This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸آیا خبرنگاران صداوسیما بازجو خبرنگار هستند؟!
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✡#هالیوود چگونه #امام_زمان(عج) رابه جهانیان معرفی میکند؟!
💢 هالیوود یکی از صاحب نفوذ ترین مجموعه های رسانه ای در جهان است.
طبق مستندهایی که غربی ها برای مردمانشان پخش می کنن، لازمه ظهور امام عصر در نظر شیعیان؛ ایجاد آشوب و جنگ در دنیاست، به همین دلیل ایران به دنبال دستیابی به تسلیحات هسته ای است تا به وسیله آن در جهان آشوب به پا کرده و اسرائیل را نابود تا زمینه برای ظهور دوازدهمین امام مهیا شود.
🔺برهمین مبنا لابی صهیونیست و آمریكا در ساختن فیلمهایی در این زمینه سعی دارند تا افکار مردم دنیا بویژه اروپا و آمریکا را بر علیه جمهوری اسلامی ایران بسیج کنند، زیرا ایران را خطری می پندارند كه غرب و تمدنش رو تهدید می كند.
🔺بنابراین آنها سعی میکنند ثابت كنند كه ما در دوره اخرالزمان هستیم و بر اساس روایت هالیوود اسرائیل باید مقر فرود آمدن دومین ظهور مسیح باشد.
⁉️ما چه کردیم برای معرفی صحیح #منجی صلح وعدالت
Aηтιѕємιтιѕм.ɯαɾɾισɾѕ
ʀɑɦɑ
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 هالیوود یکی از صاحب نفوذ ترین مجموعه های رسانه ای در جهان است.
طبق مستندهایی که غربی ها برای مردمانشان پخش می کنن، لازمه ظهور امام عصر در نظر شیعیان؛ ایجاد آشوب و جنگ در دنیاست، به همین دلیل ایران به دنبال دستیابی به تسلیحات هسته ای است تا به وسیله آن در جهان آشوب به پا کرده و اسرائیل را نابود تا زمینه برای ظهور دوازدهمین امام مهیا شود.
🔺برهمین مبنا لابی صهیونیست و آمریكا در ساختن فیلمهایی در این زمینه سعی دارند تا افکار مردم دنیا بویژه اروپا و آمریکا را بر علیه جمهوری اسلامی ایران بسیج کنند، زیرا ایران را خطری می پندارند كه غرب و تمدنش رو تهدید می كند.
🔺بنابراین آنها سعی میکنند ثابت كنند كه ما در دوره اخرالزمان هستیم و بر اساس روایت هالیوود اسرائیل باید مقر فرود آمدن دومین ظهور مسیح باشد.
⁉️ما چه کردیم برای معرفی صحیح #منجی صلح وعدالت
Aηтιѕємιтιѕм.ɯαɾɾισɾѕ
ʀɑɦɑ
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
✅ تجربههای هوش مصنوعی در روزنامهنگاری
◀️ خبرنگاری ورزشی و انتخاباتی روبات «هلیوگراف» در واشینگتنپست
🔺سال 2016 روزنامه واشنگتنپست با استفاده از یک روبات خبری بهنام «هلیوگراف» (Heliograf) با بهرهگیری از هوش مصنوعی، تولید خودکار اخبار در حوزههای ورزش و انتخابات را آغاز کرد. از زمان آغاز بهکار این روبات، در مدت یکسال 850 متن خبری تولید شد.
🔺نقطه اوج توجه به هلیوگراف در رویداد المپیک تابستانی ریو سال 2016 بود. این روبات بهطور خودکار نتایج مربوط به رقابتهای ورزشی المپیک را دریافت و بر مبنای آنها خبر تولید میکرد. پس از المپیک روبات با گذشت یک سال 500 متن خبری مربوط به انتخابات منتشر کرد که در مجموع 500 هزار کلیک برای واشنگتنپست به ارمغان آورد.
🔺در هلیوگراف ابتدا قالبهای روایی ثابتی توسط روزنامهنگاران در موضوعات ورزشی و سیاسی نوشته شد که بهتناوب توسط روبات استفاده میشود. روبات همچنین در موضوعات مختلف به پایگاههای داده آنلاین ساختاریافته دسترسی دارد و میتواند دادههای خام مربوط به نتایج مسابقات ورزشی یا رقابتهای انتخاباتی را دریافت کند.
🔺هلیوگراف با بهرهگیری از ساختارهای متنی که در اختیار دارد بهمحض دریافت نتایج جدید میتواند بهصورت خودکار گزارش خبری مرتبط با آن را تنظیم و منتشر کند.
🔺خبرهای هیلوگراف در تجربه المپیک ریو پیش از انتشار توسط دبیران بازبینی و تایید نمیشد و تنها نظارت پس از انتشار روی آنها وجود داشت. هلیوگراف همچنین این قابلیت را دارد که بتواند برای پلتفورمهای مختلف، نسخههای متفاوتی از یک خبر واحد تهیه کند.
🔺فعالیت روبات واشنگتنپست و چند رسانه دیگر سرعت بخشیدن به مسیر جدیدی بود که «روزنامهنگاری خودکار» (Automated Journalism) یا «روزنامهنگاری روباتی» (Robot Journalism) نامیده شده است.
🔺هدف هلیوگراف این بود که روزنامهنگاران را از تنظیم خبرهای ساده رها کند و آنها را قادر سازد کارهای با ارزش و عمیقتر انجام دهند.
🔺 این فناوری به روزنامهنگاران واشینگتنپست اجازه میدهد تا بهجای کارهای پیش پا افتاده مانند تنظیم خبرهای نتایج مسابقات تمرکز بیشتری بر گزارشهای عمیق داشته باشند.
🔺جایگزینی روباتها با روزنامهنگاران یکی از احتمالهایی است که ممکن است در آینده بهوقوع بپیوندد.
مشروح این مقاله را در وبسایت «مرکز پژوهش همشهری» (همپویه) بخوانید.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
◀️ خبرنگاری ورزشی و انتخاباتی روبات «هلیوگراف» در واشینگتنپست
🔺سال 2016 روزنامه واشنگتنپست با استفاده از یک روبات خبری بهنام «هلیوگراف» (Heliograf) با بهرهگیری از هوش مصنوعی، تولید خودکار اخبار در حوزههای ورزش و انتخابات را آغاز کرد. از زمان آغاز بهکار این روبات، در مدت یکسال 850 متن خبری تولید شد.
🔺نقطه اوج توجه به هلیوگراف در رویداد المپیک تابستانی ریو سال 2016 بود. این روبات بهطور خودکار نتایج مربوط به رقابتهای ورزشی المپیک را دریافت و بر مبنای آنها خبر تولید میکرد. پس از المپیک روبات با گذشت یک سال 500 متن خبری مربوط به انتخابات منتشر کرد که در مجموع 500 هزار کلیک برای واشنگتنپست به ارمغان آورد.
🔺در هلیوگراف ابتدا قالبهای روایی ثابتی توسط روزنامهنگاران در موضوعات ورزشی و سیاسی نوشته شد که بهتناوب توسط روبات استفاده میشود. روبات همچنین در موضوعات مختلف به پایگاههای داده آنلاین ساختاریافته دسترسی دارد و میتواند دادههای خام مربوط به نتایج مسابقات ورزشی یا رقابتهای انتخاباتی را دریافت کند.
🔺هلیوگراف با بهرهگیری از ساختارهای متنی که در اختیار دارد بهمحض دریافت نتایج جدید میتواند بهصورت خودکار گزارش خبری مرتبط با آن را تنظیم و منتشر کند.
🔺خبرهای هیلوگراف در تجربه المپیک ریو پیش از انتشار توسط دبیران بازبینی و تایید نمیشد و تنها نظارت پس از انتشار روی آنها وجود داشت. هلیوگراف همچنین این قابلیت را دارد که بتواند برای پلتفورمهای مختلف، نسخههای متفاوتی از یک خبر واحد تهیه کند.
🔺فعالیت روبات واشنگتنپست و چند رسانه دیگر سرعت بخشیدن به مسیر جدیدی بود که «روزنامهنگاری خودکار» (Automated Journalism) یا «روزنامهنگاری روباتی» (Robot Journalism) نامیده شده است.
🔺هدف هلیوگراف این بود که روزنامهنگاران را از تنظیم خبرهای ساده رها کند و آنها را قادر سازد کارهای با ارزش و عمیقتر انجام دهند.
🔺 این فناوری به روزنامهنگاران واشینگتنپست اجازه میدهد تا بهجای کارهای پیش پا افتاده مانند تنظیم خبرهای نتایج مسابقات تمرکز بیشتری بر گزارشهای عمیق داشته باشند.
🔺جایگزینی روباتها با روزنامهنگاران یکی از احتمالهایی است که ممکن است در آینده بهوقوع بپیوندد.
مشروح این مقاله را در وبسایت «مرکز پژوهش همشهری» (همپویه) بخوانید.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
hamshahritraining.ir
خبرنگاری ورزشی و انتخاباتی روبات «هلیوگراف» در واشنگتنپست
هوش مصنوعی از جمله حوزههای مورد توجه در دهه گذشته بوده و چشمانداز آینده آن نیز رو به گسترش تصویر میشود. در افق زمانی نهچندان دور هوش مصنوعی همه عرصههای زندگی شخصی و حرفهای را تحت تاثیر قرار خواهد داد. در سالهای اخیر ایدههای قابل توجهی درباره کاربردهای…
🍁 فضای مجازی چطور از ما پهلوانپنبه میسازد؟
هالک ایرانی نمونهای است که به خوبی نشان میدهد که فضای مجازی تا چه اندازه میتواند یک آدم معمولی را به چهره شناختهشدهای تبدیل کند که هیچ شباهتی به آنچه میگوید ندارد.
توصیه میشود لایو اخیر سجاد غریبی، معروف به هالک ایرانی، و مربیاش، حمزه مرادیان، را تماشا کنید. مرادیان در این لایو میگوید: این آقا اصلاً هیچ عنوانی ندارد. برای چه او را فالو میکنید؟ وقت ارزشمندترین چیز یک انسان است. به کار خودت برس. چرا این آقا که عنوانی ندارد را فالو میکنی؟ چرا پیگیر یک آدم فیک هستید؟
غریبی بار دیگر با اظهار پشیمانی از مردم پوزش خواست.
کاریکاتور از: احسان گنجی
#اینستاگرام
#رسانههای_اجتماعی
#آسیبشناسی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
هالک ایرانی نمونهای است که به خوبی نشان میدهد که فضای مجازی تا چه اندازه میتواند یک آدم معمولی را به چهره شناختهشدهای تبدیل کند که هیچ شباهتی به آنچه میگوید ندارد.
توصیه میشود لایو اخیر سجاد غریبی، معروف به هالک ایرانی، و مربیاش، حمزه مرادیان، را تماشا کنید. مرادیان در این لایو میگوید: این آقا اصلاً هیچ عنوانی ندارد. برای چه او را فالو میکنید؟ وقت ارزشمندترین چیز یک انسان است. به کار خودت برس. چرا این آقا که عنوانی ندارد را فالو میکنی؟ چرا پیگیر یک آدم فیک هستید؟
غریبی بار دیگر با اظهار پشیمانی از مردم پوزش خواست.
کاریکاتور از: احسان گنجی
#اینستاگرام
#رسانههای_اجتماعی
#آسیبشناسی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تصاویری از فعالیت منافقین در کامنتها و گروههای خبری و مردمی از کمپ آلبانی
💢 تمام اینهایی که در تصویر میبینید روزانه مامورند که صدها کامنت و پست در صفحات اجتماعی بگذارند در ازای جای خواب و غذا ...!
#پویش_سواد_رسانهای
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 تمام اینهایی که در تصویر میبینید روزانه مامورند که صدها کامنت و پست در صفحات اجتماعی بگذارند در ازای جای خواب و غذا ...!
#پویش_سواد_رسانهای
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢وضعیت هک در سال 2022 به روایت آمار
🔻به گفته کارشناسان، تا سال 2025 ، جرایم سایبری به طور متوسط 10.5 تریلیون دلار برای جهان هزینه خواهد داشت که در مقایسه با 3 تریلیون دلار سال 2015 بسیار زیاد است.
🔻از آنجایی که کاربران به مرور زمان بیشتری را برای ارتباط، کسب درآمد، سرگرمی و خرید به صورت آنلاین صرف میکنند، مشکلات هک بیش از پیش شده است.
🔻در طی همهگیری کرونا در سال 2020، مجرمان سعی کردند از افزایش مقدار زمانی که کاربران به صورت آنلاین سپری میکردند استفاده کنند که در نتیجه شاهد افزایش قابل توجهی در تعداد موارد هک شدن بودیم.
1️⃣در جهان، جرایم سایبری سالانه بیش از یک تریلیون دلار از فرصتهای اقتصادی جهان را تلف میکند.
2️⃣امروزه مشاغل راه دور هدف خاص بسیاری از مجرمان سایبری هستند.
3️⃣حدود 95 درصد از تمام موارد نقض امنیت سایبری و هک ناشی از خطای انسانی است.
4️⃣میانگین هزینه هک برای هر شرکت حدود 3.86 میلیون دلار است.
5️⃣میانگین زمان شناسایی یک تخلف در سال 2020 حدود 207 روز بود.(منبع)
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔻به گفته کارشناسان، تا سال 2025 ، جرایم سایبری به طور متوسط 10.5 تریلیون دلار برای جهان هزینه خواهد داشت که در مقایسه با 3 تریلیون دلار سال 2015 بسیار زیاد است.
🔻از آنجایی که کاربران به مرور زمان بیشتری را برای ارتباط، کسب درآمد، سرگرمی و خرید به صورت آنلاین صرف میکنند، مشکلات هک بیش از پیش شده است.
🔻در طی همهگیری کرونا در سال 2020، مجرمان سعی کردند از افزایش مقدار زمانی که کاربران به صورت آنلاین سپری میکردند استفاده کنند که در نتیجه شاهد افزایش قابل توجهی در تعداد موارد هک شدن بودیم.
1️⃣در جهان، جرایم سایبری سالانه بیش از یک تریلیون دلار از فرصتهای اقتصادی جهان را تلف میکند.
2️⃣امروزه مشاغل راه دور هدف خاص بسیاری از مجرمان سایبری هستند.
3️⃣حدود 95 درصد از تمام موارد نقض امنیت سایبری و هک ناشی از خطای انسانی است.
4️⃣میانگین هزینه هک برای هر شرکت حدود 3.86 میلیون دلار است.
5️⃣میانگین زمان شناسایی یک تخلف در سال 2020 حدود 207 روز بود.(منبع)
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
✅ #هوش_مصنوعی دوساعته درباره خودش #مقاله نوشت
▫️آلمیرا عثمانوویچ تونستروم، محقق سوئدی، در مقالهای در وبسایت ساینتیفیک امریکن (Scientific American) نوشت وقتی به الگوریتم تولید متن دستور داد یک رساله دانشگاهی ۵۰۰ کلمهای در مورد جیپیتی-۳ بنویسد، «غرق بهت و حیرت» شد زیرا الگوریتم #هوش_مصنوعی ظرف دو ساعت مقالهای نوشت که در بعضی قسمتها نقلقول مناسب و توضیح زمینه و مفهوم داشت.
▫️دکتر تونستروم گفت: «وقتی شروع به تولید متن کرد، مبهوت شدم. این محتوای جدیدی بود که به زبان آکادمیک، با نقل ارجاعهای مستدل در محل درست و مرتبط با زمینه و بافتار درست نوشته شده بود.»
▪️دانشمندان با اشاره به برخی خطرهایی که #مقالهنویسی سیستم هوش مصنوعی در مورد خود در پی دارد، گفتند این احتمال وجود دارد که سیستم خودآگاه شود.
ادامه در #شارا
https://www.shara.ir/view/50151/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
▫️آلمیرا عثمانوویچ تونستروم، محقق سوئدی، در مقالهای در وبسایت ساینتیفیک امریکن (Scientific American) نوشت وقتی به الگوریتم تولید متن دستور داد یک رساله دانشگاهی ۵۰۰ کلمهای در مورد جیپیتی-۳ بنویسد، «غرق بهت و حیرت» شد زیرا الگوریتم #هوش_مصنوعی ظرف دو ساعت مقالهای نوشت که در بعضی قسمتها نقلقول مناسب و توضیح زمینه و مفهوم داشت.
▫️دکتر تونستروم گفت: «وقتی شروع به تولید متن کرد، مبهوت شدم. این محتوای جدیدی بود که به زبان آکادمیک، با نقل ارجاعهای مستدل در محل درست و مرتبط با زمینه و بافتار درست نوشته شده بود.»
▪️دانشمندان با اشاره به برخی خطرهایی که #مقالهنویسی سیستم هوش مصنوعی در مورد خود در پی دارد، گفتند این احتمال وجود دارد که سیستم خودآگاه شود.
ادامه در #شارا
https://www.shara.ir/view/50151/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🌐📍تلویزیون کارخانه شهرت ساز و رفتار غیرحرفهای صداوسیما
💢 سلبریتیزدگی حاکم بر صداوسیما باعث شده مجریان سابق این سازمان بعضاً حتی در مقام اپوزیسیون سیاسی هم ظاهر شوند و گاهی با ایراد سخنانی سیاسی ضدیت با رسانهای را که آنها را به شهرت رسانده علنی کنند.
💢 جایگاه تلویزیون به عنوان رسانه فراگیر بیش از هفت دهه است که پابرجا مانده است. چه در ایران و چه در جهان تلویزیون با وجود فراز و نشیبهایی که طی کرده، هنوز اصلیترین راه برای دیده شدن است و همه میدانند که عاقبت حضور در تلویزیون، یعنی شهرت و مشهور شدن در بین مردم میتواند منافع مستقیم و جانبی داشته باشد.
💠 شبکههای موفق تلویزیون و شرکتهای گرداننده آنها به خوبی از شرایط حاکم برای ایجاد شهرت و معروفیت برای کارکنان خود آگاه هستند. از اینرو یکی از بندهای تقریباً ثابت در اصول اخلاقی این شبکههای تلویزیونی، جلوگیری از ایجاد تضاد منافع است.
در اینجا کارمند تلویزیون متعهد میشود کاری را که منجر به ایجاد لطمه مادی و معنوی به رسانه میشود انجام ندهد. بندهای متعدد بحث تضاد منافع، یک تعهد اخلاقی و حقوقی برای فرد ایجاد میکند.
⭕️ رفتار غیرحرفهای صداوسیما
💢سلبریتی تلویزیونی میتواند شامل همه بازیگران، خوانندگان، کارشناسان، مجریان و گویندگان تلویزیون و بهطور کلی همه هنرمندانی باشد که شهرت خود را مدیون حضور جلوی دوربینهای تلویزیون هستند.
افرادی که بدون حضور در تلویزیون یا هرگز شناخته نمیشدند یا شهرتشان هیچگاه به حد فعلی نمیرسید. بهطور خواسته یا ناخواسته، مجریان و گویندگان تلویزیون، نه تنها شهرت خود را بلکه آینده شغلی خود را هم مدیون تلویزیون هستند.
💢 تا به حال چندین مجری و گوینده تلویزیون به واسطه شناخته شدن در قالب شبکههای صداوسیما به عنوان روابطعمومی وزارتخانهها و مجموعههای دولتی فعال شدهاند. برخی نیز به واسطه حضور در تلویزیون و کسب شهرت پس از کنار رفتن از صداوسیما، فعالیتهای سیاسی یا اجتماعی را شروع کردهاند.
📍شاید نبود یک تعهد اخلاقی بلندمدت باعث شده برخی از این افراد از شهرتی که به واسطه تلویزیون و صداوسیما کسب کردهاند به عنوان ابزاری برای خدشه وارد کردن به منافع صداوسیما استفاده کنند.
🔗برای مطالعه بیشتر کلیک کنید
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 سلبریتیزدگی حاکم بر صداوسیما باعث شده مجریان سابق این سازمان بعضاً حتی در مقام اپوزیسیون سیاسی هم ظاهر شوند و گاهی با ایراد سخنانی سیاسی ضدیت با رسانهای را که آنها را به شهرت رسانده علنی کنند.
💢 جایگاه تلویزیون به عنوان رسانه فراگیر بیش از هفت دهه است که پابرجا مانده است. چه در ایران و چه در جهان تلویزیون با وجود فراز و نشیبهایی که طی کرده، هنوز اصلیترین راه برای دیده شدن است و همه میدانند که عاقبت حضور در تلویزیون، یعنی شهرت و مشهور شدن در بین مردم میتواند منافع مستقیم و جانبی داشته باشد.
💠 شبکههای موفق تلویزیون و شرکتهای گرداننده آنها به خوبی از شرایط حاکم برای ایجاد شهرت و معروفیت برای کارکنان خود آگاه هستند. از اینرو یکی از بندهای تقریباً ثابت در اصول اخلاقی این شبکههای تلویزیونی، جلوگیری از ایجاد تضاد منافع است.
در اینجا کارمند تلویزیون متعهد میشود کاری را که منجر به ایجاد لطمه مادی و معنوی به رسانه میشود انجام ندهد. بندهای متعدد بحث تضاد منافع، یک تعهد اخلاقی و حقوقی برای فرد ایجاد میکند.
⭕️ رفتار غیرحرفهای صداوسیما
💢سلبریتی تلویزیونی میتواند شامل همه بازیگران، خوانندگان، کارشناسان، مجریان و گویندگان تلویزیون و بهطور کلی همه هنرمندانی باشد که شهرت خود را مدیون حضور جلوی دوربینهای تلویزیون هستند.
افرادی که بدون حضور در تلویزیون یا هرگز شناخته نمیشدند یا شهرتشان هیچگاه به حد فعلی نمیرسید. بهطور خواسته یا ناخواسته، مجریان و گویندگان تلویزیون، نه تنها شهرت خود را بلکه آینده شغلی خود را هم مدیون تلویزیون هستند.
💢 تا به حال چندین مجری و گوینده تلویزیون به واسطه شناخته شدن در قالب شبکههای صداوسیما به عنوان روابطعمومی وزارتخانهها و مجموعههای دولتی فعال شدهاند. برخی نیز به واسطه حضور در تلویزیون و کسب شهرت پس از کنار رفتن از صداوسیما، فعالیتهای سیاسی یا اجتماعی را شروع کردهاند.
📍شاید نبود یک تعهد اخلاقی بلندمدت باعث شده برخی از این افراد از شهرتی که به واسطه تلویزیون و صداوسیما کسب کردهاند به عنوان ابزاری برای خدشه وارد کردن به منافع صداوسیما استفاده کنند.
🔗برای مطالعه بیشتر کلیک کنید
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیتهای علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیتهای علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
🔎 چرایی واقعه عاشورا در یک بازخوانی رسانهای
🖱اگرچه مطالعات سوادرسانه یک موضوع نوین است و در ادامه ظهور تکنولوژی، جایگاهی در مباحث علمی پیدا کرده است، اما تاریخ، مملو از موقعیتهایی است که اگر سوادرسانهای وجود داشت، مسیر بشر بهطور کلی تغییر میکرد.
واقعه عاشورا را در چندگام رسانهای هم میتوان نگاه کرد و تحلیل نمود.
جامعهای که تسلیم شایعه شد و دروازهبانی خبر انجام نداد.
🔢 مردمانی که تبلیغات را بر واقعیات ترجیح دادند و حوصله مکث و تامّل و بررسی پیام را نداشتند.
اجتماعی که بدون اطمینان از صحّتوسُقم پیام، فوروارد کرد و اطلاعات فِیک و جعلی را ویروسوار در بدنه جامعه رسوخ داد و مریض شد.
1️⃣ گام اول آنجایی بود که گفتند؛ حسین بنعلی سر جنگ دارد و قدرتطلب است.
خارجی است و مخالف آرامش و ثبات اجتماعی است.
مردم نیز بهدلیل زمینهی ذهنی ضعیف و مسمومی که داشتند و عافیتطلبی در جانشان رسوب یافته بود و مهمتر از همه، بدون تحقیق درباره اهداف قیام و گفتوگو با امام و اصحاباش، اتهام ساختگی را پذیرفتند.(تکنیک برچسبزنی و انگارهسازی منفی جهت انحراف افکار عمومی)
2️⃣ گام دوم آنجایی بود که مسلم بنعقیل را در عرض یک وعدهی ظهر تا شام و با تبلیغات ابنزیاد مبنی بر در راه بودن لشگر شام و تولید شایعه توام با ترس، تنها گذاشتند و خُلفوعده کردند.
این درحالی بود که اگر محاصره قصر ابنزیاد را ادامه میدانند، کار تمام بود و مسیر تاریخ عوض میشد.
ولی زنان و مادران باور کردند و همسران و فرزندان را ترساندند و شد آنچه که نباید میشد. (تکنیک شایعه، تولید ترس و دروغ بزرگ که باعث اختلال در مسیر اصلی جامعه میشود)
3️⃣ گام سوم هم زمانی بود که قبیلهی هانی بنعروه که شجاع و جنگجو بودند، سخن شُرَیحقاضی که یکی از خواص فریبخورده و تطمیعشدهی زمان بود را در رابطه با سلامتیِ هانی، پذیرفتند و از اطراف قصر ابنزیاد متواری شدند.
موقعیتی بود که شجاعت و غضب قبیلهای، با بصیرت و سوادرسانهای گِرِه نخورده بود و بدون بررسی و سرچ دقیقتر، فریب خوردند و صحنه حساسی را برای شکست ابنزیاد از دست دادند. (تکنیک خلق اعتبار و استفاده از شخصیتهای مرجع برای فریب و دور زدن فرایند تحقیق و استدلال)
♻️ هرکدام از اینموقعیتها اگر با سواد رسانهای همراه میبود و مقاومت ذهنی مردم در برابر شایعات و فِیکنیوزها و تبلیغات شکننده نبود، قطعاً مسیر تاریخ طور دیگری رقم میخورد و امام جامعه، اسیر اجتماع خبرزده، راهی قتلگاه نمیشد.
❇️ سوای بصیرت سیاسی و معرفت امام که عناصر مهمی در زمانشناسی و درک موقعیت هستند، توانایی در برابر اخبار گمراهکننده و جعلی؛ ضلع سومی است که جامعه را از خطاهای فاحش و غیرقابل جبران تاریخی نجات میدهد..
✍️ علیرضا محمدلو
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🖱اگرچه مطالعات سوادرسانه یک موضوع نوین است و در ادامه ظهور تکنولوژی، جایگاهی در مباحث علمی پیدا کرده است، اما تاریخ، مملو از موقعیتهایی است که اگر سوادرسانهای وجود داشت، مسیر بشر بهطور کلی تغییر میکرد.
واقعه عاشورا را در چندگام رسانهای هم میتوان نگاه کرد و تحلیل نمود.
جامعهای که تسلیم شایعه شد و دروازهبانی خبر انجام نداد.
🔢 مردمانی که تبلیغات را بر واقعیات ترجیح دادند و حوصله مکث و تامّل و بررسی پیام را نداشتند.
اجتماعی که بدون اطمینان از صحّتوسُقم پیام، فوروارد کرد و اطلاعات فِیک و جعلی را ویروسوار در بدنه جامعه رسوخ داد و مریض شد.
1️⃣ گام اول آنجایی بود که گفتند؛ حسین بنعلی سر جنگ دارد و قدرتطلب است.
خارجی است و مخالف آرامش و ثبات اجتماعی است.
مردم نیز بهدلیل زمینهی ذهنی ضعیف و مسمومی که داشتند و عافیتطلبی در جانشان رسوب یافته بود و مهمتر از همه، بدون تحقیق درباره اهداف قیام و گفتوگو با امام و اصحاباش، اتهام ساختگی را پذیرفتند.(تکنیک برچسبزنی و انگارهسازی منفی جهت انحراف افکار عمومی)
2️⃣ گام دوم آنجایی بود که مسلم بنعقیل را در عرض یک وعدهی ظهر تا شام و با تبلیغات ابنزیاد مبنی بر در راه بودن لشگر شام و تولید شایعه توام با ترس، تنها گذاشتند و خُلفوعده کردند.
این درحالی بود که اگر محاصره قصر ابنزیاد را ادامه میدانند، کار تمام بود و مسیر تاریخ عوض میشد.
ولی زنان و مادران باور کردند و همسران و فرزندان را ترساندند و شد آنچه که نباید میشد. (تکنیک شایعه، تولید ترس و دروغ بزرگ که باعث اختلال در مسیر اصلی جامعه میشود)
3️⃣ گام سوم هم زمانی بود که قبیلهی هانی بنعروه که شجاع و جنگجو بودند، سخن شُرَیحقاضی که یکی از خواص فریبخورده و تطمیعشدهی زمان بود را در رابطه با سلامتیِ هانی، پذیرفتند و از اطراف قصر ابنزیاد متواری شدند.
موقعیتی بود که شجاعت و غضب قبیلهای، با بصیرت و سوادرسانهای گِرِه نخورده بود و بدون بررسی و سرچ دقیقتر، فریب خوردند و صحنه حساسی را برای شکست ابنزیاد از دست دادند. (تکنیک خلق اعتبار و استفاده از شخصیتهای مرجع برای فریب و دور زدن فرایند تحقیق و استدلال)
♻️ هرکدام از اینموقعیتها اگر با سواد رسانهای همراه میبود و مقاومت ذهنی مردم در برابر شایعات و فِیکنیوزها و تبلیغات شکننده نبود، قطعاً مسیر تاریخ طور دیگری رقم میخورد و امام جامعه، اسیر اجتماع خبرزده، راهی قتلگاه نمیشد.
❇️ سوای بصیرت سیاسی و معرفت امام که عناصر مهمی در زمانشناسی و درک موقعیت هستند، توانایی در برابر اخبار گمراهکننده و جعلی؛ ضلع سومی است که جامعه را از خطاهای فاحش و غیرقابل جبران تاریخی نجات میدهد..
✍️ علیرضا محمدلو
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیتهای علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیتهای علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 عزاداری مشترک شیعیان و اهل تسنن در کشمیر
🏴 در منطقه کشمیر تحت کنترل هند، مراسمهای مذهبی مربوط به عاشورا فقط به مسلمانان شیعه اختصاص ندارد./فارس پلاس
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🏴 در منطقه کشمیر تحت کنترل هند، مراسمهای مذهبی مربوط به عاشورا فقط به مسلمانان شیعه اختصاص ندارد./فارس پلاس
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 رسانه و ترویج فرهنگ حسینی
🎙 دکتر معصومه نصیری، استاد دانشگاه و مدرس سواد رسانه
🔸 قیام امام حسین(ع) رسانهای به بلندای تاریخ است. این قیام در دل خود همهی مؤلفهها و ارزشها و عناصر خبری را دارد؛ میتواند جریانسازی کند؛ میتواند قابلیت تسری به افراد غیرمسلمان در تمام نقاط دنیا داشته باشد و یک جریان رسانهای عمیق، دقیق و جدی در دل خود دارد که مبتنی بر نیازهای فطری بشر است؛ مبتنی بر آن چیزی است که روح افراد یا روح متعالی به آن نیاز دارد.
👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید
#محرم
#امام_حسین
"فکرت"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🎙 دکتر معصومه نصیری، استاد دانشگاه و مدرس سواد رسانه
🔸 قیام امام حسین(ع) رسانهای به بلندای تاریخ است. این قیام در دل خود همهی مؤلفهها و ارزشها و عناصر خبری را دارد؛ میتواند جریانسازی کند؛ میتواند قابلیت تسری به افراد غیرمسلمان در تمام نقاط دنیا داشته باشد و یک جریان رسانهای عمیق، دقیق و جدی در دل خود دارد که مبتنی بر نیازهای فطری بشر است؛ مبتنی بر آن چیزی است که روح افراد یا روح متعالی به آن نیاز دارد.
👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید
#محرم
#امام_حسین
"فکرت"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
❇️ مقاله پژوهشی:
تنوع ژنتیک متمایز و ناهمگنی جمعیت در ایران
خلاصه ای از نتایج پژوهش فوق که با حضور پژوهشگران ایرانی و بین المللی انجام شده است:
۱- این مقاله، حاصل نتایج آزمایش ژنتیک بیش از ۱۰۰۰ نفر ایرانی از اقوام مختلف است.
پژوهشگران، ژن قومیت های ترک، لر، عرب، فارس، بلوچ، ترکمن، کرد، زرتشتی، گیلک، جزایر خلیج فارس و سیستانی را انتخاب و آزمایش کرده اند.
۲- نتایج نشان می دهد که تقریبا همه ایرانیان از یک ریشه مشترک ژنتیک هستند، فقط ژن قوم بلوچ و جزایر خلیج فارس و اعراب ایرانی، کمی التقاط با همسایه ها داشته است.
۳- زرتشتی ها در مرکز خوشه ژنتیک تمام اقوام ایرانی هستند. ضمن اینکه، ممکن است اختلاف ژن بین دوتا فارس، از یک فارس و یک ترک بیشتر باشد.
۴- بررسی ها نشان می دهد که اقوام ایرانی با مردم ساکن منطقه توسکانی ایتالیا ژن های مشترک زیادی دارند.
همچنین اگر ژن ایرانیان را با اعراب و جنوب و شرق آسیا و ... مقایسه کنند، مشخص می شود که از لحاظ ژنتیک به اروپایی ها نزدیکترند.
۵- نکته جالب این است که ژن عرب زبانان، کردها و ترک های ایرانی فرق چندانی با فارس ها، گیلک ها و سایر اقوام ایرانی ندارد و فقط زبانشان تغییر کرده است.
سیستانی ها نیز از نظر ژنتیک، دورترین نسبت به هسته ژنتیک ایرانی هستند، ولی زبانشان مثل بقیه اقوام ایران، هندی اروپایی است.
۶- ژن ایرانیان با ژن اجساد خیلی قدیمی هم مقایسه شده و نتیجه اینکه با انسان های ۵۰۰۰ سال و ۱۰۰۰۰ سال پیش از خودشان، شباهت زیادی دارند.
ضمن اینکه، ژن عرب زبان های ایرانی، کاملا با اعراب خلیج فارس، غرب آسیا و شمال آفریقا فرق دارد و شبیه بقیه ایرانیان است.
۷- میزان ارث بردن ژن از یک منبع مشترک، بین ایرانی ها بیشتر از بقیه گروه های دنیاست که نشانه دیگری است از اینکه همه مهاجران، در دریای ژنتیک ایرانی ها محو شده اند.
◀️ لینک مقاله:
https://journals.plos.org/plosgenetics/article?id=10.1371/journal.pgen.1008385
"ارتباطات و رسانه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
تنوع ژنتیک متمایز و ناهمگنی جمعیت در ایران
خلاصه ای از نتایج پژوهش فوق که با حضور پژوهشگران ایرانی و بین المللی انجام شده است:
۱- این مقاله، حاصل نتایج آزمایش ژنتیک بیش از ۱۰۰۰ نفر ایرانی از اقوام مختلف است.
پژوهشگران، ژن قومیت های ترک، لر، عرب، فارس، بلوچ، ترکمن، کرد، زرتشتی، گیلک، جزایر خلیج فارس و سیستانی را انتخاب و آزمایش کرده اند.
۲- نتایج نشان می دهد که تقریبا همه ایرانیان از یک ریشه مشترک ژنتیک هستند، فقط ژن قوم بلوچ و جزایر خلیج فارس و اعراب ایرانی، کمی التقاط با همسایه ها داشته است.
۳- زرتشتی ها در مرکز خوشه ژنتیک تمام اقوام ایرانی هستند. ضمن اینکه، ممکن است اختلاف ژن بین دوتا فارس، از یک فارس و یک ترک بیشتر باشد.
۴- بررسی ها نشان می دهد که اقوام ایرانی با مردم ساکن منطقه توسکانی ایتالیا ژن های مشترک زیادی دارند.
همچنین اگر ژن ایرانیان را با اعراب و جنوب و شرق آسیا و ... مقایسه کنند، مشخص می شود که از لحاظ ژنتیک به اروپایی ها نزدیکترند.
۵- نکته جالب این است که ژن عرب زبانان، کردها و ترک های ایرانی فرق چندانی با فارس ها، گیلک ها و سایر اقوام ایرانی ندارد و فقط زبانشان تغییر کرده است.
سیستانی ها نیز از نظر ژنتیک، دورترین نسبت به هسته ژنتیک ایرانی هستند، ولی زبانشان مثل بقیه اقوام ایران، هندی اروپایی است.
۶- ژن ایرانیان با ژن اجساد خیلی قدیمی هم مقایسه شده و نتیجه اینکه با انسان های ۵۰۰۰ سال و ۱۰۰۰۰ سال پیش از خودشان، شباهت زیادی دارند.
ضمن اینکه، ژن عرب زبان های ایرانی، کاملا با اعراب خلیج فارس، غرب آسیا و شمال آفریقا فرق دارد و شبیه بقیه ایرانیان است.
۷- میزان ارث بردن ژن از یک منبع مشترک، بین ایرانی ها بیشتر از بقیه گروه های دنیاست که نشانه دیگری است از اینکه همه مهاجران، در دریای ژنتیک ایرانی ها محو شده اند.
◀️ لینک مقاله:
https://journals.plos.org/plosgenetics/article?id=10.1371/journal.pgen.1008385
"ارتباطات و رسانه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
journals.plos.org
Distinct genetic variation and heterogeneity of the Iranian population
Author summary Based on genome-wide genotype data on over 1000 samples from eleven ethnic groups present in Iran and by comparison to reference data sets of both extant populations and ancient DNA samples, we show that the Iranian population comprises distinct…
◀️مصرف رسانهای آمریکاییها در یک نما
🔰افزایش ۴۶۰ درصدی استفاده از موبایل در یک دهه
⭕️ براساس یکی از آخرین پژوهشهای وبسایت «ریکود» که در سایت «ویژوال کاپیتالیست» بصریسازی شده، در یک دهه اخیر استفاده از گوشیهای هوشمند در یک دهه اخیر ۴۶۰ درصد افزایش داشته است.
⭕️آمریکاییها به صورت میانگین در روز ۵۸ بار گوشی همراه خود را باز میکنند و به طور متوسط ۴ ساعت و ۱۲ دقیقه با تلفن همراه سپری میکنند.
⭕️ این آمار البته به تفکیک گروههای سنی ارائه نشده تا بدانیم نسلهای جدید در مقایسه با نسلهای قدیمیتر، چه میزان از زمان خود را صرف دیگر رسانهها مانند رادیو و تلویزیون میکنند./ اثر
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔰افزایش ۴۶۰ درصدی استفاده از موبایل در یک دهه
⭕️ براساس یکی از آخرین پژوهشهای وبسایت «ریکود» که در سایت «ویژوال کاپیتالیست» بصریسازی شده، در یک دهه اخیر استفاده از گوشیهای هوشمند در یک دهه اخیر ۴۶۰ درصد افزایش داشته است.
⭕️آمریکاییها به صورت میانگین در روز ۵۸ بار گوشی همراه خود را باز میکنند و به طور متوسط ۴ ساعت و ۱۲ دقیقه با تلفن همراه سپری میکنند.
⭕️ این آمار البته به تفکیک گروههای سنی ارائه نشده تا بدانیم نسلهای جدید در مقایسه با نسلهای قدیمیتر، چه میزان از زمان خود را صرف دیگر رسانهها مانند رادیو و تلویزیون میکنند./ اثر
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
⚫️ امام حسین(ع) در بیان بزرگان و متفکران جهان
☑️ امام حسین (ع) شخصیتی محدود به یک مذهب و یا یک عده خاص نیست، بلکه عظمت قیام ایشان و فداکاریهایش، درسی به تاریخ داده است که مذاهب دیگر نتوانستهاند خاموش بمانند و دانشمندان غیر مسلمان سخنهای بسیاری در وصف ایشان به میان آوردهاند.
🔘 ماهاتما گاندی (رهبر استقلال هند):
من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از سرمشق امام حسین پیروی کند.
🔘 محمد علی جناح (قاید اعظم پاکستان):
هیچ نمونهای از شجاعت، بهتر از آن که امام حسین از لحاظ فداکاری و تهور نشان داد در عالم پیدا نمی شود. به عقیده من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدی که خود را در سرزمین عراق قربان کرد پیروی نمایند.
🔘 چارلز دیکنز (نویسنده معروف انگلیسی):
اگر منظور امام حسین جنگ در راه خواسته های دنیایی بود، من نمی فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم مینماید که او فقط به خاطر اسلام، فداکاری خویش را انجام داد.
🔘 توماس کارلایل (فیلسوف و مورخ انگلیسی):
بهترین درسی که از تراژدی کربلا میگیریم، این است که حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند؛ آنان با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در جایی که حق با باطل روبرو میشود اهمیت ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیتی که داشت، باعث شگفتی من است.
🔘 ادوارد براون (مستشرق معروف انگلیسی):
آیا قلبی پیدا میشود که وقتی درباره کربلا سخن میشنود، آغشته با حزن و درد نگردد؟! حتی غیر مسلمانان نیز نمیتوانند پاکی روحی را که در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت انکار کنند.
🔘 واشنگتن ایروینگ (مورخ آمریکایی):
برای امام حسین (ع) ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن بر اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمی داد که او یزید را به عنوان خلافت بشناسد. او به زودی خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه آماده ساخت، و در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک، و در روی ریگهای تفتیده روح حسین فناناپذیر است.ای پهلوان وای نمونه شجاعت وای شهسوار من،ای حسین!
🔘 توماس ماساریک:
گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصائب حضرت مسیح مردم را متأثر میسازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت میشود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.
🔘 موریس دوکبری:
در مجالس عزاداری حسین گفته میشود که حسین، برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم..
🔘 ماربین آلمانی (خاور شناس معروف):
حسین (ع) با قربانی کردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیت و حقانیت خود، به دنیا درس فداکاری و جانبازی آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلند آوازه ساخت. این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد که ظلم و بیداد و ستمگری پایدار نیست و بنای ستم هر چه در ظاهر عظیم و استوار باشد، ولی در برابر حق و حقیقت، چون پر کاهی بر باد خواهد رفت.
🔘 بنت الشاطی:
زینب، خواهر حسین بن علی (ع) لذت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی امیه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت، در همه حوادث سیاسی پس از عاشورا، هم، چون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیع، زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.
🔘 لیاقت علی خان (نخستین نخست وزیرسابق پاکستان):
این روز محرم، برای مسلمانان سراسر جهان معنای بزرگی دارد. در این روز، یکی از حزن آورترین و تراژدیکترین وقایع اسلام اتفاق افتاد، شهادت حضرت امام حسین (ع) در عین حزن، نشانه فتح نهایی روح واقعی اسلامی بود، زیرا تسلیم کامل به اراده الهی به شمار میرفت. این درس به ما میآموزد که مشکلات و خطرها هر چه باشد، نبایستی ما پروا کنیم و از راه حق و عدالت منحرف شویم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
☑️ امام حسین (ع) شخصیتی محدود به یک مذهب و یا یک عده خاص نیست، بلکه عظمت قیام ایشان و فداکاریهایش، درسی به تاریخ داده است که مذاهب دیگر نتوانستهاند خاموش بمانند و دانشمندان غیر مسلمان سخنهای بسیاری در وصف ایشان به میان آوردهاند.
🔘 ماهاتما گاندی (رهبر استقلال هند):
من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از سرمشق امام حسین پیروی کند.
🔘 محمد علی جناح (قاید اعظم پاکستان):
هیچ نمونهای از شجاعت، بهتر از آن که امام حسین از لحاظ فداکاری و تهور نشان داد در عالم پیدا نمی شود. به عقیده من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدی که خود را در سرزمین عراق قربان کرد پیروی نمایند.
🔘 چارلز دیکنز (نویسنده معروف انگلیسی):
اگر منظور امام حسین جنگ در راه خواسته های دنیایی بود، من نمی فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم مینماید که او فقط به خاطر اسلام، فداکاری خویش را انجام داد.
🔘 توماس کارلایل (فیلسوف و مورخ انگلیسی):
بهترین درسی که از تراژدی کربلا میگیریم، این است که حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند؛ آنان با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در جایی که حق با باطل روبرو میشود اهمیت ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیتی که داشت، باعث شگفتی من است.
🔘 ادوارد براون (مستشرق معروف انگلیسی):
آیا قلبی پیدا میشود که وقتی درباره کربلا سخن میشنود، آغشته با حزن و درد نگردد؟! حتی غیر مسلمانان نیز نمیتوانند پاکی روحی را که در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت انکار کنند.
🔘 واشنگتن ایروینگ (مورخ آمریکایی):
برای امام حسین (ع) ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن بر اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمی داد که او یزید را به عنوان خلافت بشناسد. او به زودی خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه آماده ساخت، و در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک، و در روی ریگهای تفتیده روح حسین فناناپذیر است.ای پهلوان وای نمونه شجاعت وای شهسوار من،ای حسین!
🔘 توماس ماساریک:
گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصائب حضرت مسیح مردم را متأثر میسازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت میشود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.
🔘 موریس دوکبری:
در مجالس عزاداری حسین گفته میشود که حسین، برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم..
🔘 ماربین آلمانی (خاور شناس معروف):
حسین (ع) با قربانی کردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیت و حقانیت خود، به دنیا درس فداکاری و جانبازی آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلند آوازه ساخت. این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد که ظلم و بیداد و ستمگری پایدار نیست و بنای ستم هر چه در ظاهر عظیم و استوار باشد، ولی در برابر حق و حقیقت، چون پر کاهی بر باد خواهد رفت.
🔘 بنت الشاطی:
زینب، خواهر حسین بن علی (ع) لذت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی امیه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت، در همه حوادث سیاسی پس از عاشورا، هم، چون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیع، زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.
🔘 لیاقت علی خان (نخستین نخست وزیرسابق پاکستان):
این روز محرم، برای مسلمانان سراسر جهان معنای بزرگی دارد. در این روز، یکی از حزن آورترین و تراژدیکترین وقایع اسلام اتفاق افتاد، شهادت حضرت امام حسین (ع) در عین حزن، نشانه فتح نهایی روح واقعی اسلامی بود، زیرا تسلیم کامل به اراده الهی به شمار میرفت. این درس به ما میآموزد که مشکلات و خطرها هر چه باشد، نبایستی ما پروا کنیم و از راه حق و عدالت منحرف شویم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🟢 برای حفظ مشی و مشک علمدار کربلا در فضای رسانهای، چگونه باید با دشمنان جنگید تا راه شریعه فرات هدایت، برای مردم باز بماند؟
🖌#حسن_باویر
🏴 گفتمان عاشورا و حماسه کربلا یک حقیقت ماندگار است که در ساده ترین و در عین حال گسترده ترین وجه ممكن، تقدس را به درون زندگی انسان ها تزریق و ساختار مشخصی از تفکر و دانش را در حیطه آگاهی مذهبی افراد ایجاد می کند.
🔺 بنابراین این گفتمان هم هویت ساز و بازنمایاننده هویت و هم عاملی است برای فهم وجوه اجتماعی، دینی، فرهنگی و سیاسی در برابر هجمه ها و تبلیغات پوچ رسانه هایی که صاحبان آنان از گفتمان دینی وحشت می کنند.
🏴 امروزه ما در تقابل و نبرد با دشمنانی هستیم که بصورت کاملا آماده و مجهز به ابزار رسانه و تبلیغات وسیع، افکار و گرایشات خود را در قالب دین ستیزی و اسلام هراسی به مردم و بویژه جوانان القاء می کنند بنابراین ما باید با استفاده هوشمندانه از انواع ابزار رسانه ای، حقیقت را روایت کنیم چون این روایتها هستند که باورها و چهارچوب فکری و عقیدتی آیندگان را شکل می دهند.
🔺 از انجا که تبین روایت ها توسط رسانه ها انجام می شود رسانه ای موفق است که حقیقت ماندگارتری را روایت و منتقل کند و چه حقیقتی روشنتر و ماندگار تر از واقعه کربلا؟
🏴 بعد دیگر قضیه اینست که مسولین و مدیران ما باید با درک درستی از جنگ نرم و رصد عملکرد دشمنان داخلی و خارجی، خود را موظف و مکلف به آگاه سازی عمومی ، اطلاع رسانی، آموزش و تربیت و بهرهگیری از ظرفیت رسانه ها و امکانات نوین ارتباطی در جهت مقابله با جنگ رسانهای بدانند.
🔺ما وقتی می گوییم "کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود" این یعنی درک درست از ظرفیت رسانه ها که نباید از آن غافل ماند. چرا که دشمن با روایت غلط و وارونه از حقایق ، از طریق تمام راههای نامشروع برای ارضاء نیازهای خبری و رسانه ای مردم تلاش می کند.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🖌#حسن_باویر
🏴 گفتمان عاشورا و حماسه کربلا یک حقیقت ماندگار است که در ساده ترین و در عین حال گسترده ترین وجه ممكن، تقدس را به درون زندگی انسان ها تزریق و ساختار مشخصی از تفکر و دانش را در حیطه آگاهی مذهبی افراد ایجاد می کند.
🔺 بنابراین این گفتمان هم هویت ساز و بازنمایاننده هویت و هم عاملی است برای فهم وجوه اجتماعی، دینی، فرهنگی و سیاسی در برابر هجمه ها و تبلیغات پوچ رسانه هایی که صاحبان آنان از گفتمان دینی وحشت می کنند.
🏴 امروزه ما در تقابل و نبرد با دشمنانی هستیم که بصورت کاملا آماده و مجهز به ابزار رسانه و تبلیغات وسیع، افکار و گرایشات خود را در قالب دین ستیزی و اسلام هراسی به مردم و بویژه جوانان القاء می کنند بنابراین ما باید با استفاده هوشمندانه از انواع ابزار رسانه ای، حقیقت را روایت کنیم چون این روایتها هستند که باورها و چهارچوب فکری و عقیدتی آیندگان را شکل می دهند.
🔺 از انجا که تبین روایت ها توسط رسانه ها انجام می شود رسانه ای موفق است که حقیقت ماندگارتری را روایت و منتقل کند و چه حقیقتی روشنتر و ماندگار تر از واقعه کربلا؟
🏴 بعد دیگر قضیه اینست که مسولین و مدیران ما باید با درک درستی از جنگ نرم و رصد عملکرد دشمنان داخلی و خارجی، خود را موظف و مکلف به آگاه سازی عمومی ، اطلاع رسانی، آموزش و تربیت و بهرهگیری از ظرفیت رسانه ها و امکانات نوین ارتباطی در جهت مقابله با جنگ رسانهای بدانند.
🔺ما وقتی می گوییم "کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود" این یعنی درک درست از ظرفیت رسانه ها که نباید از آن غافل ماند. چرا که دشمن با روایت غلط و وارونه از حقایق ، از طریق تمام راههای نامشروع برای ارضاء نیازهای خبری و رسانه ای مردم تلاش می کند.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیتهای علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیتهای علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
🍁 چگونه در مرگ دوستان «مجازی» سوگواری کنیم؟
▫️گسترش روزافزون فعالیتها در دنیای مجازی و روابط مبتنی بر آن، ما را با مسائل تازهای مواجه کرده است؛ از جمله، تنظیم روابط با دوستان مجازی و کنترل و مدیریت احساسهایی که از اینگونه روابط حاصل میشود، به ویژه غم و اندوه حاصل از آن.
▫️اگر یک کاربر فعال در شبکههای اجتماعی باشید و کاربران زیادی را هم دنبال کنید، تقریباً هر روز از طریق انتشار عکسی در اینستاگرام، پیامی در توییتر و تصویر و متنی در فیسبوک، از فوت یکی از دوستان مجازی یا اعضای خانواده آنها خبردار میشوید، خبری که اگرچه به اندازه درگذشتِ دوست و فامیلی که سالها با او رابطهای حضوری داشتهاید ناراحتکننده نیست، اما در هر صورت باعث تأثر میشود.
▫️ناراحتی ما از خواندن اینگونه خبرها زمانی بیشتر میشود که با جستوجوی بیشتر متوجه میشویم که تعدادی از توییتها، پُستها، عکسها و ویدیوهای فرد فوتشده را پیشتر دیده و پسندیده بودیم و حتی آن شخص را، بدون اینکه هویت دقیق و واقعی او را بدانیم، دنبال کردهایم. همچنین زمانی ناراحتتر میشویم که به یاد آوریم بارها با فرد فوتشده به صورت همزمان آنلاین بودهایم و چه بسیار هم تماس متنی، صوتی، تصویری با هم برقرار کرده بودیم. اما پیوندهای آنلاین رو به افزایش، چه تفاوتی با روابط حضوری ما دارند؟ و وقتی افرادی که تنها به طور مجازی با آنها ارتباط داشتهایم، فوت میکنند چه بر سر روح و روان ما میآید؟
▫️دکتر شری جیکوبسون، روان درمانگر و بنیانگذار هارلی تراپی، میگوید: «ذهن ما بسیار بسیار قدرتمند است و قادر است بدن ما را در مواجهه با یک محرک مجازی به همان واکنش معمول در مورد یک محرک واقعی، وادار کند. مثل همان حالت برانگیختگی جنسی که در پی تخیلات فرد رخ میدهد... همین مورد برای روابط شکلگرفته در فضای مجازی نیز صادق است.»
▫️از نظر لیتسا ویلیامز، کارشناس روابط اجتماعی و مربی ترویج شیوه صحیح سوگواری، نیز این تصور که نمیتوانید با فردی از طریق رسانههای اجتماعی رابطه معناداری ایجاد کنید درست نیست. به باور او، حتی برخی از روابطی که افراد به صورت آنلاین ایجاد میکنند میتواند عمیقتر از روابطی باشد که در «دنیای واقعی» شکل گرفته است. چنانکه گاهی اوقات افراد تحت تأثیر احساس امنیت بیشتر، اطلاعات و ذهنیات خود را با دوستان مجازی خیلی بیشتر از آشنایانشان در دنیای واقعی به اشتراک میگذارند.
▫️بنابراین، درگذشتِ یک دوست مجازی نیز میتواند به اندازه از دستدادنِ یک دوست واقعی و حتی بیش از آن تأثربرانگیز باشد.
▫️به باور خانم ویلیامز، در چنین مواقعی بسیار مهم است که فرد آموخته باشد با اندوهی که احساس میکند احساس راحتی کند و پس از پذیرش آن مثلاً یک مراسم سوگواری آنلاین برگزار یا در آن شرکت کند. همچنین میتوان با مراجعه به صفحه شخصِ درگذشته در شبکههای اجتماعی، برای او پیامی با مضمون طلب آرامش نوشت.
▫️خانم جیکوبسون یادآور میشود که یک تفاوت رخداده در روابط مجازی این است که به احتمال زیاد احساس غم و اندوه فرصت بروز پیدا نمیکند، زیرا ممکن است در دنیای واقعی دوست مشترکی با فرد متوفی وجود نداشته باشد که به راحتی بتوان احساسات خود را با او در میان گذاشت.
▫️خانم جیکوبسون برای مدیریت این احساسات پیچیده، توصیه میکند که حتماً فضایی برای سوگواری پیدا کنید. این میتواند هر فضایی باشد، از نوشتن در فضای مجازی گرفته تا رفتن به جنگل و برگزاری یک مراسم عزاداری کوچک یا نوعی مراسم یادبود، مانند ریختن خاک در دریاچه یا دفن خاک در زمین.
▫️به اعتقاد او چون که انسان با وجود برقراری روابط مجازی، در نهایت موجودی فیزیکی است و در دنیای واقعی زندگی میکند، همچنان ریشههای تکامل آن در محیطهای طبیعی بیشتر است و، به همین دلیل، انتقال غم از فضای مجازی به دنیای فیزیکی و وقتگذرانی بیشتر با درختان و نور خورشید، میتواند ارزشمند و کمکحال فرد سوگوار باشد.
🔗 یورونیوز
#رسانههای_اجتماعی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
▫️گسترش روزافزون فعالیتها در دنیای مجازی و روابط مبتنی بر آن، ما را با مسائل تازهای مواجه کرده است؛ از جمله، تنظیم روابط با دوستان مجازی و کنترل و مدیریت احساسهایی که از اینگونه روابط حاصل میشود، به ویژه غم و اندوه حاصل از آن.
▫️اگر یک کاربر فعال در شبکههای اجتماعی باشید و کاربران زیادی را هم دنبال کنید، تقریباً هر روز از طریق انتشار عکسی در اینستاگرام، پیامی در توییتر و تصویر و متنی در فیسبوک، از فوت یکی از دوستان مجازی یا اعضای خانواده آنها خبردار میشوید، خبری که اگرچه به اندازه درگذشتِ دوست و فامیلی که سالها با او رابطهای حضوری داشتهاید ناراحتکننده نیست، اما در هر صورت باعث تأثر میشود.
▫️ناراحتی ما از خواندن اینگونه خبرها زمانی بیشتر میشود که با جستوجوی بیشتر متوجه میشویم که تعدادی از توییتها، پُستها، عکسها و ویدیوهای فرد فوتشده را پیشتر دیده و پسندیده بودیم و حتی آن شخص را، بدون اینکه هویت دقیق و واقعی او را بدانیم، دنبال کردهایم. همچنین زمانی ناراحتتر میشویم که به یاد آوریم بارها با فرد فوتشده به صورت همزمان آنلاین بودهایم و چه بسیار هم تماس متنی، صوتی، تصویری با هم برقرار کرده بودیم. اما پیوندهای آنلاین رو به افزایش، چه تفاوتی با روابط حضوری ما دارند؟ و وقتی افرادی که تنها به طور مجازی با آنها ارتباط داشتهایم، فوت میکنند چه بر سر روح و روان ما میآید؟
▫️دکتر شری جیکوبسون، روان درمانگر و بنیانگذار هارلی تراپی، میگوید: «ذهن ما بسیار بسیار قدرتمند است و قادر است بدن ما را در مواجهه با یک محرک مجازی به همان واکنش معمول در مورد یک محرک واقعی، وادار کند. مثل همان حالت برانگیختگی جنسی که در پی تخیلات فرد رخ میدهد... همین مورد برای روابط شکلگرفته در فضای مجازی نیز صادق است.»
▫️از نظر لیتسا ویلیامز، کارشناس روابط اجتماعی و مربی ترویج شیوه صحیح سوگواری، نیز این تصور که نمیتوانید با فردی از طریق رسانههای اجتماعی رابطه معناداری ایجاد کنید درست نیست. به باور او، حتی برخی از روابطی که افراد به صورت آنلاین ایجاد میکنند میتواند عمیقتر از روابطی باشد که در «دنیای واقعی» شکل گرفته است. چنانکه گاهی اوقات افراد تحت تأثیر احساس امنیت بیشتر، اطلاعات و ذهنیات خود را با دوستان مجازی خیلی بیشتر از آشنایانشان در دنیای واقعی به اشتراک میگذارند.
▫️بنابراین، درگذشتِ یک دوست مجازی نیز میتواند به اندازه از دستدادنِ یک دوست واقعی و حتی بیش از آن تأثربرانگیز باشد.
▫️به باور خانم ویلیامز، در چنین مواقعی بسیار مهم است که فرد آموخته باشد با اندوهی که احساس میکند احساس راحتی کند و پس از پذیرش آن مثلاً یک مراسم سوگواری آنلاین برگزار یا در آن شرکت کند. همچنین میتوان با مراجعه به صفحه شخصِ درگذشته در شبکههای اجتماعی، برای او پیامی با مضمون طلب آرامش نوشت.
▫️خانم جیکوبسون یادآور میشود که یک تفاوت رخداده در روابط مجازی این است که به احتمال زیاد احساس غم و اندوه فرصت بروز پیدا نمیکند، زیرا ممکن است در دنیای واقعی دوست مشترکی با فرد متوفی وجود نداشته باشد که به راحتی بتوان احساسات خود را با او در میان گذاشت.
▫️خانم جیکوبسون برای مدیریت این احساسات پیچیده، توصیه میکند که حتماً فضایی برای سوگواری پیدا کنید. این میتواند هر فضایی باشد، از نوشتن در فضای مجازی گرفته تا رفتن به جنگل و برگزاری یک مراسم عزاداری کوچک یا نوعی مراسم یادبود، مانند ریختن خاک در دریاچه یا دفن خاک در زمین.
▫️به اعتقاد او چون که انسان با وجود برقراری روابط مجازی، در نهایت موجودی فیزیکی است و در دنیای واقعی زندگی میکند، همچنان ریشههای تکامل آن در محیطهای طبیعی بیشتر است و، به همین دلیل، انتقال غم از فضای مجازی به دنیای فیزیکی و وقتگذرانی بیشتر با درختان و نور خورشید، میتواند ارزشمند و کمکحال فرد سوگوار باشد.
🔗 یورونیوز
#رسانههای_اجتماعی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
euronews
چگونه در مرگ دوستان «مجازی» سوگواری کنیم؟
«برخی از روابطی که میان افراد به صورت آنلاین ایجاد میشود، میتواند عمیقتر از روابطی باشد که در «دنیای واقعی» شکل گرفته است.»
اهمیت سواد رسانهای در برخورد با جنگ نرم دشمن
#سواد_رسانهای
چنانچه کشوری بتواند افکار عمومی کشور دیگری را تحت کنترل خود درآورد، موفق به براندازی نرم در کشور هدف شده است. مسئله محوری که باید بدان توجه داشت این است که مفهوم امنیت ملی ناظر بر دو وجه سختافزاری و نرمافزاری است.
نرمافزار امنیت ملی در هر کشوری از شاخصههای ثابت و یکنواختی تشکیل شده است. چونگ این مون و ادوارد آزر در کتاب ارزشمند امنیت ملی در جهان سوم معتقدند همبستگی اجتماعی و مشروعیت از عناصر نرم امنیت ملی برای هر واحد سیاسی در نظام بینالملل تلقی میشود. قدرتهای متخاصم با جمهوری اسلامی ایران با استفاده از فضای رسانه به دنبال مدیریت افکار عمومی جامعه ایرانی با تولید روایت غالب و تغییر همبستگی اجتماعی هستند.
در همین زمینه رهبر معظم انقلاب در خصوص اهمیت روایتها میفرمایند؛ «بنده همیشه میگویم: شما روایت کنید حقایق جامعه خودتان، کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید؛ دشمن روایت میکند.
"سیاست بدون خط خوردگی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
#سواد_رسانهای
چنانچه کشوری بتواند افکار عمومی کشور دیگری را تحت کنترل خود درآورد، موفق به براندازی نرم در کشور هدف شده است. مسئله محوری که باید بدان توجه داشت این است که مفهوم امنیت ملی ناظر بر دو وجه سختافزاری و نرمافزاری است.
نرمافزار امنیت ملی در هر کشوری از شاخصههای ثابت و یکنواختی تشکیل شده است. چونگ این مون و ادوارد آزر در کتاب ارزشمند امنیت ملی در جهان سوم معتقدند همبستگی اجتماعی و مشروعیت از عناصر نرم امنیت ملی برای هر واحد سیاسی در نظام بینالملل تلقی میشود. قدرتهای متخاصم با جمهوری اسلامی ایران با استفاده از فضای رسانه به دنبال مدیریت افکار عمومی جامعه ایرانی با تولید روایت غالب و تغییر همبستگی اجتماعی هستند.
در همین زمینه رهبر معظم انقلاب در خصوص اهمیت روایتها میفرمایند؛ «بنده همیشه میگویم: شما روایت کنید حقایق جامعه خودتان، کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید؛ دشمن روایت میکند.
"سیاست بدون خط خوردگی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ این داستان یک مذاکره است‼️
🔷 مستند #نوزده_نوزده؛ پس از یک قرن یک خبرنگار، رازی تاریخی را که برای این روزهای ما، حرفهای زیادی دارد، برملا میکند.
📣 دانلود و تماشا:
🌐 b2n.ir/m1919
#عماریار
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔷 مستند #نوزده_نوزده؛ پس از یک قرن یک خبرنگار، رازی تاریخی را که برای این روزهای ما، حرفهای زیادی دارد، برملا میکند.
📣 دانلود و تماشا:
🌐 b2n.ir/m1919
#عماریار
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
مراقب هالکهای فیک جامعه باشیم
🔻سجاد غریبی محصول مشترک رسانه های جمعی، رسانه های اجتماعی و توجه رایگان کاربران به او است. کسانی که او را لایک می کنند، برایش کامنت می گذارند و چه برایش هورا می کشند و یا او را فحش می دهند. هالک ایرانی که ساخته و پرداخته این رسانه ها و دستکاری فوتوشاپی است در ورزش این بلا را سر غرور ایرانی آورد. پس این می تواند برای هر ایرانی یک هشداری باشد که مراقب هالک های دیگر در سایر امور زندگی مان در جامعه و اقتصاد و… باشیم. درشت گوییها، ادعاهای بی اساس و گندهگویی، تحقیر مکرر رقیب و شکست های پی در پی در عالم واقع شیوه کار اوست. بعد از سرافکندگی و شکستش، ابراز ندامت و پشیمانی می کند و خود را مردمی نشان می دهد.
🔻 الزاما فقط هالک فیک در ورزش نیست، بلکه در زندگی و جامعه و اداره هم یافت می شوند.
🔹نوشته ای از حسین امامی مدرس ارتباطات اجتماعی در دانشگاه و پژوهشگر رسانههای نوین
♨️✳️♨️ متن کامل در سایت نوروز بخوانید
"کافه ارتباطات"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔻سجاد غریبی محصول مشترک رسانه های جمعی، رسانه های اجتماعی و توجه رایگان کاربران به او است. کسانی که او را لایک می کنند، برایش کامنت می گذارند و چه برایش هورا می کشند و یا او را فحش می دهند. هالک ایرانی که ساخته و پرداخته این رسانه ها و دستکاری فوتوشاپی است در ورزش این بلا را سر غرور ایرانی آورد. پس این می تواند برای هر ایرانی یک هشداری باشد که مراقب هالک های دیگر در سایر امور زندگی مان در جامعه و اقتصاد و… باشیم. درشت گوییها، ادعاهای بی اساس و گندهگویی، تحقیر مکرر رقیب و شکست های پی در پی در عالم واقع شیوه کار اوست. بعد از سرافکندگی و شکستش، ابراز ندامت و پشیمانی می کند و خود را مردمی نشان می دهد.
🔻 الزاما فقط هالک فیک در ورزش نیست، بلکه در زندگی و جامعه و اداره هم یافت می شوند.
🔹نوشته ای از حسین امامی مدرس ارتباطات اجتماعی در دانشگاه و پژوهشگر رسانههای نوین
♨️✳️♨️ متن کامل در سایت نوروز بخوانید
"کافه ارتباطات"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
پایگاه خبری نوروز
مراقب هالکهای فیک جامعه باشیم - پایگاه خبری نوروز
«مبارزه هالک ایرانی با گوریل قزاقستان در دوبی»؛ این موضوعی بود که طی روزهای اخیر نگاه بسیاری را به خود دوخت و در نهایت با کتک خوردن هالک از گوریل به پایان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تلنگر_رسانهای
❇️خشکسالی نه، ورشکسته آبی شدهایم!
🔹 بارندگیهای سراسری اخیر در ایران و جاری شدن سیل و روانآب در بسیاری از استانها آن هم در میانه تابستان خیلیها را امیدوار کرده که تنشهای آبی و چالشهای خشکسالی در کشور کاهش یابد. اما آیا این انتظار درست است؟ به اعتقاد کارشناسان پاسخ منفی است.
🔹 سید اویس ترابی، هیدرولوژیست و رئیس پژوهشکده زیستپذیری شهری در گفتوگو با همشهری آنلاین: ایران سرزمین بیقراری است. بیقراریِ سرزمین یعنی اختلاف بین حداکثر و حداقل دما در کشور زیاد است. تمدنهای پیش از ما هم یاد گرفتند در این سرزمین بیقرار زندگی کنند. ولی ما طی ۸۰ سال اخیر این هنر و این سازگاری را به مرور کنار گذاشتیم.
🔹 در واقع میتوان گفت منابع آب زیرزمینی را از دست دادیم. بنابراین آنچه به اشتباه خشکسالی مینامیم، نامش ورشکستگی آبی یا بحران از دست دادن منابع آبی است که با چنین بارندگیهایی ترمیم نمیشود و باید راهکار دیگری برای آن در نظر گرفت.
#شکوه_رسانه (رسانه تحول گرا)
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
❇️خشکسالی نه، ورشکسته آبی شدهایم!
🔹 بارندگیهای سراسری اخیر در ایران و جاری شدن سیل و روانآب در بسیاری از استانها آن هم در میانه تابستان خیلیها را امیدوار کرده که تنشهای آبی و چالشهای خشکسالی در کشور کاهش یابد. اما آیا این انتظار درست است؟ به اعتقاد کارشناسان پاسخ منفی است.
🔹 سید اویس ترابی، هیدرولوژیست و رئیس پژوهشکده زیستپذیری شهری در گفتوگو با همشهری آنلاین: ایران سرزمین بیقراری است. بیقراریِ سرزمین یعنی اختلاف بین حداکثر و حداقل دما در کشور زیاد است. تمدنهای پیش از ما هم یاد گرفتند در این سرزمین بیقرار زندگی کنند. ولی ما طی ۸۰ سال اخیر این هنر و این سازگاری را به مرور کنار گذاشتیم.
🔹 در واقع میتوان گفت منابع آب زیرزمینی را از دست دادیم. بنابراین آنچه به اشتباه خشکسالی مینامیم، نامش ورشکستگی آبی یا بحران از دست دادن منابع آبی است که با چنین بارندگیهایی ترمیم نمیشود و باید راهکار دیگری برای آن در نظر گرفت.
#شکوه_رسانه (رسانه تحول گرا)
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir