲۱ توسعه متاورس است. این فناوری تمام جوانب دنیای واقعی را در بر خواهد گرفت و مانند شبکه های اجتماعی انقلابی در زندگی روزمره و کسب و کار انسان ها ایجاد می کند.

🔻با جستجوی اصطلاح متاورس در اینترنت چند تعریف مختلف از آن ظاهر می‌شود. ویکی‌پدیا آن را به‌عنوان یک فضای اشتراکی مجازی جمعی تعریف می‌کند که در نتیجه هم‌گرایی واقعیت فیزیکی تقویت‌شده و محیط مجازی است و در حقیقت از مجموعه جهان‌های مجازی، #واقعیت_افزوده و اینترنت به وجود آمده است.

🔻هم اکنون #متاورس یک محیط مجازی اشتراکی بین افرادی است که آواتارهای دیجیتالی دارند. این دنیای مجازی براساس تصمیمات و اقدامات جامعه های موجود در آن تکامل می‌یابد و رشد می‌کند. به تدریج افراد می‌توانند وارد متاورس خود شوند تا با کمک #واقعیت_مجازی و واقعیت افزوده با بخش‌هایی از فضای فیزیکی اطرافشان ارتباط برقرار کنند.

در این لینک درباره موضوعات زیر بیشتر بخوانید:

▫️اینترنت فضایی نقطه اوج گیری فناوری‌های امروز
▫️رهاورد متاورس برای برندها و صنایع مختلف
▫️متاورس و چالش حریم شخصی کاربران
▫️آثار روانشناختی و حقوقی اینترنت آینده
▫️متاورس، مانع جدی بر سر راه امنیت ملی

✅#عصر_هوشمندی، مجمموعه تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی

@asrehooshmandi

⭕️گوگل چگونه بر زندگی شما نظارت دارد؟

🔺«تلفن‌های همراه اندرویدی دارای تنظیمات و اپلیکیشن‌های پیش‌فرض هستند که به شرکت گوگل اجازه می‌دهد نحوه استفاده از تلفن همراه توسط کاربر را برای اهداف مختلف کنترل کند. با توجه به سیاست‌های گوگل مربوط به داده، داده‌های تولیدشده از فعالیت‌های کاربر می‌تواند به روش‌های مختلف توسط این شرکت استفاده شود. جمع‌آوری داده‌ها از طریق تلفن همراه اندرویدی توسط گوگل لزوما مساله‌ای نگران‌کننده نیست. بیشتر این داده‌ها در نهایت برای ارائه خدمات بهتر به کاربر استفاده می‌شوند. با این وجود کاربر حق دارد از اطلاعاتی که به گوگل ارسال می‌شوند، آگاه باشد.

🔺گوگل از طریق ردیابی موقعیت مکانی، دستیار گوگل، گذرواژه‌ها، اپلیکیشن‌های پیامک، مخاطبین و شماره‌گیری گوگل، شبکه‌های وای‌فای مجاور، گوگل‌فوتوز، تقویم گوگل، سابقه و تنظیمات مرورگر کروم، ردیابی گوگل آنالیتیکس در اپلیکیشن‌ها وپشتیبان‌گیری از داده‌ها و تنظیمات اپلیکیشن بر فعالیت های شما نظارت می کند. در این باره اینجا بیشتر بخوانید.

✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی

@asrehooshmandi

#عصر_اطلاعات_و_داده

«در گذشته، سانسور از طریق مسدود کردن جریان اطلاعات به اجرا در می‌آمد. در قرن بیست‌ویکم، این امر از طریق غوطه‌ور کردن انسان‌ها در سیلاب اطلاعات بی‌اهمیت و نامربوط عملی می‌شود.»

از کتاب: انسان خداگونه
نوشته :یووال نوح هراری

#پژوهش_رسانه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

⭕️ برجام، پیوست ایدئولوژیک دارد؛ انتشار مبانی خروج آمریکا از توافق توسط کاخ سفید

به باور ما به جای اعزام آقای عراقچی و تخت‌روانچی و باقری‌کنی و گفتگو با همتای سیاسی، باید این معادله چندمجهولی با ایدئولوگ‌های طرف غربی و حامی اسرائیل در میز مذاکره، حل و فصل شود که هیچگاه قابل‌تصور نیست.

✅ خروج از برجام با تاکید بر کتاب مقدس

🔹رگه‌های غلبه متفکران دین‌‏پژوه و مستشرقان غربی را می‌‏توان در نمونه بارز آن یعنی خروج آمریکا از معاهده بین‏‌المللی برجام، جستجو کرد که تحت‌تأثیر تفسیر آخرالزمانی از کتاب مقدس بر خروج ترامپ رئیس‌جمهور آمریکا از برجام تاکید کردند.

🔸در گزارش "کورتز" به قلم "هدر تیمونز"، تاثیر مطالعات کنگره آمریکا در تشویق ترامپ به خروج از توافق برجام، تصریح شده است. این گزارش در ابتدا تاثیر مبانی دین‌‏گرایانه در آمریکا را شرح داده و چنین می‌‏نویسد: اعتقاد به عروج، هزاره‌گرایی یا رستاخیزشناسی دارای تنوع چندگانه هستند اما هستۀ اصلی دیدگاه آنها این است که تاریخ در راستای صلح پیش نمی‌رود و جهان ناگزیر از وقوع "جنگ آخرالزمانی" است که منجر به بازگشت مسیح خواهد شد و مسیحیان حقیقی عروج می‌کنند و بقیۀ ساکنان زمین مجازات و کشته می‌شوند. معتقدان به عروج هرچند در مورد ترتیب رویدادها اتفاق‌نظر ندارند، اما همۀ آنها معتقدند که فقط مسیحیان نجات‌یافته واقعی خواهند بود.

✅ کلید ظهور مسیح

🔹سپس به تاثیر دیدگاه فوق در دیپلماسی خارجی آمریکا اشاره می‌‏کند و در ادامه می‌‏نویسد: سیاست خارجی ترامپ بسیار شبیه برنامۀ عروج مسیحیان برای آغاز آخرالزمان است. مسیحیان اونجلیک معتقدند که ترامپ برنامۀ خدا را اجرا می‌کند. ترامپ در محافل اونجلیک‌ها با کورش کبیر مقایسه شده است؛ پادشاهی ایرانی که سبب شد یهودیان به بیت‌المقدس باز‌گردند.

🔸بنیامین نتانیاهو نیز به این مقایسه اشاره کرده است. دلیل اینکه اونجلیک‌های مسیحی دونالد ترامپ را دوست دارند این نیست که او را مقدس می‌دانند، بلکه به این دلیل است که او را وسیله و ابزار خداوند می‌دانند. تا پیش از ریاست‌جمهوری ترامپ، انتقال سفارت آمریکا به بیت‌المقدس انجام نشده بود.

🔹اما صدایی که ترامپ شنید صدای مسیحیان اونجلیک بود که به عروج مسیح (Rapture) معتقدند. زیرا برای مسیحیان معتقد به عروج، بازگشت بیت‌المقدس به یهود، کلید ظهور دوبارۀ مسیح است.

✅ ترامپ: تاریخ در راستای صلح، پیش نمی‌رود

🔸و آنگاه تاثیر مطالعات کنگره و باورهای آخرالزمانی را در خروج آمریکا از برجام را چنین توصیف می‌کند: در کاخ سفید یک گروه مطالعاتی هفتگی برای خواندن کتاب مقدس گردهم می‌آیند و گفته می‌شود در آن درباره آخرالزمان و فلسفۀ مذهب اونجلیک‌ تاریخی بحث می‌کنند

🔹و در روزی که ترامپ از برجام (توافق و معاهده بین‏‌المللی آمریکا و غرب با ایران) خارج شد، کاخ کنگره آخرین مطالعاتش را منتشر کرد و با عنوان «کتاب مقدس در زمان جنگ، توجیه‌کننده است» صلح‌طلبی را رد کرد(1).

🔸اونجلیک‌های عروج‌باور تهدیدی برای صلح جهانی هستند و هرکاری بتوانند برای بازگشت مسیح می‌کنند و معتقدند تاریخ در راستای صلح پیش نمی‌رود(2) و (3).

✅ پی‌نوشت:
(1). https://capmin.org/the-bible-on-when-war-is-justifiable-part-1/

(2). https://qz.com/1270516/jerusalem-embassy-trumps-foreign-policy-looks-like-rapture-christians-plan-to-trigger-apocalypse/

(3). https://dinonline.com/doc/report/fa/7737/
مصطفی امیری
#عصر_ظهور
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🔶همایش یک روزه ارتقای سواد رسانه ای
✅بررسی موضوع «جنگ روایت ها» و «واکاوی نقش رسانه در مهندسی سیاسی جوامع»

🕰پنجشنبه 19 آبان 1401ـ سالن اجتماعات حوزه هنری لرستان

✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه ای و اطلاعاتی

@asrehooshmandi

📝رسانه شناسی اعتراضات و تکنیکهای شناختی

🔸انسانهای نخستین برای تأمین غذایشان بسیار اهل سفر بودند و چون مثل انسان امروزی یخچال نداشتند «آزادی» بیشتری در مسافرت داشتند. آنها در زمستانها حوالی استوا سکونت میکردند و در تابستان
به مناطق نزدیک قطبها مهاجرت می کردند.

🔹وقتی به استوا میروید توقع گرما دارید و وقتی به قطب میروید توقع سرما دارید و قاعدتا کاپشن تنتان میکنید حالا تصور کنید همه چیز به هم بریزد و قطب گرم شود و در استوا برف ببارد. در این حال یک #اختلال_ذهنی و استرس در مخاطب ایجاد میشود. این روایت یک شیوه رسانه ای است که اصطلاحاً به آن #استوای_سرد_و_قطب_گرم می گویند.

🔸قاعدتا وقتی که #گرانی میشود مردم باید #اعتراض کنند وقتی که اعتراض می کنند باید #کف_خیابان بیایند وقتی کف خیابان می آیند؛ یعنی زدوخورد و هزار مسئله دیگر رخ میدهد. این حالت استوا گرم و قطب سرد است؛ اما ناگهان رسانه میگوید باید محیط را برعکس کنیم، یعنی زمانی که همه چیز آرام است با یک مسئله ساده مردم را به کف خیابان می آورند برای مثال رسانه ها تلاش میکند به خاطر یک مؤسسه مالی و اعتباری کوچک، همه مردم را به کف خیابان بیاورند و آن را معضل همگانی کنند.

🔹نتیجه این تکنیک تلاش برای پیوستن به #شورشهای_حداقلی میباشد و فرد احساس میکند اگر همراه جمعیت و محیط معکوس سازی شده، همراه نشود یا به عبارتی در استوا کاپشن نپوشد دچار استرس خواهد شد.

🔸امروزه آنچه تبدیل به #گزارش_رسانه_ای میشود نوعی صحنه پردازی برای روشن نگه داشتن آتش اعتراضات در بستر #رسانه است.

🔹رسانه از شهرهای مختلف به عنوان #استودیوهای_اصلی ساخت کلیپ و فیلم اغتشاشات استفاده می کند؛ و مکرر مشخص شده که این بازداشت شدگان از ساکنین همان شهر نبوده و برای اجرای پروژه شان #دوره_گردی کرده اند.

🔸بخش تأسف انگیز ماجرا اینجاست که این فیلم ها اغلب با نقش آفرینی واقعی برخی #جوانها ساخته میشود.
در واقع خیلی ها نمیدانند در حال بازی در یک صحنه از پیش طراحی شده هستند. همه چیز برایشان مثل فیلم #نمایش_ترومن به نظر میرسد. ستاره این فیلم نقش مردی را بازی میکند که بدون آنکه بداند از همان زمان تولد در یک نمایش تلویزیونی شبیه سازی شده، زندگی میکند.

🔹رسانه امروز، بیانگر فیلمی است که در صحنه ی نمایش و فیلم برداری جمعیت حداقلی میخواهند با #کشتار_سازی، #تظاهرات کوچک، #عملیات_های_ایذایی، استوای گرم و قطب آرام کشورمان را دستخوش #تغییر کنند!!!
#عصر_تبیین
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir

⚠️زن و آزادی، از عصر مدرن تا فروشنده

🔺چارلی چاپلین در فیلم #عصر_مدرن (the modern time)، به ظاهر غرب سرمایه داری را به چالش می‌کشد.
او در این فیلم معروف، از حقوق کارگران دفاع و البته با زیرکی تمام، بر حقوق زنان نیز تأکید می‌کند.
نقش مکمل چارلی چاپلین در این اثر سینمایی را دختری جوان بر عهده دارد.
دختری که از طبقه فرودستان است به طوری که از شدت گرسنگی مجبور به دزدیدن نان از نانوایی شده و چارلی چاپلین تلاش می‌کند تا او به زندان نرود.
با این حال، در انتهای فیلم او در کنار چارلی چاپلین می‌رقصد، مشروب می‌نوشد، لباس‌های شیک به تن می‌کند و به #آزادی می رسد!

۱. غرب با استفاده از ابزار هنر، برداشت خود از مفهوم آزادی را به دنیا صادر کرد.
از منظر تمدن غرب، آزادی برابر است با «اباحی‌گری»، انسان موجودی آزاد است و هیچ چارچوبی نمی‌تواند او را محدود کند.
انسان آزاد است تا هر کار که می‌خواهد بکند، هر جور که دوست دارد لباس بپوشد، با هر فردی که تمایل دارد رابطه داشته باشد و هیچ کس حق مخالفت با او را ندارد!

۲. شعار آزادی به معنای غربی آن، از زمان #مشروطه وارد ایران شد. در آن مقطع، روشنفکران غرب زده، مخالفین آزادی را، مستبد می‌نامیدند!
بنابراین هر کس با شعار آزادی مخالف بود، از نظر آنها فردی عقب مانده، متحجر و حتی مستبد بود.

۳. نمیدانم چرا اما حداقل در صد سال اخیر، چه در ایران و چه در غرب، همیشه اینگونه بوده که هر جا شعار آزادی سر داده شده، کنار آن مفهوم "زن" نیز بکار رفته است! شاید بگویید از سر اتفاق بوده اما بعید به نظر می‌رسد که این حد از باهم بودن شعار «آزادی و زن» اتفاقی بوده باشد.

۴. وقتی برای اولین بار سینما به ایران آمد، رضا شاه شخصاً به سینما رفت تا اولین فیلم سینمایی را در کنار مردم ببیند، فیلم سینمایی «دختر لُر» که از قضا ماجرای زنی را به تصویر میکشید که در انتهای فیلم به #آزادی می‌رسید! زنی که از جامعه سنتی به سمت جامعه مدرن با محوریت آزادی به پیش می‌رفت و در این مسیر هیچ چیز جلودارش نبود!

۵. با نگاهی گذرا به سینمای قبل از انقلاب و حتی -با کمال تأسف- سینمای بعد از انقلاب، شاهد این هستیم که مفهوم زن در دایره پرگار آزادی قرار گرفته، گویی مراد از آزادی چیزی جز آزادی زن و یا بهتر بگویم، آزادی دسترسی به زن نمی‌باشد!
قطعا سینمای منحط قبل از انقلاب را نمی‌توان با سینمای ارزشی بعد از انقلاب مقایسه کرد اما اگر بخواهیم قدری با عینک واقع بینی نگاه کنیم، باید بگوییم که رد پای جریان روشنفکری غرب‌گرا همچنان در آثار سینمایی بعد از انقلاب نیز دیده میشود. تقریبا در عمده آثار سینمایی چند دهه اخیر، ظلم به زن، احیای حقوق زنان، آزادی زنان و موضوعاتی از این دست، محور کار فیلم سازان بوده است.

۶. نسل نوجوان و جوان کنونی که بخشی از آنها حاصل تربیت اشتباه رسانه و ولنگاری شبکه‌های اجتماعی در دو دهه اخیر هستند، متاسفانه در آشوب ها و اغتشاشات اخیر نیز حضوری پر رنگ داشتند.
اگر بپذیریم که رسانه و شبکه‌های اجتماعی صرفاً زمینه و بستری هستند برای انتقال پیام، بنابراین منشأ و محل پیدایش مفاهیم و شعارهایی همچون «آزادی و زن» را باید در جایی دیگر جستجو کرد، جایی که با استفاده از ابزار هنر و رسانه، برای مخاطب خود #انگاره_سازی می‌کند و تصویری نوین از زن و آزادی خلق می‌کند و آن چیزی نیست جز #سینما.

۷. سینما -که متأسفانه همچنان از اهمیت آن غافل هستیم- نقش بسیار مهمی در تولید محتوا، تولید ادبیات و خلق رفتار دارد.
سینما قدرت این را دارد که ذهن را مسخ کند و با انس و تکرار و تلقین، برای مخاطبش ذهنیت، زاویه نگاه و در نهایت، تصمیم و رفتار خلق کند.

۸. متأسفانه تصویری که امروز بوسیله سینما از جایگاه زن در جامعه کنونی ایران به دنیا منتقل می‌شود، تصویری سرد و تاریک و بعضاً همراه با لودگی و تمسخر است، از فیلمی مانند فروشنده، که اساساً بر همین مبنا ساخته شده، تا فیلم هایی مانند هزارپا، آنتن و ده ها فیلم دیگر.
آیا براستی مقام و منزلت زن در ایران امروز، اینگونه است؟
#جنگ‌ادراکی_محاسباتی_شناختی
#ژئوپلیتیک_رسانه
       با ما همراه باشید
@Dr_bavir