Forwarded from عصر هوشمندی
💻وبینار سواد رسانه ای «توانمندسازی فعالان فرهنگی»
🕰پنجشنبه ۱۸اردیبهشت ساعت ۱۳:۳۰الی ۱۶
🏢 این دوره مجازی توسط دانشگاه فرهنگیان استان مرکزی برگزار می‌شود.
@asrehooshmandi
🕰پنجشنبه ۱۸اردیبهشت ساعت ۱۳:۳۰الی ۱۶
🏢 این دوره مجازی توسط دانشگاه فرهنگیان استان مرکزی برگزار می‌شود.
@asrehooshmandi
🔹🔸#رسانه و #تخصص
🔺پرداختن به مسائل تخصصی در یک #رسانه_اسلامی، یکی از مهمترین الزامات فعالیت رسانه اسلامی محسوب می شود.
🔸 اگر عادت کنیم که به طور #تخصصی به مسائل بپردازیم، از #عوامزدگی نیز به دور میمانیم.
🔺 ازاینرو، در رسانه های جامعه اسلامی، نیازمند؛
#عقبه_های_تئوریک
و حمایت از طرف؛
#سازمان_های_مؤلف
#ایده_پردازان
#اندیشه_های_استراتژیکی
و #مراکز_پژوهشی هستیم.
🔸یک رسانه برای #جذب_عوام_و_خواص، باید بتواند موضوعات را به طور تخصصی برای #سطوح_مختلف مردم جامعه بیان کند و این نیاز، موجب می شود تا رسانه از متخصصان استفاده کند.
🔺🔻که در اینجا انتخاب #متخصصی_متعهد، بسیار مهم است.
🔹رسانه های جامعه اسلامی باید از #حالت_تقلیدی صرف خارج شده و در مقابل از نیروهای متخصص و حرفه ای برای تولید برنامه هایش بهره مند شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔺پرداختن به مسائل تخصصی در یک #رسانه_اسلامی، یکی از مهمترین الزامات فعالیت رسانه اسلامی محسوب می شود.
🔸 اگر عادت کنیم که به طور #تخصصی به مسائل بپردازیم، از #عوامزدگی نیز به دور میمانیم.
🔺 ازاینرو، در رسانه های جامعه اسلامی، نیازمند؛
#عقبه_های_تئوریک
و حمایت از طرف؛
#سازمان_های_مؤلف
#ایده_پردازان
#اندیشه_های_استراتژیکی
و #مراکز_پژوهشی هستیم.
🔸یک رسانه برای #جذب_عوام_و_خواص، باید بتواند موضوعات را به طور تخصصی برای #سطوح_مختلف مردم جامعه بیان کند و این نیاز، موجب می شود تا رسانه از متخصصان استفاده کند.
🔺🔻که در اینجا انتخاب #متخصصی_متعهد، بسیار مهم است.
🔹رسانه های جامعه اسلامی باید از #حالت_تقلیدی صرف خارج شده و در مقابل از نیروهای متخصص و حرفه ای برای تولید برنامه هایش بهره مند شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅رسانه مطلوب در جامعه اسلامی
🔸#رسانه_مطلوب در جامعه اسلامی زمانی جریان پیدا خواهد نمود که چارچوب آن بر مبنای #اعتقادات، #باورها و #ارزشهای_دینی نهاده شده باشد و به نحوی اصول دین بر آن حاکم باشد.
🔸🔸#وجه_تمایز رسانه های #دین_محور از رسانه های #غیر_دینی، در جنبه حاکم بودن یا نبودن چارچوب #اصول_دین در جریان ارتباطات است.
🔺رسانه های جامعه اسلامی، بدون رعایت این اصول، هر چند محتویات آن دینی باشد، در مجموع ارتباطات غیردینی و چه بسا ضد دینی است...
الگوی #ارتباطات_اسلام،_به_ربوبیت اعتقاد دارد.
🔹دومین اصل تعیین کننده مرزهای اخلاقی و ارتباطات اسلامی، مسئله #امر_به_معروف_و _نهی_از_منکر ا ست.
🔺مفهوم ضمنی و آشکار این اصل، مسئولیت فردی و گروهی برای #آماده_ساختن_نسل_آینده برای پذیرش احکام اسلامی و اِعمال آنهاست.
🔹رسانه های جمعی جامعه اسلامی در اینجا و الگوی آن در اسلام با مسئولیت #هدایت_و_ارشاد، همراه است.
🔺هدایت و ارشاد یکی از اصول ارتباطات است. بدون این اصل، در اسلام، ارتباطات، مفهوم خود را از دست میدهد... .
🔹🔹عنصر دیگر، مفهوم #تقواست. به عنوان
فضیلت و به عنوان یک عنصر مهم در چارچوب ارتباطات دینی، تقوا چه در سطح فردی و چه در سطح اجتماعی، تقریبا در همه اَعمال یک مسلمان، #عنصری_اساسی است.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸#رسانه_مطلوب در جامعه اسلامی زمانی جریان پیدا خواهد نمود که چارچوب آن بر مبنای #اعتقادات، #باورها و #ارزشهای_دینی نهاده شده باشد و به نحوی اصول دین بر آن حاکم باشد.
🔸🔸#وجه_تمایز رسانه های #دین_محور از رسانه های #غیر_دینی، در جنبه حاکم بودن یا نبودن چارچوب #اصول_دین در جریان ارتباطات است.
🔺رسانه های جامعه اسلامی، بدون رعایت این اصول، هر چند محتویات آن دینی باشد، در مجموع ارتباطات غیردینی و چه بسا ضد دینی است...
الگوی #ارتباطات_اسلام،_به_ربوبیت اعتقاد دارد.
🔹دومین اصل تعیین کننده مرزهای اخلاقی و ارتباطات اسلامی، مسئله #امر_به_معروف_و _نهی_از_منکر ا ست.
🔺مفهوم ضمنی و آشکار این اصل، مسئولیت فردی و گروهی برای #آماده_ساختن_نسل_آینده برای پذیرش احکام اسلامی و اِعمال آنهاست.
🔹رسانه های جمعی جامعه اسلامی در اینجا و الگوی آن در اسلام با مسئولیت #هدایت_و_ارشاد، همراه است.
🔺هدایت و ارشاد یکی از اصول ارتباطات است. بدون این اصل، در اسلام، ارتباطات، مفهوم خود را از دست میدهد... .
🔹🔹عنصر دیگر، مفهوم #تقواست. به عنوان
فضیلت و به عنوان یک عنصر مهم در چارچوب ارتباطات دینی، تقوا چه در سطح فردی و چه در سطح اجتماعی، تقریبا در همه اَعمال یک مسلمان، #عنصری_اساسی است.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
⭕ چرا مردم به انتشار #اطلاعات_نادرست آنلاین ادامه می‌دهند؟
🔸️ بازار بحث درباره کارکرد فضای مجازی با شیوع #کرونا داغ شده است. یک تحقیق دانشگاهی به ما اطلاعاتی درباره انتشار اطلاعات نادرست در شبکه‌های اجتماعی میدهد.
✍تحقیقات جان پاتریک آلم؛ پژوهشگر اجتماعی و رئیس آزمایشگاه تحلیلی شبکه اجتماعی در مدرسه داروسازی Keck نشان می دهد :
🔸️ در هفته‌های گذشته، اطلاعات نادرست از انتشار ویروس جدید کرونا در رسانه‌های جمعی از حد هشدار خود فراتر رفته است. ویدئویی درباره این ویروس منتشر شد که گرمای یک سشوار می‌تواند ویروس کووید ۱۹ را ازبین ببرد. شخصی توییت کرده بود که تزریق ویتامین C به درون جریان خون این بیماری را از بین می‌برد. خبرهای ناموثق دیگری نیز مدعی هستند که استعمال روغن پونه کوهی تازه همراه با مکمل نقره برای مقابله با این ویروس موثر است.
🔸️تعداد ادعاهای نادرست و گاه خطرناک نگران کننده است، زیرا مردم نیز ناخواسته در چرخه‌های وسیع‌تری آنها را انتشار می‌دهند.
از هنگام مواجه با این ویروس، میلیون‌ها نفر با استفاده از پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی تمایل زیادی به آگاهی از میزان پیشرفت‌ها در عرصه مبارزه با این #ویروس و همین طور خبرگیری از خانواده و دوستان خود دارند.
🔸️#توییتر در گزارشی از افزایش ۱۲ میلیونی کاربران خود در سه ماهه ابتدایی سال ۲۰۲۰ نسبت به سه ماه آخر سال ۲۰۱۹ خبر داد. همچنین فیس بوک نیز از فعالیت بی‌نظیر کاربران خود گزارش میدهد.
🔸️همه چیزهایی که مردم در پلتفرم‌های شبکه مجازی خود می بینند، دنبال و بیان می کنند، و مجدداً پست می کنند نخستین شواهد حاکی از آن است که بسیاری از مردم ناخودآگاه اطلاعات غلطی از کووید _۱۹ را با یکدیگر به اشتراک می‌گذارند چرا که در مورد #صحت_اطلاعات حقیقتاً چیزی نمی‌دانند.
🔸️منابع قابل اعتماد زیادی در شبکه های اجتماعی از جمله مراکز کنترل بیماری و مراقبت و سازمان جهانی بهداشت وجود دارد اما اغلب پلتفرم‌های #شبکه‌های_اجتماعی برای اولویت‌بندی مهمترین اطلاعات طراحی نشده‌اند، بلکه نحوه طراحی آنها برای نمایش اولین محتویات مربوطه است خواه درست باشند یا نه.
🔸️تحقیقات تیم من نشان میدهد که انگیزه مردم برای انتشار این گونه خبرها نیز ممکن است بخشی از این مشکل باشد. ما به این نکته پی بردیم که کاربران #توییتر تمایل زیادی به توییت مجدد به منظور نشان موافقت، مخالفت، جلب توجه و سرگرمی دارند. درستی یک پست یا صحت یک ادعا انگیزه تشخیصی تیم ما برای توییت مجدد نبود. این بدین معنی است که مردم نسبت به توییتی که ممکن است محبوب و هیجان انگیز باشد توجه بیشتری می‌کنند تا پیامی که صحیح است.
🔸️ #هوش_مصنوعی هم نمی‌تواند مانع آن شود
شرکت‌های شبکه‌های اجتماعی وعده داده‌اند که از انتشار اخبار نادرست در پلتفرم‌های خود جلوگیری خواهند کرد. اگرچه، آنها بیش از گذشته به مدیریت نگرانی‌ها مبنی بر در خانه ماندن مردم با استفاده از هوش مصنوعی اتکا می‌کنند، اما حمایت‌های لازم برای تجدید نظر محتواهای ایمن را ندارند. این شیوه شانس اشتباهات را بالا می برد مثلاً زمانیکه محتوای درستی ضعیف انگاشته می شود یا مواردی که محتواهای مسئله دار به سرعت تشخیص داده نمی‌شوند.
🔸️تا زمانیکه اطلاعات نادرست در #پلتفرم‌های شبکه مجازی در زمان واقعی تشخیص داده نشوند، هر کسی باید در دریافت اخبار مربوط به کروناویروس مراقب باشد. حتی اگر عمده شرکت‌های شبکه‌های اجتماعی برنامه‌ای برای کنترل و مهار اطلاعات نادرست منتشر شده در پلتفرم‌های خود داشته باشند، محتواهای مسئله دار از طریق روزنه‌هایی کاربرانی را که از شبکه های اجتماعی استفاده می‌کنند در معرض اخبار نادرست قرار خواهند داد.
🔸️شبکه اجتماعی اگر به طور گسترده استفاده شود، می‌تواند ابزاری قدرتمند برای #تغییر_رفتارها باشد.
پزشکان بخش مراقبت‌های ویژه در خط مقدم هم اطلاعاتی از کروناویروس منتشر می‌کنند. آنها اطلاعات مفیدی برای حفاظت از خود و خانواده هایمان در برابر این بیماری فراهم می‌کنند. پزشکان مطرح نیز با صحبت‌هایی در رسانه‌ها شایعات را تکذیب می‌کنند.
عصر جدید عصر انقلاب
@andisheengelabi
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸️ بازار بحث درباره کارکرد فضای مجازی با شیوع #کرونا داغ شده است. یک تحقیق دانشگاهی به ما اطلاعاتی درباره انتشار اطلاعات نادرست در شبکه‌های اجتماعی میدهد.
✍تحقیقات جان پاتریک آلم؛ پژوهشگر اجتماعی و رئیس آزمایشگاه تحلیلی شبکه اجتماعی در مدرسه داروسازی Keck نشان می دهد :
🔸️ در هفته‌های گذشته، اطلاعات نادرست از انتشار ویروس جدید کرونا در رسانه‌های جمعی از حد هشدار خود فراتر رفته است. ویدئویی درباره این ویروس منتشر شد که گرمای یک سشوار می‌تواند ویروس کووید ۱۹ را ازبین ببرد. شخصی توییت کرده بود که تزریق ویتامین C به درون جریان خون این بیماری را از بین می‌برد. خبرهای ناموثق دیگری نیز مدعی هستند که استعمال روغن پونه کوهی تازه همراه با مکمل نقره برای مقابله با این ویروس موثر است.
🔸️تعداد ادعاهای نادرست و گاه خطرناک نگران کننده است، زیرا مردم نیز ناخواسته در چرخه‌های وسیع‌تری آنها را انتشار می‌دهند.
از هنگام مواجه با این ویروس، میلیون‌ها نفر با استفاده از پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی تمایل زیادی به آگاهی از میزان پیشرفت‌ها در عرصه مبارزه با این #ویروس و همین طور خبرگیری از خانواده و دوستان خود دارند.
🔸️#توییتر در گزارشی از افزایش ۱۲ میلیونی کاربران خود در سه ماهه ابتدایی سال ۲۰۲۰ نسبت به سه ماه آخر سال ۲۰۱۹ خبر داد. همچنین فیس بوک نیز از فعالیت بی‌نظیر کاربران خود گزارش میدهد.
🔸️همه چیزهایی که مردم در پلتفرم‌های شبکه مجازی خود می بینند، دنبال و بیان می کنند، و مجدداً پست می کنند نخستین شواهد حاکی از آن است که بسیاری از مردم ناخودآگاه اطلاعات غلطی از کووید _۱۹ را با یکدیگر به اشتراک می‌گذارند چرا که در مورد #صحت_اطلاعات حقیقتاً چیزی نمی‌دانند.
🔸️منابع قابل اعتماد زیادی در شبکه های اجتماعی از جمله مراکز کنترل بیماری و مراقبت و سازمان جهانی بهداشت وجود دارد اما اغلب پلتفرم‌های #شبکه‌های_اجتماعی برای اولویت‌بندی مهمترین اطلاعات طراحی نشده‌اند، بلکه نحوه طراحی آنها برای نمایش اولین محتویات مربوطه است خواه درست باشند یا نه.
🔸️تحقیقات تیم من نشان میدهد که انگیزه مردم برای انتشار این گونه خبرها نیز ممکن است بخشی از این مشکل باشد. ما به این نکته پی بردیم که کاربران #توییتر تمایل زیادی به توییت مجدد به منظور نشان موافقت، مخالفت، جلب توجه و سرگرمی دارند. درستی یک پست یا صحت یک ادعا انگیزه تشخیصی تیم ما برای توییت مجدد نبود. این بدین معنی است که مردم نسبت به توییتی که ممکن است محبوب و هیجان انگیز باشد توجه بیشتری می‌کنند تا پیامی که صحیح است.
🔸️ #هوش_مصنوعی هم نمی‌تواند مانع آن شود
شرکت‌های شبکه‌های اجتماعی وعده داده‌اند که از انتشار اخبار نادرست در پلتفرم‌های خود جلوگیری خواهند کرد. اگرچه، آنها بیش از گذشته به مدیریت نگرانی‌ها مبنی بر در خانه ماندن مردم با استفاده از هوش مصنوعی اتکا می‌کنند، اما حمایت‌های لازم برای تجدید نظر محتواهای ایمن را ندارند. این شیوه شانس اشتباهات را بالا می برد مثلاً زمانیکه محتوای درستی ضعیف انگاشته می شود یا مواردی که محتواهای مسئله دار به سرعت تشخیص داده نمی‌شوند.
🔸️تا زمانیکه اطلاعات نادرست در #پلتفرم‌های شبکه مجازی در زمان واقعی تشخیص داده نشوند، هر کسی باید در دریافت اخبار مربوط به کروناویروس مراقب باشد. حتی اگر عمده شرکت‌های شبکه‌های اجتماعی برنامه‌ای برای کنترل و مهار اطلاعات نادرست منتشر شده در پلتفرم‌های خود داشته باشند، محتواهای مسئله دار از طریق روزنه‌هایی کاربرانی را که از شبکه های اجتماعی استفاده می‌کنند در معرض اخبار نادرست قرار خواهند داد.
🔸️شبکه اجتماعی اگر به طور گسترده استفاده شود، می‌تواند ابزاری قدرتمند برای #تغییر_رفتارها باشد.
پزشکان بخش مراقبت‌های ویژه در خط مقدم هم اطلاعاتی از کروناویروس منتشر می‌کنند. آنها اطلاعات مفیدی برای حفاظت از خود و خانواده هایمان در برابر این بیماری فراهم می‌کنند. پزشکان مطرح نیز با صحبت‌هایی در رسانه‌ها شایعات را تکذیب می‌کنند.
عصر جدید عصر انقلاب
@andisheengelabi
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🏴🇮🇷🏴🇮🇷🏴🇮🇷🏴🇮🇷🏴
💠
همراه با #ولایت ؛ با کشتی هدایت
یا میرسی به نصرت یا منزل #شهادت
💠
تقدیرماهمین ست #پیروزی یا #شهادت
عزت برای #ارتش + ارتش فدای #ملت
🔺️🔻 در آستانه یوم الله سوم خرداد سالروز #آزادسازی_خرمشهر (خونین شهر) با رشادت های رزمندگان اسلام و مجاهدت دلاوران ارتش جمهوری اسلامی ایران ؛ بروز واقعه و شهادت #دریادلان_ارتشی، ما را بیش از پیش مدیون این نظامیان سلحشور ساخت.
🔷️ آری ؛ #ناوچه_کنارک برای این شهدای دریادل #سفینه_نجات شد تا از منطقه سه دریایی به آسمان هفتم پربکشند و عند ربهم یُرزقون شوند .
▪️▪️ضمن تسلیت و تبریک به مناسبت شهادت جمعی از عزیزان نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران ؛ و ابراز همدردی با خانواده معزز ایشان ؛ تجدید میثاق می کنیم با فرماندهان و پرسنل ارتش جمهوری اسلامی در نیروی زمینی ؛ هوایی و دریایی.
🔶️ اگر چه در تمام دنیا مراحل آموزش و رزمایش نیروهای نظامی دارای #آسیب_های_جانبی و جانی می باشد اما نیروهای عملیاتی #ارتش_اسلام که وجودشان مجهز به #سلاح_دانش_و_ایمان است ؛ همچون پاره تن ملت قهرمان ما ؛ عزیز و ارزشمند می باشد .
❇ و نیک می دانیم #شهادت برای رزمندگان اسلام عین #سعادت است.
💠 در نخستین #شب_قدر امسال برای شفای عاجل مصدومین این واقعه دعا می کنیم .
🖌دکتر #علی_دارابی
#ارتش_جمهوری_اسلامی_ایران #کنارک #شهید #نیروی_دریایی #ناوچه
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
💠
همراه با #ولایت ؛ با کشتی هدایت
یا میرسی به نصرت یا منزل #شهادت
💠
تقدیرماهمین ست #پیروزی یا #شهادت
عزت برای #ارتش + ارتش فدای #ملت
🔺️🔻 در آستانه یوم الله سوم خرداد سالروز #آزادسازی_خرمشهر (خونین شهر) با رشادت های رزمندگان اسلام و مجاهدت دلاوران ارتش جمهوری اسلامی ایران ؛ بروز واقعه و شهادت #دریادلان_ارتشی، ما را بیش از پیش مدیون این نظامیان سلحشور ساخت.
🔷️ آری ؛ #ناوچه_کنارک برای این شهدای دریادل #سفینه_نجات شد تا از منطقه سه دریایی به آسمان هفتم پربکشند و عند ربهم یُرزقون شوند .
▪️▪️ضمن تسلیت و تبریک به مناسبت شهادت جمعی از عزیزان نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران ؛ و ابراز همدردی با خانواده معزز ایشان ؛ تجدید میثاق می کنیم با فرماندهان و پرسنل ارتش جمهوری اسلامی در نیروی زمینی ؛ هوایی و دریایی.
🔶️ اگر چه در تمام دنیا مراحل آموزش و رزمایش نیروهای نظامی دارای #آسیب_های_جانبی و جانی می باشد اما نیروهای عملیاتی #ارتش_اسلام که وجودشان مجهز به #سلاح_دانش_و_ایمان است ؛ همچون پاره تن ملت قهرمان ما ؛ عزیز و ارزشمند می باشد .
❇ و نیک می دانیم #شهادت برای رزمندگان اسلام عین #سعادت است.
💠 در نخستین #شب_قدر امسال برای شفای عاجل مصدومین این واقعه دعا می کنیم .
🖌دکتر #علی_دارابی
#ارتش_جمهوری_اسلامی_ایران #کنارک #شهید #نیروی_دریایی #ناوچه
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅رسانه های مجازی و بی توجهی به #اخلاق_و_ارزش ها
🔴با گسترش تکنولوژی و در پی آن گسترده شدن #شبکه_های_اجتماعی هرروز در فضاهای مجازی با حجم وسیعی از خبرهای فوری ،غیر فوری ، پست ها، نظرات، انتقادها و…روبرو، و #متاسفانه اغلب شاهد فحاشی، توهین، تهمت و افترا به دیگران نیز هستیم.
🔺متاسفانه در جامعه ی ما برخی ها از فضاهای مجازی به عنوان محلی برای #عقده_گشایی و #تخلیه_ی_روانی خود استفاده و این حق را برای خود قائل هستند تا به راحتی #دکان_تهمت_و_افترا باز و با آبروی افراد که حرمت آن با خانه خدا مقایسه شده است بازی کنند.
🔺تخريب ِ #اخلاق_اجتماعی يكی از نگرانی های موجود است كه اگر بدرستی تدبير نشود #پيامدهای_منفی_گسترده‌ای را به‌دنبال خواهد داشت که راه را برای تخريب اخلاق و ترور شخصیت انسان ها در #جامعه باز خواهد كرد.
🔺بايد به اين نكته توجه نمود كه #انتشار_اخبار_غير_واقعی، دستكاری شده و مغرضانه، #ضد_اخلاق_دینی_و_انسانی بوده که نه تنها باعث رواج #بي‌اعتمادي در جامعه بلکه ممکن است فروپاشی شخصیتی و خانوادگی نیز به‌دنبال داشته باشد.
🔺لذا اگر فضاي مجازي با #ایجاد_فضای_همبستگي و اعتماد اجتماعي، ميتواند یک فرصت تلقي شود؛ به همان اندازه نیز شرايط را براي #تضعيف_اخلاق_اجتماعي و افزايش بي‌اعتمادي نيز فراهم میکند.
🔺لذا این یک ضرورت است که نسبت به #آثار_مخرب حاصل از فضاي مجازي كه مهم‌ترين آن #تضعيف_بنيان‌های_اخلاقي در جامعه است، توجه بيشتري شود.
🔴 بايد دقت كرد در صورت #بي‌توجهي به اين موضوع، #ارزش‌ها_و_هنجارهاي اجتماعي مورد قبول جامعه، قطعا دچار #آسيب جدي خواهد شد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔴با گسترش تکنولوژی و در پی آن گسترده شدن #شبکه_های_اجتماعی هرروز در فضاهای مجازی با حجم وسیعی از خبرهای فوری ،غیر فوری ، پست ها، نظرات، انتقادها و…روبرو، و #متاسفانه اغلب شاهد فحاشی، توهین، تهمت و افترا به دیگران نیز هستیم.
🔺متاسفانه در جامعه ی ما برخی ها از فضاهای مجازی به عنوان محلی برای #عقده_گشایی و #تخلیه_ی_روانی خود استفاده و این حق را برای خود قائل هستند تا به راحتی #دکان_تهمت_و_افترا باز و با آبروی افراد که حرمت آن با خانه خدا مقایسه شده است بازی کنند.
🔺تخريب ِ #اخلاق_اجتماعی يكی از نگرانی های موجود است كه اگر بدرستی تدبير نشود #پيامدهای_منفی_گسترده‌ای را به‌دنبال خواهد داشت که راه را برای تخريب اخلاق و ترور شخصیت انسان ها در #جامعه باز خواهد كرد.
🔺بايد به اين نكته توجه نمود كه #انتشار_اخبار_غير_واقعی، دستكاری شده و مغرضانه، #ضد_اخلاق_دینی_و_انسانی بوده که نه تنها باعث رواج #بي‌اعتمادي در جامعه بلکه ممکن است فروپاشی شخصیتی و خانوادگی نیز به‌دنبال داشته باشد.
🔺لذا اگر فضاي مجازي با #ایجاد_فضای_همبستگي و اعتماد اجتماعي، ميتواند یک فرصت تلقي شود؛ به همان اندازه نیز شرايط را براي #تضعيف_اخلاق_اجتماعي و افزايش بي‌اعتمادي نيز فراهم میکند.
🔺لذا این یک ضرورت است که نسبت به #آثار_مخرب حاصل از فضاي مجازي كه مهم‌ترين آن #تضعيف_بنيان‌های_اخلاقي در جامعه است، توجه بيشتري شود.
🔴 بايد دقت كرد در صورت #بي‌توجهي به اين موضوع، #ارزش‌ها_و_هنجارهاي اجتماعي مورد قبول جامعه، قطعا دچار #آسيب جدي خواهد شد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
#اینستاگرام
🔸پدیده سوئیت هوم
#سوئیت‌هوم اصطلاحی است که بعضی کاربران اینستاگرام برای مشهور کردن خود از آن استفاده می‌کنند. آنها هر روز عکس‌هایی بسیار زیبا و خوش رنگ و لعاب از جزئیات خانه و زندگی خود و اعضای خانواده‌شان، از قصه آشنایی با همسر گرفته تا بارداری و نکات خانه‌داری و البته بچه‌داری منتشر می‌کنند.
تا اینجای کار، همه چیز عادی است. با افزایش فالوئرهای اینستاگرامرها، برندهای مشهور نیز برای تبلیغ محصولاتشان به سراغ آنها می‌روند.
چراکه #تبلیغ در این صفحات، بسیار ارزان‌تر از رسانه‌های رسمی است و البته درآمد بسیار خوبی برای اینستاگرامری است که هیچ کار خاصی نمی‌کند جز استفاده از آن کالا.
قیمت یک #استوری یا #پست تبلیغی، ممکن است به چند میلیون تومان هم برسد. اما در بسیاری موارد، هیچ پولی جابجا نمی‌شود و تبلیغ کننده فقط افتخار دریافت رایگان یک کالا یا خدمات را پیدا میکند.
ضربه اصلی سوئیت‌هوم‌ها، به #افسردگی مخاطبانشان یا ترویج مصرف‌گرایی خلاصه نمی‌شود. به جامعه‌ای فکر کنید که درآمد #بلاگرها و سوئیت‌هوم‌هایش بسیار بیشتر از پزشکان، صنعتگران و فرهیختگان است.
فارس
@andisheengelabi
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸پدیده سوئیت هوم
#سوئیت‌هوم اصطلاحی است که بعضی کاربران اینستاگرام برای مشهور کردن خود از آن استفاده می‌کنند. آنها هر روز عکس‌هایی بسیار زیبا و خوش رنگ و لعاب از جزئیات خانه و زندگی خود و اعضای خانواده‌شان، از قصه آشنایی با همسر گرفته تا بارداری و نکات خانه‌داری و البته بچه‌داری منتشر می‌کنند.
تا اینجای کار، همه چیز عادی است. با افزایش فالوئرهای اینستاگرامرها، برندهای مشهور نیز برای تبلیغ محصولاتشان به سراغ آنها می‌روند.
چراکه #تبلیغ در این صفحات، بسیار ارزان‌تر از رسانه‌های رسمی است و البته درآمد بسیار خوبی برای اینستاگرامری است که هیچ کار خاصی نمی‌کند جز استفاده از آن کالا.
قیمت یک #استوری یا #پست تبلیغی، ممکن است به چند میلیون تومان هم برسد. اما در بسیاری موارد، هیچ پولی جابجا نمی‌شود و تبلیغ کننده فقط افتخار دریافت رایگان یک کالا یا خدمات را پیدا میکند.
ضربه اصلی سوئیت‌هوم‌ها، به #افسردگی مخاطبانشان یا ترویج مصرف‌گرایی خلاصه نمی‌شود. به جامعه‌ای فکر کنید که درآمد #بلاگرها و سوئیت‌هوم‌هایش بسیار بیشتر از پزشکان، صنعتگران و فرهیختگان است.
فارس
@andisheengelabi
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
📙📘معرفی #کتاب
🔸نام کتاب: "کارکردهای رسانه ای تلفن همراه و پیامدهای آن".
🔹این کتاب نوشته «ویرپی آکسمن» و «سانتو تیوونن» با ترجمه‌ای از احسان موحدیان و احمدرضا شاه‌علی از سوی دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها منتشر شد.
📘 کتاب کارکردهاي رسانه‌اي تلفن همراه و پيامدهاي آن با توجه به نقش و اهميت فناوري‌هاي نوين ارتباطي و پيدايش اشکال جديد ابزارهاي رسانه‌اي منتشر شده و شامل پنج مقاله است که هر يک بخشي از جنبه‌هاي اجتماعي، سياسي، اجتماعي و فرهنگي تبديل تلفن همراه به يک رسانه قابل حمل و متحرک را بررسي کرده‌اند. بدين منظور از پژوهش‌هاي ميداني گسترده و مصاحبه‌هاي متعدد استفاده شده که با توجه به فنلاندي بودن اکثر نويسندگان و محققان مقالات مذکور، بخش اعظم آنها در فنلاند صورت گرفته است.
🔗برای مطالعه بیشتر به لین زیر مراجعه کنید؛
https://khabaronline.ir/news/394357
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸نام کتاب: "کارکردهای رسانه ای تلفن همراه و پیامدهای آن".
🔹این کتاب نوشته «ویرپی آکسمن» و «سانتو تیوونن» با ترجمه‌ای از احسان موحدیان و احمدرضا شاه‌علی از سوی دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها منتشر شد.
📘 کتاب کارکردهاي رسانه‌اي تلفن همراه و پيامدهاي آن با توجه به نقش و اهميت فناوري‌هاي نوين ارتباطي و پيدايش اشکال جديد ابزارهاي رسانه‌اي منتشر شده و شامل پنج مقاله است که هر يک بخشي از جنبه‌هاي اجتماعي، سياسي، اجتماعي و فرهنگي تبديل تلفن همراه به يک رسانه قابل حمل و متحرک را بررسي کرده‌اند. بدين منظور از پژوهش‌هاي ميداني گسترده و مصاحبه‌هاي متعدد استفاده شده که با توجه به فنلاندي بودن اکثر نويسندگان و محققان مقالات مذکور، بخش اعظم آنها در فنلاند صورت گرفته است.
🔗برای مطالعه بیشتر به لین زیر مراجعه کنید؛
https://khabaronline.ir/news/394357
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔹پارادایم اخلاق رسانه‌ای از منظر امام علی (ع)
✍️معصومه نصیری ـ مدرس و پژوهشگر سواد رسانه ای
🔻اینکه آیا اگر موضوعی واجد ارزش های خبری بود حتی به قیمت نادیده انگاشتن اخلاق، مجوزی برای نشر دارد یا خیر، اینکه مخاطب در مواجه با پیام های رسانه ای، چگونه با بررسی منبع پیام می تواند از بسط و گسترش شایعات پرهیز نماید، اینکه حریم خصوصی افراد دارای اهمیت است و هرگونه ورود رسانه ای به آن تحت هر عنوانی یعنی نقض آن و…. نکاتی است که در فرمایشات مولا علی (ع) در نهج البلاغه مورد توجه قرار گرفته و چه حیف که ما به عنوان مدعیان شیعه علی ابن ابیطالب بودن، اصول مورد تاکید در کلام ایشان را برای مقاصد و مصالح اقتصادی، سیاسی و…..نادیده می گیریم.
🔻از اصولی که این روزها در قالب انتشار افسارگسیخته شایعات در انواع رسانه با آن مواجه هستیم، «عدم توجه به صداقت و راست‌گویی» منبع منتشرکننده پیام است. امام علی(ع) نیز می‌فرمایند: «هرچه شنیدی برای مردم نگو وگرنه دروغگو خواهی بود، و هرچه مردم به تو گفتند رد نکن و گرنه نادان خواهی بود.» این نگاه ضرورت داشتن قدرت تجزیه و تحلیل آنچه می خوانیم و می شنویم را به ما گوشزد می کند.
🔻نگاهی به شفافیت و حرمت سانسور و خودسانسوری، پرهیز از پروپاگاندا یا غوغاسالاری رسانه‌ای، ضرورت عدم تحریف و دستکاری واقعیت، ضرورت رعایت حرمت مخاطبان و تأکید بر کرامت انسان‌ها در کلام مولا علی (ع)
▪️متن کامل این یادداشت که بازنشر مجدد شده است را در لینک زیر بخوانید:
👉 https://fa.shafaqna.com/news/578543/
@asrehooshmandi
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✍️معصومه نصیری ـ مدرس و پژوهشگر سواد رسانه ای
🔻اینکه آیا اگر موضوعی واجد ارزش های خبری بود حتی به قیمت نادیده انگاشتن اخلاق، مجوزی برای نشر دارد یا خیر، اینکه مخاطب در مواجه با پیام های رسانه ای، چگونه با بررسی منبع پیام می تواند از بسط و گسترش شایعات پرهیز نماید، اینکه حریم خصوصی افراد دارای اهمیت است و هرگونه ورود رسانه ای به آن تحت هر عنوانی یعنی نقض آن و…. نکاتی است که در فرمایشات مولا علی (ع) در نهج البلاغه مورد توجه قرار گرفته و چه حیف که ما به عنوان مدعیان شیعه علی ابن ابیطالب بودن، اصول مورد تاکید در کلام ایشان را برای مقاصد و مصالح اقتصادی، سیاسی و…..نادیده می گیریم.
🔻از اصولی که این روزها در قالب انتشار افسارگسیخته شایعات در انواع رسانه با آن مواجه هستیم، «عدم توجه به صداقت و راست‌گویی» منبع منتشرکننده پیام است. امام علی(ع) نیز می‌فرمایند: «هرچه شنیدی برای مردم نگو وگرنه دروغگو خواهی بود، و هرچه مردم به تو گفتند رد نکن و گرنه نادان خواهی بود.» این نگاه ضرورت داشتن قدرت تجزیه و تحلیل آنچه می خوانیم و می شنویم را به ما گوشزد می کند.
🔻نگاهی به شفافیت و حرمت سانسور و خودسانسوری، پرهیز از پروپاگاندا یا غوغاسالاری رسانه‌ای، ضرورت عدم تحریف و دستکاری واقعیت، ضرورت رعایت حرمت مخاطبان و تأکید بر کرامت انسان‌ها در کلام مولا علی (ع)
▪️متن کامل این یادداشت که بازنشر مجدد شده است را در لینک زیر بخوانید:
👉 https://fa.shafaqna.com/news/578543/
@asrehooshmandi
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Shafaqna
پارادایم اخلاق رسانه ای از منظرامام علی(ع) | خبرگزاری بین المللی شفقنا
استاد #ضابطی_جهرمی
🖌دکتر #علی_دارابی
✅اکنون فرصتی شد تا به بهانه انتخاب شایسته دکتر #احمد_ضابطی جهرمی به عنوان #استاد_نمونه کشور از سوی وزارت علوم چند کلامی درباره جایگاه ارزشمنداين مرد بزرگ بنویسم.
🔸عنوان استاد از #ابتدای_جوانی برازنده ضابطی جهرمی بود، از همان زمانی که او در خدمت سربازی برای نیروهای #نظامی استودیو تاسیس کرد، شایسته این عنوان بود.
🔹استاد عزیز دانشگاه #صدا_و_سیما، در طول نزدیک به هفتاد سال تلاش بی وقفه در عرصه #سینما_و_تلویزیون دانشجویان بسیاری تربیت کرد.
🔺دانشجویانی که همه از دقت نظر و تسلط بی نظیر استاد در مباحث #تئوریک_و_تولید به صورت توأمان صحبت می‌کنند و خالصانه استادشان را می‌ستایند. او بیش از #۱۲۰_مقاله_پژوهشی و ده ها #فیلم و #کتاب در کارنامه پر افتخار خود دارد.
🔸#کلاس های درس او برای دانشجویانش #فرصتی بی نظیر است تا در اقیانوس بی کران دانش استاد غور کنند. او از ورود دانشجویانش و نحوه نشستن آنها در کلاس گرفته تا سوالاتی که در ذهن دارند بهانه ای برای بیان عمیق‌ترین مباحث سینما و تلویزیون پیدا میکند و از آنها #عاشقانی می‌سازد تا با تلاش شبانه روزی در فکر خدمت بیشتر به سینما و تلویزیون #ایران باشند و البته بارها پرورش‌یافتگان کلاس‌های این استاد گرانمایه را در جشنواره‌های مختلف سازمان صداوسیما مورد تقدیر قرار داده‌ام که با تکیه بر دانش و تلاش توانسته‌اند در سنگر رسانه به مردم خدمت کنند. درمصاحبه و #جذب اعضاى هيات علمى دقيق، نكته سنج وكاملا #علمى وبانهايت #ادب_و_مروت رفتارمى كند.ساليانى است دركناراين مرد بزرگ مى آموزم.
🔹ضابطی جهرمی از #ستاره‌های_درخشان_آسمان_تلویزیون_ایران است و مایه افتخار جامعه علمى وصداوسیماست و در این سال‌ها اندوخته‌هایش را علاوه بر کلاس درس به عنوان #داور_و_هیئت_اندیشه‌ورز به مراکز استانی سازمان منتقل کرده است.
🔸🔸#دعا ميكنم دکتر احمد ضابطی جهرمی #عمر_طولانی داشته باشند و همچنان در راه پرافتخار علم و دانش گام‌های بلند و موثر بردارند.
استاد #جهرمى #نماد_اخلاق،_علم_وادب است.
#سايه_استاد_مستدام باد.
#استاد
#ضابطی_جهرمی #دانشگاه_صدا_و_سیما
#استاد_نمونه
#صداوسیما
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🖌دکتر #علی_دارابی
✅اکنون فرصتی شد تا به بهانه انتخاب شایسته دکتر #احمد_ضابطی جهرمی به عنوان #استاد_نمونه کشور از سوی وزارت علوم چند کلامی درباره جایگاه ارزشمنداين مرد بزرگ بنویسم.
🔸عنوان استاد از #ابتدای_جوانی برازنده ضابطی جهرمی بود، از همان زمانی که او در خدمت سربازی برای نیروهای #نظامی استودیو تاسیس کرد، شایسته این عنوان بود.
🔹استاد عزیز دانشگاه #صدا_و_سیما، در طول نزدیک به هفتاد سال تلاش بی وقفه در عرصه #سینما_و_تلویزیون دانشجویان بسیاری تربیت کرد.
🔺دانشجویانی که همه از دقت نظر و تسلط بی نظیر استاد در مباحث #تئوریک_و_تولید به صورت توأمان صحبت می‌کنند و خالصانه استادشان را می‌ستایند. او بیش از #۱۲۰_مقاله_پژوهشی و ده ها #فیلم و #کتاب در کارنامه پر افتخار خود دارد.
🔸#کلاس های درس او برای دانشجویانش #فرصتی بی نظیر است تا در اقیانوس بی کران دانش استاد غور کنند. او از ورود دانشجویانش و نحوه نشستن آنها در کلاس گرفته تا سوالاتی که در ذهن دارند بهانه ای برای بیان عمیق‌ترین مباحث سینما و تلویزیون پیدا میکند و از آنها #عاشقانی می‌سازد تا با تلاش شبانه روزی در فکر خدمت بیشتر به سینما و تلویزیون #ایران باشند و البته بارها پرورش‌یافتگان کلاس‌های این استاد گرانمایه را در جشنواره‌های مختلف سازمان صداوسیما مورد تقدیر قرار داده‌ام که با تکیه بر دانش و تلاش توانسته‌اند در سنگر رسانه به مردم خدمت کنند. درمصاحبه و #جذب اعضاى هيات علمى دقيق، نكته سنج وكاملا #علمى وبانهايت #ادب_و_مروت رفتارمى كند.ساليانى است دركناراين مرد بزرگ مى آموزم.
🔹ضابطی جهرمی از #ستاره‌های_درخشان_آسمان_تلویزیون_ایران است و مایه افتخار جامعه علمى وصداوسیماست و در این سال‌ها اندوخته‌هایش را علاوه بر کلاس درس به عنوان #داور_و_هیئت_اندیشه‌ورز به مراکز استانی سازمان منتقل کرده است.
🔸🔸#دعا ميكنم دکتر احمد ضابطی جهرمی #عمر_طولانی داشته باشند و همچنان در راه پرافتخار علم و دانش گام‌های بلند و موثر بردارند.
استاد #جهرمى #نماد_اخلاق،_علم_وادب است.
#سايه_استاد_مستدام باد.
#استاد
#ضابطی_جهرمی #دانشگاه_صدا_و_سیما
#استاد_نمونه
#صداوسیما
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from خـانواده و رسـانه
✅ خانواده خوشبخت در عصر اطلاعات با میز رسانه
✍️دکتر محمد مهدی فتوره چی
📱 امروزه در جامعه اطلاعاتی و تحقق نسبی جامعه شبکه ای تقریبا گریزی از تعاملات مجازی و بهره گیری از فناوری های ارتباطی نوین بویژه موبایل و تبلت هوشمند نیست، تاجایی که این ابزارهای ارتباطی نه تنها جزیی از اجزای بدنمان شده بلکه به رغم هشدارهای بهداشتی تا پستوی خانه ها و حتی اطاق های خواب راه یافته اند و هر روز موجبات مشاجره و اختلاف نظرهای بیشتری را در بین اعضای خانواده و بویژه همسران فراهم و گاها در پی افزایش بی اعتمادی و سوء ظن بین زوجین، پای آنان را به محکمه های طلاق باز می کند. در تحقیقی که در سال ۹۶ در تهران انجام شده است ۶۰ درصد زوجین اذعان کرده بودند که موبایل و فعالیت اعتیادآمیز و مشکوک همسرشان در فضای مجازی موجب آغاز و یا تشدید اختلافشان شده است(عامل مداخله گر و نه اصلی) و در میان زوج های متقاضی طلاق در چین، عامل کنشگری و برقراری ارتباطات مجازی و متعاقبا حضوری این میزان تا بیش از۹۰ درصد گزارش شده است!که این آمار و ارقام، آینده نگران کننده ای را برای جامعه کاربران ترسیم می کند و چنانچه از سوی متولیان و مربیان پرورشی و آموزشی بویژه والدین از ابتدای دوره خردسالی تمهیداتی اندیشیده نشود و آموزش های لازم ارایه نشود حتما تاثیرات کژکارکردی های کاربران نه تنها بنیان خانواده ها را سست می کند که حتی عرصه های کار و آموزش و امنیت و ...را تحت تاثیر قرار می دهد و لذا بی تردید نقش اولیاء به عنوان اولین گروه مرجع خانگی بسیار تاثیر گذار و اساسی است بویژه آنکه فرزندانمان با مشاهده رفتارمان آموزش می بینند و نه گفتار و نصیحت های کسل بارمان!
🔹 در اغلب کارگاه ها و نشست های هم اندیشی سواد رسانه ای و یا ارتباطات موفق و ...پس از ارایه آموزه های کلی والدینی از ما مدرسان این حوزه نسخه قابل تحقق طلب می کنند و می پرسند باید چه کرد و یا از کجا آغاز کرد؟!به عنوان اولین توصیه کاربردی معمولا استقرار میز رسانه را در ورودی خانه ها پیشنهاد می دهیم، با اختصاص چنین محلی در واحدهای مسکونی مان هم مانع ورود آلودگی های میکروبی و این روزها ویروسی احتمالی اینگونه ابزار ارتباطی به محیط استراحت و خواب می شویم و علاوه بر آن یا مهم تر از آن حریمی را برای ارتباطات مجازی وارتباطات خانوادگی قایل می شویم. جای هیچ تردید نیست که در زمان مراجعت به خانه و هم باشی با خانواده، با رها کردن وسایل هوشمند ارتباطی مان بر روی میز رسانه در حالیکه خاموش و یا در حالت بی صدا و از همه مهم تر فاقد رمز دسترسی است حتما موجب اعتمادزایی و افزایش آسایش و امنیت روانی اعضای خانواده بویژه همسرمان خواهیم شد.
@resane_khanevade
✍️دکتر محمد مهدی فتوره چی
📱 امروزه در جامعه اطلاعاتی و تحقق نسبی جامعه شبکه ای تقریبا گریزی از تعاملات مجازی و بهره گیری از فناوری های ارتباطی نوین بویژه موبایل و تبلت هوشمند نیست، تاجایی که این ابزارهای ارتباطی نه تنها جزیی از اجزای بدنمان شده بلکه به رغم هشدارهای بهداشتی تا پستوی خانه ها و حتی اطاق های خواب راه یافته اند و هر روز موجبات مشاجره و اختلاف نظرهای بیشتری را در بین اعضای خانواده و بویژه همسران فراهم و گاها در پی افزایش بی اعتمادی و سوء ظن بین زوجین، پای آنان را به محکمه های طلاق باز می کند. در تحقیقی که در سال ۹۶ در تهران انجام شده است ۶۰ درصد زوجین اذعان کرده بودند که موبایل و فعالیت اعتیادآمیز و مشکوک همسرشان در فضای مجازی موجب آغاز و یا تشدید اختلافشان شده است(عامل مداخله گر و نه اصلی) و در میان زوج های متقاضی طلاق در چین، عامل کنشگری و برقراری ارتباطات مجازی و متعاقبا حضوری این میزان تا بیش از۹۰ درصد گزارش شده است!که این آمار و ارقام، آینده نگران کننده ای را برای جامعه کاربران ترسیم می کند و چنانچه از سوی متولیان و مربیان پرورشی و آموزشی بویژه والدین از ابتدای دوره خردسالی تمهیداتی اندیشیده نشود و آموزش های لازم ارایه نشود حتما تاثیرات کژکارکردی های کاربران نه تنها بنیان خانواده ها را سست می کند که حتی عرصه های کار و آموزش و امنیت و ...را تحت تاثیر قرار می دهد و لذا بی تردید نقش اولیاء به عنوان اولین گروه مرجع خانگی بسیار تاثیر گذار و اساسی است بویژه آنکه فرزندانمان با مشاهده رفتارمان آموزش می بینند و نه گفتار و نصیحت های کسل بارمان!
🔹 در اغلب کارگاه ها و نشست های هم اندیشی سواد رسانه ای و یا ارتباطات موفق و ...پس از ارایه آموزه های کلی والدینی از ما مدرسان این حوزه نسخه قابل تحقق طلب می کنند و می پرسند باید چه کرد و یا از کجا آغاز کرد؟!به عنوان اولین توصیه کاربردی معمولا استقرار میز رسانه را در ورودی خانه ها پیشنهاد می دهیم، با اختصاص چنین محلی در واحدهای مسکونی مان هم مانع ورود آلودگی های میکروبی و این روزها ویروسی احتمالی اینگونه ابزار ارتباطی به محیط استراحت و خواب می شویم و علاوه بر آن یا مهم تر از آن حریمی را برای ارتباطات مجازی وارتباطات خانوادگی قایل می شویم. جای هیچ تردید نیست که در زمان مراجعت به خانه و هم باشی با خانواده، با رها کردن وسایل هوشمند ارتباطی مان بر روی میز رسانه در حالیکه خاموش و یا در حالت بی صدا و از همه مهم تر فاقد رمز دسترسی است حتما موجب اعتمادزایی و افزایش آسایش و امنیت روانی اعضای خانواده بویژه همسرمان خواهیم شد.
@resane_khanevade
Forwarded from 2020
دومینوی #نفوذفرهنگی در عالم خواب و بیداری
🔸واقعا رسالت یک رسانه چیست؟ خط قرمزش کجاست و نظام حساسیت های رسانه ای شامل چه عناصر و متغیرهایی است؟ رصد و دیده بانی فرهنگ جامعه اگر مسئولیت درجه یک رسانه نباشد پس چه دردی را دوا خواهد کرد و آیا لای جرز دیوار نمی خورد؟
🔸با اعتماد به سکوت کدامین رسانه ها و همکاری و توجیه کدامین مقام و مسئول سیاسی و فرهنگی و... می توان در عالم خواب و بیداری و خیلی رک و راست، اساس #هویت و متغیراصلی یکپارچگی دینی و اجتماعی یک جامعه را هدف قرار داد؟ آیا بحران #کرونا را بستر خلوتی برای نفوذ فرهنگی یافته اند یا قصد #تمرکززدایی از خبر و اتفاق دیگری را دارند...الله اعلم!
🔸خانمی دولتی که در حد یک شهرستان هم نتوانسته بود ابتکار و تخصص و شایستگی اش را به اثبات برساند، حال در جایگاه یک مقام مسئول و مشاور دولتی بقول خودش در عالم خواب و بیداری پستی را فوروارد و در کانال خود بارگزاری می کند که برای تبریک روزجهانی خانواده، اساس #خانواده را زیر سوال می برد.
🔸این ترفند رسانه ای که #ذائقه و حساسیت نظام فکری رسانه ای و فرهنگی جامعه را محک می زند تا به عادی سازی #همجنس_بازی یا گرایی منجر شود نامش چیست؟
آیا از #مارپیچ_سکوتی که حاکم و طراح بلامنازع آن دولت و #وزارت_ارتباطات است و بازی بدون توپ وزارت فرهنگ و ارشاد می توان سراغی از شخص یا شاخص دیگری گرفت؟
🔸واقعا #سبک_زندگی_اسلامی چندمین مهره از دومینوی نفوذ فرهنگی تفکر لیبرال حاکم بر فرهنگ و رسانه ماست که بایستی فتح شود؟ آیا به آخر خط رسیده ایم یا هنر و رسانه #لیبرال زیر سایه دولت سکولار، خیلی رو بازی می کند؟
🔸خانم #مولاوردی حواستان به نسل جوان و نوجوان امروز جامعه قطعا نیست ولی کودکان این جامعه را مدتی است که #پروتکل های_۲۰۳۰ جهانی شما و دولت فخیمه تان در برخی نقاط کشور و با چراغ نیمه روشن و خاموش در نوردیده است..
آری باور می کنیم از شما که از فرط خستگی و در عالم خواب و بیداری، فقط قصد تبریک روزجهانی خانواده را داشتید ولاغیر...
علیرضامحمدلو، پژوهشگر و مدرس سوادرسانه
@andisheengelabi
🔸واقعا رسالت یک رسانه چیست؟ خط قرمزش کجاست و نظام حساسیت های رسانه ای شامل چه عناصر و متغیرهایی است؟ رصد و دیده بانی فرهنگ جامعه اگر مسئولیت درجه یک رسانه نباشد پس چه دردی را دوا خواهد کرد و آیا لای جرز دیوار نمی خورد؟
🔸با اعتماد به سکوت کدامین رسانه ها و همکاری و توجیه کدامین مقام و مسئول سیاسی و فرهنگی و... می توان در عالم خواب و بیداری و خیلی رک و راست، اساس #هویت و متغیراصلی یکپارچگی دینی و اجتماعی یک جامعه را هدف قرار داد؟ آیا بحران #کرونا را بستر خلوتی برای نفوذ فرهنگی یافته اند یا قصد #تمرکززدایی از خبر و اتفاق دیگری را دارند...الله اعلم!
🔸خانمی دولتی که در حد یک شهرستان هم نتوانسته بود ابتکار و تخصص و شایستگی اش را به اثبات برساند، حال در جایگاه یک مقام مسئول و مشاور دولتی بقول خودش در عالم خواب و بیداری پستی را فوروارد و در کانال خود بارگزاری می کند که برای تبریک روزجهانی خانواده، اساس #خانواده را زیر سوال می برد.
🔸این ترفند رسانه ای که #ذائقه و حساسیت نظام فکری رسانه ای و فرهنگی جامعه را محک می زند تا به عادی سازی #همجنس_بازی یا گرایی منجر شود نامش چیست؟
آیا از #مارپیچ_سکوتی که حاکم و طراح بلامنازع آن دولت و #وزارت_ارتباطات است و بازی بدون توپ وزارت فرهنگ و ارشاد می توان سراغی از شخص یا شاخص دیگری گرفت؟
🔸واقعا #سبک_زندگی_اسلامی چندمین مهره از دومینوی نفوذ فرهنگی تفکر لیبرال حاکم بر فرهنگ و رسانه ماست که بایستی فتح شود؟ آیا به آخر خط رسیده ایم یا هنر و رسانه #لیبرال زیر سایه دولت سکولار، خیلی رو بازی می کند؟
🔸خانم #مولاوردی حواستان به نسل جوان و نوجوان امروز جامعه قطعا نیست ولی کودکان این جامعه را مدتی است که #پروتکل های_۲۰۳۰ جهانی شما و دولت فخیمه تان در برخی نقاط کشور و با چراغ نیمه روشن و خاموش در نوردیده است..
آری باور می کنیم از شما که از فرط خستگی و در عالم خواب و بیداری، فقط قصد تبریک روزجهانی خانواده را داشتید ولاغیر...
علیرضامحمدلو، پژوهشگر و مدرس سوادرسانه
@andisheengelabi
✅#روابط_عمومی نوین؛ #کارآمد_و_تاثیرگذار
دکتر #علی_دارابی
🔸۲۷ اردیبهشت #روز_ملی_ارتباطات_و_روابط_عمومی است، ضمن تبریک این روز به همه فعالان حوزه روابط عمومی به ویژه روابط عمومی‌های بخش‌های مختلف از جمله #رسانه_ملی و به خصوص همکارانم در روابط عمومی #مراکز_استانی_صدا_و_سیما، نکاتی را در این زمینه یادآور می‌شوم.
🔹#رویکردهای_نو به دانش روابط عمومی و ارتباطات، دستاوردهای مهمی به همراه داشته که مهمترین آنها، #تغییر_کارکردهای این بخش از حالت #سنتی_و_تبليغ‌محور، به #حوزه‌هایی_تاثیرگذار در سیاست‌های سازمانی بوده است.
🔸روابط عمومی‌ها در دنیای امروز به مثابه #سیاست‌گذاران_ارتباط_موثر، نقشی راهبردی یافته‌اند و در فرآیندهای تعاملی، جایگاه آنها به مراتب تاثیرگذارتر از قبل شده هر چند این روند در کشور ما با شتاب جهانی همراه نبوده و کارکردهای روابط عمومی‌ها به عنوان سیاست‌گذاران امر ارتباط #نادیده گرفته می‌شود.
🔹ارتباط از نوع #کاربردی،_تعامل‌گرا و #پیش‌برنده اهداف سازمانی، نیازمند بکارگیری #ابزارهای_نوین است که روابط عمومی #خلاق، مهمترین آنها به شمار می‌رود، حوزه‌ای #تخصصی،_دانش‌محور_و_دانش‌بنیان که با در نظر گرفتن استقلال کاری به منظور پرورش ایده‌های نو و اجرای نوآورانه آنها، می‌تواند #آینده‌ای_روشن‌تر برای هر مجموعه‌ای به ارمغان بیاورد به شرطی که پیش‌زمینه‌های لازم را در اختیار داشته و از چارچوب‌های سنتی که همچون زنجیری بر پای روابط عمومی‌ها سنگینی می‌کنند فراتر برود.
#روابط_عمومی #ارتباطات #۲۷_اردیبهشت
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
دکتر #علی_دارابی
🔸۲۷ اردیبهشت #روز_ملی_ارتباطات_و_روابط_عمومی است، ضمن تبریک این روز به همه فعالان حوزه روابط عمومی به ویژه روابط عمومی‌های بخش‌های مختلف از جمله #رسانه_ملی و به خصوص همکارانم در روابط عمومی #مراکز_استانی_صدا_و_سیما، نکاتی را در این زمینه یادآور می‌شوم.
🔹#رویکردهای_نو به دانش روابط عمومی و ارتباطات، دستاوردهای مهمی به همراه داشته که مهمترین آنها، #تغییر_کارکردهای این بخش از حالت #سنتی_و_تبليغ‌محور، به #حوزه‌هایی_تاثیرگذار در سیاست‌های سازمانی بوده است.
🔸روابط عمومی‌ها در دنیای امروز به مثابه #سیاست‌گذاران_ارتباط_موثر، نقشی راهبردی یافته‌اند و در فرآیندهای تعاملی، جایگاه آنها به مراتب تاثیرگذارتر از قبل شده هر چند این روند در کشور ما با شتاب جهانی همراه نبوده و کارکردهای روابط عمومی‌ها به عنوان سیاست‌گذاران امر ارتباط #نادیده گرفته می‌شود.
🔹ارتباط از نوع #کاربردی،_تعامل‌گرا و #پیش‌برنده اهداف سازمانی، نیازمند بکارگیری #ابزارهای_نوین است که روابط عمومی #خلاق، مهمترین آنها به شمار می‌رود، حوزه‌ای #تخصصی،_دانش‌محور_و_دانش‌بنیان که با در نظر گرفتن استقلال کاری به منظور پرورش ایده‌های نو و اجرای نوآورانه آنها، می‌تواند #آینده‌ای_روشن‌تر برای هر مجموعه‌ای به ارمغان بیاورد به شرطی که پیش‌زمینه‌های لازم را در اختیار داشته و از چارچوب‌های سنتی که همچون زنجیری بر پای روابط عمومی‌ها سنگینی می‌کنند فراتر برود.
#روابط_عمومی #ارتباطات #۲۷_اردیبهشت
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
0683b68773319179a65fa3d6f4bc4a1914817309-720p.mp4
51.8 MB
"خدایا ما روی تو خیلی حساب کردیم"
🔹
ما مشق غم عشق تو را خوش ننوشتیم
اما تو بکش خط به خطای همه‌ی ما
در آتش عشق تو اگر مست نسوزیم
سوزانده شدن باد سزای همه‌ی ما
#فاضل_نظری
#التماس_دعا
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔹
ما مشق غم عشق تو را خوش ننوشتیم
اما تو بکش خط به خطای همه‌ی ما
در آتش عشق تو اگر مست نسوزیم
سوزانده شدن باد سزای همه‌ی ما
#فاضل_نظری
#التماس_دعا
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ شبکه های #اجتماعی
پویشهای #هویتی
خاستگاه های #قومیتی
🔸شبکه های اجتماعی مجازی در سالهای اخیر توانسته اند فراهم کنندهء بستری جهت توسعه #هویت_های_برساخت شده و حرکت های #مطالبه_جویانه قومی و فراقومی باشند.
🔸🔸 در حقیقت، به نظر میرسد فضای مجازی برای آن دسته از گروه های قومی که بنا به هر دلیل، در برابر #ساختارهای_کلان_اجتماعی و #هویت_های_ملی بزرگتر همواره #احساس_محرومیت و در حاشیه ماندگی داشته اند، #امیدها_و_فرصت_هایی را به دنبال داشته است.
🔺از سویی، #کنش_گری در بستر چنین فضایی لزوماً معطوف به #برجسته_سازی"خود" در برابر #دیگری نیست؛
🔺🔺لذا باید توجه داشت که #پیگیریهای_قوم_محورانه، و اتخاذ رویکرد #انتقادی و مطالبه جویانه به مثابه جدال میان اقوام و حکومت مرکزی نیست و در عین حال، #همه_مدعی_خاستگاهی_یکسان در همان چارچوب #ملی هستند.
🔺🔺🔺در اینجا فضای مجازی می تواند در #شکل_دهی به یک گفتگوی #درون_فرهنگی_عقلانیت_محور_و_انتقادی، و نهایتاً، در جهت نوعی #کنش_ورزی_سیاسی و فعالانهء افراد در درون جامعه، ضمن #پویایی به #اتحاد_ملی بیشتر نیز منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
پویشهای #هویتی
خاستگاه های #قومیتی
🔸شبکه های اجتماعی مجازی در سالهای اخیر توانسته اند فراهم کنندهء بستری جهت توسعه #هویت_های_برساخت شده و حرکت های #مطالبه_جویانه قومی و فراقومی باشند.
🔸🔸 در حقیقت، به نظر میرسد فضای مجازی برای آن دسته از گروه های قومی که بنا به هر دلیل، در برابر #ساختارهای_کلان_اجتماعی و #هویت_های_ملی بزرگتر همواره #احساس_محرومیت و در حاشیه ماندگی داشته اند، #امیدها_و_فرصت_هایی را به دنبال داشته است.
🔺از سویی، #کنش_گری در بستر چنین فضایی لزوماً معطوف به #برجسته_سازی"خود" در برابر #دیگری نیست؛
🔺🔺لذا باید توجه داشت که #پیگیریهای_قوم_محورانه، و اتخاذ رویکرد #انتقادی و مطالبه جویانه به مثابه جدال میان اقوام و حکومت مرکزی نیست و در عین حال، #همه_مدعی_خاستگاهی_یکسان در همان چارچوب #ملی هستند.
🔺🔺🔺در اینجا فضای مجازی می تواند در #شکل_دهی به یک گفتگوی #درون_فرهنگی_عقلانیت_محور_و_انتقادی، و نهایتاً، در جهت نوعی #کنش_ورزی_سیاسی و فعالانهء افراد در درون جامعه، ضمن #پویایی به #اتحاد_ملی بیشتر نیز منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅آیینه و جام جم
🌿🍂🍃🌿🍂🍃
مائیم که اصل شادی و کان غمیم
سرمایه دادیم و نهاد سـتمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آیینه زنگ خورده و جام جمیم
🍂🍃🍂🍃🍂🍃
خَیّام نیشابوری (غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) ملقب به «حجّةالحق» زاده ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ و درگذشته ۱۲ آذر ۵۱۰ در نیشابور (النّیسابوری) همه‌چیزدان، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و رباعی‌سرای نامدار ایرانی در دوره سلجوقی است.
فقه را در میانسالی در محضرامام موفق نیشابوری آموخت. پس از آموختن حدیث، تفسیر، فلسفه، حکمت و ستاره‌شناسی ، دروس فلسفه را مستقیماً از زبان یونانی فرا گرفت وکتاب معادله‌های درجه سوم به زبان عربی نوشت.
رباعیات خیام را به بیشترِ زبان‌های دنیا برگردان نموده‌اند . ترجمه انگلیسی رباعیات به ادوارد فیتزجرالد اعتبار بخشید . دانشمندان دیگری همچون پاسکال ، جیووانی ساکری و نیوتن از یافته های خیام بهره ها برده اند .
یکی دیگر از کارهای برجسته خیام سروسامان دادن و سرپرستی محاسبات گاه‌شماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام‌الملک (در دوره پادشاهی ملکشاه سلجوقی ۴۲۶–۴۹۰ هجری قمری) بود، محاسبات منسوب به خیام در این زمینه، هنوز معتبر است و دقتی به مراتب بالاتر از گاه‌شماری میلادی دارد.
خیام به دعوت پادشاه و (وزیرش) نظام الملک (هجده سال) به اصفهان می‌رود تا سرپرستی رصدخانه اصفهان را به‌عهده گیرد. او در سال ۴۵۶ مهمترین و تأثیرگذارترین اثر ریاضی خود را با نام « رساله فی شرح ما اشکل من مصادرات اقلیدس » را می‌نویسد . بیماری آبله سلطان سنجر (پسرملکشاه) رادرمان می کند و پس از مرگ ملکشاه به مرو (پایتخت جدید) می رود .از خیام به عنوان جانشین ابن‌سینا و استاد بی‌بدیلِ فلسفه طبیعی ،مادی ، منطق و متافیزیک یاد می‌کنند.
در دوره خیام چهار رخداد مهم سیاسی صورت پذیرفت:
1️⃣سقوط دولت آل بویه
2️⃣ قیام دولتِ سلجوقی
3️⃣ جنگ‌های صلیبی
4️⃣ ظهور باطنیان
یکی از حفره‌های ماه به افتخار خیام «عمر خیام» نامیده شده‌است.
سیارکی ۳۰۹۵ در سال ۱۹۸۰ به نام وی نامگذاری شد
برای خیام تا کنون دو فیلم در آمریکا (سالهای ۱۹۵۶ و۲۰۰۵) ساخته شده است .
ولادیمیر پوتین، مارتین لوتر کینگ و آبراهام لینکن همیشه قبل از خواب رباعیات خیام می‌خواندند.
احمد شاملو روایتی از ۱۲۵ رباعی خیام در کتابی به نام ترانه‌ها آورده‌است.
🍃🍂🍃🍂
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هرگز دل من ز علم محروم نشد
هفتادودوسال فکرکردم شب وروز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
🍂🍃🍂🍃
در ژوئن ۲۰۰۹ تندیسی مرکب از سبک‌های معماری و تزئینات هخامنشی و اسلامی در ورودی اصلی دفتر سازمان ملل متحد در وین قرار داده شد.
علامه محمد تقی جعفری تنها دوگروه از رباعیات را که بیانگر گذر عمر و بی‌وفایی دنیا - یا محدودیت معرفت بشری در شناخت حقایق هستی می باشد را از سروده‌های حکیم عمر خیام می داند و دیگر اشعاری که مروج عشرت‌طلبی و لذت‌جویی است را سرودة او نمی شناسد.
مقام معظم رهبری بر جهات علمی و دیانت خیام سخن می گویند ، به علاوه ایشان خیام را از نمادهای بزرگ ملت ایران در جهات علمی و تلاش و فداکاری می دانند.
در هر دشتی که لاله‌زاری بوده ست
از سرخی خون شهریاری بوده ست
هر شاخ بنفشه کز زمین می‌روید
خالی است که بر رخ نگاری بوده‌ست
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
دکتر #علی_دارابی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🌿🍂🍃🌿🍂🍃
مائیم که اصل شادی و کان غمیم
سرمایه دادیم و نهاد سـتمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آیینه زنگ خورده و جام جمیم
🍂🍃🍂🍃🍂🍃
خَیّام نیشابوری (غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) ملقب به «حجّةالحق» زاده ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ و درگذشته ۱۲ آذر ۵۱۰ در نیشابور (النّیسابوری) همه‌چیزدان، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و رباعی‌سرای نامدار ایرانی در دوره سلجوقی است.
فقه را در میانسالی در محضرامام موفق نیشابوری آموخت. پس از آموختن حدیث، تفسیر، فلسفه، حکمت و ستاره‌شناسی ، دروس فلسفه را مستقیماً از زبان یونانی فرا گرفت وکتاب معادله‌های درجه سوم به زبان عربی نوشت.
رباعیات خیام را به بیشترِ زبان‌های دنیا برگردان نموده‌اند . ترجمه انگلیسی رباعیات به ادوارد فیتزجرالد اعتبار بخشید . دانشمندان دیگری همچون پاسکال ، جیووانی ساکری و نیوتن از یافته های خیام بهره ها برده اند .
یکی دیگر از کارهای برجسته خیام سروسامان دادن و سرپرستی محاسبات گاه‌شماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام‌الملک (در دوره پادشاهی ملکشاه سلجوقی ۴۲۶–۴۹۰ هجری قمری) بود، محاسبات منسوب به خیام در این زمینه، هنوز معتبر است و دقتی به مراتب بالاتر از گاه‌شماری میلادی دارد.
خیام به دعوت پادشاه و (وزیرش) نظام الملک (هجده سال) به اصفهان می‌رود تا سرپرستی رصدخانه اصفهان را به‌عهده گیرد. او در سال ۴۵۶ مهمترین و تأثیرگذارترین اثر ریاضی خود را با نام « رساله فی شرح ما اشکل من مصادرات اقلیدس » را می‌نویسد . بیماری آبله سلطان سنجر (پسرملکشاه) رادرمان می کند و پس از مرگ ملکشاه به مرو (پایتخت جدید) می رود .از خیام به عنوان جانشین ابن‌سینا و استاد بی‌بدیلِ فلسفه طبیعی ،مادی ، منطق و متافیزیک یاد می‌کنند.
در دوره خیام چهار رخداد مهم سیاسی صورت پذیرفت:
1️⃣سقوط دولت آل بویه
2️⃣ قیام دولتِ سلجوقی
3️⃣ جنگ‌های صلیبی
4️⃣ ظهور باطنیان
یکی از حفره‌های ماه به افتخار خیام «عمر خیام» نامیده شده‌است.
سیارکی ۳۰۹۵ در سال ۱۹۸۰ به نام وی نامگذاری شد
برای خیام تا کنون دو فیلم در آمریکا (سالهای ۱۹۵۶ و۲۰۰۵) ساخته شده است .
ولادیمیر پوتین، مارتین لوتر کینگ و آبراهام لینکن همیشه قبل از خواب رباعیات خیام می‌خواندند.
احمد شاملو روایتی از ۱۲۵ رباعی خیام در کتابی به نام ترانه‌ها آورده‌است.
🍃🍂🍃🍂
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هرگز دل من ز علم محروم نشد
هفتادودوسال فکرکردم شب وروز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
🍂🍃🍂🍃
در ژوئن ۲۰۰۹ تندیسی مرکب از سبک‌های معماری و تزئینات هخامنشی و اسلامی در ورودی اصلی دفتر سازمان ملل متحد در وین قرار داده شد.
علامه محمد تقی جعفری تنها دوگروه از رباعیات را که بیانگر گذر عمر و بی‌وفایی دنیا - یا محدودیت معرفت بشری در شناخت حقایق هستی می باشد را از سروده‌های حکیم عمر خیام می داند و دیگر اشعاری که مروج عشرت‌طلبی و لذت‌جویی است را سرودة او نمی شناسد.
مقام معظم رهبری بر جهات علمی و دیانت خیام سخن می گویند ، به علاوه ایشان خیام را از نمادهای بزرگ ملت ایران در جهات علمی و تلاش و فداکاری می دانند.
در هر دشتی که لاله‌زاری بوده ست
از سرخی خون شهریاری بوده ست
هر شاخ بنفشه کز زمین می‌روید
خالی است که بر رخ نگاری بوده‌ست
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
دکتر #علی_دارابی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
📚 #برشی_از_یک_کتاب
🔹چرا باید سواد رسانه‌ای را ترویج کنیم؟
◽️آموزش سواد رسانه‌ای شامل پس گرفتن حقوق ذاتی ما در زمینه آزادی افکار است، آن‌هم از رسانه‌ای که همواره تلاش میکند ذهن ما را رصد، ترغیب و شرطی کند.
◽️ما باید سواد رسانه‌ای خود را بالا ببریم که در برابر احساس "انتخاب گری" که رسانه‌ها به ما القا می‌کنند، آگاهانه ظاهر شده و بتوانیم واقعاً نقش فعالانه‌ای در گزینشگری و تأثیرات رسانه‌ای ایفا کنیم. رسانه، شما را چنان برنامه‌ریزی کرده است که فکر کنید حق انتخاب دارید، حال‌آنکه درواقع دایره انتخاب شما به‌شدت محدود است.
◽️سواد رسانه‌ای به ما کمک خواهد کرد جای مخاطب و رسانه عوض شده و بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیزی را ببینیم و چه چیزی را بشنویم. ترویج سواد رسانه‌ای ما را به خواندن نانوشته‌ها و دیدن آنچه در تصویر نیست، مسلط میکند. پس ترویج سواد رسانه‌ای از چرا و اما عبور کرده و به باید و حتماً رسیده است.
🔹سواد رسانه‌ای کمک میکند تا مخاطبان:
🔻استفاده‌کنندگانی متفکر در برخورد با رسانه‌ها باشند.
🔻مدیریت اطلاعات داشته باشند و تسلیم ابزارهای چندرسانه‌ای قدرتمند فرهنگ رسانه‌ای جهانی نشوند.
🔻تفکر انتقادی نسبت به محیط رسانه‌ای داشته باشند و خود را تسلیم هر پیامی نکنند. زمانی که این رویکرد درونی می‌شود تفکر انتقادی حتی می‌تواند ماهیت زندگی را شکل دهد.
🔻فرصتی را برای ترکیب موضوعات و مدیریت اطلاعات برای مخاطبان فراهم میکند تا در زمان نیاز از اطلاعات دسته‌بندی‌شده خود در برخورد با مسائل مختلف استفاده کنند.
🔻توانایی و مهارت مخاطبان را افزایش میدهد تا بتوانند ارتباطی دوسویه و تعاملی با محتوای پیام‌های رسانه‌ای برقرار کنند.
📚کتاب: #اصول_آموزش_سوادرسانه‌ای_به_کودکان
✍️به قلم: #معصومه_نصیری و #سیدعلی_موسوی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@asrehooshmandi
🔹چرا باید سواد رسانه‌ای را ترویج کنیم؟
◽️آموزش سواد رسانه‌ای شامل پس گرفتن حقوق ذاتی ما در زمینه آزادی افکار است، آن‌هم از رسانه‌ای که همواره تلاش میکند ذهن ما را رصد، ترغیب و شرطی کند.
◽️ما باید سواد رسانه‌ای خود را بالا ببریم که در برابر احساس "انتخاب گری" که رسانه‌ها به ما القا می‌کنند، آگاهانه ظاهر شده و بتوانیم واقعاً نقش فعالانه‌ای در گزینشگری و تأثیرات رسانه‌ای ایفا کنیم. رسانه، شما را چنان برنامه‌ریزی کرده است که فکر کنید حق انتخاب دارید، حال‌آنکه درواقع دایره انتخاب شما به‌شدت محدود است.
◽️سواد رسانه‌ای به ما کمک خواهد کرد جای مخاطب و رسانه عوض شده و بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیزی را ببینیم و چه چیزی را بشنویم. ترویج سواد رسانه‌ای ما را به خواندن نانوشته‌ها و دیدن آنچه در تصویر نیست، مسلط میکند. پس ترویج سواد رسانه‌ای از چرا و اما عبور کرده و به باید و حتماً رسیده است.
🔹سواد رسانه‌ای کمک میکند تا مخاطبان:
🔻استفاده‌کنندگانی متفکر در برخورد با رسانه‌ها باشند.
🔻مدیریت اطلاعات داشته باشند و تسلیم ابزارهای چندرسانه‌ای قدرتمند فرهنگ رسانه‌ای جهانی نشوند.
🔻تفکر انتقادی نسبت به محیط رسانه‌ای داشته باشند و خود را تسلیم هر پیامی نکنند. زمانی که این رویکرد درونی می‌شود تفکر انتقادی حتی می‌تواند ماهیت زندگی را شکل دهد.
🔻فرصتی را برای ترکیب موضوعات و مدیریت اطلاعات برای مخاطبان فراهم میکند تا در زمان نیاز از اطلاعات دسته‌بندی‌شده خود در برخورد با مسائل مختلف استفاده کنند.
🔻توانایی و مهارت مخاطبان را افزایش میدهد تا بتوانند ارتباطی دوسویه و تعاملی با محتوای پیام‌های رسانه‌ای برقرار کنند.
📚کتاب: #اصول_آموزش_سوادرسانه‌ای_به_کودکان
✍️به قلم: #معصومه_نصیری و #سیدعلی_موسوی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@asrehooshmandi
✅#اخلاق_رسانه‌اي
🔸 رسانه در جايگاهي قرار دارد كه بدون هيچ ترديدي با #اجتماع_و_حقوق شهروندان در ارتباط است. پس نيازمند ترسيم حدود و قواعدي است كه مراعات آن، از طرفي موجب #تضمين_حقوق_جامعه_و_افراد درون آن، و از سوي ديگر، موجب #آزادي_عمل_كارگزاران_رسانه‌هاي متعدد در مرزهاي تعيين شده شود.
🔺🔺رسانه‌ها ممكن است بتوانند بدون اينكه قوانين را نقض كرده باشند مرتكب تخلف شوند: عدم دقت، دروغگويي، تحريف، جهت‌گيري، تبليغات، تبعيض، سهل‌انگاري، لغزش در رعايت ادب، نژاد پرستي، فريب‌كاري و...
عاملي كه علاوه‌بر #قانون ميتواند ضامن اعمال رسانه باشد، #اخلاق است كه قادر به سوق دادن رسانه به سوي #رسالت_حرفه‌اي اش نيز هست.
🔺🔻 *اخلاق رسانه‌اي، #نقطه_تلاقي_علم_اخلاق و #عمل_رسانه يا ارتباط جمعي است. *اخلاق رسانه‌اي امري #دروني و مرتبط با #ارزش ها_و_هنجارهاست.
🔸🔸اصول اخلاق رسانه‌اي:
✅ #دقت_و_عينيت: عيني گرايي به معناي گزارشي كردن رويدادها به شيوه اي متوازن، منصفانه و غيرجانبدارانه كه اغلب آن را يك #مسئوليت_حرفه‌اي ميدانند. يك گزارشگر(يا رسانه) عيني‌گرا بايد #تصويري_دقيق از جهان ترسيم كند. اگر اين تصوير تحريف شد. و يا دستكاري شده باشد چه ديجيتالي چه به هر طريقي ديگر قطعا #فريبنده و گمراه كننده خواهد بود.
✅ #انصاف: به معناي مطرح و منعكس كردن ديدگاه هاي طرفين موضوع. گزارش يك طرفه ميتواند تخريبي و از نظر قانوني خطرناك باشد.
✅ #حق‌گرايي_و_حقيقت‌گويي: يكي از مسئوليت‌هاي مهم رسانه هاي خبري ارائه اطلاعات درست و مطابق حقيقت و واقيت است. درستي خبر يكي از مفاهيم اساسي و بنيادي در خبر‌نويسي به شمار ميآيد.
✅ #احترام_به_حريم_خصوصي و شخصي افراد: موضوع حفظ اسرار شخصي و احترام به حريم خصوصي و حقوق افراد در قبال گردآوري ، انباشت، توزيع و كاربرد اطلاعات مربوط به آنان است.
✅ #مسئوليت_اجتماعي: رسانه‌ها در برار افراد جامعه مسئولند و بايد #منافع مصالح عمومي را در نظر بگيرند. مسئوليت اجتماعي رسانه‌ها ايجاب مي‌كند تا انها با توجه به نقش و كاركرد خود افراد جامعه را به خير و سعادت جمعي هداييت كنند و از پرداختن صرف به برخوردها و رسوايي‌ها پرهبز كنند.
✅ #حفظ_منافع_و_امنيت_ملي: مفهوم امنيت ملي، نه تنها در جهان سياست، بلكه در اقتصاد، فرهنگ و اجتاع به كار مي‌رود. دولت‌ها با اين مفهوم، تهديد هارا مي‌سنجند و استراتژي‌شان را بر اساس آن تدوين مي‌كنند. امنيت ملي در جهاني كه روز به روز كوچك‌تر مي‌‌‌‌‌‌‌شود ابعاد تازه اي مي گيرد و متغييرهاي ناشناخته‌اي در آن پديد ميآيد از اين رو شناخت دقيق ابعاد آن ضروري است.
✅ #حفظ_هويت_ملي_و_ديني: رسانه‌هاي جمعي بايد در برابر تلاش رسانه‌های جهاني براي از خود بيگانه سازي ملت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و ايجاد يكسان سازي فرهنگي در جامعه جهاني مقاومت كنند و از هويت مستقل و جمعي پاسداري كنند
✅ #حفظ_عفت_عمومي: رسانه‌هاي جمعي بايد در ارائه برانامه هايشان تمامي ابعاد عفت عمومي را لحاظ نمايند واز انتشار و انعكاس رفتار و اعمال وقيحانه،ضد اجتماعي و اخلاقي كه عفت عموميجامعه را دچار خدشه مي‌سازدو با آن منافات دارد بپرهيزد.
✅ #استقلال: در سايه اين اصل، رسانه از دخالت دولت و نفوذ سياسي، تجاري، قومي،زباني، مذهبي يا ساير منافع جانبدارانه در امان مي‌ماند و فقط در راستاي منافع عمومي عمل مي‌كند.
✅ #تبليغات_و_رسانه: هر رسانه‌اي با توجه به اهداف سازماني و نهادي خود، نوعي از تبليغ ديني، تبليغ سياسي و تجاري را مورد توجه قرار ميدهد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸 رسانه در جايگاهي قرار دارد كه بدون هيچ ترديدي با #اجتماع_و_حقوق شهروندان در ارتباط است. پس نيازمند ترسيم حدود و قواعدي است كه مراعات آن، از طرفي موجب #تضمين_حقوق_جامعه_و_افراد درون آن، و از سوي ديگر، موجب #آزادي_عمل_كارگزاران_رسانه‌هاي متعدد در مرزهاي تعيين شده شود.
🔺🔺رسانه‌ها ممكن است بتوانند بدون اينكه قوانين را نقض كرده باشند مرتكب تخلف شوند: عدم دقت، دروغگويي، تحريف، جهت‌گيري، تبليغات، تبعيض، سهل‌انگاري، لغزش در رعايت ادب، نژاد پرستي، فريب‌كاري و...
عاملي كه علاوه‌بر #قانون ميتواند ضامن اعمال رسانه باشد، #اخلاق است كه قادر به سوق دادن رسانه به سوي #رسالت_حرفه‌اي اش نيز هست.
🔺🔻 *اخلاق رسانه‌اي، #نقطه_تلاقي_علم_اخلاق و #عمل_رسانه يا ارتباط جمعي است. *اخلاق رسانه‌اي امري #دروني و مرتبط با #ارزش ها_و_هنجارهاست.
🔸🔸اصول اخلاق رسانه‌اي:
✅ #دقت_و_عينيت: عيني گرايي به معناي گزارشي كردن رويدادها به شيوه اي متوازن، منصفانه و غيرجانبدارانه كه اغلب آن را يك #مسئوليت_حرفه‌اي ميدانند. يك گزارشگر(يا رسانه) عيني‌گرا بايد #تصويري_دقيق از جهان ترسيم كند. اگر اين تصوير تحريف شد. و يا دستكاري شده باشد چه ديجيتالي چه به هر طريقي ديگر قطعا #فريبنده و گمراه كننده خواهد بود.
✅ #انصاف: به معناي مطرح و منعكس كردن ديدگاه هاي طرفين موضوع. گزارش يك طرفه ميتواند تخريبي و از نظر قانوني خطرناك باشد.
✅ #حق‌گرايي_و_حقيقت‌گويي: يكي از مسئوليت‌هاي مهم رسانه هاي خبري ارائه اطلاعات درست و مطابق حقيقت و واقيت است. درستي خبر يكي از مفاهيم اساسي و بنيادي در خبر‌نويسي به شمار ميآيد.
✅ #احترام_به_حريم_خصوصي و شخصي افراد: موضوع حفظ اسرار شخصي و احترام به حريم خصوصي و حقوق افراد در قبال گردآوري ، انباشت، توزيع و كاربرد اطلاعات مربوط به آنان است.
✅ #مسئوليت_اجتماعي: رسانه‌ها در برار افراد جامعه مسئولند و بايد #منافع مصالح عمومي را در نظر بگيرند. مسئوليت اجتماعي رسانه‌ها ايجاب مي‌كند تا انها با توجه به نقش و كاركرد خود افراد جامعه را به خير و سعادت جمعي هداييت كنند و از پرداختن صرف به برخوردها و رسوايي‌ها پرهبز كنند.
✅ #حفظ_منافع_و_امنيت_ملي: مفهوم امنيت ملي، نه تنها در جهان سياست، بلكه در اقتصاد، فرهنگ و اجتاع به كار مي‌رود. دولت‌ها با اين مفهوم، تهديد هارا مي‌سنجند و استراتژي‌شان را بر اساس آن تدوين مي‌كنند. امنيت ملي در جهاني كه روز به روز كوچك‌تر مي‌‌‌‌‌‌‌شود ابعاد تازه اي مي گيرد و متغييرهاي ناشناخته‌اي در آن پديد ميآيد از اين رو شناخت دقيق ابعاد آن ضروري است.
✅ #حفظ_هويت_ملي_و_ديني: رسانه‌هاي جمعي بايد در برابر تلاش رسانه‌های جهاني براي از خود بيگانه سازي ملت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و ايجاد يكسان سازي فرهنگي در جامعه جهاني مقاومت كنند و از هويت مستقل و جمعي پاسداري كنند
✅ #حفظ_عفت_عمومي: رسانه‌هاي جمعي بايد در ارائه برانامه هايشان تمامي ابعاد عفت عمومي را لحاظ نمايند واز انتشار و انعكاس رفتار و اعمال وقيحانه،ضد اجتماعي و اخلاقي كه عفت عموميجامعه را دچار خدشه مي‌سازدو با آن منافات دارد بپرهيزد.
✅ #استقلال: در سايه اين اصل، رسانه از دخالت دولت و نفوذ سياسي، تجاري، قومي،زباني، مذهبي يا ساير منافع جانبدارانه در امان مي‌ماند و فقط در راستاي منافع عمومي عمل مي‌كند.
✅ #تبليغات_و_رسانه: هر رسانه‌اي با توجه به اهداف سازماني و نهادي خود، نوعي از تبليغ ديني، تبليغ سياسي و تجاري را مورد توجه قرار ميدهد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
📕📗معرفی کتاب
#روزنامه_نگارى_بدون_درد_و_خونريزى
🔸اين عنوان كتابى است كه #محمد_دلاورى به چاپ رسانده است.
🔹ناگفته هاى خواندنى و شنيدنى فراوانى از جمله مصاحبه و گفت و گوهای صريح و شفافی که با ۱۳ نفر از اصحاب رسانه و مطبوعات دارد.
🔹دلاورى در مقدمه گفت و گوی خود با دکتر #علی_دارابی معاون استان هاى سازمان صداوسيما نوشته است؛
"اميد چندانى به اين مصاحبه نداشتم، كمترممكن است گفت و گو با صاحبان مناصب دولتى يا حكومتى كار دندان گيرى از آب در آيد، زيرا آن قدر ملاحظه دارند كه ناچارند از كنار هر پرسشى ليز و لغزنده بگذرند و اصولا بعيد است بشود از زير زبانشان حرفى بيرون كشيد، على دارابى هم در كسوت معاون استان هاى سازمان صداوسيما در برابرم نشسته بود...اما پيش بينى من درست نبود، او به صراحت آنچه در ذهن داشت، گفت، آن قدر كه منتظر بودم پيش از چاپ تماس بگيرد و بخواهد برخى بخش ها را حذف كنم، اما نكرد...."
🔸ناشر كتاب انتشارات #مهرانديش است. مطالعه و خواندن اين كتاب را به همه علاقمندان و دست اندركاران حوزه فرهنگ، هنر و رسانه توصيه مى نمايم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
#روزنامه_نگارى_بدون_درد_و_خونريزى
🔸اين عنوان كتابى است كه #محمد_دلاورى به چاپ رسانده است.
🔹ناگفته هاى خواندنى و شنيدنى فراوانى از جمله مصاحبه و گفت و گوهای صريح و شفافی که با ۱۳ نفر از اصحاب رسانه و مطبوعات دارد.
🔹دلاورى در مقدمه گفت و گوی خود با دکتر #علی_دارابی معاون استان هاى سازمان صداوسيما نوشته است؛
"اميد چندانى به اين مصاحبه نداشتم، كمترممكن است گفت و گو با صاحبان مناصب دولتى يا حكومتى كار دندان گيرى از آب در آيد، زيرا آن قدر ملاحظه دارند كه ناچارند از كنار هر پرسشى ليز و لغزنده بگذرند و اصولا بعيد است بشود از زير زبانشان حرفى بيرون كشيد، على دارابى هم در كسوت معاون استان هاى سازمان صداوسيما در برابرم نشسته بود...اما پيش بينى من درست نبود، او به صراحت آنچه در ذهن داشت، گفت، آن قدر كه منتظر بودم پيش از چاپ تماس بگيرد و بخواهد برخى بخش ها را حذف كنم، اما نكرد...."
🔸ناشر كتاب انتشارات #مهرانديش است. مطالعه و خواندن اين كتاب را به همه علاقمندان و دست اندركاران حوزه فرهنگ، هنر و رسانه توصيه مى نمايم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸انقلاب دیجیتالی و پیدایش #فنآوری_های_جدید_ارتباطی_و_اطلاعاتی، باعث تعریف جدید از سیاست و ساختارهای قدرت در جامعه شده است.
🔺در همین راستا قدرت در دست کسانی متمرکز می شود که امکان تولید، کنترل و گسترش موثرتر و کارآمدتر اطلاعات را دارند.
🔸🔸 جهانی شدن اطلاعات و ارتباطات دو جریان متعارض را در دل خود دارد،
🔹از یک طرف به #توسعه اقتصادی عظیم و *ابداعات فنی می انجامد،
🔹و از طرف دیگر #نابرابری، *بحران اجتماعی فرهنگی و *بیگانگی فردی را افزون تر می سازد.
🔺🔻لذا افزایش ارتباطات الکترونیکی لزوماً به معنای افزایش ارتباطات و همکاری بشری نیست، بلکه در جهان مدرن #بازیگران_جدید(رسانه های جمعی و نظام های جدید ارتباطی و اطلاعاتی) جایگزین #ساختارهای_سنتی شده اند.
🔸پیامد این تکنولوژی های جدید اطلاعاتی و فن آوری ارتباطات هرچند به تسهیل جریان اطلاعات وارتباطات و تبادل فرهنگی کمک می کند و نگاه انسان را گسترش می دهد اما وجه دیگر آن این است که ابزاری برای انتقال فرهنگ و ارزش های صاحبان قدرت از طریق صنایع ارتباطی و اطلاعاتی شده است، که این خود #بحران_جدیدی را به وجود می آورد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔺در همین راستا قدرت در دست کسانی متمرکز می شود که امکان تولید، کنترل و گسترش موثرتر و کارآمدتر اطلاعات را دارند.
🔸🔸 جهانی شدن اطلاعات و ارتباطات دو جریان متعارض را در دل خود دارد،
🔹از یک طرف به #توسعه اقتصادی عظیم و *ابداعات فنی می انجامد،
🔹و از طرف دیگر #نابرابری، *بحران اجتماعی فرهنگی و *بیگانگی فردی را افزون تر می سازد.
🔺🔻لذا افزایش ارتباطات الکترونیکی لزوماً به معنای افزایش ارتباطات و همکاری بشری نیست، بلکه در جهان مدرن #بازیگران_جدید(رسانه های جمعی و نظام های جدید ارتباطی و اطلاعاتی) جایگزین #ساختارهای_سنتی شده اند.
🔸پیامد این تکنولوژی های جدید اطلاعاتی و فن آوری ارتباطات هرچند به تسهیل جریان اطلاعات وارتباطات و تبادل فرهنگی کمک می کند و نگاه انسان را گسترش می دهد اما وجه دیگر آن این است که ابزاری برای انتقال فرهنگ و ارزش های صاحبان قدرت از طریق صنایع ارتباطی و اطلاعاتی شده است، که این خود #بحران_جدیدی را به وجود می آورد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir